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DOUTRINAO IDEOLGICA EM VIDEOAULA DE LITERATURA

Sidney Rogrio Frana.


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Assistindo ao segundo vdeo de uma srie de 20 videolaulas de Literatura,
vdeos estes disponibilizados no endereo eletrnico:
https://www.youtube.com/user/tjpasd/videos, constatei que o professor, identificado na
legenda como Marco Antnio, exemplificava o contedo trabalhado, utilizando
fragmentos textuais literrios que reforavam, da forma que foram apresentados, a
ideia do capitalismo como fonte nica dos males sociais. No recusamos reconhecer, o
que seria de nossa parte uma clara demonstrao de ingenuidade, que este modelo
econmico, como qualquer outro, seja imperfeito, e que alguns problemas sociais
evocados pelo professor sejam reais. Chamamos, porm, a ateno para o uso
enftico que, s vezes tacitamente, refora, pela generalizao, um preconceito
sistematicamente introjetado na cabea do cidado comum. Desta forma, os que se
prestam, ainda que inconscientemente prtica da doutrinao, contam com uma
predisposio no senso comum para receb-la.
Antes que me carimbem a pecha de reacionrio psictico disposto a enxergar
doutrinao em tudo, ressalto que os exemplos aqui analisados so, conforme o leitor
constatar, similares a muitos que voc, enquanto estudante leigo de Literatura,
depara o j deparou com recorrncia em sala de aula. O primeiro texto utilizado pelo
professor foi A Rosa de Hiroshima, de Vincius de Moraes; j que a arte uma
transfigurao da realidade, no texto, a realidade transfigurada a covardia
protagonizada pelos NORTEAMERICANOS (os paladinos do capitalismo).
Posteriormente, utiliza partes do poema Construo, de Chico Buarque de Holanda e
do texto Cidado, de Lcio Barboza ( esta vendo aquele edifcio, moo, ajudei...).
No questionamos aqui o uso didtico dos textos para fins de identificao de
elementos tcnico na composio do texto literrio, os textos escolhidos realmente

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licenciado em Histria pela FIC/Unis (Faculdades Integradas de Cataguases Grupo Unis). E-mail:
sidneyrf2002@yahoo.com.br
servem a este propsito. O que colocamos, criticamente, em pauta a mensagem, s
vezes ostensiva, que perpassa cada texto: que refora proposies marxistas como:
demonizao dos EUA, do capitalismo; ou, no caso dos dois ltimos textos, no
pargrafo anterior, a fomentao da luta de classes, o que feito indiretamente,
realando a idia da opresso social, supostamente engendrada pela burguesia, como
se a causa desse estado de subservincia, ironicamente menor nos pases capitalistas,
no fosse, na maioria dos casos, mais uma vez ironicamente, polticas socialistas.
O ltimo fragmento literrio escolhido pelo professor para retratao da
realidade...adivinhem que realidade retrata? a realidade social. Foi parte do poema A
morte do leiteiro, de Carlos Drummond de Andrade, mais uma vez a figura proletria
evocada. Transcrevo abaixo a parte do texto utilizada, para, a seguir, transcrever parte
da interpretao que o professor faz do poema:
A Morte do Leiteiro
H pouco leite no pas,
preciso entreg-lo cedo.
H muita sede no pas,
preciso entreg-lo cedo.
H no pas uma legenda,
que ladro se mata com tiro.
Ento moo que leiteiro
de madrugada com sua lata
sai correndo e distribuindo
leite bom para gente ruim.
Sua lata, suas garrafas
e seus sapatos de borracha
vo dizendo aos homens no sono
que algum acordou cedinho
e veio do ltimo subrbio
trazer o leite mais frio
e mais alvo da melhor vaca
para todos criarem fora
na luta brava da cidade (...)
Seguem os comentrios do professor (a ttulo de curiosidade, o professor usa
um chapu semelhante aos utilizados pelos proletrios poca da Revoluo Russa):
Triste, no ? Mas a realidade que nos cerca (...) ns
podemos entender que o poeta, por meio de uma mensagem
leve no texto, faz uma ironia, uma crtica, a que? Ao momento
social pelo qual o Brasil est passando. O texto tambm dos
anos 40. O texto tambm foi lanado aps a Segunda Guerra
Mundial. E justamente aps a Segunda Guerra Mundial, o Brasil
comea a sofrer a influncia maior dos Estados Unidos da
Amrica. como se o poeta, de repente, mostrasse para voc,
leitor hoje do sculo XXI, que naquela poca ns, os prprios
habitantes daquela sociedade, estvamos entregando, de
bandeja, o nosso pas aos americanos (Marco Antnio).

Deixamos, por fim, algumas perguntas. A crtica ao capitalismo e a todos os
elementos de alguma forma a ele relacionados acompanhada, mesmo que
subliminarmente, da sugesto de um modelo alternativo, presumivelmente melhor,
obviamente. Por que h a denncia de uma suposta interferncia norte americana,
mas no h qualquer aluso clara e prejudicial interferncia sovitica no Caribe, na
Indochina, na Coria do Norte... Por que, nas aulas de literatura, os exemplos de
transfigurao da realidade social no nos vm de literatos como Aleksandr
Solzhenistsyn? J que a Literatura como forma de representao social se deixa
instrumentalizar, positivamente, para a crtica social, por que o estudante brasileiro
ignora as maiores tragdias sociais provocadas pela ingerncia humana: O genocdio
ucraniano, os expurgos stalinistas, a grande fome da China, a tragdia cambojana ...?
Por que alguns compositores brasileiros ganham status de gnios literrios, ao
denunciarem o regime de exceo preconizados pelos militares no Brasil, que,
quantitativamente, levando-se em conta ao nmero de vtimas produzidas, foi
inexpressivo, quando comparado ao modelo mais humanos dos regimes socialistas,
o de Cuba, onde perdura um totalitarismo h mais de meio sculo? Este dizimou, at o
momento, aproximadamente 115.000 vidas contra cerca de 300, segundo estimativa
da prpria esquerda brasileira, colocadas na conta dos militares brasileiros. Algum
poderia me convencer de que no estamos diante de um incontestvel quadro de
doutrinao ideolgica?