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MI TO DE PALAS ATENA
( MI TOL OGI A)

I. Conformtica

Definologia. O mito de Palas Atena o conjunto de histrias e lendas da antiga Civiliza-
o Grega sobre a deusa vinculada sapincia, justia humana e estratgia blica.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. O termo mito deriva do idioma Latim, mythos ou mythus, mito; fbula; his-
tria, e este do idioma Grego, mthos, fbula; relato; discurso; palavra. Surgiu no Sculo XIX.
A expresso Palas Atena de origem obscura.
Sinonimologia: 1. Mito da deusa Atena. 2. Fbula de Palas Atena.
Antonimologia: 1. Mito de rtemis. 2. Mito de Afrodite.
Estrangeirismologia: os symbols, myth and legends of Athena; a Greek Philosophy.
Atributologia: predomnio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento
quanto ao estudo da Mitologia.

II. Fatustica

Pensenologia: o holopensene pessoal vinculado intelectualidade; o holopensene da
Grcia Antiga; os patopensenes; a patopensenidade; os parapsicopensenes; a parapsicopensenida-
de; os lucidopensenes; a lucidopensenidade; os evoluciopensenes; a evoluciopensenidade; os pri-
oropensenes; a prioropensenidade.

Fatologia: os mitos, as fbulas e as lendas retratando simbolicamente a realidade dos se-
res humanos; a deusa padroeira da cidade de Atenas e filha de Zeus; o templo Partenon (Sculo
V a.e.c, Atenas) erguido na Acrpolis, colina localizada no centro da cidade, homenageando
a deusa Atena; a divindade protetora dos inmeros heris gregos; a profecia dos orculos para
o nascimento da deusa Atena estabelecendo a ordem e a evoluo do esprito humano; o receio de
Zeus de perder o poder para a filha Palas Atena; os rituais gregos originados a partir do culto aos
deuses; o smbolo do escudo de Atena refletindo a imagem verdica dos seres humanos, (o homem
se v tal como , e no como gosta de imaginar ser); a deusa Atena espelhando a luta constante
das pessoas contra Medusa, a rainha das Grgonas, o smbolo dos conflitos interpessoais, a exem-
plo da vaidade, sociabilidade e sexualidade; a deusa Atena simbolizando a combatividade, inci-
tando as pessoas a lutarem contra a mentira subconsciente, o recalcamento e as falsas razes; os
deuses gregos criados para explicar os acontecimentos, os sentimentos e os pensamentos das
conscincias; a deusa Atena refletindo os atributos do mentalsoma, a exemplo da intelectualidade,
da logicidade e do discernimento.

Parafatologia: a aplicao do estado vibracional (EV) profiltico; os fenmenos para-
psquicos sendo exemplificados pelas habilidades dos deuses na Grcia Antiga; o extrapolacionis-
mo parapsquico favorecendo a cosmoviso da conscincia intrafsica (conscin) diante da Cultura
e da Sociedade; o estudo da cultura grega podendo ocasionar autorretrocognies.

III. Detalhismo

Sinergismologia: o sinergismo dos aprendizados da cultura grega na atualidade; o si-
nergismo das caractersticas especficas dos deuses gregos; o sinergismo dos mitos com a Hist-
ria Humana; o sinergismo doentio dos smbolos msticos.
Principiologia: o princpio da descrena (PD) aplicado no estudo e na anlise do mito
de Palas Atena.

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Codigologia: a compreenso da Mitologia Grega refinando o cdigo pessoal de Cosmo-
tica (CPC).
Teoriologia: a teoria sobre as origens da Mitologia Grega; a teoria dos deuses gregos;
a teoria da inteligncia evolutiva (IE); a teoria do simbolismo mitolgico; a teoria dos orculos
na construo e perpetuao dos mitos gregos.
Tecnologia: a tcnica do detalhismo aplicada ao estudo de Palas Atena; as tcnicas
energticas utilizadas enquanto ferramentas de pesquisa para a compreenso da Histria da Gr-
cia; as tcnicas projetivas; a tcnica da saturao pela leitura; a tcnica do debate enriquecendo
a compreenso dos mitos gregos.
Laboratoriologia: o laboratrio conscienciolgico da Cosmoeticologia; o laboratrio
conscienciolgico Acoplamentarium; o laboratrio conscienciolgico da Mentalsomatologia;
o laboratrio conscienciolgico da Assistenciologia; o laboratrio conscienciolgico da Experi-
mentologia; o laboratrio conscienciolgico das retrocognies.
Colegiologia: o Colgio Invisvel da Parapercepciologia; o Colgio Invisvel da Interas-
sistenciologia; o Colgio Invisvel dos Intermissivistas; o Colgio Invisvel da Proexologia; o Co-
lgio Invisvel da Intrafisicologia; o Colgio Invisvel da Conviviologia; o Colgio Invisvel da
Evoluciologia.
Efeitologia: os efeitos nosogrficos do pensamento dogmtico; os efeitos da cultura gre-
ga no mundo; o efeito homeosttico da erudio aplicado ao estudo dos mitos; o efeito dos deu-
ses gregos na Filosofia; os efeitos do senso comum relacionados aos mitos; os efeitos negativos
da idolatria; o efeito homeosttico do autoparapsiquismo aplicado na compreenso da Histria
Humana.
Neossinapsologia: a criao de neossinapses crticas, desconstrutoras de convices
dogmticas, prprias das deslavagens subcerebrais.
Ciclologia: a necessidade premente do ciclo de reflexes autocrticas perante os mitos.
Binomiologia: o binmio Palas Atenasapincia; o binmio Palas AtenaOrculo de
Delfos; o binmio Palas Atenajuzo crtico; o binmio deusa da benignidadeevoluo consci-
encial; o binmio Mitologia-retrocognio; o binmio tacon-tares aplicado no entendimento dos
mitos; o binmio deusa Atenaatributos conscienciais.
Interaciologia: a compreenso da interao dos mitos.
Trinomiologia: o trinmio lacuna educacionalausncia de pesquisainterpretao
emocional dentro do universo da Mitologia.
Polinomiologia: o estudo aprofundado de Palas Atena atravs do polinmio estria-cul-
tura-mito-crendice.
Antagonismologia: o antagonismo cientificidade / senso comum; o antagonismo crena
popular / debate pblico; o antagonismo personagens mitolgicas / conscins parapsquicas;
o antagonismo lenda / realidade; o antagonismo imaginao / pesquisa; o antagonismo aborda-
gem emocional / abordagem mentalsomtica em relao ao estudo de Palas Atena; o antagonismo
concordncia / discordncia frente cultura grega; o antagonismo religiosidade / descrena.
Paradoxologia: o paradoxo de a conscin intelectual poder crer, irracionalmente, nos
mitos.
Politicologia: a lucidocracia; a cosmoeticocracia; a assistenciocracia; a discernimento-
cracia; a conscienciocracia; a refutaciocracia; a proexocracia.
Legislogia: a lei do maior esforo pesquisstico.
Filiologia: a conviviofilia; a sociofilia; a parapsicofilia; a teaticofilia; a proexofilia;
a conscienciofilia; a energofilia.
Fobiologia: a autocriticofobia; a cosmoeticofobia; a pesquisofobia; a raciocinofobia;
a recinofobia; a recexofobia; a autorreflexofobia.
Sindromologia: a sndrome do orculo.
Maniologia: a teomania; a religiomania; a idolomania; a gurumania; a salvaciomania;
a misticomania; a nostomania.
Mitologia: o mito de Palas Atena; o mito da deusa Minerva; a queda dos megamitos re-
ligiosos milenares (deuses mitolgicos); o mito do dom recebido sem autesforo.

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Holotecologia: a somaticoteca; a psicossomaticoteca; a energoteca; a fenomenoteca;
a parapsicoteca; a cosmoeticoteca; a conscienciometroteca.
Interdisciplinologia: a Mitologia; a Pedagogia; a Conviviologia; a Intencionologia;
a Intraconscienciologia; a Cosmovisiologia; a Harmoniologia; a Inventariologia; a Parapatologia;
a Intrafisicologia; a Energossomatologia; a Proexologia; a Grupocarmologia.

IV. Perfilologia

Elencologia: a conscin historiadora; a conscin arqueloga; a conscin mstica; a conscin
intelectual; a conscin parapsquica.

Masculinologia: o acoplamentista; o intermissivista; o comunicador; o consciencime-
tra; o consciencioterapeuta; o macrossmata; o proexista; o proexlogo; o epicon lcido; o exem-
plarista; o intelectual; o reciclante existencial; o inversor existencial; o pesquisador; o voluntrio;
o verbetlogo.

Femininologia: a acoplamentista; a intermissivista; a comunicadora; a consciencime-
tra; a consciencioterapeuta; a macrossmata; a proexista; a proexloga; a epicon lcida; a exem-
plarista; a intelectual; a reciclante existencial; a inversora existencial; a pesquisadora; a volunt-
ria; a verbetloga.

Hominologia: o Homo sapiens educator; o Homo sapiens parapsychophilicus; o Homo
sapiens autocriticus; o Homo sapiens fraternus; o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sa-
piens socialis; o Homo sapiens gruppalis.

V. Argumentologia

Exemplologia: mito de Palas Atena na Antiguidade = o smbolo da deusa utilizado en-
quanto ferramenta dogmtica pelos gregos; mito de Palas Atena na atualidade = o smbolo da
deusa utilizado como estudo tcnico da cultura.

Culturologia: a cultura da intelectualidade.

Autocriticidade. Considerando a Mentalsomatologia, o estudo tcnico, sistemtico e de-
talhista dos mitos, quando utilizado com discernimento, pode evidenciar contextos enriquecedo-
res da Histria Humana e do parapsiquismo.

VI. Acabativa

Remissiologia. Pelos critrios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfab-
tica, 15 verbetes da Enciclopdia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-
trais, evidenciando relao estreita com o mito de Palas Atena, indicados para a expanso das
abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Inteligncia: Conscienciometrologia; Neutro.
02. Inteligncia evolutiva: Autevoluciologia; Homeosttico.
03. Interrelaes interdisciplinares: Mentalsomatologia; Homeosttico.
04. Irracionalidade religiosa: Parapatologia; Nosogrfico.
05. Irrazo: Autorraciocinologia; Nosogrfico.
06. Jogo da religio: Holomaturologia; Nosogrfico.
07. Lacuna da formao cultural: Experimentologia; Nosogrfico.
08. Linguagem denotativa: Comunicologia; Neutro.
09. Linguagem mentalsomtica: Comunicologia; Homeosttico.
10. Mitoclastia: Interassistenciologia; Homeosttico.

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11. Neo-Histria: Historiografologia; Neutro.
12. Nutrio informacional: Mentalsomatologia; Neutro.
13. Paracaptao retrocognitiva: Para-Historiografia; Neutro.
14. Princpio da descrena: Mentalsomatologia; Homeosttico.
15. Princpio filosfico: Holomaturologia; Homeosttico.

O MITO DE PALAS ATENA EVIDENCIA O PENSAMENTO
DA CIVILIZAO GREGA SOBRE O DESENVOLVIMENTO
DA RACIONALIDADE, DA INTELECTUALIDADE E DO JUZO
CRTICO, ATRIBUTOS ESSENCIAIS PARA A EVOLUO.

Questionologia. Voc, leitor ou leitora, j pensou sobre a possvel relao dos mitos gre-
gos com a multidimensionalidade? Quais proveitos evolutivos vm obtendo com o estudo da Mi-
tologia?

Bibliografia Especfica:

1. Bulfinch, Thomas; O Livro de Ouro da Mitologia: Histria de Deuses e Heris; 356 p.; 42 caps.; 78 ilus.;
25 x 17 cm; enc.; Ediouro; Rio de Janeiro, RJ; 2006; pginas 18 e 287.
2. Vieira, Waldo; 700 Experimentos da Conscienciologia; revisores Ana Maria Bonfim; Everton Santos;
& Tatiana Lopes; 1.088 p.; 40 sees; 100 subsees; 700 caps.; 147 abrevs.; 1 blog; 1 cronologia; 100 datas; 20 E-mails;
600 enus.; 272 estrangeirismos; 1 frmula; 1 foto; 1 microbiografia; 56 tabs.; 57 tcnicas; 300 testes; 21 websites; glos.
280 termos; 5.116 refs.; alf.; geo.; ono.; 28,5 x 21,5 x 7 cm; enc.; 3 Ed. rev. e amp.; Associao Internacional Editares;
Foz do Iguau, PR; 2013; pginas 689 a 715.

D. Z. B.