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O TEATRO DE RUA NO BRASIL:

A PRIMEIRA DCADA DO TERCEIRO MILNIO
Autor: Doutorando Noeli Turle da Silva
Orientador: Zeca Ligiero
Bolsista CNPq
Resumo: Este trabalho uma viso panormica, ainda embrionria, sobre o desenvolvimento
do Teatro de Rua no Brasil na primeira dcada do terceiro milnio e tem como eixo central a
constituio da RBTR - Rede Brasileira de Teatro de Rua - uma organizao independente
que se forma em torno das lutas por polticas pblicas na rea da cultura e do reconhecimento
desta modalidade teatral junto crtica, academia, aos governos e prpria classe. A RBTR
, atualmente, o nico movimento de teatro organizado que possui articuladores em todo o
territrio nacional, promovendo encontros regulares de seus membros. Esta comunicao se
insere na etapa inicial de minha pesquisa de doutorado sobre a formao do ator a partir da
linguagem teatral desenvolvida por Amir Haddad no grupo T Na Rua. Esperamos que, o
levantamento dos dados aqui apresentados contribua para suprir a demanda por documentos
sobre a historiografia do teatro de rua no pas, auxiliando assim os estudos de pesquisadores e
especialistas nesta rea do conhecimento.
Palavras-chave: teatro de rua, histria do teatro brasileiro, polticas culturais
Esta comunicao nasce em uma etapa da minha pesquisa sobre a formao do ator - a
partir da linguagem desenvolvida por Amir Haddad no grupo de teatro T Na Rua - no curso
de doutorado em teatro no Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas da Universidade
Federal do Estado do Rio de J aneiro UNIRIO.
Na minha dissertao para obteno do ttulo de mestre em teatro, descrevi o uso e a
aplicao do Teatro do Oprimido com um coletivo de universitrios negros. Naquela ocasio,
entre 1986 e 1995, eu era assistente do teatrlogo Augusto Boal e ministrava oficinas e cursos
com o seu mtodo, que consiste em um conjunto de jogos e tcnicas seqenciais que podem
ser utilizadas tanto no teatro, quanto na terapia e dinmicas de grupo. Aps me desligar (por
motivos pessoais que no cabem aqui explicaes) do Centro de Teatro do Oprimido, tive
contato com Amir Haddad e o T Na Rua. Ao ingressar neste grupo de teatro e acompanhar as
primeiras oficinas ministradas por Haddad, as diferenas e semelhanas com o T.O. passam,
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naturalmente, a fazer parte de minhas indagaes. Percebi que a primeira grande diferena
que o T.O. est sistematizado e publicizado em livros traduzidos para mais de 26 lnguas
diferentes em todo o planeta e o TNR no possua nenhuma publicao que registrasse seus
procedimentos, elementos e caractersticas principais. A primeira grande semelhana que
descobri, que os dois utilizam, para as suas prticas os espaos abertos da rua e possuem
pedagogias teatrais prprias transmitidas em suas escolas. Outra diferena - e que, neste
sentido, os distancia de forma oposta - que o T.O. utiliza uma metodologia diretiva
(exerccios e jogos com orientao externa descritos em um manual onde possvel e deve ser
reproduzido em qualquer lugar do mundo da mesma maneira) para atingir os seus objetivos e
diferentemente, o TNR desenvolveu uma metodologia no-diretiva que est baseada em um
nico exerccio livre, com estmulos visuais e sonoros, sem orientador externo ou interno e
impossvel de ser realizado de maneira exatamente igual uma segunda vez. Aps anos de
observao e dificuldades para conseguir entender os procedimentos metodolgicos
utilizados por Amir, mas que atingiam resultados exitosos e expressivos esteticamente,
resolvi aprofundar as pesquisas sobre o seu trabalho; em 1999, organizo o Instituto T Na Rua
para as Artes, Educao e Cidadania, j projetando uma instituio que venha a documentar,
difundir e divulgar o pensamento e a prtica daquele coletivo.
Comeo, ento, a ministrar oficinas de teatro de rua baseadas na linguagem do grupo (e
at chego a atuar em alguns de seus espetculos) em diversas cidades do Brasil e algumas
delas no exterior, participando de festivais de teatro, seminrios e organizao de festas e
eventos cu aberto, como desfiles de escolas-de-samba no Rio de J aneiro. Esta participao
me coloca em contato com outros grupos de teatro de rua do pas e passo a representar o TNR,
junto (ou no) com Amir Haddad, em reunies e debates polticos ou profissionais sobre o
teatro e a cultura no Brasil.
desta minha experincia orgnica nas diferentes prticas teatrais de Augusto Boal e de
Amir Haddad, da convivncia e trocas com grupos de teatro de rua de grande parte do pas e
de minhas participaes polticas junto aos movimentos artsticos nacionais que reno
material significativo que despertam, em mim, o interesse que me leva a pesquisar a formao
do ator para os espaos abertos, tendo como foco a metodologia no-diretiva do grupo T Na
Rua.
Este comunicao uma das etapas desta minha pesquisa. Ela se faz necessria para que
se delimite o campo onde o meu objeto est inserido, dando uma viso panormica, ainda
embrionria, sobre o desenvolvimento do Teatro de Rua no Brasil na primeira dcada do
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terceiro milnio tendo como eixo central a constituio da RBTR - Rede Brasileira de Teatro
de Rua - organizao independente que se forma em torno das lutas por polticas pblicas na
rea da cultura e do reconhecimento desta modalidade teatral junto crtica, academia, aos
governos e prpria classe. Reconhecida pelo governo federal atravs do Ministrio da
Cultura e da FUNARTE, a RBTR , atualmente, o nico movimento de teatro organizado que
possui articuladores em todo o territrio nacional, promovendo encontros regulares de seus
membros.
Acredito que, a anlise da movimentao espacial, poltica, organizacional e histrica da
RBTR, demonstre a importncia da prtica do teatro de rua, no s para o desenvolvimento da
acessibilidade aos bens culturais e em especial, ao teatro no Brasil como, tambm, crie o
vnculo histrico, atual e contemporneo, com as experincias do grupo T na Rua, meu
objeto.
O Teatro de Rua no Brasil j foi objeto de outros estudos como o captulo homnimo de
Fernando Peixoto, escrito em 1996, para o livro Teatro de Rua (CRUCIANI E FALLETTI,
1999), onde o autor, buscando a definio e conceito do termo, defende a idia de que ele
est nas razes das mais autnticas manifestaes da identidade cultural nacional, ponto de
partida essencial para uma compreenso da poesia popular e de um processo cultural
especfico, e procura encontrar os motivos que levaram ou levariam determinados grupos a
atuarem na rua, como por exemplo: ... o trabalho de rua implica uma organizao econmica
mais fcil do que as realizaes nas salas... (CRUCIANI E FALLETTI, 1999: 143) ou ... a
necessidade de um encontro efetivo com um pblico popular nas praas ou nas ruas... ou
...o objetivo pode ser apenas o de provocar instantes de desenfreado humor e alegria, uma
festa de participao coletiva e desenfreada comicidade... (CRUCIANI E FALLETTI, 1999:
144). O pesquisador cita o perodo vigoroso do CPC da UNE (1961-1964) e as experincias
realizadas por Augusto Boal com o teatro-frum e o teatro-invisvel, tcnicas do arsenal do
seu Teatro do Oprimido e analisa oito coletivos: um do nordeste (Imbuaa); um, do sul (i
Nis Aqui Traveis) e seis, do sudeste do pas (T Na Rua, Vento Forte, Galpo, Annimo,
Oikoveva e Fora do Srio os dois ltimos j interromperam suas atividades). Peixoto
encerra o seu texto citando, ainda, alguns nomes como o de Andr Carreira, em Florianpolis
e comenta as experincias de Vital Santos na Paraba e Paulo Dourado na Bahia. Por fim,
afirma que o teatro de rua sem dvida um dos aspectos mais inquietos e reveladores da
identidade cultural e popular do teatro brasileiro de nossos dias (CRUCIANI E FALLETTI,
1999: 158).
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Encontramos uma viso diferente sobre o tema na publicao Teatro de Rua, de Andr
Carreira, que tem como subttulo: Brasil e Argentina nos anos 1980, uma paixo no asfalto
(CARREIRA, 2007). Nesta obra o pesquisador procura conceituar e definir o teatro de rua a
partir de uma anlise histrico-antropolgica da funo social da rua que gera(ra)m
caractersticas prprias, causas e efeitos sobre a cena, a dramaturgia, a performance atoral e a
relao com o pblico. Carreira alerta para o equvoco terminolgico que coloca como
sinnimos o teatro popular e o teatro de rua exemplificando com experincias complexas e
bastante elaboradas de grupos da Europa, da Argentina e do Brasil. Alis, o foco de seu
trabalho a tentativa de compreender o teatro de rua nestes dois pases no mesmo perodo
os anos 1980 quando as ditaduras militares comeavam a se dissipar. Os grupos brasileiros
analisados por Carreira so o T Na Rua, o i Nis Aqui Traveis, o Galpo e Fora do Srio:
trs da regio sudeste e um da regio sul. As contribuies deste autor para o estudo do teatro
so inmeras. Uma delas o conceito de que o teatro de rua modalidade teatral em
detrimento do termo gnero - mais associado ao texto teatral e que passo a adotar em
minhas pesquisas. Outra contribuio o reconhecimento da contemporaneidade desta prtica
na relao social pblico-privado, identificando nas manifestaes polticas, no carnaval e nas
festas realizadas nas ruas um ambiente revolucionrio, per si, de hbitos, costumes e
estruturas sociais, constituindo-se em uma ameaa inerente e permanente ao poder
constitudo, que ir, sempre, criar mecanismos de controle das mesmas neste rol o teatro de
rua est includo.
A metodologia que utilizo em meus estudos, a pesquisa etnogrfica, me levou a
participar como integrante, no s do grupo T Na Rua mas, tambm, da rede estadual de
teatro de rua do Rio de J aneiro e da Rede Brasileira de Teatro de Rua como um de seus
articuladores, seja difundindo a idia em todas as atividades coletivas que participei, seja
auxiliando na sua organizao e construo.
Segundo Peixoto, no Brasil, a manifestao do teatro de rua se d de diversas formas,
dependendo da regio. Nas dcadas de 60, 70, 80, ele torna-se smbolo da resistncia cultural
ditadura militar e responsvel por novas experincias estticas, principalmente na re-
utilizao dos espaos abertos como praas e ruas, antes proibidos pelo regime autoritrio do
Golpe de 64.
Neste perodo surgem os CPCs da UNE, o MCP, em Pernambuco, o Teatro Unio e
Olho Vivo (SP), i Nis Aqui Traveis (RS), Imbuaa (SE), T Na Rua (RJ ), Galpo (MG),
Alegria, Alegria (RN), Fora do Srio (SP), Paspalhos, Patifes e Paspalhes (SP), Vento Forte
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(SP), Pia Fraus (SP), Grande Companhia Brasileira de Mystrios e Novidades (SP/RJ ), para
citar somente alguns. Estes grupos sempre procuraram ter participao poltica na formulao
das polticas pblicas brasileiras e integraram organizaes teatrais como a CONFENATA
(anos 70), o MOVIMENTO BRASILEIRO DE TEATRO DE GRUPOS (1982) e, mais
recentemente o REDEMOINHO (2004).
Em 2002, surge a Lei de Fomento ao Teatro para a cidade de So Paulo, a Lei
13.279/02, uma conquista do Movimento Arte Contra a Barbrie, iniciado por cinco grupos
paulistas - entre eles, dois de teatro de rua - cerca de um ano e meio antes, o que inspira
movimentos similares em todo o pas e reconhecimento internacional (COSTA, 2008).
H trs anos, representantes do Movimento de teatro de Rua de So Paulo, do Rio de
J aneiro, de Minas, renem-se em Salvador, conforme texto redigido por um dos participantes
do encontro com o ttulo: A Gnese da RBTR - A Roda Girou em Salvador
Nos dias 26 e 27 de maro de 2007, em comemorao ao dia do circo e do
teatro, Salvador foi palco de um encontro importante, recebeu representantes de
movimentos de teatro de rua de alguns estados brasileiros, alm de representantes
de grupos de onde no h movimento organizado. O evento A RODA o teatro
de rua em questo reuniu dois fruns, um regional, do estado da Bahia e um
nacional. A abertura foi no dia 26 s 19:00h na Cmara Legislativa de Salvador [...]
A abertura foi feita por Marcos Cristiano, tambm integrante do MTR-BA. Foi
apresentada uma performance e lanado o livro Manual Bsico para o Teatro de
Rua. [...] a mesa foi composta por representantes do Movimento de Teatro de Rua
da Bahia (Kuca Matos), Movimento de Teatro de Rua de So Paulo (Adailton
Alves), Movimento de Teatro Popular de Pernambuco (Anderson Guedes),
Federao de Teatro do Esprito Santo (Telma Amaral), Movimento de Teatro de
Rua do Rio de J aneiro (Andr Garcia), representante do teatro mineiro (Marcelo
Bones grupo Andante) e a representante da Fundao Gregrio de Matos. Todos
foram unnimes em ressaltar a importncia do encontro desses coletivos.Estavam
presentes na plenria artistas de Salvador e de outras cidades baianas, alm dos
representantes da Cooperativa Paulista de Teatro e Ncleo Pavanelli, de So
Paulo.No dia seguinte, 27 de maro, ocorreu um encontro entre estes coletivos para
debater sobre polticas pblicas, dificuldades de organizao e outros assuntos.
Iniciou-se com uma rodada de apresentaes, nome, grupo e cidade, e nos
dividimos em dois grupos: Frum Regional e de Representantes do Movimento
Nacional.
Estavam presentes no Frum dos representantes dos Movimentos estaduais:
Marcos Cristiano (MTR-BA), Anderson Guedes (MTP-PE), Adailton Alves
(MTR/SP), Andr Garcia (MTR/RJ ), Telma Amaral (Federao de Teatro do
Esprito Santo), Renata Lemes e Clayton Mariano (Cooperativa Paulista de Teatro),
Graa Cremon (Ncleo Pavanelli SP), Mauro Xavier (Grupo Kabana MG) e
Marcelo Bones (Grupo Andante MG). Todos os presentes traaram um histrico
poltico de seus estados. [...]. Esse primeiro encontro fez com que pudssemos
conhecer melhor outros Movimentos espalhados pelo Brasil e suas formas de
organizao. Ficou claro que no h polticas pblicas especficas para o teatro de
rua em nenhum dos estados ali presentes. O encontro ser registrado e se props
um novo encontro para julho com maior tempo de durao, de maneira que
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possamos aprofundar as discusses. Falou-se ainda da ausncia de outros
movimentos existentes no Brasil, como por exemplo, o Escambo do Rio Grande do
Norte e Cear. No prximo encontro pretende-se reunir todos os movimentos.
Naquele mesmo dia s 15 h ocorreu um cortejo teatral pelas ruas de Salvador em
comemorao ao dia do teatro e do circo (Por Adailton Alves- Representante do
Movimento de Teatro de Rua de So Paulo no encontro Publicado em A
Gargalhada n 07, Maro/Abril de 2007: 02. Corrigido em 28/05/09).
Com a democratizao dos meios de comunicao, o acesso as ferramentas da rede
mundial de computadores (internet) e um conjunto de aes do governo federal, os artistas-
trabalhadores das ruas e praas passam a se organizar em rede (virtual e presencial) e criam
no encontro realizado nos dias 24 e 25 de maro de 2008, em Salvador-BA a Rede Brasileira
de Teatro de Rua. A carta, a seguir, o documento que oficializa a RBTR, cuja misso :
[...] lutar por polticas pblicas de cultura com investimento direto do
estado em todas as instncias: municpios, estados e Unio; divulgao do teatro
popular de rua e de seus fazedores e agregar o maior nmero de articuladores por
todo pas [...].
O teatro de rua passa, ento, a ter organizao prpria e autnoma e inicia um processo
de disputa de territrio e busca de identidade (dentro da diversidade) procurando influenciar a
utilizao de verbas pblicas, editais, patrocnio das empresas estatais, etc., antes destinadas,
exclusivamente, para a modalidade teatral executada dentro das salas italiana. Naturalmente,
esta disputa se d, tambm, no campo da produo do conhecimento e das novas tecnologias,
na formao do ator e no ensino do teatro, enfim, nas dimenses tica, esttica e poltica.
Muitos integrantes dos coletivos que praticam esta modalidade (conscientemente ou no)
invadem a academia, principalmente, os programas de ps-graduao em artes cnicas de
diversas instituies de ensino superior e apresentam projetos de pesquisa sobre teatro de rua
(pesquisas histricas, tericas, pedaggicas, estticas, experimentos, antropolgicas, polticas,
etc.).
Estas pesquisas comeam a ser publicadas e passam a dar sustentao terico-cientfica
a esta modalidade e, conseqentemente, retirar as conotaes pejorativas, marginalizadas e
porque no dizer, ideolgicas, a que o termo teatro de rua estava dicionarizado ou
confundido com o termo teatro popular.
Cabe, aqui, destacar as seguintes produes e pesquisadores: Dr. Luis Carlos Ges, em
1983, antevendo a possibilidade do desenvolvimento de uma nova linguagem, escreve e
entrevista o grupo de teatro T Na Rua; Ana Carneiro, que na pesquisa Espao Cnico e
Comicidade: A busca de uma definio para a linguagem do ator (grupo T Na Rua 1981)
de 1998 e depois no livro Teatro de Rua : Olhares e Perspectivas, 2005. Rene artigos sobre
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o tema. O Dr. Andr Carreira que em suas pesquisas sobre a formao do ator, o teatro de
grupo e na publicao mais recente Teatro de Rua: Brasil e Argentina nos anos 1980: Uma
paixo no Asfalto (2007) nos oferece uma possibilidade definitiva de conceituar o teatro de
rua. A mestre J ussara Trindade que frente da pesquisa Memria T Na Rua vasculha o
pensamento de Amir Haddad e a produo do grupo T Na Rua na obra T Na Rua: Teatro
sem Arquitetura, Dramaturgia Sem Literatura, Ator sem Papel e a contribuio nas reas da
pedagogia teatral e da musicalidade do ator de rua. Dr. Narciso Telles que em cinco anos
retira do prelo cinco livros sobre a pedagogia teatral de coletivos que atuam em espaos
abertos, ensino do teatro, historiografia e experincias no campo do teatro de rua. As
observaes atentas e as colaboraes tericas do Dr. Alexandre Mate em seu trabalho sobre a
trupe paulistana Buraco dOrculo e da Dr. Sandra Alencar que registra os Atuadores da
Paixo i Nis aqui Traveis , de Porto Alegre.As reflexes entusisticas sobre o teatro
quntico que o Dr. Rubens Brito buscou encontrar no seu sistema de Teatro de Rua:
princpios, Elementos e Procedimentos no teatro de Ru (2008). Alm destas pesquisas, j
publicadas, encontramos dezenas de outras j formuladas nos programas de ps-graduao em
teatro da UDESC, UNIRIO, UFBA, UFU e UNICAMP entre outras.
neste momento histrico que apresentada no V Encontro Nacional da RBTR, em na
Aldeia de Arcozelo RJ a proposta da criao do Ncleo de Pesquisadores de Teatro e Rua e,
durante o XIV Encontro Nacional de Teatro de Rua de Angra dos Reis ele se concretiza na
Carta de Arcozelo que afirma:
A Rede Brasileira de Teatro de rua reunida na Aldeia de Arcozelo, Paty do
Alferes, Rio de janeiro, aps 509 anos de domnio ideolgico, resgatando a
importncia histrica e, inspirado no sonho do saudoso Paschoal Carlos Magno,
vem afirmar por meio deste documento a luta pela possibilidade de uma nova
ordem, por um mundo socialmente mais justo.
Nos dias 20, 21 e 22 de abril de 2009, no seu 5 Encontro, a Rede reafirma
sua misso: de lutar por polticas pblicas culturais com investimento direto do
Estado em todas as instncias: municpios, Estados e Unio, para garantir o direito
produo e o acesso aos bens culturais a todos os cidados brasileiros. [...]
E entre outras aes, prope:
A criao de um programa especfico que contemple: produo, circulao,
formao, registro, documentao, manuteno e pesquisa para o teatro de rua;
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E conclui com uma auto-definio identitria e posicionamento poltico:
[...] Queremos construir uma poltica de Estado em contraponto a polticas
de eventos que o mercado vem nos impingindo. As iniciativas de governo em criar
editais para as artes devem ser transformados em leis para a garantia de sua
continuidade.
O Teatro de rua um smbolo de resistncia artstica, comunicador e gerador
de sentido, alm de ser propositor de novas razes no uso dos espaos pblicos
abertos. Assim, institumos o dia 27 de maro, dia mundial de teatro e circo, como
o dia de mobilizao nacional por polticas pblicas e conclamamos os artistas-
trabalhadores e a populao brasileira a lutarem pelo direito cultura e a vida.
O pas se apresenta pelo teatro que representa (Paschoal Carlos Magno).
(22 de abril de 2009. Aldeia de Arcozelo, Paty do Alferes, Rio de J aneiro
Rede Brasileira de Teatro de Rua).
Um dos principais objetivos do Ncleo foi produzir crticas e reflexes sobre os
espetculos realizados em espaos abertos, uma vez que a crtica teatral dos jornais e revistas
somente se ocupa daqueles realizados em espaos fechados e com artistas que atuam em
telenovelas - e no eixo Rio-So Paulo - o que retira a possibilidade de registro na histria do
teatro brasileiro de outras formas de manifestaes cnicas que acontecem nas cinco regies
do pas. A estratgia do ncleo para atingir este objetivo foi e o acompanhamento
sistemtico nos festivais de teatro de rua, por seus integrantes que observam, produzem
crticas teatrais e distribuem material nos diversos grupos de discusso. Eu me integrei ao
ncleo e j realizei o acompanhamento dos festivais de Santos-SP, Angra dos Reis-RJ ,
Inhamuns-CE, Mostra Lino Rojas-SP, FESTCAM-MS, Amaznia em Cena-RO, Encontro do
Cerrado-MG, Sorocaba-SP.
Destaco alguns trechos de alguns documentos aos quais a RBTR denomina carta de
reunies e encontros. Carta de So Paulo, de 16 de novembro de 2008:
O papel de cada integrante ampliar a rede atravs da criao de
movimentos regionais de teatro de rua, bem como da manuteno dos j existentes.
A misso da Rede Brasileira de Teatro de Rua lutar por polticas pblicas de
cultura com investimento direto do Estado em todas as instncias: Municpios,
Estados e Unio. E para garantir o acesso aos bens culturais a todos os cidados
brasileiros a Rede Brasileira de Teatro de Rua tem por objetivo promover tambm
a produo, difuso, formao, registro, circulao e manuteno de grupos de
teatro de rua e de seus fazedores, construindo assim um pas mais justo. [...]

E prope:
[...] A criao imediata de um edital para a circulao de espetculos de
teatro de rua, constituindo-se assim um circuito nacional de teatro de rua [...]
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Esta proposta foi encaminhada ao Ministro da Cultura, que recebeu cinco integrantes da RBTR,
um de cada regio do pas, e em 2009, a FUNARTE lana o edital Artes Cnicas na Rua, fruto daquela
audincia em Braslia e anuncia na sua pgina www.funarte.gov.br .
A Fundao Nacional de Artes (Funarte), em parceria com o Instituto
Cultural Srgio Magnani, lana o edital do Prmio Funarte Artes Cnicas na
Rua 2009 para viabilizar projetos de grupos, companhias, trupes e artistas
independentes que busquem, em apresentaes de rua, um novo significado para o
espao pblico. Ao todo, 60 projetos sero contemplados, com valores de R$ 20
mil, R$ 40 mil ou R$ 50 mil. As inscries esto abertas at 7 de agosto.
Podem ser inscritos projetos de montagem ou circulao de espetculos,
performances cnicas e intervenes urbanas. Grupos e artistas com mais de dez
anos de atuao na rua tm tambm a possibilidade de concorrer com propostas
voltadas para o registro e a preservao memorialstica de suas atividades. (...)
Assim a RBTR passa a ter respaldo poltico e a influenciar os movimentos regionais,
como nesta outra Carta de Arneiroz, cidade da regio do Serto dos Inhamuns, no interior do
Estado do Cear, de 13 de junho de 2009;
A Rede de Teatro de Rua do Cear reunida na cidade de Arneiroz, Regio do
Inhamuns, nos dias 12 e 13 de junho de 2009, no Estado do Cear, realizou dentro
da programao do IV Festival dos Inhamuns Circo, Bonecos e Artes de Rua
seu 1 Encontro Estadual, inspirados pelas manifestaes tradicionais populares
presentes no festival (entre bonequeiros, palhaos, camels, reisados, bandas
cabaais, capoeira). Neste encontro concretizamos aes iniciadas pela Rede
Estadual em abril de 2007. Com a presena de coletivos e artistas de rua das
cidades de Fortaleza, Maracana, Aracati, So Gonalo do Amarante, Icapu e
Arneiroz, totalizamos 51 participantes, alm de um articulador da Rede Brasileira
de Teatro de Rua e ainda de gestores da Secretaria de Cultura do Estado e
Ministrio da Cultura. Com o objetivo de efetivar laos e ideias em torno do fazer
teatral na rua, foram encaminhadas propostas de aes concretas e debatidos temas
como esttica, polticas pblicas, recursos financeiros, circulao, manuteno e
produo, tendo como meta encontros peridicos dos coletivos, dentro de aes
contnuas, visando democratizao de bens culturais para a populao cearense.A
metodologia do encontro foi pautada na livre participao de cada articulador
presente nas reunies. Em sintonia com a Rede Brasileira de Teatro de Rua
construmos um espao de organizao horizontal, sem hierarquia, democrtico e
inclusivo. [...]
Enfim, esta primeira dcada do terceiro milnio, trouxe para o teatro de rua um cenrio
diferente dos ltimos anos do sculo passado. A Rede Brasileira de Teatro de Rua tem aberto
espaos institucionais importantes e consolidado espaos preciosos seja nas relaes com o
Estado, com as Leis de Incentivo, influenciando a ocupao de cargos de coordenao
nacional das artes cnicas e a participao nas formulaes de planos, programas e projetos
nas trs esferas do poder: municipal, estadual e federal.
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Fica a pergunta: As caractersticas de marginalidade, carnavalizao e ambiente
revolucionrio descritos por Carreira tendem a se perder com esta nova organizao dos
coletivos que praticam o teatro de rua? H vozes dissonantes dentro da rede? At que ponto a
RBTR no vem sendo utilizada pelo poder para controlar a liberdade da rua?
O T na Rua, meu objeto de estudo, vive no momento, este dilema, principalmente na
formao do ator para os espaos abertos.
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Blogs
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O Teatro e a Cidade (http://www.teatroderuaeacidade.blogspot.com/).
MTR/SP- http://www.mtrsaopaulo.blogspot.com/
Revistas
Cavalo Louco (Grupo i Nis aqui Traveis-RS).
Centro de Pesquisa para o Teatro de Rua Rubens Brito Ncleo Pavanelli de Teatro e
Circo SP.
Sub-texto (Grupo Galpo-MG).
Semear Asas (Pombas Urbanas SP).
T Na Rua (Grupo T Na Rua RJ ).