Um Grimório Moderno

de
Magia Angelical

Instruções detalhadas para trabalhar com os arcanjos

planetários clássicos das tradições mágicas da Renascença

~ Traduzido para o século 21 ~

Frater Rufus Opus

© 2007, todos os direitos reservados
 Sobre Frater R.O.
Nasceu em East Chicago, Indiana, em 1974, pe. R.O. estudou
a Grande Obra por cerca de quinze anos antes de executar Liber
Samekh e contatar seu SAG. Durante esse tempo, ele começou a
escrever manuais técnicos e desenvolveu suas habilidades de
pesquisar e documentar procedimentos de "especialistas no
assunto". Estes consistem em programadores e engenheiros em sua
vida profissional. Grimórios são MUITO mais fáceis de entender
do que engenheiros.
Em 2006, pe. R.O. começou esta curta compilação dos selos,
símbolos, ferramentas e procedimentos necessários para contatar
os Arcanjos Planetários. Demorou muito, devido às distrações
normais da vida, e pe. R.O. pede desculpas àqueles que o
esperavam para terminar este trabalho.
Este trabalho começou em resposta a um pedido de orientação
sobre o uso da Arte de Atrair espíritos em Cristais de Trithemius.
Fr. R.O. usou o manuscrito extensivamente por sugestão de seu
Sagrado Anjo Guardião, e se acostumou aos processos envolvidos
no contato com espíritos usando este método.
Quando ele recebeu o pedido, tornou-se aparente que ele
estava dando como certo, os dias para juntar as partes do ritual
necessárias para cada espírito, e percebeu que um manuscrito de
fonte única seria extremamente conveniente para magistas de todas
as formas e tamanhos .
Os pensamentos e ideias de pe. R.O. sobre o Grande Trabalho
podem ser encontrados online em seu blog,
http://www.headforred.blogspot.com/.
Gratias Passadas:
Agradeço muito a todos que me ajudaram a entender os
grimórios * e, especificamente, Patrick Dunn, Joe Peterson, Bill
Heidrick, Aaron Leitch, Frater S.L. (aquele wascally wabbit), Eli
Rushing, Moloch (mesmo que se houvesse um inferno, ele
definitivamente iria), Vorcirith e Kathy McDonald, que é
responsável por me colocar em Agrippa em primeiro lugar.
* Os membros incrivelmente bem-informados da Alchemical College,
The Great Work, Ritual Magic, Solomonic e Evocational Magics
 Sumário
Sumário ......................................................................................................................................... 5
Capítulo 1 ...................................................................................................................................... 6
Uma Breve História de Grimórios ................................................................................................. 8
Capítulo 2 .................................................................................................................................... 10
Implementos ............................................................................................................................... 12
O Cristal ....................................................................................................................................... 12
A Varinha ..................................................................................................................................... 14
Incenso ........................................................................................................................................ 16
Tábua de Prática.......................................................................................................................... 17
Capítulo 3 .................................................................................................................................... 19
O Lámen ...................................................................................................................................... 19
Saturno: Tzaphqiel ...................................................................................................................... 19
Júpiter: Tzadkiel........................................................................................................................... 22
Marte: Kammael.......................................................................................................................... 23
Sol: Michael ................................................................................................................................. 25
Vênus: Haniel .............................................................................................................................. 26
Mercúrio: Raphael ....................................................................................................................... 28
A Lua: Gabriel .............................................................................................................................. 29
Capítulo 4 .................................................................................................................................... 31
As Conjurações ............................................................................................................................ 31
 Capítulo 1
Introdução
Cada ato de magia envolve a interação do mago e espíritos.
Esteja você realizando algo tão comum como o Ritual Menor de
Banimento do Pentagrama, ou convocando os quadrantes em um
ritual neopagão, todo rito mágico que você faz envolve deuses,
anjos, elementais ou alguma forma de entidade espiritual. Como
trabalhar com espíritos é o método de todos os atos mágicos, é
necessário que o mago bem-sucedido desenvolva suas habilidades
em contatar, comunicar-se e dirigir as atividades dos espíritos.
Este livro foi elaborado para fornecer a você as informações
de que você precisa para desenvolver as técnicas fundamentais de
comunicação espiritual. Embora este livro se concentre
especificamente na convocação e no trabalho com os anjos
atribuídos aos sete planetas da astrologia clássica, você descobrirá
que as técnicas descritas se aplicam a qualquer sistema de espíritos.
Este livro é produto de minha própria frustração. Quando
comecei a trabalhar com espíritos, escolhi começar com os anjos
para obter uma boa base antes de passar para os “demônios”. O que
descobri em minhas primeiras pesquisas foi uma mistura de
métodos. Agripa apresentou as informações básicas sobre os
próprios anjos e onde eles se enquadravam na hierarquia geral em
seus Três Livros de Filosofia Oculta (Livro 3, capítulo X).
Encontrei um método simples de contatar os anjos descritos em A
Arte de Atrair Espíritos em Cristais, atribuído a Johannes
Trithemius. Os selos para os espíritos, no entanto, foram
encontrados no Calendário Mágico de Joanne Baptista
Grosschedelio, e a arte de desenhar os Lámens para os espíritos é
explicada no ampLámente plagiado The Magus de Francis Barrett.
Quando comecei a reunir as informações das várias fontes
renascentistas, rapidamente fiquei frustrado. Em mais de uma
ocasião, eu me encontrei mudando de um recurso para outro,
copiando selos à mão da tela do meu computador para o meu 3-
Ring Binder O 'Shadows ™, apenas para descobrir mais tarde que
eu precisava de parte de um selo de outro website para terminar o
talismã que já tinha começado. As técnicas em si eram
incrivelmente simples. Era difícil reunir todas as informações para
torná-las úteis.
Tive muito sucesso, mas simpatizava com outros magistas que
falavam de como pode parecer complicada a conjuração cerimonial
dos espíritos. Alguém me perguntou por e-mail qual Grimório
Angelical eu recomendaria, e percebi que as coisas que geralmente
recomendo não se parecem com grimórios. Portanto, pensei que
seria útil reescrever as técnicas que reuni de vários manuscritos e
incluir os selos e conjurações necessários em um só lugar.
Antes de prosseguir, quero deixar bem claro o material
apresentado neste livro. Estas são minhas técnicas pessoais
derivadas de meus estudos de Agrippa, Trithemius e o Calendário
Mágico de Joanne Baptista Grosschedelio. Todos esses recursos
podem ser encontrados no site de Joe Peterson, The Twilit Grotto1,
e eu recomendo fortemente a todos que lerem este livro que
busquem as fontes originais para obter sua própria interpretação
das informações que estou apresentando aqui.
Além disso, usei as atribuições da Golden Dawn, dos anjos aos
planetas, com base na pesquisa de Bill Heidrick2. Não sou um
iniciado da Golden Dawn de forma alguma. A principal razão pela
qual usei as atribuições da Golden Dawn é por causa do 777, a
tabela de correspondências atribuída a Aleister Crowley. É um
livro de referência bem pesquisado que mapeia todas as
correspondências para cada um dos planetas. Eu verifiquei o
suficiente do conteúdo para me sentir confortável de que o que foi
incluído no documento final é válido. Além disso, usá-lo em meu
trabalho com os espíritos tem se mostrado muito eficaz. O sucesso
foi minha prova.
 Observe que todas as informações que estou apresentando aqui
estão disponíveis em grimórios na Internet. A maioria das
traduções não foi escrita em inglês moderno, então estou
reescrevendo o que apresento, em inglês moderno. Também estou
tentando dividir isso em etapas fáceis de seguir. Pessoas
familiarizadas com os manuscritos a partir dos quais trabalhei
reconhecerão prontamente o quão pouco disso é original. Não estou
afirmando que essas são técnicas originais ou tradicionais. Eles são
simplesmente minha abordagem pragmática para aplicar as
informações dos grimórios renascentistas.

Uma Breve História de Grimórios

Em 1400, as pessoas chamadas para interagir com os espíritos
estavam em uma posição interessante. Longe vão os dias dos xamãs
e de seus sucessores pagãos de castas sacerdotais. Em vez disso, as
pessoas que ouviram o canto da sereia dos espíritos foram atraídas
para os mosteiros cristãos ou o sacerdócio para encontrar uma
maneira de entender o chamado dos mundos espirituais que
assombravam seus sonhos. O que eles encontraram foram nomes
secretos de Deus, listas de anjos e demônios, categorias de espíritos
que foram revelados a outros místicos pelos próprios espíritos em
uma linguagem simbólica que os herdeiros europeus das religiões
judaico-cristãs podiam entender.
O princípio animista de existência não desapareceu de sua
cultura. A sabedoria dos escritores neoplatônicos influenciou
fortemente a formação da igreja cristã e preparou um caminho para
que espíritos e homens mantivessem contato uns com os outros.
Esses ocultistas, estudantes da sabedoria oculta, registravam as
cerimônias de conjuração, os selos e símbolos dos espíritos, seus
nomes e atributos com grande cuidado na linguagem de seu tempo.
Quando outros homens e mulheres vieram até eles para aprender
suas artes arcanas, eles criaram o que hoje chamamos de
Grimórios, uma palavra latina para gramáticas. Para entender o que
são, devemos primeiro entender o que a gramática significava para
as pessoas daquela época.
No sistema de ensino clássico, existem três estágios de
educação: gramática, retórica e lógica. No estágio de gramática, os
blocos básicos de construção de um assunto são apresentados ao
aluno. No estágio retórico, são ensinadas teorias contemporâneas
construídas a partir das informações aprendidas no estágio
gramatical. Na fase lógica, os métodos de localização de novos
blocos de construção e novas maneiras de colocar pedaços de
informação juntos para formar novas teorias, são ensinados.
Os livros que continham as informações apresentadas na etapa
de gramática foram chamados de “gramáticas”. No início do século
XX, esses livros eram chamados de primers. Os grimórios mágicos
que temos são equivalentes aos livros Dick e Jane, ou série Hooked
on Phonics que muitas pessoas aprenderam a ler quando crianças.
1
www.esotericarchives.com
2
www.billheidrick.com
 Capítulo 2
Atraindo Espíritos em Cristais: Trithemius, Traduzido
O principal “grimório” que uso para contatar os anjos não é
realmente um grimório completo. É uma espécie de ensaio,
chamado A Arte de Atrair Espíritos em Cristais. Foi atribuído a
Johannes Trithemius (1462-1516), mas há algumas dúvidas sobre
se foi realmente escrito por Trithemius.
O texto a partir do qual trabalho, apareceu em The Magus, de
Francis Barrett, em 1801. Francis afirma tê-lo traduzido de um
"Manuscrito valioso em latim". A cópia que uso pode ser
encontrada no site de Joe Peterson, The Twilit Grotto.
Eu amo esse grimório. É muito fácil de se adaptar às
necessidades modernas, e todos a quem o recomendei tiveram
sucesso em contatar os anjos. Em menos de uma hora, você pode
estar falando com os Arcanjos que administram os poderes dos
destinos. As ferramentas mínimas necessárias podem ser
encontradas na cozinha média. Papel, lápis, tigela, água e sal são
tudo o que você precisa para começar.
Ao mesmo tempo, essa técnica é ainda mais eficaz quando
você começa a incorporar as ferramentas reais que o trabalho
recomenda. À medida que você passa mais tempo estudando e
desenvolvendo suas habilidades, pode adicionar estilo à sua
técnica, substituindo uma bola de cristal pela tigela de água
salgada, os metais e cores apropriados para as lâminas de papel
desenhadas à mão e uma Tábua de Prática de madeira feita à mão.
Não existe nada melhor do que isso.
Uma das primeiras coisas que fiz foi trocar os nomes dos anjos
fornecidos no grimório original pelos usados pela Golden Dawn.
Fiz isso principalmente porque questionei minhas habilidades de
transliterar os nomes dos Arcanjos Planetários em suas formas
apropriadas em hebraico, o que parecia um tanto importante.
Graças a Bill Heidrick’s Magical Correspondences1, tenho acesso
aos nomes dos Arcanjos Planetários da tradição da Golden Dawn.
Ele os escreveu em hebraico em seu site, e eu estava com pressa de
entrar em contato com os anjos, então optei pelo que já estava
disponível.
Desde então, aprendi mais sobre os Arcanjos listados em A
Arte de Atrair Espíritos em Cristais. Eles estão mais próximos do
reino material do que os Arcanjos que uso nos selos deste livro.
Este é um benefício para os menos iniciados entre nós, já que os
Arcanjos com os quais trabalhei originalmente são incrivelmente
bons em estabelecer a base espiritual para desenvolver
relacionamentos eficazes com os espíritos que operam nos reinos
materiais.
Algumas Notas Sobre a Hierarquia
Uma das coisas que as pessoas familiarizadas com a atribuição
dos Arcanjos da Golden Dawn notarão é que Michael e Rafael
estão "trocados". Isso é porque o grimório os trocou. Pesquisei
muito sobre a correspondência dos Arcanjos com os planetas e a
tabela a seguir apresenta os resultados.
Tabela 1. Correspondências dos Anjos Planetários
Planeta Trithemius2 Agrippa3 Calendário Fludd5 Golden
4
Mágico Dawn
Saturno Cassiel Zaphchiel Cassiel Zabkiel Tzaphkiel
Júpiter Sachiel Zadkiell Sachiel Zadkiel Tzadkiel
Marte Samael Camael Samael Samael Khamael
Sol Michael Raphael, Raphael Michael Raphael
Peliel
Vênus Anael Haniel Anael Anael Haniel
Mercúrio Raphael Michael Michael Raphael Michael
Lua Gabriel Gabriel Gabriel Gabriel Gabriel
No sistema que desenvolvi com minha pesquisa, eu trato os
selos do calendário mágico como "fixos". Portanto, o selo do Sol
permanece o mesmo, embora o nome do anjo mude.
Trithemius coloca Michael em Tiphareth, associado ao Sol.
Recebi confirmação pessoal de Raphael e Michael de que este é o
posicionamento "correto". Tenho certeza de que outros tiveram o
oposto confirmado também, e é realmente tudo o que os anjos
dizem que importa.

Implementos
Você precisará das seguintes ferramentas para contatar os
anjos usando esta técnica:
• Um Cristal de Vidência †
• Varinha
• Incenso
• Tábua de Prática
• Lámen do espírito que você está contatando
• Conjurações / consagrações - você pode querer escrevê-las
em um cartão de nota 3X5 ou dois para referência imediata durante
o ritual

O Cristal
O Cristal usado na Arte de Atrair Espíritos em Cristais era uma
bola de cristal transparente com uma polegada e meia de diâmetro,
com uma placa de ouro especial cobrindo a metade inferior dela.
Na placa de ouro, uma estrela de Davi com um Yod nela, um
pentagrama, uma cruz de Malta e um tetragrama foram gravados.
Do outro lado da placa, os nomes Michael, Gabriel, Raphael e Uriel
estavam gravados. O lado com os símbolos foi colocado contra o
cristal e, em seguida, a placa de ouro foi montada em um pedestal
de ébano ou marfim. Estou assumindo que a placa foi moldada no
formato do cristal.
Sendo novo de ouro, ébano e marfim, e sem bola de cristal,
improvisei.
† Não precisa ser uma bola de cristal.
 Usei uma ponta de cristal comprada na livraria new age local.
Tem cerca de uma polegada e meia de altura e tem uma faceta de
"janela" ampla e agradável que por acaso tem cinco lados. Achei
que seria útil ao conversar com espíritos.
Eu incorporei os símbolos da placa de ouro na Tábua de Prática
(ver Figura 1) e coloquei o cristal na parte triangular da Tábua de
Prática.
Existem várias alternativas que você pode usar para ver os
espíritos. Na minha experiência, eles geralmente não aparecem
como pequenas imagens de televisão no cristal de qualquer
maneira. É mais como se o cristal funcionasse como um foco
visual. Eu vejo coisas no cristal, geralmente rostos quando o
espírito está presente, mas a maioria das imagens que recebo estão
acontecendo em minha mente.
Patrick Dunn discute o uso da faculdade de imaginação como
uma ferramenta-chave do mago em Postmodern Magic, um livro
que recomendo fortemente para magos iniciantes e intermediários
‡. A imaginação é frequentemente vista em nossa cultura moderna
como uma propriedade ativa da mente. Porém, na conjuração do
espírito, a imaginação serve como meio pelo qual o espírito se
comunica, operando em um papel passivo. Ele atua como um
receptor das imagens dos espíritos.
Compreendendo isso, você pode usar praticamente qualquer
coisa com uma superfície reflexiva. Você pode fazer um “Espelho
Mágico” comprando um porta-retratos, retirando o vidro e pintando
um lado do vidro com tinta spray preta fosca. Substitua o vidro
quando estiver seco e voila! Você tem um espelho mágico com
propriedades reflexivas apenas o suficiente para ativar a
funcionalidade receptiva de sua imaginação.
Eu ouvi rumores de que Poke Runyon afirma que o círculo
preto no Triângulo da Arte na Goetia era para ser um espelho
escuro e o mago distorcia suas feições enquanto deixava a fumaça
passar na frente de seu rosto para distorcer ainda mais a imagem.
Não há nenhuma evidência histórica que eu conheça para apoiar
essa teoria, mas isso não nega o fato de que os espelhos mágicos
podem funcionar como um meio para estabelecer comunicação
bidirecional com o reino espiritual.
‡ Não concordo com tudo o que o Dr. Dunn diz em seu livro, mas há
mais ouro do que escória em seu livro para compensar o que discordamos.
Outra alternativa que oferece mais margem de manobra é uma
tigela de água com um pouco de sal. (A tigela pode ser uma
caneca.) A água pode ser colorida para corresponder ao anjo que
está sendo convocado (verifique 777 para uma lista de cores
apropriadas no esquema da Golden Dawn), ou você pode fazer um
chá usando as ervas associadas com o planeta (novamente, 777 é
uma boa compilação de correspondências que inclui ervas e plantas
associadas aos planetas).
Uma senhora na Austrália usa fluorita de arco-íris para obter
sucesso. Minha livraria local da nova era tem uma tonelada de
pedras esféricas esculpidas de diferentes materiais. A obsidiana
brilhosa costumava funcionar muito bem para mim e custa muito
menos do que uma bola de quartzo. Crowley trabalhou através dos
Aethyrs Enochianos com um anel de topázio.
Portanto, encontre algo que funcione para você. Não precisa
ser caro ou tradicional para ser eficaz. O ritual de consagração da
ferramenta e a Tábua de Prática fornecem os ingredientes
espirituais necessários para tornar eficaz o que quer que você use
para um cristal.

A Varinha
A varinha descrita no grimório é feita de ébano, com a palavra
"Agla", uma estrela de David vazia, a palavra "On", uma estrela de
David com um Yod no centro, a palavra "Tetragrammaton" e uma
Cruz de Malta entalhada nela. É usada para desenhar o círculo de
proteção.
 Figura 1. A Varinha
Eu tenho uma varinha de fogo elemental que comprei na
livraria new age local. É um tubo de cobre com uma ponta de cristal
montada em uma extremidade em algum tipo de metal prateado.
Era relativamente barata e eu não tive que cortá-la de uma árvore
em um determinado número de golpes depois de pedir permissão.
Você pode estar percebendo uma tendência aqui. Eu não tenho
muitas ferramentas que eu mesmo fiz (além do Lámen). Eu não
acho que isso seja melhor do que as ferramentas tradicionais que
são feitas seguindo métodos tradicionais. Suspeito que uma varinha
feita de ébano com a inscrição adequada seria ainda mais eficaz.
Simplesmente não tenho tempo ou recursos para investir agora e,
sendo um taurino pragmático, as ferramentas que tenho funcionam,
e isso é bom o suficiente por agora.
É Lámentável, de certa forma, que o movimento neopagão
tenha permeado o domínio ocultista moderno tão completamente
quanto o fez. Mas tem seus benefícios. Existem muito poucos
magistas praticantes hoje que não começaram com alguma versão
da tradição neopagã. Como resultado, os magistas de quase todas
as tradições têm uma varinha como parte de seu kit de ferramentas
mágicas.
Se sua varinha for especialmente consagrada para realizar
apenas uma função, você pode querer uma varinha diferente. Pode
ser um galho de sua árvore favorita, se isso for aceitável para você.
A parte mais importante é que qualquer coisa que você use, é uma
varinha.
Se a sua varinha não for especificamente consagrada para um
único propósito, ela será útil para você. O ritual contém uma
consagração da varinha, de forma que define sua “vibração” para o
nível apropriado.
 A varinha é usada para desenhar o círculo durante o ritual.
Qualquer coisa que você possa usar para desenhar um círculo deve
funcionar, em teoria, incluindo o dedo. Ao conjurar espíritos,
desenhei meus círculos usando uma varinha, então não posso
atestar pessoalmente que esse dedo funcionará. Mas deveria.
A propósito, quando você "desenha" o círculo, ele não precisa
aparecer no seu piso. Você está trabalhando com Espíritos aqui,
não com coisas que podem ser vistas. Embora desenhar os círculos
fisicamente seja um excelente exercício e deva ser feito com
frequência em suas práticas, não é necessário que este ritual em
particular tenha um círculo físico desenhado em seu chão.

Incenso
No grimório, uma das ferramentas necessárias é um braseiro
que você usa para queimar incenso. Este era um tripé de latão que
tinha uma tigela na parte superior na qual você poderia acender
uma fogueira. O início da consagração para o tripé começa, “Ó
criatura de fogo...” Você pode imaginar os arrepios que correm
para cima e para baixo nos braços entoando essa consagração.
Eu tenho um pequeno queimador de incenso. É de latão e tem
uma tampa com orifícios para deixar a fumaça sair. Você coloca
areia no fundo e, em seguida, usa um carvão de incenso que se
acende sozinho e se pode comprar na livraria new age local. Então
você pode borrifar qualquer incenso que quiser sobre ele.
Parece muito bonito com a tampa colocada, mas fica
terrivelmente quente e, se eu precisar adicionar mais incenso no
meio do ritual, pode ser difícil tirar a tampa. (Geralmente acabo
usando minha faca consagrada. Os espíritos dos Aires ainda não
reclamaram.)
O bom do incenso é que você pode usar um bastão de incenso.
Gosto do controle que consigo ao ter um queimador. Posso
começar com um pouco e adicionar mais conforme o ritual
prossegue. Se eu escolhi um perfume que não funciona tão bem
com o espírito, ou parece estar causando alguma interferência,
posso trocá-lo por outro.
A coisa mais importante ao escolher o incenso que você usa é
ter certeza de que ele está de acordo com o espírito que você está
convocando. 777 é uma boa referência para isso, mas se você não
tiver uma cópia em mãos (há uma cópia dele no site Hermetic.org),
comece com Incenso. O espírito vai te orientar quando aparecer, se
você perguntar se o cheiro é apropriado.

Tábua de Prática
A Tábua de Prática é onde você coloca seu cristal de vidência
durante o ritual. Ela cria um espaço sagrado, serve como círculo de
proteção e, na minha adaptação, também atende aos requisitos da
placa de ouro que deveria contornar a base da bola de cristal.
A Tábua de Prática e os Círculos de Proteção dos grimórios
formaram a base do que a Golden Dawn usou para desenvolver o
Ritual Menor de Banimento do Pentagrama, em minha opinião.
Qualquer coisa para a qual você use o Ritual Menor de Banimento
do Pentagrama pode ser realizada usando uma Tábua de Prática
mais permanente ou um Círculo de Proteção. Pessoalmente,
acredito que o oposto também é verdadeiro.
A Figura 2 mostra a aparência da minha Tábua de Prática. O
original que fiz usava a Escrita Celestial de Agripa. A ferramenta
gráfica que usei para criar as imagens deste grimório tem uma fonte
hebraica, então foi mais fácil. O texto ao redor do círculo são os
nomes dos anjos associados a cada planeta: TzPhQIAL,
TZDQIAL, CMAL, MIKAL, HANIAL, RPAL e GBRIAL.
 Figura 2: Tábua de Prática
A Tábua de Prática deve ser grande o suficiente para que seu
cristal caiba dentro do triângulo central sem tocar em nenhuma das
linhas.
1
Correspondências mágicas:
http://www.billheidrick.com/works/mcor.htm
2
ibid, http://www.esotericarchives.com/tritheim/tritem.htm
3
http://www.esotericarchives.com/agrippa/agrippa3.htm#chap10
4
http://www.esotericarchives.com/mc/index.html
5

http://www.amaluxherbal.com/robert_fludd_kabbalah_kabbalistic_astrolog
y.htm
 Capítulo 3
O Lámen
Na Arte de Atrair Espíritos em Cristais, Trithemius instrui o
mago a escrever o Lámen do arcanjo em um pedaço de pergaminho
virgem (papel que nunca foi escrito), ouro ou prata. O pergaminho
é a opção menos cara.
O Lámen é usado em uma corda ou corrente ao redor do
pescoço durante o ritual, da mesma forma que os selos da Goetia.
Não há nenhuma exigência para o Pentáculo de Salomão nas
costas, para aqueles familiarizados com a Goetia.
O formato básico do Lámen é o mesmo para cada anjo. Um
círculo com borda de meia polegada engloba os símbolos
angelicais. Dentro da borda, os santos nomes El, Elohim, Elohe,
Tzabaoth Elion, Escherie, Adonai, Jah, Jeová, Tetragrammaton,
Shadai, Yod e Eheyeh. Esses nomes são escritos em inglês, o que
é conveniente, especialmente quando você está criando o selo
usando um software moderno.
Dentro do círculo central, na parte superior, o nome do anjo
está escrito em hebraico. Abaixo do nome, você desenha uma
estrela de Davi. No centro da Estrela de David, você escreve o
nome do anjo em inglês. Abaixo do nome em inglês, você desenha
o selo do anjo do calendário mágico. Ao redor da Estrela de Davi,
você desenha um pentagrama para cada espírito com que deseja
trabalhar, mas nunca menos do que quatro pentáculos, mesmo que
deseje trabalhar apenas com um espírito.
As seções a seguir apresentam os selos dos Arcanjos
planetários e um pouco sobre minhas experiências com eles.

Saturno: Tzaphqiel
Tzaphqiel é o Arcanjo de Saturno. Esse espírito tem sido um
dos meus favoritos para trabalhar. A ressonância de Saturno
sempre me assustou, mais do que um pouco, devo acrescentar. Os
poderes de Saturno afetam fronteiras, limites, nascimento e morte,
os limites de sua esfera de influência, a forma como as coisas se
solidificam. Eles afetam a formação das coisas à medida que uma
ideia se torna realidade. Eles também representam a passagem sem
fim, do tempo.
Não suporto limitações e não quero morrer. Eu sei, eu sou a
única pessoa no planeta com essas dificuldades, mas esse tem sido
meu espaço de fuga por anos. Eu não gosto de ouvir "até aqui e não
mais" no trabalho, na sociedade ou na magia. Não gosto do fato de
estar envelhecendo e da forma em que habito estar se desintegrando
lentamente e de que nada do que eu fizer vai impedir que isso
aconteça. Como resultado, eu me senti antagônico em relação a
Saturno por muito, muito tempo.
No entanto, quando trabalhei com Saturno, aprendi que os
limites são fluidos, que os poderes de Saturno tratam de mudar os
limites, estender as limitações, ampliar a esfera pessoal de
influência em muitas áreas da vida. Eles também são bons para
estabelecer limites em torno de pessoas (e espíritos) que foram
longe demais em seus métodos de intromissão. Este planeta é
extremamente agradável de se trabalhar, e seu anjo é quieto,
silencioso e penetrante em sua presença.
Chumbo é o metal associado a Saturno, então depois de
trabalhar um pouco com o Arcanjo e ter as energias da esfera de
Saturno integradas em sua própria esfera, você pode querer
começar a fazer talismãs para vários fins com chumbo. O chumbo
é o elemento planetário mais fácil de encontrar; eles têm grandes
“lingotes” disponíveis na seção de suprimentos de pesca de seu
mega-mercado local ou loja de artigos esportivos. Eles os chamam
de chumbadas.
O Selo de Tzaphqiel que eu uso é atribuído a Cassiel no
Calendário Mágico. Não importou minimamente para o Arcanjo de
Saturno.
 Como você pode ver na Figura 3, o Selo implica
ideograficamente a ideia de limites e forma, bem como a passagem
do tempo.

Figura 3. Selo de Tzaphqiel

Quando trabalhei com Tzaphqiel originalmente, estava
tentando estabelecer um relacionamento com ele e aprender sobre
os poderes de Saturno em geral. Para fazer isso, pedi a Tzaphqiel
para integrar os poderes da Esfera de Saturno em minha própria
esfera.
O resultado foi além das palavras. Para obter uma verdadeira
compreensão do que aconteceu comigo, eu recomendo fortemente
que você tente o mesmo e veja o que acontece. Tzaphkiel é o
arcanjo dos reinos celestiais, então trabalhar com ele não parece
resultar no mesmo tipo de depressão que Saturno está associado em
muitos outros rituais saturninos.

Júpiter: Tzadkiel
Tzadkiel foi o primeiro anjo planetário que conjurei, com a
intenção de fazer com que os poderes da esfera de Júpiter se
manifestassem em minha vida. Eu tinha lido sobre o ritual de
Júpiter de Regardie que resultou em ele ganhando dinheiro
suficiente para parar de trabalhar como terapeuta e prosseguir seus
trabalhos alquímicos em tempo integral.
Que magista em sã consciência não quer dinheiro suficiente
para realizar a Grande Obra em tempo integral?
Então conjurei Tzadkiel e pedi dinheiro. Tzadkiel me deu um
emprego que ganhava menos do que eu vinha ganhando e os meios
para fazê-lo esticar para caber no meu orçamento. Embora não
fosse o que eu tinha em mente, era uma maneira interessante de
resolver as coisas. É excelente trabalhar com Tzadkiel se você
quiser aprender a administrar melhor os recursos da sua vida.
(No entanto, ganhei mais dinheiro com um Espírito Goético.)
O selo neste Lámen é atribuído a Sachiel no calendário
mágico. Eu pessoalmente acredito que “Sachiel” é um erro
ortográfico do nome Tzadkiel. O Tz tornou-se um S, o DK tornou-
se um ch como em loch. Outros acreditam que são dois espíritos
separados.
É bom trabalhar com os poderes de Júpiter em conjunto com
Tzaphqiel. Trabalhe com Saturno para expandir os limites de sua
fortuna, por exemplo, e depois trabalhe com Júpiter para preencher
os limites com riqueza e poder.
Embora haja alguns que não fiquem muito satisfeitos em usar
magia para ganhar dinheiro, pessoalmente não vejo nada de errado
nisso.
 Quando olho para o Selo, tenho a ideia de um navio à vela, e
de dinheiro, influência e poder chegando por meio de comércio e
merchandising. Enquanto Mercúrio é visto como o Deus dos
mercadores (e ladrões), a riqueza e o poder são domínio de Júpiter.

Figura 4. O Selo de Tzadkiel

Marte: Kammael
Kammael é o espírito de Marte. Marte e eu não nos integramos
bem por um longo tempo. Tenho um temperamento horrível e esse
é o único espírito com que temia trabalhar com tantos detalhes
quanto deveria. Parte disso resultou simplesmente do medo de que
minha raiva explodisse e, em um acesso de raiva hipócrita, eu
danificaria as coisas que considero mais preciosas.
 Quando finalmente comecei a trabalhar com Marte, no
entanto, o oposto era verdadeiro. Trabalhar com Marte em estágios
para integrar seus poderes à minha esfera parece ter funcionado
muito bem. O resultado foi uma sensação de paz. Meus ataques de
temperamento vêm das energias de Marte estarem fora de
alinhamento, e o Arcanjo é a entidade perfeita com quem trabalhar
a esse respeito.
Eu também trabalhei com Kammael nos momentos em que
suspeitei que estava sob alguma forma de ataque espiritual, ou
quando tive o desejo de realmente atacar alguém espiritualmente,
para "ensinar-lhes uma lição." A qualidade marciana da Justiça
conseguiu manter minha própria ira justa, eliminando os efeitos
colaterais negativos.

Figura 5. O Selo de Kammael

 Sol: Michael
Michael, o Arcanjo do Sol ... Não posso dizer o suficiente em
louvor a Michael. Ele é outro dos meus espíritos favoritos. Eu
trabalhei com ele em ritos de exorcismo, ritos de proteção e ritos
teúrgicos. Ele sempre veio por mim de maneiras milagrosas.
Michael não é particularmente "amigável", da mesma forma
que Aslan das Crônicas de Narnia de C. S. Lewis não é um leão
"domesticado". Michael é um espírito guerreiro. Em meu trabalho
com ele no papel de exorcista, Michael tem sido silencioso,
impenetrável e completamente, instantaneamente eficaz. Michael
também é um bom espírito para entrar em contato quando você se
sente atacado.
Observe dentro do selo a história cristã de Cristo vindo de
Júpiter / Jove / Jeová à terra, morrendo na cruz, sendo sepultado,
ressuscitando dos mortos, ascendendo ao céu e retornando
novamente para levar o fiel para casa.
Este assunto pode ser encontrado no processo de
Conhecimento e Conversação com o Sagrado Anjo Guardião
(SAG). O SAG é uma manifestação de Deus que desce à terra para
iniciá-lo diretamente nos mistérios superiores do ocultismo. Como
parte desse processo, o mago iniciado passará por uma
compreensão de que não é quem pensa ser na carne, mas de um
reino mais elevado do que qualquer um que já tenha testemunhado.
Essa compreensão é semelhante à morte na cruz e a ressurreição
antes da ascensão ao mais alto dos reinos, ou o “retorno hermético
à Fonte”.
Um amigo que respeito muito está convencido de que Michael
é o SAG, que o SAG de todos é uma manifestação de Michael. Eu
não concordo pessoalmente, mas o SAG é encontrado em
Tiphareth, a atribuição cabalística do sol.
Este amigo também é um membro de longa data dos
Construtores do Adytum, um descendente iniciático da Golden
Dawn, e está mais familiarizado com as atribuições do Tarô do que
qualquer pessoa que conheci em 15 anos de prática ocultista. Uma
das coisas que ele aponta é que o Trunfo da Temperança é o
símbolo perfeito de Michael no papel de Espírito do Sol. Descobri
que isso é completamente verdade em todos os meus trabalhos com
Michael. Lembre-se, se você gosta de Raphael no Sol, lembre-se
de que o Selo é o mesmo; o nome é tudo o que muda.

Figura 6. O Selo de Michael

Vênus: Haniel
Quando eu estava na ideia de que uma iniciação em cada
Sephira era exigida para a consecução da Grande Obra, também
fiquei completamente enojado com a política das modernas lojas
mágicas§. Achei que deveria ir aos próprios Espíritos; Netzach
parecia lógico na época. Haniel de Netzach foi o iniciador
escolhido.

Figura 7. O Selo de Haniel

Especificamente, eu estava tentando entender uma referência
da Golden Dawn a Hod como o reino da magia prática e Netzach
da magia natural. Aprendi rapidamente que "natural" é um
eufemismo da era vitoriana para "sexo". Haniel apareceu,
concordou com a iniciação, e minha esposa e eu gostamos das
consequências. Muito.
§
Eu ainda estou. Todas as lojas mágicas sugam em alguns aspectos, são
maravilhosos em alguns aspectos e não têm sentido em outros.
Principalmente, eu acho que eles são anacrônicos, mas seu raio de ação pode
variar.
 Mercúrio: Raphael
Rafael, o Arcanjo de Mercúrio, apareceu para mim sem
qualquer uso particular de seu selo. Simplesmente meditar em seu
nome escrito em hebraico foi suficiente para atrair sua presença. A
sensação era inconfundível.

Figura 8. O Selo de Rafael

Mercúrio é geralmente associado a negócios, furtos e questões
do intelecto. Eu descobri que Raphael é muito útil ao tentar
entender os detalhes de um sistema, seja um sistema de software
ou um sistema mágico. Ao tentar comunicar uma ideia
particularmente complexa, Raphael é um bom Espírito para
conjurar.
 A Lua: Gabriel
Gabriel é o Senhor dos Poderes da Lua. De todos os planetas,
a lua é o mais próximo de nossa esfera e recebe e reflete todos os
poderes das outras esferas na terra abaixo. A lua está
constantemente aumentando e diminuindo, e é, em minha opinião,
o menos confiável dos planetas. Gabriel é um sujeito bastante
decente; realmente não é culpa dele que ele ficou preso com a lua.
Ele é um bom sujeito para entrar em contato para ver através das
ilusões e ficar ciente dos enganos.
Uma das coisas que me incomodam profundamente é o fato de
que a melhor época para fazer magia é durante a lua crescente.
Quanto mais na magia astrológica eu entrava, mais eu era incapaz
de fazer qualquer coisa quando a lua estava minguando. Eu não
estaria trabalhando, e isso é meio perigoso quando você tem uma
família para sustentar.
Trabalhar diretamente com Gabriel parece ter encerrado
aquele ciclo específico. "Um lugar para tudo e tudo no seu lugar."
Quando você coloca a lua em seu lugar (ou você no lugar certo em
relação à lua), as coisas se encaixam.
Figura 9. O Selo de Gabriel
 Capítulo 4
As Conjurações
As conjurações na Arte de Desenhar Espíritos em Cristais são
extremamente simples e diretas. Elas consistem em pouco mais do
que breves orações. Estou modernizando-os aqui para o seu bem,
mas gosto de dizê-los com o “ti” e o “tu” .
Para começar, o magista coloca seu Lámen e diz:
"Ó Deus! Autor de todas as coisas boas, fortalece-me para que eu
permaneça firme, sem medo, por meio desse trato e obra; me
ilumine, ó Senhor! para que meu olho espiritual possa ser aberto
para ver e conhecer os teus espíritos angelicais se mostrando
aqui neste cristal.”
Em seguida, colocando a mão no cristal, o magista diz:
“E tu, ó criatura inanimada de Deus, sê santificada e
consagrada, e abençoada para este propósito, para que nenhuma
fantasia maligna apareça em ti; ou, se o fizerem, que possam ser
constrangidas a falar de maneira inteligível e verdadeira, e sem a
menor ambiguidade, por amor a Cristo **. Amém."
O magista continua:
“Conceda-me o poder de conjurar os espíritos celestiais ou
inteligências que possam aparecer neste cristal e a sabedoria
para usar os dons que eles trazem em honra de seu santo nome.
Conceda isso por amor de seu filho, Cristo. Amém."
Pegue sua varinha e trace um círculo no chão ao seu redor
enquanto você diz:
** Se você não é cristão, está ferrado. Estou brincando. Use “Logos”
ao invés.
“Em nome da bendita Trindade, consagro este solo para nossa
defesa; para que nenhum espírito maligno tenha o poder de
romper os limites aqui prescritos, por meio de Jesus Cristo nosso
Senhor. Amém.”
Em seguida, coloque o queimador de incenso ao lado de sua
Tábua de Prática e acenda o carvão e polvilhe incenso sobre ele, ou
acenda a varinha de incenso e diga:
"Eu te conjuro, ó criatura de fogo! Por aquele que criou todas as
coisas, tanto no céu e na terra, e no mar, e em todos os outros
lugares, que seja eliminado de ti, todo fantasma, para que
nenhum dano seja feito a qualquer coisa. Abençoe, ó Senhor, esta
criatura de fogo, e santifique-a para que seja abençoada, e que tu
possas me encher com o poder e virtude de seus odores; para que
nem o inimigo, nem qualquer imaginação falsa possa entrar neste
espaço; através de nosso Senhor Jesus Cristo. Amém. "
Em seguida, você conjura o Anjo apropriado.
“Em nome da bendita e sagrada Trindade, eu te conjuro, tu, forte
e poderoso anjo Kammael, que se for a vontade divina do
Tetragrammaton, o Santo Deus, o Pai, que tu tomes a forma que
melhor reflete sua natureza celestial, e apareça visivelmente aqui
neste cristal, para a glória e honra de sua divina Majestade, que
vive e reina, mundo sem fim. Amém.”
“Senhor, seja feita a tua vontade assim na terra como no céu; -
limpa o meu coração dentro de mim, e não retires de mim o teu
Espírito Santo.”
"Ó Senhor, pelo teu nome eu o chamei, permite que ele ministre a
mim. E que todas as coisas possam cooperar para a tua honra e
glória, a quem, contigo, o Filho e o bendito Espírito são
atribuídos a todo poder, majestade e domínio. Amém."
"Oh, Senhor! Obrigado por ouvir minha oração, e obrigado por
permitir que seu espírito aparecesse a mim. Amém."
O espírito deve estar presente. Você saberá que o espírito está
lá quando sentir uma mudança na atmosfera, cheirar algo realmente
doce ou ver uma imagem sobreposta dos olhos de sua mente no
cristal que não foge como sua imaginação normalmente faz.
Agora você fala com o espírito, certificando-se de que é quem
deve ser, e pergunte o que quiser. Se você está pedindo que ele se
manifeste, pergunte que tipo de presente ele gostaria de receber em
ação de graças quando seu pedido se manifestar. Se quer seu
sangue, é uma boa ideia dizer "não". Normalmente, velas, pão, um
bife assado lentamente em sua homenagem e depois deixado de
fora para que o espírito faça o que quiser são apropriados.
Quando você terminar de falar com o espírito, diga adeus. É
apenas educado.
"Tu, grande e poderoso espírito, ao vir em paz e em nome da
sempre abençoada e justa Trindade, tu podes agora partir neste
mesmo nome e retornar quando eu te chamar em seu nome a
quem todos os joelhos se dobram. Até logo, (nome do espírito); a
paz esteja entre nós, por meio de nosso bendito Senhor Jesus
Cristo. Amém."
Então o espírito irá embora. Dizer:
“A Deus Pai, Espírito Eterno, Fonte de Luz, o Filho e o Espírito
Santo, toda a honra e glória, mundo sem fim. Amém."