A Depresso Normal e o Futuro da Civilizao

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Um Estudo da Funo Estruturante da Depresso pela
Psicologia Simblica Junguiana

Carlos Amadeu Botelho Byington
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Nada pode trazer tanta paz e plenitude como a elaborao da Sombra. (C .G. Jung)


A Tradio Mdica e a Patologizao Defensiva na Psiquiatria

A Medicina tem como tradio estudar a patologia a partir do desenvolvimento
normal. Por isso, o curso mdico apresenta inicialmente anatomia, seguida de fisiologia,
para somente ento introduzir no programa a patologia e a clnica. No entanto, a
dificuldade de se compreender a relao mente-corpo, e o nmero de teorias para
explicar apenas o funcionamento da mente, tm impedido o relacionamento claro entre os
sintomas psiquitricos e o normal. O resultado freqente tem sido uma reduo dos
sintomas exclusivamente dimenso patolgica. Na dificuldade de se perceber a relao
desses sintomas com as funes psicolgicas normais, muitos deles so pura e
simplesmente transformados em doenas.
A conseqncia desse procedimento uma patologizao exagerada i.e,
defensiva, dos fenmenos psquicos e sua supermedicao. Dentre as inmeras vtimas
dessa distoro, destacam-se os sintomas da ansiedade e da depresso.

O Smbolo, a Funo Estruturante e a Elaborao Simblica

A Psicologia Simblica Junguiana busca contornar essa problemtica ao conceituar
o smbolo estruturante para designar todos os eventos existenciais e a funo
estruturante para descrever todas as funes vitais (Byington, 2006). Eles incluem as
polaridades subjetivo-objetivo, mente-corpo e consciente-inconsciente. As funes
estruturantes atuam sobre os smbolos estruturantes no processo de elaborao

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Palestra apresentada no V Congreso Venezolano de Psicoterapia, realizado pela Asociacin Venezolana de Psicoterapia - AVEPSI,
Caracas, 15 de junho de 2007.
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Mdico psiquiatra e analista junguiano. Membro fundador da Sociedade Brasileira de Psicologia Analtica. Educador e Historiador.
Criador da Psicologia Simblica Junguiana. E-mail: c.byington@uol.com.br.
Site: www.carlosbyington.com.br
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simblica, que forma a Conscincia e o centro da atividade psquica. Geralmente tem-
se medo de cobras. A cobra um smbolo estruturante e o medo, uma funo
estruturante que quando patolgica pode se tornar uma fobia. Um paciente tem dispnia.
O ar um smbolo estruturante e a respirao, uma funo estruturante, que quando
patolgica constitui a dispnia. Uma pessoa sente raiva e tem uma descarga adrenrgica.
A adrenalina um smbolo e a descarga adrenrgica uma funo estruturante. E assim
por diante.

A Fixao da Elaborao Simblica e a Formao da Sombra

Os smbolos e funes estruturantes podem sofrer fixaes, formar defesas e fazer
parte do inconsciente reprimido, descoberto por Breuer e Freud, e aqui equiparado ao
conceito de Sombra, de Jung, que foi por mim modificado para se referir unicamente
patologia.
Como sabemos, Jung concebeu a Sombra como parte da Psique que abriga
smbolos incompatveis com o julgamento moral da Conscincia e que tm o mesmo
gnero que o Ego (Jung, 1951). Ao modificar o conceito de Sombra, nele inseri os
smbolos fixados de ambos os gneros, junto somente com os arqutipos que apresentam
fixaes. Dessa maneira, emprego o conceito de Sombra unicamente para expressar
a patologia. A seguir, descrevi a Sombra Circunstancial, que abriga smbolos e funes
estruturantes fixados e tornados defensivos circunstancialmente, e a Sombra
Cronificada, que abarca os smbolos e funes estruturantes fixados e tornados
defensivos por longo prazo.
Desta maneira, todas as funes vitais podem ser funes estruturantes normais
ou, quando fixadas, tornarem-se funes estruturantes defensivas, cujas estratgias,
decorrentes do seu grau de agravamento, se subdividem em neurtica, psicoptica,
borderline e psictica (Byington, 2006). Uma das maiores causas de as funes
estruturantes se tornarem fixadas, isto , patolgicas, o cerceamento, por uma razo ou
outra, do seu funcionamento normal.

A Depresso uma Funo Estruturante

A tristeza e a alegria ou euforia so funes estruturantes igualmente importantes
para desempenhar a elaborao simblica. Como todas as demais funes, elas podem
ser normais ou defensivas, ou seja, patolgicas. Quando chamamos a tristeza patolgica
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de depresso e a alegria ou euforia patolgicas de mania, facilmente esquecemos que a
depresso e a mania so funes estruturantes e, como tal, tm uma forma de ser normal
que, quando fixada, se torna patolgica.
Dentro da perspectiva simblica, concebo a depresso como uma funo
estruturante normal, que, quando fixada e no elaborada, se torna patolgica. Por mais
que gostemos ou no de uma funo estruturante, por mais que ela nos desagrade ou
nos faa sofrer, ela sempre tem a capacidade de produzir significados para formar a
identidade do Ego e das coisas (do Outro) na Conscincia. Quando assim pensamos,
precisamos descobrir qual o desempenho normal da funo estruturante da tristeza ou da
depresso no processo de elaborao simblica.

A Funo da Depresso Normal

Operando como funo estruturante normal, a depresso ativada diante do
sofrimento e faz com que o Ego se desapegue de outras funes estruturantes na
elaborao simblica e se concentre na elaborao da dor. Essa retirada da libido das
funes estruturantes em andamento desanima a personalidade de qualquer outro
projeto em curso. Por isso, a ativao da funo estruturante da depresso diminui o
entusiasmo e instala o desnimo. Acolh-lo e admiti-lo um procedimento existencial no
s normal, mas tambm necessrio e at imprescindvel para se elaborar e integrar o
sofrimento oriundo de smbolos feridos. Trata-se de uma condio essencial da vida
psicolgica. Qualquer pessoa com um mnimo de sensibilidade, por exemplo, sente
depresso ao assistir o filme de Al Gore Uma Verdade Inconveniente (Gore, 2006).
A funo estruturante do sofrimento, isto , da dor psquica, est presente em toda
elaborao simblica. Podemos compreender o objeto de transio, de Winnicott, como
a transformao de qualquer smbolo estruturante durante a vida. As transformaes
envolvem sempre a interao do Arqutipo da Vida e da Morte (Byington, 1996). Da
mesma forma que as clulas da pele e de muitos rgos do corpo morrem durante a vida
para ser substitudas, assim tambm acontece com a Psique (Spielrein, 1912). O velho
deve morrer para dar lugar ao novo e, por isso, a funo sacrificial, que a funo
estruturante da transformao e da troca, est presente em toda elaborao simblica.
Compreende-se, assim, que a depresso se articula com o Arqutipo da Vida e da Morte
nas vivncias de desapego, durante as quais o Ego velho morre para dar lugar ao Ego
ressurreto e transformado. Quando mais a exuberncia da transformao do Self, como,
por exemplo, as que ocorrem na transio das principais etapas da vida, maior o abalo
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existencial que , invariavelmente acompanhado pela ativao normal da funo
estruturante da depresso.
A dor fsica a reao sensorial normal a muitas disfunes no organismo. O
registro consciente da dor interrompe qualquer outra atividade e desperta nossa ateno
para examinar o contexto em que ela ocorre. Atravs desse exame, podemos descobrir
as causas da dor e lidar inteligentemente com ela. O fato de a medicina haver descoberto
a anestesia, em momento algum leva o mdico a anestesiar a dor automaticamente.
Muito pelo contrrio! A dor permanece o principal sinal de alarme, que guia o mdico para
o diagnstico e o tratamento. Primeiro, o mdico se deixa orientar pela dor, para depois
combat-la.
Se um dia descobrssemos um anestsico que eliminasse preventivamente toda e
qualquer dor, provavelmente ele atingiria um preo alto no mercado e milhes de pessoas
o comprariam, como mais uma plula da felicidade. O lucro com a venda desse
medicamento certamente seria fabuloso. No entanto, qual o mdico que em s
conscincia recomendaria essa conduta? Caso isso fosse feito, as estatsticas
epidemiolgicas provavelmente mostrariam que as doenas haviam aumentado muito,
porque, sem a dor, os diagnsticos seriam feitos com grande atraso, prejudicando
intensamente o tratamento precoce das doenas e contribuindo para o seu agravamento.
A analogia entre a depresso, por um lado, e a dor e o sofrimento fsico, por outro,
permite ver que a reao inteligente do mdico diante deles a aceitao e o
acolhimento. Como uma queixa de dor um pedido de ajuda do organismo ferido, assim
deve ser considerada a depresso. Ao aceitar a depresso e acolh-la, o terapeuta
admite que est sendo solicitado a atender um pedido de ajuda e a cooperar na
elaborao simblica de vivncias de um ser humano que sofre.
Um mdico competente nunca pode receitar um antilgico automaticamente, sem
antes buscar saber a origem e o significado da dor. Se assim o fizesse, arriscaria encobrir
e atrasar o diagnstico e o tratamento de muitas doenas, pondo em perigo a sade e, no
caso de uma doena grave, at mesmo a vida do paciente. No entanto, se ele
considerasse a dor em si uma doena e no um sintoma de alarme, isso exatamente o
que ele faria, mas incorreria forosamente no erro mdico e na iatrogenia. Infelizmente
isso o que est ocorrendo de forma crescente com a depresso.




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A Depresso e a Sombra
A Depresso Normal e a Patolgica

A funo estruturante da depresso normal estrutura o Ego com as caractersticas
do Arqutipo da Vida e da Morte, centralizadas no desnimo e inerente s
transformaes. Assim, a depresso ou tristeza, e a alegria ou euforia, fazem parte
corriqueira e habitual do processo de desenvolvimento.
A elaborao simblica fixada forma o inconsciente reprimido, aqui conceituado
como a Sombra, e que sempre contm fixaes tambm do Arqutipo da Vida e da Morte.
Nesse caso, o que deve morrer e renascer durante a elaborao simblica normal
permanece como mortos-vivos, atormentando o Self atravs da compulso de repetio,
como complexos patolgicos, verdadeiros fantasmas ou almas penadas da doena
mental.
A elaborao simblica que forma a identidade ocorre dentro de um processo de
centroverso (Neumann, 1970), que articula a Conscincia com o Arqutipo Central no
Eixo Simblico. Quando a centroverso atinge uma fixao, instala-se uma regresso e a
compulso de repetio, descobertas por Freud. Quando a depresso, que acompanha
normalmente o desapego na elaborao simblica, encontra uma regresso, ela ainda
mais ativada para resgatar os smbolos fixados, isto , os complexos patolgicos
presentes na Sombra. Nesta empreitada, a funo da depresso alia-se e reforada
pela funo estruturante da tica. Caso este resgate no seja bem sucedido, e as funes
da depresso e da tica sejam absorvidas pelas fixaes e suas defesas, instala-se a
depresso patolgica, caracterizada pelo desnimo improdutivo compulsivo-repetitivo,
acompanhado pelo catastrofismo e pela ideao autodestrutiva. Os smbolos que no
puderam morrer e se transformar, na elaborao normal, so agora ameaados pelo
Arqutipo da Vida e da Morte, fixado e defensivo, de ser literalmente condenados morte
pelo suicdio.

Os Antidepressivos e a Depresso Normal

Cada vez mais so descobertos antidepressivos com maior eficcia. Esse um
acontecimento auspicioso, que muito beneficia aqueles que sofrem de depresso
patolgica. No entanto, ao serem empregados para anular a funo estruturante normal
da depresso, os antidepressivos embotam a elaborao da Sombra, tornando-se um
fator de alienao, da mesma forma que o lcool e as drogas.
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H inclusive uma pesquisa em andamento no Instituto de Psiquiatria da Faculdade
de Medicina da Universidade de So Paulo que estuda o emprego de antidepressivos em
pessoas normais. Um resultado parcial nos mostra que 35% dessas pessoas normais se
sentiram melhor que bem com antidepressivos. Relataram sentir-se menos irritveis,
mais tolerantes e com o humor ainda melhor (Gentil Filho, 2007). Parece-me que, com
esses estudos, podemos constatar que os antidepressivos tambm atuam como
euforizantes, o que os aproxima perigosamente das drogas ilcitas, que geram estados
alterados de Conscincia e levam dependncia, exatamente porque produzem
sentimentos de melhor que bem em pessoas normais.
As vendas planetrias atuais dos antidepressivos atingem cifras fabulosas. Os
investimentos nas pesquisas, no marketing e na sua comercializao so comparveis
aos realizados nos remdios mais vendidos. Aparentemente, esse acontecimento
apenas louvvel, pois expressa os investimentos macios na produo e comercializao
de um remdio para o combate depresso patolgica, que cresce e se alastra to clere
como se fosse uma epidemia. Dentro desse raciocnio, nada mais edificante, ento, do
que essa guerra cientfica, industrial e mercadolgica depresso. Isso tudo seria muito
louvvel se a depresso fosse unicamente patolgica e prejudicial sade. Mas, e se a
depresso normal existir e tiver, no organismo, uma funo to importante quanto a da
dor, qual ser o significado e a conseqncia de ela ser combatida junto com a depresso
patolgica?
Se a depresso for realmente equivalente elaborao da dor, o seu diagnstico
de doena inibe a sua funo normal. Ora, se sabemos que uma das causas da formao
das funes estruturantes patolgicas a fixao e o conseqente cerceamento do seu
funcionamento normal, no estamos contribuindo medicamente para criar a depresso
patolgica? Se a anestesia medicamentosa da depresso normal, como sinal de alarme,
estiver levando a encobrir a patologia por ela revelada, no estar o antidepressivo assim
usado contribuindo para aumentar o nmero de casos de depresso patolgica? Se assim
for, o prprio alastramento epidmico da depresso patolgica no poder ser um dos
sintomas provocados pela ausncia do conceito de depresso normal na Psiquiatria e a
conseqente medicao de qualquer depresso como patolgica? E se isso est
acontecendo e se configurando numa imensa cegueira planetria, como que ficam
cientfica e eticamente os mdicos que esto receitando maciamente antidepressivos e
empregando a psicologia cognitivo-comportamental para suprimir qualquer depresso? E
como fica a Psiquiatria que, ao considerar a funo estruturante normal da depresso
parte da doena depressiva, est embasando teoricamente esse erro mdico?
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Depresso e tica

Nada melhor para se compreender a depresso como uma funo estruturante
normal alm de patolgica do que a sua associao com a tica.
O fenmeno da tica tem sido estudado grandemente na filosofia e na religio, mas
tambm na psicologia. Erich Neumann (1948) estudou-a no livro A Nova tica no qual
diferenciou a tica em duas grandes categorias. A tica clssica, segundo ele, se refere
ao seu uso tradicional na cultura dentro da conscincia coletiva. Trata-se da diferena
entre o Bem e o Mal, entre o certo e o errado que aprendemos quando crianas e
transmitimos a nossos filhos. Ela a base dos costumes, das leis e das prescries
morais religiosas. Esta tica varia com a cultura e a poca, mas sua finalidade sempre a
subordinao da conduta individual ao bem comum.
J a nova tica conceituada por Neumann a tica do processo de individuao
descrito por Jung que se refere ao dever moral com relao ao prprio desenvolvimento
psicolgico de cada pessoa. Esta nova tica se desdobra em duas grandes orientaes
da conduta. A primeira o reconhecimento da Sombra, do erro no que fazemos e a busca
da sua correo pelo resgate, elaborao e integrao do seu contedo na vida normal. A
segunda o engajamento no desenvolvimento do nosso potencial, dos nossos dons,
como uma obrigao moral.
Continuando o aprofundamento do estudo da tica na Psicologia e buscando sua
fundamentao inata, isto , arquetpica e neurolgica no ser humano, conceituo a tica
como uma funo estruturante participante de toda elaborao simblica. J mencionei
que considero todas as funes vitais como funes estruturantes, que servem para
elaborar os eventos psquicos. Um carro, por exemplo, um smbolo e a funo
estruturante do medo nos ensina a atravessar a rua onde passam carros e a dirigir com
cautela. Nossas experincias com o carro elaboram significados que formam o
conhecimento e as regras morais de conduta, pois tudo na vida pode ser feito para o Bem
ou para o Mal.
Nesse sentido, toda experincia humana ou elaborao simblica inclui
forosamente a tica, o que a torna uma funo estruturante da Conscincia em meio s
incontveis funes estruturantes que formam a psique.
Definimos acima a depresso como uma funo estruturante normal que faz parte
da elaborao da frustrao, da dor e do sofrimento de um modo geral. A depresso,
como funo estruturante, forma a Conscincia atravs da elaborao de todas as
situaes que nos fazem sofrer. evidente, assim, que a funo tica inseparvel da
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funo depressiva, pois os inmeros significados oriundos do sofrimento necessitam ser
caracterizados entre o certo e o errado, o Bem e o Mal para orientarmos nossa conduta
com relao a eles. Isto vale tanto para a tica tradicional quanto para a tica da
individuao.
Se nos abatermos por um sofrimento fsico ou moral, a funo depressiva nos leva
a elaborar a natureza e os significados dessa situao e a funo tica coopera na
elaborao para lidar com ela construtivamente. Muitas vezes, a funo depressiva
claudica por fadiga e at mesmo por desespero, o que nos leva a querer abandonar a
elaborao em curso, mas a funo tica nos enche de brios e nos d fora para
prosseguir na elaborao atravs da depresso.

A Patologia na Associao da tica e da Depresso

Definimos a Sombra como a parte da personalidade formada pelos smbolos,
complexos e funes que so fixados e formam as funes estruturantes defensivas.
J vimos como a funo depressiva normal se torna defensiva e patolgica pela
fixao da elaborao simblica. Quando isso acontece, nos entregamos ao sofrimento e
passamos a vivenciar a depresso exclusivamente como sintoma, o que nos desanima de
forma compulsiva-repetitiva e nos impede de extrair qualquer significado do sofrimento.
Nessas situaes, a funo tica pode nos estimular a confrontar a depresso patolgica
e a tentar torn-la normal e produtiva.
Essa uma das grandes contribuies da psicoterapia simblica da depresso
patolgica, que pode ser coadjuvada pela medicao e pela tcnica cognitivo-
comportamental descondicionadora. No se trata aqui de buscar simplesmente eliminar o
sintoma depressivo pela medicao e pela tcnica cognitivo-comportamental baseados
numa tica tradicional defensiva e preconceituosa, segundo a qual a depresso m e
deve ser eliminada. Mas, sim, de confrontar a depresso patolgica a partir, sobretudo, da
tica da individuao, buscando descobrir os significados inerentes depresso
patolgica para exerc-los dentro da depresso normal e reintegr-los vida. Para isso, a
atuao da funo tica de especial valia porque d a essa elaborao uma conotao
de valor dentro do processo de desenvolvimento do Self. H que se considerar tambm,
que a finalidade deste conhecimento psicolgico tambm diagnosticar como defensiva a
tica tradicional que rotula a depresso de ruim sem qualquer relao com o
desenvolvimento normal. A partir destas consideraes, devemos incluir na tica
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tradicional coletiva a depresso normal como uma funo saudvel da maior importncia
tica para o desenvolvimento da personalidade e da sociedade.
Quando, no entanto, a funo tica sofre uma fixao junto com a funo
depressiva, o quadro psicolgico se torna muito mais grave e de difcil tratamento, porque
a funo tica defensiva traz o nihilismo e a vivncia do quadro depressivo como algo
exclusivamente negativo e que deve ser eliminado a todo custo. Nessa situao, surgem
as condies para aqueles casos de depresso patolgica que so conduzidos
compulsivamente e inexoravelmente para a autodestruio e que nada pode evitar o seu
fim trgico. O outro extremo defensivo desta condio a anestesia moral da depresso
que torna a pessoa indiferente a tudo. O perigo desta indiferena sua oscilao com a
radicalizao tica destrutiva que determina a autodestruio. Estes casos costumam ser
precipitados pela medicao antidepressiva, que diminui a intensidade da depresso, mas
no age simultaneamente no mesmo grau sobre a funo tica defensiva, da propiciar a
autodestruio.

A Fenomenologia de Heidegger e a Integridade do Ser

A fenomenologia de Husserl e de Heidegger descreve as vrias dimenses
humanas dentro de um conceito maior que as engloba na realidade do Ser. A Ontologia
nos ensina a integridade e a alienao do Ser. Podemos estudar a inteireza do Ser
atravs do processo de individuao descrito por Jung no plano individual ou do processo
de humanizao conceituado por Teilhard de Chardin na dimenso coletiva. Trata-se da
realizao ou da disfuno da atualizao do potencial de cada ser humano ou de cada
sociedade na sua trajetria em direo plenitude de sua capacidade. Desta maneira, os
conceitos de Self Individual e de Self Cultural podem ter o mesmo embasamento
arquetpico para formar a Conscincia atravs da elaborao dos smbolos e funes
estruturantes e para expressar suas disfunes na Sombra.

A Depresso e o Confronto da Alienao do Ser e do Saber
A Alienao do Ser e as Vrias Dimenses da Sombra
O Conceito Unificado de Sombra

Ao percebermos a depresso como uma funo estruturante que ativada no
sofrimento e nas frustraes humanas, vemos o seu potencial de confrontar a alienao
do Ser e de propiciar a busca da integridade. Uma das dificuldades de se estudar a
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Sombra como a alienao do Ser advm da sua descrio pulverizada em dimenses
variadas da cultura, que impedem a percepo simblica de toda a sua extenso
arquetpica. Por isso, a Psicologia Simblica Junguiana prope o conceito unificado de
Sombra, que percebida em todas as dimenses culturais. Assim, podemos reconhec-la
como o sintoma na rea da Sade, o crime no Direito, o pecado na Religio, o mal na
tica, o erro na Cincia, a explorao na Economia, a devastao na Ecologia etc.
Todas essas manifestaes da Sombra contribuem para ferir, dissociar e limitar o
Ser na sua criatividade, levando-o dissociao e estagnao. Cada uma delas causa
sofrimento ao Ser e ativa a depresso para confront-lo.

A Depresso Patolgica e seu Tratamento

O tratamento da depresso patolgica, como sabemos, pode ser qumico ou
psicoterpico. Ambos, porm, em funo do que foi dito acima, no devem ser dirigidos
contra a depresso, mas to somente contra a depresso patolgica. Para faz-lo, o
profissional deve combat-la dentro de um relacionamento teraputico que propicie o
resgate da depresso normal aliada funo tica para levar adiante o confronto e
a elaborao dos smbolos que esto fixados e expressos pelas defesas, na Sombra.
O terapeuta s poder compreender essa tarefa se ele, desde o incio do
tratamento, for descobrindo e resgatando os smbolos e funes estruturantes fixados na
depresso patolgica, o que feito na medida em que terapeuta e paciente os elaboram
atravs da depresso normal.
Quando a terapia seja bioqumica ou psicolgica, considera a depresso
exclusivamente patolgica e busca elimin-la, instala-se um estado de duplo vnculo
na relao teraputica porque a terapia age ao mesmo tempo contra o sintoma e contra a
sade. O paciente assim tratado alienado iatrogenicamente. O mesmo no acontece se
o terapeuta se posiciona contra a depresso patolgica, ao mesmo tempo em que se
dedica elaborao da depresso normal, porque, dessa maneira, ele combate o sintoma
e se alia ao Arqutipo Central no confronto da Sombra e no desenvolvimento do Ser.
A Terapia Cognitivo-Comportamental da Depresso

As fixaes e as defesas que formam a Sombra sempre tm caractersticas
conscientes e inconscientes, como todos os smbolos e funes estruturantes. Toda
elaborao simblica deve, portanto, incluir ambos os aspectos. Ao mesmo tempo em que
tornamos conscientes os fatores inconscientes na elaborao simblica, devemos
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tambm dedicar parte do esforo teraputico para descondicionar as defesas
identificadas. Caso forem descondicionadas funes estruturantes normais, como a
depresso, ou defesas que ainda no foram conscientizadas e elaboradas, como a
depresso patolgica, o paciente aumentar sua alienao e no compreender por que
certas reaes esto sendo descondicionadas e quais suas correspondentes normais a
serem reforadas positivamente.

A Depresso na Modernidade e a sua Conceituao Mdica

Pelo que foi dito acima, a depresso aqui considerada uma funo estruturante
normal necessria para o confronto tico da Sombra e para a elaborao do sofrimento
oriundo dos smbolos feridos que ela contm. Se assim , o aumento da depresso na
modernidade aponta trs fatores que devemos considerar.
O primeiro fator depressivognico refere-se s dificuldades crescentes da vida
moderna. Aos fatores endmicos como a superpopulao, a misria, a fome e a violncia
foram acrescidos, na vida moderna, a competio, o desemprego, a desagregao
familiar crescente e o isolamento das pessoas, pulverizadas nas megalpolis (Byington,
2006). Tudo isso tem sido agravado pela divulgao da relao predatria com o meio
ambiente, que inclui a exausto das reservas, a destruio da flora e da fauna e a
poluio planetria difusa (Al Gore, 2006). A Sombra do apogeu da civilizao industrial e
da cultura de consumo dela decorrente no poderia ser mais depressivognica. A
conscientizao dessa Sombra no Self Cultural e a ativao da depresso normal para
elabor-la tornaram-se planetrias.
O segundo fator depressivognico a nfase na exposio da Sombra pela
mdia, insuficientemente elaborada, acompanhada da sua projeo defensiva nos
outros. Parte da fenomenologia de nossa espcie a atrao pela morbidez. Trata-se de
uma funo estruturante normalmente dedicada ao conhecimento da doena, da
desgraa e, finalmente, da morte. A atrao pela morbidez freqentemente se torna
defensiva, o que nos leva a ser atrados defensivamente pelo crime, pela misria, por tudo
o que trgico e terrvel, inclusive por filmes de terror, que nos revelam as disfunes da
natureza e da nossa Sombra, sem no entanto elabor-las e integr-las. Satisfazemos
essa atrao e nos deprimimos parcialmente, mas simultaneamente evitamos sua
elaborao profunda e integrao, projetando nos outros a responsabilidade do mal. Um
grande magnata da imprensa uma vez afirmou: - Meu imprio foi construdo sobre a
lama, porque uma notcia ruim vende dez vezes mais jornais que uma notcia boa.
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A Sombra normal tornada defensiva, isto , patolgica, e projetada
defensivamente nos outros dissemina o mal e, mais cedo ou mais tarde, atinge tambm
o seu divulgador. Essa divulgao defensiva macia da Sombra planetria pelos meios de
comunicao, acaba por atingir a todos e tornar-se um segundo fator depressivognico de
grande relevncia.
O terceiro fator depressivognico importante da modernidade a patologizao
radical da depresso pela Medicina, que d subsdios cientficos para a supermedicao
da depresso e estimula o crescimento perverso da indstria de medicamentos. De fato,
os investimentos astronmicos na pesquisa e no lanamento de antidepressivos, que
seguiram a carreira vertiginosa do Prozac, acompanharam a negao da depresso como
funo estruturante normal e a sua categorizao exclusivamente como doena que
precisa ser medicada e erradicada. Assim, da mesma forma que a dor medicada antes de
identificar sua origem pode contribuir para o agravamento de uma doena, a depresso
normal negada encobre a Sombra e agrava sua patologia.

O Interesse no Desconhecimento da Depresso Normal

A partir da percepo da interao psicodinmica entre o Self Individual e o
Cultural, podemos buscar a compreenso do desconhecimento da depresso normal em
foras que afetam tanto os pacientes quanto os mdicos, a Psiquiatria e a indstria de
medicamentos. Nesta perspectiva simblica, onde tudo pode ser normal ou defensivo, a
negao da depresso normal percebida como uma defesa no Self Cultural. Pelo fato
de se tratar da fixao de uma funo estruturante to importante, a desconsiderao da
depresso normal quando percebida simbolicamente uma defesa com muitos
significados, seja na sua origem, seja na sua gratificao secundria.
Alm da distoro das funes estruturantes tornadas defensivas, temos as
vantagens que elas trazem para indivduos e grupos. Freud denominou essas
gratificaes das defesas de ganhos secundrios das neuroses e exemplificou-os com
um caso de alcoolismo, cuja vantagem era uma aposentadoria devido invalidez causada
pelo vcio. Dependendo de sua intensidade, o ganho secundrio dos comportamentos
defensivos pode ser ainda mais pernicioso que a defesa em si, contribuindo em alto grau
para a resistncia na sua elaborao. Foi isto o que aconteceu com a depresso normal.
Sua fixao original ocorreu na Psiquiatria e na Medicina, e seu ganho secundrio foi o
fortalecimento do hedonismo que envolve, atualmente, o paciente, o mdico, as indstrias
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de medicamentos e finalmente toda a humanidade dentro da cultura de consumo e do
descartvel.

A Fixao da Funo Estruturante da Depresso na Medicina

Como mencionei no incio da palestra, a patologizao exagerada da Psiquiatria,
que reduziu a funo estruturante da depresso exclusivamente a uma doena, adveio
principalmente da dificuldade de se relacionar o normal com o patolgico nos distrbios
psiquitricos. Esta limitao est sendo muito agravada pela falta de articulao
significativa da polaridade mente-corpo na Medicina.
As distores das polaridades normal-patolgico e mente-corpo no envolvem
somente a Psiquiatria e a Medicina, mas toda a Cincia do Ocidente. Quando a Cincia
tomou o poder na Universidade, no final do sculo dezoito, ela expulsou a Inquisio e,
junto com ela, eliminou a dimenso subjetiva do mtodo cientfico. Criou-se, assim, a
cincia materialista do sculo dezenove, que implementou a dissociao subjetivo-
objetivo na cultura, representada pela dissociao mente-corpo na Medicina.
Quando a dimenso subjetiva comeou a ser resgatada por Pinel, na separao
entre psicticos e criminosos, ela desde o incio foi estudada pelo prisma da patologia.
Quase um sculo depois, Charcot conseguiu introduzir o estudo do subjetivo na Academia
de Cincias de Paris, atravs do hipnotismo. importante assinalar, porm, que ele s o
conseguiu porque considerou erroneamente toda pessoa hipnotizvel como histrica, o
que reduziu a funo hipntica patologia. Liebault e Bernhein, da Escola de Nancy, no
entanto, baseados numa experincia de milhares de casos, haviam concludo
acertadamente que pessoas normais tambm so hipnotizveis, mas sua tese no foi
aceita pela Academia nem para ser analisada. Posteriormente, Freud descreveu suas
descobertas dos fenmenos inconscientes principalmente atravs de estudos de
pacientes histricas e patologizou extraordinariamente o normal na Psicanlise, ao
descrever a relao inicial da criana com os pais como parricida e incestuosa, devendo
ser corrigida pela represso. O estudo do delrio e da alucinao, na esquizofrenia, pelas
escolas de Munich e de Zurich, tambm reduziu grandemente patologia a compreenso
da funo da imaginao na Psiquiatria, como bem ilustra o fato de Jung ter tido uma
viso intuitiva do mapa da Europa ensangentada s vsperas da guerra de 1914 e ter
achado que poderia estar psictico, em funo de os critrios psiquitricos da poca
reduzirem viso com alucinao (Jung, 1961).
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Desta maneira, ao considerar, hoje, a depresso exclusivamente patolgica, a
Psiquiatria no est inovando, e sim continuando um vis patologizador da subjetividade,
que se iniciou com o seu nascimento h mais de dois sculos.

A Patologizao Defensiva da Depresso na Cultura
e seus Ganhos Secundrios
Os Ganhos Secundrios das Pessoas O Hedonismo

A fixao e a negao da depresso normal trazem o ganho secundrio do
hedonismo, o culto do dia-a-dia centrado defensivamente no prazer e a iluso de que o
desprazer e a depresso no devem fazer parte da vida.
O hedonismo caracterizado como a busca compulsiva, isto , defensiva do prazer,
produz uma alienao que no s nega a pujana e a produtividade da depresso na
elaborao simblica, como a condena como um culto ao desprazer e a uma falta da
sabedoria de viver.
As pessoas que professam o hedonismo tm um perfil que se integra sociedade
de consumo, do descartvel, do fast-food e da superficialidade da vida como um todo,
regida pelo status e pelo poder.
o tipo de paciente que induz o mdico ou psicoterapeuta cognitivo-
comportamental, este tambm uma pessoa inserida no mercado de consumo, a usar o
seu conhecimento cientfico para livr-lo da depresso normal junto com a depresso
patolgica atravs dos antidepressivos ou do descondicionamento.
Quem assim se orienta na vida se torna progressivamente materialista e, se por
acaso religioso, emprega a religio como auto-ajuda e no como um guia para buscar a
totalidade. Pratica-se o apego a qualquer modismo, contanto que este evite a depresso.
Essas pessoas adiam o confronto com a Sombra, pois o hedonismo mgico e
exuberantes na produo de desvios e iluses. A vida vai se superficializando, mas, com
o tempo, o entusiasmo com as diversificaes diminui. A psique impiedosa na sua
busca de integrao e de totalidade, o que torna impossvel evitar um dia a depresso
pelo encontro com a Sombra que contaminou progressivamente o Self. Assim, a
depresso normal negada impede a elaborao da Sombra, e o despreparo para sua
vivncia torna a depresso facilmente fixada e defensiva, isto , patolgica.



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O Ganho Secundrio da Psiquiatria e da Medicina

Ao submeterem-se defesa que nega a depresso normal, o psiquiatra e o
mdico, em geral, tornam-se coniventes com o hedonismo inerente cultura de consumo.
Seu ganho secundrio continuar imersos na separao mente-corpo que permeou seu
curso mdico e dirigiu seus clientes para os antidepressivos sobre os quais eles tm um
papel privilegiado no mercado.
Reconhecer a depresso normal um problema para o psiquiatra, pois o impede
de considerar patolgica toda manifestao depressiva e, mesmo quando recebe casos
nos quais a depresso j se tornou patolgica, ele necessita trat-los para resgatar e
orientar a depresso normal. Para isso, inevitvel que o psiquiatra se submeta a uma
anlise onde empreenda um processo de autoconhecimento, no qual vivencie a
depresso normal e aprenda a confrontar sua prpria Sombra. Isso, porm, muito mais
difcil e dispendioso do que simplesmente considerar patolgica e desnecessria qualquer
manifestao depressiva, medicando-a ou descondicionando-a com uma terapia
cognitivo-comportamental.
O reconhecimento da depresso como a funo estruturante normal que leva ao
confronto da Sombra o caminho mais curto e produtivo para o mdico sair da
dissociao mente-corpo que domina o ensino e o exerccio da Medicina. Ao seguir a
depresso e conhecer como se forma e opera a Sombra dos seus pacientes e a sua
prpria, o mdico ir percebendo a dimenso simblica dos sintomas e como eles se
expressam sempre atravs da mente e do corpo. Ao perceber que o sofrimento e a dor
renem as disfunes da mente e do corpo, a prpria vocao mdica os tornar
inseparveis na busca de ajuda e alvio para o paciente atravs da depresso normal.

O Ganho Secundrio da Indstria de Medicamentos

Este ganho secundrio o mais bvio e lucrativo de todos, pois a negao da
depresso normal a melhor propaganda para se receitar um antidepressivo e aumentar
extraordinariamente o consumo desses medicamentos. Ao invs do desnimo diante de
um acontecimento existencial suscitar um exame cuidadoso e preventivo da sua
elaborao simblica para que ele no se patologize, ele se torna imediatamente um
estmulo para a ingesto de um antidepressivo. Forma-se, assim, um crculo vicioso
perverso, no qual a manifestao depressiva desencadeia a medicao antidepressiva e
o uso indiscriminado desta, por sua vez, impede a ao da funo depressiva normal e
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aumenta as manifestaes depressivas e a sua patologizao. Se o crescimento da
eficincia dos antidepressivos no tratamento da depresso patolgica o aspecto
luminoso da indstria farmacutica, a neutralizao marketeira e qumica da depresso
normal o seu aspecto sombrio que a aproxima do narcotrfico. Seria necessrio um
estudo minucioso e isento da origem dos atuais lucros fabulosos das indstrias de
medicamentos pela venda de antidepressivos, para sabermos a percentagem de luz e de
Sombra no seu faturamento.
Nessa inundao atual de antidepressivos no mercado de medicamentos, chama a
ateno a aliana perversa da Psiquiatria com a indstria farmacutica, pois a negao
mdica da depresso normal o maior estmulo venda de medicamentos para qualquer
caso de depresso. comum e grotesco psiquiatras de renome fazerem palestras, ou
publicarem artigos em veculos de grande circulao na mdia, enfatizando a
patologizao generalizada das manifestaes depressivas s vsperas do lanamento
de um novo antidepressivo.

O Enraizamento da Depresso Normal na Mitologia e nos Arqutipos

A depresso normal como funo estruturante do desenvolvimento da Conscincia
acompanha muitas das grandes realizaes da humanidade. Muitas vezes deixamos de
perceber que o heri, na Mitologia, se dispe a enfrentar o drago devido no
simplesmente ao desafio de vencer e integrar a fora vital do monstro, mas tambm em
funo de salvar a comunidade do estrago e do sofrimento por ele causados. A longa
viagem herica de travessia dos oceanos, das florestas e desertos sempre inclui o
encontro e a luta com monstros responsveis por muitas desgraas, por isso
considerados expresses da Sombra.
As ilustraes do encontro do heri com os monstros da tentao, sua descida ao
inferno e at mesmo sua ultrapassagem da morte, so muito significativas, como, por
exemplo:
- A luta de Sidharta Gautama com o demnio Mara, que antecede a Iluminao que
o tornou Buda;
- A luta de Osiris com Set, anterior ao seu desmembramento e sua ressurreio;
- No menos importante a tentao de Jesus diante de Satans e,
posteriormente, a descida de Sua alma ao reino dos mortos, antes da ressurreio que O
tornou Cristo.
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Ele sofreu a morte por nossa salvao, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos
mortos. (Credo de Santo Ambrsio)
A busca mstica da totalidade tambm inclui inevitavelmente o encontro com a
Sombra, como to bem ilustra A Noite Escura da Alma, de S. Joo da Cruz.
A histria da Medicina e da Cultura est repleta de feitos gloriosos dos que lutaram
contra as trevas embrenhando-se nelas. Freqentemente esquecemos que as grandes
descobertas mdicas foram feitas por aqueles que, durante longos anos, conviveram e se
dedicaram a conhecer a doena para a qual, um dia, descobriram o tratamento.
Ao concebermos o erro como a Sombra na cincia, podemos avaliar a fecundidade
do seu encontro atravs da depresso normal. De fato, o filsofo Karl Popper afirma que a
criatividade da cincia se deve, em grande parte, elaborao e ultrapassagem dos seus
erros.
Dentro da perspectiva arquetpica, o desafio transcender a posio polarizada do
Arqutipo Patriarcal para se compreender a depresso dentro da posio dialtica do
Arqutipo da Alteridade. que na posio polarizada patriarcal, a sade mental
incompatvel com a depresso, da mesma forma que o Bem incompatvel com o Mal, e
o erro o inimigo da cincia. Somente na posio dialtica da Alteridade pode a
Conscincia penetrar no segredo dos opostos, no qual pode se perceber que os opostos
tambm so iguais, ou seja, que o Bem se constri atravs do Mal, o conhecimento
cientfico atravs do erro e a sade mental, atravs da depresso.

Concluso

O caminho do Ser individual e cultural na busca da totalidade precisa incluir o
confronto com a Sombra para recuperar os smbolos e funes estruturantes nela fixados.
Este confronto envolve, necessariamente, a funo estruturante da depresso, aliada
funo estruturante da tica.
A negao da existncia da Sombra normal uma disfuno da Psiquiatria que
traz ganhos secundrios doentios s pessoas, Medicina e indstria farmacutica.
A depresso patolgica o resultado da fixao da Sombra normal e no pode
realmente ser tratada sem o seu resgate.
Olhando para a histria da nossa espcie e o seu perigo atual de sobrevivncia,
vemos a premncia de aceitar e desenvolver nossa capacidade de deprimir para elaborar
melhor nossa Sombra enquanto tempo.
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Referncias Bibliogrficas

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