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MANUAL DE CURA ENERGTICA AUTO - CURA E AUTO - APLICAO


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Prefcio
Existem muitas tcnicas e Terapias que possibilitam reequilibrar todo organismo Humano,
os rgos, chakras, glndulas endcrinas e os 32 corpos sutis. Abordaremos cada tcnica e
terapia a partir do ponto de vista energtico, vibratrio e multidimensional. Vamos
relacionar cada chakra a cada glndula e a cada corpo sutil e como todos esto
relacionados entre si e como afetam nossa integridade molecular, atmica e celular.

Atravs dos exerccios podemos limpar nossa memria celular afetando profundamente o
DNA e alterando sua mensagem de doena, desordem e negatividade. Iremos reprogram-
lo de acordo com as nossas necessidades atuais.

Nossa mentalidade ocidental precisa mudar todos os paradigmas atuais e olhar com outros
olhos a Nova Medicina Holstica que vem conquistando milhares adeptos a cada ano.
Cansados de buscar por solues atravs de mtodos arcaicos que procuram apenas tratar
a doena, esto descobrindo o quanto mais fcil descobrir e tratar a causa originria do
problema.

Atravs de tcnicas de Auto Cura e Auto Tratamento podero reequilibrar, curar e tratar do
corpo fsico, mental e emocional de modo que a vitalidade e energia sejam recuperadas
integralmente.

Estar bem exige uma transformao pessoal, o que no significa um "trabalho rduo", mas,
pelo contrrio, uma limpeza, uma varredura suave de todos os gros de poeira acumulados
em nossas vidas, em todos os planos.

O que desejo proporcionar uma compreenso dos corpos sutis, chackras e de tudo o que
os acompanha, para que se tenha plena conscincia de que a doena uma mensagem de
sua alma enviada ao corpo fsico para chamar sua ateno de que no est fazendo o que
deveria fazer respeito de sua satisfao e felicidade e de que a sade no algo que se
adquire por meio de simples plulas.

O fato de voc ser ou no um terapeuta tem pouca importncia. Para os primeiros, este
Manual poder servir de ponto de apoio; para os demais, a simples compreenso dos
mecanismos suscetveis que nos perturbam poder ser de grande ajuda, levando-os a
evitar, ou diminuir sensivelmente os efeitos perversos dos males que nos atingem.

H uma lei imutvel que diz: absolutamente necessrio harmonizar o superior e o inferior.
Somos alimentados na mesma proporo por energias telricas e energias csmicas. Da
mesma forma que essencial desenvolver harmoniosamente as diferentes energias do

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nosso corpo sem privilegiar um campo mais do que o outro, importante no negligenciar a
matria em proveito do esprito. Pelo contrrio, devemos insuflar o esprito na matria e
concretizar o esprito dando-lhe corpo.

Encontraremos, assim, o equilbrio entre o superior e o inferior, que todos ns viemos
realizar na terra.

Para se ter a cura fsica h a necessidade de procurar as causas, que mais ou menos tm
por base 70% de distrbios emocionais, 20% de mente com problemas e 10% de
perturbaes espirituais. Se voc tem ataques extrafsicos, no consegue ter a mente calma
e em paz, e consequentemente fica emocionalmente vulnervel. Se por outro lado voc
muito emotivo, consequentemente sua mente estar em conflitos e assim voc puxa os
seres extrafsicos que voc teve relacionamento em vidas anteriores.

O fsico na realidade recebe o lixo dos outros corpos que o sufocam e este, tem um colapso
e fica doente... Portanto, para a cura exterior necessrio a cura interna e a cura invisvel
para muitos. O aspecto interior tem de ter a conexo com a divindade.

Deve ser desenvolvido a relao de dar e receber. Porque cada clula do corpo fsico,
principalmente a do crebro, vive para ajudar as outras clulas que precisam de comando e
as que esto se deteriorando.

E inerente em todo ser, a busca pela cura d corpo fsico, emocional, mental e espiritual. H
a necessidade de retirar as falsas imagens, limpar toda a desordem, quando tudo estiver
limpo a divindade se manifesta. Com toda a certeza a cura presente.

O ser humano responsvel por suas atitudes, aes, desejos, pensamentos, sentimentos,
por sua ignorncia conhecida ou desconhecida. O ser humano capaz de regenerar o
tecido cerebral, criar novos membros e rgos. O ser humano ilimitado em criar.

Com sua ateno em seus objetivos, cuidado e do gozo de sua liberdade, o indivduo pode
experimentar uma nova vida fsica e psquica. A renovao de sentimentos possibilita um
retorno a si mesmo, a uma existncia superior que seu por direito adquirido por ser filho
de Deus. Esse estado de conscincia responsvel pela cura do ser e sua plenitude.

A frequncia dos corpos pode ser mudada, s dependendo de voc. E importante conectar
com a conscincia de cada clula, cada rgo... A cura vem da conscincia universal de
Deus. A cura realizada quando o ser humano v que o seu corpo no tem o poder de
atacar a unicidade universal do Filho de Deus, o qual perfeito.


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Estamos imersos em um mundo de abundncia espiritual, e se a maioria das pessoas no
se beneficiar destas bnos, porque seus canais internos esto obstrudos para a livre
circulao. por isso que a cincia inicitica tem apenas um objetivo: ensinar-nos a
purificar-nos de modo que todos os contatos podem ser reconectados e assim
que a vida divina possa fluir sem obstculos dentro de ns. Quando a vida divina flui
livremente, nosso corpo fsico e, especialmente, o nosso corpo psquico (emocional, mental
e espiritual) esto equipados com tudo o que precisam para uma sade excelente. Se no
houver circulao, ento a morte invade gradualmente.

Assim, cada dia, vrias vezes ao dia, lembre-se de limpar, purificar. Deixe que o
fluxo das guas, as guas celestiais do cu. Visualize-se parado em uma
cachoeira, imagine que suas impurezas so arrastadas e que voc se torne
transparente como cristal. Existem mtodos eficazes como este existe, por que no
fazer uso deles?




























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NDICE
1. A PRESENA EU SOU
1.1 O Poder Contido na Verbalizao do EU SOU .................................................................... 10
1.2 Conectando a Presena EU SOU e o seu Santo Cristo Pessoal ................................................. 11

2. INTRODUO SOBRE CHAKRAS
2.1 Introduo aos Chakras ........................................................................................................... 13
2.2 Os Nadis ................................................................................................................................. 15
2.3 Pontos de Entrada da Energia ou Luz ...................................................................................... 19
2.4 Chakras ou Doenas ............................................................................................................... 19
2.5 Tamanho dos Chakras Principais ............................................................................................ 21
2.6 Os Sete Chakras Principais ..................................................................................................... 21
2.7 O Equilbrio dos Chakras ........................................................................................................ 34
2.8 Os Sete Nveis do Campo de Energia Humano ........................................................................ 37
2.9 O Processo Criativo da Sade ................................................................................................. 44
2.10 O Processo Dinmico da Doena ............................................................................................ 46
2.11 Meditaes para Intensificar a Experincia de cada um dos seus Nveis uricos ..................... 47
2.12 Como Abrir, Limpar, e Equilibrar os Chakras ......................................................................... 48
2.13 Os Chackras Correspondentes das Mos e dos Ps .................................................................. 58
2.14 Meditaes para Abertura dos Sete Selos da Conscincia Divina dos Chakras ......................... 59
2.15 Exerccios Fsicos para Abrir e Carregar os Chakras ............................................................... 64
2.16 Tcnica de respirao E Visualizao para Abrir Chakras ....................................................... 69
2.17 Exerccios de Respirao e Postura para Carregar e Abrir Chakras .......................................... 73
2.18 Meditao com Respirao Colorida para Carregar a Aura ...................................................... 78
2.19 Estimulaco da Energia dos Chakras com Som ....................................................................... 80
2.20 Mudando as Frequncias dos Chakras com a Meditao dos Chakras ...................................... 83

3. TCNICAS DE COMO TRABALHAR NOSSO SITEMA ENDCRINO (ESTIMULANDO O
SISTEMA IMUNOLGICO)
3.1 O Segredo Endcrino .............................................................................................................. 86
3.2 Alimentando nosso Sistema endcrino com Luz ..................................................................... 88
3.3 O Sistema Endcrino e Chakras .............................................................................................. 90
3.4 Exerccio para Ativao da Glndula Pineal ............................................................................ 91
3.5 Meditao para abrir o perscrutador do terceiro olho ............................................................... 92
3.6 Exerccio para Estimular o Timo ............................................................................................. 93
3.7 Exerccio para Harmonizao do Hipotlamo e Hipfise ......................................................... 94

4. OS CINCO RITUS TIBETANOS - Exerccios
4.1 Ritus tibetanos ........................................................................................................................ 95
4.2 Exerccios ............................................................................................................................... 97
4.3 Sobre o exerccio Giratrio do Rito 1 .................................................................................... 103

5. COMO MEDIR O CORPO PRNICO, A AURA E OS CHAKRAS
5.1 Aurmetro ............................................................................................................................. 107
5.2 Dual Rod .............................................................................................................................. 108
5.3 Khufu ................................................................................................................................... 110
5.4 Nefertari ............................................................................................................................... 111
5.5 Salomo ............................................................................................................................... 112

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5.6 A funo do pndulo no Reiki............................................................................................... 112

6. TCNICAS DE EXERCCIOS ATRAVS DA GUA
6.1 Como Trabalhar a Luz na Forma Lquida .............................................................................. 115
6.2 gua Solarizada e Lunarizada ............................................................................................... 117
6.3 A gua Fluidificada ............................................................................................................. 119
6.4 Programando e energizando a gua com o som das msicas, mantras e sol ............................ 128

7. UTILIZAO DAS CORES PARA A CURA
7.1 A Cura de Si Mesmo com a Cor ............................................................................................ 130
7.2 As cores e o efeito geral que elas tm sobre voc .................................................................. 132
7.3 A Energia Dourada ............................................................................................................... 140
7.4 A Energia Violeta Cintilante .............................................................................................. 142
7.5 Exerccios Com as Cores Parte 1 ........................................................................................ 144
7.6 Exerccios Com as Cores Parte 2 ........................................................................................ 145
7.7 Enviando Energia de Cura parar Outras Pessoas Ou Animais de Estimao Parte 3 ............ 147

8. O PODER DO SOM E DA MSICA
8.1 Os Sons ................................................................................................................................ 148
8.2 O Poder do som AH ......................................................................................................... 151
8.3 Batidas Binaurais e sons holofnicos .................................................................................... 153
8.4 Utilizando os Mantras para Harmonizao dos Chackras e Sistema Endcrino ...................... 159

9. TCNICAS DE RESPIRAO - NOSSO MELHOR ALIMENTO
9.1 A Importncia da Respirao Correta .................................................................................... 160
9.2 Prana, CHI, QI, ou KI ........................................................................................................... 161
9.3 Como corrigir a respirao deficiente .................................................................................... 165
9.4 O Diafragma e a Respirao Diafragmtica ........................................................................... 167
9.5 Exerccios para absorver a energia do ar, da terra e das rvores ............................................. 174
9.6 Tcnicas e efeitos do Pranayama - A ENERGIA VITAL ...................................................... 175
9.7 Pranayama Tcnica de respirao com David Wolfe .......................................................... 183
9.8 Respirao gnea Pranayama 1 Parte ................................................................................. 185
9.9 Tratamento Indiano Pranayama 2 Parte .......................................................................... 186

10. OS MANTRAS, ORAES E MEDITAES CURATIVAS
10.1 O Poder dos Mantras ............................................................................................................ 187
10.2 Gayatri Mantra ..................................................................................................................... 190
10.3 Meditao com o Mantra AUM ......................................................................................... 193
10.4 Mantra - Maha Mrityunjaya .................................................................................................. 195
10.5 Moola mantra - (Deva Premal) .............................................................................................. 199
10.6 Invocao a Krishna ............................................................................................................. 200
10.7 Om Krishna Guru ................................................................................................................. 201
10.8 Radhe Govinda ..................................................................................................................... 202
10.9 Hari Om ............................................................................................................................... 202
10.10 Om Namah Sivaya ................................................................................................................ 205
10.11 Om Sri Rama Jaya Rama ...................................................................................................... 206
10.12 Mantra de Buddha Shakyamuni ............................................................................................ 207
10.13 Mantra Om Tara Tuttare Ture Svaha ..................................................................................... 209
10.14 Prece das 21 Taras ................................................................................................................ 210
10.15 Mantras Diversos .................................................................................................................. 213

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10.16 Meditao Nadabrahma ........................................................................................................ 216
10.17 Meditao com a Esfera Azul ............................................................................................... 217
10.18 Surya Namaskar - a saudao ao Sol ..................................................................................... 218
10.19 O Pai Nosso e as Glndulas Endcrinas ................................................................................ 220

11. AS FONTES EMOCIONAIS DAS DOENAS - COMO AS PARTES DO CORPO SE
RELACIONAM COM O COMPORTAMENTO
11.1 Relao Corpo/Emoo ........................................................................................................ 222
11.2 Regras Para a Doena - O Que Voc Precisa Saber se Estiver Doente ................................... 225
11.3 Regras Para a Cura - Se Voc Realmente Quer se Curar ........................................................ 229
11.4 Razes Espirituais Para as 10 Principais Causas de Morte ..................................................... 231
11.5 As Vrtebras e Seus Significados .......................................................................................... 235
11.6 As Vrtebras e Seus rgos Correspondentes ....................................................................... 236
11.7 Os Ps e Seus rgos Correspondentes ................................................................................. 237

12. OS AUTO TRATAMENTOS DE CURA
12.1 Cura Instrutiva Verbal .......................................................................................................... 238
12.2 Declaraes Para um Corpo Saudvel, Jovem e Perfeito ....................................................... 241
12.3 A Cura Divina ...................................................................................................................... 242
12.4 Cura Instrutiva Visual ........................................................................................................... 246
12.5 O Toque no Chakra do Corao ............................................................................................ 247
12.6 Tcnica dos Chakras da Testa e da Mo ................................................................................ 248
12.7 Cura em Massa ..................................................................................................................... 248
12.8 Meditao de Transmisso .................................................................................................... 249
12.9 Gerador Prnico Geomtrico ................................................................................................. 252
12.10 Terapia Prnica a Laser......................................................................................................... 253
12.11 Receptor Orgone................................................................................................................... 256
12.12 O Reequilbrio dos Chakras E RGOS atravs da imposio das mos .............................. 257
12.13 A Tonificao dos Nadis ....................................................................................................... 258
12.14 Emotividade Exacerbada ...................................................................................................... 260
12.15 Depresso ............................................................................................................................. 261
12.16 Perturbaes Psiquitricas..................................................................................................... 263
12.17 Controle das emoes aps um grande choque ...................................................................... 264
12.18 Expressar verbalmente seus bloqueios interiores ................................................................... 265
12.19 Perturbaes Atpicas ........................................................................................................... 265

13. INICIAO AO REIKI
13.1 A Energia do Universo que Cura e Equilibra ......................................................................... 266
13.2 Significado ........................................................................................................................... 269
13.3 Os Smbolos do Reiki ........................................................................................................... 270
13.4 Utilizando a Energia do Reiki para Manifestao E Materializao ....................................... 283
13.5 Exerccio - A rbita Microcsmica (O Grande Circuito Celeste) - Circuito do Ki no Corpo .. 284
13.6 Equilbrio dos chakras com Reiki .......................................................................................... 296
13.7 Reiki para restaurar a energia ................................................................................................ 299

14. A CURA PRNICA
14.1 Cura Prnica ......................................................................................................................... 301




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15. A MEDICINA AYURVEDA E OS CINCO DOSHAS
15.1 Os Doshas Vata, pitta e kapha ............................................................................................... 304

16. O PODER DE CURA DOS CRISTAIS
16.1 A Escolha do Cristal ............................................................................................................. 311
16.2 Orientaes para Limpeza ..................................................................................................... 312
16.3 Como Potencializar o Cristal ................................................................................................ 313
16.4 A Cura com Cristal ............................................................................................................... 314
16.5 As Pedras para cada Chackra ................................................................................................ 315
16.6 Programando um Cristal ....................................................................................................... 316
16.7 Cristal Fanton ....................................................................................................................... 318
16.8 Cristal de Quartzo Branco ..................................................................................................... 319
16.9 Tipos e Funes dos Cristais ................................................................................................. 321
16.10 Equilibrando os Chackras com os Cristais ............................................................................. 323

17. O ANJO DE GUARDA
17.1 Como Comunicar-se com os Anjos ....................................................................................... 324
17.2 Trabalhando com os Anjos ................................................................................................... 325
17.3 Escreva para seu Anjo da Guarda .......................................................................................... 326
17.4 As qualidades que mais atraem os anjos ................................................................................ 327
17.5 O Seu Anjo da Guarda .......................................................................................................... 328
17.6 Invocao do seu Anjo da Guarda ......................................................................................... 328
17.7 Cuide de seu Anjo de Guarda ................................................................................................ 330
17.8 Oraes Angelicais - Invocao dos Anjos ............................................................................ 331

18. OS 72 NOMES DE DEUS E AS VIBRAES DAS 22 LETRAS DO ALFABETO HEBRAICO
18.1 Os 72 Nomes de Deus e as Vibraes ................................................................................... 338

19. TRABALHANDO COM OS MANTRAS DOS MESTRES ASCENSIONADOS E ARCANJOS
19.1 Trabalhando com os Mantras dos Mestres ............................................................................. 343

20. TRABALHANDO COM O CORPO EMOCIONAL- PERDO, MEDO, AMOR E A AUTO-
ESTIMA
20.1 Exerccio Para Eliminar o Medo e a Ansiedade - Bloqueados no Corpo Emocional ............... 346
20.2 Exerccio para Encontrar os seus Medos ............................................................................... 350
20.3 Liberar todos os seus medos - cuidar de suas crenas negativas ............................................. 355
20.4 Meditao para Dissolver as Auto - limitaes ...................................................................... 356
20.5 Trabalhando o Perdo A Mais Poderosa Ferramenta Para a Cura ........................................ 356
20.6 O processo de Transmutao e Perdo- Os seguintes passos Delineiam o Conceito Bsico .... 358
20.7 Exerccios que Ajudam a Aumentar A Autoestima e o Amor Prprio .................................... 363
20.8 Exerccio para Descobrir o Amor Em si Mesmo .................................................................... 367
20.9 Conexo com seu Eu-Esprito ............................................................................................... 372
20.10 Orao Eu-Esprito ............................................................................................................... 375
20.11 Auto - Tratamento de Merecimento ...................................................................................... 381
20.12 Exerccio Com o Corpo Primordial ....................................................................................... 383
20.13 Como Ativar o xtase ........................................................................................................... 385
20.14 A Vontade Divina ................................................................................................................. 387
20.15 Exerccios com a Chama Trina ............................................................................................. 388


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21. A ENERGIA PRIMORDIAL
21.0 Energia Primordial................................................................................................................ 391
21.1 Como Remover o Peso das Memrias ................................................................................... 393
21.2 Como Preparar a gua Matriz .............................................................................................. 394
21.3 Prtica De Limpeza e Restaurao com a Me Terra ............................................................. 394
21.4 Aplicao da Energia Primordial........................................................................................... 397

22. THE ATLANTIS HEALING/ MANDALA DE CURA ATLANTIS / ENERGIZANTE
MANDALA
22.1 Mandala de Cura Atlantis ..................................................................................................... 398

23. QUANTUM BILOGO
23.1 Como Atrair Alguma Coisa Para Voc .................................................................................. 401

24. BATENDO NA ZONA TEMPORAL
24.1 Batendo na Zona Temporal (Meridianos Triplo Aquecedor) .................................................. 402





















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1. A PRESENA EU SOU
1.1 O PODER CONTIDO NA VERBALIZAO DO EU SOU

Abaixo est uma imagem da sua Presena Eu Sou na qual dever ativar antes de qualquer
exerccio ou atividade cotidiana. Ele ir proteg-lo e gui-lo de vrias maneiras.

Quando ns pedimos alguma coisa para a Presena Divina, desce, pelo mesmo canal, a
energia matria-prima, que desencadeia a manifestao fsica do pedido. s vezes podemos
no entender direito o que esta acontecendo, podemos achar que o que estamos recebendo
no tem nada a ver com o que pedimos, mas ainda assim precisamos aguardar o resultado,
pois a Presena Divina no nos envia formas fsicas, mas sim energia que desencadear a
manifestao de formas fsicas, uma vez que estas fazem parte do nosso reino e no do
reino da nossa Presena Divina.

Portanto, preciso permanecer receptivos depois do pedido para poder receb-lo!

EU SOU escrito em letra maiscula no decreto EU SOU Luz porque sempre que
dizemos EU SOU, estamos realmente afirmando Deus em mim ..., e tudo o que
afirmamos a seguir s palavras EU SOU tornar-se- uma realidade, pois a luz de Deus
fluindo atravs de ns obedecer a esse comando.

EU SOU Atividade plena de Deus Vida manifestada, Deus em ao. Quando dizeis
EU SOU ou pensais, liberais a Fonte da eterna e imorredoura Vida que fluir ao longo de
seu curso. Quando dizeis EU SOU, atuais com o Divino Poder que dissolve barreiras e
resistncias e a Energia de Deus em Ao manifesta-se em vossas vidas. Declarai sempre,
com fervor: EU SOU o EU SOU.

Este decreto especialmente til para proteo. Faa-o nove vezes todas as manhs. Ele o
ajudar a proteger-se de energia negativa e agressiva. Ao fazer este decreto, poder sentir
que se une sua Presena do EU SOU.

Esses exerccios feitos diariamente traro a voc equilbrio energtico, promovendo-lhe
sade e bem- estar, prevenindo contra vrios tipos de doenas.

Santo Cristo Pessoal. Alis, tudo que voc for fazer, pensar ou desejar entre sempre
primeiro em contato com a sua Presena EU SOU e seu Santo Cristo Pessoal e vera como
tudo vai dai certo e transcorrer em perfeita Harmonia. Lembre-se sempre de que voc

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precisa pensar, sentir e agir de acordo com as Leis de Deus, que so as mesmas Leis do
Universo e as Leis da Natureza.

1.2 Conectando a Presena EU SOU e o seu Santo
Cristo Pessoal:



Veja a luz da sua Presena do EU SOU descendo sobre a sua forma e seu manto
branco envolvendo todo seu ser e visualize-o ancorando no chacra da terra
abaixo dos seus ps.

A minha amada Presena EU SOU e meu Santo Cristo Pessoal em mim, neste instante,
esto dando ordem s minhas clulas, aos meus rgos, aos sistemas e aparelhos, fazendo-
os funcionarem perfeitamente e em completa harmonia.

O meu crebro, os meus olhos, o meu corao, os meus pulmes, os meus rins, o meu
fgado, o meu pncreas, os meus intestinos, o meu sangue e todo o meu corpo, dando-me
sade fsica, como emocional, mental, bem como sade em meu esprito.

A minha Presena EU SOU e meu Santo Cristo Pessoal retira todas as sombras e trevas de
minha vida, inundando-a de luz, paz e amor.

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A minha amada Presena EU SOU E meu amado Santo Cristo Pessoal est indo minha
frente retirando todos os obstculos que me impedem de ser rica, saudvel, sbia e um
verdadeiro sucesso.

Tenho f e creio que estou curado, tanto fsico como emocional, mental, moral e espiritual.
A minha Amada e Poderosa Presena EU SOU e do meu Santo Cristo Pessoal, em nome de
Jesus Cristo e da Me Natureza, venho agradecer aos elementais do meu corpo fsico esto
ajudando-me a ficar curada fsica e psiquicamente. Curando o meu corao, o meu bao, o
meu estmago, os meus intestinos, o meu pncreas, os meus rins e todos os meus rgos,
sistemas, circulao, os meus ossos, as minhas clulas, todo o meu sangue... deixando-me
calmo, relaxado e saudvel. Peo que dinamize a cura para que eu fique curada emocional,
mental e espiritualmente.

Sei que aqui e agora estou em paz, a minha mente est em plenitude.
A minha amada e querida Presena EU SOU e meu amado Santo Cristo.

Pessoal pelas minhas mos faro esses exerccios em mim proporcionando sade perfeita e
harmoniosa. Rejuvenescendo-me, deixando a pele de meu rosto suave e macia. Colocando-
me no centro de mim mesmo atravs, dos exerccios realizados por mim e para a coluna
cervical, ajudando as demais. Sei que por meio da coluna vertebral que nos comunicamos
com Deus, assim ela precisa estar perfeito equilbrio e harmonia.
Que assim seja e assim ser aqui e agora


Solicito a ajuda do meu Eu Superior e dos Assistentes Anglicos para me ajudar
________________ou algo melhor para o Meu Bem Maior e o resultado benfico
para todos.













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2. INTRODUO SOBRE CHAKRAS
2.1 Introduo aos Chakras

A maioria das pessoas sabem da existncia dos chakras. O que maioria no sabe, que
cada ser humano tem um total de quatorze chakras principais que existem em muitas
dimenses simultaneamente - sete no corpo fsico, sete fora do corpo - e mais os ''chakras''
Alfa e mega. A maioria dos estudantes v ou sente os chakras como fontes que vibram e
irradiam energia, mas os chakras tambm tm uma estrutura interna de seis dimenses.

Chakras so centros de energia, situados na metade do corpo. H sete deles, que governam
nossas propriedades psicolgicas. Os chakras situados na parte mais inferior de nosso corpo
so nosso lado instintivo, os mais elevados no nosso lado mental.

Os chakras podem ter vrios nveis de atividade. Quando esto "abertos", esto
considerados operantes em uma forma normal.

Idealmente, todos os chakras contribuiriam a nosso ser. Nossos instintos trabalhariam junto
com os nosso sentimentos e pensar. Entretanto, este no geralmente o caso. Alguns
chakras no esto abertos bastante (sendo sob ativo), e para compensar, outros chakras
esto muito fechados (sobre ativos). O estado ideal onde os chakras so equilibrados.




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Existem muitas tcnicas para balancear os chakras. No faz sentido tentar fazer os chakras
sobre ativos sobre os sob ativos, porque estaro compensando para outros chakras. Para
restaurar a compensao no seriam sobre ativos. Para equilibrar os chakras que esto
compensando, estes devem ser abertos...

Os chakras principais no apenas controlam e energiza os rgos vitais do corpo, como
tambm controlam e afetam as condies psicolgicas e espirituais da pessoa.

Os chakras funcionam como rgos de captao de energia do campo energtico da vida
universal, o qual envolve a todos ns e tambm pode ser chamado de campo universal de
sade. A energia absorvida e metabolizada de cada chakra enviada para as partes do
corpo localizadas na principal rea de plexo nervoso prxima de cada chakra. Essa energia
muito importante para o funcionamento saudvel do campo urico e do corpo fsico. Na
tradio oriental, essa energia chamada de prana ou chi. Se um chakra para de funcionar
de modo apropriado, a absoro de energia ser perturbada. Isso significa que os rgos
do corpo servidos por esse chakra no vo receber o suprimento energtico necessrio.

Se a disfuno do chakra prosseguir, o funcionamento normal dos rgos e de outras partes
do corpo nessa rea especfica ser prejudicado. Essa parte do corpo vai enfraquecer, assim
como o seu sistema imunolgico, e a doena vai acabar se manifestando nessa parte do
corpo. Existem sete chakras principais. A extremidade menor est dentro do nosso corpo,
perto do espinha. A corrente de fora vertical passa pela linha central do corpo. Este o
grande conduto de energia dentro do qual todos os chakras liberam a energia que captam
do campo universal de vida ou sade que existe nossa volta. A energia de todos os
chakras sobe e desce pela corrente vertical de fora. Todas as cores se misturam, como
uma corda constituda debelas luzes cintilantes de todas as cores.

2.2 Os nadis

Do mesmo modo que existem veias e artrias em nosso corpo fsico, podemos perceber nos
corpos sutis vias de comunicao semelhante. A diferena que, em lugar de veicular o
sangue, essas vias sutis deixam passar o que normalmente chamado de prana isto ,
uma energia cuja funo nutrir e conservar a vitalidade de nossos veculos menos densos,
e assim inclusive a boa sade de nosso corpo fsico.

Esses "nadis" apresentam-se sob a forma de "veias brancas" e brilhantes, nem sempre
fceis de constatar. Sobre o corpo circulam vrios milhares de nadis que, ao se
entrecruzarem, do origem a um ponto de dinamizao no organismo. Se ocorre o
cruzamento de nadis principais, temos ento um "chakra", que tem entre suas
funes essenciais a de reger o bom funcionamento das glndulas endcrinas.

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O nadis principal, chamado "Sushumna", situa-se ao longo da coluna vertebral. atravs
dele que passa a fora da Kundalini, conforme nossa evoluo espiritual. Esse canal que
parte do perneo e chega ao topo do crnio necessita de excelente circulao e o leitor de
auras dever estar atento s eventuais perturbaes desse nadis. Dois outros importantes
nadis o acompanham, um direita, "Ida", outro esquerda, "Pingala", que so os
veiculadores da energia masculina e feminina. A representao desses trs nadis
semelhante ao smbolo mdico. A energia da Kundalini sobe ao longo desses canais
principais e desperta, medida que evolui interiormente, cada um dos chakras que se
situam em seu caminho. O despertar de cada chakra significa que o corpo sutil a ele
correspondente est plenamente desenvolvido, e o ser atinge ento o que todas as religies
chamam de "xtase" ou "felicidade".

No plano absolutamente concreto da sade, a m circulao nos nadis pode levar a
problemas mltiplos, da mesma forma que a m circulao o far no corpo fsico.




Um nadis em pontilhado no permite mais que a energia circule corretamente. Assim, se
os nadis so fracos nas pernas, poderemos constatar m circulao sangunea;
se aquele que se dirige para o corao est em pontilhado, um problema
cardaco pode ocorrer nos prximos meses ou anos; se for o caso dos que
atravessam a caixa torcica, preciso considerar uma possvel debilidade do
aparelho respiratrio.

H trs tipos de nadis, que se diferenciam conforme sua irradiao e espessura, da mesma
forma que, no corpo fsico, diferenciamos artrias, veias ou vasos. Os que so mais
facilmente perceptveis manifestam-se geralmente ao longo das pernas e no torso. So
semelhantes a suspensrios que se cruzam ao nvel do peito e so visveis tanto de frente
como de costas.


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Qualquer que seja a hiptese, no devemos esquecer que a leitura da aura deve no s nos
permitir descobrir um problema no corpo fsico, mas tambm prever sua ocorrncia antes
que atinja efetivamente esse plano.

O prana encontra-se no ar que respiramos. O que explica a prtica de exerccios
Perspiratrios por numerosos Yogues indianos que conhecem esse princpio.

Os chakras so o resultante do cruzamento de dois ou mais nadis. Existe um bom nmero
deles (880 mil), mas os principais se situam ao longo da coluna vertebral e so em nmero
de sete. Eles representam sete portas, sete nveis de conscincia que se abrem no
momento propcio, medida que evolumos, e que no devem ser forados sob o risco de
provocar um tremor de terra interior que pode reduzir-nos a um estado vegetativo durante
anos. Existem estgios ou prticas para "abrir" os chakras. Desaconselho totalmente sua
utilizao, pois forar o ritmo de um chakra significa forar nossa evoluo e resulta sempre
em aberraes. Existem barreiras de proteo que nos impedem de sermos clarividentes ou
de termos um grau excepcional de acuidade auditiva. Se essas barreiras forem rompidas
sem a devida evoluo interior, o experimentador vai se deparar com um mar de
informaes, de sons confusos e incoerentes, de vises com que no poder lidar e que
vo desestabiliz-lo. Como resultado, a vida do dia-a-dia torna-se insuportvel, pois a
pessoa se considera incapaz de enfrent-la. A evoluo interior toma-se assim
consideravelmente lenta.

Os chakras destacam-se na aura e no corpo etrico como zonas luminosas e em
superposio. So visveis tanto de frente como de costas e, quando de perfil, ser fcil
notar a diferena de atividade luminosa que apresentam, assim como a fora e a direo de
seus feixes luminosos, semelhantes a funis.

Os nadis, ou nervos sutis, so visveis ao longo dos grandes eixos: as pernas, o trax e o
canal central. Pode-se perceb-los, s vezes, em pontilhado. Se isso acontece no nvel das
pernas, ocorrncia frequente entre pessoas a quem falta o contato com a terra, tambm
sinal de que ela perdeu a ligao com suas razes, com o concreto. No plano da alma, os
que optam por uma conduta espiritual nem sempre tm um porto onde ancorar devido
justamente s preocupaes de ordem espiritual. Quando os nadis so fracos ao nvel das
pernas, o ser prope uma contrapartida: uma expanso da aura astral e mental no alto do
corpo e da cabea, em forma de ampola.







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O lado direito representa o aspecto exterior da personalidade: o trabalho, o
envolvimento com a vida, o lado criativo masculino ou tudo o que est relacionado
com a figura masculina (pai, irmo, marido etc.).

O lado esquerdo representa o aspecto interior da personalidade: a intuio, a
afetividade, os sentimentos, tudo o que se refere ao feminino e aos seres ou
energias que lhe so prprios (me, irm, esposa etc.).





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2.3 PONTOS DE ENTRADA DA ENERGIA OU LUZ

Pontos de entrada da energia do solo: chakras da sola dos ps e da base.
Pontos de entrada da energia do ar: chakra do bao e pelos pulmes.
Ponto de entrada da energia divina da alma: o chakra da coroa e seu ponto final o
chakra do corao.

por isso que ambos os chakras (da coroa e do corao) so
predominantemente dourados.

2.4 CHAKRAS E DOENAS

Na cura os estudantes preocupam-se em saber se os chakras afetados encontram-se
congestionados ou exauridos.

1. Congesto ou esgotamento
2. Super ou subativao
3. Quantidade ou tipo imprprio de energia prnica nos chakras

A super ou subativao de um chakra principal est relacionada ao tamanho dos outros
chakras principais. Por exemplo: se o chakra do plexo solar est com cerca de quinze
centmetros, enquanto os outros chakras esto com cerca de dez centmetros, ento o
chakra do plexo solar encontra-se superativado. Mas se o chakra do plexo solar apresenta-
se com cerca de sete centmetros, enquanto os outros chakras principais esto com cerca
de doze centmetros, ento o chakra do plexo solar est subativado. A hipertenso ou
presso sangunea alta e o cncer so duas doenas comuns, que tm algo a ver com a
superativao de certos chakras. Em muitos casos, a simples limpeza do chakra
superativado causar uma normalizao parcial.

Chakras subativados tambm podem causar doenas. Se os chakras do plexo solar, meng
mein e da base estiverem subativados, a pessoa se tornar preguiosa. Se estiverem muito
subativados, o paciente ficar muito fraco e sonolento a maior parte do tempo.

As doenas tambm podem ser causadas por quantidade ou tipo imprprio de energia
prnica contida no(s) chakra(s). Como exemplo, vejamos as condies presentes no
hipertireoidismo:




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1. H muito prana vermelho no chakra do plexo solar
2. H uma quantidade substancial de prana vermelho nos chakras Ajna e da garganta.
Estes dois chakras normalmente no possuem prana vermelho
3. As duas condies expostas acima j existem h muito tempo

O chakra Plexo Solar um ponto de armazenamento das emoes que esto localizadas no
Corpo Mental e Astral fazendo a absoro das energias criadas pelo vosso mental e pelo
vosso subconsciente. O chacra Esplnico ou Umbilical representa um ponto de reflexo direto
do Corpo Emocional, por ele ser um ponto de ligao com a realidade astral, ou seja, traz a
memria energtica desde os tempos antes do encarne na realidade fsica. As energias
localizadas nesse chacra refletem na parte digestiva e nos relacionamentos, interferindo na
sade e nos sentimentos, como desarmonias produzidas pelas emoes e paixes.

O chacra Bsico um ponto energtico de ligao das energias etreas que ele sustenta
com as que ele recebe da egregora da Me Terra e das entidades que acompanham vocs
na jornada terrena. Portanto esse chacra Bsico mais que um ponto de referncia do
Corpo Fsico.

Por esse motivo o chakra TIMO representa uma vlvula de escape do chacra Cardaco no
ponto 17 do vaso da concepo da acupuntura. Esse ponto a chave importante para
remover elementais plasmados no chakra Cardaco e fazer uma profunda limpeza. O
cardaco o centro de equilbrio necessitando estar atentos as intuies provenientes dos
planos sutis para verificar se algo no vai bem.

Cada chakra da pessoa possui uma vibrao especifica de sintonia energtica com os outros
planos de cada corpo sutil, permitindo a troca constante de energias entre os diferentes
planos de conscincia estrutural deles.












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2.5 TAMANHO DOS CHAKRAS PRINCIPAIS

O tamanho mdio dos chakras principais varia de acordo com o desenvolvimento evolutivo
da pessoa.

A corrente de fora vertical tem cerca de 2,5 centmetros de largura na maioria das
pessoas. Todavia, nos curadores que se alaram a um estado de conscincia muito
alterado, para curar, ela pode atingir cerca de 15 centmetros de dimetro.

Grau de Desenvolvimento Evolutivo - Dimetro
Mentalmente retardado - 5 cm ou menos
Abaixo da mdia - cerca de 6,5 cm
Inteligncia mediana ou maioria - cerca de 7,5 a 10 cm
Intelectuais - cerca de 10 a 12,5 cm
Inteligncia Superior - cerca de 15 cm ou mais
Iogues adiantados ou Santos - cerca de 45 cm ou mais
Pessoas super evoludas - dois metros ou mais


2.6 OS SETE CHACKRAS PRINCIPAIS

Os sete chakras principais esto localizados perto dos principais plexos nervosos
do corpo.

1 - Chakra Raiz

Este chakra est localizado na base da coluna ou regio do cccix. Possui quatro ptalas e
contm os pranas vermelho e laranja. Contm tambm uma quantidade diminuta de prana
amarelo no observvel. O prana vermelho do chakra da base empregado para energizar
e fortalecer todo o corpo fsico visvel. Sua fina extremidade se situa na articulao
sacrococcgea. Ele est associado s sensaes cinestsicas (sensao da posio do
corpo), proprioceptores (sensao do movimento do corpo) e tteis; est tambm
relacionado nossa vontade de viver, e fornece ao corpo vitalidade fsica. O primeiro chakra
fornece energia para a espinha, as suprarrenais e para os rins. Se ele funciona bem, os
nadis das pernas so em geral bem irrigados. Ele confere alegria de viver e confiana na
vida. Se estiver bloqueado, a pessoa ser fraca, pouco estvel e sujeita a diferentes
perturbaes.

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O Chakra da Raiz sobre ser fisicamente l, e o sentimento em repouso nas situaes. Se
estiver aberto, voc sente aterrado, estvel e seguro. Voc no desconfia
desnecessariamente das pessoas. Voc se sente atual no aqui e agora e conectado a seu
corpo fsico. Voc sente ter territrio suficiente. Se voc tender a ser medroso ou nervoso,
seu Chakra da Raiz provavelmente sob ativo. Voc no se sentiria facilmente bem-vindo.

Se este chakra for sobre ativo, voc pode ser muito materialista e ganancioso. Voc
provavelmente obsessivo em ser seguro e resiste a mudana.

O chakra da base controla e energiza o sistema muscular; desse modo, o corao tambm
afetado. Pacientes com doenas cardacas graves apresentam tambm um mau
funcionamento do chakra da base. Em alguns pacientes cardacos, o chakra da base, ao
invs de ser predominantemente vermelho e laranja, predominantemente laranja e
amarelo, o que uma condio anormal.

Parte da energia prnica do chakra da base vai tambm para o crebro; portanto, o mau
funcionamento do chakra da base pode afetar seriamente o crebro. Parte da energia
transmutada da base necessria ao funcionamento adequado dos chakras da cabea.

Pessoas idosas geralmente apresentam o chakra da base esgotado ou exaurido. por isso
que seus corpos so fracos e vo se tornando menores, a coluna tende a se curvar, a cura
de seus ferimentos e fraturas sseas, tende a ser lenta e elas tendem a desenvolver artrite.
Uni chakra da base saudvel fator crtico na sade e juventude de uma pessoa.

O chakra da base o centro da auto sobrevivncia ou autopreservao. Pessoas com
chakra da base ativo e forte tendem a ser mais dinmicas. Mas, se o chakra da base estiver
superativado, tal condio pode se manifestar como hiperatividade, agitao ou insnia.
Algumas pessoas cujo chakra da base encontra-se subativado tendem a serem preguiosas,
pouco prticas e pouco realistas. Em alguns casos graves, esses indivduos tendem a perder
completamente o contato com a realidade Pessoas com tendncias suicidas apresentam o
chakra da base fraco e subativado.

Os chakras secundrios da sola dos ps do chakra da base so os principais pontos de
entrada da energia prnica do solo.

O chakra da base controla e energiza:

a) Os sistemas muscular e esqueltico
b) A coluna vertebral
c) A produo e a qualidade do sangue
d) As glndulas suprarrenais

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e) Os tecidos e rgos internos do corpo
f) A taxa de crescimento das clulas
g) A taxa de crescimento das crianas
h) A vitalidade geral
i) A temperatura do corpo
j) E tambm afeta o corao e os rgos sexuais

O mau funcionamento deste chakra pode se manifestar como:

a) Artrite e reumatismo
b) Problemas na coluna
c) Doenas sanguneas e alergia
d) Cicatrizao lenta de ferimentos e fraturas sseas
e) Problemas de crescimento
f) Cncer e leucemia
g) Baixa vitalidade
h) Doenas cardacas
i) Doenas cerebrais
j) Doenas sexuais

2 - Chakra Sacral

O segundo chakra est localizado logo acima do osso pbico, na parte anterior e posterior
do corpo. Este chakra localiza-se na regio pubiana. Sua extremidade menor fica
diretamente no centro do sacro, atravs do qual sentimos as emoes. Ele abastece os
nossos rgos sexuais e o nosso sistema imunolgico com muita energia.

Confere a faculdade de oferecer e de receber prazer sexual, mas para um orgasmo total ele
no o nico em jogo... Para isso necessria a abertura de todos os chakras.

0 Sacro, nas costas, est ligado criao fsica e energia de que o indivduo dispe. Se
esta zona gira lentamente, a sexualidade morna e frustrante. Quando vivida com amor e
respeito, a relao sexual nos permite ir alm de ns mesmos num abandono completo e
numa comunho total. A experincia toma-se ento sagrada, ela limpa e revitaliza o ser em
todos os planos, do mais fsico ao mais sutil.

Apresenta seis ptalas e contm os pranas vermelho e laranja. O prana vermelho deste
chakra apresenta-se em dois diferentes matizes. Observa- se, de modo clarividente, que,
quando uma pessoa est urinando, os seus chakras sexual e meng mein produzem uma
quantidade maior de prana laranja, que usado na expulso e eliminao dos resduos do
organismo.

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O Chakra Sacral sobre o sentimento e a sexualidade. Quando est aberto, seus
sentimentos fluem livremente, e se expressam sem voc perceber que sobre emocional.
Voc est aberto intimidade e voc pode ser passional e vvido. Voc no tem nenhum
problema em tratar de sua sexualidade. Se voc tender a ser duro e frio ou a ser
indiferente, o Chakra Sacral sob ativo. Voc no est muito aberto s pessoas. Se este
chakra for sobre ativo, voc tende a ser emocional toda a hora. Voc se sentir
emocionalmente unido s pessoas e voc pode ser muito sexualmente ativo.

O chakra sexual controla e energiza:

a) O rgo sexual
b) A bexiga e a uretra
c) As pernas tambm so substancialmente energizadas por ele
d) A garganta e a regio da cabea tambm so energizadas e afetadas por ele

Os chakras Ajna, da garganta e da base possuem forte influncia sobre o chakra sexual. O
mau funcionamento de qualquer um deles pode afetar adversamente o chakra sexual.

O mau funcionamento do chakra sexual pode se manifestar como:

a) Problemas urinrios
b) Impotncia
c) Esterilidade
d) Dilatao da prstata
e) Outras doenas sexuais

O chakra sexual o centro criador inferior ou fsico. O chakra da garganta seu
correspondente superior. Parte da energia prnica sexual transformada pelo corpo numa
forma superior de energia prnica, que ser usada pelos chakras da garganta e da cabea.
A energia sexual transmutada necessria ao funcionamento adequado do chakra da
garganta e dos chakras da regio da cabea. Pacientes mentalmente retardados
apresentam um chakra sexual diminudo. Este um dos fatores responsveis pela tendncia
que as pessoas idosas tm de se tornarem senis.

3 - Chakra Umbigo

O Chakra Umbigo sobre afirmar-se em um grupo. Quando est aberto, voc se sente no
controle e voc tem suficiente autoestima. Quando o Chakra Umbigo sob ativo, voc
tende a ser passivo e indecisivo. Voc provavelmente tmido e no tem o que voc quer.
Se este chakra for sobre ativo, voc dominativo e provavelmente at mesmo agressivo.


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Este chakra localiza-se no umbigo. Possui oito ptalas e contm predominantemente os
pranas amarelo, verde, azul, vermelho e violeta. Contm tambm um pouco de prana
laranja. O chakra do umbigo produz o ki sinttico, que facilita ou auxilia a circulao de
prana dentro dos meridianos, O ki sinttico facilita a absoro do prana pelo corpo etrico.
Pessoas com mais ki sinttico podem absorver mais prana do que aquelas com menos ki
sinttico. Pessoas deste ltimo tipo sentem-se fracas em perodos de mau tempo.

O chakra do umbigo controla e energiza:

a) O intestino delgado
b) O intestino grosso
c) O apndice
d) Afeta a velocidade do parto
e) Afeta a vitalidade geral

O mau funcionamento do chakra do umbigo pode se manifestar como:

a) Constipao
b) Baixo peristaltismo
c) Incapacidade de assimilao dos nutrientes
d) Apendicite
e) Doenas intestinais
f) Dificuldades no parto
g) Baixa vitalidade

O chakra frontal do bao localiza-se na poro mediana da ltima costela flutuante
esquerda. O chakra dorsal do bao situa-se atrs do chakra frontal. Ambos possuem as
mesmas funes. O chakra do bao tem seis ptalas. E o principal ponto de entrada do
prana do ar ou glbulos de vitalidade do ar. Desempenha, portanto, um papel vital no bem-
estar geral do homem. Ele absorve o prana do ar ou prana branco e o divide nos pranas
vermelho, laranja, amarelo, verde, azul e violeta, que so, depois, distribudos aos outros
chakras principais. Em outras palavras, o chakra do bao energiza os outros chakras
principais e, consequentemente, energiza todo o corpo bioplasmtico e o corpo fsico visvel.
Isso significa que os outros chakras principais e os rgos vitais dependem
substancialmente do chakra do bao para a obteno de energia prnica. O tamanho
normal do chakra do bao de, aproximadamente, 1/2 a 2/3 do tamanho mdio dos outros
chakras principais.





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4 - O chakra do bao:

a) Controla e energiza o bao fsico
b) Afeta o nvel de energia prnica ou a vitalidade geral do organismo
c) Afeta a qualidade do sangue e
d) Afeta o sistema imunolgico do organismo

Com base em observaes clarividentes, verifica-se que o chakra do bao encontra-se
geralmente, seno sempre, afetado nos pacientes portadores de infeco grave. Do ponto
de vista mdico, o bao fsico remove partculas anormais, especialmente germes do
sangue, e tambm produz anticorpos.

O mau funcionamento dos chakras do bao pode se manifestar como:

a) Doenas do bao
b) Baixa vitalidade
c) Nvel mais baixo de imunidade
d) Sangue sujo ou doenas sanguneas
e) Artrite e reumatismo

Pacientes com artrite reumatoide apresentam o chakra do bao turvo. Este chakra est
intimamente relacionado com o chakra do umbigo. Quando encontra-se altamente
energizado e ativado, o chakra do bao tambm se torna substancialmente energizado e
parcialmente ativado, absorvendo, assim, maior quantidade de prana do ar. Isso, portanto,
eleva o nvel de energia prnica de todo o corpo.

Um indivduo pode se energizar pela simples concentrao no chakra do umbigo. Atravs
dessa concentrao, o chakra do umbigo se torna ativado e energizado. Isso, por sua vez,
ativa e energiza substancialmente o chakra do bao, que energiza os outros chakras e,
consequentemente, energiza todo o corpo. O chakra do umbigo encontra-se tambm
intimamente relacionado ao chakra meng mein. Portanto, no aconselhvel que um
paciente com hipertenso medite sobre o chakra do umbigo, uma vez que isso pode
agravar o seu estado de sade.

5 - Chakra do Plexo Solar.

O terceiro chakra est localizado na rea do plexo solar, na parte anterior e posterior do
corpo. Sua extremidade menor fica na juno diafragmtica, entre a 12a vrtebra torcica
T-12 e a ia vrtebra lombar (L-1). O chakra dorsal do plexo solar localiza-se na parte de trs
da rea do plexo solar. Ele fornece energia aos rgos situados nessa parte do corpo o
estmago, a vescula biliar, o pncreas, o bao e o sistema nervoso. Ele est associado

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nossa intuio, e se relaciona a quem somos no universo, ao modo como nos ligamos aos
outros e como cuidamos de ns mesmos.

Se o plexo bem desenvolvido, o indivduo ter uma sensao de plenitude e de unidade,
ele se sentir ao mesmo tempo nico e ligado essncia da Vida. Esse chakra , para a
maioria de ns, como uma esponja que absorve todas as emoes que passam, sejam ou
no emanadas de ns. Sobrecarregado, pode provocar desordens ao nvel das suprarrenais.
Se, ao contrrio, esse plexo for muito fechado, o ser pode sentir-se ausente de tudo, no
desvinculado, mas indiferente. Na parte posterior desse plexo, o centro do diafragma
representa o amor de um indivduo em relao a si mesmo, sua sade fsica, seu estado
geral.

Esses chakras possuem dez ptalas e contm os pranas vermelho, amarelo, verde e azul.
Tambm contm uma pequena quantidade dos pranas laranja e violeta.

Quando uma pessoa est comendo, produz mais prana verde. Quando o seu intestino se
movimenta, os chakras do umbigo e do plexo solar produzem grande quantidade de prana
laranja e um pouco de amarelo. Quando o prana amarelo entra em contato com o prana
laranja, produz-se um efeito disparador sobre o intestino grosso. E por essa razo que o
prana laranja ou o prana amarelo ou ambos so empregados no tratamento da constipao.

O chakra do plexo solar controla e energiza:

a) O diafragma
b) O fgado
c) O pncreas
d) O estmago
e) Num grau substancial, os intestinos delgado e grosso
f) As glndulas suprarrenais, o corao, os pulmes e outras partes do corpo so
tambm afetadas pelo chakra do plexo solar.

A qualidade do sangue tambm afetada pelo chakra do plexo solar, uma vez que este
controla e energiza o fgado, que desintoxica o sangue. Pacientes portadores de artrite
reumatoide, doenas autoimunes ou lpus eritematoso apresentam um mau funcionamento
do chakra do plexo solar e do fgado. E mais fcil energizar o pncreas atravs do chakra
dorsal do plexo solar.

Uma pessoa exaurida pode ser rapidamente revitalizada pela energizao do chakra do
plexo solar. Este um dos chakras mais importantes, pois controla, energiza e afeta muitos
rgos vitais. E tambm muito facilmente perturbado ou desequilibrado por emoes
negativas.

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O mau funcionamento do chakra do plexo solar pode se manifestar como:

a) Dificuldade para respirar, devido ao mau funcionamento do diafragma
b) Diabetes
c) Doenas do pncreas
d) Doenas digestivas
e) Hepatite
f) Doenas da vescula
g) Alto nvel de colesterol
h) Doenas cardacas
i) Doenas sanguneas ou sangue sujo

O chakra do plexo solar o centro das emoes inferiores, positivas e negativas, como
ambio; coragem, perseverana, agressividade, zanga, dio, inveja, ganncia,
destrutividade, violncia, crueldade etc. Quando uma pessoa est muito zangada, o chakra
do plexo solar pulsa irregularmente. Isso faz com que o movimento
(contrao/relaxamento) do diafragma seja desordenado, resultando em respirao curta e
irregular.

6 - O Bao e o Fgado

absolutamente necessrio levar em considerao esses dois rgos , o bao etrico tem
um papel vital de extrema importncia. Ele absorve, como um funil, as energias sutis e as
redistribui para todo o corpo. Age como um "pequeno sol", como era chamado pelos
essnios. Quando ele est fraco ou doente, o corpo fica sem defesa. o ponto-ncora do
corpo vital no organismo. Entretanto, se o bao est deteriorado ou foi retirado, o pncreas
sutil e o chakra de que ele depende procuraro suprir essa falta.

O fgado, por sua vez, o elemento diretor do plano astral. Sua relao com o terceiro
plexo e as emoes evidente, e estas podem provocar "crises de fgado" ou "crises de f".
, portanto, essencial observar atentamente esse rgo no plano sutil, pois seu mau
funcionamento provoca perturbaes por todo o organismo, no caso das chamadas doenas
psicossomticas.

7 - Chakra Meng Mein. Este chakra localiza-se aproximadamente na regio dorsal do
umbigo. Possui oito ptalas e contm predominantemente prana laranja e um pouco de
prana vermelho. Contm tambm quantidades menores dos pranas amarelo e azul. Ele age
como uma estao de bombeamento da energia prnica proveniente do chakra da base e
responsvel pelo fluxo de energia prnica para cima, atravs da coluna vertebral.



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O chakra meng mein controla e energiza:

a) Os rins
b) As glndulas suprarrenais
c) At certo ponto, outros rgos internos
d) E tambm regula a presso sangunea

O mau funcionamento do chakra meng mein pode se manifestar como:

a) Problemas renais
b) Baixa vitalidade
c) Doenas relacionadas presso sangunea
d) Problemas nas costas

O tamanho normal do chakra meng mein de cerca de 1/2 a 2/3 do tamanho mdio dos
outros chakras principais. Em seu tamanho normal, a presso sangunea normal. Se o
chakra meng mein estiver superativado ou se a proporo for mais elevada, a presso
sangunea ser mais alta do que a normal. Se o chakra meng mein estiver subativado ou se
a proporo for menor, ento a presso sangunea ser mais baixa do que a normal.

O chakra meng mein est intimamente relacionado ao chakra do bao. Se este chakra
estiver altamente energizado, o meng mein tambm ficar substancialmente energizado. Se
o chakra do bao for ativado, o meng mein tambm ser parcialmente ativado. por isso
que no aconselhvel energizar o chakra do bao de um paciente com hipertenso.

O mau funcionamento dos chakras do plexo solar, meng mein e da base, juntamente com o
mau funcionamento dos chakras ajna e do corao, pode se manifestar como uma taxa
anormal de crescimento celular.

O chakra meng mein de bebs, crianas, mulheres grvidas e pessoas idosas no deve ser
energizado, devido aos possveis efeitos adversos. No caso de bebs, crianas e idosos, isso
pode causar elevao da presso sangunea. J em relao s mulheres grvidas, isso pode
causar aborto. Este chakra deve ser tratado apenas por praticantes da cura prnica
avanada.

8 - Chakra Corao

O quarto chakra, na rea do corao, est relacionado ao amor e vontade. Atravs dele,
sentimos amor. O lado da frente est relacionado ao amor, e o de trs, vontade. Para
manter esse chakra funcionando bem, devemos desejar e amar equilibradamente. Sua

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extremidade menor penetra na vrtebra T-5. Ele leva energia para o corao, o sistema
circulatrio, o timo, o nervo vago e para a parte superior das costas.

Desenvolvido harmoniosamente, ele permite ver os indivduos com suas qualidades
essenciais sem ignorar seus defeitos. Sua disfuno acarreta um amor interesseiro, base
de troca. Os verdadeiros terapeutas interessam-se muito por esse chakra. Nas costas, ao
nvel das omoplatas, ele estimula nossa ao no plano fsico. Seu bom funcionamento nos
confere uma atitude tal que atrai o sucesso para tudo o que empreendemos. Seu
fechamento nos d uma sensao de combate permanente e de lentido no que queremos
realizar. Nesse caso, a vontade prevalecer sobre o amor.

O Chakra do Corao sobre o amor, a bondade e a afeio. Quando est aberto, voc
piedoso e amigvel, e voc trabalha em relacionamentos harmoniosos. Quando seu Chakra
do Corao sob ativo, voc frio e distante. Se este chakra for sobre ativo, voc est
sufocando as pessoas com seu amor e este provavelmente tem razes completamente
egostas.

Este chakra possui doze ptalas. O chakra frontal do corao contm grande quantidade de
prana dourado e um pouco de prana vermelho-claro e se localiza no centro do peito. Ele
controla e energiza o corao e o timo.

O chakra dorsal do corao contm os pranas dourado, vermelho, laranja e amarelo.
Controla e energiza os pulmes, o corao e o timo.

O chakra do corao tambm afeta a capacidade do organismo de lutar contra as infeces.
Do ponto de vista mdico, o timo uma glndula importante do sistema de defesa do
corpo.

A energizao do corao realizada atravs do chakra dorsal do corao, que permite que
o prana flua facilmente para o corao, pulmes e outras partes do corpo, sem causar
congesto ao corao fsico.

O chakra do corao o centro das emoes superiores ou refinadas. Encontra-se
ultimamente relacionado ao chakra do plexo solar, pois ambos so centros emocionais.
Excitar o chakra do plexo solar , tambm, excitar o chakra do corao. por isso que as
emoes negativas tm, ao longo do tempo, efeitos prejudiciais sobre o corao fsico.

9 - Chakra Garganta

O quinto chakra est localizado na frente e atrs da garganta. Ele est associado aos
sentidos da audio, do paladar e do olfato. Sua extremidade menor penetra na vrtebra

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cervical (C-3). Ele fornece energia para a tireoide, para os brnquios, para os pulmes e
para o tubo digestivo. Ele est relacionado com o ato de dar e receber, e com a expresso
da nossa verdade.

O Chakra da Garganta sobre a auto expresso, a comunicao e o falar. Quando est
Aberto voc comunicativo e no tem nenhum problema para expressar-se. Quando este
chakra est sob ativo, voc tende a no falar muito, e voc provavelmente introvertido e
tmido. Contar mentiras pode bloquear este chakra. Se este chakra for sobre ativo, voc
tende a falar demasiadamente, geralmente domina as pessoas e as mantm em distncia.
Voc um mau ouvinte se este for o caso.

Este chakra localiza-se no centro da garganta. Possui dezesseis ptalas e contm
predominantemente prana azul com um pouco dos pranas verde e violeta. Uma grande
quantidade de prana verde produzida quando uma pessoa est comendo.

O chakra da garganta controla e energiza:

a) A garganta
b) A laringe
c) A traqueia
d) A tireoide
e) As glndulas paratireoides
f) O sistema linftico
g) E tambm afeta o chakra sexual

O mau funcionamento desse chakra pode se manifestar como esterilidade e doenas
relacionadas garganta, como bcio, inflamao da garganta, perda da voz e asma.

O chakra da garganta o centro da mente concreta ou inferior (faculdade mental inferior) e
tambm o centro da criatividade superior.

10 - Chakra Terceiro Olho

O sexto chakra est localizado na testa e na nuca. Sua extremidade menor fica no centro da
cabea. Ele fornece energia para a hipfise, para a parte inferior do crebro, para o olho
esquerdo, para os ouvidos, para o nariz e para o sistema nervoso. Ele est associado ao
sentido da viso. A parte anterior do chakra est relacionada compreenso de conceitos.
A parte de trs est relacionada com a realizao de nossas ideias de uma forma gradual.

Quando este irregular, muito aberto ou muito fechado, ocorre repercusso imediata no
corpo fsico, j que sua funo principal regularizar as glndulas endcrinas, assim como

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um certo nmero de rgos e funes vitais. Se um chakra gira em sentido inverso, ele se
fecha e no absorve mais as energias essenciais ao seu bom funcionamento. Num plano
mais psicolgico, no recebe mais as informaes do exterior, mas projeta sua prpria viso
do mundo. Trata-se ento de uma projeo, de uma percepo imaginria que no
corresponde a nenhuma realidade objetiva. Como cada chakra corresponde a uma zona
bem definida, sua perturbao ocorrer em funo dessa zona, que diferente em cada um
de ns.

O chakra da fronte, ou terceiro olho, o que rege a intuio, a clarividncia e as ideias
criativas. Para que essas ideias venham tona, absolutamente necessrio que o centro
que lhe corresponde na parte posterior da cabea esteja aberto, sem o que elas no
podero emergir. Nesse caso especfico, a situao toma-se desconcertante, pois a pessoa
se sente em permanente estado de frustrao diante de projetos que nunca se concretizam.
Em geral, ela se recusa a avanar passo a passo para realiz-los e objetiva o fim sem
querer percorrer o caminho. Se, inversamente, o chakra posterior est aberto e o da fronte
gira lentamente, a situao , tampouco, desejvel. A concepo ou as ideias sero mal
fundadas, chegando, entretanto, a uma certa realizao. Essa situao d lugar a desvios
de comportamento e a aes pouco lcidas que no entanto encontraro energia para se
concretizar.

O Chakra do Terceiro Olho sobre a introspeco e a visualizao. Quando est aberto,
voc tem uma boa intuio. Voc tende a fantasiar. Se for sob ativo, voc no muito bom
em pensar em voc mesmo, e voc pode tender a confiar em autoridades. Voc pode ser
rgido em seu pensar, confiando em demasiadas opinies. Voc pode ser confundido
facilmente. Se este chakra for sobre ativo, voc pode viver em um mundo de fantasia. Em
casos excessivos alucinaes so possveis.

Possui cento e quarenta e quatro ptalas separadas em doze divises, cada uma das quais
contendo doze ptalas. O chakra da testa possui os pranas violeta-claro, azul, vermelho,
laranja, amarelo e verde.

Ele controla e energiza a glndula pineal e o sistema nervoso, O seu mau funcionamento
pode se manifestar como doenas do sistema nervoso.

O chakra da testa o centro da conscincia csmica ou bdica inferior.

11 - Chakra Ajna.

Este chakra localiza-se entre as sobrancelhas, tem noventa e seis ptalas e apresenta duas
divises. Cada diviso possui quarenta e oito ptalas. Em algumas pessoas, uma das
divises predominantemente de cor amarelo-claro e a outra diviso predominantemente

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violeta-claro. Outras apresentam uma diviso verde- esbranquiada e a outra violeta-claro.
Os pranas coloridos predominantes no ajna diferem de pessoa para pessoa. Suas cores se
alteram de acordo com o estado psicolgico do indivduo.

Este chakra controla e energiza a glndula pituitria e todo o corpo. E chamado de chakra
mestre porque controla todos os chakras principais e o sistema endcrino, alm de afetar
todos os rgos vitais.

O mau funcionamento do chakra ajna pode se manifestar como doenas de glndulas
endcrinas, doenas oculares, cncer etc.

O ajna o centro da mente abstrata ou superior e tambm o centro da vontade ou
funo diretora.


12 - Chakra Coroa

O stimo chakra est localizado no topo da cabea. Sua extremidade menor fica na parte
central do topo da cabea. Ele fornece energia para a parte superior do crebro e para o
olho direito, estando tambm associado experincia direta do conhecimento. Ele est
relacionado com a integrao da personalidade com a espiritualidade.

O chakra da coroa, ou stimo chakra, vem a ser o resultado da abertura de todos os outros.
o chakra da espiritualidade, que nos conecta a Deus, ao Sem-Nome ou a tudo o que
representa o Esprito. Como o chakra de base, que nos conecta com a Terra e as energias
da Me Primordial, ele nos religa ao Pai e s Energias Csmicas. Harmonioso, ele oferece a
Paz e a Serenidade que todos buscamos.

O Chakra da Coroa sobre a sabedoria e ser um com o mundo. Quando este chakra est
aberto, e completamente ciente do mundo e de voc mesmo.

Se for sob ativo, voc no est muito ciente da espiritualidade. Voc provavelmente,
completamente rgido em seu pensar. Se este chakra for sobre ativo, voc intelectualiza
coisas demais. Voc pode ser viciado em temas espirituais e est ignorando suas
necessidades corporais.

Possui novecentas e sessenta ptalas externas e doze ptalas internas, compondo dois
conjuntos. As doze ptalas internas contm predominantemente prana dourado e as
novecentas e sessenta ptalas externas contm os pranas violeta-claro, azul, amarelo,
verde, laranja e vermelho. O chakra frontal do corao assemelha-se ao conjunto de ptalas

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internas do chakra da coroa. O chakra da coroa o ponto de entrada da energia divina ou
energia prnica violeta-cintilante.

O chakra da coroa controla e energiza o crebro e a glndula pineal. O mau funcionamento
deste chakra pode se manifestar como doenas da glndula pineal e do crebro, que podem
se manifestar como doenas fsicas ou psicolgicas.

O chakra da coroa o centro da conscincia csmica ou bdica superior. A faculdade
mental pode ser comparada a um homem cego, enquanto a conscincia bdica a uma
pessoa que pode enxergar. Para que um homem cego tenha conscincia da forma de um
elefante ele tem de gastar um tempo considervel tocando um elefante e tentando deduzir
e sintetizar os dados obtidos. J uma pessoa que pode ver saber imediatamente qual a
forma de um elefante. A conscincia bdica compreende um assunto, no atravs de um
longo perodo de estudo nem atravs de raciocnios indutivos ou dedutivos, mas atravs da
compreenso ou percepo direta. Um outro termo empregado para designar a conscincia
bdica conscincia de Cristo. Atravs da conscincia bdica, a pessoa sente a unidade
com todas as
coisas, a unidade com Deus. E atravs da conscincia de Cristo que se sente bondade-amor
por tudo.

2.7 O EQUILBRIO DOS Chakras

Atravs do equilbrio dos chakras, desequilbrios no corpo fsico iro frequentemente
desaparecer. Existe um lao de regenerao ocorrendo com essa energia. O corpo fsico
forma interfaces com a energia adjacente dos chakras e vice-versa. A maior parte do tempo
um desequilbrio se manifestar primeiro em um chakra, posteriormente no corpo fsico.
Isso possvel, por exemplo, atravs de um ferimento traumtico, pois tanto o corpo fsico
quanto os chakras ficam simultaneamente desequilibrados. A cura fsica ocorre muito mais
rapidamente quando a anatomia sutil particularmente os chakras ficam alinhados
depois do trauma fsico. Esperemos que profissionais da rea mdica comecem a
compreender isso e incluir tratamento da anatomia sutil em conjunto com o fsico.

O chakra da raiz a fundao. Quando o chakra da raiz est aberto, voc pode se sentir
seguro e bem-vindo. Abrindo este chakra, voc sentir que voc ter todo o territrio.

Somente quando voc sente seguro e bem-vindo, voc capaz de expressar
apropriadamente sentimentos e sexualidade, o domnio do chakra de Sacral. Este
geralmente o contato com uma pessoa de cada vez. Os sentimentos do-lhe uma ideia de o
que voc queira e quando voc est ciente daquele, voc podem abrir o chakra Umbigo,

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para afirmar o seu querer, decidir-se em cima dele. Esta afirmao algo que feito entre
as pessoas, nos grupos, em situaes sociais;

Em se tratando delas, voc pode dar forma a relacionamentos afetivos, que o domnio do
Chakra do Corao. Isto domestica a agressividade do Chakra Umbigo. Quando os
relacionamentos so dados forma, voc pode expressar-se, pelo chakra da garganta. Esta
tambm a base de pensar, que faz a introspeco possvel, abrindo o Chakra do Terceiro
Olho. Quando todos estes chakras esto abertos, voc est pronto para o Chakra da Coroa,
desenvolver a sabedoria, a autoconscincia e a conscincia geral.

Que perodo de tempo voc gasta em cada chakra, algo que voc ter que encontrar em
si prprio. Esteja ciente de como voc se sente e de o que voc faz e no faz. Observao:
se voc realmente necessitar abrir determinados chakras e se voc pode sustent-los.

Provavelmente um processo de anos, seno dcadas, embora voc esteja apreciando
benefcios imediatamente. da maior importncia estar ciente como seu estado est. Para
desenvolver esta conscincia, uma boa ideia meditar. Particularmente a meditao do
vipassana recomendado. No ser sempre necessrio seguir rigidamente por muito tempo
a ordem dos chakras, quando voc sabe o que acontece com voc internamente.

Podemos detectar um chakra deficiente utilizando a fisioterapia, pode tambm ajud-lo a
perceber a fraqueza ou a fora dos sete chakras principais.

Eis algumas indicaes a respeito: ponha a mo sobre um de seus chakras, estenda o brao
livre horizontalmente e pea a um amigo para test-lo. Ele dever baixar com a mo seu
brao estendido, que voc tentar manter na posio inicial com o mximo de fora que
puder. Conforme a facilidade com que seu brao enfraquecer e baixar, voc ter uma
indicao da fora maior ou menor do chakra testado. divertido e pode lhe dar uma pista,
pois o corpo no mente...



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2.8 Os Sete Nveis do Campo de Energia Humano

O campo de energia humano constitudo de corpos sutis, os mais conhecidos
esto descritos abaixo (7 corpos sutis), no entanto, no Curso Ascensional
estaremos trabalhando os nossos 32 Corpos Sutis e, at chegarmos aos 72
corpos sutis que fazem parte do nosso ser multidimensional.




Cada nvel penetra no corpo e se estende para fora a partir da pele. Cada nvel sucessivo
apresenta uma frequncia mais elevada. Cada um deles se estende para fora da
pele algumas polegadas a mais do que o nvel imediatamente mais profundo, de frequncia
mais baixa. Ele est correlacionado diretamente com as nossas emoes. Todos esses nveis

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do campo de energia humano atuam holograficamente para se influenciarem uns aos
outros. Esses nveis, ou corpos de energia, como muitas pessoas os denominam, no
podem ser considerados menos reais do que o nosso corpo fsico. Se todos os seus
corpos de energia forem fortes, carregados e saudveis, voc ter uma vida
plena em todas as reas da experincia humana. Se o seu campo de energia for
fraco em algum nvel, voc encontrara dificuldades para ter experincias
associadas a esse nvel e sua experincia de vida ser limitada. Quanto mais nveis
ou corpos voc tiver desenvolvido mais plenas e abrangentes sero as suas experincias de
vida.

Podemos dizer que, para o indivduo comum, cada corpo tem uma espessura mdia de
cerca de 15 centmetros. Nos indivduos cuja evoluo seja fraca (sobretudo aos nveis
emocional e espiritual), os corpos energticos tendem a ser muito tnues e delgados,
situando-se o ltimo ainda bastante prximo do corpo fsico (digamos que a uns 50 a 70
centmetros), ao passo que determinados indivduos profundamente empenhados no seu
aperfeioamento pessoal, registam corpos energticos bem desenvolvidos e intensos
(podendo ir at aos 50 centmetros ou mais por corpo).

A fim de ouvir um ser que vive no nvel astral, voc precisa abrir o quinto chakra no nvel
astral. Se quiser ouvir um guia no quinto nvel, ter de abrir o quinto chakra no quinto nvel
do campo urico. Se quiser ver um guia astral, ter de abrir o sexto chakra no quarto nvel.
Para ver um guia do quinto nvel, ter de abrir o sexto chakra no quinto nvel, e assim por
diante.

Existem portas ou selos entre os nveis dos chakras bem no mago deles. Esses selos ou
portas precisam ser abertos a fim de poderem passar de um nvel para outro, o que se
consegue elevando o nvel de vibrao do sistema de energia. Aumentar e manter o campo
num nvel de vibrao mais alto sinnimo de trabalho de purificao. Voc precisa
conservar o seu campo limpo e altamente claro para perceber os nveis mais elevados do
campo urico. Fazer isso tambm quer dizer aumentar sua sensibilidade na vida de todos os
dias, ou seja, tomar muito cuidado consigo mesmo em termos de dieta, exerccios e
prticas espirituais sobre as quais me estenderei ainda mais na Sexta Parte deste livro.

Cada nvel representa uma oitava mais alta, em matria de vibrao, do que a do nvel que
fica logo abaixo. Levar sua percepo consciente a um nvel mais elevado significa
aumentar o ritmo da vibrao em que funciona a sua percepo, o que no
necessariamente uma tarefa muito fcil, pois, como voc viu no material apresentado nos
captulos sobre psicodinmica, todo aumento de energia do sistema solta bloqueios que o
levam a passar por experincias sepultadas por voc no fundo do seu subconsciente,
porque os acontecimentos eram to ameaadores que no puderam ser sentidos na ocasio
em que ocorreram.

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Atravs do alinhamento dos quatro corpos, isto , dos nossos campos magnticos fsico,
emocional, mental e espiritual podemos recuperar a sade integralmente. O propsito deste
estudo demonstrar que o Campo magntico ressoa em certa frequncia, e que esta
frequncia pode ser alterada conscientemente de modo a beneficiar o individuo e
consequentemente tudo o que o envolve.

O sistema de alinhamento dos Quatro Corpos um mtodo de adquirir sade fsica,
emocional, mental e espiritual.

O alinhamento dos quatro corpos pode ser atingido num tempo relativamente curto, uma
vez que o corpo humano recompe-se completamente a cada 2,5 anos. Fazemos um
novo fgado a cada seis semanas, uma nova pele uma vez ao ms, um novo
estmago a cada 5 dias, e no tnhamos nosso atual esqueleto h 3 meses. As
clulas do nosso crebro no existiam h 1 ano atrs. At a matria prima do
nosso DNA totalmente substituda a cada 6 semanas. Um corpo completamente
novo criado a cada 2,5 anos.

O alinhamento dos Quatro Corpos cria um Campo magntico Pessoal que nos possibilita
usufruir de uma vida com qualidade e quantidade. Isto tem impacto nos Campos
magnticos Sociais e Planetrio.

Aqui voc entender de como nascem s doenas e todos os nossos problemas atuais.

A doena , para mim, depois de mltiplas constataes e observaes, uma desarmonia
entre nossos diferentes corpos e, especialmente, entre nossa maneira de pensar, de dizer e
de agir:

A doena pode ser o resultado de um conjunto de emoes acumuladas.
Ela pode ser a desculpa para deixar de realizar uma atividade de que no se gosta ou
para dizer "no" quando a pessoa no se sente capaz de realiz-la.
tambm uma forma de fugir de uma situao para a qual no se v uma soluo.
Uma forma de chamar a ateno das pessoas que se ama.
Ela , s vezes, um mecanismo de sobrevivncia ligado dor de viver.
Ela pode ser um meio de culpar a pessoa que se acredita ser responsvel pelo
sofrimento experimentado.
E, na mesma ordem de ideias, um meio de alimentar rancor contra essa pessoa.
Acrescentarei, por fim, que ela pode ter origem numa vida anterior.

Qualquer que seja a causa, porm, as formas-pensamento criadas por uma ou outra
dessas situaes continuaro seu trabalho de solapamento, que se manifestar, em prazo
mais ou menos longo, em nosso organismo fsico e em nosso psiquismo. Trata-se

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obviamente de um pensamento, mas de ordem bem especfica. A forma-pensamento
retira sua fora do carter repetitivo de sua emisso antes de passar a
informao especfica ao chakra correspondente. Este transmitir a mensagem ao
rgo por ele regido.

Um exemplo: uma forma-pensamento de clera envia sua mensagem ao terceiro chakra,
pois se trata de uma emoo, que vai retransmiti-la vescula; seguir-se-o possveis
nuseas, dores de cabea e, mais tarde, impurezas e clculos na vescula. Os PULMES, por
exemplo, representam a vida, a necessidade de espao e de liberdade. As doenas que
esto ligadas aos pulmes frequentemente fazem referncia a um profundo
desencorajamento, perda da vontade de viver. A pergunta a ser feita ser ento: "Estou
cansado da vida... ou de me esforar para chegar a alguma coisa?"

O ESTMAGO, responsvel pela digesto, representa a nossa capacidade de aceitao. As
dores representam situaes que no digerimos, que consideramos injustas, que causam
sofrimento e so acompanhadas de um sentimento de impotncia, porque no nos sentimos
reconhecidos (dores) ou que nos fazem viver consumidos pela clera porque no somos
respeitados ou apreciados pelo nosso justo valor (queimaes, gastrites).

Desde que um pensamento seja emitido com fora, seja ele de alegria, de amor, de clera,
de raiva ou de medo, o processo sempre o mesmo. Quanto maior a fora que o emite,
mais rapidamente ele atravessar as diferentes auras. Se essa emisso clara, bonita e
luminosa, reforar as zonas atravessadas e as consolidar. Se, pelo contrrio, o
pensamento sombrio, pesado, abrir brechas nas diferentes auras, fragilizando-as. Essa
uma primeira etapa na ao das formas-pensamento.

No caso de pensamentos de baixa vibrao, uma parte deles permanecer ao redor da
pessoa que os gerou, nutrindo assim criaturas do ter, vidas de energias de medo, de
clera, de violncia ou de outro sentimento semelhante. Pouco a pouco, essas criaturas
faro parte da existncia da pessoa e um crculo vicioso se instalar entre eles. Ficaro
pairando na periferia do corpo fsico de sua presa, de quem, pela sua presena, diminuiro
a resistncia, deixando aberta a porta para uma srie de males.

Se os pensamentos forem de natureza elevada, reforaro as cores da aura por meio de um
brilho especial que iluminar, a partir do interior, o ser que os emitiu. Algumas vezes somos
atrados por pessoas que no tm nada de muito especial, porm cuja emanao, que no
percebemos mas sentimos, infinitamente atraente.

Assim como acontece com as formas-pensamento de baixa vibrao, esses pensamentos
vo atrair outros como poderosos ms, e quanto mais uma pessoa emitir amor, alegria,

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confiana, mais fcil ser para ela viver essa condio de ser luminoso, pois seus corpos
sutis sero nutridos permanentemente por essa fonte de comunicao.

Ao mesmo tempo, uma parte desses pensamentos viajar para bem longe de seu emissor.
Esses pensamentos vo ento encontrar um receptculo chamado, em certas tradies,
egrgora. Existe uma egrgora especfica para cada tipo de pensamento emitido.
Pensamentos de clera ou de raiva, por exemplo, encontraro uma egrgora do mesmo
tipo, enquanto os pensamentos de alegria ou de amor sero atrados pela egrgora
correspondente. Esse receptculo, que no tem existncia prpria, vive apenas em funo
dos pensamentos que o compem, mas sua ao extremamente importante e eu espero
poder faz-lo ver isso claramente.

Na verdade, se voc enviar um pensamento de desinteresse ou de desencorajamento, a
egrgora que o receber e se nutrir dele imediatamente vai ser atrada por outras pessoas
que, tendo empreendido uma ao em outro ponto do planeta, se sentem desencorajadas.
A egrgora vai reforar esse desencorajamento ou esse desinteresse. Do mesmo modo,
pensamentos lmpidos, refletindo amor, alegria, esperana e ternura, comunicaro um
impulso a todos os que tentam trabalhar nesse sentido. Tudo o que voc fizer e pensar com
amor ir alimentar o Amor e dinamizar os que tentam instaurar mais humanidade.

Assim sendo, podemos compreender como estamos ligados a cada ser deste planeta, como
em parte somos responsveis pelo que acontece, como somos os criadores e os pais de
nossos pensamentos e como eles so importantes. No devemos com isso sentir-nos
culpados, pois o medo, assim como a culpa, nunca fez uma pessoa ou uma situao
avanar ou evoluir, mas devemos ter conscincia de nosso poder de ao. preciso no
esquecer que tudo o que acabo de referir acontece com a rapidez do pensamento...
preciso saber simplesmente que, quando baixamos os braos, outros os baixaro conosco, e
que, quando nos pomos de p interiormente, haver olhares brilhando de esperana e de
alegria.

Os pensamentos que vo permanecer em uma das auras de seu criador vo aparecer para
o observador sob as mais diversas formas geomtricas, e s vezes ectoplsmicas, se o
pensamento for mal estruturado. Um pensamento obsessivo ter, por exemplo, uma concha
muito densa e muito estruturada; da mesma forma, um pensamento antigo ser envolvido
por uma borda mais espessa, de acordo com o nmero de anos de sua existncia. Quanto
cor, ela permitir ao leitor desvendar o tipo de pensamento emitido, podendo tratar-se de
uma clera antiga, de uma grande culpa, de um medo esquecido... O fato de o pensamento
situar-se nesta ou naquela aura vai constituir tambm preciosa informao: se o
pensamento se detm na aura astral, tratar-se- muito provavelmente de uma emoo mal
digerida; se ele se encontra na aura mental, procuraremos saber principalmente de que
modo o paciente compreendeu um acontecimento, de que maneira ele o interpretou, para

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que todo esse pensamento destrutivo tenha sido criado e mantido em sua aura. Um
pensamento que tem origem no CORPO CAUSAL nos leva a acontecimentos de vidas
anteriores.

Acontece s vezes de a forma-pensamento conter um rosto ou uma silhueta evocando a
pessoa que pode estar na origem dessa criao. Somos ns, e somente ns, os criadores da
nossa maneira de ver, de interpretar, de receber os acontecimentos e de ultrapassar, mais
ou menos acertadamente, os obstculos que se nos apresentam.

O pensamento sombrio, pesado, abrir brechas nas diferentes auras, fragilizando-as. Essa
uma primeira etapa na ao das formas-pensamento. No caso de pensamentos de baixa
vibrao, uma parte deles permanecer ao redor da pessoa que os gerou, nutrindo assim
criaturas do ter, vidas de energias de medo, de clera, de violncia ou de outro
sentimento semelhante. Pouco a pouco, essas criaturas faro parte da existncia da pessoa
e um crculo vicioso se instalar entre eles. Ficaro pairando na periferia do corpo fsico de
sua presa, de quem, pela sua presena, diminuiro a resistncia, deixando aberta a porta
para uma srie de males.

Se os pensamentos forem de natureza elevada, reforaro as cores da aura por meio de um
brilho especial que iluminar, a partir do interior, o ser que os emitiu. Algumas vezes somos
atrados por pessoas que no tm nada de muito especial, porm cuja emanao, que no
percebemos, mas sentimos, infinitamente atraente.

Assim como acontece com as formas-pensamento de baixa vibrao, esses pensamentos
vo atrair outros como poderosos ms, e quanto mais uma pessoa emitir amor, alegria,
confiana, mais fcil ser para ela viver essa condio de ser luminoso, pois seus corpos
sutis sero nutridos permanentemente por essa fonte de comunicao.

Ao mesmo tempo, uma parte desses pensamentos viajar para bem longe de seu emissor.
Esses pensamentos vo ento encontrar um receptculo chamado, em certas tradies,
egrgora. Existe uma egrgora especfica para cada tipo de pensamento emitido.
Pensamentos de clera ou de raiva, por exemplo, encontraro uma egrgora do mesmo
tipo, enquanto os pensamentos de alegria ou de amor sero atrados pela egrgora
correspondente. Esse receptculo, que no tem existncia prpria, vive apenas em funo
dos pensamentos que o compem, mas sua ao extremamente importante e eu espero
poder faz-lo ver isso claramente.

Na verdade, se voc enviar um pensamento de desinteresse ou de desencorajamento, a
egrgora que o receber e se nutrir dele imediatamente vai ser atrada por outras pessoas
que, tendo empreendido uma ao em outro ponto do planeta, se sentem desencorajadas.
A egrgora vai reforar esse desencorajamento ou esse desinteresse. Do mesmo modo,

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pensamentos lmpidos, refletindo amor, alegria, esperana e ternura, comunicaro um
impulso a todos os que tentam trabalhar nesse sentido. Tudo o que voc fizer e pensar com
amor ir alimentar o Amor e dinamizar os que tentam instaurar mais humanidade.

Assim sendo, podemos compreender como estamos ligados a cada ser deste planeta, como
em parte somos responsveis pelo que acontece, como somos os criadores e os pais de
nossos pensamentos e como eles so importantes. No devemos com isso sentir-nos
culpados, pois o medo, assim como a culpa, nunca fez uma pessoa ou uma situao
avanar ou evoluir, mas devemos ter conscincia de nosso poder de ao. preciso no
esquecer que tudo o que acabo de referir acontece com a rapidez do pensamento...
preciso saber simplesmente que, quando baixamos os braos, outros os baixaro conosco, e
que, quando nos pomos de p interiormente, haver olhares brilhando de esperana e de
alegria.

Cada rgo est ligado a um tipo de situao, a um modo de apreender a vida; sua
fraqueza ou fora depender disso.

Cabe a ns aprender a transformar aos poucos nossos pensamentos, a no nos agarrarmos
a eles, cedendo lugar a um desprendimento consciente, suporte de segurana e de cura da
alma e do corpo.

A grande Lei que rege o pensamento universal e eterna, e ns devemos lev-la em
considerao. At mesmo a fsica quntica acaba de provar que "todo pensamento uma
ao porque um movimento quntico da mesma forma que um movimento de partculas",
e que "seu aspecto vibratrio percebido portanto, modificado pela globalidade".

A entidade-doena no contabiliza o tempo; essa noo lhe estranha, pois ela se alimenta
permanentemente de pensamentos no liberados que emitimos diariamente. importante
retomar nossas antigas contendas, nossas questes no resolvidas e muitas vezes
esquecidas, pois, se o nosso consciente aparentemente esqueceu, o trabalho de destruio
no termina seno quando tudo isso tiver sido dissolvido.

A origem de nossos males atuais est nas formas-pensamento que emitimos. Um acidente,
um resfriado, uma crise de fgado ou de f, que se assemelham muitas vezes, aconteceram
no momento em que pensamos com intensidade, de modo tempestuoso. Uma clera pode
agitar o terceiro chakra, que vai enviar uma informao vescula, que criar dores de
cabea.

Quando no falamos nada, o corpo fala; quando falamos "mal", ele continua nos falando.
Por ele sabemos que alguma coisa em ns no como desejaramos que fosse. No se
trata de um juzo de valor, mas de um acordo entre todas as partes do nosso ser. Um

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bandido persuadido, de todos os pontos de vista, ou quase, de que est certo, no estar
mais doente e provavelmente menos , do que aquela pessoa que, no tendo feito nada
de inconfessvel, sinta-se torturado pelo remorso ou pela dvida.

Numa Vida Passada

Existem doenas ou problemas que nos seguem de poca em poca at que tenhamos
desfeito o fio que nos ligava a elas e s suas razes. Essas doenas, ditas krmicas, esto
em grande parte na origem de doenas graves cujas causas no conseguimos descobrir.

Uma doena desse tipo implica, em primeiro lugar, uma tomada de conscincia. Saber o
que est impresso na nossa alma pode s vezes no resolver nada, mas tambm pesar na
nossa vida como uma enorme carga da qual no sabemos como nos libertar, porque ainda
no temos todos os dados nem revivemos todas as circunstncias para poder faz-lo.

Mesmo quando se conhece o n da vida anterior que deu origem ao nosso problema atual,
acontece s vezes que a doena persiste no corpo fsico. Trata-se, nesse caso, de uma
memria celular que vai ser preciso arrancar. A alma, impressionada por um fato
particularmente forte, vai imprimir a memria desse fato no nvel das clulas, que a
passaro de uma vida a outra. Um tratamento especfico poder ento ajudar a lavar essa
memria.

2.9 O Processo Criativo da Sade

A sade se mantm quando a fora criativa procedente da realidade espiritual humana
dirigida de acordo com a lei universal ou csmica. Quando o corpo etrico com uma
realidade espiritual maior, manifesta o divino conhecimento dessa realidade. A declarao
feita a seguinte: Eu sei que me identifico com Deus. a experincia de identificar-
se com o Criador e ser, ao mesmo tempo, individualizado. Essa realidade provoca o
sentimento do amor universal no corpo celeste. O sentimento de identificao
com Deus, por seu turno, cria uma coincidncia da vontade individual no padro
etrico com a vontade divina, o que se expressa, por sua vez, no nvel astral,
como amor humanidade. A experincia do amor humanidade influir na camada
mental e informar as percepes da realidade no corpo mental. Essa vibrao no corpo
mental ento transmitida pelas leis da provocao harmnica e da ressonncia simptica
matria e energia do corpo emocional, que se expressa em forma de sentimentos. Se a
percepo da realidade for consentnea com a lei csmica, os sentimentos sero
harmoniosos e aceitos pela pessoa e tero permisso para fluir. No sero obstrudos.


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Esse fluxo transmite-se ento ao corpo etrico, que responde numa harmonia natural. O
resultado so sensaes corpreas agradveis que promovem o metabolismo natural da
energia procedente do Campo de Energia Universal, necessria alimentao do corpo
etrico e manuteno da sua estrutura e da sua funo. Mantm-se tambm um equilbrio
natural das energias yin/yang no corpo etrico. Com esse equilbrio, a sensibilidade natural
do corpo, proveniente do fluxo natural de sentimentos, produz uma percepo aumentada
das sensaes corpreas, as quais, por sua vez, conduzem adoo de uma dieta
apropriada e ao exerccio. O corpo etrico saudvel sustenta e mantm um corpo fsico
saudvel, em que os sistemas qumico e fsico permanecem equilibrados e normais,
perpetuando a sade fsica. No sistema de sade, as energias de cada corpo permanecem
equilibradas e suportam o equilbrio nos outros corpos. Assim a sade mantida; isto ,
sade atrai sade.

O PROCESSO CRIATIVO DA SADE



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2.10 O Processo Dinmico da Doena
No sistema doentio (Figura abaixo) v-se funcionar o mesmo processo redutor. Entretanto,
depois que se move para fora da realidade espiritual humana, a fora criativa primria se
distorce e age contra a lei universal. Essa distoro sobrevm quando o impulso criativo
primrio se choca com um bloqueio ou distoro da energia dentro da aura. Assim que o
impulso criativo primrio se distorce no trajeto para as camadas mais densas dos corpos
uricos, continua a distorcer-se enquanto transmitido aos nveis sucessivos. Tenho visto
distores primrias muito altas, at na stima camada da aura, onde aparecem como
dilaceramentos ou linhas confusas de luz. Essas distores espirituais, sempre
relacionadas com sistemas de crenas adquiridos nesta ou em outra existncia, so,
portanto, crmicas. Veio o carma simplesmente como experincia de vida criada a partir de
sistemas de crenas transportadas de uma existncia para a seguinte at serem
esclarecidas e coincidirem com a realidade maior.


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2.11 Meditaes para Intensificar a Experincia
de cada um dos seus Nveis uricos

Para intensificar a experincia da primeira camada da aura, procure andar, meditar, ou
entregar-se relaxao profunda.

Para intensificar a experincia da segunda camada da aura, medite sobre um sentido
pacfico do bem-estar.

Para intensificar a experincia do terceiro nvel do campo urico, faa exerccios de
concentrao mental num objeto s.

Para intensificar a experincia do quarto nvel, medite sobre a luz rsea do amor ou
focalize o amor a uma flor.

Para intensificar a experincia de estar no quinto nvel do campo urico, utilize meditaes
sobre sons ou sobre prestar ateno.

Para intensificar a experincia do corpo celestial, medite sobre vir a identificar-se com a
Conscincia Messinica ou a Conscincia de Cristo.

Para experimentar a stima camada do ser, sente-se em postura de meditao e use o
mantra: Fique quieto e saiba que eu sou Deus.















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2.12 COMO ABRIR, LIMPAR E EQUILIBRAR os Chakras

Ao realizar todos os exerccios para os chackras eles ficaro conforme a foto
abaixo: abertos, livres e funcionando adequadamente e influenciando todo
sistema endcrino e sua sade fsica, mental e emocional.

Na maioria das vezes, a parte anterior (frente) dos chakras est relacionada com as nossas
funes emocionais, a parte posterior (atrs) s funes de nossa vontade, e os chakras da
cabea relacionados com a funo racional. Um funcionamento equilibrado da nossa razo,
da nossa vontade e das nossas emoes necessrio para mantermos a sade. Como a
quantidade de energia que flui atravs de um determinado chakra indica o quanto esse
chakra est sendo utilizado, isso tambm serve para indicar o quanto esto sendo utilizadas
a razo, a vontade ou a funo emocional associadas a esse chakra. Para criar um equilbrio
entre a razo, vontade e as emoes na nossa vida precisamos equilibrar, nivelar e
sincronizar nossos chakras.



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A linguagem, o sopro do divino, a essncia vibracional original a partir da qual irrompeu
toda a criao. Diversas lnguas ancestrais, tais como o hebraico e o snscrito, esto
intimamente alinhadas com essa lngua me original de Deus. A tradio indiana diz que os
sete chakras originais so compostos de aspectos dessa lngua, e os bijas mantras indianos,
que constituem o alfabeto snscrito, so atribudos a chakras especficos. Mantras e
outros sons primordiais tais como os sons das vogais, podem abrir, equilibrar e
alinhar os chakras. Vocs podem comear a combin-los, utilizando tanto vogais
sagradas quanto os mantras. Criem o som com uma voz suave e relaxada ; no se forcem.
Vocs ficaro surpresos ao notarem quo pouco esforo se requer para criar um som que
pode mudar suas frequncias.
Meditaes chakras que usam mudras e sons para abrir os chakras. Estes meditaes
chakrais usam os mudras, que so posies especiais da mo, abrir chakras. Os mudras
tm o poder de emitir mais energia aos chakras. Para realar o efeito, os sons so
cantados. Estes sons so em Snscrito. Quando cantado,
causam uma ressonncia em seu corpo que voc pode sentir nos chakras que produzem
significados para eles.

Vogal Sagrada Mantra Chackra
h Lam Raiz
U Vam Sexual
Ram Plexo Solar
A Yam Corao
Ai Ham Garganta
iiii Om Terceiro Olho
Ei Aum Coroa

Cada fonema tem uma qualidade intrnseca e trabalha determinadas questes. O fonema
h, por exemplo, expande a energia e aumenta a base de sustentao. No 1 centro vai
expandir a energia de sobrevivncia e nossa ancoragem no planeta. O fonema U aprofunda
e refina as energias criativas que so mobilizadas no 2 centro. O fonema congrega, traz
o movimento de acolhida nossa identidade. O A dessa vez vai expandir e dar respaldo s
energias do amor incondicional geradas no cardaco. O fonema AI entoado sobre o larngeo
vai ampliar, sustentar e refinar nossas capacidades criativas, de comunicao e expresso,
alm de elevar o padro de nossa sexualidade. O EI entoado sobre o frontal, expande e faz
vibrar a glndula pineal, despertando ou desenvolvendo a paranormalidade. O fonema
imprime uma vibrao sutil e muito acelerada s nossas ondas cerebrais rompendo
barreiras etricas. Na sequncia desses exerccios, se entoarmos IEAU estaremos
cantando um dos nomes de Deus, o que elevar instantaneamente o patamar vibratrio de
nossos corpos fsico, etrico, emocional e mental.


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1. Visualizaes: Depois de pronunciados os mantras, visualize a chama violeta
envolvendo e limpando os chakras. Na viso da mente, vejamos as chamas
dissolvendo os resduos que se acumularam ao seu redor. Concentre a ateno em
cada chakra, comeando no chakra da base, fazendo as visualizaes dos smbolos
dos chacras e as afirmaes.

2. Sons para abrir os Chackras: Utilize as msicas enviadas junto com o Manual de
Auto Cura para abrir e equilibrar os chakras e faa as pronncias dos mantras e as
visualizaes com cada chackra durante os exerccios. Cada msica dura cinco
minutos, mas voc pode estend-la de acordo com suas necessidades. Os sons para
abrir os chackras so realmente eficazes, e j foram comprovados por clarividentes.

Energias criativas so feitas de luz, sons e cores. Quando voc faz esses sons
correspondem s vogais, elas ressoam em todo o sistema etrico chakras, equilbrio,
harmonizao e reforo, enquanto voc absorve mais e mais Luz Divina Substncia.
Esses processos ajud-lo atravs do processo de transformao / mudana
com facilidade e graa, equilibrando o sistema de chakra, ajudando voc a
acessar os cinco raios galcticos mais conscincia de Deus, e dissolver as
membranas de Luz em torno de sua doze cordas DNA. Estes sons tm
poderosos efeitos em cascata para os quatro nveis mais baixos de seu
sistema do corpo, ajudando a liberar as formas de pensamento ou enclaves
de energia (cristais escuros). D a si mesmo o dom de tonificao uma
ferramenta maravilhosa dos poderosos. Uma sugesto seria gravar num CD as
msica e quando dormir escutar as msicas, pois assim voc as grava no
subconsciente e vo trabalhando internamente em todos os nveis do seu
ser.

3. Mantras vdicos: Esses Mantras so expressos em idioma Vdico , pois uma lngua
que possui forte ressonncia com os portais interdimensionais e suprafsicos ,
necessrios a nossa estadia e aprendizado terreno . Servem para alinhar e tonificar
nossos chakras. Devem ser entoados tambm nas condies de relaxamento, podendo
tambm ser efetuados pelas manhs. Quando entoarem esses Mantras, busquem um
equilbrio e paz interior.

Coloque a mo direita no chackra correspondente e fique cantando o mantra
at a msica acabar (cada som dura aproximadamente cinco minutos) Para
a pronncia, mantenha na mente isso: o "A" pronunciado como em "ah".




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4. Os chakras possuem uma inteligncia ou conscincia, que chamada de
mente subconsciente chakral. E por isso que se emprega a frase O
chakra__________ controla e energiza. A palavra controla implica
inteligncia. Os chakras ou as mentes subconscientes chakrais esto sob o
controle da mente subconsciente fsica.

Conforme os humanos progridem em seu caminho evolutivo, outros chakras que haviam
ficado dormentes esto comeando a ativar-se. Eles esto ficando ativados para ajudar a
elevar as vibraes do indivduo para auxiliar a ativao pessoal e planetria. Alguns novos
chakras que foram descritos por outros incluem o chakra do timo, associado com a
energia crstica, localizado entre o chakra do corao e o chakra da garganta, e o "alta
major", associado com canalizao, encontrado na parte de trs da cabea diretamente
abaixo da regio occipital. Muitos esto se tornando conscientes de outros chakras que
existem abaixo e acima do corpo em pontos transpessoais. Antes de comear os exerccios
faa respire lentamente e profundamente vrias vezes.



























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DECRETO PARA REALINHAMENTO DOS CHAKRAS:



EU SOU Que vive dentro de mim
Em nome do Cristo Csmico;
Eu invoco agora os Mestres da Luz Divina;

Peo ao Arcanjo Miguel e as Legies do relmpago azul
para que venham proteger meus Chakras e todo este trabalho de purificao que
vou realizar agora;

Amados Mestres da Luz, venham, e junto,
tragam os Anjos da Chama Violeta
para que saturem os meus Chakras com o
poder transmutador da Chama Violeta;

Purifica-me de tudo aquilo que no a Perfeio Divina;
Coloquem sua Presena Eletrnica em Mim
e patrocinem todo este trabalho de purificao de meus Chakras;

Que a Chama Violeta e a Chama da Me Divina
saturem de tal forma o meu ser que daqui para frente manifeste somente a
perfeio de meu Santo Cristo Pessoal;

Que desa a Luz!
Que desa a Luz!
Que desa a Luz!



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Abrindo o Chakra Raiz
Deixe as pontas de seu toque do dedo do polegar e do ndice.
Concentre da raiz chakra no ponto dentro entre as genitais e o anus.

Em nome do EU SOU O QUE EU SOU, decreto: EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!
O meu chakra da base uma fonte de fogo violeta,
O meu chakra da base a pureza que Deus deseja!
EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!

Visualizo agora o meu chakra da base com quatro ptalas, e de um branco puro, enviando a
energia de Malkhut/Shekhinah e a luz de Deus para selar o fogo sagrado da Me Divina na
alma e no meu chakra da base.

Cante o som: LAM
OM LAM NAMAHA
AIM

Depois entoe: Hhhhh...

Chakra bsico controla e energiza


Abrindo o Chakra Sacral

Ponha suas mos em seu colo, palmas acima, uma sobre a outra. Mo esquerda embaixo,
sua palma que toca na parte traseira dos dedos da mo direita. As pontas do toque dos
polegares delicadamente. Concentre-se no chakra sacral no osso sacral (na parte traseira
mais baixa).

Em nome do EU SOU O QUE EU SOU, decreto: EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!
O meu chakra da alma uma esfera de fogo violeta,
O meu chakra da alma a pureza que Deus deseja!
EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!




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Visualizo agora o chakra da alma, com seis ptalas e de cor violeta, prpura e rosa,
enviando a energia de Yesod e a chama violeta de Deus para a minha liberdade, perdo,
justia e transmutao.

Cante o som: VAM
OM VAM NAMAHA
OM HRIM NAMAHA
GLOUM

Depois entoe: Uuuuuuuuuu


Chakra sexual controla e energiza


Abrindo o Chakra Umbigo (Plexo Solar)

Ponha suas mos antes de seu estmago, ligeiramente abaixo de seu pulmo. Deixe os
dedos se juntarem no alto, apontando toda afastado de voc. Cruze os polegares.
importante endireitar os dedos. Concentre-se no chakra umbigo situado na coluna vertebral,
acima do nvel do Umbigo.

Em nome do EU SOU O QUE EU SOU, decreto: EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!
O meu plexo solar um sol de fogo violeta,
O meu plexo solar a pureza que Deus deseja!
EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!

Visualizo agora o chakra do plexo solar, com dez ptalas e de cor prpura e ouro, salpicada
de rubi, enviando a energia de Netzah e de Hod e a Luz da paz de Deus e da Fraternidade
para harmonizar toda minha vida.

Cante o som: RAM
OM RAM NAMAHA
HRIM

Depois entoe:

Chakra do Plexo Solar controla e energiza


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Abrindo o Chakra do Corao

Sente-se de pernas cruzadas. Deixe as pontas de seu dedo indicador e do polegar se
tocarem. Ponha sua mo esquerda sobre seu joelho esquerdo e sua mo direita na frente
da parte mais inferior de seu osso do peito (assim um bocado acima do pulmo).
Concentre no chakra do corao na coluna vertebral, no nvel do corao.


Em nome do EU SOU O QUE EU SOU, decreto: EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!
O meu corao um chakra de fogo violeta,
O meu corao a pureza que Deus deseja!
EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!


Visualizo agora o chakra do corao, com 12 ptalas e de cor rosa vibrante, enviando a
energia de Tiferet e a luz do amor de Deus para toda vida.

Cante o som: YAM
OM YAM NAMAHA
OM AIM HRIM KLIM CHAMUNDAYYE VICHE
KLIM

Depois entoe: AAAAAAAAA...


Chakra do Corao controla e energiza


Abrindo o Chakra da Garganta

Cruze seus dedos no interior de suas mos, sem os polegares. Deixe os polegares nos altos,
e puxe-os para cima ligeiramente. Concentre no chakra da garganta na base da garganta.

Em nome do EU SOU O QUE EU SOU, decreto: EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!
O meu chakra da garganta uma roda de fogo violeta,
O meu chakra da garganta o a pureza que Deus deseja!
EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!



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Visualizo agora o chakra da garganta, com 16 ptalas e de um azul-safira, enviando a
energia de Hesed e Gevurah e a luz da vontade de Deus para o meu chakra.

Cante o som: HAM
OM HAM NAMAHA
OM SOU HU NAMAHA
OU HU

Depois entoe: AI (AAAAIIII...)


Chakra da Garganta controla e energiza

Abrindo o Chakra do Terceiro Olho

Ponha suas mos antes da parte mais inferior de seu peito. Os dedos mdios, retos toque-
os nos altos, apontando para frente. Os outros dedos so dobrados e tocam nas duas
falanges superiores. Os polegares apontam para voc e tocam nos altos. Concentre-se no
chakra do terceiro olho ligeiramente acima do ponto entre as sobrancelhas.

Em nome do EU SOU O QUE EU SOU, decreto: EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!
O meu terceiro olho um centro de fogo violeta,
O meu terceiro olho a pureza que Deus deseja!
EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!

Visualizo agora o chakra do terceiro olho, com 96 ptalas e de um intenso verde-esmeralda
enviando a energia de Hokhmah e Binah e a luz da viso e verdade de Deus para a cura.

Cante o som: AUM
AUM NAMAHA
OM KRIM NAMAHA
SHRIM

Depois entoe: EI (EEEEIIII...)

Chakra do Terceiro Olho controla e energiza



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Abrindo o Chakra Coroa

Ponha suas mos antes de seu estmago. Deixe os dedos anelares apontarem acima,
tocando em seus altos. Cruze o resto de seus dedos, com o polegar esquerdo debaixo da
direita. Concentre-se no chakra da coroa no alto de sua cabea.

Em nome do EU SOU O QUE EU SOU, decreto: EU SOU um ser de fogo violeta!
EU SOU a pureza que Deus deseja!
O meu chakra da coroa um ltus de logo violeta,
O meu chakra da coroa a pureza que Deus deseja!
EU SOU um ser de fogo violeta,
EU SOU a pureza que Deus deseja!

Visualizo agora o chakra da coroa, de mil ptalas, de cor amarela brilhante, enviando a
energia de Keter e a luz divina da sabedoria, esclarecimento e ao iluminada.
Cante som: OM
OM AIM HRIM SRIM KLIM SOU HU OM
OM

Depois entoe: IIIIIIIIIIIIIIIIII


Chakra da Coroa controla e energiza





No final do exerccio:

E vamos fazer 3 OM: inspire e OMmmmmmmmmm ... ... Respirar ... e outra
OMmmmmmmmmmm inalar, e outro OMmmmmmmmm.








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2.13 OS CHACKRAS CORRESPONDENTES DAS MOS E
DOS PS

Num outro momento voc poder massagear suas mos e de seus ps com leos essenciais
as reas dos chackras que correspondem aos chackras de seu corpo. Coloque o CD com as
msicas dos chackras e faa massagens de acordo com o som correspondente. Comear
sempre com o 1 chakra. Pronuncie ao mesmo tempo os mantras correspondentes aos
chackras. Como as mos e os ps so pontos de acupuntura dos meridianos e nadis, os
chackras sero desbloqueados naturalmente e a tendncia ser um maior equilbrio.
Simultaneamente ao recitar os mantras massageie as zonas correspondentes das mos e
dos ps do respectivo chakra na ordem: mos esquerda, direita; Ps esquerdo, direito.




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2.14 Meditaes para ABERTURA DOS SETE SELOS
DA CONSCINCIA DIVINA DOS chakras

Vou dar-lhes uma palavra chave para cada chakra. Quando entoar os sons das
vogais, comecem com a nota mais baixa e mais confortvel, e lentamente subam
a escala enquanto repetem a palavra para cada chakra. Observem o que vem
mente quando entoam a palavra chave e focalizam-se no respectivo chakra.
Como vocs VIVEM com as energias do chakra raiz, como vocs AMAM com
as energias do corao etc.?


1. CHAKRA RAIZ

Tomem uma respirao profunda e ENTOEM: EU VIVO.

DECLAREM PARA SI MESMOS: EU ESTOU AGORA ACESSANDO E INTEGRANDO O
PODER DA UNIDADE E DA UNICIDADE E MINHA CONEXO COM A TERRA E TODA
A ABUNDNCIA.

RESPIREM PROFUNDAMENTE. QUER VISUALIZANDO QUER UTILIZANDO A IMAGINAO,
VEJAM A ESFERA DE LUZ QUE REPRESENTA O SEU CHACKRA RAIZ COMEAR A GIRAR
CADA VEZ MAIS RPIDO, TORNANDO-SE MAIS LUMINOSA E MAIS BRILHANTE AT QUE
IRROMPA EM UM SOL RADIANTE E EM UMA COLUNA DE LUZ QUE PASSA DO PRIMEIRO
CHACKRA PARA O SEGUNDO (LOCALIZADO LOGO ABAIXO DO UMBIGO).

DIGAM: EU SOU UM COM A FONTE DIVINA DO CRIADOR. *
RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM: UH (HUH).

2. CHACKRA UMBILICAL

Tomem uma respirao profunda e ENTOEM: EU SINTO.

DECLAREM PARA SI MESMOS: EU ESTOU AGORA ACESSANDO E INTEGRANDO O
PODER DA PAIXO COM O ESPRITO COMO MEU GUIA. MEU DESEJO CRIAR
ALEGRIA, PAZ E PROSPERIDADE PARA USUFRUIR E COMPARTILHAR COM OS
DEMAIS.

RESPIREM PROFUNDAMENTE. VEJAM A ESFERA DE LUZ QUE REPRESENTA O SEU

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SEGUNDO CHACKRA COMEAR A GIRAR CADA VEZ MAIS RPIDO AT IRROMPER EM UM
SOL RADIANTE E EM UMA COLUNA DE LUZ QUE PASSA DO SEGUNDO CHACKRA PARA O
TERCEIRO (PLEXO SOLAR).

DIGAM: EU SOU INTEIRO E COMPLETO DENTRO DE MIM MESMO. * RESPIREM
PROFUNDAMENTE E ENTOEM: OO (YOU).


3. PLEXO SOLAR

Tomem uma respirao profunda e ENTOEM: EU QUERO.

DECLAREM PARA SI MESMOS: EU ESTOU AGORA ACESSANDO O MEU CENTRO DE
PODER PESSOAL, E EU CONTROLO MINHAS EMOES. EU SOU MESTRE DOS
MEUS DESEJOS. EU ESTABELEO LIMITES CLARAMENTE DEFINIDOS.

RESPIREM PROFUNDAMENTE. VEJAM A ESFERA DE LUZ QUE REPRESENTA O SEU
TERCEIRO CHACKRA COMEAR A GIRAR CADA VEZ MAIS RPIDO, TORNANDO-SE MAIS
LUMINOSA E MAIS BRILHANTE AT QUE IRROMPA EM UM SOL RADIANTE E EM UMA
COLUNA DE LUZ QUE PASSA DO TERCEIRO CHAKRA PARA O QUARTO (O CHACKRA DO
CORAO). DIGAM: EU SOU O PODER PARA CRIAR. RESPIREM PROFUNDAMENTE E
ENTOEM: OH (GO).

4. CORAO

Tomem uma respirao profunda e ENTOEM: EU AMO.

DECLAREM PARA SI MESMOS: EU AGORA ATIVO MEUS CENTROS EMOCIONAIS DE
PODER SOLAR E FORA VITAL. EU RECEBO E PROJETO APENAS ENERGIA DE
AMOR/LUZ. EU ABRO O MEU CORAO AO FLUXO DIVINO DO ESPRITO.

RESPIREM PROFUNDAMENTE. VEJAM A ESFERA DE LUZ QUE REPRESENTA O SEU QUARTO
CHACKRA COMECAR A GIRAR CADA VEZ MAIS RPIDO, TORNANDO-SE MAIS LUMINOSA E
MAIS BRILHANTE AT QUE IRROMPA EM UM SOL RADIANTE E EM UMA COLUNA DE LUZ
QUE PASSA DO QUARTO CHACKRA PARA O QUINTO (CHACKRA DA GARGANTA)

DIGAM: EU SOU O AMOR UNIVERSAL.
*RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM: AH (FATHER).


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5. GARGANTA

Tomem uma respirao profunda e ENTOEM: EU FALO.

DECLAREM PARA SI MESMOS: EU ESTOU AGORA ACESSANDO MEU CENTRO DA
VONTADE E PODER POR MEIO DO PODER DA COMUNICAO E DA
AUTOEXPRESSO. EU FALAREI MINHA VERDADE COM INTEGRIDADE E
DISCERNIMENTO.

RESPIREM PROFUNDAMENTE. VEJAM A ESFERA DE LUZ QUE REPRESENTA O SEU QUINTO
CHACKRA COMEAR A GIRAR CADA VEZ MAIS RPIDO, TORNANDO-SE MAIS LUMINOSA E
BRILHANTE AT QUE IRROMPA EM UM SOL RADIANTE E EM UMA COLUNA DE LUZ QUE
PASSA DO QUINTO CHACKRA PARA O SEXTO (CHACKRA DO TERCEIRO OLHO).

DIGAM: EU SOU A EXPRESSO PERFEITA.
RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM: I (EYE).


6. TERCEIRO OLHO

Tomem uma respirao profunda e ENTOEM: EU VEJO.

DECLAREM PARA SI MESMOS: EU ESTOU AGORA ACESSANDO O PODER DA MINHA
MENTE INTUITIVA. EU TENHO DISCERNIMENTO CLARO E OUO ATENTAMENTE
MEDIDA QUE CONECTO MINHA SABEDORIA INTERIOR COM A SABEDORIA DO
MEU EU SUPERIOR.

RESPIREM PROFUNDAMENTE. VEJAM A ESFERA DE LUZ QUE REPRESENTA O SEU SEXTO
CHACKRA COMEAR A GIRAR CADA VEZ MAIS RPIDO, TORNANDO-SE MAIS LUMINOSA E
MAIS BRILHANTE AT QUE IRROMPA EM UM SOL RADIANTE E EM UMA COLUNA DE LUZ
QUE PASSA DO SEXTO CHAKRA PARA O STIMO (O CHACKRA DA COROA)

DIGAM: EU SOU UM INSTRUMENTO PERFEITO DE CLAREZA E SABEDORIA. *
RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM: AYE (SAY).






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7. CHACKRA DA COROA

Tomem uma respirao profunda e ENTOEM: EU SOU.

DECLAREM PARA SI MESMOS: EU ESTOU AGORA ACESSANDO MEU PODER
ESPIRITUAL E A CONEXO PARA MINHA DIVINA PRESENA EU SOU, QUE O
MEU CENTRO DE ILUMINAO/INSPIRAO/SABEDORIA.

RESPIREM PROFUNDAMENTE. VEJAM A ESFERA DE LUZ QUE REPRESENTA O SEU STIMO
CHACKRA COMEAR A GIRAR CADA VEZ MAIS RPIDO, TORNANDO-SE MAIS LUMINOSA E
MAIS BRILHANTE AT QUE IRROMPA EM UM SOL RADIANTE E EM UMA COLUNA DE LUZ
QUE PASSA DO STIMO CHACKRA PARA A ESTRELA DA ALMA.

RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM: EEE (ME).


8. CHACKRA ESTRELA DA ALMA (DE 15 a 20 cm ACIMA DO
CORONRIO)

DECLAREM PARA SI MESMOS: EU ME CONECTO E ESTOU EM ALINHAMENTO COM A
MINHA PONTE DO ARCO-RIS PARA A CONSCINCIA DA UNIDADE. POR ESTE
MEIO EU TRANSMUTO TODAS AS ENERGIAS MAL QUALIFICADAS ENQUANTO
SUPERO A LEI DO KARMA E ENTRO EM UM ESTADO DE GRAA.

RESPIREM PROFUNDAMENTE. ENQUANTO VOCS ENTOAM, VISUALIZEM A COLUNA DE
LUZ QUE OS CONECTA COM O SEU EU DIVINO (PRESENA EU SOU) ALARGANDO-SE CADA
VEZ MAIS AT FORMAR UMA COROA DE FLOR DE LTUS EM SUA CABEA. VEJAM-NA
REMOVENDO TODAS AS DISTORES E ESTTICA DA SUA CONEXO DIVINA COM O
ESPRITO DE MODO QUE OS PADRES DE FREQUNCIA DA LUZ, DA VONTADE E DA
SABEDORIA DIVINAS FLUAM LIVREMENTE PARA VOCS DESDE O NOSSO DEUS ME/PAI E
DE VOCS EM DIREO AO MUNDO.

DIGAM: EU SOU UM COM A FONTE DIVINA. *
RESPIREM PROFUNDAMENTE E ENTOEM TRS VEZES: AUM * AUM * AUM.

Focalizem profundamente a conscincia em seu Corao Sagrado enquanto tomam algumas
respiraes profundas. Visualizem (de qualquer forma que perceberem), sua Essncia
dentro de um esfera de Luz que se desloca por um portal na parte de trs da cmara do
seu Corao Sagrado. Vocs sobem rapidamente para a quinta dimenso, para uma nova

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pirmide de Luz, pessoal, que foi projetada especialmente como um local de encontro para
vocs, seus amigos e companheiros dos reinos superiores. Entrem nesse espao sagrado e
deitem-se na mesa de cristal. Quando fizerem isso, olhem ao redor da sala e vejam
sentados nas cadeiras de cristal, que circundam a mesa, todos aqueles com quem vocs
desejam conversar intimamente e trabalhar. Tomem um momento para identificar aqueles
que esto com vocs em sua pirmide. Tal como todas as outras pirmides de Luz nas
dimenses superiores, h um puro cristal de quartzo biterminado, pendendo da cspide da
pirmide sobre o centro da mesa de cristal. Centelhas de raios eletrizantes esto irradiando-
se a partir do cristal gigante em direo ao aposento. Esta a Essncia purificada do
Criador Supremo e nosso Deus Pai/Me . H um reservatrio sob a mesa com uma
flamejante Chama Violeta que emana em direo ao aposento, e que transmutar quaisquer
energias dissonantes que vocs trouxerem para este local para serem liberadas e
purificadas. Venham para esse lugar sagrado, com frequncia, para fortalecer as suas
conexes e a comunicao com a Famlia da Luz.

DIGAM PARA SI MESMOS:

EU REIVINDICO MEU DIREITO INATO DIVINO E MINHA CONEXO COM O MEU
EU SUPERIOR, MINHA FAMLIA DE ALMA E COM TODOS OS SERES DE LUZ COM
QUEM EU DEVO TRABALHAR E COMUNGAR A FIM DE ACESSAR E TRANSMITIR A
SABEDORIA CSMICA E A VERDADE DE QUEM EU SOU PARA INTEGRAR E
COMPARTILHAR. AQUI E AGORA, EU REIVINDICO A MINHA AUTOMESTRIA E
TODAS AS QUALIDADES, DONS, VIRTUDES E ATRIBUTOS DO MEU EU DIVINO. EU
DESEJO SER UM EXEMPLO PERSONIFICADO E VIVO DE AMOR, HARMONIA,
ABUNDNCIA E ALEGRIA. EU SOU O AMOR DIVINO, EU SOU A LUZ DIVINA, EU
SOU A VONTADE DIVINA, EU SOU A SABEDORIA DIVINA EM AO.

ASSIM SEJA! ASSIM !

EU SOU O QUE EU SOU! CHACKRA RAIZ










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2.15 Exerccios Fsicos para Abrir e Carregar
os Chakras

(Nveis 1-3 do Campo urico)



H trs grupos diferentes de exerccios fsicos para carregar e abrir os chakras. O primeiro
abre muito bem os chakras nos trs nveis inferiores da aura. O segundo abre-os bem no
nvel astral. E o terceiro, uma combinao de exerccios respiratrios e posturas, abre-os
nos nveis mais elevados do campo urico.

RECOMENDAO: Faa os exerccios com a msica relacionada de cada chakra
em especfico. Utilize tambm os mantras dos chacras na hora da execuo dos
exerccios, isso permite potencializ-los alm do esperado.
Antes de comear a faz-lo, ache uma posio confortvel no cho e fique
descalo (a) de preferncia, dessa maneira voc entra em contato com a terra
enquanto ela te passa energia. Escolha uma roupa confortvel e de cor clara de
preferncia.





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Chakra 1: Fique de p com os ps bem separados um do outro e com os dedos dos ps
e os joelhos virados para fora, num ngulo confortvel para os seus joelhos. Agora dobre os
joelhos o mais que puder. Voc dever ser capaz de abaixar-se de modo que suas ndegas
fiquem to baixas quanto os joelhos. Movimente-se para cima e para baixo vrias vezes.
Acrescente agora um movimento de vaivm pelve. Empurre-a o mais para frente e o mais
para trs que puder. Enfatize o movimento para frente. Oscile para trs e para frente desse
jeito, trs vezes, ao abaixar-se. Fique abaixado e oscile para trs e para frente, trs vezes,
conservando os joelhos dobrados; em seguida, oscile para trs e para frente, trs vezes,
enquanto se levanta. O movimento mais importante do exerccio a oscilao quando os
joelhos estiverem bem dobrados. Repita toda a srie de exerccios pelo menos trs vezes.

MANTRA LAM









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Chakra 2: Fique de p mantendo os ps separados um do outro pela distncia existente
entre os ombros e paralelos um ao outro. Balance a pelve para trs e para frente dobrando
ligeiramente os joelhos. Repita vrias vezes.
MANTRA VAM


Agora faa de conta que voc est dentro de um cilindro que precisa ser polido. Faa-o com
os quadris. Ponha as mos nos quadris e movimente-os circularmente, prestando ateno
para polir todos os lados do cilindro.

Chakra 3: Saltar. Isso requer um parceiro. Segurem com firmeza as mos um do outro.
Enquanto um escora o companheiro, o outro salta para cima e para baixo. Ao saltar,
procure aproximar o mais possvel os joelhos do peito. Salte continuamente, sem parar,
durante vrios minutos. Descanse. No se incline para frente para descansar. Troque os
papis, e deixe que o parceiro salte enquanto voc o escora.
MANTRA RAM



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Chakra 4: Este um exerccio de postura isomtrica. Apoie-se nas mos e nos joelhos
como mostra a Figura. Nessa posio, os cotovelos no tocam o cho. Os braos so
usados como fulcro. Varie o ngulo das pernas e das ndegas at sentir presso entre as
omoplatas (alguns homens cujos ombros tm msculos grandes senti-la-o mais nos
ombros, por isso tome cuidado). Quando sentir presso entre as omoplatas, faa uma
presso isomtrica sobre esse lugar, empurrando o corpo para a frente por algum tempo e,
depois, puxando-o para trs. MANTRA YAM

O exerccio do Chacra Cardaco para ser feito frequentemente. O exerccio mencionado
aqui ir aumentar o fluxo de energia do seu corpo e tambm ir desbloquear seu chakra
cardaco.



Faa-o a partir dos quadris e das pernas. Esse exerccio aciona a face traseira do chakra do
corao ou o centro da vontade.

Para a face dianteira do chakra do corao, encontre alguma coisa grande e redonda, como
um barril, as costas macias de um sof ou um tamborete bioenergtico, deitado no qual, de
costas, voc possa inclinar-se para trs. Incline-se para trs sobre ele, com os ps firmados
no cho. Relaxe e deixe os msculos do peito estirarem-se.



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Chakra 5: A cabea e o pescoo giram. Movimente a cabea, vrias vezes, nas seguintes
direes: olhando para frente, para cima e para baixo, para um lado e para o outro. Para
cima esquerda e, em seguida, para baixo direita. Inverta. Faa o trajeto todo para cima
direita, e para baixo esquerda. Gire agora o pescoo e a cabea por todo o trajeto,
vrias vezes, em ambas as direes. O chakra da garganta tambm responde muito bem ao
som. Cante! Faa qualquer tipo de rudo que lhe agrade, se no souber ou no puder
cantar.

MANTRA HAM



Chakra 6: Repita os movimentos para o chakra 5 usando os olhos no lugar da cabea.

MANTRA OM




Chakra 7: Esfregue o cocuruto da cabea no sentido horrio com a mo direita.

MANTRA AUM






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2.16 Tcnica de respirao E Visualizao para
Abrir Chakras

(Nvel 4 do Campo urico)

Esta meditao pode ajud-lo a tomar conscincia e a sentir a energia em cada chakra.
Com uma respirao rpida e profunda e com movimento do corpo, abra os chakras e
envie-lhes conscincia e vitalidade. Enquanto respira, chacoalhe o corpo, estique e gire a
pelve. Movimente as mos como quiser, mas mantenha os ps firmes no mesmo lugar.
Transforme os ps, os joelhos e os quadris em verdadeiras molas, tornando o movimento
contnuo e solto.

A melhor hora para esta meditao de manh, em jejum, ou no final da tarde, antes do
jantar. A meditao tem durao de uma hora e feita de olhos fechados.

Mantenha as costas retas. Em primeiro lugar, depois de acalmar a mente com um exerccio
de meditao, conduza a percepo para o primeiro chakra. Visualize-o como um vrtice de
luz vermelha girando no sentido horrio. (No sentido horrio visto quando se olha para o
chakra do lado de fora do corpo.) O vrtice gira bem abaixo de voc, com a extremidade
mais larga voltada para a terra e a mais fina apontando para o fundo da sua espinha.
Enquanto voc o v girando, inspire vermelho. Expire vermelho. Visualize a respirao
vermelha na inspirao. Na expirao, no visualize; limite-se a observar a cor. Repita at
poder ver claramente o vermelho tanto na inspirao como na expirao. Se o vermelho for
mais claro ou turvo na expirao, voc precisa equilibrar suas energias vermelhas. Se for
mais claro, voc precisa de mais vermelho no campo. Se for turvo, voc est precisando
limpar o chakra inferior, Faa-o repetindo o exerccio at que as cores que entram e as que
saem sejam as mesmas. Isso vale para todos os chakras.

Conservando a imagem do primeiro chakra, mova-se para o segundo, localizado cerca de 50
cm acima do pbis. Visualize dois vrtices. Um na parte dianteira do corpo e outro na
traseira. Veja-os girando no sentido horrio com uma cor vermelho-laranja brilhante. Inspire
laranja-vermelho. Expire-o. Repita. Verifique, para certificar-se, antes de prosseguir, se as
cores de entrada e de sada so as mesmas.

Conservando a visualizao dos dois primeiros chakras, passe para o terceiro, no plexo
solar. Visualize aqui dois vrtices girantes amarelos. Inspire amarelo. Expire-o. Repita at
que o amarelo se torne brilhante na inspirao e na expirao.


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Mude-se para o corao. Veja os vrtices girando verdes no sentido horrio. Inspire e expire
verde at que as cores se equilibrem. Olhe para baixo para certificar-se de que voc pode
ver todos os outros chakras (que voc j carregou) girando antes de passar para o chakra
da garganta. Na garganta, inspire e expire azul atravs dos vrtices que giram no sentido
horrio.

No chakra do terceiro olho, veja roxos os vrtices que giram no sentido horrio na parte
dianteira e na parte traseira da cabea. Repita os exerccios respiratrios.

Em seguida, mude-se para a coroa. Branca opalescente est assentada no cocuruto da
cabea. Inspire branco. Expire-o. Repita. Veja os sete chakras girando no sentido horrio.
Veja a corrente de fora vertical fluindo para cima e para baixo da espinha. Ela pulsa com a
sua inspirao. Quando voc inspira, pulsa para cima. Quando expira, pulsa para baixo.
Veja todos os chakras ligados a ela pelas pontas, com o chakra da coroa formando a
entrada e a sada superiores, e o chakra da raiz formando a entrada e a sada inferiores,
para que a energia flua atravs do campo. Veja a energia pulsante fluindo por todos os
chakras com a inspirao. Todo o seu campo enche-se agora de uma quantidade de energia
luminosa.


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2.17 Exerccios de Respirao e Postura para
Carregar e Abrir Chakras

(Nveis 5-7 do Campo urico)

Os exerccios mais eficazes que j vi para carregar o campo urico, ilumin-lo, limp-lo e
fortalec-lo so os ensinados pelo Kundalini Ioga, que focaliza a posio, a respirao e a
flexibilidade da espinha. Recomendo-lhe que os aprenda diretamente num Ashram de
Kundalini, se tiver a oportunidade de faz-lo. Se no tiver, eis aqui, simplificados, alguns
exerccios que eles ensinam.

Chakra 1. Sente-se no cho sobre os calcanhares. Coloque as palmas das mos nas
coxas. Flexione a espinha para frente, na rea plvica, com a inspirao, e para trs com a
expirao. Se quiser, use um mantra em cada respirao. Repita diversas vezes.
MANTRA LAM



Chakra 2. Sente-se no cho com as pernas cruzadas. Agarre os tornozelos com as mos
e inspire profundamente. Flexione a espinha para frente e erga o peito; gire o topo da pelve
para trs. Ao expirar, flexione a espinha para trs e a pelve para frente, perto dos ossos de
sentar. Repita vrias vezes, utilizando um mantra, se quiser. MANTRA VAM




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Outra postura. Deitado de costas, erga-se escorado nos cotovelos. Levante ambas as
pernas cerca de um p (30,47 cm) acima do cho. Abra as pernas e inspire; ao expirar,
cruze as pernas nos joelhos, mantendo-as direitas. Repita diversas vezes. Erga ligeiramente
as pernas e repita. Faa-o at que as pernas estejam uns dois ps e meio (76,14 cm) acima
do cho, depois as abaixe pelo mesmo processo. Descanse. Repita vrias vezes. MANTRA
VAM





Chakra 3. Sente-se com as pernas cruzadas; agarre os ombros com os dedos na frente e
os polegares atrs. Inspire e vire-se para a esquerda; expire e vire-se para a direita. A
respirao longa e profunda. Certifique-se de que a espinha est direita. Repita vrias
vezes e inverta a direo. Repita outra vez. Descanse um minuto. Repita o exerccio inteiro
sentado sobre os joelhos. MANTRA RAM



Outra postura. Deite-se de costas com as pernas unidas e erga os calcanhares seis
polegadas (152,34 mm). Erga a cabea e os ombros seis polegadas (152,34 mm); olhe para
os dedos dos ps; aponte para os dedos dos ps com os dedos das mos; os braos esto
esticados. Nessa posio, respire com esforo pelo nariz contando at 30. Relaxe; descanse
contando at 30. Repita vrias vezes. MANTRA RAM





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Chakra 4. Sentado, com as costas aprumadas, entrelace os dedos num aperto de urso no
centro do corao, ao passo que os cotovelos apontam para os lados. Os cotovelos se
movem num movimento de serra. Respire longa e profundamente com o movimento.
Continue vrias vezes; inspire, expire e faa presso sobre o aperto. Relaxe um minuto.
Repita o exerccio sentado sobre os calcanhares. Isso eleva ainda mais a energia. No se
esquea de empurrar a pelve para frente. MANTRA YAM








Chakra 5. Sente-se com as pernas cruzadas, agarre os joelhos com firmeza. Mantenha os
cotovelos retos. Comece a flexionar a parte superior da espinha. Inspire para frente. Expire
para trs. Repita diversas vezes. Descanse. MANTRA HAM






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Agora flexione a espinha encolhendo os ombros para cima enquanto inspira e encolha-os
para baixo enquanto expira. Repita vrias vezes. Inspire e retenha a respirao 15
segundos com os ombros encolhidos para cima. Relaxe. Repita os mesmos exerccios
sentado sobre os calcanhares. MANTRA HAM






Chakra 6. Sentado com as pernas cruzadas, entrelace os dedos num aperto de urso ao
nvel da garganta. Inspire; retenha a respirao; depois comprima o abdome e os
esfincteres e empurre a energia para cima, como se estivesse empurrando pasta de dentes
para fora do tubo. Expire a energia para fora pelo cocuruto da cabea, ao mesmo tempo em
que ergue os braos acima da cabea, conservando o mesmo aperto de urso. Repita. Repita
sentado sobre os calcanhares. MANTRA OM





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Chakra 7. Sente-se com as pernas cruzadas e os braos esticados acima da cabea.
Entrelace os dedos com exceo dos dois indicadores, que apontam para cima. Inspire
puxando a ponta do umbigo para dentro e dizendo sat. Expire, dizendo nam ao mesmo
tempo que relaxa a ponta do umbigo. Repita fazendo rpidas respiraes por diversos
minutos. Depois inspire e esprema a energia da base da espinha at o cocuruto da cabea,
espremendo e segurando os msculos do esfincter e, depois, os msculos do estmago.
Retenha a respirao. Em seguida deixe-a sair, mantendo todas as contraes musculares.
Relaxe-se. Descanse. Se voc no se der bem com um sat nam, use um mantra diferente.
Repita, sentado sobre os calcanhares. Descanse. Repita sem usar o mantra. Em vez disso,
respire rapidamente pelo nariz. MANTRA AUM

Outra postura. Sente-se com as pernas cruzadas. Mantenha os braos erguidos num ngulo
de 600, com os pulsos e os cotovelos direitos e as palmas das mos viradas para cima.
Respire pelo nariz, com uma respirao rascante contra a parte superior da garganta
durante um minuto, aproximadamente. Inspire, retenha a respirao e bombeie o abdome
para dentro e para fora 16 vezes. Expire; relaxe-se. Repita duas ou trs vezes. Descanse.
MANTRA AUM










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2.18 Meditao com Respirao Colorida para
Carregar a Aura

Com os ps paralelos e separados um do outro pelo espao equivalente distncia entre os
ombros, dobre e endireite lentamente os joelhos. Todas as vezes que dobrar os joelhos e se
abaixar, expire. Quando se levantar, inspire. Abaixe-se o mais que puder sem deixar os
calcanhares subirem. Relaxe os braos. Mantenha as costas retas e no se incline para
frente. Deixe a parte inferior da pelve projetar-se um pouco para diante.

Agora estenda os braos para frente, com as palmas das mos viradas para baixo.
Acrescente um movimento circular das mos ao movimento para cima e para baixo que j
est fazendo. Os braos esto estendidos para fora quanto possvel no movimento
ascendente. Quando alcanar o znite do movimento, traga os braos para o corpo (com as
palmas das mos para baixo) e deixe-as coladas ao corpo no movimento descendente. No
nadir do movimento, estenda os braos para fora outra vez.



Adicione uma visualizao movimento. Voc inspirar cores da terra e do ar que o circunda,
atravs das mos e dos ps. Ao expirar, expirar as mesmas cores. Expire cada cor vrias
vezes.

Comece com o vermelho. Quando atingir o nadir do movimento seguinte, inspire vermelho.
Veja o baldo da sua aura encher-se de vermelho. Depois que tiver atingido o znite do
movimento e comear a movimentar-se para baixo, expire a cor. Agora experimente faz-lo

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de novo. V o vermelho claramente com o olho da mente? Se no puder v-lo repita o
exerccio at poder.

As cores difceis de visualizar so, provavelmente, as de que voc precisa em seu campo de
energia. Mais uma vez, como no exerccio 22, observe a cor ao expirar; no queira control-
la. Depois que ela estiver brilhante e clara, passe para a seguinte.

Agora inspire laranja, medida que se move para cima. Deixe que ela entre em voc, vinda
da terra e do ar que o circunda, e suba pelos ps e pelas meus. Se tiver dificuldade para
visualizar as cores na mente, arranje amostras de cores para olhar, ou talvez seja mais fcil
faz-lo com os olhos cerrados. Repita o exerccio com laranja outra vez.
Continue o exerccio atravs da seguinte sequncia de cores: amarelo, verde, azul, violeta e
branco. Certifique-se de que est vendo toda a forma ovoide da aura cheia de cada cor
antes de passar cor seguinte. Estas cores so boas para cada um dos Chakras.

Se quiser aditar vibraes mais altas aura, continue com as cores seguintes:
prata, ouro, platina e cristalino; em seguida, volte ao branco. Todas as cores do
segundo grupo devem ser opalescentes.





















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2.19 ESTIMULAO DA ENERGIA DOS CHACKRAS COM
SOM

Cada chakra tem sua prpria vibrao energtica. Se a frequncia vibratria de um chakra
est bloqueada ou se o chakra est girando na direo errada, o equilbrio nesse chakra fica
perturbado. Uma pessoa com a energia dos chakras bloqueada ou girando na direo
imprpria facilmente manipulada e prejudicada por outros. Terapeutas massagistas dizem
que sentem tenso e rigidez no corpo dos clientes como consequncia dessa disfuno.
Quando a energia retida em seu fluxo natural por exemplo, quando reprimimos um
sentimento ou se deixamos de agir por causa do medo isso afetar o nosso corpo etrico
e fsico.

O corpo ento cria uma barreira de proteo na forma e textura do nosso tecido. A energia
precisa fluir constantemente atravs do nosso sistema para que possamos manter-nos em
condies ideais de sade: o fluxo de energia inibido pode causar problemas de sade.
Como a funo dos chakras vitalizar o corpo, importante abri-los para aumentar o fluxo
energtico. A doena sempre causada por um desequilbrio de energia ou por um bloqueio
no seu fluxo. Essas condies afetam as nossas emoes e nos impedem de viver com
satisfao e alegria.



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2.20 MUDANDO AS FREQNCIAS DOS CHACRAS COM A
Meditao dos Chakras

Abertura dos nveis de conscincia



Esse exerccio til para criar um campo energtico de equilbrio e harmonia.

Prepare um ambiente confortvel, com luz suave. De preferncia em lugar silencioso, no
muito frio, nem muito quente.

Coloque-se confortavelmente, sentado ou deitado. Procure relaxar toda a musculatura de
seu corpo. Repare na sua respirao e procure suavemente colocar um compasso mais
calmo, respirando mais profundamente.

Essa respirao deve ser abdominal. Imagine seu abdmen se enchendo de ar e v
soltando aos poucos at solt-lo totalmente. Faa essa respirao por algumas vezes at
sentir que est completamente relaxado.

Agora a cada inspirao que der imagine o ar entrando por suas narinas numa cor vermelha
como se fosse uma nvoa, indo se depositar no seu chakra bsico, localizado entre o nus e
os genitais, que se abre para baixo.

Veja esse chakra como se fosse uma flor e a cada inspirao concentre sua ateno,
simplesmente sem inteno nenhuma ou expectativa. Sua ateno estimula uma suave
animao do chakra que comea a girar lenta e constantemente. Uma energia morna e

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latejante flui do mesmo. Sinta como voc fica calmo e sereno, repleto de gratido pelo
planeta que o seu lar. Conserve essa calma e serenidade dentro do seu ser.

Imagine agora o ar mudando para a cor laranja e a cada inspirao ele entrando por suas
narinas como uma nvoa, indo se depositar no seu chakra esplnico, localizado abaixo do
umbigo um palmo, abrindo-se para frente.

Da mesma forma concentre somente sua ateno a cada inspirao, que anima o segundo
chakra, fazendo-o circular um pouco mais vibrante do que no primeiro chakra.

Essas vibraes vo se expandindo em crculos cada vez maiores at o envolver totalmente,
como se estivesse abraando e aconchegando com muita energia. Sinta a grande
segurana, deixe-se levar pelo carinho, confie.

Essa a energia de um novo tempo, de um novo momento e um sentimento profundo de
felicidade se espalha por todo seu ser. Guarde com voc esse sentimento.

Concentre-se agora no terceiro Chakra o do Plexo solar, localizado dois dedos acima do
umbigo, abrindo-se para frente. Inspirando o ar profundamente na cor amarela como se
fosse uma nvoa, deposite no chakra com toda a intensidade de sua mente.

Permanea assim, sua ateno estimulando o chakra do plexo solar, fazendo com que se
desprenda uma energia morna e poderosa. Essa energia penetra no mais profundo de sua
alma, aquecendo e iluminando como os raios de um sol. Sinta a paz e a fora que partem
de voc.

Inspirando o ar profundamente na cor verde como se fosse uma nvoa, deposite no quarto
chakra, conhecido como Cardaco, localizado no meio do peito, que se abre para frente.

Simplesmente sinta essa regio, sem expectativas, nem objetivos. Essa ateno produz em
seu chakra cardaco uma vibrao que se espalha em ondas suaves, ondas de energia que
fazem esse centro de fora entrar em movimento giratrio, abrindo-se como uma flor.

Imagine que essa flor abre suas ptalas conforme gira lenta e suavemente sua cor
esverdeada intensifica seu brilho partindo raios de luz, despertando em voc muito amor e
harmonia que te liga aos planos mais altos.

Sinta junto de voc uma presena angelical, um ser amigo que te ampara, protege e orienta
em todos os momentos de sua vida. Fique com esse sentimento de amor e com a certeza
de que voc nunca est sozinho.

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Passando a ateno para o prximo chakra, o da laringe, que se localiza na cavidade do
pescoo, inspirando o ar na cor azul clara, como se fosse uma nvoa, deposite-o com
intensidade.

Somente perceba essa regio, dedicando sua ateno, sem esperar nada, sem objetivos.
Sua ateno anima o chakra da garganta, voc percebe que ele comea a vibrar em
crculos, espalhando um brilho azul suave por todo seu ntimo.

Dentro de voc sinta que sua vida se torna clara, ampla, livre e ilimitada. Tudo nesse
momento se transforma dentro de voc, todas as possibilidades se ampliam e voc percebe
que tudo pode, que tudo sabe.

Nesse momento voc se aceita como e deixa essa sua nova energia interna se irradiar
livremente e abertamente para fora, contagiando a todos, ao ambiente e ao planeta.

Concentre sua ateno no chakra Frontal, situado na testa, com abertura para frente.
Inspire profundamente e ao faz-lo visualize o ar na cor azul escuro, ndigo. Concentre sua
ateno no chakra, envolvendo-o numa nvoa nessa cor e lhe transmitindo energia.

Essa energia estimula uma vibrao que se espalha em crculos de uma forma sutil. Deixa
uma sensao de calma profunda e quietude, um silncio absoluto das profundezas das
guas.

O silncio cada vez maior, seus pensamentos esto claros, ntidos, na superfcie da
mente. Sua conscincia torna-se plena, desse silncio chega at voc em forma de intuio,
imagens, sons, sensaes ou compreenses diretas.

Enquanto voc permanece com essas sensaes, encaminhe sua ateno para o chakra
coronrio, situado no alto da cabea, que se abre para cima. Coloque somente ateno no
alto da cabea e de uma pequena abertura visualize uma luz clara e violeta brilhando no
seu interior.

Imagine que voc entra no seu interior como num templo sagrado e de l v uma nova
abertura, como um teto que por ele penetra uma luz branca e brilhante que se derrama
sobre voc e penetra pelos seus poros te preenchendo completamente.

Nesse momento voc se torna pleno. Voc reconhece que essa luz brilha dentro de voc
desde o comeo, que ela te une ao criador e juntos vocs se tornam um.


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Repouse nessa luz, sem desejar ou querer nada. Simplesmente usufrua dessa magnitude do
momento e se deixe iluminar. Voc voltou a sua origem e essncia, voc chegou ao fim da
sua viagem...

Essa luz permanecer para sempre dentro de voc, dentro de sua alma. Permita que isso
permanea em sua vida e dentro do seu mundo.

V voltando sua ateno novamente para o seu corpo, espreguice-se, respire
profundamente e sinta que voc est de volta no aqui-e-agora. Com os olhos fechados
ainda, sinta mais uma vez todas as emoes e sensaes que essa viagem te despertou e
com calma abra os olhos.


3. TCNICAS DE COMO TRABALHAR NOSSO SITEMA
ENDCRINO (ESTIMULANDO O SISTEMA
IMUNOLGICO)

3.1 O SEGREDO ENDCRINO

As glndulas endcrinas de seu corpo regulam o metabolismo; portanto so importantes
para seu senso de bem-estar e seu nvel de energia. O sistema endcrino a maior chave
para o Corpo Saudvel. No somente a fonte dos fluidos operantes que do ao corpo
suas instrues metablicas, mas um dos grandes limiares entre os mundos invisveis, que
so a fonte da vida, e o mundo fsico da matria, que a expressa. Os vrtices dos chakras
expressam fora de vida em um nvel energtico e os das glndulas endcrinas expressam
essa mesma energia em um nvel fsico.

Cada glndula endcrina afeta o seu chakra correspondente e vice-versa. Um
no funciona sem o outro. Da a necessidade de darmos ateno as glndulas
endcrinas, bem como a alimentao que favorece o equilbrio em geral.

Os chakras fazem com que as glndulas endcrinas se encarreguem do equilbrio de
energia, disponvel atravs da vontade. Pode parecer surpreendente, mas considerar o fato
de estar vivo e saudvel exige a sua escolha, consciente ou inconsciente. A idade que voc
aparenta e sente est diretamente relacionada fonte de energia nos chakras. Se quiser
criar um Corpo Saudvel e jovem deve desejar que a energia entre em seu corpo,
concentrando-se nas glndulas endcrinas. A correlao entre vitalidade e sistema

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endcrino indica um relacionamento de reserva de energia intrnseca, que mais do que
apenas a fisiologia da secreo hormonal. Os lquidos ricos em hormnios secretados
diretamente na corrente sangunea, ou os vasos sanguneos de rgos, carregam a energia
da vida dentro do corpo. Os hormnios produzidos e secretados pelo sistema endcrino
literalmente regem a qualidade das funes corpreas e sua resposta para a vida.

A eficcia do controle hormonal no corpo mitigada por muitas variveis que alteram as
funes endcrinas. As doenas agudas e crnicas no endcrinas, a composio do corpo,
peso e dieta, medicamentos e drogas, atividade do sistema nervoso e estresse, ciclos de
sonambulismo e nveis de atividade fsica destroem a habilidade do sistema endcrino em
entregar a fora vital ao corpo. Os hormnios secretados pelas glndulas endcrinas so
dirigidos para as clulas alvo para que cumpram suas tarefas. Dentro das clulas esto os
receptores de protena, que devem estar ativos e atentos para receber as secrees. Os
receptores respondem aos hormnios estimulando a clula a executar, ou fazer agir,
alguma funo determinada geneticamente.

A sensibilidade dos receptores diminui com a idade, mesmo que os nveis hormonais da
glndula endcrina paream constantes. Quando os vrtices dos chakras moderam a
atividade, a transmisso de energia pura, do nvel etreo para o fsico diminui, e o corpo
reflete essa diminuio fechando-se. Essa parece ser a histria microcsmica novamente.
Por que a clula dessensibiliza? Por que opta por no receber o fluido? Mesmo
nesses nveis celulares, a vontade inconsciente desiste da luta e desliga a vida.

a que voc pode ter influncia sobre a direo do corpo, usando a conscincia para
estimular a receptividade da clula. Quando der ordem s clulas pura receber
energia, elas sero excitadas pelas mensagens bioqumicas e recebero os
carregadores que as levaro de volta ao estado intemporal de vitalidade. As
ordens so dadas atravs da linguagem de energia. Para as clulas, essa uma
comunicao de percepo na qual voc envia uma frequncia leve, que as
excita.

Tente este exerccio: feche os olhos e inspire. Imagine um trilho de setas bem
pequenas, como pontos de luz, perfurando seu corpo. Quando elas o tocarem, puxe com
sua respirao cada onda de luz. Ento, expire normalmente e inspire mais uma vez. Repita
vrias vezes, cada vez mais forte, at sentir que seu corpo est leve e cheio de energia.





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3.2 ALIMENTANDO NOSSO SITEMA ENDCRINO COM LUZ

Voc pode aprender a alterar sua funo endcrina simplesmente concentrando sua
ateno sem saber intelectualmente qualquer coisa especfica sobre isso. Por hora
importante voc conhecer onde cada glndula do sistema endcrino se localiza no corpo
fsico para a realizao dos exerccios.

Voc pode alimentar seu sistema endcrino levando apenas alguns minutos para dirigir
energia a ele como um todo ou a seus rgos individualmente. A maneira mais fcil de
mandar-lhe energia atravs da cor, porque o corpo interpreta cada cone de luz colorida
como uma frequncia especfica de energia com efeitos particulares, dos quais est muito
ciente. Isso facilita tanto a influncia sobre o corpo nos modos mais intrincados e
poderosos, que seria muito difcil tentar traar ou controlar esses efeitos de maneira linear,
mental. O corpo sabe satisfazer seus prprios aspectos interdependentes para funcionar
com perfeio se receber a matria-prima (energia) necessria para suprir suas
necessidades. A geometria qumica e fisiolgica do corpo permite reaes simultneas que
podem alterar poderosamente seu estado dinmico; e, no entanto, tudo o que voc tem a
fazer oferecer a seu corpo uma cor que d incio a sua resposta energtica. Ao dirigir a
conscincia e a intuio a um rgo ou lugar do corpo e enviar-lhe energia, o efeito
hologrfico. O corpo pode usar essa energia como deseja, seja fisiologicamente ou em
nveis mais sutis, para que entre em equilbrio.

Ao fazer esse exerccio, voc estar enviando uma mensagem poderosa ao corpo, que
responder de maneira positiva. Voc estar se alimentando energeticamente e ao mesmo
tempo criando amor-prprio, que faz o corpo se sentir vital e imutvel. Seu corpo como
qualquer outro ser que voc conhece; deseja sentir-se amado e precisa de um
relacionamento mnimo com voc a fim de ter seu espao na vida.

Quando voc introduz estes elementos ao seu sistema endcrino e aos chakras, seu corpo
fsico reconhece a mensagem de imediato mesmo que voc no tenha uma conscincia
clara do que est por trs destes smbolos. No entanto, seu corpo os reconhecer e os
absorver de modo que ocorra um alinhamento energtico e vibratrio alm do que possa
imaginar. Oferecer essa nova programao ao seu corpo fsico lhe possibilitar uma
expanso alm da compreenso, pois atravs do EQUILIBRIO do sistema endcrino e dos
chakras poderemos potencializar a nossa sade e a longevidade.

Nota: Os smbolos da Geometria Sagrada e a Flor da Vida usados no exerccio do Sistema
Endcrino fazem parte do Curso Ascensional, por isso no esto sendo apresentados neste
exerccio, pois fazem parte de um sistema avanado, onde necessrio um conhecimento
prvio dos Merkabas e da prpria geometria Sagrada. Trabalharemos apenas com a energia

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das cores, pois a nossa finalidade aqui aumentar o poder do nosso sistema imunolgico e
consequentemente a nossa sade.

1. rgos sexuais
2. Glndulas suprarrenais
3. Pncreas
4. Timo
5. Tireoide
6. Hipotlamo
7. Pituitria
8. Glndula pineal

Faa uma cpia do quadro do seu sistema endcrino.
Comece pela parte de baixo do quadro, as glndulas sexuais e mentalmente
pergunte-lhes se precisam de equilbrio. Ao sentir que a glndula tenha feito um
pedido intuitivo, pergunte a ela qual a cor de que precisa para entrar em harmonia.
Percebendo a cor necessria, preencha a glndula completamente. Agora v para o
pncreas e continue subindo, at que tenha completado o quadro. Suba at que as
oito reas sejam cobertas. Termine desenhando um crculo ao redor de cada uma
delas, enviando ao corpo a mensagem de que agora esto em harmonia e esto
funcionando funciona perfeitamente harmonia;
Faa o mesmo com os chakras;

Depois de algumas semanas de prtica voc comear a perceb-las todas de uma vez
s, alm de serem capazes de dizer quais precisam de sua ateno, tambm poder
alimentar todas simultaneamente.














HIPOTLA
MOOOO
PITUITRIA

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3.3 O SISTEMA ENDCRINO E CHAKRAS






GLNDULAS
SEXUAIS
PNCREAS
SUPRA
RENAI
S
TIMO
TIREIDE
PITUITRIA
PINEAL
HIPOTLAMO








CARDACO
GARGANTA
TERCEIRO OLHO
CORONRIO
PLEXO SOLAR
BSICO
SEXUAL

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3.4 EXERCCIO PARA ATIVAO DA GLNDULA PINEAL

Concentre toda sua ateno na visualizao de uma pequena haste dourada logo na sada
da regio do terceiro olho na testa. Veja-a como uma luz dourada brilhante. Quando essa
viso estiver firmemente estabelecida, insira lentamente a haste na testa, sentindo, ao faz-
lo, apenas um formigamento de energia. Voc talvez tenha de fazer isso em etapas, pois a
energia emitida pela haste afetar diferentes partes do corpo medida que atravessar o
crebro. No fique assustado se isso acontecer; simplesmente puxe de volta a haste at
que esteja pronto para tentar novamente.

Quando voc finalmente chegar bem perto da glndula pineal, ela reagir lanando clares
de vises e/ou palavras e frases em sua mente. Isso pode ser assustador caso voc no
espere resultados to imediatos. Quando estiver pronto, empurre suavemente a haste
dourada por completo no meio da glndula pineal, pois voc estar bem consciente de sua
presena agora. Pode haver uma curta exploso mental de luz e som, ento as energias se
uniro e se equilibraro. Depois que isso acontecer, reserve tempo para descansar o
mximo que puder por pelo menos uma semana at que seu crebro e corpo se acostumem
nova fonte de energia. Nesse perodo voc descobrir que sua conscincia est ficando
mais aguada; e capacidades de muitos tipos comearo a vir tona.

Faa contato com a glndula pineal, enviando-lhe afeto, reconhecendo todo o complexo
trabalho que faz no seu organismo. Reconhea sua importncia no equilbrio geral do
organismo e no retardamento do envelhecimento. Ao fazer isto, a glndula recebe calor e
magnetismo.

Voc pode ativar a glndula pineal atravs do exerccio abaixo, utilizando as cores, muito
fcil de fazer.











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3.5 Meditao para abrir o perscrutador do
terceiro olho

Um exerccio sugerido por um dos meus mestres, o Rev. C.B., consiste em deitar-nos de
costas ou sentar-nos com as costas direitas. Certifique-se de que est vontade. Respire
profundamente pelo nariz. Primeiro, encha de ar o abdome inferior, depois o trax mdio e,
finalmente, o trax superior. Agora, abra a boca o mais que puder. Deixe o dorso da lngua
voltado para a parte traseira da garganta e conserve-a de tal jeito que s permita a
passagem do ar se este arranhar a parte traseira superior da garganta, perto do cu da
boca. Tente faz-lo arranhar o mais atrs que puder. O som da raspagem deve ser fino, no
gorgolejante. No atire a cabea para trs. Mantenha-a diretamente no topo da espinha.
Deixe escapar lentamente o ar do corpo, primeiro o do abdome inferior, depois o do trax
mdio e por fim, o do trax superior. Deixe sair todo o ar. Respire e relaxe. Repita a
respirao rascante. Quando lhe tiver captado o significado, acrescente-lhe a visualizao
seguinte.

medida que a respirao abandona o corpo, visualize uma corrente dourada de luz, que
comea na rea plvica dorsal e sobe, espinha acima, at a rea central do crebro. Repita
trs vezes com trs respiraes rascantes. Agora focalize a frente cio seu corpo. A corrente
de luz apresenta-se cor-de-rosa na frente do corpo. Repita trs vezes com trs respiraes
rascantes. Note que as duas correntes de luz se arquejam sobre o centro do crebro e
penetram-no.

Depois que tiver aprendido esse exerccio, no faa mais do que trs ou quatro respiraes
de cada lado do corpo pois, do contrrio, poder ficar muito tonto. Faam-me o favor de
tratar este ltimo exerccio com extremo respeito, por ser ele muito poderoso. Faa tudo em
ritmo lento. No acelere sua evoluo de um modo no orgnico. Isso nunca funciona (muito
embora quase todos ns desejemos o contrrio).

Muitas vezes, durante um tratamento, fao rpidos exerccios respiratrios, que ajudam a
elevar minhas vibraes e minha energia, de modo que eu possa ver melhor a aura, possa
ver nveis mais elevados da aura e tambm transmitir frequncias mais altas atravs do
meu campo. Para faz-lo, arranho com o ar a parte superior traseira da garganta, por meio
de respiraes muito curtas e rpidas pelo nariz. Por haver praticado esses exerccios
muitas vezes, fao-os agora com facilidade. s vezes, tambm, fao inspiraes e
expiraes longas, firmes, iguais, sem pausa, e arranho a parte traseira da garganta com o
ar, a fim de centralizar o meu foco, clarear a mente e equilibrar o campo de energia. Chamo
a essa tcnica de respirao a respirao rascante nasal.


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Quando a Alta Viso Sensorial se associa Alta Audio Sensorial, aumenta a utilidade das
informaes recebidas.

3.6 EXERCCIO PARA ESTIMULAR O TIMO

Feche qualquer uma das mos e comece a dar pancadinhas contnuas com os ns dos
dedos no centro do peito, marcando o ritmo assim: uma forte e duas fracas. Continue entre
trs e cinco minutos, respirando calmamente, enquanto observa a vibrao produzida em
toda a regio torcica. O exerccio estar atraindo sangue e energia para o timo, fazendo-o
crescer em vitalidade e beneficiando tambm pulmes, corao, brnquios e garganta. Ou
seja, enchendo o peito de algo que j era seu e s estava esperando um olhar de
reconhecimento para se transformar em coragem, calma, nutrio emocional, abrao.

A glndula pineal dos seres humanos est sendo ativada atravs da infuso de energias
luminosas, liberando uma nova viso de possibilidades, nas quais a paz e a liberdade so
sentidas e reconhecidas interiormente. O timo uma glndula fundamental no envio de
sinais para o corpo a fim de que ele mantenha o padro de rejuvenescimento.

Essa glndula encolhe conforme o indivduo vai envelhecendo; ela murcha. como o
guardio existente na base do pescoo, que regula o que vem de cima e o que vem de
baixo. As glndulas superiores dos seres humanos, a pituitria e a pineal, como tmporas
cranianas, esto inativas; esto basicamente dormentes. O timo no relembra
continuamente ao corpo de vocs seu projeto idealizado, porque no est recebendo as
mensagens das tmporas cranianas, para assim o fazer. Isso porque essas tmporas
esto desconectadas de todas as fitas de DNA. O timo retornar prpria vitalidade quando
receber a mensagem de que o corpo j est preparado e que a conscincia est pronta. Se
vocs pensarem em termos de expanso de vida, alguns de vocs mal comearam a
trabalhar. Outros tiveram um treinamento que ir implodi-los para a mudana seguinte; o
trabalho que iro fazer uma ddiva para o planeta, uma ddiva para a civilizao.







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3.7 EXERCCIO PARA HARMONIZAO DO HIPOTLAMO E
HIPFISE

Aqui trazemos uma importante dica rpida e fcil de harmonizao da energia do
hipotlamo, da glndula hipfise (ou pituitria) e da glndula pineal que so importantes
rgos do sistema nervoso central e do sistema endcrino e por sua vez auxiliam no
equilbrio energtico e hormonal do corpo humano. Estas glndulas tm relao direta com
os chakras coronrio e do terceiro olho, e, portanto, com a espiritualidade.



Comprima o seu dedo contra a pele com relativa fora, no muita, pode-se fazer
movimentos de compresso, rotao ou "correr" o polegar ou os dedos sobre a mo;
Manipule cada ponto por alguns segundos;
Faa por trs vezes ao dia.

















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4. OS CINCO RITUS TIBETANOS
4.1 Ritus tibetanos

Os 5 Ritos Tibetanos so uma srie de exerccios repetitivos onde o praticante consegue
elevar a energia logo que termina de execut-los. H diversos depoimentos de quem o fez
ou faz. O livro A Fonte da Juventude, de Peter Kelder, explica com detalhes esses
movimentos muito parecidos com a Yoga.

Todos buscam uma vida mais feliz com vitalidade, sade e longevidade. Uma tcnica
prtica que nos auxilia nessa busca, vem do Tibete.

Os ritos tibetanos formaram um conjunto de exerccios fsicos com concentrao, praticado
nos altos Himalaias. Foram descobertos pelo ocidente em 1939 e praticados hoje por todo o
planeta.

Seus movimentos estimulam os Chakras e a todo o sistema glandular com contrao e
alongamento. A prtica simples, mas eficaz. No se necessita muito tempo e em poucos
dias j se notam benefcios fsicos e energticos. Todos os ritos agem diretamente sobre a
linha central do corpo, onde se concentram todos os rgos e glndulas fundamentais para
a sade. Ao exercit-los, fazemos com que funcionem melhor.

Os ritos so para os rgos e glndulas algo parecido com o que os exerccios ocidentais
so para braos e pernas. Flexes e alongamentos ampliam a flexibilidade e a mobilidade
de braos e pernas da mesma forma que os ritos tibetanos estimulam o bom
funcionamento do aparelho digestivo e respiratrio, por exemplo.
O Sr. Kelder recorre teoria dos chakras para explicar os efeitos dos ritos. Chakras so os
centros de energia do corpo. A sade fsica e mental est relacionada sade dos chakras.
Mestres de diversas tradies orientais falam dos chakras e da energia vital (chi, ki ou
prana) como as bases da sade. Alguns vo alm, dizendo que toda a sade depende desse
binmio. Segundo eles, se os chakras esto funcionando corretamente, a energia vital flui
pelo corpo e o indivduo tem sade plena, independentemente de seus hbitos.

Embora seja interessante conhecer a teoria dos chakras, ela no fundamental para a
prtica dos ritos tibetanos. O mais importante ao praticar os ritos a realizao correta dos
movimentos, a respirao, a ateno e a disciplina. A realizao correta dos movimentos
proporciona os benefcios associados aos ritos. A respirao permite conforto e bem-estar
durante a prtica, alm de beneficiar a circulao de sangue e energia pelo corpo. A
ateno amplia a conscincia corporal, ajudando-nos a corrigir eventuais erros e a perceber

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os benefcios e modificaes proporcionadas pela prtica. A disciplina mantm o praticante
no caminho certo.

Se possvel faa no inicio 3 repeties de cada movimento do rito e v aumentando a cada
semana at chegar a 21 repeties de cada movimento. Todo movimento se inicia com
inspirao e contrao das ndegas, e aps o pice do movimento, v soltando o ar,
voltando a posio inicial. Todos os exerccios devem ser feitos com muita concentrao e
conscincia corporal. A dor sinal de que algum movimento est errado. Coloque as
msicas dos chackras para fazer os exerccios.

Os Ritos so cinco exerccios leves e rpidos, que podem ser feitos por qualquer pessoa,
bastam vontade e concentrao. Eles tm como objetivo harmonizar os sete centros de
energia do nosso corpo, chamados tambm de chakras, localizados nas sete glndulas:
reprodutora ou gnadas, pncreas, suprarrenais, timo, pineal ou epfise, e pituitria ou
hipfise.

Os Ritos Tibetanos so exerccios simples que auxiliam na manuteno, reduo ou
aumento de peso, alm de proporcionar um processo de transformao fsica de
rejuvenescimento da pele e do corpo.

Num corpo so, cada chacra gira a uma velocidade altssima, permitindo que a energia vital,
tambm chamada prana ou energia etrica, suba pelo sistema endcrino. Se um ou mais
chacras comeam a perder velocidade, o fluxo de energia vital fica bloqueado e inibido. A
maneira mais rpida de recuperar a juventude, a sade e a vitalidade, portanto, consiste
em fazer com que esses centro energticos voltem a girar normalmente. justamente a
que os cinco ritos atuam. Qualquer um deles feito isoladamente tem grande utilidade no
corpo, mas ao executar todos, os resultados produzidos so mais eficientes.
Os Ritos so realizados rapidamente e podem ser feitos em qualquer lugar. Basta se
concentrar para faz-los, utilizar a respirao profunda em cada repetio e perceber
gradualmente as transformaes.

5 RITOS TIBETANOS

Os ritos tibetanos formaram um conjunto de exerccios fsicos com
concentrao, praticado nos altos Himalaias.
Foram descobertos pelo ocidente em 1939 e praticados hoje por todo o planeta.

Seus movimentos estimulam os Chakras e a todo o sistema glandular com contrao e
alongamento. A prtica simples, mas eficaz.


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No se necessita muito tempo e em poucos dias j se notam benefcios fsicos e
energticos. Se possvel faa no inicio 3 repeties de cada movimento do rito e v
aumentando a cada semana at chegar a 21 repeties de cada movimento.

Todo movimento se inicia com inspirao e contrao das ndegas, e aps o pice do
movimento, v soltando o ar, voltando a posio inicial.

Todos os exerccios devem ser feitos com muita concentrao e conscincia corporal.
A dor sinal de que algum movimento est errado. Faa os exerccios com a msica dos
chackras!!!

4.2 Exerccios:
RITO 1

O primeiro ritual a prtica do movimento giratrio que tem um efeito profundo sobre o
Corpo Emocional. Virando-se no sentido horrio, os resduos negativos so literalmente
abandonados pelo corpo, ao mesmo tempo em que as energias elevam o padro de
expanso. Esse exerccio timo porque fortalece a ponte entre os hemisfrios direito e
esquerdo, ajudando-nos assim a nos tornarmos mais hologrficos. Os chakras so
aumentados por essa ao porque so essencialmente energia dentro de vrtices giratrios.
Aumentando-se o vrtice, a vida se torna mais forte e direta.

Tudo o que voc tem a fazer comear a rodopiar com os braos estendidos ao lado do
corpo. Siga o brao direito, para que voc rodopie pela direita. Use a tcnica de
concentrao do bailarino, onde voc fixa sua ateno em alguma coisa a sua frente, ao
nvel do olho, quando se virar. Isso reduz o sentimento de desequilbrio e permite que se
rodopie por mais tempo, antes de se sentir zonzo. Os antigos realizavam 21 voltas
completas, mas no desanime se sentir tontura antes da metade. como mais uma etapa
em que voc tem de ajudar o corpo a ajustar-se ao novo movimento e aperfeioar-se

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lentamente at obter domnio, Pare assim que sentir tontura. Deite-se no cho e respire
profundamente antes de iniciar o ritual seguinte. Levante as mos acima da cabea para
relaxar as costas.
RITO 2


Este ritual parece ser semelhante ao tpico exerccio abdominal. Ao levar a cabea at o
peito, voc estar criando um estmulo extra para o chakra do plexo solar e para o
receptculo da concepo, que atravessa o centro do tronco. Coloque um tapete para
proteger as costas quando se deitar no cho. Coloque as mos no cho, ao lado do corpo,
com as palmas viradas para baixo e os dedos bem unidos. Encoste o queixo no peito
enquanto traz as pernas para cima, verticalmente, em direo cabea. importante
manter os joelhos unidos. Agora, lentamente, abaixe as pernas enquanto inspira e relaxe a
nuca no cho. Relaxe todos os msculos e repita o ritual quantas vezes conseguir, sem
forar. O nmero ideal 21 vezes. Pode-se fazer em duas etapas duas vezes ao dia, e
conseguir resultados impressionantes.

Ao repeti-lo, v estabelecendo um ritmo mais lento para sua respirao. Inspire
profundamente quando estiver levantando as pernas e a cabea, e exale ao desc-las.
Inspire e exale sempre pelo nariz. Entre as repeties, no relaxamento, continue respirando
no mesmo ritmo. Quanto mais profundas as respiraes, melhor.

Extenso do ritual dois

Sentado em posio ereta, estique as pernas a sua frente. Comece pela regio das coxas,
tocando a parte externa das pernas at alcanar os ps. Segure-os com fora, levando a
cabea o mais prximo possvel dos joelhos esticados. Esse exerccio no muito fcil.
Geralmente me pego gemendo ao execut-lo, mas a promessa de pernas firmes, em vez de
bolsas de ao hormonal diminuda e digesto lenta, me estimula.



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RITO 3


Adoro este exerccio por ser to poderoso para a abertura do plexo solar e do corao.
Como comeamos a vida atravs da regio umbilical, a tendncia continuarmos com o
hbito de respirar para o plexo solar, o local do Corpo Emocional, sem qualquer conscincia
do que estamos levando para dentro. Todos os tipos de energia emocional entram dessa
maneira. Mentalmente, atramos emoes negativas, que se relacionam quelas que
estamos carregando. Assim, o medo ou a raiva, em nosso interior, agem como um m para
atrair pessoas que estejam com o mesmo tipo de energia.

Quando estamos no meio de uma multido, absorvemos essas energias sem saber, embora
caiba aqui uma observao sobre centros de compras e teatros: so lugares que nos
cansam. A contrao interfere no funcionamento do gnglio do plexo solar, que retransmite
para o crebro mensagens relevantes ao nosso sentido de segurana. O reflexo de luta ou
voo estimulado tanto por reao emocional como fsica. Este ritual oferece alongamento e
poderosa elevao ao tronco todo, o oposto de uma postura de defesa, de contrao. Ao
fazer esse movimento, voc est revertendo o fluxo de energia, levando-o para a rea do
corao. como se ele estivesse atingindo a felicidade, e, na verdade, o exerccio o faz
sentir-se feliz por realiz-lo.

Ajoelhe-se com os dedos dos ps virados para frente para que toquem o cho. Coloque as
mos para trs e segure a parte posterior das pernas, abaixo das ndegas. Exale, enquanto
abaixa a cabea e o pescoo para tocar o peito com o queixo. Agora inspire e leve a cabea
para trs, enquanto curva as costas totalmente. Incline-se para trs o mximo que puder,
mantenha os olhos fechados para que sua ateno esteja voltada para dentro, enquanto
experimenta a liberdade do corpo estendido. Volte posio original e repita o exerccio.
Como no Rito 2, voc deve estabelecer uma respirao ritmada. Inspire profundamente
quando arquear a espinha para trs e exale ao voltar posio ereta. A respirao profunda
extremamente benfica, por isso encha os pulmes o mximo que conseguir.


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Extenso: Ao terminar essa srie de movimentos, estenda os braos na altura dos ombros,
sua frente, e incline-se sem arquear as costas. Voc sentir o reflexo nas coxas. Essa
regio se comunica com os intestinos; portanto o exerccio ajuda muito, no processo de
eliminao.


RITO 4



Este ritual parece igualmente difcil no incio, mas pessoas de 60, 70 anos podem realiz-lo.
Na verdade, oferece um estmulo agradvel a toda a regio do sacro, que desperta os
reflexos, os meridianos; assim, a energia circula por toda a rea sexual e desce para as
pernas.

Sente-se com a coluna ereta e estique as pernas. Coloque os braos ao lado do corpo, com
as palmas no cho. Expire quando tocar o queixo no peito e rena todas as suas foras com
a inalao; levante a cabea e incline-a para trs ao erguer o corpo na horizontal, tendo o
auxlio dos ps e dos braos para apoi-lo. Ento, tensione todos os msculos do corpo que
puder. Por fim, relaxe ao voltar posio inicial e descanse antes de repetir este rito. Uma

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vez mais, a respirao importante. Inspire profundamente ao elevar o corpo, segure a
respirao durante o tensionamento dos msculos e exale completamente enquanto volta
posio inicial. Continue respirando no mesmo ritmo no intervalo entre as repeties.

Agora voc estar formando uma mesa com o corpo, e isso bom para retesar todos os
msculos, antes de sentir as ndegas tocando o cho e sentar-se. Continue com a mesma
respirao profunda entre os movimentos e repita o exerccio.


RITO 5


Deite-se de bruos no cho. Em seguida, erga o corpo, apoiando-se nas palmas das mos e
dedos dos ps, que devero ficar flexionados. Durante todo o rito, mantenha uma distncia
de cerca de 40 centmetros entre os ps e entre as mos. Mantendo pernas e braos retos,
arqueie a espinha e leve a cabea para trs o mximo possvel. Depois, dobrando-se nos
quadris, erga o corpo at ele ficar como um V invertido. Ao mesmo tempo, encoste o queixo
no peito. Volte posio inicial e repita o rito. Tensione os msculos por um instante, tanto
no ponto mais alto como no mais baixo. Siga o mesmo padro de respiraes profundas e
lentas que usou nos outros ritos. Inspire ao erguer o corpo, em V, e exale quando o
abaixar. Lembre-se de que voc s volta posio inicial - deitado de bruos no cho -
quando tiver completado todo o ciclo de repeties.

Traz uma mudana mediata nas correntes de energia do corpo, um sentimento de fora,
vigor e d um brilho de felicidade ao rosto. Sinto que um dos mais poderosos em termos
de acelerao dos vrtices de chakra.







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RITO 6


Agora mostrarei um exerccio taosta, o mais importante de todos, que auxilia na digesto e
traz equilbrio e harmonia ao corpo, medida que aumenta a vitalidade:

Sente-se com as pernas cruzadas e a coluna ereta, o mais confortavelmente possvel;
coloque as mos na direo dos joelhos, com os punhos cerrados e virados para cima. Isso
faz com que a energia circule no corpo e no se desperdice. Toque toda a sua boca com a
lngua, partindo do canto esquerdo para a gengiva e o cu, desenhando um crculo. um
movimento anti-horrio, Os taostas dizem que se deve faz-lo 36 vezes para ativar o fluxo
de saliva. Faa barulho com a lngua indo para frente e para trs mais 36 vezes at que a
boca esteja cheia de saliva. Agora, engula em trs etapas, que representam o cu, a terra e
o homem para os taostas. Deve-se engolir com vigor, com a inteno de mandar a saliva
para o abdmen. Oua o som da saliva na barriga! Repita duas ou trs vezes.












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4.3 SOBRE O EXERCCIO GIRATRIO DO RITO 1

Girar da esquerda para a direita, a primeira tcnica dos Cinco Ritos Tibetanos, energiza
realmente o sistema de chacras e tambm permite obter informaes da Mente Universal.

Um depoimento: Uma noite, depois de girar facilmente sem ficar tonta durante mais de
uma hora, percebi que tinha sido um dervixe numa vida passada, pois tudo aquilo vinha
muito naturalmente para mim...

Alguns dizem que a dana dos dervixes rodopiantes tem 700 anos de idade e uma forma
de polir o corao humano e permitir que a alma se libere para comungar com o divino.

Quando aquilo que comunicado move-se de presena a presena, ocorre darshan, com a
linguagem dentro da viso. Quando a atrao gravitacional fica maior ainda, os dois
tornam-se um, transformando o que molecular e galctico e trazendo uma recordao
espiritual da presena que est no centro do universo. Girar uma imagem de como o
dervixe se transforma num lugar vazio onde o humano e o divino podem se
encontrar.

Um giro secreto em ns faz o universo girar. A cabea sem conscincia dos ps, e os ps
sem conscincia da cabea. Nenhum deles se importa. Continuam girando.

Rumi, The Essential Rumi (O Essencial de Rumi), trad. de Coleman
Barks, Harper San Francisco, 1995.

UMA TCNICA PARA GIRAR

Durante essa cerimnia religiosa solene, acredita-se que o poder dos Cus entra pela
palma direita levantada e passa por todo o corpo, saindo pela palma esquerda abaixada
para ento penetrar na terra. O dervixe no retm o poder, nem o dirige. Aceita ser o
verdadeiro instrumento de Deus e, por isso, no questiona o poder que entra e sai dele. H
uma certa controvrsia em relao direo na qual girar. Comece lentamente e aumente a
velocidade; depois volte ao movimento lento. Comece a girar para a direita (sentido
horrio) com os braos ao longo do corpo. Depois de vrias voltas completas, levante a
palma direita (o brao estica inteiramente) e abaixe a palma esquerda (o brao estica
inteiramente).

Continue girando para a direita vrias vezes ou 7 voltas completas.


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AGORA levante a mo esquerda a meio caminho acima do ombro, mas ela no deve chegar
altura da cabea. Ao mesmo tempo, incline a cabea de modo que a orelha esquerda
fique bem perto do ombro esquerdo. Continue girando para a direita.

Deixe a cabea pender para frente de modo que o queixo fique bem perto do peito e os
olhos olhem para o cho. Os braos continuam levantados e voc ainda est girando para a
direita. Incline a cabea para a direita, de modo que a orelha esquerda fique bem perto do
ombro direito e voc passe a olhar para a mo direita. Continue girando para a direita.
Deixe a cabea pender para trs e olhe para os Cus. Continue girando para a esquerda.

Sempre comece a girar para a direita. S depois de vrias voltas completas que voc
troca a posio dos braos e inverte a direo para a esquerda (sentido anti-horrio).
Sempre se deve terminar com voltas completas para a direita. A cabea gira e os crculos
que ela faz podem ir direo inversa das voltas do corpo. Terei muito prazer em receber
qualquer comentrio ou informaes adicionais sobre essa forma fascinante de Dana do
Oriente Mdio.

Com impulso suficiente, voc sente de fato como se estivesse imvel no meio de um
furaco, ao mesmo tempo em que o corpo fsico gira em torno de si mesmo num poderoso
vrtice de energia. Parece que seu corpo um saca-rolhas csmico, no qual a energia flui
atravs de voc at a terra. D realmente a impresso de que voc no tem peso, que est
desafiando a gravidade, parece que voc est no centro do universo. Manter a estabilidade
e o equilbrio requer disciplina e habilidade, mas fcil consegui-las com a prtica. O
acrscimo de oraes, programaes, msicas e bioenergtica torna a dana mais potente
ainda e, claro est, o motivo pelo qual voc deseja pratic-la e para que essas tcnicas
possam ser usadas precisa ser examinado.

Recomendo-lhe aumentar aos poucos a velocidade dos giros e o tempo gasto nessa dana,
pois se voc girar muito depressa pode acabar sentindo que suas vsceras continuam
girando muito tempo depois de parar. O equilbrio tambm pode ser controlado se voc
balanar o corpo mudando o peso de um p para o outro; alis, essa uma boa forma de
sair de um giro em alta velocidade.

A importncia desse exerccio no est s na sua capacidade de energizar todo o nosso
sistema de chacras, como tambm porque d a sensao de darshan com o divino.

Um dos presentes mais valiosos que podemos dar a ns mesmos o domnio completo
sobre nossa estrutura molecular e todos os nossos campos energticos.

Ter domnio significa aumentar o poder de viver num estado de sade absoluta,
regenerao constante e livre de doenas em todos os planos de nosso ser. Para nos

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livrarmos das doenas, temos de aprender a nos sintonizar. Assim como levamos o carro ao
mecnico para uma regulagem, podemos realinhar/recarregar nossos campos energticos e
criar uma sade perfeita em nossos corpos fsico, emocional, mental e espiritual.

Para algumas pessoas difcil calar a mente para meditar e entrar em sintonia consigo
mesmas. O exerccio giratrio perfeito para esse tipo de bloqueio inicial. Girar faz os dois
lobos do crebro, os hemisfrios direito e esquerdo, vibrarem sincronicamente. No estado
de conscincia exterior, os dois lobos pulsam num ritmo assincrnico que cria os rpidos
padres beta do pensamento linear. O padro de desenvolver a conscincia hologrfica. Nas
crianas peque- nas e nos grandes mestres da meditao, as ondas cerebrais so
sincrnicas. Quando os dois lados do crebro pulsam numa vibrao sincrnica, entramos
em alfa e at nas ondas teta, mais lentas, que unem os hemisfrios possibilitando a
percepo hologrfica. Quando as ondas cerebrais se tornam mais lentas nessas oitavas, a
mente superior entra em ao e ficamos disponveis para o conhecimento interior, imagens,
informao simblica subjetiva, alm de ocorrer rejuvenescimento e cura.

Via de regra s experinciamos esses estados inconscientemente por exemplo, durante o
sono , mas girar pode ajudar a atingi-los conscientemente. O exerccio til
especialmente para as pessoas muito tensas, para as que sofrem de estresse, no meditam
porque no conseguem acalmar as emoes e pensamentos, ou para as que no fazem
exerccio fsico suficiente. Depois de girar, a circulao sangunea melhora, o corpo fica mais
solto e menos tenso, o crebro se sente em ordem e entramos naturalmente num sereno
estado meditativo. O exerccio giratrio solta as cristalizaes do ego e ajuda a vencer a
sensao de separao interior ou exterior.

As crianas tm uma tendncia natural a girar at carem, rindo muito porque adoram as
sensaes fortes de movimento. Alguns espiritualistas tradicionais giram para se abrirem a
rei- nos superiores da experincia divina por exemplo, os dervixes rodopiantes. Todo
movimento que nos deixar mais fluidos e flexveis ajuda a superar os limites rgidos da
conscincia.

Voc pode deixar que a sua conscincia corporal decida se vai girar para a direita ou para a
esquerda. Talvez at lhe d vontade de girar nos dois sentidos. Girar para a esquerda, em
sentido anti-horrio, atrai energia para o corpo; para a direita, elimina do corpo as energias
negativas. O corpo possui um campo eletromagntico que atrai e armazena impulsos
eletromagnticos girar criamos uma espcie de centrfuga que libera energias estranhas. O
movimento como uma espiral energtica. Girando para a direita, movemos a energia lenta
ou antiga e nos separamos dela.


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O deslocamento mais rpido de energia vir do movimento giratrio. Tente girar o mximo
de tempo que puder. Independentemente do nmero de vezes que voc o faa isso
libertar mente e corpo do apego que impede a percepo superior.

Pergunte ao corpo qual a melhor maneira de comear e comece. Em geral acho melhor
girar em sentido horrio, no mnimo para encerrar o exerccio. Se quiser, use um objeto
sua frente como referncia para manter o equilbrio. Os mestres orientais sugerem que se
gire vinte e uma vezes, mas isso talvez voc mesmo tenha que decidir. Depois sente e
respire bem fundo. Se estiver com nuseas, a respirao vai alivi-la. Feche os olhos,
respire e sinta-se invadido por um grande espao vazio. Isso excelente para se entrar em
comunho com a natureza e o Eu Superior, e tambm para se encontrar a inspirao para a
soluo de problemas.




























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5. Como medir o corpo prnico, A AURA e os
Chackras
A Radiestesia uma cincia que detecta todos os tipos de manifestaes energticas. a
maneira de detectar, ou melhor, descobrir objetos ocultos, doenas, alimentos e
medicamentos adequados, e desgaste de energia no corpo humano, seja nos setores
psquicos ou fsicos.


5.1 Aurmetro

Aparelho usado em radiestesia para medir auras e campos de energia. Acompanha
instrues.



5.2 Dual Rod

Usadas na mensurao da aura, na amplitude da energia dos chakras, na verificao do
sentido das correntes energticas subterrneas e aquticas, etc.




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H um certo ponto durante o pranayama em que a respirao pulmonar passa a suspender-
se espontaneamente. No algo voluntrio, como quando voc prende a respirao para
mergulhar. O yogi apenas para de respirar pelos pulmes, e passa a assimilar o prana
diretamente atravs dos centro de fora (chakras).

Isso se chama kevala kmbhaka, e um estgio que se atinge depois de algum tempo de
prtica intensa, desde que o praticante esteja preparado para sentar-se e acompanhar as
instrues. O resultado imediato. No incio, a pessoa no tem domnio sobre este
fenmeno. Apenas acontece, s vezes durante a meditao, s vezes durante os
respiratrios. Depois, a pessoa passa a domin-lo e pode repeti-lo quantas vezes quiser e
pelo tempo que quiser.

Mas o que h no final do caminho? Para que fazer esses exerccios? Porque prana tambm
conscincia. Mas essa outra histria... novamente a histria da sede de poder. Da
sede do poder da conscincia. Porque a sede de ar uma sede bsica, vinculada ao instinto
de sobrevivncia. Mas a sede de prana uma sede de transcender os prprios limites,
mergulhar de cabea no inconsciente e resgatar a verdadeira potencialidade latente no ser
humano.

Isto pode parecer pretensioso, mas o que queremos os yogis. E nos jogamos no abismo,
sem outros elementos que nossos prprios corpos, vontades e temeridades. Sem aparelhos,
sensores nem eletrodos, sem laboratrio, sem outra testemunha que ns mesmos. E, l
dentro, tudo muito vasto. s vezes d vertigem. por isso que o yogi precisa ser um
pouco temerrio. Seno, no se joga. Seria como lanar-se ao labirinto guardando apenas
um fio para poder voltar, como fez Teseu.
Salvador Dal teve uma tirada brilhante e exibicionista, mas que define com preciso isto
que acabamos de afirmar. Ele disse que "a diferena entre eu e um louco, que eu no sou
louco". Se voc for yogi, pode assinar embaixo. Porque o louco est perdido no labirinto.
Mas o yogi enlouquece conscientemente e sabe exatamente onde ele est e como agir. E
conhece o caminho da volta.

Por isso, loucos so os outros. Talvez voc possa ser criticado por praticar uma filosofia de
vida "extica", alheia ao seu contexto cultural. Vejamos um exemplo esquemtico, porm
claro. Se algum trabalha sem parar, sem tirar frias, e fica estressado e alienado correndo
atrs do dinheiro e do sucesso, os demais diro: "Fulano uma pessoa muito responsvel e
bem sucedida".

O detalhe que Fulano ter o primeiro enfarte antes dos cinquenta. E se outro trabalhar
menos e dedicar uma parte do dia a fazer caminhadas ou subir montanhas para ficar
deitado ao sol l encima, as mesmas pessoas diro: "Sicrano muito esquisito. Voc

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percebeu como ele gosta de entrar no mato e ficar sozinho?" Por isso que digo que loucos
so os outros. E isto no uma questo de falta de opo.

O skshma sharra, aura ou corpo sutil possui trs camadas: corpo energtico, corpo
emocional e corpo mental. Se voc no tiver experincia suficiente para senti-lo, e
efetivamente ver os chakras e as nadis ou se voc no conseguir ainda medir o tamanho do
seu corpo sutil, isto pode parecer incompreensvel.

Ento, para que estas afirmaes no fiquem no ar, vamos aprender a medir auras e
chakras. mais fcil comear medindo a aura de outra pessoa. Coloque-se a algo menos de
um metro de distncia da pessoa em quem voc far a medio. Afaste a palma da mo do
ombro do outro, e depois aproxime-a devagar, at sentir um misto de calor e formigamento
bem caracterstico, que emana do corpo. Para estimar com exatido a largura da aura
devemos prestar bastante ateno no centro da palma da mo, onde tem um chakra com o
que voc perceber a energia do outro.

Observe que tecidos sintticos ou de seda obstruem a circulao da energia e podem fazer
uma diferena na leitura. Alis, evite usar tecidos sintticos, pois no tm boa energia.
Repita a medio vrias vezes, at ter certeza absoluta do tamanho da periferia da aura do
seu companheiro. Faa isso com vrias pessoas. Compare o tamanho do corpo energtico
antes e depois de uma boa prtica de pranayama ou meditao. Voc vai levar um susto.

Uma aura normal tem menos de dez centmetros de largura. Se voc estiver cansado ou
estressado, ela fica ainda menor. Aps a prtica de Yoga, cresce bastante. Depois de
bastante tempo de prtica, ela estabiliza, num tamanho muitas vezes maior que o normal. A
aura de um yogi pode chegar a ser gigante. O tamanho da aura determina, entre outras
coisas, a sade, o karma e o magnetismo pessoal do indivduo.

Para medir os chakras, importante, em primeiro lugar, saber exatamente onde eles esto.
Veja a localizao dos principais centros de fora e mais informao sobre eles no captulo
sobre meditao nos chakras. Um chakra no um ponto, mas uma rea que varia em
tamanho, e que mede normalmente (antes da prtica) entre oito e dez centmetros de
dimetro. Use ambas as mos para medir o dimetro, ou a palma de uma delas para medir
a altura.

Digamos que voc vai medir a altura do anahata chakra do seu amigo. Afaste a palma da
mo da regio do corao, e depois aproxime-a devagar, at sentir o limite do chakra.
Repita a experincia para ter certeza do tamanho. Agora, mea o dimetro: aproxime a
afaste as mos, lenta e simultaneamente diretamente acima do chakra. Ao medir o
dimetro desta forma, voc poder ainda sentir o chakra girando nas palmas das suas mos
e observar o sentido predominante do giro.

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O tempo todo concentre-se na inteno de medir o corpo sutil. Compare a altura de cada
chakra com a altura da aura. Devem ser parecidas. Depois, concentre-se em sentir a
qualidade da energia que voc percebe. Faa isso chakra por chakra, desde o mladhara
at o sahasrara. No incio pode resultar difcil, mas, com a prtica, voc desenvolve a
habilidades e a sua leitura do corpo sutil fica precisa e bem rpida.

H muitas outras coisas que se podem fazer para melhorar o rendimento na prtica, como
eliminar excessos ou deficincias de energia que prejudicam o corpo sutil e,
consequentemente, a prtica de Yoga ou ainda estimular a circulao de energia em partes
definidas do corpo. A fora do prna pode aplicar-se a todos os seres vivos com fins de
cura. Mas esse um assunto muito vasto, que daria por si s para mais um livro.

5.3 Khufu


Este aparelho radinico baseado na estrutura da pirmide de Quops. Esta pirmide levou
20 anos para ser construda e precisou da fora de 100 mil homens livres. A pirmide de
Quops orienta os quatro pontos cardeais, limitando o Delta geometricamente com o
prolongamento das duas diagonais e dividindo-o em duas partes iguais seguindo o eixo da
pirmide, ou seja: medindo a vara egpcia 0,525 metros, o lado da base da pirmide tem
440 varas e a sua altura de 280 varas.

Estas considerveis amplitudes tm dado lugar a especulaes matemticas bastante
complexas, pois reconhecido que tero relao com o posterior desenvolvimento das
matemticas Pitagricas.

Por outro lado, a orientao da pirmide permitia que os raios luminosos da estrela Srio, ao
passar pelo meridiano, penetrassem na cmara do ncleo da pirmide por meio de um
conduto, no momento em que se anunciava o princpio do ano egpcio e o incio das
inundaes, como a luz da estrela Polar entrava pelos condutos do norte.

Baseado nestes princpios fundamentais e outros este aparelho foi desenvolvido com a
finalidade de multiplicar 100 vezes as ondas mentais projetadas sobre o testemunho. Ideal
para cura, abertura de caminhos, bons negcios, prosperidade, aumento da intuio e

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poderes psquicos, alm de uma srie de experincias que se pode obter com a prtica e
criatividade de pessoal de cada pessoa.

5.4 Nefertari



Nefertari foi uma grande rainha egpcia, esposa de Ramss II fara do Egito, cujo nome
significa a mais bela, a mais perfeita.

Existem registros da sua presena numa festa em Luxor onde foi apresentada nos seguintes
termos: A princesa, rica em louvores, soberana da graa, doce no amor, senhora das duas
terras, a perfeita, aquela cujas mos seguram os sistros, aquela que alegra o seu pai
mom, a mais amada, a que usa a coroa, a cantora de belo rosto, aquela cuja palavra d
plenitude. Tudo quanto pede se realiza, toda a realidade se cumpre em funo do seu
desejo e conhecimento, todas as suas palavras despertam alegria nos rostos, ouvir a sua
voz permite viver.

V-se nas inscries egpcias das famosas festas de Min, onde a rainha fazia o ritual das
sete voltas em torno do trono do fara proferindo as formulas mgicas para perpetuar a
prosperidade das Duas terras.

Inspirado nas virtudes da Rainha Nefertari, este aparelho tem a funo de expandir ondas
com as mesmas vibraes. Ideal para boa sorte nos negcios, poltica, carreira, carreira
artstica e equilibrar relacionamentos para que estes se tornem duradouros ou ainda
encontrar o par ideal.









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5.5 Salomo



Salomo se notabilizou pela sua grande sabedoria, prosperidade e riquezas abundantes,
bem como um longo reinado sem guerras. Alm disso, tambm foi um grande mago capaz
de conjurar, escravizar e prender diversos demnios em sua Arca de Bronze.

Este aparelho, inspirado no Rei Salomo tem como objetivo limpeza psquica e ambiental,
afugentar maus espritos, atrair riqueza, equilbrio, harmonia, paz, despertar sabedoria,
ajudar na construo e aquisio de imveis e muitas outras formas de uso que com a
prtica e a criatividade o operador descobrir.


5.6 A funo do pndulo no Reiki



O uso de um pndulo de cristal para curar eficaz na eliminao de desequilbrios dos
sistemas mais delicados de energia corporal. Tenha a firme determinao de que o pndulo
s se desviar da oscilao em crculos se encontrar um movimento neutro ou de bloqueio
(para a frente e para trs) se encontrar um desequilbrio possvel de ser corrigido com
rapidez e segurana. Quando o cristal adquirir um movimento neutro, indica o local do
chakra que se encontra o desequilbrio. Quando a eliminao do desequilbrio, o pndulo
regressar novamente ao movimento circulatrio.


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1. Segure o pndulo leve e firmemente entre o polegar e o indicador. Relaxe o pulso e
mantenha o brao e o corpo em posies confortveis.

2. Ponha o pndulo entre os ps e veja o movimento que ele faz: esta a oscilao
circular deve servir de exemplo para os outros chakras unicamente o caso que o
movimento seja neutro ou de bloqueio..

3. Suba lentamente pelo centro do corpo, comeando entre os ps. Sempre que o
pndulo se desviar da oscilao circular, pare nesse ponto e imagine um fluxo de energia
a fluir para esse centro de bloqueio. Este processo poder demorar dependendo de cada
caso uns 5 a 10 minutos. Quando o movimento do pndulo regressar a essa oscilao
poder ento avanar para o seguinte chakra..

4. Quando chegar ao ponto acima da cabea, volte aos ps e recomece, desta vez
segurando o pndulo junto a um dos lados do corpo. Repita do outro lado.

Se o pndulo continuar em movimento muito tempo sobre um desequilbrio sem
mudar, coloque outro cristal no local e prossiga. Reavalie mais tarde esse chakra.


Cone Azul: um aparelho com determinados pontos energticos, que servem para mandar
energias. Funes: Limpador de aura, desobssessivo, equilibrador energtico, usado para
perda de memria, labirintite, dor de cabea, dificuldade de aprendizagem, neutralizador
das irradiaes nocivas do solo.

Pndulo: Serve de amplificador das radiaes. As radiaes penetram pela ponta do radial
de uma das mos no sistema nervoso simptico, vo ao crebro e depois como resposta,
atuam na mo do radiestesista, fazendo girar o pndulo.

Pirmides: Acumulada de energias benficas equilibrando o homem fsica e
psiquicamente. A energia que emana da pirmide possui a capacidade de agir sobre os
elementos, promovendo a cura das doenas, atenuando as dores, equilibrando o sistema
nervoso. No Templo, temos tanto a pirmide para cama como pirmide cadeira.

Anel Atlante: O anel atlante possui trs retas, seis pontas e dois tringulos e atendem s
exigncias de alguma frmula esotrica. Ele foi descoberto por Howard Carter quando
encontrou a tumba de Tutakamon. No retorno aos seus pases, os 41 cientistas que
estiveram na expedio juntamente com Carter, tiveram mortes diversificadas, mas com
algo em comum, apenas um deles sobreviveu, o que usou o anel (Howard Carter). Atravs
de pesquisas realizadas sobre o anel, at na foto Kirlian, constatou que possui energias,
sendo um milagre da fsica micro vibratria, onde as ondas de forma so os agentes

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invisveis que constituem hoje, aquilo que a cincia do futuro: Radinica, atuando como
proteo, cura e intuio na pessoa de quem o usa.

Top Aurameter: O Aurameter um aparelho de metal, de preciso que projeta o
psiquismo humano pela sua sensibilidade que em contato com a aura oscila impulsionado
pelo fluxo energtico. Para medir a aura, segure-o levemente pelo punho fazendo com que
a ponta em primeira instncia toque na pessoa para uma rpida conotao urica e se
afastar conforme seja sua extenso.

Top Basto Cristalo-Cromtico: Desde a mais remota antiguidade, encontramos o uso
de cajados ou bastes, aos quais eram atribudos grandes poderes. O basto constitudo
de um tubo de cobre fechado numa extremidade tendo na outra, uma ponta de cristal de
quartzo. Funciona como armazenador de partculas subatmicas, ampliando, acumulando e
emitindo energia, cabendo ao cristal de quartzo, atravs da ligao sintonia















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6. TCNICAS DE EXERCCIOS ATRAVS DA GUA
6.1 COMO TRABALHAR A LUZ NA FORMA LQUIDA (5
DIMENSO)



H um modo de se trabalhar a Luz em nosso interior de forma muito mais intensa e
profunda. A Hierarquia Espiritual dos Mestres Ascensionados esto solicitando a todos os
discpulos e Trabalhadores de Luz que utilizem a partir de agora a LUZ na sua forma lquida,
isto , LUZ LQUIDA em todas as cores dos Raios-Mestres.

So novas tcnicas para acelerar nosso despertar ascensional. A LUZ LQUIDA possui a
capacidade de penetrao em mais de 1000 vezes no organismo humano e nos nossos
corpos sutis.

A LUZ LQUIDA representa a 5 Dimenso, uma informao muito importante, onde todos
tero que trabalhar neste sentido para que efetivamente possamos preparar nossos corpos
para ir aos poucos se adaptando as frequncias superiores.

O sistema Arcturiano, no h lquidos como rios, lagos e oceanos, por isso eles sentem
fascinados pelo uso humano da gua para recreao e energia, ainda que tenham muitos
elementos em seu planeta que a Terra no possui. Sua forma de energia bsica luz
lquida. Os Arcturianos podem nos dar uma ideia do futuro da Terra.

Toda a emisso de luz que vocs efetuarem, ter que ser na emisso de luz lquida,
utilizando as cores dos Raios-Mestres, que na verdade representa um foco de energia de
um Merkabah a partir da a 5 Dimenso, atravs de seus pensamentos e de vossa energia

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direcionada, para os rgos ou uma situao que tenha que ser resolvida ou que vocs
tenham que atuar. Ao utilizar a Luz Lquida saibam que aumentar em 50% a sua eficcia,

pois ela estar atuando a partir da 5 dimenso, tendo uma capacidade de penetrao
duplicada em todos os corpos sutis e no nosso DNA e em tudo mais em que a enviar.

A LUZ-LQUIDA permite entrar na linha tempo espao e na energia de um corpo ou objeto,
com maior penetrao do que a luz convencional que emitimos normalmente em nossos
trabalhos. Aqui est um dos conhecimentos revelados a humanidade para acelerar suas
frequncias vibracionais e energticas de modo que a Ascenso se efetive e possa alcanar
a Maestria Divina. Nesse momento planetrio, embora ainda exista a realidade da dor ao
nosso redor, verdadeiro tambm a presena da luz purificadora, lavando o Planeta em
todas as formas possveis de manifestaes: luz em forma liquida guas douradas, luz em
forma de terra dourada, luz em forma de fogo dourado permeando os raios do sol que nos
tocam em quinta dimenso, luz em forma de ar dourado que respiramos e luz em forma de
DNA cristal luz, sendo desperto em nosso ser Agora.

Para dar proteo imaginem a casa de vocs sendo inundada por LUZ LQUIDA AZUL e
depois OURO LQUIDO, ao mesmo tempo em que chama a Hierarquia da CHAMA AZUL,
para ajudar na limpeza e na proteo. Tambm podero utilizar durante o banho, imagine
que a gua que cai do chuveiro est se transformando em luz lquida, ela da cor dourada
e muito brilhante, lave suas mos e elas vo ficando douradas tambm, isso faz parte do
processo. V tomando banho normalmente e, onde voc tocar sinta e afirme que a luz
lquida est levando as energias em desarmonia para fora do seu corpo e que ela cura e
equilibra tudo. Continue at que voc sinta todo seu corpo em harmonia e brilhando.

Utilize a Luz lquida no exerccio do SISTEMA ENDCRINO depois que estiver
habituado a faz-lo. Envie no final do exerccio a cor Ouro Lquida e Prata Lquida a
todas as glndulas endcrinas. Ou qualquer outra cor que sinta por intuio na hora
do exerccio.

Transforme em luz lquida a cor que sua glndula pediu intuitivamente, faa isso com
cada glndula, pois o efeito de penetrao nas glndulas aumenta mais 1000 vezes
em todo organismo humano e nos corpos sutis.




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6.2 GUA SOLARIZADA E LUNARIZADA

Curando Perturbao do Plano Etrico com a gua Lunarizada e dissolvendo a
Memria Celular negativa

A gua Solarizada

Esse tipo de gua pode facilitar o trabalho do tratamento. Se a sensibilidade do paciente
permitir, ele pode simplesmente ingerir um copo dessa gua, uma hora antes do
tratamento. Ele deve sentir interiormente o caminho que o prana do liquido vai tomar at o
rgo doente e sentir sua onda apaziguadora inundar a zona sensvel.

Solarizar a gua muito simples. Coloque-a em um recipiente e exponha-a aos raios do sol
ou luz do dia. O ideal que o recipiente seja azul, pois essa cor geralmente acentua a
qualidade da gua de tratamento. Guarde a gua em um frasco hermeticamente fechado.
Voc tambm pode recarreg-la regularmente.

A gua Lunarizada

Trata-se de outro elemento que pode ser utilizado por ocasio de um tratamento e facilitar
essa tarefa.

Essa gua pode ajudar a apagar uma memria celular, a equilibrar o segundo chakra e a
corrigir perturbaes de ordem etrica.

Para lunarizar a gua, preciso exp-la ao sereno a cada lua cheia, sendo importante,
claro, no deixar que seja atingido pelos raios do sol, o que neutralizaria a energia lunar
acumulada.

A gua lunarizada usada em todo o organismo quando se evidenciam elementos de
tenso. Veremos mais precisamente sua utilizao no captulo consagrado aos "tratamentos
especficos".

Quando o plano etrico de um ser est perturbado e apresenta fugas energticas, trate o
bao e o plexo solar.

A gua um elemento indispensvel ao equilbrio do corpo vital; por isso voc pode us-la
como um leo. Como a lua est essencialmente em ligao com o corpo etrico, voc

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dever energizar sua gua a cada lua cheia, tomando o cuidado de conserv-la num
recipiente opaco e hermtico para que no entre em contato com a luz solar.

A gua lunarizada pode ser utilizada para massagear o segundo chakra por meio da figura
do oito ou traando espirais no sentido horrio. Voc se surpreender com os resultados
obtidos.

A gua lunarizada pode tambm ser utilizada para dissolver a memria celular.
Com efeito, acontece com frequncia conhecermos a origem de uma perturbao sem que
possamos barrar seu progresso no plano fsico e, como consequncia, no plano etrico.

As perturbaes perduram porque a compreenso que temos delas se faz apenas no nvel
mental e no no nvel celular. preciso saber que nem sempre fcil para o corpo fsico
apagar uma memria que os corpos mais sutis lhe inculcaram h muito tempo... Para
ajudar o corpo fsico a desincrustar essa memria celular, a gua lunarizada de grande
eficcia. Na verdade, a imaginao permite memorizar certas perturbaes no nvel das
clulas e torn-las resistentes a tudo e contra tudo.

A gua lunarizada vai dissolver essa porta interior que os corpos fsicos e etrico tm tanta
dificuldade para atravessar.

O bloqueio, nesse caso preciso, ocorre no nvel dos rins, lugar de purificao e
limpeza:

1 Faa uma aplicao de gua lunarizada na altura dos rins, nas costas e na parte da
frente do corpo;
2 Faa o mesmo ao longo dos ureteres at a bexiga, com massagens na figura do oito;
3 Em ltimo lugar, pratique uma imposio de luz na altura da bexiga. Essa ao vai
permitir lavar a memria das clulas do corpo se a conscincia do problema j estiver no
plano mental e emocional.

essencial praticar esse tratamento vrias vezes numa mesma sesso ou com alguns dias
de intervalo.

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6.3 A GUA FLUIDIFICADA

Voc um curador, s ainda no se apercebestes disso, Jesus disse, que as coisas que ele
realizava e realiza, todos podem realizar.

Essncia ou gua Energizada para limpeza dos corpos inferiores:

1. Fsico.
2. Emocional.
3. Mental.
4. Espiritual.

Essncia ou gua Energizada no para tratamento de doenas manifestadas no corpo
fsico, mas, como a maioria das doenas nasce de distrbios nos corpos espirituais, mentais
e emocionais, para depois se manifestarem no corpo fsico, um tratamento a base de

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essncia ou gua energizada poder resultar na cura da maioria das doenas expostas
fisicamente e tambm em uma mudana no comportamento familiar, social, profissional e
religioso, alm de seu custo ser zero, pois no h necessidade de gastos com
medicamentos de ordem da medicina sintomtica.

Se o irmo ou irm faz uso de medicamentos em tratamento, pode tambm se beneficiar
do uso da essncia ou gua energizada, aconselhando o seu uso como um a mais a
trabalhar por vossa cura, portanto no aconselhvel abandonar a prescrio mdica,
quando esta existir.

A essncia ou gua energizada poder ser bebida de forma a evitar possveis doenas no
corpo fsico, equilibrando os corpos inferiores.

Em determinados casos de energizao, a essncia ou gua energizada, s poder ser
consumida pelo prprio energizador, mas em sua maioria, a gua energizada pode ser
consumida por todos aqueles que a desejarem, indiferentemente se ou no o
energizador.

fundamental explicar que o energizador a que ns referimos o canal, pois estas
energias so colhidas ou enviadas diretamente do cosmos, muitas vezes pelos prprios
Mestres e Anjos.

Se houver venda e comercio desta energia, ela pode at funcionar, pelo fato da F estar
sendo utilizada neste caso por parte do adquirente, mas o irmo energizador comerciante
estar infringindo uma Lei bsica do cosmos, dai de graa o que de graas recebestes.

A gua Energizada poder apresentar variao de cor ou at mesmo alterao em seu
sabor.

A gua pode ser energizada por qualquer irmo que se proponha a tal energizao,
simplesmente porque as energias csmicas esto a partir de agora livres para serem
coletadas por qualquer irmo ou irm que assim o desejar.

Hoje, o equilbrio buscado atravs da complementao de uma essncia ou gua
energizada, de fundamental importncia, pelas prprias energias csmicas liberadas neste
momento, o que facilitam o trabalho de energizao.

Poders, junto com a essncia ou gua energizada, tomar outras bebidas ou at mesmo
gua no energizada.

possvel tambm energizarmos alimentos.

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A medida que evolures espiritualmente, evoluo esta em amor, poders realizar esta
energizao em qualquer horrio ou local.

A gua energizada, poder ser usada para beber, para passar no corpo, ou at mesmo para
fluidificar determinados locais.

J a essncia, deve ser misturada em pequenas quantidades a uma poro maior de gua
para o mesmo fim.

Ambas so energizadas da mesma maneira, a diferena entre uma e outra, que a
essncia tem maior durabilidade em sua manuteno de energia. possvel energizar dois
litros de gua ou formar uma essncia com 100 ml de gua, sendo que ambas tem o
mesmo objetivo, onde a gua energizada deve ser consumida em menos de 24 horas, j a
essncia, pode ser dissolvida em at 30 dias.

Esta energizao pode ser feita diretamente em fontes naturais de gua, principalmente em
locais de natureza preservada.

No aconselhvel, por motivo de propriedades e manuteno energtica, utilizar-se de,
gua fervida, gua gelada ou manter a essncia ou gua energizada em geladeiras ou at
mesmo expor a gua a ser trabalhada a uma longa exposio a Luz Solar.

Por experincia pessoal de muitos anos, utilizamos para retirar, de forma instantnea,
alergias comuns e at mesmo crnicas, at no combate daquelas dita cobreiro, que
costumam a mudar de lugar pelo corpo fsico, para aliviar dores em hematomas, para dores
de cabea, dor de barriga, em forma de compressa, para os olhos e etc., tambm
utilizamos, com muito sucesso, como fluidificador, como a gua benta utilizada pelas
igrejas.

Veja algumas das atuaes da gua energizada:

1. Abertura dos seus canais de contato com os Nveis Superiores de Vibrao para que
as energias da provenientes atuem em sua malha energtica direcionando e
acelerando sua transformao pessoal; ativao do Centro Espiritual (Chama Trina;
Essncia Espiritual; ...);

2. Acelerao da limpeza Krmica pela ampliao da conscincia, agindo pela
catalisao de eventos crmicos direcionados para a iluminao do inconsciente;

3. Conscientizao dos programas crmicos repetitivos;

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4. Remoo dos bloqueios energticos que obstruem o fluxo das linhas de luz que
compe o seu tecido vibracional e ativao dos Programas de Luz contidos nas
clulas. Consequente ativao do seu circuito interno de energia levando
revitalizao fsica das clulas, tecidos e rgos;

5. Limpeza da memria emocional que tem se instalado como bloqueio devido a
traumas e sentimentos de medo, culpa e dor;

6. Desativao do sistema pessoal de referncias tridimensional (crenas, valores
pessoais e coletivos,...) construdos por voc dentro do projeto da iluso;

7. Desativao das tomadas de energia em seu campo vibracional que colocam voc
em acesso com as foras manipuladoras e de controle provenientes das hordas
escuras e cadas;

8. Desativao dos desvitalizantes e destruidores complexos miasmticos;

9. Desestruturao dos programas de condicionamento e controle j instalados como
componentes do ego e que no mais so percebidos como elementos no criados
por sua Essncia de Luz. Estes programas criam em voc uma falsa identidade e o
levam a viver em conformidade com os programas coletivos da iluso, cedendo a
estes sua energia vital, mental e emocional.

10. Desestabilizao e desativao da estrutura do ego, que tomou forma ao longo de
sua caminhada dentro do sistema de iluso e sono profundo, e com a qual voc
passou a se identificar chamando de eu;

11. Reconhecimento e desestruturao dos mecanismos de auto sabotagem criados
como defesa pelo ego inferior. Estes mecanismos foram criados devido aos bloqueios
conscincias e podero tentar desmobilizar qualquer tentativa de alterao do ego
atravs dos processos de cura; fortalecimento de seu centro de Verdade e Poder
Pessoal para, assim, voc poder reagir com conscincia e fora aos mecanismos de
opresso engendrados pelas foras do medo no planeta e que levam voc
submisso inconsciente;

12. Reconhecimento e liberao das energias reprimidas em seu interior com
consequente expresso de emoes , de represses sexuais, de raiva, de tristeza ...
de tudo que voc escondeu, e passar, agora, com respeito por voc mesmo, a
compreender por qu o fez;


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13. Abertura dos contedos de memria viva de sua famlia interior: criana interior
(base de seu campo emocional), adolescente interior, talvez do rebelde egosta ou,
quem sabe, do ser procrastinado dentro de voc; abertura dos contedos de crenas
e valores junto aos aspectos masculino e feminino (pai e me) do seu Ser; ativao
dos canais de percepo extra-sensorial;

14. Exposio (trazendo superfcie) e unificao das personalidades ou identidades
criadas por voc ao longo de sua existncia csmica e terrena que geralmente
permanecem ocultas nas camadas (dimenses) abaixo do consciente mas operando
e influenciando em seu cotidiano sem que voc perceba este mecanismo. Estas faces
so tambm seus eus que voc deve agora se conscientizar da presena e unific-
los na Conscincia Espiritual da Luz;

15. Abertura para a Identidade Csmica e des-identificao com o ego inferior;

16. Ativao do Projeto Csmico Individual que se encontra codificado em seu corpo
energtico mas ainda em estado de dormncia;

17. Ativao do DNA sutil (Espiritual, Verdadeiro); ativao de seu sistema de acesso aos
Cdigos da Luz Maior. Estes so os Cdigos que nos revelam os mistrios da
Criao;

18. Reconhecimento do seu real propsito em consonncia com o Plano Maior;

19. Impressionante manifestao da sincronicidade ao longo da Jornada;

20. Ativao das malhas energticas relacionadas ao propsito individual e de grupo de
forma a atrair encontros e eventos que compem o Propsito Maior.

Como proceder:

Ter um vasilhame branco, litro garrafa ou copo;
Enche-lo com gua limpa;
Se o cobrir, seja com pano branco no rolha;
Ler a ORAO PARA A FLUIDIFICAO DA GUA;
Ao tomar a gua, aos goles, pensar em DEUS e nos Guias Mdicos;
Quando o vasilhame estiver com gua pela metade, no esvaziar. Tomar a ench-lo;
Para pessoas doentes, a gua deve ser somente para ela;

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Saber que, como os Anjos ou Espritos Mensageiros colocam na gua os elementos
necessrios, no estranhar quando venha a ter gostos e coloraes diferentes, ao
tomar a gua.

Coloque uma jarra ou garrafa de gua em local de maior energia de vossa casa, seu altar
ou local de orao ou at mesmo no altar de sua igreja. Acenda uma vela branca ao lado,
que dever ser utilizada, somente no momento da energizao, depois a apague e use
novamente em nova energizao.

O horrio aconselhvel para energizao da gua sempre pela manh.
possvel energizar gua da chuva. Cuidado com a poluio.


Perguntas e Respostas:

Devo energizar 2 litros de gua, que devero ser tomados em 24 horas?
Sim.

H medidas ou horrios a serem seguidos?
No a medidas em quantidade ou horrios para beber a serem seguidos. livre.

E se eu no tomar tudo?
Se no tomar tudo, no faz mal, mas no jogue fora, coloque numa planta de preferncia.

Para energizar a essncia, devo colocar 100 ml de gua e proceder da mesma
maneira que na energizao da gua?
Sim, deve proceder da mesma maneira.

Devo diluir a essncia em outra quantidade de gua?
No, no preciso dilui-la, a no ser que seja a essncia para mais de uma pessoa.

Que quantidade de essncia seria desejvel e quanto de gua para diluir?
Na energizao da essncia 100 ml o mais adequado e para diluir, sempre em 100 ml. Por
exemplo, energizei 100 ml e dilui por 10 vezes, ou seja, em dez frascos de 100 ml.
Trabalhamos em nossa diluies com sete gotas de essncia energizada para cada 100 ml
de gua, para distribuio em atendimento holstico.

H medidas e quantidades de vezes desejveis para beber essa soluo?
Quantidades de vezes para beber esta soluo energizada em gua no h, livre. J a
medida, instrui-se assim, pegue um copo com gua normal e acrescente sete gotas desta

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soluo. Este muito bom porque voc pode levar a soluo energizada com voc, em
pequenos passeios, viagens, sadas, e por ser uma soluo, seu tempo de energizao se
da em at mais de trinta dias.

Depois de energizada, devo tampar os recipientes, seja de gua ou de essncia?
recomendvel este fechamento em todas as situaes aps a energizao.


Orao para Fluidificao ou Energizao da gua
para beber

Peo a Deus, o Princpio Onipresente, Onisciente e Onipotente, e ao Cristo
Planetrio, foras para as Legies Anglicas ou Mensageiras, para que possam
lutar contra o Mal, em qualquer forma que se apresente, e venc-lo.

Como no existe merecimento, fora do respeito Verdade, ao Amor e Virtude,
prometo aplicar esforos no sentido de viver a Lei de Deus, compreender e imitar
o Verbo Exemplar e cultivar nobremente os Dons do Esprito Santo, Carismas ou
Mediunidades, sem os quais no pode haver a Consoladora Revelao.

Rogo a Deus, que enviou o Verbo Modelo, para entregar o Glorioso Pentecostes,
ou Derrame de Dons Medinicos para toda a carne, para que a Humanidade
tenha realmente dignos medianeiros, que deem de graa o de graa recebido,
nutrindo verdadeiro respeito Doutrina do Caminho.

Como encarnado, sujeito a necessidades, doenas, dores, aflies, e tambm
sujeito morte fsica e responsabilidade perante a Justia Divina, rogo o dom do
bom discernimento espiritual, assim como rogo, para o corpo, as energias e os
fludos a serem depositados nesta gua.

E como quem tanto necessita e roga, reconhecido agradeo a Deus, s Legies
Anglicas e Socorristas e ao meu Esprito Guia ou Anjo Guardio.






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Nesta parte, o energizador poder focar uma situao de
cura:

Exemplo: Digamos que sofro, ou o irmo, de dor de cabea, focalizarei a energia da gua
para a cura deste mal.

Obs.: Quando a gua for energizada para um fim especifico, esta dever ser ingerida,
somente para o irmo a qual se prope a cura.

Obs.: Se a pessoa em questo, no tem o discernimento para recitar esta orao, dever
faz-la o energizador, antes ou na presena do irmo a receber tal gua, mas no esquea
que o irmo a tomar esta gua, sempre dever saber a procedncia da gua.


Na hora de Beber declame este decreto:

INVOCAO DA GUA

Eu a tomo a gua da Vida.
Eu a declaro a gua da Luz.
Quando a trago para dentro do meu corpo.
Ela faz com que meu corpo resplandea.
Eu a tomo, a gua da Luz.
Eu a declaro gua de Deus.
EU SOU um Mestre em tudo o que EU SOU.



Diga em voz alta este decreto:

Neste momento, estou quebrando todos os votos que fiz para viver a iluso da
inconscincia. Como portador da Luz de minha linhagem gentica, quebro esses votos em
meu nome e em nome de todos os meus ancestrais.

Revogo e anulo esses votos destituindo-os de valor para esta encarnao e para todas as
outras atravs do tempo e do espao, das realidades paralelas, dos universos paralelos, das
realidades alternativas, dos universos alternativos, de todos os sistemas planetrios, de
todos os sistemas de Origem, de todas as dimenses e do Vcuo.


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Peo para ser libertado de todos os cristais, mecanismos, formas de pensamento, emoes,
matrizes, disfarces, memrias celulares, ideias acerca da realidade, limitaes genticas,
bem como da morte. AGORA!

Segundo a Lei da Graa e pelo Decreto da Vitria!

Pelo Decreto da Vitria! Pelo Decreto da Vitria!

Conforme a vontade do Esprito, peo para Despertar! Conforme a vontade do Esprito,
estou Desperto!

EU SOU O QUE SOU!


























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6.4 Programando e energizando a gua com o som
das msicas, mantras e Sol

Do livro A Mensagem da gua, MASARU EMOTO

...Escrevia palavras em um pedao de papel e as colava em uma garrafa e via como a gua
reagia a elas, observando que tipos de cristais eram formados pelas palavras. Chegamos
concluso de que a gua que est reagindo s palavras.

A gua influenciada imediatamente, ento ns podemos dizer que a gua mudada
instantaneamente.

Podemos energizar a gua com a energia de vrias palavras, por exemplo, com a palavra
sade, ento poderemos ter a gua com essa vibrao e us-la para cozinhar, beber, etc.
Pode usar essa gua para regar as plantas ou colocando flores na gua. E eles esto
descobrindo que as flores duram muito mais e as plantas neste jardim esto muito mais
radiantes.

Tudo na existncia tem uma vibrao. O desenho de uma cruz vai criar a vibrao de uma
cruz. Ento, se eu escrever as letras A M O R, estas letras formaro a vibrao de Amor. A
gua pode imprimir essas vibraes. Palavras bonitas tm vibraes bonitas e claras. Tudo
na existncia tem uma vibrao. O desenho de uma cruz vai criar a vibrao de uma cruz.
Ento, se eu escrever as letras A M O R, estas letras formaro a vibrao de Amor. A gua
pode imprimir essas vibraes. Palavras bonitas tm vibraes bonitas e claras.


Amor e admirao Obrigado Fonte na Frana Sutra Tibetano

gua Pranizada: A gua corrente que est em contato com a natureza contm certa
poro de prana, que a fora vital assim como a gua estagnada ou que sai pela torneira
contem uma quantidade mnima de prana tambm a gua que fervida. Para repor essa
perda, basta fazer o ar misturar-se novamente com a gua, passando-a de um recipiente
para outro vrias vezes, em contato com o ar ela purificada. A gua com prana estimula,
tonifica e revigora melhor do que gua comum incute ao organismo nova vitalidade e

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energia. No necessrio crer na existncia do prana para obter seus benefcios curativos,
porque a virtude da gua livre a todos, creiam ou no.

gua Energizada: Magnetizar a gua outro meio de purific-la. Segurando um copo ou
uma garrafa cheios de gua na palma de uma mo e a outra mo em cima por cinco a dez
minutos, a pessoa concentra os pensamentos bons e curativos at que a gua esteja
carregada de energia positiva. A gua magnetizada d uma sensao de frescura e a gua
tem sabor metlico. A gua magnetizada pela mo esquerda simplesmente morna.

Sol: A gua deixada sobre frequncias da luz solar e do som so recomendadas para a
sade do corpo. Voc pode deixar uma jarra de gua exposta ao sol, no perodo da manh
ou embrulh-la em papel celofane de acordo com a cor do chackra que est em desarmonia
(ver sintomas das doenas relacionado com cada chakra e a cor correspondente para
harmoniz-lo). E tambm poder colocar o fone de ouvido ou deixar a jarra de gua perto
de msicas curativas (som para equilbrio dos chackras, as Frequncias do Solfejos e o som
dos mantra enviados pelo CD excelente para energizar a gua).

Som das Msicas: Voc pode colocar uma jarra de gua com fones de ouvido ou perto do
som para energizar a gua com o som das msicas clssicas, sons dos solfejos e msicas
para equilibrar os chackras e o som dos mantras. Assim ter uma gua de altssima
qualidade e uma das mais curativas. Voc pode program-las de outras maneiras, s usar
a imaginao e criatividade...










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7. UTILIZAO DAS CORES PARA A CURA
7.1 A Cura de Si Mesmo com a Cor

Voc sabia que a cor contm tanta energia, que ela pode influenciar os seus ritmos
respiratrios? A exposio a uma luz vermelha deixa a sua mente alerta, aumenta a presso
sangunea, estimula as emoes e o estimula ao. As reaes sero exatamente opostas
se a exposio for ao efeito tranquilizador do azul.

Voc pode aplicar a energia teraputica da cor de vrias maneiras mas o melhor lugar
onde comear a sua casa. Tenha voc um apartamento pequeno ou uma casa espaosa,
uma escolha sensitiva da cor pode transformar a sua moradia num espao de cura.

Ao planejar a decorao de um cmodo da casa, consulte o diagrama (direita) e veja a
influncia psquica que cada cor exerce. Para dormir melhor, por exemplo, voc poderia
levar a ao calmante do verde-suave para o quarto. Inversamente, a energia vibrante e
alegre do vermelho melhor para lugares onde haja movimento, corno salas de recreio das
crianas. O amarelo inspirador da luz do sol perfeito para uma sala de estudo ou trabalho.
A energia da cor j est ativa na prpria essncia do seu ser, nas regies dos seus chakras.
A melhor maneira de manter o justo equilbrio mental, emocional e espiritual respirar cor
para os chakras.

Entretanto, em algum momento talvez voc prefira usar a cor de um modo mais direto,
dirigi-la para problemas especficos. Por exemplo, voc pode envolver-se num crculo de cor
teraputica ou canalizar luz colorida para o corpo. Cada cor tem propriedades curativas
especficas, e essas tcnicas o ajudam a concentrar toda a sua ateno numa srie de
males, como artrite, presso alta, esgotamento nervoso, ansiedade e outros.

A cor essencial para a sade. Precisamos de todas as cores nos nossos campos uricos.
Se estivermos receptivos, seremos atrados pelas cores de que precisamos. As cores
vermelhas, por exemplo, estimulam as nossas emoes, ao passo que o azul modera e
acalma as nossas emoes. Esse quadro pode ser usado quando voc estiver escolhendo
cores para decorar a sua casa, o seu escritrio ou a sala de cura. Uma vez definido com
clareza o propsito de cada ambiente, voc poder escolher uma cor compatvel com esse
propsito.

Cada doena est associada disfuno de certos chakras, e os chakras que apresentam
disfuno precisam ser abastecidos com a cor que estiver faltando. As cores podem ser
usadas para o tratamento de diferentes doenas. Por exemplo: uma pessoa que tenha
uma tireoide hipoativa precisa da cor azul. Se a tireoide estiver hiperativa, a

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pessoa ter um excesso de azul e provavelmente precisar do verde, que uma
cor que promove o equilbrio geral do campo. Pacientes com esclerose mltipla
precisam do vermelho e do laranja porque o primeiro e o segundo chakras so os mais
afetados.

O verde e o rosa vo ajudar o paciente a recarregar e a equilibrar o chakra do corao no
segundo e no quarto nveis do campo urico. O chakra do corao fundamental para todo
processo de cura porque toda energia de cura deve passar pelo centro do chakra do
corao para chegar ao corpo do receptor.

O nosso relacionamento com as cores tambm uma expresso do que estiver
acontecendo em nossos campos de energia. Se os nossos primeiro e segundo chakras,
vermelho e laranja, estiverem insuficientemente carregados, significando isso que
reprimimos a nossa energia fsica (a vontade de viver) e a nossa sensualidade, talvez
queiramos mant-los assim. Nesse caso, talvez precisemos do vermelho no nosso campo
para manter a sade fsica e emocional. Ao mesmo tempo, porm, talvez evitemos
aumentar nossa exposio a essas cores por causa das nossas experincias pessoais com
relao a elas. Vamos rejeitar roupas vermelhas ou laranja por causa da nossa experincia
pessoal com essas cores. Quando essas energias aumentam de intensidade no nosso
campo, elas tambm trazem tona quaisquer problemas emocionais que possamos ter com
relao aos aspectos da nossa vida aos quais elas estejam associadas.

















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7.2 AS cores e o efeito geral que elas tm sobre
voc

Vermelho
Aumenta a sua ligao com a Terra e fortalece os impulsos vitais
bsicos, como a vontade de viver no mundo fsico. Recarrega a
energia e protege. Bom para todos os rgos da rea do primeiro
chakra. Vermelho o poder de ao, energia para nos mover e
dar vida, Tambm a cor da raiva.
Castanho
avermelhado
Alia a paixo vontade. Magenta uma oitava superior do
vermelho. a cor da energia espiritual.
Rosado
Proporciona um grande sentimento de amor ativo pelas outras
pessoas. Ajuda voc a amar. Muito contribui para a cura de
problemas cardacos e pulmonares.
Cor-de-rosa
Proporciona um sentimento de amor brando e complacente para
com os outros.
Pssego
Deixa o esprito repleto de uma luz suave, de complacncia e de
expanso.
Laranja
Recarrega a sua energia sexual e fortalece o seu sistema
imunolgico. Bom para todos os rgos da regio do segundo
chakra. Aumenta a sua ambio. Laranja d coragem e expanso
criativa. a cor do segundo chakra, o chakra do quem sou eu,
que formula o nosso mundo.
Amarelo
Proporciona mais lucidez e certo senso de adequao. Bom para
todos os rgos da regio do terceiro chakra. Toma a mente mais
lcida. Amarelo a cor da conscincia, da mente, e tambm do
sistema nervoso.
Verde
Propicia o equilbrio e certa sensao de adequao: com essa
cor, eu estou bem, voc est bem, o mundo est bem, Bom para
todos os rgos ligados ao quarto chakra, como o corao e os
pulmes. Verde est no centro do espectro cromtico. Estabelece
equilbrio na estrutura das cores. a cor da cura.
Azul
Transmite paz, verdade e ordem. Ajuda a falar a verdade,
aumenta a sensibilidade, fortalece o mestre interior. Bom para
todos os rgos da rea do quinto chakra, como a tireoide. Usado
para cauterizar na cirurgia espiritual. Turquesa a cor da
proteo. Azul a cor do relacionamento e do esprito. Conduz-
nos serenamente aos remos da alma.

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Azul-escuro
Desperta um seguro senso de objetividade. Azul cobalto a
energia dos cosmos.
Anil
Desobstrui a percepo espiritual, gera uma sensao de xtase,
Ajuda voc a se ligar aos profundos mistrios da vida espiritual.
Bom para qualquer rgo prximo ao sexto chakra.
Prpura
Ajuda voc a se integrar e a se deslocar rumo espiritualidade;
desperta o senso de lealdade. Ajuda a aumentar o senso de
liderana e respeito.
Cor de Alfazema
Faz com que a pessoa adote uma atitude despreocupada com
relao vida. Elimina os micro-organismos invasores,
proporcionando uma sensao de leveza.
Branco
Ajuda voc a se ligar sua pureza e a expandir o seu campo.
Promove expanso espiritual e a ligao com os outros no nvel
espiritual; faz com que a energia flua para fora. Reduz a dor. Bom
para o crebro. Branco a combinao de todas as cores. uma
energia que no expressa nenhuma posio definitiva. O branco
no percebe os conceitos de positivo ou negativo, nem o de
separao ou diviso. Representa uma fuso nas oitavas
superiores. por isso que algumas pessoas usam branco para
intensificar as prprias energias: para preencherem os vrios
corpos com vibraes mais altas.
Dourado
Fortalece a mente superior, proporciona a compreenso de um
padro perfeito e promove um senso de grande objetividade.
Ajuda voc a se ligar a Deus e energia espiritual que existe em
voc. Fortalece qualquer parte do corpo. Ouro cria o corpo do
mundo material. Ao meditar em luz dourada, fazemos uma
ligao com a frequncia do universo material. Ouro a matriz do
Universo. formada por supernovas.
Prata
Extremamente eficaz contra os micro-organismos; usada logo
depois da cor de alfazema para remover os resduos. Ajuda voc
a se mover mais rapidamente e a se comunicar melhor. Usado
para cauterizar feridas na cirurgia espiritual. Prata uma
frequncia galctica e tambm encontra-se relacionada com
dimenses interiores.
Platina
Limpa o organismo e elimina os organismos estranhos. E mais
forte ainda do que a luz prata.
Marrom Preto Acentua a ligao com a Terra.

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Violeta a cor da transmutao que dissolve energia negativa.
Preto
Ajuda voc a se recolher dentro de si mesmo e a permanecer
concentrado. Transmite a mais perfeita paz. Bem utilizada, essa
cor vai ajuda-lo a penetrar profundamente em suas foras
criativas interiores. Leva voc para o vazio, a fonte da vida no-
manifesta que aguarda o momento da sua manifestao. Leva
voc para a Graa. Bom para ajuda-lo a lidar com a morte. Bom
para curar os ossos. Preto no cor. Energeticamente, absorve
cores. Os grupos cuja preocupao principal o poder, como a
polcia, o sistema judicial, religies e cultos, usam o preto na
indumentria para transmitir uma impresso de autoridade, de
terem o poder de governar e cobrar obedincia dos outros
membros - o seja, de todas as outras pessoas. Nas grandes
cidades os jovens costumam usar preto mais do que outras cores
porque o mundo massacrante e eles tentam transmitir a
mensagem de que so fortes e no sero passados para trs.
Usar preto tambm indica a necessidade da pessoa de se afastar
do mundo para se sentir forte. Tenho notado que muita gente
que se veste de preto insegura.



Energiza melhora a circulao, aumenta a presso sangunea. Use-a para citica, No a use
se for hipertenso. Deve ser mentalizada da cintura para baixo. Transmite desejo, avidez,
apetite, fora, impulso, ao. E raio da sexualidade, sendo usado para os rgos que
pertencem ao 1 chacra bsico.

E estimulante, acelera a pulsao, eleva a presso arterial e frequncia respiratria, serve
sade fsica, vigor, resistncia, estimula a circulao sangunea, contribui para a formao
de hemoglobina no sangue, estimula o desejo sexual, excitante e irritativo, insuficincia
cardaca, anemia, fraqueza... No deve ser usado em pessoas nervosas, com problemas
hepticos, excitao psquica...

Eu prefiro usar a cor laranja e a cor amarela que so muito eficazes e que no trazem os
problemas que a cor vermelha trs. Se voc preferir usar a luz de cor vermelha, lave as
mos e esfregue-as para ativar as energias. Coloque as mos no lugar que necessita abaixo

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sempre da cintura e mentalize a luz de cor vermelha saindo do centro das palmas das mos
e das pontas de todos os dedos, entrando no rgo que se quer energizar.


Ajuda a digesto e melhora o metabolismo, boa para reumatismo, cibras, espasmos e
asma.

uma cor estimulante e pertence ao 2 chacra umbilical, direcionado a todos os rgos
ligados a esse centro de energia.

E fortificante dos pulmes, aquece, aumenta a respirao, tonifica o estmago, serve para
queimar gorduras localizadas, ajuda nas funes cerebrais, endcrinas, nas glndulas
mamarias, desperta pensamentos positivos em relao sade, equilibra as faculdades de
percepes...

A cor laranja quente, combina com as qualidades fsicas do vermelho e com as mentais do
amarelo. E no segundo chacra de cor laranja, que se observa o reflexo do desequilbrio
espiritual.

Quando esse chacra est com luz suficiente para manter o equilbrio as pessoas sentem
vontade de se aproximarem uma das outras. As pessoas sentem vontade de descarregar
energia, pelo orgasmo, o qual revitaliza e limpa o corpo de tenses e energia acumulada. Se
o ser humano estiver sofrendo de impotncia, sinal que este segundo chacra est com
sua energia laranja em desequilbrio.

Lave as mos, esfregue-as para ativar as energias, movimente-as de um lado para o outro
e coloque as mos no ou nos lugares que quer equilibrar, mentalizando sempre a luz de cor
laranja saindo do chacra no centro da palma de cada mo e na ponta de todos os dedos.


Estimula o sistema, o fgado, a pncreas e os rins. Use-a para tratar constipao e artrite.
a luz do 3 chacra, chamado de plexo solar, o raio do pncreas, da iluminao, da
conscincia. Esse chacra que armazena energia e distribui para todos os chacras e todo o
corpo. O plexo solar que regula o equilbrio dos rgos do aparelho digestivo.

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Amarelo cor alegre e quente, alimenta todo o sistema energtico do corpo. E animador,
estimulante e inspirador para a mente superior. Estimula o raciocnio, favorece o
autocontrole, enriquece as reas intelectuais do crebro e d claridade mente. Desenvolve
o esprito lgico, a intuio, a elevao, a persuaso, a confiana, o encanto, a alegria, a
energia, ele fortificante e tnico. Ele capaz de concretizar ideias. Ele leva a franqueza, a
vivacidade, a desinibio e a espiritualidade.

No se usa amarelo em febre, diarreia, estados de excitao nervosa, em situaes de
imaturidade, insegurana, infantilidade, mongolismo e em estado mental retardado, O
processo de equilbrio igual as explicaes acima. Para iluminao use o tom de luz
amarelo ouro. Para a abundncia e riqueza o mesmo tom de luz cor de ouro.


Produz equilbrio fsico e mental e excelente para o estresse. Use conforme orientaes
para no estimular demasiadamente o corao. Essa luz a luz da cura em todos os
sentidos, seja ela fsica ou psquica. E a luz do amor, do dinheiro, da profisso... E a luz do
4 chacra, o chacra cardaco.

Transmite sensao de esperana, perseverana, tenacidade, segurana, autoafirmao,
constncia, austeridade, a fecundidade, a atividade, a serenidade.

Esse chacra responsvel pelo equilbrio vital, aumenta a capacidade de amar e a
percepo interior. Ele favorece a prosperidade, o crescimento, a riqueza, a sorte, a
abundncia. Essa cor fortalece os msculos, tecidos e ossos. A cor verde estabelece o
equilbrio na estrutura das cores.

O chacra cardaco que tem a cor verde o mais fcil de ser bloqueado ao se afastar do
amor, o corao endurece e o fluxo de energia fica bloqueado e entope as veias e artrias
surgindo o enfarto. E uma cor de luz que no pode ser deixada de lado, pelo contrrio deve
ser sempre usada da mesma forma das explicaes anteriores.

Caso queira obter algum dos itens de cura, com mais rapidez, fique com as mos colocada
no local do chacra cardaco e mentalize o local e voc inteiro dentro de um tubo de luz
verde, procurando respirar essa cor. Deve ficar dessa maneira de cinco a dez minutos, trs
vezes ao dia em horrios certos, de preferncia s 6h da manh, s 9h, s 12h, s 15h ou
s 18h. Pelo menos por sete dias, ou at obter o que deseja. Cosmicamente so os
melhores horrios.

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Refrescante e repousante fortalece os sistemas nervoso e imunolgico. Abranda inflamaes
e eczemas. Essa luz a luz do raio da espiritualidade, do raio da tireoide e do raio da
sabedoria. E a luz do chacra larngeo, um centro de grande pureza.

O azul tem o poder de purificar e proteger. E a cor do relacionamento e do esprito, conduz
a serenidade da alma e equilibra as energias. Essa cor antissptico, eltrica, adstringente,
absorvente, analgsica, suavizante, confortadora, refrescante, tranquilizante, calmante e a
paz.

Conduz a segurana, a harmonia, a profundidade, estimula a intelectualidade, ajudando na
meditao. Essa cor azul ajuda no nervosismo, na agitao, no estresse, na ira, no medo,
no cime, na ansiedade, na neurastenia, no alcoolismo, na hipertenso e no serve para a
presso baixa. Essa cor inspira ideias de f e conforto. Ameniza a agressividade, as mgoas,
o dio, as culpas, o remorso. O tratamento funciona da mesma maneira das explicaes
acima.


Excelente cor curativa para todas as situaes. Reduz a presso sangunea e promove o
crescimento saudvel de clulas e tecidos.

O raio ndigo a cor do 6 chacra. O chacra frontal detm o raio da terceira viso, o raio da
hipfise, da glndula pituitria.

Sua indicao favorece a comunicao entre o fsico, mental, emocional e espiritual.
A cor ndigo anestsica, induzindo a anestesia local e geral, tambm coagulante e
purificadora do sangue. Essa cor libertadora e purificador da mente. Controla as correntes
psquicas do corpo superior. Promove pensamento lgico e aptido prtica. Interfere na
sensibilidade geral, nos corpsculos do sangue e no fluxo nervoso. Atua nos processos vitais
celulares. Desenvolve a resistncia da pele contra as inclemncias ambientais.

Esse chacra frontal responsvel pela vidncia, audincia e intuio no campo medinico e
por meio dele emitimos nossa energia mental. As pessoas que tm esse tipo de dificuldade
tm de fazer um tratamento com as mos e a mente, como nas explicaes acima.

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a luz do chacra do bao. Apesar de a luz rosa pertencer ao segundo chacra secundrio,
tornando-o importante, porque todas as pessoas que sofrem de alguma doena do fgado
precisam utilizar a cor rosa em abundncia, pelo menos trs vezes ao dia por cinco minutos,
envolvendo-se mentalmente, dentro de um tubo de luz rosa.

As pessoas que tm falta da cor rosa sofre do corao, fgado, bao, sistema nervoso,
problemas na corrente sangunea, tumores na cabea, anemia, problemas no crebro.

As pessoas carentes de luz rosa sofrem por falta de dinheiro, pobreza e misria, so
nervosas, possuem baixa estima, so egostas e no tm muitas amizades. Alis, no se
amam e no amam ao prximo, no esto ainda no caminho do amor incondicional.

Quando a pessoa est com essa luz equilibrada elimina doenas e pode adquirir dinheiro,
saindo da pobreza e da misria.

Mentalize a luz de cor rosa no bao e na regio desse chacra importante, apesar de ser
secundrio.

Quem tem problemas no fgado e regio tem de cuidar do bao para que este equilibre o
resto dos rgos ligados a ele. Da mesma maneira descrita acima.


Melhora a estabilidade mental, ajuda a purificar o corpo e eleva a autoestima. Excelente
tambm no tratamento de choques.

Essa luz violeta responsvel pelo chacra coronrio, que o stimo chacra principal. Esse
raio violeta transmutador, o raio da glndula pineal, sem dvida o raio de mais alta
vibrao.

No dia de sbado, essa luz violeta fica mais intensa e possante. Ele um raio alqumico.
Essa luz estimula o sistema nervoso. Ela animadora, e purificadora do sangue. Influencia
todos os lquidos da coluna vertebral. A luz violeta indicado em distonias

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neurovegetativas, na digesto e assimilao. E estimulante do sistema imunolgico e
estimula a produo de leuccitos no sangue.

A luz violeta menos densa e fria. E o raio que simboliza o entendimento, o poder
transmutador, purificador, inspirador, cauterizador, cido e eletroqumico. Controla a
glndula pineal, o equilbrio e a espiritualidade. E o mais sutil requinte de luz e o mais
aperfeioado dos refinados corpos inferiores. E inspirador de pensamentos msticos. Inspira
xito e consagrao. Essa luz desenvolve o entendimento e conduz a adorao e a nsia
pela comunho com o transcendente, despertando o apelo ao que est alm do mundo
fenomnico.

Por essa cor violeta pertencer ao chacra coronrio, orienta o metabolismo orgnico, a vida
com conscincia e supervisiona os outros centros vitais, que lhe obedecem ao impulso. E o
chacra que favorece a elevao do pensamento, a iluminao, portanto, a realizao real e
total.

Todas as pessoas devem fazer um tratamento com essa luz violeta de alta vibrao. Devem
mentalizar-se em um tubo de luz violeta por cinco minutos, trs vezes ao dia, em horrios
considerados melhores cosmicamente, citado anteriormente. Experimente faz-lo por sete
dias consecutivos e nos mesmos horrios, ver a diferena em sua vida.




















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7.3 A ENERGIA DOURADA

Quando a energia violeta-cintilante entra em
contato com o corpo etrico ou bioplasmtico,
gradualmente se transforma em prana dourado. O
prana dourado, quando absorvido pelo corpo fsico,
torna-se vermelho-claro. O prana dourado tem
propriedades quase semelhantes quelas do prana
violeta-cintilante. O prana dourado mais suave e
menos fluido do que o violeta-cintilante. Seu efeito
purificador e mais fraco do que o do violeta
cintilante.

Tanto a energia prnica violeta-cintilante quanto a
energia prnica dourada so captadas pelas pessoas
saudveis como uma sensao refrescante e
agradvel. Mas, em pessoas esgotadas ou que no
sejam to saudveis, a sensao de calor.
Os santos de diferentes religies so algumas vezes
retratados com uma brilhante luz branco-cintilante
descendo sobre suas cabeas, que tambm so circundadas por um halo dourado. Esse
halo produzido pelo chakra da coroa ativado e pela irradiao da energia prnica violeta-
cintilante, que se tornou dourada.

No caso de praticantes espirituais que atingiram um nvel relativamente alto de
desenvolvimento, seus corpos etricos tornaram- se dourados. Eles desenvolveram, at um
certo grau, o CORPO DOURADO. A cor dourada manifesta-se primeiro externamente;
depois, ela vai gradualmente se manifestando no interior do corpo fsico. E por isso que
alguns santos de diferentes religies so retratados com uma roupa dourada ou com o
corpo dourado. Se o clarividente no estiver bem treinado, ver a luz violeta-cintilante como
uma luz branca- brilhante e pode no notar a aura dourada por trs dela.

Todos os pacientes que sofrem de cncer precisam do dourado, pois todo tipo de
cncer causa uma ruptura no stimo nvel da aura, que dourado. Os pacientes
cancerosos tambm precisam da cor correspondente ao chakra em cuja rea a
doena esteja localizada. Pacientes com cncer no fgado ou no pncreas, por
exemplo, precisam do amarelo e da cor de pssego as cores do terceiro
chakra, no segundo e no quarto nveis do campo, respectivamente.



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Meditao da Luz Dourada

A tcnica descrita a seguir trabalha com energias masculinas e femininas. A visualizao da
luz dourada purifica o corpo e desperta a criatividade; essa a energia masculina. A
visualizao da escurido que chega aos poucos torna voc receptivo, o acalma e
tranquiliza; essa a energia feminina.

Faa esta meditao duas vezes por dia. A melhor hora de manh bem cedo, antes de se
levantar da cama. Ao sair do sono, voc est muito receptivo, pois a mente ainda no
assumiu o controle. Comece quando se sentir totalmente desperto. A segunda melhor hora
para pratic-la noite, antes de adormecer. No se preocupe se pegar no sono durante a
meditao: o efeito permanecer no subconsciente e continuara trabalhando no transcorrer
da noite. O tempo de durao desta meditao de vinte minutos. Praticando-a durante
trs meses, voc acumular energia no chakra da raiz e no chakra do sacro, e desses
centros ela fluir para as partes superiores do corpo.



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7.4 A Energia violeta - CINTILANTE

H dois tipos de energia prnica violeta: a energia prnica violeta comum e a energia
prnica violeta-cintilante. A primeira aparece como um violeta-luminoso, derivado dos
pranas do ambiente, como os pranas do ar, do solo e solar. A segunda aparece como um
branco brilhante com violeta-claro na periferia. Essa energia derivada do Eu Superior ou
Alma Superior, cujo ponto de entrada o chakra da coroa, sendo, por isso, chamada de
energia divina ou energia da alma.

O violeta-cintilante tem tambm efeitos psicolgicos muito poderosos e usado no
tratamento de doenas psquicas.

A energia prnica violeta-cintilante possui as propriedades de todos os outros pranas
coloridos e muitas vezes mais poderosa do que a energia prnica violeta comum. Ela tem
um rpido efeito regenerador sobre rgos e nervos lesionados e tem tambm um efeito
desinfetante muito forte A energia prnica violeta cintilante tem conscincia prpria e
muito eficaz na cura rpida de doenas graves.

A energia prnica violeta cintilante escuro apresenta um efeito destruidor sobre a maioria
das pessoas e pode ser empregada no tratamento de tumores ou cnceres. A parte a ser
tratada deve ser, primeiro, energizada com energia prnica azul-escuro e, depois, com a
energia prnica violeta-cintilante-escuro ou qualquer outra energia prnica destrutiva, para
focalizar o efeito.

A energia prnica violeta-cintilante possui um efeito amplificador ou multiplicador maior do
que o prana violeta comum, sobre as propriedades dos outros pranas coloridos. Por isso
no deve ser simultaneamente projetada com os pranas vermelho, laranja, verde ou
amarelo, pois o efeito ser bastante destrutivo. Assim, seu uso simultneo no
empregado na cura. H tambm a possibilidade de que a energia destrutiva possa retornar
para o praticante, se o paciente no for receptivo. No se deve jamais se esquecer disso.
Tambm no se deve usar prana colorido escuro nem antes nem depois da projeo da
energia prnica violeta-cintilante. O efeito igualmente muito destruidor.

Em alguns casos, correto o uso de prana colorido claro- esbranquiado antes ou aps a
projeo da energia prnica violeta cintilante. Essa tcnica muito poderosa, mas
apresenta tambm um risco maior. A aplicao inadequada da tcnica pode resultar num
efeito adverso permanente sobre o paciente. Portanto, essa tcnica deve ser usada apenas
por um mestre praticante da cura prnica ou por um praticante experiente da cura prnica
avanada. Como orientao geral, evitar usar outros pranas coloridos que no o prana azul,
quando a energia prnica violeta-cintilante tiver sido ou ainda ir ser usada.

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A energia prnica violeta-cintilante , s vezes, citada na literatura esotrica como luz
branca, mas h uma ligeira diferena entre elas. A luz violeta-cintilante programada pelo
Eu Superior. Assim, possui conscincia prpria e sabe exatamente o que deve ser feito. A
luz branca brilhante tem as mesmas propriedades da luz violeta-cintilante, mas no
programada pelo Eu Superior. Portanto, a luz violeta-cintilante mais eficaz do que a luz
branca.

Ao projetar o prana violeta-cintilante, visualize o centro como de um branco-brilhante com
luz violeta ao redor. O prana violeta comum visualizado como de um branco-luminoso no
centro, com violeta-claro na periferia. Se vai ser projetado prana violeta-cintilante ou prana
violeta comum vai depender da inteno ou vontade do praticante da cura e de seu grau de
desenvolvimento.
A efetividade do uso da energia prnica violeta-cintilante depende da capacidade do
praticante em atrair essa energia. A amplitude na qual um praticante pode atrair essa
energia depende do grau de desenvolvimento de seu chakra da coroa e do tamanho de seu
cordo espiritual. A espessura do cordo espiritual das pessoas comuns da atual civilizao
vai desde a de um fio to fino quanto o de uma teia de aranha at a de um fio de cabelo. E
muito difcil v-lo, mesmo de modo clarividente. Se o vidente no souber de sua existncia,
poder no not-lo. Praticantes da cura que no tiverem o chakra da coroa desenvolvido e
cujo cordo espiritual for muito fino, no sero capazes de atrair quantidade suficiente de
energia divina ou energia prnica violeta-cintilante. Um tipo de meditao que rapidamente
ativa o chakra da coroa e aumenta a espessura do cordo espiritual a Meditao sobre os
dois Coraes, se praticada regularmente.

Os cordes espirituais de alguns religiosos e jogues adiantados, pessoas que meditam ou
rezam com regularidade, ou das pessoas que ocupam posies de responsabilidade e
importantes na vida, so geralmente muito mais espessos do que os das pessoas comuns.
O seu dimetro pode atingir um centmetro ou mais. H tambm pessoas excepcionais,
cujos cordes espirituais so to grossos, que chegam a serto grandes ou at maiores do
que suas prprias cabeas. Mas esse tipo de pessoa muito raro no atual nvel da evoluo
humana.






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7.5 EXERCCIOS COM AS CORES Parte 1

Luz Branca ou da Espiritualidade

A doena comea na aura csmica, vindo para a espiritual, aura mental e aura emocional,
passando pela aura da sade, at chegar no fsico.

As energias negativas projetam manchas expressas, pesadas e escuras nas reas mais
sensveis, causando assim, a leso e o enfraquecimento do rgo, por uma ao
desordenada ou malfica da mente, da emoo e sentimento da pessoa.
Cromoterapia o equilbrio e poder das cores curativas.

Todos os rgos tm frequncia peculiares de vibrao as quais, se alteradas por fatores
qumicos, mecnicos, trmicos ou psquicos, provocam as doenas.

A luz branca a sntese de todas as cores, um bom condutor de calor. E a manifestao
do Princpio Paterno do Universo que tudo abrange. CRISTO. E a luz que inspira
pensamentos de pureza e inocncia. Tem o atributo de elevar e dinamizar qualquer cor e
transmut-lo at elev-lo ao clmax de suas potencialidades caractersticas.

As cores so especializaes da cor branca. A cor branca potencializa a gua e
purificadora. Associa- se a pureza. Atua no chacra coronrio e em todos os corpos
inferiores.

O tempo necessrio para cada cor produzir efeito varia. Siga essas orientaes, sem
exceder os tempos recomendados.

TERAPIA DE COR RADIANTE COM USO DE LMPADAS

1. Consulte a beta de cores para identificar a ao curativa de cada uma (quadro
acima), e escolha a que voc precisa. Se voc tem problemas digestivos, o laranja
apropriado.
2. Use uma lmpada da cor escolhida ou uma folha de papel transparente dessa cor
que receba a projeo de uma lmpada comum. Ponha a lmpada no cho e acenda-
a.
3. Tire sapatos e meias e sente-se no cho sem cruzar as pernas. A lmpada deve ficar
a uns 50 cm distante dos ps. Dirija o raio de luz para o centro da planta de um dos
ps essa a trajetria natural seguida pela energia colorida para entrar no corpo

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4. Para um tratamento equilibrado, siga o mesmo procedimento para o outro p; veja
abaixo o tempo necessrio para cada cor.

UM CRCULO CURATIVO DE COR

Envolva-se com uma cor teraputica para aliviar um de sade.

1. Leia a lista de cores e suas propriedades (quadro acima), e escolha a que melhor se
aplica ao seu problema. Se voc est se sentindo estressado, por exemplo, o verde
pode ajudar.
2. Deite-se num lugar confortvel, com os braos ao longo do corpo e respire
lentamente e profundamente para relaxar completamente.
3. Visualize-se envolvido num crculo reluzente da cor escolhida e concentre-se no
chakra do corao. Respire a cor para esse centro e visualize-a circulando por toda a
aura durante alguns minutos.
4. Se sentir que isso o alivia aumente o tempo de circulao da cor 10-20 minutos
devem ser suficientes.

7.6 EXERCCIOS COM AS CORES Parte 2

Ao trabalhar com cores estamos lidando com vibraes csmicas universais, e tudo o que
precisamos fazer perguntar ao corpo de que cor necessita para produzir equilbrio e
harmonia. Damos-lhe a cor com a nossa conscincia pura e ele efetua as mudanas
necessrias.

Cada um de ns est ligado ao Eu que era muito saudvel antes da doena e que o ser
depois da recuperao da sade. Podemos ter acesso a essa experincia de sade e traz-la
para o presente a fim de efetuar a cura. H uma experincia que prova que a luz uma
partcula e tambm uma onda de energia. Cada um de ns constitudo de energia.
Substituindo nossos pensamentos e pressuposies de que, somos matria slida, e
adotando a ideia de que somos luz, teremos muito mais facilidade para mudar. O mesmo
vale para o nosso corpo, que feito de luz. O nosso corpo est mudando constantemente.
A cada segundo temos um corpo diferente. A nica coisa que voc precisar fazer para
obter as respostar direcionar a energia e reconhec-la. A energia se mostrar. Se
focalizarmos a ateno nela, veremos que ela est l.

O trabalho com cores tem se comprovado especialmente til na estimulao da conscincia.
A cor uma energia muito mais significativa na Terra do que nos damos conta. Contm

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certas frequncias que atuam de acordo com leis fsicas e que nos afetam diretamente.
Sabemos que as mais frias, como os azuis e os verdes, criam uma atmosfera relaxante; que
os vermelhos e alaranjados estimulam o corpo e a psique. Sentimos as cores atravs de
todos os centros dos chakras; atravs do plexo solar, do corao ou do chakra da coroa.
A energia do corao faz parte da nossa energia multidimensional do Eu Superior, enquanto
o plexo solar parte da nossa existncia emocional, humana. Precisamos purificar o eu
humano para realmente termos acesso s nossas energias multidimensionais.

O maravilhoso no trabalho com as cores que elas so eficazes mesmo quando ainda no
as compreendemos. O nosso sistema energtico corpreo um mestre das cores, de modo
que mesmo que no sabemos por que escolhemos determinada cor, somos capazes de
senti-la. Todos ns reconhecemos a energia das vibraes das cores.

Se perguntarmos ao corpo que cor deseja para curar ou harmonizar, ele nos dir
exatamente de qual precisa. frequente nos sentirmos tentados a escolher uma cor por
sabermos que tem determinado efeito. Achamos, por exemplo, que o verde seria bom para
equilibrar a garganta, mas a garganta no quer verde, quer laranja para ajud-la a
expandir-se e ter mais coragem.

bem como na hora de enviar cores s pessoas: vamos nos atrapalhar se, ao invs de
deixar o corpo escolher, comearmos a usar a mente exterior para controlar. Mesmo assim
fascinante conhecer as qualidades das diferentes cores, s para apreciar a sabedoria da
seleo feita por elas.

Dirigindo a indagao a si mesmo, pergunte-se de que cor necessita para
equilibrar-se e atingir o seu centro. Voc pode inalar a primeira cor que vir
sentir ou ouvir no chakra da coroa. Sinta-a entrar pela cabea e sair pelo
plexo solar; sinta-se irradiando essa cor.

O resultado que o corpo emocional invadido por essa vibrao cromtica e
voc sentir imediata e diretamente a energia confortante e equilibradora.
Talvez sinta um calor, uma leve vibrao eltrica, ou coisa semelhante. Essas
sensaes so absolutamente normais. Quanto mais voc inalar a cor, mais
tranquilo, inteiro e curado se sentir.




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7.7 ENVIANDO ENERGIA DE CURA PARA OUTRAS PESSOAS
OU ANIMAIS DE ESTIMAO PARTE 3

Ns vivemos num planeta onde tudo um composto de energias com padres vibratrios
diferentes. O ser humano fazendo parte deste universo, tambm composto de energias. E
toda a energia se move em forma de espiral e existem duas direes de espiral e elas so
opostas. Toda ao produz uma reao, igual e oposta; portanto, qualquer fluxo de energia
ter sua parte recproca. As energias se misturam sem se chocarem. Cada espiral de
energia se compe de espirais menores, e essas espirais menores se compem de outras
espirais menores ainda. A espiral dividida em duas partes: Yin e Yang.

A energia do corpo sua essncia e no est contido nele. A chave para a cura se encontra
nesta energia e no fluxo dessa energia. Quando essa energia para o ser humano morre.
A energia Ki reconhecida h sculos, denominada com Chi, Kundalini... Seu fluxo de
natureza diferente da matria slida. A energia Ki flui por todo corpo, todos os ossos e toda
estrutura ssea, sendo um processo contnuo. Circula por vias bem definidas em todo o
corpo.

Existem cinco nveis de energia Ki no corpo, que o revitaliza juntamente com os alimentos,
a gua e o ar que ingerimos. Quando o corpo est saudvel, bem alimentado, ativo e
flexvel a energia Ki movimenta- se adequadamente; caso contrrio, deteriora-se e nos
sentimos pesados e com muitos incmodos.

O corpo humano se compe de espiral de energia e que esse fluxo um fluxo dentro do
outro e assim sucessivamente, Contudo, o corpo precisa ser sustentado e alimentado por
energias mais sutis: por meio dos chacras, dos corpos inferiores, auras e corpos etricos.
Com renovao de prana (partculas prateadas e coloridas que se v na atmosfera).

Tambm pela energizao no local dos chacras, pelas mos e pela luz:

A energizao pode ser feita distncia, atingindo a pessoa que se deseja, a
humanidade e o planeta.
Pense no que quer enviar, visualize, coloque as mos numa foto, ou o nome da
pessoa ou local. No esquea de lavar as mos, esfreg-las, moviment-las, para que
a energia flua pura e curadora.
Envie pensamentos curadores.



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8. O PODER do SOM E DA MSICA
8.1 Os Sons

Os sons tm sido usados h sculos pelos curadores e pelos praticantes de medicina
popular de todas as culturas e tradies. Muitos curadores contemporneos usam
modificaes para alterar o campo urico dos seus pacientes e melhorar a sua sade.

O som causa um efeito direto e muito intenso sobre o campo urico. Quando aplicamos o
som correto sobre um chakra deformado, este assume a forma que deveria ter.
Os efeitos so muitos visveis. Quando uso o tom correto, o chakra se equilibra e a energia
passa a circular corretamente. Depois de assumir a forma e retomar a circulao correta no
primeiro nvel, leva apenas alguns segundos para ele tambm adquirir a cor apropriada no
segundo nvel do campo. E espantosa a rapidez com que tudo acontece. Continuando a
emitir o tom em direo ao chakra por alguns minutos, ele acaba se estabilizando.

Um rgo que no funciona como deveria emite imediatamente uma nota falsa. Quando
falo de nota, no estou usando intencionalmente uma linguagem de imagens. Com efeito,
para o ouvido que sabe ouvir de modo sutil, cada rgo emite uma nota que d harmonia
ao corpo. Para ouvi-la, necessrio, num primeiro momento, fechar as portas do nosso
corpo', as que abrem para o exterior e que frequentemente nos distanciam do que se passa
em ns. tambm o princpio de toda meditao. A partir desse momento, possvel abrir
os ouvidos do nosso corao e perceber o canto emitido pelo organismo daquele ou
daquela que confiou em ns.

As notas para cada chakra: Tons dos Chakras

Chakra Cor (Nvel 2) Nota
7 Branco Sol
6 Anil R
5 Azul L
4 Verde Sol
3 Amarelo F
2 Laranja R
1 Vermelho Sol (embaixo do D mdio)

Outra coisa interessante a respeito desse tipo de combinao de sons o seu efeito
imediato sobre a capacidade que tem o paciente de imaginar determinada cor. A maioria
das pessoas consegue fazer isso com rapidez. Todavia, se um dos chakras do paciente

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no estiver funcionando bem, ele no ser capaz de conceber a cor associada a
ele. Por exemplo: se o terceiro chakra no estiver funcionando bem, se todos os outros
estiverem em ordem, o paciente vai conseguir imaginar todas as cores associadas aos
outros chakras, com exceo do amarelo, que est associado ao terceiro chakra. Ao usar
uma combinao de sons no terceiro chakra, ele voltar a ficar em boas condies. Logo
que o chakra se harmonizar e passar a apresentar uma circulao de energia apropriada,
a pessoa ser capaz de imaginar a cor.

Os sons afetam no apenas o primeiro nvel do campo urico, que molda os chakras, mas
tambm o segundo nvel do campo urico, onde os chakras tm as cores do arco-ris
vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, anil e branco. O nmero de nveis afetados de
imediato depende do nmero de sons harmnicos que o curador consegue
produzir simultaneamente. Na primeira, os tons dos chakras so produzidos
verbalmente. Na segunda, os tons dos chakras so produzidos mecanicamente.

O Dr. Manners passou vinte anos pesquisando esse fenmeno e descobriu as
combinaes de tons mais apropriadas para cada rgo. Ele, ento, construiu um
aparelho chamado Instrumento Cimtico para produzir esses sons com propsitos
teraputicos. Atualmente, eles esto sendo utilizados em todas as partes do mundo. O Dr.
Manners na Bretforton Hail Clinic diz que esses aparelhos esto causando um poderoso
efeito sobre o campo urico, fazendo com que ele se reestruturasse e assumisse uma forma
correta e saudvel.

Por enquanto, voc pode perceber que, qualquer que seja o som nossa volta, ele afeta
diretamente o nosso campo urico, seja por meio da msica, do barulho do trfico, dos
rudos de uma fbrica ou dos sons puros da natureza. Muito embora ainda no tenhamos
uma compreenso completa do problema, importante reconhecer esse efeito
extremamente poderoso para regular corretamente o nosso ambiente sonoro.

Se voc morar numa cidade grande, tome todas as precaues que puder para controlar a
poluio sonora que chega at voc. Embora voc talvez consiga dormir com o barulho da
cidade, isso ainda estar afetando o seu campo. Sugiro que, se possvel, voc instale
janelas com trs camadas de vidro e cortinas grossas, que abafem o som. Tente controlar
da melhor maneira possvel o nvel de rudos no seu ambiente de trabalho. Se tiver uma
sala privativa, transforme-a num ambiente prova de som, para impedir a entrada de
rudos das outras dependncias do escritrio ou do exterior. Se trabalhar num ambiente
amplo, com muito barulho, faa com que a rea imediatamente ao seu redor seja prova
de som. E, se possvel, proteja os seus ouvidos.

A msica desempenha um papel muito importante na sade e na cura. Muitos curadores
usam a msica para ajudar a abrandar o campo urico ou para lev-lo a frequncias

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vibratrias mais elevadas, a fim de ajudar o paciente a entrar num estado de cura. A grande
variedade de msicas nos proporciona uma grande variedade de efeitos. Algumas msicas

transmitem muita paz; outras recarregam o campo. Algumas msicas acentuam
diretamente os estados alterados de percepo, ao passo que outras despertam a mente
racional. Atualmente, h muitas msicas da Nova Era que, quando tocadas, recarregam e
desobstruem sequencialmente os chakras. Algumas so excelentes para a meditao. A
msica do tambor, por exemplo, muito boa para desobstruir o primeiro e o segundo
chakras, e para que a pessoa se ligue s energias da Terra.

O rock desobstrui a nossa sexualidade, e faz com que o corpo e o campo urico se
movimentem num ritmo vivo, que aumenta o fluxo de energia atravs do corpo.

As canes de amor desobstruem o quarto chakra e nos ajudam a nos ligarmos uns aos
outros. Os diversos tipos de msica para meditao, feitas com sintetizadores, so
excelentes para aumentar nossa espiritualidade. Qualquer instrumento pode levar-nos
atravs de todos os nveis da experincia humana, se o msico souber como utiliz-lo. O
som da msica de harpa nos faz experimentar a essncia do mago.

O tipo de msica que voc escolher estar diretamente relacionado com os tipos de energia
que compem o seu campo de energia e ao tipo de aprendizado pessoal que voc estiver
fazendo num determinado momento.

Recomendaes

Antes de emitir um som, tente imagin-lo perfeito, tanto mentalmente como com o corao.
s vezes toma-se desencorajador no atingir a perfeio pretendida, mas a pacincia e a
perseverana so as garantias do seu progresso.

Tome-se o som, pois voc deve agir com o Verbo como voc age com a Luz. A coluna de
som deve penetrar na desarmonia da matria a curar. Ela dirigida pela vontade do
corao amoroso, evidencia a dissonncia, trabalha-a e expele suas impurezas.

Para facilitar a emisso desse som, arqueie ligeiramente a lngua tocando com ela o palato;
isso modificar o ritmo vibratrio de acordo com o que o seu corao, escuta, sentir nesse
momento.

Para que nossas palavras se tornassem ns mesmos e fossem a imagem do nosso corao,
praticvamos outro tipo de exerccio, que apresento a seguir e que poder ajud-lo:


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Quando estiver meditando com o mantra, veja-o numa concha de luz branca e envie um
pensamento de amor ao esprito que preside a sua existncia. Aos poucos, suas frases, suas
palavras, suas falas tomar-se-o um canto que crescer na medida do seu ser e banhar de
serenidade aqueles a quem se dirigir... desde que seu corao esteja em paz.

8.2 O PODER DO SOm AH

Este um som extremamente poderoso - particularmente til para gerar a paz e
compaixo.

Como voc deve saber, o som "AH" uma slaba de semente sagrada. encontrado na
maioria dos nomes de Deus e Deusa do planeta (Tara, Buda, Krishna, Yah, Astara) bem
como em muitas das palavras sagradas (Amm, Aleluia, Aum). A maioria das tradies
msticas ao redor do mundo tambm o identifica como sendo o som do chacra cardaco.
No entanto, como um som de vogal, ele desafia a denominao ou descrio como um
mantra e aceitvel por todos. Para isso, simplesmente ressoe "AH" sentindo a energia da
paz e da compaixo medida que o som ressoa no centro de seu corao.

Enquanto faz este "AH", visualize um feixe de energia rosa e dourada partindo inicialmente
de voc e se espalhando por todo o planeta. medida que emite este som e faz esta
visualizao, sinta a energia da paz e da compaixo dentro e fora de voc. Esta sensao de
paz, enquanto voc faz o som, essencial para a eficcia da projeo de "AH".

Aqui est um exerccio usando o som "AH" que extremamente benfico para desenvolver
a autocompaixo e ento ger-la aos outros. Comece primeiro consigo mesmo e comece a
afinar o som "AH" enquanto sente a energia de compaixo e paz interior.

Depois de ter sido capaz de atingir esse sentimento, visualize uma pessoa com quem voc
tem energia neutra e envie esta energia a ela enquanto voc faz este som. Por ltimo, faa
o som "AH" durante o envio da energia de paz e de compaixo para algum com quem
voc teve alguma dificuldade.

esta ltima parte do exerccio que fornece a maior oportunidade para o crescimento
espiritual. fcil enviar amor e paz para algum que voc j ama. Ou, com a segunda parte
do exerccio, algum por quem voc no tem nenhum sentimento real.

Pode ser um verdadeiro desafio enviar compaixo para algum que voc no ama e a
algum que voc pode considerar ser um inimigo.


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Ora, aqui reside a mais extraordinria ativao evolutiva que pode ocorrer tanto a nvel
pessoal quanto planetrio. Se pudermos aprender a fazer isto, vamos assistir a uma grande
ascenso da Terra.

Exerccio com o AH

Sentado na posio de ltus, ou numa cadeira neste caso, sem cruzar as pernas para no
barrar a energia sutil que circula e que tem necessidade de toda a sua fora , mantenha-
se bem ereto, estabelecendo em seguida a calma e a paz em seu corao. Use o tempo
necessrio para isso, tempo que difere de pessoa para pessoa. Voc deve ento emitir o
som AH fazendo-o partir do corao. Ele no deve sair nem do nariz nem da garganta.

Um truquezinho pode ajud-lo: voc pode tapar o nariz no momento da passagem do
som. Se o som estiver bastante diminudo, vai estar saindo ao nvel do nariz.

Inspire longamente pelo nariz, pois nesse ponto o prana adquire outra qualidade.

Ao inspirar, desenrole a espiral enrodilhada na parte inferior da sua coluna vertebral. Sinta-
a elevar-se ao longo do canal central e subir os degraus de sua coluna vertebral. Voc
tambm pode fazer partir uma coluna de luz do umbigo ou ainda da regio do corao,
dependendo do tratamento a ministrar. Encha a parte inferior da caixa torcica mantendo
os olhos sempre fechados para uma melhor interiorizao e para sentir melhor a passagem
do seu canto. Ao expirar, sinta o corao, carregado por essa coluna de luz dourada, jorrar
de sua boca atravs do seu sopro.

Transforme sua caixa torcica numa caixa de ressonncia e deixe o som jorrar do seu peito.
Sinta a luz desdobrar as sete rodas de paz que so os seus sete chakras, medida que seu
canto as for alcanando. No esquea que a expirao to importante quanto a
inspirao. Realize-as conscientemente e em profundo relaxamento. possvel que, de
incio, voc perceba o som de modo desordenado ou mal dirigido; mas, pouco a pouco, ao
longo dos meses, voc descobrir sua fora e seus benefcios.








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8.3 Batidas Binaurais e sons holofnicos

O nosso crebro produz ondas de correntes que fluem atravs das ligaes neurais. O tipo
de onda cerebral definido pela frequncia a que esta pulsa e este tipo particular de
pulsao influenciar o nosso estado mental respectivo. Por exemplo, o eletroencefalgrafo,
ou EEG, capaz de monitorizar mudanas nas frequncias e padres das nossas ondas
cerebrais.

Existem quatro tipos bsicos de padres de ondas cerebrais mas devido complexidade do
crebro humano existem frequentemente diversos padres interagindo simultaneamente:

Ondas Beta: So as ondas mais rpidas, 13 a 30 Hz. Este o padro que obtemos ao
monitorizar o nosso crebro durante o estado de viglia. Ou seja, se neste momento
efetuasses um EEG este obteria um aspecto tpico de um padro de ondas Beta.

Ondas Alfa: Mais lentas que as Beta, 7 a 13 Hz. Esto normalmente associadas a um
estado de maior tranquilidade e relaxamento. Podem ser encontradas durante os estados
meditativos mais comuns.

Ondas Theta: 3 a 7 Hz. Esto associadas a um estado de grande capacidade de
reminiscncia, criatividade e visualizao, inspirao e conceptualizao holstica. o
padro cerebral representativo do sono REM, ou seja, do sonho.

Ondas Delta: So as mais lentas dos 4 padres principais, 1 a 3 Hz. Esto associadas ao
sono profundo, sem sonho, e ao transe profundo.

Podemos induzir um determinado padro de ondas de forma a facilitar determinadas
atividades mentais. Os sons binaurais podem ser usados para harmonizar ou
sincronizar ambos os hemisfrios cerebrais num s padro sinrgico de ondas
cerebrais.

Os nossos crebros possuem dois hemisfrios, esquerdo e direito. O hemisfrio esquerdo
linear, lgico, prtico e orientado no tempo. Por seu turno, o hemisfrio direito prece ser
muito mais no linear, abstrato, criativo, holstico e no lgico. Tendemos a favorecer o uso
de um determinado hemisfrio consoante a atividade em que estamos concentrados.
Sincronizando os dois hemisfrios e permitindo que estes trabalhem em conjunto podemos
potencializar as nossas capacidades mentais. Basicamente como ter um computador mais
rpido, com os componentes melhor integrados e capaz de aceder mais rapidamente
informao e processamento de dados. Fazendo isto estaramos literalmente a usar o nosso
crebro de um modo mais eficiente. Ambos os hemisfrios podem estar sincronizados em

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qualquer padro de ondas cerebrais tais como Alfa ou Theta, ou qualquer outra
combinao. Esta caracterstica conduz-nos ao prximo tpico de interesse: os sons ou
batidas binaurais.

Este processo utiliza o princpio da Harmonizao para conduzir o crebro a frequncias de
ondas cerebrais especficas e pr-determinadas.

Criar frequncias de sons binaurais na verdade muito simples. Este processo
consiste basicamente em aplicar estmulos auditivos em ambos os ouvidos. A
ideia tocar um tom num ouvido e outro tom, ligeiramente diferente, no outro
ouvido. Ao processar estes dois tons captados pelo ouvido direito e esquerdo, o
crebro assimila a diferena entre os mesmos e, num efeito de harmonizao,
entra nesta frequncia. Ou seja, se o nosso ouvido esquerdo captar um som com uma
frequncia de 97 Hz e o direito captar um som com uma frequncia de 103 Hz, o nosso
crebro ir percepcionar um diferencial de 6Hz e assim entrar nesta frequncia, que se
enquadra no intervalo de ondas Theta. De igual forma o nosso comportamento
comear gradualmente a alterar-se, entrando num estado de profundo
relaxamento e sono.

Resumindo, as Batidas Binaurais so usadas para criar 2 ondas de frequncia distintas,
apresentadas separadamente, cada uma a um ouvido. O crebro reage criando um terceiro
tom, que a diferena entre os dois apresentados. Isto permite ao crebro se sintonizar
diretamente uma frequncia que, teoricamente, o ouvido no "escutaria".

Os sons Holofnicos incorporam vrios sons de udio 3D, que envolvem e estimulam cada
hemisfrio do crebro, individualmente. Junto com as batidas binaurais e solfeggios de 528
Hz, essa experincia auditiva levar suas meditaes a um novo e aprofundado nvel!

528 Hz o presente musical supremo da inteligncia iluminada e o alimento divino de sua
fonte criativa. 528 um nmero simples, mas central "matriz matemtica musical de
criao".

Esta vibrao de AMOR harmonicamente ressona em seu corao, ainda que
inaudivelmente, conectando sua essncia espiritual realidade espiralada do cu e terra.
At mesmo os universos paralelos se conectam ao centro de seu corao por este canal de
radiodifuso de matria e energia de AMOR, de acordo com as leis da fsica. Na realidade,
528 fundamental a estas leis. Esta frequncia, mais que qualquer outra, compreende o
campo unificado da metafsica musical na matriz do universo fractal espiralante.

Realmente, 528 Hz est no corao de tudo. a diferena entre fazer amor e no guerra.
a energia que guia a prosperidade universal; a bioenergia de sade e longevidade. a

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vibrao harmnica de autoestima ou amor-prprio que eleva seu corao e a voz divina em
harmonia com os cus. No h o que se perder ou danificar nesta perfeio amorosa.
Quando voc se encontra neste estado, voc est afinado com seu esprito criativo e tudo
flui em ritmo e rima perfeitos.

Nessas meditaes, voc literalmente perceber a interao entre os hemisfrios do seu
crebro. Em efeito, essas batidas tm o mesmo impacto e benefcios de um estado
meditativo profundo, semelhante ao transe hipntico ou mediao transcendental. Poucas
pessoas conseguem entrar em tais estados profundos de hipnose e meditao
transcendental, e para tanto podem ser necessrios muitos anos de aperfeioamento.
Assim, os benefcios imediatos de se usar as batidas binaurais ficam muito evidentes.

Ao escutarmos estes sons binaurais podemos percepcionar um tom ondulante (uma espcie
de wha wha). O fantstico que este tom ondulante no est a ser transmitido pelos
headphones, este efeito de vibrao na verdade uma criao da nossa mente, ao
sintetizar os dois sons. Quando escutamos um tom num ouvido e outro tom, ligeiramente
diferente, no outro ouvido, os hemisfrios do nosso crebro ficam sincronizados e esta
sincronizao que produz o tom ondulante.

A Meditao Theta produz ondas cerebrais de frequncias muito baixas, entre 4 e 8 Hz.
Muito frequentemente detectamos ondas cerebrais Theta em crianas e artistas, assim
como em pessoas extrovertidas ou que passaram muitos anos praticando meditao.
Quando estamos em meditao Theta, as ondas Theta em nosso crebro ajudam a
desenvolver intuio, criatividade e conexes emocionais fortes, como tambm diminuem
nossa tenso e ansiedade.


Os Benefcios

:: Nveis muito elevados de criatividade - Frequentemente vemos artistas, msicos e
pessoas muito criativas com nveis altos de ondas de Theta.

:: Intuio potencializada - todos temos intuio, mas frequentemente sujeita a bloqueio
por nossas ondas Beta.

:: Habilidade para atingir nosso subconsciente - Quando atingimos o relaxamento
total da meditao Theta, podemos apartar nossa mente consciente e chavear direto para
nossa mente subconsciente.


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:: Reprogramao de nossa mente subconsciente - Uma vez que tenhamos nos
apartado de nossa mente consciente, podemos sugestionar positivamente o nosso
subconsciente e reprogramar mudanas positivas em nossa vida.

:: Conexes emocionais mais intensas - Ondas cerebrais Theta produziro um nvel
muito elevado de sensibilidade emocional.

:: Sensao plena de tranquilidade - Comprovou-se que pessoas com nveis mais altos
de ondas cerebrais Theta possuem nveis de tenso e ansiedade muito baixos. Ondas Theta
podem ajudar intensamente a se atingir um estado equilibrado e tranquilo.

:: Melhora das habilidades para resolver problemas, assimilar e desenvolver
novos conhecimentos (aprendizado) - A meditao Theta nos permite baixar nossa
ondulao Beta e ento remover os blocos mentais que bloqueiam nossas habilidades
criativas. Dessa forma, podemos reter quantidades muito maiores de informao num
perodo mais curto de tempo.

:: Melhora do foco e concentrao - Ouvimos falar frequentemente de atletas que falam
sobre estar na "zona". Esta zona a onda cerebral Theta. Ela permite uma pessoa se focar
extremamente e se concentrar somente naquilo que se pretende alcanar.

:: Cura do corpo - Ondas Theta podem de fato comandar ao nosso crebro produzir
substncias qumicas positivas como a epinefrina, como tambm abaixar nossas quantias de
cortisol. Isto cria um sistema imunolgico muito mais forte, o que se traduz em corpos
mais resistentes para enfrentar doenas. A ondulao Theta pode ajudar de fato a devolver
o equilbrio ao nosso corpo e ento promover a cura. Tambm podem ajudar equilibrar
nossos nveis de serotonina e melatonina, o que auxilia na cura de processos de depresso,
insnia e at inchaos (pernas e etc.).
:: Muito mais vigor e energia - Depois que nosso corpo tenha a chance de se curar e
renovar podemos experimentar ento muito mais energia do que jamais tivemos. Embora
as ondas Theta sejam extremamente relaxantes, elas nos levam tambm a sermos mais
enrgicos em nossa vida cotidiana. As antigas frequncias de ascenso Solfejo podem
iniciar o seu processo de ascenso. Basicamente, existem seis frequncias Sagradas (Verso
Ravi Solfejo).








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Veja a descrio das faixas:

* 00:00 a 01:30 min: auxilia a liberar a culpa e o medo. associado com a liberao dos
padres emocionais.
* 01:31 a 03:00 min: ajuda a desfazer situaes e facilitar a mudana. associado com a
quebra dos padres emocionais cristalizados.
* 03:01 - 04:30 min : auxilia a reparar o DNA / conectar todos os filamentos. associado
com a transformao e Milagres.
* 04:31 - 06:00 min: ajuda a Ligar / Relacionamentos . associado com a interconexo
dos quadrantes do crebro inteiro. Conexo de relacionamentos.
* 06:01 - 07:30 min: auxilia o despertar intuitivo . associado aos estados intuitivos, ao
saber no linear.
* 7:31 min em diante: ajuda no retorno ordem espiritual - associado com a frequncia do
puro amor, o amor incondicional e o retorno ordem espiritual.

Para as frequncias Sedona 11:11:

* Faixa 1: auxilia a liberar a culpa e o medo. associado com a liberao dos padres
emocionais.
* Faixa 2 : ajuda a desfazer situaes e facilitar a mudana. associado com a quebra dos
padres emocionais cristalizados.
* Faixa 3 : auxilia a reparar o DNA / conectar todos os filamentos. associado com a
transformao e Milagres.
* Faixa 4 : ajuda a Ligar / Relacionamentos . associado com a interconexo dos
quadrantes do crebro inteiro. Conexo de relacionamentos.
* Faixa 5 : auxilia o despertar intuitivo . associado aos estados intuitivos, ao saber no
linear.
* Faixa 6: ajuda no retorno ordem espiritual - associado com a frequncias do puro amor,
o amor incondicional e o retorno ordem espiritual.

Estas frequncias esto disponveis em vrias formas chamadas de Frequncias Solfejo
Sagradas atravs da internet.
O melhor CD comercial disponvel para isto chamado de Harmonia Sagrada por Jonathan
Goldman e Sarah Benson, mas deve ser usado aps o trmino do incio da ascenso criado
com as frequncias Solfejo uma vez que a Harmonia Sagrada poderia sobrecarreg-lo.
Estas frequncias poderosas foram redescobertas pelo Dr. Joseph Puleo, como descrito no
livro Cdigos de Cura para o Apocalipse Biolgico (Healing Codes for the Biological
Apocalypse) por Dr. Leonard Horowitz.



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As 6 Frequncias Solfejo incluem:

UT - 396 Hz liberao de culpa e medo
RE - 417 Hz desfazer situaes e facilitar a mudana
MI - 528 Hz - transformao e milagres (reparo do DNA)
FA - 639 Hz - conexo / relacionamentos
SOL - 741 Hz despertar intuitivo
LA - 852 Hz - voltar ordem espiritual

Por exemplo, a terceira nota, de frequncia 528 Hz, relativa nota MI na escala e deriva
da expresso "MI-ra gestorum ", o que, em latim, significa "milagre". Surpreendemente,
esta a frequncia exata, usada por bioqumicos genticos, para reparar DNA
interrompidos - o cdigo gentico sobre o qual se baseia a vida!

Instrues teis para o uso correto:

1. Dever ser ouvido com fones de ouvido com capacidade ESTEREO (mais
aconselhado) ou por um bom sistema de som tambm ele configurado para
ESTEROFONIA.
2. No dever ser escutado muito alto. O suficiente para que no ocorram distraes
vindas do exterior.
3. Dever colocar-se numa posio confortvel (de preferncia olhos fechados) e
garantir que no ser perturbado.
4. A audio de batidas binaurais pode induzir a estados de perda de conscincia o que
pode ser perigoso a quando a conduo de mquinas ou automveis, assim que
recomenda-se precauo.
5. medida que voc tambm comea a ouvir as frequncias, voc pode
encontrar sintomas como dores de cabea, contraes musculares do corpo ou
at nusea. No se assuste. Isso perfeitamente normal! Os tons esto
removendo bloqueios energticos de seu corpo de modo que seu campo
eletromagntico harmnico natural possa fazer fluir mais energias para as
reas mais necessitadas do corpo.
6. Para melhores resultados, oua qualquer verso das frequncias Solfejo pelo
menos uma vez por dia. Os melhores resultados acontecem aps um perodo
de seis semanas ouvindo os tons diariamente. Voc pode ouvir os tons
quantas vezes quiser por dia, eles s iro benefici-lo. Desde que voc
execute a rotina uma vez por dia durante seis semanas, voc vai comear a
ver resultados.


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ALGUMAS NOTAS:

Harmonia Sagrada em Solfeggio 528 frequncia solfeggio e som holofnico.
60 minutos de durao, Descrio: uma combinao surpreendente de sons e efeitos
holofonicos e binaurais, mesclados com a cano de Harmonia Sagrada secreta de solfeggio
para ajudar a induzir a cura e aprimoramento do DNA, abertura do 3 olho e estmulo da
glndula pineal durante sua meditao!

528 frequncia de solfeggio, efeitos da gua e sinos tibetanos homofnicos.
10 minutos de durao, inclui harmonia sagrada de solfeggio.
Descrio: uma verso mais curta, mas com efeitos homofnicos mais incrveis, como
cachoeiras e sinos Tibetanos!


8.4 Utilizando os Mantras para Harmonizao dos
Chackras e Sistema Endcrino

Colocar as suas mos sobre cerca de 20 cm de cada chakra, ento emitir uma nota musical,
mantra de cura ou o prprio mantra do chakra correspondentes, emitindo-os a partir do
corao. Um aps o outro, separadamente. E compreendemos que, quando esses sons
sagrados eram emitidos com o corao e continuadamente, faziam vibrar todas as clulas
do nosso corpo de tal modo que nos transformvamos, naquele exato momento, em uma
pilha energtica de amor, capaz de realizar o que parecia impossvel em termos de ajuda ao
outro.












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9. TCNICAS DE RESPIRAO - NOSSO MELHOR
ALIMENTO
9.1 A IMPORTNCIA DA RESPIRAO CORRETA

Talvez voc nunca tenha considerado a respirao como o maior alimento disponvel. O
padro de respirao reflete seu estado emocional e fisiolgico. A respirao consciente
pode mudar todo o ritmo psicolgico de seu corpo, restaurando msculos cansados,
alimentando as clulas e massageando os rgos vitais. Na verdade, h trs lbulos dos
pulmes que so alimentados por padres ou nveis diferentes de respirao. Muitas
pessoas s respiram a partir do lbulo superior, suprindo os brnquios atravs de uma
respirao rpida, pouco profunda, e no a partir dos lbulos mdio e inferior, que levam o
ar at o abdmen.

Frequentemente, o recm-nascido respira com um reflexo de sobressalto e nunca aprende a
respirar profundamente, mesmo com inalao e exalao. to importante exalar quanto
inalar porque atravs da respirao expelimos o gs carbnico e as energias fatigadas que o
corpo precisa liberar. Muitas pessoas acham mais difcil exalar por um tempo mais longo do
que inalar. Tente agora, verifique se isso se aplica a voc.

A respirao um ponto poderoso que une o mundo fsico e espiritual. Tambm
est diretamente ligada ao Corpo Emocional e, assim, influencia sua autoestima e alegria de
viver. Se voc estiver disposto a elevar sua respirao a um nvel consciente, estar
enviando a voc mesmo uma mensagem clara de sua inteno de viver a vida plenamente e
obter um Corpo Saudvel.

Respirar o faz lembrar o que receber. Se estiver se sentindo negligenciado ou mal-amado,
tente deitar-se e respire profundamente por pelo menos cinco minutos, como se cada
flego fosse um presente que algum lhe deu e voc est absorvendo com prazer. O ar
pode oferecer uma sensao de plenitude que o Corpo Emocional experimentar com
satisfao. Se receb-lo conscientemente, estar dizendo a seu corpo que est com vontade
de viver.

Quando, pelos exerccios respiratrios, voluntariamente controlamos a respirao, tornando-
a lenta, induzimo-nos necessariamente tranquilidade emocional e mental. Ritmando-a,
estabelecemos a paz entre a mente, a vontade e os impulsos antes contraditrios e
opostos. Pelo exposto, torna-se claro que, controlando voluntariamente a respirao,
ritmando-a, aprofundando-a, dirigindo-a, polarizando-a, o homem vai obtendo acessos a

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seus diferentes nveis - psquico, fisiolgico, prnico, podendo ento integr-los em seu
proveito.
9.2 PRANA, CHI, QI ou KI

Prana ou ki aquela energia vital que mantm o corpo vivo e saudvel. Em grego,
chamada de pneuma, em polinsio mana e em hebraico ruah, que significa sopro de
vida...

A cincia moderna descobriu que nosso mundo aparentemente slido vibra numa dana
eterna de tomos rodopiantes. Estes, por sua vez, consistem de partculas menores ainda
que, finalmente, revelam ser energia pura (prana), densificada em vrias ondinhas e
conglomerados para formar a matria.

Em geral, h duas coisas que entram em nosso corpo quando respiramos. Uma o ar e a
outra o prana, a energia pura da fora vital propriamente dita, mais vital que o ar para
nossa existncia. Se voc ficar sem ar, vai ter alguns minutos antes de morrer; se ficar sem
gua, vai ter mais tempo; e se ficar sem comida, vai ter mais tempo ainda; mas, se ficar
sem o prana do esprito, a morte instantnea. Portanto, assimilar o prana junto com a
respirao absolutamente crucial na manuteno de nossa vida.

O prana no est somente no ar, est em toda parte. No h parte alguma onde no
esteja; existe at no vcuo ou vazio. Nada existe sem prana, nem animado, nem
inanimado. O prana o menor tijolo que existe, uma miniatura do tijolo da vida, a mais
refinada, a mais sutil das energias sutis, ele cria e sustenta simplesmente tudo (a matria
fsica, os pensamentos, os sentimentos, etc.). A meu ver, o prana energia criadora de
dimenso superior e inseparavelmente conectada ao esprito, a Deus.

Os efeitos impressionantes que testemunho constantemente numa respirao
simplesmente no podem ser produzidos s pelo teor de oxignio acumulado na sesso.
Sempre parece haver uma inteligncia interior em atividade, que me sugere
indubitavelmente uma conexo com o divino.

Nesse caso, o que acontece de fato durante uma sesso de respirao? Ns, os seres
humanos, somos um intrincado sistema energtico de quatro corpos, os corpos fsico,
emocional, mental e espiritual feitos de prana em vrios estgios de densificao (isto ,
comprimentos de onda ou harmonias vibratrias). Cada um desses corpos um campo de
energia eletromagntica em forma de um sistema de grades, que ressoa numa frequncias
especfica no muito diferente de um banco de memria de um computador eletrnico.
Cada um desses corpos funciona num plano diferente e realiza interaes vitais. Por

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exemplo: processa informaes, tem memria e realiza uma mirade de outras funes. Os
quatro corpos so ligados pelo sistema de chacras.

Quando desalinhada (por causa de um choque, trauma, emoes), a malha dessas grades
coleta energias sutis densificadas (sentimentos reprimidos, estruturas disfuncionais de
pensamento, etc.) que esto passando. Essas energias no processadas ficam presas no
sistema. Ao passar pelas camadas, os pensamentos densificam-se em emoes, as emoes
densificam-se em sensaes fsicas e, finalmente, solidificam-se em sintomas fsicos mal-
estar e doena.

Respirar intencionalmente, de uma forma consciente e conectada, aumenta o
teor de prana das quatro camadas do sistema de grades. Acumular prana nos corpos
ajuda a realinhar as grades, energizando-as, o que aumenta suas frequncias vibratrias.
Isso, por sua vez, estimula simultaneamente todos os quatro sistemas de grades no sentido
de se sintonizarem numa frequncias mais elevada, e eles procuram automaticamente
alcanar um estado de unidade, um estado de equilbrio. Atravs do realinhamento, as
energias densificadas presas se soltam e so levadas pelo prana flutuante livre at a
superfcie eletromagntica (conscincia). Aqui elas so processadas por meio de uma
repetio da experincia e liberadas como pensamentos, emoes ou sensaes. Esse
processo deixa o sistema mais limpo, realinhado e conectado.

O prana est em tudo e tudo consiste em prana. Deus (a Fonte, o princpio criador) tambm
est em tudo por definio e tudo consiste em Deus e atravs Dele/Dela. Portanto, para
mim est claro que o prana deve ter uma natureza divina e tem de ter uma conexo direta
com a Fonte.

Como o prana esprito puro, o respirador em geral se conecta Fonte numa sesso de
respirao atravs do corpo espiritual. Entre as experincias, temos a sensao de um
fulgor interno quente, de sermos amados e estarmos sendo cuidados, revelaes msticas e
conscincia da unidade durante a fase de integrao. Outro subproduto fascinante dessa
tcnica de respirao que ela facilita a conexo permanente com o Eu Superior.
Inicialmente, voc s estabelece contato com seu Eu Superior, mas, com o tempo, voc
estabelece uma conexo consciente e permanente com seu saber interior, A Divindade
Interior (DI) e com a verdadeira natureza de sua alma, que est em experincia humana.

As informaes mais recentes sugerem que, em uma poca remota, ns estvamos de fato
conscientes e continuamente conectados ao suprimento infinito de prana, e vivamos
exclusivamente dele. H no muito tempo cerca de 13 mil anos atrs , antes que a
ltima alterao da posio dos polos apagasse nossa memria consciente desse processo
(como afirmam Drunvalo e Bob Frissel), respirvamos de uma tal forma que, embora o ar
entrasse pela nossa boca e pelo nosso nariz, tambm assimilvamos prana pelo alto da

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cabea pela fontanela ou moleira. Ao mesmo tempo, absorvamos o prana por baixo,
atravs do perneo. Se voc observar com cuidado a forma como os bebs recm-nascidos
respiram, vai ver exatamente isso uma delicada pulsao na fontanela e no perneo. O
canal do prana atravessa o corpo como um eixo vertical e tem cerca de 5 cm de
dimetro. Estende-se a uma distncia correspondente ao comprimento da mo
acima da cabea e abaixo dos ps, e conecta-se com o campo de energia
cristalina (Mer-Ka-Ba) em torno do corpo. O prana flui para dentro vindo da parte de
cima e de baixo do corpo, e essas duas correntes se encontram num dos chacras. O chacra
em que o prana de cima se encontra com o de baixo depende daquilo com que voc est
sintonizado mental, emocional e dimensionamente.

Depois que a posio dos polos se alterou, paramos de respirar dessa maneira e
comeamos a assimilar o prana atravs da boca e do nariz diretamente do ar.

Depois o prana passa pela glndula pineal, no centro da cabea. A glndula pineal um
olho o terceiro olho e no a hipfise (antigamente chamada de pituitria), como muitos
pensavam. Tem a forma de um globo ocular, redonda, oca, com uma lente para focalizar os
receptores de luz e cor. Foi concebida para receber a luz vinda de cima e dirigi-la

instantaneamente para todas as clulas do corpo. Normalmente, essa glndula deve ter
mais ou menos o tamanho de uma moeda de 25 centavos, mas em ns ela ficou do
tamanho de uma ervilha porque no a usamos durante cerca de 13 mil anos.

O resultado direto dessa reduo da pineal a polaridade da conscincia entre bem e mal,
certo e errado. Por causa de nossa forma de respirar, vemos as coisas em termos de bem e
mal; mas, na verdade, a Unidade tudo quanto existe; h apenas um Deus e um Esprito
que se move atravs de tudo.

Alm dessa programao consciente e de nos conceder pensamento de qualidade,
sentimento de qualidade e alimentos de qualidade (tanto o alimento prnico quanto aquele
derivado de alimentos vivos), tambm existem muitos exerccios que podemos praticar
diariamente para fortalecer nossos campos energticos e criar primeiro um paraso pessoal
e depois um paraso global. No h necessidade de ter uma sade radiante no paraso, e a
bioenergtica usada para nos dar controle sobre as energias do corpo enquanto
aprendemos a nos conectar mais firmemente com o Poder da DI. A bioenergtica gira em
torno do Prana o misterioso tijolo da construo do Universo. Uma possvel explanao da
vida, de Deus e de tudo?

O que h milhares de anos os sbios indianos chamava de prana, os chineses antigos
chamavam de chi ou ki e os druidas denominavam de od ou id. Parece que todos

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concordam que o prana a fora vital, mas pequeno demais ou sutil demais para ser
percebido por qualquer tipo de instrumento ou mecanismo de medida, ao menos at hoje.

Existem basicamente trs grandes fontes de prana: o prana solar, o prana areo e o prana
terrestre. O prana solar o prana da luz do Sol. Revigora o corpo inteiro e promove a boa
sade. Pode ser obtido com banhos de sol ou exposio luz solar de cinco a dez minutos,
e com a ingesto de gua que foi exposta luz do Sol. A exposio prolongada ou excesso
de prana solar lesa o corpo todo, pois muito potente.

O prana contido no ar chamado de prana do ar ou glbulo da vitalidade do ar. O prana do
ar absorvido pelos pulmes atravs da respirao, e tambm absorvido diretamente
pelos centros de energia do corpo bioplasmtico. Esses centros de energia so chamados
de chacras. possvel obter uma quantidade maior de prana do ar pela respirao rtmica
lenta e profunda do que pela respirao superficial e curta. Tambm pode ser absorvido
pelos poros da pele por pessoas que passaram por um certo treinamento.

O prana contido na terra chamado de prana do solo ou glbulo da vitalidade da terra.
absorvido pelas plantas dos ps de forma automtica e inconsciente. Caminhar descalo
aumenta a quantidade de prana do solo absorvido pelo corpo. possvel absorver mais
prana do solo conscientemente a fim de aumentar a vitalidade, a capacidade de trabalho e
a capacidade de pensar com mais clareza.

A gua absorve o prana da luz do sol, do ar e da terra com que entra em contato. As
plantas e as rvores absorvem prana da luz do Sol, da gua e da terra. Os homens e os
animais obtm prana da luz do Sol, do ar, da terra, da gua e da comida. Os alimentos
frescos contm mais prana que a comida conservada.

O prana tambm pode ser projetado para uma outra pessoa com o objetivo de cur-la. As
pessoas que dispem de excesso de prana tendem a fazer com que as outras sua volta se
sinta melhor e mais vigorosas, embora aquelas que esto esgotadas tendam a absorver
prana dos outros de forma inconsciente. Voc talvez tenha conhecido pessoas que tendem
a fazer voc se sentir cansado ou esgotado sem nenhuma razo aparente para isso.

Certas rvores, como os pinheiros ou rvores saudveis gigantescas e antigas, irradiam
grandes quantidades do excesso de prana que tm. Pessoas cansadas ou doentes
beneficiam-se muito descansando ou simplesmente se deitando embaixo dessas rvores.
Melhores resultados podem ser obtidos quando se pede verbalmente ao ser da rvore que
ajude a pessoa doente a ficar boa. Qualquer um tambm pode aprender a absorver
conscientemente o prana dessas rvores atravs das palmas das mos, de tal modo que o
corpo pode formigar e ficar dormente por causa da tremenda quantidade de prana que foi
absorvida. Essa capacidade pode ser adquirida depois de praticar apenas algumas vezes.

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Certas reas ou lugares tendem a ter mais prana do que outros. Algumas dessas regies
extremamente energizadas tendem a se transformar em centros teraputicos.
Quando o tempo est ruim, muita gente adoece, e no s por causa das mudanas de
temperatura, mas tambm por causa da reduo do prana solar e do ar (energia vital).
Assim sendo, muitas pessoas se sentem mental e fisicamente apticas, ou ficam suscetveis
a doenas infecciosas. Isso pode ser contrabalanado pela absoro consciente de prana ou
ki do ar e da terra. Alguns videntes j observaram que h mais prana durante o dia do que
noite. O prana atinge um nvel muito baixo por volta das 3 ou 4 horas da manh.

A cincia dos tatwas ensina que na pessoa sadia a respirao se faz mais fortemente por
uma narina do que por outra, variando o lado de duas em duas horas. Durante duas horas,
a narina direita funciona mais fracamente do que a esquerda para, depois de duas horas,
mudar e ento a esquerda que mais trabalha. No sei se a cincia ocidental j se
apercebeu deste fenmeno. Isto implica em sade e harmonia com o cosmos. As pessoas
que sofrem de nariz entupido de um dos lados gozam menos sade do que os que respiram
normalmente. Por isso deveriam aprender a conservar em bom estado funcionando ambas
as narinas.

Das fossas nasais, a que mais frequentemente funciona mal a esquerda, por onde se faz a
inspirao da corrente negativa THA. "Ora, diz Kerneiz (Comment Respirer; ditions Jules
tallandier, Paris), certos biologistas contemporneos, como o doutor thijenski, consideram
precisamente como uma das causas e igualmente um dos principais sintomas do
envelhecimento a insuficincia de ionizao negativa nos fenmenos humanos."
Agora que expusemos o nus de uma respirao defeituosa, estamos na obrigao de
indicar tcnicas yogues que a possam corrigir e curar.


9.3 Como corrigir a respirao deficiente

Como os exerccios de pranayama so quase todos executados usando somente o nariz,
antes de iniciar um deles preciso ter as fossas nasais totalmente desimpedidas.

Talvez nenhuma tcnica yogi seja necessria quando se trata de uma pessoa que respira
pela boca devido ao mau hbito formado em poca em que, por um qualquer defeito
anatmico ou fisiolgico, teve dificuldade em respirar pelo nariz. Neste caso, s preciso
uma boa dose de propsito de livrar-se do habito, se que o obstculo anatmico ou
fisiolgico j foi removido.

Para desobstruir uma das narinas, coloque na axila do lado oposto um volume como o de
um livro, ou o punho fechado. Dentro de minutos, o desentupimento se d. s ter um

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pouco de pacincia. Logo que obtiver o que deseja, desfaa a presso, seno vai entupir a
narina do mesmo lado. Se estiver na cama, suficiente deitar-se sobre o lado desobstrudo,
para em poucos instantes livrar a narina que estava entupida. E ainda h quem no admita
a existncia dos nadis!!...

A lavagem do nariz consiste em aspirar gua pelo nariz e cuspi-la pela boca. A suco se faz
mais com a faringe do que com as narinas. A gua deve ser fervida, com uma soluo de
7% de sal de cozinha (melhor o sal bruto) e em temperatura tpida. s primeiras vezes a
coisa desagradvel. D uma dorzinha que desaparece com poucos segundos.

Alguns exerccios de pranayama, adiante ensinados, so outras formas eficazes de limpar o
muco das narinas e quem os pratica realiza outrossim um tratamento preventivo.

H certas prticas indicadas por kerneiz (op. Cit.) que preferimos explicar na palavra do
autor. Tais tcnicas "consistem essencialmente em pronunciar ou sobretudo em cantar
certas silabas de maneira a fazer vibrar as paredes das vias respiratrias. Os sons devem de
preferncia ser emitidos sobre uma das notas do acorde perfeito e segundo o registro vocal
de cada um. No preciso cantar a toda a voz, mas cantarolar".

"A silaba mais prpria a fazer vibrar a cavidade torcica mediana FREM; preciso tentar
um pouco para obter o justo som; apoiando ligeiramente os dedos sobre o peito, deve-se
sentir a vibrao. OM (a silaba sagrada) faz voltar a parte superior da caixa torcica e a
base da garganta. YUM a parte superior da garganta e alto da glote. VAM o alto do vu
palatino e a parte posterior das cavidades nasais. MAM a parte mdia do vu palatino e das
cavidades nasais. SAM a parte anterior do vu palatino e das cavidades nasais. Podem-se
obter vibraes um pouco diferentes e mais acentuadas substituindo o M final por N."

"A emisso prolongada e repetida dessas silabas sobre um som musical e as vibraes que
elas determinam tem por efeito purificar as vias respiratrias e livr-las de todo excesso de
muco; exercendo ao tonificante notvel, que tende a imuniz-las contra todas as
infeces menores de que se tornam sede."

Esses exerccios assim descritos por kerneiz so classificados na categoria de mantrans.
Mantram a palavra ou som que determina efeitos vibratrios, psquicos e espirituais
quando devidamente emitidos. So verdadeiros mantrans os cantos gregorianos e a
entoao das suras do Alcoro pelos muulmanos em prece. De certa forma, o efeito
psicolgico arrancado aos soldados pela marcialidade dos tambores exemplifica o que os
orientais denominam mantrans.




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9.4 O DIAFRAGMA E A RESPIRAO DIAFRAGMATICA

No mecanismo respiratrio, o msculo que separa o trax do abdmen desempenha papel
relevantssimo. Se voc se deitar de barriga para cima poder observar como o abdmen
sobe e desce ao ritmo respiratrio. Funciona o diafragma como uma membrana. Quando
desce, intumescendo o abdmen, arrasta consigo a base do pulmo, aumentando o volume
interno deste, o que produz a suco do ar. Isto a inspirao. Na expirao, d-se
exatamente o contrrio; o diafragma, levantando-se, comprime os pulmes, expulsando o
ar. Este mecanismo, to bonito e to sadio, com a vida sedentria, desgraadamente, vai-se
perturbando, at quase desaparecer na maioria das pessoas maduras.

como se o diafragma morresse aos pouquinhos. Resta no fim to-somente a respirao
com a parte superior dos pulmes. Mesmo entre atletas tal fato se d. Quando querem
respirar fundo para voltar calma, levantam os braos, comprimem e intumescem de ar
somente o tero superior do rgo. Fazem exatamente o oposto do que o Yoga ensina e
que a forma ideal de respirar. O atleta ocidental inspira estofando o peito e encolhendo a
barriga. O yogi inspira projetando discretamente a barriga, puxando para baixo o
diafragma, enchendo, assim, no somente o pice mas tambm e, mesmo antes, a base do
pulmo, que a zona mais rica em alvolos, portanto a mais importante para a economia
vital.

A morte do diafragma paralisa a movimentao da parede abdominal. Esta, por falta de
exerccios, definha, no podendo mais sustentar em seus devidos lugares as vsceras, que
se dilatam e caem sob a solicitao da gravidade. E a velhice muito cedo chega, com a
gordura que se acumula enfeando a barriga. A viceroptose, este deslocamento das vsceras,
corrigida mediante a respirao diafragmtica que voc vai aprender daqui a pouco.

A respirao ocidental nega ao organismo um tesouro de benefcios decorrentes da
massagem automtica e natural que a respirao diafragmtica promove nos rgos
internos e nas glndulas, a par de que, do ponto de vista quantitativo, trabalhando apenas
com um tero do pulmo, reduz proporcionalmente a "capacidade vital".
A respirao diafragmtica tem sido utilizada no tratamento de molstias cardacas. Ela
massageia com brandura e naturalidade o corao. O professor Tirala, de Wiesbaden, o
pioneiro neste tratamento. No restabelecimento do presidente Eisenhower a respirao teve
papel significativo.

Massagem igual que recebe o corao todas as vsceras recebem. No caso dos intestinos,
ela particularmente benfica, curando a priso de ventre, contribuindo assim para livrar o
organismo das massas putrefatas.

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Rejuvenescimento progressivo outro dividendo que seguramente se recolhe. A respirao
abdominal tambm utilizada como elemento principal em regimes de emagrecimento.
Atuando diretamente nas causas da obesidade, o mais definitivo e sadio mtodo de
emagrecimento.

Depois de tudo isto saber, o leitor pode estar ansioso pelo "mapa da mina", isto , a tcnica
da respirao diafragmtica. Vamos a ela. Antes de qualquer outra coisa, faz-se
imprescindvel restaurar os movimentos naturais do diafragma, perdidos em massas de
gordura, sufocados por cintures apertados, esmagado por vsceras crescidas. Sem este
exerccio preliminar, nada pode ser obtido e nada deve ser tentado.

A) Ativao do diafragma

Trata-se de exerccio puramente mecnico. Nele ainda no nos preocupamos propriamente
com a respirao. Sentado ou em p, tendo previamente esvaziado os pulmes, movimente
a barriga para diante e para trs sob a ao do diafragma. Desde este primeiro exerccio
voc deve habituar-se a manter sua ateno no que esta fazendo. Comece com um minuto
no primeiro dia e v acrescentando um nos dias subsequentes at atingir cinco. No use de
violncia, pois poder vir a sentir alguma dor, a qual devera passar com o repouso. Evite a
prtica se o estomago estiver cheio. Para maior facilidade, de p, incline o tronco um pouco
para frente, apoiando as mos nas coxas um pouco acima dos joelhos.

B) Limpeza do pulmo

O pulmo como uma esponja que se deve embeber, no de gua, como a esponja
comum, mas de ar. A cada inspirao se enche de ar que depois ser lanado fora quando
os msculos respiratrios se relaxem na expirao. Comumente, tanto a inspirao como a
expirao no so feitas com todo o pulmo, mas apenas com um tero, assim a esponja s
funciona numa sua tera parte. Que acontece com o restante? Uma coisa bem nociva: boa
quantidade de ar fica estagnada, sem renovao, sujeita portanto a deteriorar-se e
deteriorar o prprio pulmo e, portanto, toda a sade.

Precisamos, portanto, aprender esta prtica higinica to pouco conhecida e to til, qual
seja a de expulsar do pulmo o ar residual e fermentado. Aprendemos a espremer ao
Mximo a esponja.

Suponhamos que voc j aprendeu a movimentar o diafragma. Expulse todo o ar, ajude
com uma pequena tosse e complete puxando aquele msculo para cima e comprimindo a
musculatura abdominal, o que ser conseguido com o encolher ao mximo o abdmen
como que desejando encostar o umbigo s costas. prudente lembrar que isso no deve
ser feito de estomago cheio.

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C) Exerccio de respirao diafragmtica

Tendo readquirido a natural movimentao diafragmtica, merc de um exerccio anterior,
puramente mecnico, temos agora que a isto associar o movimento da respirao, coisa
que, primeira vista, parece fcil, mas que no , devido a uns tantos desnaturados
automatismos respiratrios adquiridos, bem como pela interferncia perturbadora de certos
estados psicolgicos.

Deite-se sobre as costas, em superfcie dura (no assoalho forrado), encolha as pernas,
conservando os joelhos altos e juntos, mas os ps afastados. Descanse a mo sobre o
abdmen, afrouxando todos os msculos. Proceda limpeza do pulmo. Assim, o abdmen
deve estar retrado ao Mximo e assim o conserve at que se sinta "impulsionado" a
inspirar, quando ento o abdmen tende a expandir-se. Agora ento solte-o e deixe o ar
entrar. Concomitantemente, o abdmen se eleva, arrastando o diafragma, que por sua vez
puxa a base do pulmo, e dessa forma o ar que entrou pelas narinas vem encher este
rgo. Para a exalao, novamente o abdmen se abaixa, suspendendo o diafragma,
enquanto para fora vai o ar.

"Durante o processo, o abdmen o nico que se movimenta, j que o peito permanece
praticamente imvel. Mas este movimento do abdmen, repetimos, quando se consegue
fazer corretamente o exerccio, no a prpria pessoa (eu consciente) quem dirige e
aciona. obra exclusiva do diafragma (mente instintiva), o qual o praticante deve limitar-se
a seguir com ateno em sua natural, livre e espontnea movimentao. Em realidade, no
a pessoa quem faz o exerccio respiratrio, mas a prpria vida que nele respira,
limitando-se a pessoa a permitir, observar e seguir com ateno o processo natural de
respirar que em seu interior tem lugar." (A. Blay, "Hatha Yoga"; Editorial Ibrica, s.a.;
Barcelona.)

Esse exerccio pode ser realizado sem restries. Qualquer pessoa sadia ou enferma, jovem
ou idosa, pode pratic-lo e na dosagem que desejar. Para os melhores resultados, deve o
praticante observar que:

a) s narinas no cabe puxar o ar. Se h alguma solicitao do ar, esta cabe quela
rea posterior ao nariz e anterior faringe, lugar aproximado da glndula pituitria.
O nariz a entrada natural do ar, pois esta aparelhado para filtr-lo, purific-lo e
aquec-lo. A respirao pela boca, s em raros exerccios. Mas no exerccio presente
o nariz serve de passagem to-somente. sua passagem, o ar fresco estimula e
esfria a mucosa e ao ser expelido vem aquec-la.

b) A respirao calmssima. Uma pessoa profundamente adormecida d-nos uma ideia
daquilo que devemos realizar.

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c) Depois de certo progresso na tcnica, as pernas podem ficar estendidas, e no mais
flexionadas, aproximando-se daquilo que se denomina relaxamento completo, objeto
de estudos adiante feitos.

d) Sua ateno alerta e ininterrupta deve acompanhar a suave e profunda ondulao do
ventre, o entrar-e-sair do alento. Dizemos alento e no ar atmosfrico, pois, a partir
daqui, cada vez que inspirarmos (puraka) devemos mentalizar o prna, que vida,
paz, sade, energia, alegria, enfim, tudo de que precisamos para sermos felizes.


e) Bem dissemos que a ateno deve acompanhar, pois o praticante somente
experimentar as sensaes de descanso, liberdade, espontaneidade, leveza, alegria
e paz se se abandonar vida que nele penetra, sem interferir voluntariamente no
processo. Deve deixar que a respirao, vinda do plano profundo do eu, chegue
superfcie e se harmonize no plano consciente.

f) Esta pratica lhe ser proveitosa:

1) No relaxamento;
2) Ao deitar-se para dormir;
3) Nos momentos de tenses e conflitos emocionais;
4) Quando se sentir mentalmente cansado;
5) Na fase preparatria de qualquer trabalho intelectual.

g) As pessoas que se acham presas cama podem e devem praticar a respirao
abdominal. Isto s lhes prestar benefcios.

h) O bom xito depende da correta posio do corpo, do relaxamento e da atitude
mental.


Efeitos psicolgicos: Tranquilizao de crises emocionais; correo da habitual divagao
mental; sensao de vivncia deliciosa e profunda. Cura insnias.

Efeitos fisiolgicos: repouso geral, especialmente para os sistemas nervosos
cerebrospinal e vago-simptico; perfeita irrigao sangunea; regularizao de todas as
funes vegetativas, com a mais profunda pranificao do corpo subtil.





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RESPIRAO COMPLETA

Estamos agora em condies de aprender e praticar a respirao completa, desde que j
aprendemos a respirao abdominal automtica. Naquela deixamos que a coisa
acontecesse. Agora vamos dirigir o processo. Se at ento apenas trabalhava um tero do
pulmo, agora vamos forar a ao de todo ele. Nesta forma de respirar, todos os nveis da
personalidade participam, desde os planos mais profundos aos superficiais.

Agora, voluntariamente atuando com os msculos respiratrios, o praticante vai fazer o
pulmo trabalhar em sua total capacidade, o que se no deve entender como uma
respirao forada a ponto de quase arrebentar com a exagerada presso interna causada
pela super ventilao, o que s tem acarretado distrbios nervosos e pulmonares.
Suavidade uma das caractersticas marcantes de todo exerccio yogi e este no uma
exceo.

Posto que se conduza mentalmente a inspirao, no quer dizer que ela seja um
bombeamento desmedido de ar. Ela mais o resultado de um impulso que vem do fundo
de ns mesmos.

Normalmente, isto , respirando somente com um tero do pulmo, o homem no tem a
sade e a energia que teria se respirasse com o rgo todo. isto que vamos ensinar aqui.
Aprendemos a respirao completa. Ela envolve a base, a parte mdia e o pice
pulmonares, segundo trs fases, precedidas pela limpeza completa, isto , com o
"espremer-se" totalmente a esponja pulmonar. Terminada a limpeza, o abdmen deve estar
recuado e a massa pulmonar, sem qualquer ar. como um vazio que tende a ser
preenchido.

Execuo - Pode ser descrita em trs fases. Na primeira, abdominal ou diafragmtica,
portanto, quando perfeita, deve ser automtica, espontnea e nela a mente e a vontade
apenas figuram como testemunhas. As duas outras, ao contrrio, so fases voluntrias,
quer dizer, mentalmente comandadas.

Deve-se praticar de p ou sentado, com a coluna vertebral perfeitamente colocada em suas
curvaturas naturais, o que se consegue mantendo o tronco ereto, sem constrangimento.
Assim, com todo o corpo relaxado, limpe totalmente os pulmes. Permanea sem o ar por
alguns segundos, como que criando a necessidade de inspirar. Depois comece.

bom que evite violncias e dosagem alm da que seria prescrita. Nada faa sem estar
bem atento para todos os movimentos. No desanime com as naturais dificuldades de
comeo. Siga fielmente a descrio do exerccio... e.... bom proveito!...

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1a fase - Respirao abdominal. - Aproveite o impulso que vem de dentro, liberte o
abdmen que vai para frente, deixe entrar livremente o ar, o qual acentua o movimento
abdominal. Com isto ficar cheia toda a base pulmonar. Os erros que se devem evitar so:
1) no simultaneidade entre o inspirar e o projetar o abdmen; 2) forar demasiadamente a
barriga para a frente, julgando que assim faz caber maior dose de ar. O avano do
abdmen se faz ao mesmo tempo que a inspirao e desta a causa.

2a fase - Respirao mediana. - Tendo o ar preenchido a base do pulmo, devera encher-
se agora a parte media, e isso ser facilitado com o alargamento das costelas de parte
mediana do trax, num aumento lateral do volume torcico. possvel que o principiante
sinta dificuldades, em virtude do estado de atrofia em que tem seus msculos respiratrios,
depois de tantos anos de respirao mesquinha. Exercite-se colocando as mos nas costelas
e procure sentir que elas se alargam.

3a fase - Respirao subclavicular. - Depois de bem alimentadas de ar a base e a parte
media, resta fazer o mesmo com o pice do pulmo o que se consegue erguendo
suavemente os ombros. Concomitantemente, o abdmen, que permanecia avanado, volta
sua posio normal.

A expirao faz-se de maneira inversa, como que esprememos a esponja pulmonar, a partir
de cima at embaixo. Para isto, solte inicialmente a presso reinante no pice, depois na
parte media e, finalmente, pela contrao e suco abdominal, expila todo o ar, igualzinho
como faz na "limpeza dos pulmes".

Tanto a inspirao como a expirao se processam cada uma como um movimento nico e
uniforme apesar de ser triplo, como vimos. Quando perfeita, a inspirao uma lenta,
uniforme, ininterrupta e harmoniosa ondulao que, a partir do ventre, movimenta todo o
tronco. O mesmo se pode dizer da expirao.

Efeitos fisiolgicos - Massageando o corao, rejuvenesce-o e o estimula; evita a priso
de ventre; equilibra o sistema endcrino; vitaliza o nervoso; desenvolve e tonifica todo o
aparelho respiratrio; melhora o funcionamento do estomago, vescula, pncreas, bao, rins
e fgado. Melhora a qualidade do sangue pela maior eliminao do gs carbnico e absoro
de oxignio, beneficiando portanto o estado de todos os rgos e tecidos, desenvolvendo
sensivelmente a resistncia e a defesa orgnica, aumentando notavelmente a energia.
Somente os resultados colhidos e observados em si prprio indicaro ao praticante os lucros
que auferiu. Destes, um interessa particularmente s pessoas gordas: emagrecimento sem
fome, sem drogas nem torturas. Na opinio de yesudian, uma garantia contra a
tuberculose.


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Efeitos psicolgicos - Aumenta em muito a energia psquica. Desenvolve autoconfiana,
autodomnio e entusiasmo para viver. Proporciona qualidades psicolgicas invulgares no s
como decorrncia das melhores fisiolgicas, como tambm porque proporciona uma bem
maior assimilao de prna com mais completo aproveitamento de suas riqussimas
possibilidades. Pela tranquilizao da mente, pela purificao dos nadis e pela ativao dos
chakras, caminho para as mais sublimes conquistas espirituais.

Atitude mental - Ao tomar a posio para o exerccio, esteja convencido de que vai
harmonizar-se com a Fonte de Vida, com o Alento Csmico, que tudo mantm. um
tesouro e seu. No pense como o homem comum que respirar somente oxigenar o
sangue. muito mais que isso. pranificar-se. Nas primeiras tentativas, concentre-se sobre
os movimentos musculares acima descritos, mas, logo que estes se fizerem correta e
espontaneamente, concentre-se no prna e naquilo de bom que a respirao lhe oferece.
Durante a inspirao, visualize to nitidamente quanto puder que invadido por multides
de minsculas bolinhas diamantinas e luminosas que lhe traro benefcios mentais,
psquicos e fisiolgicos; sinta-se como bebendo na fonte da vida. Terminada a inspirao,
conceba na imaginao que todo aquele prna se espalha pelo corpo, fixando-se em toda a
parte, vivificando tudo. Ao expirar, convena-se de que lana fora toda a impureza, toda a
fraqueza, toda a causa de sofrimento e inferioridade, aliviando-se assim do que exista de
deletrio em sua unidade psicossomtica.

Observaes:

a) Nas primeiras semanas, comece com trs respiraes em cada sesso, no indo alm
de duas sesses dirias: uma ao amanhecer, outra ao anoitecer. Nas semanas
subsequentes, em cada sesso acrescente uma respirao, at completar sete.

b) Em caso de ter tido uma afeco pulmonar ou cardaca, convm consultar o medico.
Esta respirao exige maior parcela de esforo muscular e envolve o pulmo inteiro.

c) A inspirao ou puraka deve:
1 ser uniforme, isto , manter a mesma velocidade na corrente de ar inalado;
2 ser silenciosa e suave;
3 fazer-se mediante discreta expanso do abdmen ( um engano pensar que a
quantidade de ar maior se o dilatar at no poder mais);
4 ser completa, isto , sem falta ou excesso de um dedal de ar, e terminar
tranquilamente, sem arrancos.




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d) expirao tambm deve se fazer segundo certas condies:
1 deve ser uniforme (mesma velocidade) e sem sacudidelas;
2 sempre silenciosa, salvo em alguns exerccios especiais;
3 depender to somente do relaxamento do diafragma e dos msculos
respiratrios;
4 chegar a seu tempo natural, isto , sem que reste qualquer quantidade de ar no
interior, sem que, para isto, se recorra a esforos extras nem solicitao de outra
musculatura que no a j citada.

e) Neste tipo de respirao todo abuso perigoso. Qualquer exagero deve ser evitado.
Os melhores resultados so alcanados pelos que seguem o caminho da moderao,
da suavidade e da correta atitude mental. Seja perseverante e comedido. Se notar
excitao nervosa, sinal de que esta errando em algo. Deve ento parar e,
enquanto relaxa, entregar-se respirao abdominal.

f) Esse exerccio deve ser praticado durante meses, a fim de que venha a firmar-se um
mecanismo perfeito. Somente depois desse estgio preparatrio poder o praticante
iniciar a respirao ritmada.


9.5 Exerccios para absorver a energia do ar, da
terra e das rvores

A respirao prnica energiza a pessoa numa tal medida que sua aura se
expande temporariamente em 100% ou mais. A aura interior expande-se em at
20 cm, a aura da sade chega a 1,20 m ou mais, a aura exterior chega a 2,5 m ou
mais.

Os Cinco Pranas

A Pranamaya kosha composta de cinco Pranas. O Prana primrio divide se em cinco tipos
de acordo com seu movimento e direo. Esse um tema importante na medicina
ayurvdica, bem como no pensamento iogue (Prana; Apana; Udana; Samana; Vyana).

Os Vedas dizem que os mortais ingerem comida com Apana, ao passo que os Deuses
ingerem comida com Prana. Os mortais so os tecidos fsicos. Os imortais so os sentidos.
Estes alimentam-se do prprio Prana. A comida propriamente dita sustenta Apana.


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Embora todo Pranayama ajude nesse sentido, o mais importante a respirao
com alternncia das narinas, que ajuda a equilibrar as correntes de Prana do
lado esquerdo e do lado direito. A respirao regular com alternncia das narinas
o mtodo mais importante para manter nossos Pranas, ou energias csmicas,
em equilbrio... Na verdade, como dizem os Vedas, estamos todos sob o controle do
Prana.

Dizem que o Prana o Sol que d vida e luz a todos e mora no corao como o Eu de todas
as criaturas. O Prana em ns nos d vida e nos permite agir. Esse um dos grandes
segredos da Ioga.


9.6 Tcnicas e efeitos do Pranayama - A ENERGIA
VITAL

Nota: Fazer pranayama requer domnio das asanas e a fora e disciplina derivadas delas.

Antes de comear a fazer pranayama, os intestinos devem ser evacuados e a bexiga
esvaziada. prefervel fazer pranayama de estmago vazio. Uma refeio leve pode ser
ingerida meia hora depois de terminar.

O prana, que o termo para a energia da fora vital ligada ao oxignio do ar que
respiramos. Tente fazer de uma a trs vezes no incio, e se surpreender ao sentir-se to
energizado.

A respirao de fogo usa o diafragma como bomba. Ela transmite uma carga de energia
muito intensa para a aura, com grande rapidez. A pessoa por fim respira fundo, segura o
flego e, ento, expira lentamente. Fazendo isso em diferentes posies de ioga, a pessoa
primeiramente recarrega o seu campo e, em seguida, direciona a energia exatamente para
o lugar onde ela necessria.

A melhor hora para praticar de manh cedo, antes do Sol nascer, e depois que o sol se
pe. Segundo a Yoga Pradipika, o pranayama deve ser praticado quatro vezes por dia, de
manh cedo, ao meio-dia, no comeo da noite e meia-noite.

Segundo o mestre Choa Kok Sui, para fazer a respirao prnica, voc precisa:

Encostar a lngua no cu da boca; fazer respirao abdominal (atravs das narinas);

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inspirar lentamente e segurar a respirao enquanto conta 1; expirar lentamente e segurar
a respirao enquanto conta 1 antes de inspirar, o que chamado de reteno vazia;
Voc tambm pode inspirar enquanto conta at 7 e segurar a respirao enquanto conta 1,
depois expirar contando at 7 e segurar enquanto conta 1, ou contar at 6 e segurar
enquanto conta at 3. Ao fazer a respirao abdominal, voc expande o abdmen
ligeiramente ao inspirar e o contrai ligeiramente ao expirar. No exagere ao expandi-lo nem
ao contra-lo.

a) Kumbhaka (pranayama ritmado)

Na opinio de teso Bernard, kumbhaka o pranayama por excelncia, o que quer dizer a
suspenso do ato de respirar, somente praticvel por aqueles raros que tem o corpo
perfeitamente purificado. ela que nos d o domnio sobre o prna, isto , nos pe
disposio dos inimaginveis poderes universais. Isentos de pretenses to altas, vamos
entender kumbhaka simplesmente como uma outra prtica, que, no sendo to poderosa,
pode no entanto oferecer-nos invejveis compensaes.

Respirao ritmada o exerccio que se segue naturalmente ao de puraka (inspirao) ou
rechaka (expirao) completas. Chegou a vez de introduzirmos: a) o kumbhaka, ou
suspenso do alento (apneia voluntria) e b) o ritmo. Em outras palavras, o presente
exerccio consiste em ritmicamente inspirar, prender o ar nos pulmes e expirar,
recomeando novo ciclo.

Sentado ou em p, olhos fechados, depois da limpeza dos pulmes, inicie o puraka
(inspirao), contando mentalmente (um, dois, trs e quatro). Depois de ter os pulmes
embebidos de ar, conte, no mesmo ritmo, at 16, quando ento dever comear o rechaka
(expirao), que se completar quando voc tiver contando at 8. Depois de esvaziados os
pulmes, reinicie a inspirao. Resumindo: inspire, contando at 4; prenda o ar, contando
at 16, e expire contando at 8. H tambm kumbhaka com os pulmes vazios.

Voc precisa escolher uma certa unidade de tempo para que possa ter alguma significao
esta contagem 4 - 16 - 8. Melhor do que tudo ser o ritmo de seu prprio pulso.
Segurando-o com a outra mo, sentir que ele bate e, a cada batida, conte; um, dois,
trs...

Observaes

1. No foroso que seja 4-16-8. Poder ser 3-12-6, qualquer outro ritmo, contanto
que obedea proporo de 1 para puraka, 4 para kumbhaka e 2 para rechaka.
Escolha o melhor para voc, contanto que venha a evitar violncia, sufocaes,

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sacudidelas e fadigas. Comece com um puraka mais curto, para ir gradativamente
aumentando. Evite, no principio, kumbhaka com pulmes vazios.

2. Se no perfeito o estado do corao, no convm reter a respirao por mais de
trinta e dois segundos. a opinio do autorizado Yesudian.

Efeito teraputico: Equilbrio das correntes HA e THA, com a consequente tranquilizao
do sistema nervoso e do ritmo cardaco.

Efeito psquico: Calma e desenvolvimento da fora de vontade. Harmonizao consigo
mesmo e com o universo.

b) Respirao polarizada (Sukha Purvak).

Tudo que foi dito sobre posio e ritmo valido para o exerccio de respirao polarizada.
Acrescenta-se agora uma alternncia, isto , a utilizao de uma narina, enquanto a outra
fica bloqueada.

Inicia-se, como sempre, com a limpeza dos pulmes, aps o que inspira-se com a narina
esquerda, onde termina o nadi da. Depois do kumbhaka, faa a expirao (rechaka) pela
narina direita, aps o que inspire pela narina direita, fechando-a depois e, a seguir, esvazie
pela narina esquerda. Recomea-se a seguir com a narina esquerda.

Esta respirao, ao mesmo tempo alternada e ritmada, a mais prpria para estabelecer o
equilbrio interno e com o meio. Nela, duas correntes energticas polarizadas so
conduzidas ao mais desejvel grau de integrao.

Para fechar uma narina, deixando aberta a outra, dobre o dedo indicador e o mdio de sua
mo direita. Leve a mo altura do nariz e, quando quiser fechar a direita, faa-o com o
polegar e, quando quiser vedar a esquerda, use o anular que se acha unido com o
mindinho.

Segundo Yesudian, este exerccio muito poderoso e dele no se deve abusar. bastante
proveitoso para o desenvolvimento das faculdades mentais e, segundo o autor citado, na
Raja Yoga tem significativo papel, pois facilita o xtase. Para maior eficincia, conserve os
olhos fechados.






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C) Kapalabhati

Exerccios destinados purificao do corpo. Vejamos sua tcnica.
A melhor posio do corpo a pose de ltus, mas em qualquer das posturas sentadas
ensinadas neste livro, e mesmo em p, pode-se praticar, sendo indispensvel que a coluna
fique verticalizada e elegante. Como sempre, comece com a limpeza completa dos pulmes.
Agora relaxe o abdmen, permitindo que se encha de ar a base do rgo. Sem perda de
tempo, por uma ao conjunta da musculatura abdominal e do diafragma, force
bruscamente o ar a sair.

A glote deve permanecer completamente aberta a fim de evitar-se atrito desagradvel com
a passagem violenta do ar. Novamente com o afrouxamento do abdmen, volta o ar a
entrar para outra vez ser explosivamente expulso. Como se v, o exerccio consiste, em
ultima analise, numa srie de rechakas energticas. Sem qualquer kumbhaka (reteno).
Nele a puraka (inspirao) participa passiva e complementarmente. Visando maior
concentrao mental, mantenha os olhos fechados.

Quanto dosagem, Blay aconselha dividi-lo em "voltas" de 11 expiraes, aps as quais
deve-se relaxar todo o aparelho respiratrio. Depois deste repouso, d-se outra "volta" com
igual nmero. Uma sesso de principiante dever constar de trs "voltas", entremeadas por
perodos de relaxamento.

Observaes necessrias:

1. Este exerccio desaconselhvel para quem sofre do aparelho respiratrio, do
circulatrio e do sistema nervoso.
2. A srie de rechakas deve ser rpida, mas a principio o praticante deve preocupar-se
com a aquisio da tcnica, evitando violncias contra a prpria natureza.
3. A ateno deve ser focalizada no interior do nariz, por onde circulam as correntes de
ar. A concentrao mental melhor se os olhos ficarem fechados.

Efeitos fisiolgicos - Limpa as mucosidades do aparelho respiratrio; tonifica-o; carrega
sensivelmente o plexo solar com energia vital. Tonifica a circulao, aquecendo o corpo e
melhorando o metabolismo. Revigora as cordas vocais.


Efeitos psicolgicos - Aumenta a capacidade de autodomnio e de concentrao.
Nota: Como variao, pode-se fazer kapalabhati alternadamente com uma e outra narina.



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D) Ujjyi

A melhor posio para este exerccio a do ltus. Vale o que foi dito no exemplo
precedente. Ao fazer o puraka ou inspirao, durante a contagem mental at 6, tenha a
glote parcialmente fechada, o que provocara um som doce, uniforme e de tom baixo.
melhor tentar seguir a tcnica ensinada por Edward Lange ("Yoga pour Soi", paris): "
Durante a inspirao, o pensamento e o movimento dos msculos necessrios a pronunciar
HANG abrem a faringe sobre o HAN, enquanto que a gutural g fecha o orifcio, do esfago e
bloqueia a base de vossa lngua sobre as das amdalas". Evite qualquer frico desagradvel
do ar sobre a mucosa nasal.

Permanea em kumbhaka igual tempo, fechando totalmente a glote, com a ajuda de
jalandhara-bandha ou chave de queixo. Depois disto comece rechaka.

Desfaa o jalandhara-bandha, relaxando os msculos respiratrios e soltando a respirao,
tendo a glote parcialmente fechada, mas formado na boca, merc da posio dos dentes e
da lngua, um longo silvo sssss... uniforme e de tom baixo. Use toda a musculatura do
abdmen a fim de expulsar o ar todo. Dura a expirao o dobro da inspirao. Novamente
recorramos descrio do supracitado Lange: "Durante a expirao... a parte superior da
faringe - o cavum - se relaxa. Os orifcios dos sinus, esses bolsos permanentes de infeco,
se abrem e so sifonados pelo ar expirado".

Faa a principio seis e v acrescendo uma por dia, at dez execues.
Valem para este exerccio todas as recomendaes j feitas para os anteriores: nada de
violncias e exageros, nada de imprudncias, principalmente por quem sofre de alguma
enfermidade. Consulte seu mdico em caso de dvida.

Dirija a mente para a regio da glndula tireoide. Olhos fechados facilitam a concentrao.

Benefcios teraputicos. - Diminuio da catarreira incmoda, merc da massagem nas
mucosas, cujas secrees asseguram defesa contra a infeco. Estimulao das glndulas
endcrinas provocada pela induo de uma forte corrente HA, sendo seu efeito mais
energtico sobre as tireoides. Aumenta o calor do corpo e corrige hipotenso sangunea.
Acredita-se que defenda contra a tuberculose, que evite distrbios digestivos, estados
depressivos e resfriamentos. Devido a sua grande ao sobre a tireoide e tenso sangunea,
deve ser evitado pelos que sofram de hipertireoidismo e hipertenso.

Efeitos psquicos. - J que este exerccio estimula a tireoide, a glndula mais influente
sobre o temperamento, sobre a inteligncia e comportamento, sua prtica propicia mais
brilho inteligncia, maior vivacidade para trabalho, finalmente mais brilho ao esprito.


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E) Bhastrika.

Seu nome, Bhastrika, em snscrito significa fole, que bem d uma ideia de como se
processa. As melhores posies para a pratica so as sentadas - pandmsana ou ltus e
sadhsana, podendo tambm ser feita em p. Depois da limpeza pulmonar, faz-se puraka
(inspirao) e a seguir uma explosiva rechaka (expirao), mediante a contrao brusca da
musculatura respiratria. Sem demora, outra puraka e imediatamente outro rechaka. E
assim onze movimentos energticos do diafragma e do abdmen com seus respectivos
rechakas e purakas. O ltimo puraka seguido de um kumbhaka que leva
aproximadamente doze segundos, durante os quais mantm-se jalandhara-bandha ou
chave de queixo. Segue-se suave rechaka final de seis segundos.

Os msculos abdominais e o diafragma atuam energeticamente, movimentando a base do
pulmo. O exerccio muito semelhante ao kapalabhati, com a diferena de que l apenas a
expulso do ar energtica. Aqui tambm a inspirao o .

boa dosagem, em cada sesso, trs "voltas" de onze movimentos cada.

Como se trata de um dos exerccios mais fortes, portanto capaz de provocar danos no
praticante imprudente e abusado, recomendvel que o evitem: a) pessoas enfermas e
fracas; b) jovens de menos de dezoito anos; e c) pessoas alm dos 50. Para os que j tm
grande pratica, o limite de idade no ser este, naturalmente. Todo abuso e violncia
devem ser evitados. Moderao, suavidade, gradao nunca so demasiados. Ao menor
sinal de fadiga, pare e relaxe, fazendo a respirao abdominal.

Benefcios teraputicos. - Purifica todo o organismo e tem especial ao tnica sobre o
sistema nervoso e aparelho circulatrio. Aumenta o apetite. Atenua irritao e inflamao
das vias respiratrias. Moderada e corretamente usado, tem at curado asma. Com
verdadeiro super abastecimento energtico, corrige os efeitos do frio, levando calor a todo
o corpo. Os que sofrem de ps e mos frios lucraro com a pratica de bhastrika.

Benefcios psicolgicos. - "Psicologicamente, bhastrika produz um muito notvel
aprofundamento da conscincia. Aumenta a serenidade e o sangue-frio ante qualquer
situao e, em sumo grau, fortalece a vontade".

F) Respirao de limpeza

Em p, os ps uns 30 cm de afastamento, "limpe o pulmo" e faa um puraka completo. A
seguir, aperte os lbios de encontro aos dentes, deixando uma fresta estreita na boca. A
seguir, com movimentos energticos sacudidos e curtos dos msculos respiratrios
(abdominais, diafragma e entre costais), force o ar a escapar atravs da fenda formada com

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a boca. Se os msculos no fizerem bastante movimento para forar a passagem do ar, o
exerccio ser incuo.

Benefcios teraputicos. - Na opinio de Yesudian ataca as toxinas que se acham no
sangue, curando as molstias crnicas e reforando nossa imunidade. O ar impuro das salas
mal arejadas (cinemas, teatros, estaes, ferrovirias) expulso do pulmo e do sangue.
Os males da cabea, os catarros, a gripe so rapidamente curados. Em pocas de
epidemias este exerccio indispensvel, pois resguarda o contgio. Neste caso
recomendado praticar trs sesses de cinco "voltas" cada dia. bno este exerccio no
caso de envenenamento por gs ou outro agente".

Benefcios mentais. - Acresce-nos a autoconfiana e, segundo Yesudian, um "triunfo
sobre a hipocondria", isto , sobre a obsedante sensao de estar doente.

G) O Sopro "HA"

exerccio respiratrio de finalidade especfica. Seu nome no se refere, como poderia
parecer, corrente energtica positiva (HA) e sim maneira de expirar.

Em p, com as pernas afastadas, olhos fechados, execute uma inspirao completa,
levantando concomitantemente os braos esticados para frente e continue elevando-os at
o mais alto que puder. Mantenha um kumbhaka de uns poucos segundos e, a seguir, ao
mesmo tempo que energeticamente, abaixe o tronco e os braos relaxados, empurre
bruscamente o ar pela boca, de forma a soltar uma quase explosiva slaba hA (h aspirado,
como termo ingls "home"), no pelo aparelho fonador, mas pela passagem forada e
sbita da corrente de ar. Repetir a inspirao da mesma forma indicada, expirando em
seguida lentamente pelo nariz. Conserve o pensamento firme sobre os efeitos teraputicos
abaixo indicados.

O mesmo exerccio pode ser feito deitado.

Deitado sobre as costas, executar o puraka (inspirao completa) simultaneamente
erguendo os braos esticados at atingir o solo para trs da cabea. Aps ligeira reteno,
fazer a violenta expirao pela boca forando o "HA", enquanto com energia voltam os
braos a sua posio inicial ao lado do corpo e as pernas flexionam bruscamente at as
coxas tocarem o abdmen. Depois de ligeiro repouso, iniciar uma nova inspirao lenta,
enquanto os braos estendidos voltam para trs da cabea e as pernas se esticam
verticalmente. O exerccio termina com a lenta expirao nasal, com as pernas e os braos
retornando a seus primitivos lugares.


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Benefcios Fsicos. - Limpando completamente as vias respiratrias, refresca a circulao
sangunea. bom remdio contra resfriados e contra extremidades (ps e mos) frias.

Benefcios psicolgicos. - Oferece uma purificao para depois de termos estado em
ambientes srdidos, passionais, deprimentes, para depois de nos termos contagiado
psiquicamente em companhia de pessoas confusas, pessimistas, viciadas, malvolas,
finalmente, indivduos "carregados" de impurezas astrais. Constitui-se um "tiro e queda"
contra a depresso e o desnimo.

H) Respirao que tonifica os nervos.

De p, pernas e ps juntos, olhos fechados, mente firme, depois de completa limpeza, inicie
lento puraka, levando os braos estendidos para a frente, com as palmas das mos para
cima, at atingir a linha dos ombros. Nesta altura dever ter terminado a inspirao e,
ento, mantendo kumbhaka (reteno), traga as mos com punhos cerrados aos ombros,
flexionando energtica e vivamente os braos. Ainda mantendo a reteno, devolva os
braos posio anterior, no entanto use de uma fora tal que os faa tremer, como se
estivesse vencendo forte resistncia. Tendo flexionado e esticado trs vezes seguidas os
braos, expire lentamente, deixando-os simultaneamente tombarem, enquanto o corpo
relaxado flexiona um pouco para a frente.

I) Sitkari.

Sentado ou em p, olhos fechados, depois da limpeza, faa a inspirao completa, no pelo
nariz, mas pela boca, tendo os dentes cerrados e a lngua a eles encostada. O ar varre as
bochechas, o cu da boca e a lngua, refrescando a mucosa e enxugando a saliva. Depois
de curto kumbhaka, proceda ao rechaka, pelo nariz. Uma "volta" consta de cinco
respiraes.

Benefcios fisiolgicos. - Concorre para melhorar a resistncia ao calor e atenua a
sensao de fome e de sede.

Efeito psquico. - Combate a insnia.

J) Sitali.

Sentado ou em p, olhos fechados para melhorar concentrao mental, feita a "limpeza",
inspire pela boca, tendo os dentes semi cerrados e entre eles a lngua formando uma calha;
faa um curto kumbhaka e termine expirando normalmente pelas narinas. Depois de uma
"volta" de dez respiraes, voc se ter livrado da desagradvel sensao de garganta seca,

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melhorar de sua rouquido e ter varrido a mucosidade das amdalas.

K) Suryabhada-kumbhaka.

Trata-se de um sukha-purvak modificado em proveito de resultados especiais. Depois de
cada inspirao, passe a lngua na fase posterior dos dentes, recolhendo a saliva que deve
ser deglutida. Segundo Langue "esta deglutio mobiliza a musculatura da laringe e, aps a
expirao, possibilita eliminar o ar estomacal". Conforme o mesmo autor, depois de
"voltas"de seis exerccios, a temperatura do corpo sobe sensivelmente, por isso este
pranayama especialmente indicado para a luta contra o frio. igualmente eficaz contra
aerofogia (flatulncia).

Contentemo-nos com a variedade de exerccios acima ensinados, j que nossa finalidade
no ainda o Yoga avanado. Alguns deles, com finalidades especficas, podem ser
praticados fora da sesso diria de Hatha Yoga. Constituem uma espcie de farmcia e,
como no caso de uma farmcia, devemos tomar a srio a necessidade de usar sabiamente
aquilo de que precisamos, para que no tomemos veneno pensando que se trata de
remdio. Atenda s recomendaes e jamais se esquea de que suavidade a caracterstica
principal do Yoga.

No se aventure a fazer os exerccios finais sem que tenha antes atingido o completo
domnio dos primeiros.


9.7 Pranayama Tcnica de respirao com David
Wolfe

Trecho de seu livro The Sunfood Diet Success System (Sistema para o xito de sua Dieta de
Luz do Sol): Antes de tudo, a respirao controla o nvel energtico do corpo.

Sabemos que tudo energia a matria somente uma forma de energia congelada.
Quanto maior a quantidade de oxignio disponvel para as clulas, tanto mais energia voc
tem para realizar seus objetivos e tanto menos comida voc deseja. Muita gente come
demais porque no respira direito.

Quando se sentir com fome, cansado ou esgotado, uma boa forma de rejuvenescer
rapidamente sair e fazer 30 respiraes diafragmticas profundas... O melhor ritmo da
respirao diafragmtica o 1:4:2.


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Inspire (atravs do nariz) contando alguns nmeros. O nariz filtra e ao mesmo tempo
umedece o ar que respiramos. A placa cribriforme acima do septo nasal tambm regula a
temperatura do ar que est entrando nos pulmes.

Prenda a respirao e conte at um mltiplo de 4 do nmero que voc usou na inspirao.
Isso oxigena inteiramente o corpo e o estimula. Expire (atravs da boca) e conte at um
mltiplo de 2 do nmero usado na inspirao. A expirao elimina as toxinas.

Um exemplo dessas propores: inspire por 6 segundos; segure essa respirao por 24
segundos; expire durante 12 segundos.

Voc tambm pode experimentar a seguinte tcnica de respirao iogue: Inspire (atravs
do nariz) contando alguns nmeros. Prenda a respirao contando os mesmos nmeros da
inspirao. Expire (atravs da boca) contando os mesmos nmeros da inspirao.

Prenda a respirao com os pulmes vazios contando at um mltiplo qualquer desse
nmero usado na inspirao. Isso cria uma suco por vcuo que tira as toxinas dos tecidos
na inspirao seguinte.

Um exemplo dessas propores: inspire durante 6 segundos; prenda a respirao durante
6 segundos, expire durante 6 segundos e mantenha os pulmes vazios por mais 6
segundos.
O poder da respirao muito conhecido nos crculos de pessoas que fazem meditao.

Dizem que se no mudssemos nada nem nossos hbitos alimentares,
ginstica, estruturas mentais nada, a no ser nossa maneira de respirar,
mudaramos radicalmente a nossa vida toda.... Se reduzirmos o nmero de
respiraes por minuto de 15 para 5, triplicaremos nosso tempo de vida.

Independentemente de ajudar a manter e restaurar a sade e a vitalidade e aumentar a
longevidade, o maior benefcio de procurar a experincia do sopro de vida (a energia que
nos sustenta) que, devido Sua natureza muito pura e perfeita, quando entramos em
contato com esse Sopro e nos conectamos a Ele, vivenciamos todo um leque de
experincias que vo desde uma profunda paz interior, relaxamento completo e um sono
melhor at sentimentos avassaladores de alegria e felicidade do Nirvana ou Samadi.





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9.8 RESPIRAO GNEA PRANAYAMA 1 parte

A respirao o prximo passo para acelerar a energia. A respirao gnea pranayama
uma excelente tcnica para sincronizar a trade das glndulas mestras. Ela feita
resfolegando com fora atravs do nariz, ao expirar. Comece devagar e acelere em rpidas
sucesses (como o som de um trem correndo cada vez mais rpido) por algum tempo e
depois prossiga mais devagar at parar. Respire fundo e aperte o msculo pubicoccgeo
(em torno do nus) enquanto expira. Isso impulsionar a energia at o terceiro olho, no
centro da testa.

Na parte posterior do nariz h uma membrana que cobre sua cavidade no crebro e bem
atrs dela fica a glndula pituitria. A respirao gnea far vibrar a membrana e estimular
as glndulas mestras, Talvez voc fique um pouco tonto depois de fazer o exerccio, ou
sinta dor no meio da fronte, no terceiro olho, Tudo isso perfeitamente normal. Agora voc
est pronto para comear a respirao especial que o manter em contato com o chakra
dourado.

Volte a ateno para o alto da cabea e respire fundo, inspirando e expirando vrias vezes.
Poder ter uma sensao de efervescncia ou ouvir um zumbido em torno do chakra da
coroa. Isso bom.

Use a respirao como um laser. Inspire atravs do terceiro olho e expire pelo chakra da
coroa, projetando a energia para cima, at sentir uma conexo com o chakra dourado.
Lembre que ele est a uma altura de um brao acima da cabea. Enquanto estiver sentindo
esse centro dourado, no respire; depois inspire atravs do chakra dourado, e expire pelo
terceiro olho.

Faa isso uma srie de vezes, ao mesmo tempo em que imagina a si mesmo envolvido pela
luz dourada. Logo sentir uma espcie de plenitude em volta da cabea, especialmente no
alto e nos lados. Essa a frequncia aurelica entrando em seu campo de energia. Pratique
vrias vezes com a respirao e a inteno consciente at poder criar a sensao com
facilidade. Faa o exerccio quando for sair, assim ter a impresso de estar ostentando
literalmente uma aurola. S de se imaginar portando uma aurola, j um passo
gigantesco para qualquer um. Mesmo fingindo que a possui, o resto do campo urico se
alinhar com aquela oitava e voc comear a vivenciar uma nova noo de harmonia e
alegria.




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9.9 TRATAMENTO INDIANO - PRANAYAM 2 parte



O nariz tem um lado direito e um esquerdo; usamos ambos para inspirar e expirar. Na
verdade eles so diferentes: o direito representa o Sol, o esquerdo, a Lua.

Durante uma dor de cabea: tente fechar a narina direita e usar a esquerda para respirar,
dentro de cerca de cinco minutos a dor de cabea deve ir embora.

Se voc se sente cansado, fao o contrrio: feche a narina esquerda e respire pela
direita. Num instante sentir sua mente aliviada.

O lado direito pertence ao "quente" (Sol) por isso esquenta rapidamente, o esquerdo pertence
ao "frio (Lua).

A maior parte das mulheres respira com o lado esquerdo do nariz, ento se resfriam
rapidamente. A maioria dos homens respira pela narina direita e isso os influencia.

Repare no momento em que acordamos, qual dos lados respira melhor, ou mais? Direito ou
esquerdo?

Se for o esquerdo voc se sentir cansado.
Ento, feche a narina esquerda e use a direita para respirar, voc se sentir
aliviado rapidamente.
Isso pode e deve ser ensinado s crianas, mas mais efetivo quando praticado por adultos.

Essa terapia alternativa natural, sem medicamentos algo que funciona rapidamente e
melhora muito a nossa sade.


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10. OS MANTRAS, Oraes e meditaes
CURATIVAS
10.1 PODER DOS MANTRAS

Mantras so slabas, palavras ou frases snscritas enunciadas com o objetivo de curar e
produzir um estado superior de conscincia, Os mantras so muito antigos e muitas vezes a
origem deles desconhecida. Sons e mantras so usados em meditaes para ativar a
energia nos chakras superiores, com a finalidade de alcanar um nvel mais elevado de
vibrao e conscincia.

H muitas teorias a respeito da cura; porm, as observaes e um entendimento cada vez
maior proporcionam o verdadeiro discernimento. Com nossa mente limitada, funcionando
no plano tridimensional, no somos capazes de compreender totalmente a lei do Divino, ou
a lei da natureza, nem de saber quais so as complicadas causas das doenas.

Porm, se entoarmos ou rezarmos com concentrao, se reforarmos essa concentrao
com ao, direcionando a vontade, a cura ocorrer naturalmente em nosso interior. Os
Mantras tm um efeito teraputico, na medida em que liberam as emoes e geram um
estado de calma e relaxamento profundo tanto na pessoa que entoa quanto no ouvinte.
Com a mente relaxada, a fonte da doena e as razes ocultas dos conflitos so trazidas
superfcie, onde podemos lidar com elas. Mas precisamos saber por que desejamos sade e
o que faremos com ela enquanto ainda vivermos. O desejo precisa ser bem definido. Ainda
que ningum admita, h algumas vantagens na doena, s quais o ego se apega. Com
determinao, direcionando fora para a parte que queremos curar, essa polaridade da
mente pode ser superada, abrindo espao para a cura.

O Mantra Aham Brahmasmi significa Eu sou Brahma ou Eu sou Deus, Pode parecer
estranho, mas uma pessoa se torna aquilo que ela pensa. Se achar que um fracasso, voc
se tomar um fracasso. Por outro lado, se entoar continuamente Aham Brahmasmi,
acabar descobrindo sua natureza divina; e a doena no ter espao para se
manifestar em nenhum dos trs nveis: fsico, emocional ou mental. Se entoar esse
Mantra, defina claramente o que Deus significa para voc. Faa tambm uma
autopurificao sria, que se reflita nas outras reas de sua vida. E preciso desenvolver a
capacidade de se entregar ao Mantra e energia que vem dele. E preciso ter humildade e
pedir perdo quando se est errado.

Alm da necessidade de ateno do ego, que perpetua a doena, e da falta de humildade,
indicando uma atitude errada, h outros fatores que podem interferir na prtica espiritual

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para a cura. Talvez voc tenha de aprender uma lio, e a cura no seja ao melhor
caminho: pode estar se alimentando mal, ou se expondo a um ambiente txico, ou ainda
violando certas leis da natureza s quais seu corpo est sujeito. E possvel tambm que
voc creia, erroneamente, que um terrvel pecador e no merece ser curado. Ou que
magoe outras pessoas sem perceber e, inconsciente, pune-se por isso. No podemos
subestimar a complexidade da mente humana nem seu potencial para o sofrimento. A dor
um excelente mestre, mas preciso compreender suas mensagens e lidar com elas antes
que a sade seja restaurada.

Devemos nos lembrar de tudo isso tambm quando desejarmos curar os outros. Talvez uma
pessoa precise sentir dor ou sofrer alguma doena para ter a chance de refletir, desenvolver
humildade e devoo, e superar o egosmo. Nesse caso, a cura fsica s ocorreria aps a
cura mental.

Voc no sabe qual o propsito de uma doena, nem a sua causa. Tambm no sabe o
que melhor para outra pessoa. Mas pode oferecer-lhe uma prece ou entoar um Mantra e
deix-lo funcionar por si prprio. A entoao expressa um interesse sincero, embora no
caiba a voc decidir como a ajuda vir.

Quando entoar um Mantra para algum, visualize a pessoa bem e saudvel. No a imagine
doente, pois tal viso muito forte. Invoque a imagem de Tara, ou Krishna, ou Shiva ou
Jesus e, cheio de f, veja a pessoa envolta em Luz radiante. Deixe a fora curativa fluir
atravs de voc, e no a partir de voc; e pense na energia do Mantra como sendo essa
Luz que tudo cura. Envolva a pessoa em um espiral de Luz, deixando-a praticamente
invisvel, e observe como essa forma se dirige fonte de toda Luz. Agora, concentre-se
totalmente na entoao.

Se voc falou mal de algum, pode desfazer essa negatividade, entoando rapidamente um
Mantra e envolvendo a pessoa com a Luz e o poder do Mantra. Reze para que sua fraqueza
no a afete e pea perdo. Retire o que disse, dirigindo-se s pessoas que ouviram suas
palavras. Diga: Esquea aquele comentrio. Foi uma opinio parcial.

E possvel tambm usar o Mantra para pessoas desconhecidas. Quando voc ouvir uma
sirene de ambulncia, por exemplo, diga Om Namah Sivaya. Algum est
sofrendo. Que haja ajuda. Se vir fotos em revistas ou imagens na televiso de
pessoas mortas ou feridas em zonas de guerra, envolva-as na Luz do Mantra.

Quando entoar por algum, faa-o com verdadeira compaixo. Cuidado para no querer
influenciar o resultado ou gerar uma reao emocional. Deixe a vontade de fora; entregue-
se ao poder do Mantra.


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O que acontece quando entoamos um Mantra? Atramos poder espiritual e nos
oferecemos como canal para esse poder, para que ele seja transmitido, atravs
de ns, para o doente ou ferido, fazendo pelo indivduo o que for necessrio. No
devemos exigir a cura, dizendo a Deus como e quando proporcion-la. No sabemos que
carmas devem ser pagos, nem que lies ainda precisam ser aprendidas. A cura no um
processo do tipo vai-ou-racha, embora assim parea aos nossos sentidos.

A maioria dos curandeiros espirituais descobre que, por uma srie de razes, nem todas as
pessoas se beneficiam. s vezes, um indivduo aparentemente descrente curado,
enquanto o crente no . Talvez isso se deva ao fato de as convices subconscientes
serem, s vezes, exatamente opostas s declaradas. A receptividade do paciente um
elemento importante.

O curandeiro deve entregar-se a Deus, s foras curativas Csmicas, assegurando-se de
que no guiado por suas opinies e julgamentos pessoais. S quando invocar toda a
compaixo possvel, ele poder invocar, dirigir ou aplicar o poder teraputico do Mantra.
Como se desenvolve a compaixo? Observe-se. Pratique a percepo, tentando
compreender a si prprio. A conduta imprpria deve ser eliminada, no condenada. Quando
enxergar e perdoar os prprios defeitos, voc estar pronto para perdoar as falhas dos
outros e compreender melhor aqueles que deseja curar. No processo de cura, conhecemos
a ns mesmos. Jesus nos disse para perdoar setenta vezes sete. Isso significa perdoar
sempre, em vez de julgar a si prprio e aos outros.

Quando quiser curar algum, primeiro invoque toda a compaixo possvel. Deixe a pessoa
doente vontade, ajude-a a aceitar a si mesma, sem se martirizar com sentimentos de
culpa e de pecado. A cura no ocorre perante a atitude de pecador indigno. Entoe o
Mantra, e deixe-se tomar pela vibrao, atraindo as foras do Mantra e canalizando-as para
o paciente. Se sentir a vibrao saindo pelas pontas dos dedos e pelas palmas, coloque as
mos sobre a pessoa. Ou, mentalmente, abra as portas do corao e deixe a vibrao fluir
atravs dele. Com essa vibrao, flui tambm o seu amor. E a evidncia de seu interesse
em ajudar.

O sucesso gera confiana, mas no se engane, acreditando que a cura sempre acontecer.
O Mantra pode superar tudo, se a pessoa o recitar ou receber como uma forma de pagar o
carma, confiante do perdo e da facilidade de alterar o curso da vida, dedicando-a aos
servios de Deus. Porm, aps a cura, a doena pode voltar ainda mais forte, se o paciente
no abandonar seus hbitos egostas e perigosos. A gratido ao Divino deve ser
demonstrada atravs de caridade ou do servio voluntrio aos outros.

Registre os resultados de seus esforos, pois assim compreender melhor a lei de cura.
Quando evocamos foras espirituais atravs da vibrao de um certo som ou Mantra,

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atramos um aspecto particular da Divina Luz, apropriado para uma cura especfica, mas
no para todas. Muito depende da estrutura do paciente. A influncia do raio de cura pode
ser rejeitada pela pessoa que deveria receb-la. Pode ser uma rejeio inconsciente, se a
pessoa no se considerar digna de cura, ou achar que seus pecados so grandes demais
para serem perdoados. As vezes, a cura esperada logo e a impacincia nos faz desistir.
Tem todas as formas de cura podem ou devem ser instantneas.

Quando entoamos Mantra, mudamos definitivamente o estado mental da pessoa doente.
Podemos relaxar o paciente e explorar as profundezas de sua alma ou mente para
descobrirmos onde est a resistncia. Podemos aliviar-lhe o peso dos fardos. Talvez
consigamos convenc-la de que tem muitas razes para confiar no Divino.

Que todos vocs, que agora leem estas pginas, tornem-se canais de ajuda, cura e
bondade a quem precisa. Abenoados sejam.

10.2 Gayatri Mantra

OM BHUR BHUVA SWAH
TAT SAVITUR VARENAYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIYO YO NAH PRACHODAYAT
OM BURBU VAA SUA-A
TATSA VITUR VARENN IAM
BARGO DE-VASSIA DI-MARRI
DIOIO NA-A PRATCHO DAIAT

Este Mantra um Louvor Divindade de Surya. Ele o Mestre hierarca da estrela maior,
Srios. O sol do nosso sistema solar a Estrela Divina Srios. Sirius o sol do nosso sol. O
sol do sol da Terra.

O Sol fsico carrega tambm a fora espiritual das conscincias de SER do Grande UM. A
causa espiritual por trs do efeito fsico que vemos como nosso prprio sol fsico e que
influencia a todas as outras estrelas e sistemas solares, visveis ou invisveis, incluindo cada
filho e filha e Deus. na estrela maior, Srios, onde so treinados os que esto preparados
para atuar como grandes Avatares, servindo a Luz na Terra, assim como fez Jesus. l que
se encontra o "Lago do Fogo Sagrado". O Mestre Surya serve diretamente sob o raio azul
da Vontade Divina. Tudo o que vem do Grande Sol Central, para a Terra e para nossos
coraes, vem atravs de Srios.


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Significado do mantra palavra por palavra

AUM - A manifestao da Luz do Criador Brahman Pode ser entoado apenas - OM
Este o som da manifestao. O entoar do OM um pedido de manifestao das palavras
do mantra que se segue:

BHUR O Plano da Manifestao do Ser O Esforo para a Manifestao da Vida.

BHUVA O Fogo destruidor dos sofrimentos O Prana existente na atmosfera O poder
ativador do Chakra da Garganta.

SWAH ou SWAHA - O Plano Mental, o Reino da Iluminao, o chakra da coroa. Em
snscrito, significam : Que assim seja ! Que se manifeste ! O mesmo que I AM, AUM, EU
SOU, ou AMM. quando concebemos o saber de algo. uma confirmao de que
queremos receber a energia do mantra que estamos entoando. Tambm utilizada no
Tantrismo como uma saudao. Ao saudarmos algum, estamos recebendo-o em nosso
meio. Assim, tem o mesmo significado.

TAT Aquele que atua a manifestao do plano divino Quem faz acontecer.

SAVITUR Brilhante como o Sol SURYA, O Hierarca de Sirius - Aquele que se auto
ilumina e preserva a Luz. A energia Alfa do Pai. O representante mximo do "Grande Um",
para a humanidade.

VARENAYAM O melhor O supremo Algum que merece ser Adorado.
BHARGO - A Radiao da Glria. Uma energia que consome a ignorncia, e por
consequncia, o sofrimento e a misria.

DEVASYA Iluminao que vm de Deus. Sabedoria divina.
DHIMAHI - Meditamos em sua Luz Meditamos em seu Ser.

DHIYO YO NAH Para a grande viso (dhiyo) despertar em ns Para tudo sabermos.

PRACHODAYAT Direo Coragem Inspirao Csmica Sabedoria Cristica.

Benefcios

O mantra Gayatri traz a sabedoria divina para aqueles o entoam com devoo e constncia.
A sabedoria e a direo divina so coisas muito importantes para pedirmos a Deus. Todos
os problemas, sofrimentos, doenas, misria, todas as barreiras, podem ser vencidas ao

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conquistarmos a sabedoria que com certeza, divina. A sabedoria est no plano espiritual e
este mantra uma das mais fantsticas chaves para conquistar este poder.

Este mantra utiliza o poder do chakra da garganta para ativar o chakra da coroa.
Esse efeito, nos traz mais do que sabedoria, traz-nos a capacidades de atuarmos
mais como Alfa e menos como mega. Se almejamos a ascenso nesta vida,
precisamos atuar como Alfa, levando o fogo transmutador de Deus Pai, todos
os lugares onde estivermos.

Estamos habituados a querer, querer e querer o tempo todo. A energia mega busca
sempre receber e a Alfa, dar. A Terra est poluda demais e atuar como mega o tempo
todo algo muito ruim, perigoso e negativo. Este mantra nos ajuda a deixar de ser um
buraco negro que a tudo busca dominar e controlar, para sermos um SOL que a tudo
ilumina e d a vida contnua. S h um meio de nos tornarmos Alfa como o Sol, e sendo
mega para sua energia. Precisamos nos ligar nesta energia solar e enchermo-nos dela, a
ponto de explodirmos nossa luz etrea, para todos os lados, iluminando todos ao nosso
redor.

O mantra Gayatri Significa: "Imploramos ao grande e adorado Surya, pela manifestao
em nossas vidas do fogo da vontade divina, o fogo da iluminao Cris tica, que consome
toda a ignorncia. Meditamos nesta Luz de inspirao csmica, que vm de Deus, para que
possamos seguir o caminho correto do nosso plano divino, com o grande despertar da
nossa conscincia no Grande Um. Assim como o Sol acaba com a escurido, tambm o
mantra Gayatri destri a ignorncia. Este mantra magnetiza o poder e a radiao do Sol
para a vida terrena, para nos livrar de nossos pecados e revelar a Suprema Luz do EU SOU
O QUE EU SOU em nossas vidas. Seja agora mais um SOL a iluminar esta Terra to
sofrida, e voc ver a diferena que far a todos os que o rodeiam.

Outra traduo
Oh Deus, (ns) meditamos em Sua Divina Luz. Derrama Suas bnos sobre ns para que
nosso intelecto possa ser iluminado, para que possamos nos elevar mais e mais at
alcanarmos a mais alta conscincia. Torna-nos capaz de meditar, de ter sucesso nos
afazeres da vida e na realizao de Deus (Verdade).

A entoao do Mantra Gayatri tem o objetivo de ajudar-nos a compreender essa verdade,
purificando quem canta e quem ouve. Durante a enunciao das slabas, produzem-se
vibraes de diferentes frequncias e comprimentos de ondas, levando a uma aquietao
do sistema nervoso do cantor e a um aumento de eltrons no campo energtico do corpo.
Com o tempo, uma transformao sutil opera-se no praticante em decorrncia de um
processo intenso de despertar. A prtica sincera e continuada do mantra realiza a

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purificao de pensamentos e emoes e traz paz interior, clareza e experincia do divino
em si mesmo e nos outros.

O mantra tambm transmite energia, que amplia e influencia a conscincia de todos para
conhecer a percepo iluminada interior.

Como prtica espiritual, o mantra normalmente entoado 108 vezes, mas se isso
no for possvel, recomenda-se um nmero que seja mltiplo de nove.

COMO ENTOAR O MANTRA GAYATRI

Sente-se sozinho ou, melhor ainda, com um grupo, e comece a entoar as palavras
snscritas do mantra.
Se o mantra for novidade para voc, escreva-o numa folha de papel e leia-o algumas
vezes antes de comear.
Toque uma fita ou pea a uma pessoa experiente que inicie a entoao. Comece a
participar aos poucos, e bata palmas ou toque instrumentos de percusso, se assim
desejar.
Deixe-se embriagar pela vibrao elevada da energia criada pela energia do
mantra. Absorva o esprito do mantra: purificao de pensamentos e sentimentos,
paz interior, e a experincia do divino em voc mesma.
Solte o corpo. Balance ao ritmo do canto movimente-se como achar melhor.
Depois de vinte ou trinta minutos, interrompa a entoao e sente-se em silncio
durante dez minutos, sentindo os efeitos do exerccio depositando-se em voc.

"A entoao do Mantra Gayatri uma oferenda total. As frequncias do Mantra Gayatri
purificam a atmosfera.

10.3 MEDITAO COm O mANTRA AUm

Todos os sons se mesclam ao belo AUM Csmico, que rever- hera nos coraes dos homens
e mulheres. Mantra uma forma de discurso mais profundo, o som mais puro; e quando o
som supremo do OM reina soberano, ajuda o devoto a transcender o pequeno self egosta,
dando-lhe um novo padro de pensamento e som. Voc, como praticante, ser elevado
acima de todas as outras experincias e, quando falar, ouvir a voz do Self o seu Ser mais
profundo.

Atravs do som da flauta, Krishna criou o mundo, e com esse som. Ele chama os devotos
de volta ao lar celestial. Assim como a flauta, o devoto deve ser vazio, limpo de todo

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egosmo e vaidade. Nessa perfeita e completa resignao, o aspecto mortal e a vontade do
self juntam-se ao Divino e se imbuem de alegria e harmonia, produzindo um som de grande
inspirao, o som csmico do AUM. Swami Sivananda diz que nesse tipo de auto
resignao, que vem do centro do corao, a prtica espiritual ou sadhana no
necessria, pois o indivduo se toma verdadeiramente a propriedade do Senhor, a flauta do
Senhor Krishna.

Quando entoamos o som AUM, harmonizamo-nos com ele. como se o som entrasse no
nosso corpo e penetrasse cada clula nossa. Sentimo-nos revitalizados e fortalecidos.

Voc pode fazer esta meditao sozinho ou num crculo de amigos, sentados ou de p. O
tempo ideal de 10 a 30 minutos, mas pode ser prolongado.

O som Csmico AUM, ou a forma condensada OM, a origem de todos os outros sons, o
Mantra primordial. E chamado de Pranava, ou slaba sagrada, e simboliza Brahma ou a
realidade espiritual essencial. O Mantra AUM gera raios de Luz, iluminando a mente.

AUM deve ser entoado em trs partes, com o tempo igualmente distribudo; A
entoado na regio do umbigo, U no esterno, e M na garganta.

Aqui vai um exemplo de meditao que voc pode usar, e que lhe proporcionar
compreenso e discernimento para esse Mantra, alm de ajud-lo a desenvolver sua
prtica. Quando entoar A, coloque o som no umbigo ou no plexo solar. Visualize uma flor de
ltus representando a prpria vida. Veja uma flutuao de energia luminosa nas ptalas.
Imagine uma mudana de cor: do vermelho forte para o tom de uma nuvem de chuva.
Deixe essa flutuao se mexer, como se tivesse vida prpria. Pense nela como um smbolo
das mudanas de temperamento. Agora veja como as pontas das ptalas adquirem uma
tonalidade rosa, at a flor ficar totalmente branca. Essa a Divina Luz do discernimento, da
compreenso e do amor, dispersando as nuvens da ignorncia.
medida que a luz se expandir, focalize o ltus seguinte, o centro do corao. Entoe U e
coloque o som na rea do esterno. As ptalas desse ltus so vermelhas no centro, cor-de-
rosa no meio e completamente brancas nas pontas. Enquanto entoar, pense como as
emoes podem ser refinadas, se forem cultivadas por esse tipo de prtica.

Quando o ltimo som, M, for entoado com os lbios fechados, voc sentir uma reao
fsica e vibraes de muitas clulas do corpo. Preste total ateno e sinta o poder inato do
som, bem como sua habilidade de se manifestar. Isso o far ouvir o AUM Csmico, que no
uma experincia fsica, mas algo captado pelo ouvido interno - sempre o direito. M
simboliza a resignao e as reaes do corpo reverberando at Pranavanada, o som do
Altssimo.


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A entoao do AUM purifica a mente, destri todo o mal e o egosmo. A UM representa a
trindade dos corpos fsico, mental e espiritual; o despertar da conscincia, a conscincia dos
sonhos, e o sono sem sonho; e indica tambm a conscincia individual, universal e
transcendental.

Ao ouvir o som da flauta do Senhor Krishna, toda a conscincia submerge no Divino. Ao
ouvir a reverberao do AUM em seu interior, o devoto se torna divino. Na entoao do
AUM, o indivduo se esvazia e deixa entrar a essncia indescritvel.

Produza o som AUM em voz alta, sentindo-se aos poucos sendo preenchido por ele. Sinta
a vibrao do som em todo o seu corpo, em toda a sua mente, em todo o seu sistema
nervoso. Emita o som e sinta-o invadindo cada clula que constitui o seu ser fsico. Entre
em sintonia com ele. Quanto mais sentir uma profunda harmonia entre voc e o som, mais
voc se percebera impregnado de uma sutil suavidade.

Quando se sentir em harmonia com o som, entoe AUM no seu ntimo, em silncio ou
sussurro. Todo o seu corpo dana com o som, embebe-se no som, como se cada poro da
pele estivesse sendo lavado. Emita o som mais lenta e sutilmente, expandindo a sua
conscincia.

10.4 Mantra - Maha Mrityunjaya

MANTRA MAHA MRITYUNJAYA - PARA SHIVA
OM TRYAMBAKAM YAJAMAHE
SUGANDHIM PUSHTI VARDHANAM
URVA RUKAMIVA BANDHANAT
MRITYOR MUKSHIYA MAMRITAT

PRONNCIA:
OOMM TRIAMBACAM IDIAMARREE
SUGAND-RRIM PUSHH-TI VARDANAM
URV RUCAMIVA BANDAN
MRI-TYOR MUK-CHA MAA-MRIT

Dizem que este mantra rejuvenescedor, outorga sade, riquezas, uma vida
longa, paz, prosperidade e contentamento. Como uma orao endereada ao
Senhor SHIVA, ao entoarmos este mantra, vibraes Divinas so geradas para repelir todas
as foras negativas do mal, criando um escudo protetor poderoso.


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Este um mantra para pedir a cura de doenas, e para proteger contra
acidentes e desgraas de todas as espcies.

Maha Mrityunjaya tambm conhecido como "Mantra Moksha" (o mantra da
libertao da reencarnao) do Senhor Shiva. Este um mantra protetor contra acidentes,
infortnios e calamidades dirias, um mantra para sermos libertados dos sofrimentos fsicos,
mentais e emocionais, dos medos da morte e de acidentes.

Na verdade, a pronncia correta dos sons do mantra mais importante aos
praticantes, do que a sua traduo exata. Como msica, a ressonncia destes sons
atrai a mente e a dirige a uma experincia interior. O significado literal do mantra
secundrio. Por outro lado, importante conhecer o significado do mantra para desenvolver
uma f nele.

O primeiro passo aprender a recitar o mantra corretamente. Embora parea meio
longo, ele tem s trinta e trs slabas que podem ser aprendidas com um esforo modesto.
Uma repetio lenta combinada com uma reviso do significado das palavras individuais
ajudar a lembr-lo.

Uma vez que o mantra seja aprendido, leve o significado para sua mente
enquanto faz sua meditao diria, como um tipo de invocao em sua prtica
normal. Depois de acalmar o corpo e a respirao, entoe o mantra por 3, 27, 33, 108
recitaes, e permita sua mente tornar-se absorta pelos sons e ritmos de cada linha.
Deixe o mantra puxar sua conscincia ao centro do seu corao ou para o centro das
sobrancelha, na altura do chakra da terceira viso.

Se for recitar o mantra para resolver um problema de sade, focalize sua
conscincia no Plexo Solar. muito comum na ndia, recitarem o mantra Mrityunjaya,
quando uma criana faz seu primeiro ano de idade. uma forma de desejar criana uma
vida longa e saudvel.

Alguns recitam o mantra em todos os aniversrios, sendo que os 60 e 80
aniversrios, so tambm considerados especiais, para a recitao do mantra, para que a
passagem, agora mais prxima, possa ocorrer com a vitria da vida eterna.

QUAL O SIGNIFICADO DO MANTRA "MRITYUNJAYA"

OM O incio de cada mantra. Palavra que traz a energia do mantra manifestao.
TRYAMBAKAM - A palavra TRYAMBAKAM, Refere-se aos Trs olhos do Senhor Shiva.
TRY o mesmo que Trs e AMBAKAM quer dizer olhos.


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Alguns pronunciam esta palavra como TRAYAMBAKAM, e o significado o mesmo, "TRAYA"
quer dizer "triplo".

Estes trs olhos ou fontes de iluminao, so representados pela Trimurti de Brahma,
Vishnu e Shiva e AMBA tambm tem uma referencia Me ou Shakti e "KAM" que refere-
se ao Bom e Correto.

Shakti a Me divina manifestada, mas tambm representada pelas consortes de
Brahma, Vishnu e Shiva; que so: Saraswati, Lakshmi e Parvati.

Assim, quando pronunciamos, as palavras: OM TRYAMBAKAM, ns estamos manifestando a
Presena de Deus, como Onisciente (Brahma), Onipresente (Vishnu) e Onipotente (Shiva).
O termo Trs olhos significa a mais pura e profunda conscincia do universo que
impregna e transcende o tempo no presente, no passado e no futuro.

YAJAMAHE: uma oferta, sacrifcio, adorao, venerao. Adorando com Alegria. Ns
oferecemos nosso sacrifcio com alegria. Alguns traduzem para: Cantamos em sua honra.

SUGANDHIM: um doce perfume/ uma fragrncia agradvel. Uma referncia alegria
que temos de conhecer, enxergar e sentir a Poderosa Presena do Senhor Shiva, que nos
envolve com a fragrncia de Seu perfume. Quando o nosso terceiro olho desperta, tudo
torna-se perfumado, porque tudo passa a ser visto como sagrado.

PUSHTI: o mesmo que nutrir; o suporte a tudo o que existe; a prosperidade.

VARDHANAM: Aumento, incremento, fortalecimento. O aumento da prosperidade, do
auxilio divino, da sade e do bem estar.

URVARUKAM: Um tipo de pepino, que no passado da ndia, era conhecido como fruto de
uma trepadeira. Esta trepadeira emaranhava-se em outras plantas, unindo-se a elas e
tornando-se um obstculo para o crescimento do pepino, que sofria para libertar-se e cair.

IVA: assim como. desta forma.

BANDANAAM: impotente e sem foras, preso no cativeiro.

MRITYOR: da morte, das doenas e dos obstculos.

MUKSHIYA: uma armadilha.

MAAMRITAAT: livra-nos da morte, d-nos a vida eterna.

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Este mantra comea por invocarmos a TRYAMBAKAM.

Ao falarmos esta palavra, estamos chamando a ateno de Shiva sobre ns. Mais do que
isto, estamos reconhecendo em Shiva, seu poder de manifestao da totalidade divina.

Shiva a vontade de Brahman manifestada. Ao dizermos OM TRYAMBAKAM, estamos
invocando a capacidade de enxergar atravs de nosso terceiro olho.

OM TRYAMBAKAM OM TRYAMBAKAM OM TRYAMBAKAM.

Quando dizemos YAJAMAHE, Estamos confirmando que vivemos para Deus e para Sua
causa.

SUGANDHIM um reconhecimento de que Deus est no meio de ns. Esta a afirmao
que autorizamos em nosso livre arbtrio, a Vontade divina atuando em nossas vidas.

PUSHTI VARDHANAM um reconhecimento de que Deus pode nos dar prosperidade e
auxilio, sade e bem estar.

URVA RUKAMIVA, so palavras que representam a doena e os obstculos na vida. Estas
so as palavras chave do mantra. Falando-as, ns estamos reconhecendo o poder dos
obstculos e das doenas, bem como a nossa situao de encarnados e limitados pela
matria. Assim como o pepino sofre para se libertar, ns tambm lutamos para nos
libertarmos dos ciclos de reencarnao na matria.

URVA RUKAMIVA, quando dita junto de BANDHANAT, significa : sem forcas devido
a uma forte doena ou obstculos. Esta parte refere-se s barreiras do mundo astral que
nos envolvem. Na Terra, estamos todos envoltos pelo plano astral e isto um problema
srio em nossas vidas e precisamos de ajuda espiritual (Tryambakam - viso da realidade)
para sairmos da lama astral.

MRITYOR MUKSHIYA MAAMRITAAT, ao dizermos isto, estamos confirmando que
precisamos da interseo divina. Precisamos da ajuda do Senhor Shiva, para nos livrar da
morte, das doenas e dos obstculos da vida astral.

Esta parte do mantra, tambm se refere morte fsica e prematura, como aos ciclos de
reencarnao, objetivando alcanarmos o Nirvana ou emancipao final do renascimento na
matria Senhor Shiva, liberte-nos das amarras da morte e da ignorncia.

Este mantra mostra que estamos realmente interessados em atingir a glria da vida eterna,
ao lado de Deus. Queremos realizar o que imortal; o que est por detrs de tudo.

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As Escrituras comentam que a repetio constante deste antigo Mantra Upanishadico,
purifica o corao e desperta a percepo ou terceiro olho, nos conduzindo a um nvel de
entendimento mais profundo.

De modo simultneo, a reflexo neste Mantra tambm auxilia a despertar nossas faculdades
intuitivas latentes. Este Mantra especialmente recomendado para afastar os sofrimentos
em caso de doenas fsicas ou emocionais.

10.5 Moola mantra - (Deva Premal)

Aum Sat-Chit Ananda Parabrahma,
Purushotama, Paramatma,
Sri Bhagavathi Sametha,
Sri Bhagavathe Namaha

O Moola Mantra uma beno Divina . Voc no precisa ser devoto de Sri Amma e Sri
Bhagavan para receber esta Graa, mas voc precisa invoc-la com o corao.

A beno Divina do Moola Mantra para todos aqueles que esto buscando o fim do
sofrimento e que aspiram atingir um estado elevado de conscincia ou iluminao. O Moola
Mantra contm a natureza de Deus e da criao.

Aum/Om Som original do Universo
Sat Existncia
Chit - Conscincia
Ananda Beno
Parabrahma O maior de todos, Deus, O-sem-forma, Aquele que est alm do espao e do
tempo
Purushotama O Deus manifestado (Jesus, Buddha, Kalki)
Paramatma O Divino em nosso corao
Sri Palavra que designa tratamento cerimonioso a uma alta conscincia
Bhagavathi O aspecto feminino do Divino
Sametha Em conexo com
Bhagavethe O aspecto masculino do Divino
Namaha Eu me entrego, reverencio tudo isto



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10.6 Invocao a Krishna

O nome de Krishna pode ser invocado e usado
como um Mantra. A Invocao a Krishna contm
uma alegoria com uma sequncia de notas que
lembra uma criana chorando pela me ou pelo
pai. O devoto uma criana, um filho do Divino; e
como uma criana chora quando quer os pais, ele
chora por Deus, na manifestao do Senhor
Krishna. Krishna pode ser visto tambm como um
Amante Csmico, ou como a Supra alma, sendo o
praticante a alma em busca do Senhor.

Esse Mantra comea em um tom baixo e aumenta
gradualmente, como a criana que no recebe
ateno imediatamente e percebe que assim nada
conseguir dos pais, ou de Deus. E ento ocorre a
resignao, e a voz diminui.

Logo, porm, as exigncias recomeam com fora
e energia, sentimentos e emoes. Assim como a
me e o pai reconhecem um choro verdadeiro e
correm ao auxlio da criana, Deus no nos d
ateno enquanto permanecemos ocupados com nossos brinquedos e jogos mundanos
carros, casas, posio, conquistas materiais.

O devoto deve aprender que o Senhor Krishna no recebe ordens, e no produzir uma
viso ou experincia espiritual convenincia do indivduo. Quando ele se resigna ao fato
de que o Divino vir na hora certa, e quando o fluxo de emoes descontroladas for
disperso, ento haver silncio e a resposta chegar.
Este Mantra um fogo de devoo que consome a impureza emocional, traz reverncia ao
corao, aquieta a mente e d paz a alma.






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10.7 Om Krishna Guru
Om Krishna Guru particularmente til quando voc procura um mestre. Essa prtica o leva
at ele.

O Mantra comea com Om, a Energia Suprema, acima de qualquer nome e forma, a
essncia de toda a energia. Krishna a manifestao dessa energia, moldada e formada
pela mente humana para sua convenincia. Todos ns criamos Deus nossa imagem. Por
exemplo, Jesus, o homem, o cidado do oriente mdio, provavelmente tinha pele queimada
de sol e cabelos pretos; mas normalmente retratado como um homem loiro e de olhos
azuis. Essa imagem a criao da mente. E assim que personalizamos o poder impessoal;
portanto, as imagens de Shiva, Krishna, Tara e Jesus so criaes da mente humana,
manifestaes da Energia Suprema. Se voc deseja amar Deus, s poder amar o poder
quando ele se manifestar como criao. Amar Deus significa amar as pessoas, os animais,
tudo o que voc considerar criao Dele. Talvez seja difcil, mas possvel reverenciarmos a
vida em todas as suas formas.

O Senhor Krishna sempre retratado em p, tocando flauta, seu corpo formando uma cruz.
Isso significa que Ele leniente com as fraquezas humanas, mas tambm indica que tem
controle dos trs gunas deste mundo. Frequentemente, Krishna mostrado em p sobre
uma flor de ltus, ou perto de uma. O ltus no fica manchado pela gua lamacenta onde
cresceu; a Luz interior de todo ser humano tambm no se mancha; o Universo no se
mancha, O tom azul escuro de Krishna significa o desconhecido; embora Ele aparea em
forma humana, o Divino jamais ser conhecido em Sua totalidade.

Guru significa mestre espiritual, a pessoa que nos livra da ignorncia e nos traz Luz.






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10.8 Radhe Govinda

Radhe Govinda uma magnfica representao de emoes e da busca espiritual, e do
relacionamento entre a Energia Divina personificada por Krishna e sua manifestao
personificada por Radha. Govinda significa que cuida das vacas e um outro nome de
Krishna. Radha, atravs de seu amor incondicional a Deus, o smbolo da humanidade em
sua eterna busca pelo Divino.

Quando o amor se toma Csmico, no precisa mais de por que. O relacionamento
humano pode ter essas qualidades divinas, quando o amor a Deus aniquila o egocentrismo.
A histria desse Mantra, como o da Invocao a Krishna, demonstra compreenso da
natureza humana e a total aceitao dela como veculo que nos leva ao Divino.

Radha chama Krishna e os dois brincam de esconde-esconde. Krishna se esconde e Radha
procura. Ele volta, mas desaparece novamente, repetidas vezes. Radha se cansa e para de
procurar; ela se distrai e age com petulncia. Agora a vez de Krishna tomar a iniciativa e
procurar por Radha. A histria ilustra esta sublime verdade: Deus ama o devoto tanto
quanto o devoto o ama.

A entoao do Mantra Radhe Govinda deve ser feita com intensos sentimentos de amor.
Esse Mantra deve ser cantado com a aspirao em Deus de encontrar o Divino em nosso
ntimo, que aprofunda o amor; e de encontrar Deus em toda a humanidade, que expande
esse mesmo amor.

10.9 Hari Om

Hari Om o Mantra que cura. Hari um dos nomes de Vishnu, o aspecto preservador do
Divino. Krishna tambm um aspecto da fora preservadora ou mantenedora, por isso Hara
pode ser interpretado como o aspecto curativo do Senhor Krishna. Deus assume muitos
aspectos para nos propiciar variados modos de lidar com as dificuldades pessoais, conforme
nosso temperamento e caractersticas individuais.

Em snscrito, Hari significa remover. Quando h arrependimento sincero, Vishnu remove
as consequncias das injrias, dos erros e das falhas. Essas impurezas trazem sofrimento e
doena. Se forem removidas, a sade e a fora so preservadas para as causas espirituais.
Esse Mantra invoca Vishnu (ou o Senhor Krishna) para preservar o corpo e a mente, e gerar
sade perfeita, com o propsito de conduzir auto percepo, alcanando o Om, o conceito
Csmico que absorve todos os aspectos em Um, tomando-se finalmente amorfo.

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O Hari Om mais poderoso entre meia-noite e trs da manh. Nesse perodo, as vibraes
mundanas esto mais calmas e a atividade mental menor. Esse o momento em que
voc ter maior probabilidade de viver uma experincia espiritual.

Como a cincia do controle de som e respirao se aplica a todas as religies, os cristos
podem entoar Jesus Cristo ao tom de Hari Om, e os judeus podem usar Adonai ou Elohim.
O budista pode escolher um dos nomes de Buda; ou entoar as palavras Divina Me; ou
ainda optar por um de seus 108 nomes, tais como Radha, Lakshmi ou Saraswati. Quando
voc experimenta um sentimento espontneo de gratido por seu Guru, pode usar o nome
dele como uma forma de abenoar e agradecer por tudo o que recebeu. Use uma ou mais
dessas opes, dando maior variedade entoao; sem, no entanto, mudar as notas.

Atravs das vrias formas de entoao, o Hari Om eficaz para manter a mente centrada.
Se quiser controlar a inquietude da mente e superar os sentimentos de dvida, faa
algumas mudanas, enfatizando diferentes slabas e sons, mas mantendo a mesma melodia.
Estas so algumas possibilidades:

Cante com voz suave e mantenha a respirao normal at acalmar a mente.
Cante uma sequncia completa do Mantra de um flego s, readquirindo a
concentrao que, assim como a luz filtrada por uma lente de aumento, retoma mais
forte ao Mantra. Continue com a entoao enquanto mantiver a mente centrada. Se
ela comear a agir como um macaco enjaulado, pulando de um canto para outro,
hora de fazer outra mudana.



Cante duas sequncias de um flego s. Isso tambm ajuda a concentrao no
Mantra. Quando perceber que a ateno se dispersa, experimente trs Mantras.

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Quando sentir-se invadido por pensamentos que no consegue controlar experimente
outra alterao Expresse o desnimo enfatizando o i em Hari.
Enfatize o Ha, atento respirao e a tenso dos msculos na regio do plexo solar.
Leve tudo isso mente e jogue fora o que for negativo.
Outra possibilidade enfatizar o Om, prolongando-o ao mximo.

Depoimento:
Comecei a praticar Mantra como uma forma de controlar a raiva. Eu tinha um problema
muito srio com esse sentimento e costumava descont-lo em meu marido, praticamente o
tempo todo. Me convenci da importncia de lidar com o problema, dizendo que uma
exploso de raiva consome trs anos de prtica espiritual. Era difcil, pois a raiva parecia
incontrolvel. Fazia toda espcie de planos e acordos comigo mesma para no reagir com
raiva, mas nunca dava certo. As palavras e as emoes saam quando eu menos esperava.

Foi meu marido quem me persuadiu a procurar a soluo com o Mantra. Decidi fazer
quarenta e cinco minutos de prtica, diariamente. Escolhi o Mantra Hari Om,
porque ligado cura. Rezei para que o Divino me ajudasse a mudar e comecei a
prtica. No incio, me senti confortada com a entoao, mas meu comportamento no se
alterou. Com o passar dos dias, porm, comecei ame sentir um pouco mais feliz e satisfeita.
Aps vinte dias, notei uma mudana sutil em meus modos. A raiva passava sozinha, sem
grande esforo. Fiquei empolgada, desejando que continuasse assim. Aps um perodo de
quarenta dias, sabia que uma mudana perene havia acontecido.

Podia senti-la perfeitamente, e minhas reaes eram a prova de que no estava enganada.
A experincia me fez compreender a palavra transformao. A raiva, ou a energia que
vinha dela, fora transformada em um temperamento plcido e em sentimentos
de compaixo.

Percebo agora que tentava mudar atravs da fora de vontade, por isso no conseguia. A
vontade tinha de ser dirigida para o curso da prtica, e a partir dali o Mantra se
encarregaria da tarefa.










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10.10 Om Namah Sivaya



Em Om Namah Sivaya, o devoto apela para Deus em Seu aspecto de destruidor de toda a
ignorncia e iluso que barram o caminho da unio divina. Precisamos de ajuda em nossos
esforos para superar o self. O egocentrismo no pode ser dominado apenas pela fora da
vontade; devemos nos resignar e pedir ajuda divina. Om Namah Sivaya um apelo para
que Deus elimine nossos traos negativos, acabe com nossas dificuldades e remova os
obstculos no caminho da vida espiritual. Siva conhecido como Aquele que tem
Compaixo e remove os obstculos como o egosmo e o cime, que impedem nosso
desenvolvimento. A destruio perpetrada por Shiva , na verdade, uma bno.

Devemos estar preparados para enfrentar a destruio de nossos conceitos e ideias
preconcebidas, e talvez at de nossos relacionamentos. Aquilo que acreditamos ser
inviolvel hoje pode no ter o menor sentido amanh. Alguns de nossos obstculos podem
ser coisas s quais somos fortemente apegados. Na busca por valores mais altos, devemos
perguntar: Estou disposto a pagar o preo? O Altssimo uma prola valiosssima. O
apego aos bens materiais, fama ou a outro indivduo um empecilho entre o devoto e
Deus.

s vezes, as bnos vm disfaradas. Uma doena nos d a oportunidade de nos
tomarmos santos, deixando-nos com tempo para pensar e refletir sobre o propsito e a
direo da vida. Destruio sempre significa reviravolta, principalmente no nvel espiritual.
Mas o velho deve ser dizimado, abrindo caminho para o novo; e ao entoar esse Mantra, o
devoto est pedindo a Shiva que traga esse tipo de destruio.

preciso cuidado, no entanto, pois um erro pode ser cometido na concentrao do aspecto
destrutivo, sem o devido sentimento de gratido pela ajuda prestada na remoo dos

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obstculos. Isso envolve duas importantes emoes humanas: a humildade para reconhecer
que preciso ajuda; e a gratido sincera, sem a qual a ajuda no vir. Imagine- se
dirigindo um carro em uma estrada cheia de buracos. De repente, aparece algum sua
frente e comea a tap-los. Voc pararia de se preocupar com os buracos e agradeceria a
pessoa pelo servio prestado.

importante ter uma imagem ou figura de Shiva em seu quarto e sempre colocar flores
brancas diante dela. A imagem do Senhor Shiva, sentado em silncio no Monte Kailas, nas
regies glidas do Himalaia, um smbolo do estado de completa quietude e imobilidade
que surge aps a destruio dos apegos emocionais e do medo.

10.11 Om Sri Rama Jaya Rama

Om Sri Rama Jaya Rama Jaya Jaya Rama um grito de vitria para o Self espiritual. Rama
significa aquele que se regozija na conscincia do Self espiritual. Jaya significa salve ou
vitria. Rama representa o aspecto de Deus como rei e governante do Universo. Entoe
esse Mantra se quiser servir a Deus, ser um instrumento de Sua vontade e aceitar o Divino
como rei. Esse um Mantra que evoca o poder que levar vitria do Self espiritual,
tomando-o consciente do Divino em si.

Papa Ramdas, um santo da ndia moderna, concentrava a busca pela Percepo de Deus na
entoao do Mantra Ram. Iniciava todos os seus devotos no nome de Ram, e mantinha um
profundo relacionamento com Deus no aspecto de Ram. Conversava com Ele e, em
momentos de perigo, perguntava: Agora, Ram, como me salvars? Ou preferes me
destruir? Embora no seja uma traduo literal, as palavras Eu sou Teu, tudo Teu, Seja
feita a Tua Vontade, O Senhor correspondem ao esprito do Mantra. No so Mantras
propriamente ditos, mas servem como um bom exemplo de inspirao interior e intuio,
dando sentido, em uma lngua diferente, a uma frase da Bblia que pode ser entoada como
Mantra.


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Tradicionalmente, no h explicao para os Mantras. atravs da entoao que o
aspirante descobre seu significado. Incluo aqui dois Mantras sem a menor explicao. Quem
desejar ento-los sentir o significado ou poder revelando a si prprio.


10.12 Mantra de Buddha Shakyamuni



OM MUNI MUNI MAHA MUNI SHAKYAMUNI SOHA

Este o mantra de Budha Shakyamuni.
Cantar esse mantra atrai poderosas energias de curas, proteo, alm de trazer tona
nossa sabedoria interior em momentos inseguros, indecisos...afinal o mantra do Grande
Vencedor, aquele que transcendeu todos os sofrimentos, vencendo todas negatividades,
iluses e nos revelou o Caminho do Meio...

O equilbrio perfeito...

O significado do mantra segundo Lama Gangchen Rimpoche

OM invoca a energia de puro cristal do corpo, da palavra e da mente de Buddha, e paz e
alegria nos mundos interno e externo.

MUNI significa a renncia ao sofrimento.
MUNI significa a Bodhichitta: o Grande Corao.
MAHA MUNI significa Shunyata: a percepo da natureza da realidade.
SHAKYAMUNI significa o rpido Caminho Tntrico para a iluminao.
SOHA dedica nossa energia para o benefcio de todos os seres.

Shakyamuni o fundador histrico do Budismo. Personificao de Grande Compaixo.

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Seus ensinamentos levam ao caminho do equilbrio e do incondicional amor compassivo:

Fazei de vs mesmos uma luz. Confiai em vs mesmos, no dependa de mais ningum.

Fazei de meus ensinamentos a vossa luz, confiai neles, no dependais de nenhum outro
ensinamento".

"O dio no destri o dio, s o Amor destri o dio. Sede como o sndalo, que perfuma o
machado que o corta".

Aquele que protege sua mente da cobia, e da ira, desfruta da verdadeira e duradoura
paz".

A sabedoria o melhor guia e a f, a melhor companheira. Deve-se pois, fugir das trevas
da ignorncia e do sofrimento, deve-se procurar a luz da Iluminao.

A pessoa m fala com falsidade, acorrentando os pensamentos s palavras. Aquele que fala
mal e rejeita o que verdadeiramente justo no sbio.

"A verdade est dentro de ns. No surge das coisas externas, mesmo que assim
acreditemos. H um centro interno onde a verdade habita em sua plenitude."

No fale severamente com ningum, ou as palavras sero lanadas contra voc. A palavra
colrica dolorosa. Quem a pronuncia golpeado em retorno. Se, como gongo quebrado,
voc no ressoa, atingiu o Nirvana. No encontrar nenhum limite.

Ainda que um homem leia muito com frequncia as escrituras, se negligente e no atua
em acordo com o que l, como o vaqueiro que conta as vacas dos outros. No obtm os
frutos da Vida Santa.

Dominar-se a si prprio uma vitria maior do que vencer a milhares em uma batalha.
A mente invisvel e sutil, difcil de ser vigiada, correndo para onde lhe apraz. Que o sbio
a vigie: vigiada uma fonte de felicidade.

Em nossas vidas h momentos de alegria e de sofrimento. Se conseguirmos entender que
sempre haver bons e maus, poderemos gradualmente no esperar somente bons
momentos, e nem a detestar os maus.

Eu sou o resultado de meus prprios atos, herdeiros de atos; atos so a matriz que me
trouxe, os atos so o meu parentesco; os atos recaem sobre mim; qualquer ato que eu

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realize, bom ou mal, eu dele herdarei. Eis em que deve sempre refletir todo o homem e
toda mulher.

"Assim como as pedras preciosas so tiradas da terra, a virtude surge dos bons atos e a
sabedoria nasce da mente pura e tranquila. Para se andar com segurana, nos labirintos da
vida humana, necessrio que se tenham como guias a luz da sabedoria e virtude."

Com a luz da sabedoria, destruam a escurido da ignorncia. Nada seguro.

Tudo nessa vida precrio. Todas as coisas no mundo, tanto as que se movem como as
que no se movem, so caracterizadas por instabilidade e desaparecimento. No existe
encontro sem despedida.

10.13 MANTRA OM TARA TUTTARE TURE SVAHA



Qualquer um devoto fiel recitando o mantra curto de dez slabas, OM TARA
TUTTARE TURE SVAHA, sempre que estiver em crise, quando estiver sendo
negadas as necessidades deles/delas e seus desejos esto sendo frustrados e
no podem ser cumprido, sentindo-se confusos, se neste tempo eles pedirem a
ela, ela ir curar os medos deles/delas e suas tribulaes.

Esta nos apresenta uma alternativa para nossa resposta ordinria para as dificuldades.
Quando ns estivermos preocupados, normalmente ns procuraramos um amigo ou
conselheiro imediatamente para validar nossa misria. Desejando achar conforto e pacificar
nosso tumulto, ns podemos incitar coisas e ao invs do fato podemos os fazer pior. Outra
aproximao de valor que ns poderamos recitar o elogio s vinte e uma Taras, ou recitar
o mantra dela, e deste modo achar o conforto e soluo para o que ns estamos buscando.

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A prtica de Tara tambm muito benfica e efetiva para centros de dharma. Esses centros
que fazem pujas ou rituais de orao de Tara conseguem sucesso, como os desejos deles
para que a expanso dos ensinamentos de Buddha seja cumprido! Profundo e sincero
desejo que ns distribumos para inspirao e devoo cumprido muito mais facilmente,
especialmente quando eles esto por causa dos outros!

O elogio para as vinte e uma Taras foi cantado continuamente por seres incontveis que
existiram muito tempo atrs, de todo o modo desde o Buddha Vairochana em uma idade
muito antiga, longo tempo antes de nossa era presente. O fato de que esta orao to
antiga e foi to popular e amplamente praticada em muitas eras contribui para seu grande
poder e efetividade.

Todas as bnos acumuladas disso surgem devido s oraes dos praticantes ao
longo das muitas eras acumuladas. Todas as bnos nos desce e so recebidas
por ns quando ns rezarmos com f e devoo a Tara. Por prtica regular do
elogio para as vinte e um Taras e o mantras de Tara, so cultivadas estas
bnos e podem amadurecer em nossa corrente mental, em nossa experincia.
por isto que a adorao de Tara faz tal prtica diria excelente.

Este elogio para as vinte e uma Taras tambm muito importante nas tradies chinesas
do Budismo Mahayana que tem conexes com o Budismo Vajrayana.

10.14 PRECE DAS VINTE E UMA TARAS



OM! JETSUNMA! PROSTERNAES NOBRE TARE!
Prosternaes Nobre, que rpida e corajosa; cujos olhos brilham e que nasce face-ltus
do Senhor dos Trs Mundos;


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Prosternaes a Ela, cuja luminosa face brilha com a luz de cem mil luas cheias de Outono,
brilhante constelao de mil estrelas;

Prosternaes para quem segura o ltus azul que purifica os trs venenos e possui infinitas
qualidades de doao, diligncia, tica, pacincia, meditao e paz;

Prosternaes Unisha dos Tatghatas, que conquista ilimitveis vitrias e servida pelos
filhos dos conquistadores que atingiram as perfeies;

Prosternaes a Ela, cujas letras TUTTARE e HUM, com sua luz poderosa, preenchem os
sete mundos, beneficiando os seres;

Prosternaes a Ela que louvada por Shakra, Agni, Brahma, Vayu e Ishvara; em frente
qual assemblia de demnios, zombies, gandharvas e ykshas oferecem preces;

Prosternaes a quem destri o mgico poderes dos outros com os sons TRAT e PHT,
pressionando com o p direito curvado e o esquerdo estendido, brilhando com a luz
flamejante do fogo;

Prosternaes a Ture, a terrvel, que conquista a totalidade dos ferozes demnios, cuja
face-ltus em disposio irada mata os inimigos todos;

Prosternaes a Ela, a mo esquerda posta no corao, no gesto que simboliza as Trs
Joias, as palmas adornadas com a Roda Universal, radiao que conquista turbulncias e
obstculos;

Prosternaes grande jubilosa, sobre cuja cabea o rosrio de coruscantes luzes; e rindo-
se, rindo-se fortemente controla os demnios e o mundo com TUTTARA;

Prosternaes a Ela, que tem o poder de subordinar a inteira assembleia dos protetores da
terra; e resgata completamente os destitudos com o irado movimento da letra HUM;
Prosternaes a quem tem a lua crescente como ornamento na cabea e brilha com vrios
outros adereos, sobre cujo coque dos cabelos est Amitabha de onde partem contnuas
luzes;

Prosternaes a Ela, dentro de guirlanda qual no fogo do fim dos mundos, com isso
dominando o exrcito sitiante dos inimigos da felicidade, com a perna direita estendida e a
perna esquerda dobrada;
Prosternaes a Ela, cuja mo esquerda em mudra ameaador golpeia a terra de modo
irado, com a letra HUNG abrandando os sete tipos de seres;


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Prosternaes a Ela, abenoada, virtuosa, serena; seu campo de prtica o calmo Nirvana,
possuidora de SVAHA e OM, destruindo as grandes aes prejudiciais;

Prosternaes a Ela, que destri os inimigos sitiantes da felicidade, que libera com a
formulao do mantra de dez letras e HUNG;

Prosternaes a Ela, TURE, que bate o p com a slaba HUNG, sacudindo o monte Mandara,
Vindhya e os trs mundos;

Prosternaes a Ela, que segura a lebre-marcada lua, assumindo a forma do lago das
deusas; no refrigrio da lua os trs venenos so purificados quando pronuncia duas TARAS
e a letra PHT;

Prosternaes a Ela, servida pelo rei dos deuses, pelos deuses, pelos homens e por todos;
dissolve as brigas e maus sonhos com a armadura encantadora e brilhante;

Prosternaes a Ela, cujos dois olhos - o sol e a lua - iluminam com raios que removem as
piores doenas, proferindo uma vez TUTTARA e duas vezes HARA;

Prosternaes a Ela, que possui a fora tranquila das trs joias, destri os maus espritos e
a caminhante morte... TURE, a excelente senhora!

Esta prtica do mantra-raiz com vinte-e-uma prosternaes.
















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10.15 MANTRAS DIVERSOS

Obs.: O "H" tem som de "r" na pronncia.

Mantra para desenvolver iluminao, sabedoria, amor e desapego
OM BABAGI AH HUM

Mantra para desenvolvimento em todas as reas
OM HRIM GAURYAI NAMAH

Mantra para a prosperidade
OM TARE TUTARE TURE DZAMBEH MOHEH DANA METI SHRI
SOHA

Mantra para a prosperidade
OM SRI MAHALAKSHMYAI NAMAH

Mantra Tara, que contm todos os 21 mantras Tara, harmonia, paz, amor,
prosperidade, cura, proteo, etc.
OM TARE TUTARE TURE SOHA

Mantra para proteo, prosperidade, desobstruo e qualquer pedido
OM SRI GANESHAYA NAMAH

Mantra para desenvolvimento intelectual
OM SRI SARASWATTI NAMAH

Mantra para purificao, iluminao, prosperidade e revitalizante
AUM BRING HANSAH SURYAYE NAMAH AUM

Mantra para obter vitria
HMURBI M SHIKT SANSALA PHRSHIVATA.





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Ajuda a desenvolver a inteligncia e sabedoria
UM RATANA TARE SARVA LOKAJANA PITEYA DARA DARA DIRI
DIRI SHENG SHENG DZA DZANIJA NA BU SHENG KURU UM

Cristaliza o que se desejou, o nosso Amm
AOM

Poderoso mantra para atrair a fora curativa do Sol - mantras do Arcanjo
Michael
AOM-TAT-SAT-TAM-PAM-PAZ

Este mantra tambm nos faz ficar despercebidos e protegidos em caso de
perigo, em lugar inspito). Traando a cruz e o crculo mentalmente dirigido
para o corpo fsico e os corpos internos.
IOD HE VAU HE AMOA HE VAU HE AGTA

Poderoso mantra de invocao dos Mestres Ascensionados. Deve ser cantado
ANTIA - DAUNA - SASTASA

Para Defesa Psquica. Fecha nossa Aura
HELION - MELION - TETRAGRAMATON

um mantra de proteo. Corta como uma espada, destruindo todas as
vibraes, pensamentos, palavras e aes contrrias
RAKHE RAKHAN HAR

Repete-se este mantra milhares de vezes mentalmente para que os Anjos do
Karma nos acudam)
ELOHIM, COMBATEI POR MIM EM NOME DO TETRAGRAMMATON

Mantra de limpeza e transformao
OM - MANI - PADME HUM

Mantra de proteo
ALEF LAMED DALET

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Mantra de proteo
OM XRI DURGAIA NAM

Mantra para remover obstculos e limpar o caminho.
OM AH HUNG

Pode-se combinar estas palavras sagradas com os nomes poderosos dos 7
Arcanjos, tais como Gabriel, para a Magia; com Rafael, para curas poderosas e
profundas; com Uriel para questes ligadas ao Amor, Fertilidade etc.; com
Mikhael, para termos uma Conduta Solar; com Samael para termos Fora no
Trabalho Interno; com Zakariel para prosperidade, bondade e pudor; e
finalmente com Orifiel, para problemas com terra e tambm para o Ego)...
ELOHIM ELOHIM ELOHIM SABAOT SABAOT SABAOT

Mantra para equilibrar as energias do ambiente.
RAM YAM KAM

Produz modificaes no nosso interior e em todo o universo nossa Volta
serve para mudar situaes desagradveis, melhorar ambientes pesados,
quebrar energias negativas, levantar o animo, e mudar os caminhos
OM TARE TUTTARE TURE SOHA

Para equilibrar os chakras ou centros psquicos. Chakras ou centros psquicos
so os centros de energia do nosso corpo. So os tradutores de nossas
memrias pretritas. Mantendo-os equilibrados, conquistamos maior
resistncia contra enfermidades e uma perfeita harmonia mental e emocional.
Esse Mantra deve ser pronunciado pela manh 8 vezes
LAM VAM RAM YAM HAM OM AUM

Para Prosperidade, Abundncia e Riquezas
OM SHRI GAM




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10.16 Meditao Nadabrahma

Esta meditao tem um efeito calmante e curativo muito intenso. Ela uma antiga tcnica
tibetana originalmente praticada pelos monges nas primeiras horas da manh. Pode ser
feita a qualquer hora do dia, s ou com outras pessoas. Se a praticar de manh cedo,
recomendvel permanecer imvel durante quinze minutos antes de iniciar as atividades do
dia. A meditao consiste em trs estgios e dura uma hora. Os primeiros dois estgios so
acompanhados por uma msica de meditao especial e muito relaxante.





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10.17 MEDITAO COM A Esfera Azul



Esta meditao vai permitir que voc entre novamente em contato com a Alegria que
muitas vezes dorme no fundo do seu ser e que o fruto inevitvel, indispensvel, do Amor.

Feche os olhos e sinta uma esfera de luz azul suspensa sobre sua cabea. No procure
visualiz-la, pois sua vontade tenderia a faz-lo, talvez inutilmente. Ao contrrio, esforce-se
por adivinhar docemente, serenamente, lentamente, se necessrio, a sua presena. Porque,
na realidade, ela est ali. Ela a promessa do que voc e que ainda no assimilou. Dessa
esfera luminosa comea a cair sobre voc uma fina chuva de gotculas douradas.
Deliciosamente fresca como orvalho de primavera, ela vem lav-lo, pois tem a carcia de
uma ducha depois de uma longa travessia pelo deserto. Sinta como suas gotas escorrem e
desincrustam as impurezas do seu ser; elas eliminam at mesmo as traves do seu olho e
restituem sua humildade, que constitui a sua verdadeira grandeza.

Sob essa chuva, nada mais patente do que a Unio. Voc pode pressentir at que ponto
cada tomo do seu corpo est em comunicao com todas as partculas do Universo? Tudo
se toca, tudo respira a mesma vida, tudo Um, desde que voc o considere Um.

Vem ento o momento em que esse sol azul desce lentamente na sua direo. Penetra em
voc pelo topo do crnio e desce suavemente, fluidamente, ao longo de sua coluna
vertebral. Inunda voc com seu frescor e voc o sente, por fim, estabilizar-se um pouco
acima do umbigo. A partir de ento, ele o seu ancoradouro, o seu fogo sagrado,
regenerador. Ele est ali, Aquele que voc havia alijado de seu centro, o blsamo profundo
como o azul do cu...

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Voc percebe at que ponto ele se assemelha Alegria?

Na verdade, ele a Alegria, esse motor universal autogerador que tantas vezes est
ausente de seus dias e noites. No pense que voc poder avanar ou mesmo afirmar-se
sem redescobrir sua verdadeira face. A Alegria o primeiro fruto do Amor, o seu fruto
necessrio...

10.18 Surya Namaskar - a saudao ao Sol.

Trata-se de uma sequncia de movimentos ligados com a respirao, com papel
teraputico, tendo muitas variaes, formas diferentes de ser executado. O clssico
composto por 12 movimentos, reproduzindo a sequncia rtmica do universo, produzindo
alongamento, compresso, massagem e tonificao em todos os rgos vitais e sistemas
orgnicos.

Entre os benefcios da execuo dessa sequncia de movimentos, est a oxigenao de
todos os tecidos do corpo, a regulao do ritmo respiratrio, melhora da atividade cardaca,
eliminao de matria txica do sistema circulatrio, regulao dos sulcos gstricos,
melhora em problemas gastrointestinais, fortalecimento das atividades de rins e bexiga,
normalizao do sistema glandular, irrigao da coluna vertebral, massagem dos plexos
nervosos, equilbrio da atuao do Sistema Nervos Simptico e Parassimptico.

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10.19 O PAI NOSSO E AS GLNDULAS ENDCRINAS

De acordo com Edgard Cayce as glndulas endcrinas so o ponto de contato entre os
nossos trs corpos; lugar onde se encarnam o esprito e a alma, e pelo qual se atua no
corpo fsico.

Portanto, a cura se inicia no sistema glandular. O sistema glandular a fonte de
todas as atividades humanas, de acordo com Edgard Cayce, de todas as disposies, de
todos os temperamentos e da diversidade das naturezas e das raas. O medo, a clera, a
alegria, qualquer das energias emocionais, esto relacionadas com as glndulas endcrinas,
pois as mesmas produzem secrees hormonais, que se expandem dentro do organismo.
Os olhos, o nariz, o crebro, a traqueia, brnquios, os pulmes, o fgado, o bao, o
pncreas no podem funcionar de forma isolada, mas podem renovar-se dentro do conjunto
das funes glandulares.

Talvez seja neste fato que o sistema endcrino seja influenciado pelas atividades da
alma, e por este caminho onde est o dom do Criador.

As glndulas esto relacionadas com a renovao das clulas, com a degenerao e com o
rejuvenescimento, no s da energia fsica, mas tambm da energia do corpo mental e do
corpo espiritual.

atravs destas minicentrais de energia que nosso corpo fsico recebe a cura ou a
enfermidade. Nossas atitudes mentais no so alheias s nossas atitudes fsicas, como
nosso falar, ao nosso tom de voz, a nossa forma de olhar, pois todas as glndulas
endcrinas esto atuando sobre nosso sistema sensorial.

Quando Edgard Cayce fala sobre como estas glndulas orquestram todas as atividades do
corpo fsico, sua forma, suas manifestaes, suas percepes, ele tambm comenta sobre
os centros glandulares maiores, ou seja, aquelas que secretam hormnios, como a pineal,
pituitria, o timo, a tireoide, as suprarrenais, e as gnadas masculinas e femininas. Existem
outras glndulas no organismo, mas correspondem ao que a tradio hindu chama de
chakras, que so as chaves da personalidade humanas. Cada uma das glndulas
corresponde a uma funo precisa, a uma vibrao colorida, a um elemento da Terra, a um
signo astrolgico e a uma influncia de um planeta.

A pituitria a glndula mais alta do corpo, e est relacionada com a luz e se desenvolve
no
silncio. A glndula Pineal o ponto inicial para a construo do embrio no ventre da me.
A Tireoide entra em ao quando se deve tomar uma deciso e atuar. O Timo corresponde

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ao corao. As Suprarrenais so nosso centro emocional e atuam sobre o Plexo Solar. As
gnadas so os motores do corpo fsico.

O Sr. Edgard Cayce tambm explica que todas as glndulas esto implicadas no processo,
por exemplo, da clera: uma pessoa que est amamentando, tomada por algum estado de
clera, afetar suas glndulas mamrias, e o beb se encontrar perturbado em suas
glndulas digestivas.

A reao principal se produz nas glndulas suprarrenais. Edgard Cayce estima que as
enfermidades chegam ao corpo fsico atravs dos venenos segregados nos centros
glandulares pelas atitudes negativas, e no sentido contrrio, se poderia encontrar a curar,
trabalhando-se de uma forma positiva, atravs da meditao, por exemplo da Orao Pai
Nosso, que corresponde aos centros glandulares, e que a orao de forma meditativa pode
ter um efeito dinamizante sobre as glndulas; uma busca para compreender como atua a
Fora Criadora de Deus sobre o corpo.

A PITUITRIA corresponde palavra Cu;
A Pineal corresponde palavra Nome;
A Tireoide corresponde palavra Vontade;
O Timo corresponde Mal;
O Plexo Solar corresponde palavra Ofensas;
A Regio do Sacro, com as clulas de Leyden, com a palavra Tentao;
As Gnadas com a palavra Po.

CORRESPONDNCIA ENTRE OS VERSOS DO PAI NOSSO E AS PRINCIPAIS
GLNDULAS ENDCRINAS, DADAS POR EDGARD CAYCE.

Pai Nosso que ests no Cu abre a pituitria (glndula mestra do corpo).
Santificado seja Teu Nome abre a glndula Pineal;
Venha a ns o Teu Reino abre a Tireoide;
Faa a tua Vontade assim na Terra abre o Timo;
Como no Cu abre a Tireoide;
O po nosso de cada dia, dai-nos hoje abre as gnadas (glndulas sexuais
masculinas e femininas).
E perdoa-nos nossas ofensas, assim como ns perdoamos aqueles que nos tenham
ofendido abre as suprarrenais.
E no nos deixe cair em tentao abre as clulas Leyden (ou glndulas de Leydig, que
no so verdadeiramente glndulas, mas sim um conjunto de clulas secretoras de
hormnios, localizadas abaixo do umbigo e por cima das gnadas).
Mas livra-nos do Mal abre o Timo. Pois Teu o Reino abre a Tireoide;
O Poder abre a glndula Pineal; E a Glria abre a Pituitria.

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11. AS FONTES EMOCIONAIS DAS DOENAS - COMO
AS PARTES DO CORPO SE RELACIONAM COM O
COMPORTAMENTO
A maioria dos curadores metafsicos cr que todas as dores fsicas tm razes no-fsicas,
em traumas emocionais em modos de pensar negativos, ou no desespero espiritual. Para
curar a doena, essas razes devem ser encontradas e tratadas. Esse tem sido o principal
trabalho de duas mulheres, Louise Hay e, antes dela, Alice Steadman. Ambas apresentam
uma lista de partes do corpo e doenas com suas definies e causas.
11.1 RELAO CORPO/EMOO



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Os nossos pensamentos e emoes tendem a moldar a nossa estrutura fsica e tambm a
textura dos nossos tecidos. Sentimentos positivos mantm o corpo elstico e flexvel
enquanto emoes reprimidas retm a energia e criam bloqueios energticos no corpo.
Estes podem tornar os tecidos tensos e rgidos. O corpo cria uma barreira protetora na
forma e textura dos nossos tecidos. Relaxando a mente e entrando em contato com o eu
interior por meio do Reiki e da meditao, pode nos trabalhar para reduzir a rigidez no
tecido fsico, onde for mais necessrio.

Problema Fonte
Acessos
Pensamento negativo, falta de alegria, forar a mudana de
direo.
Acidentes Expresso de raiva, frustrao, revolta.
Anorexia/Bulimia
Raiva de si mesmo. Negao do alimento da vida, no ser
bom o suficiente.
Artrite Modelos de crtica a si mesmo e a outros, perfeccionismo.
Asma
Complexo de culpa, amor reprimido, complexo de
inferioridade.
Braos
Capacidade de abraar, emoes antigas e estagnadas nas
articulaes.
Cabea
Ns mesmos, aquilo que revelamos ao mundo, algo
totalmente errado.
Cncer
Ressentimento profundo, desconfiana, piedade de si
mesmo, falta de esperana, desespero.
Corao
Corao amor e sangue alegria. Ataques cardacos so
uma negao e uma supresso do amor e da alegria.
Costas
Central = culpa.
Inferior = dificuldades financeiras, cansao.
Superior = falta de apoio emocional, necessidade de apoio.
Dedos
Anular = unio e sofrimento.
Indicador = ego, raiva e medo.
Mdios = raiva; direito: um homem; esquerdo: uma mulher.
Segurar com a outra mo para melhorar.
Mnimo = famlia e fingimento.
Polegar = preocupao.
Dores
Culpa em busca de punio, preciso especificar onde se
manifesta.
Dores de Cabea Negao do eu.
Enxaquecas
Raiva e perfeccionismo, frustrao. A masturbao um
modo de acabar com esse problema.
Estmago Incapacidade de assimilar ideias e experincias. Quem ou o

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que voc engole? Medo.
Garganta
Medo de mudana, incapacidade de falar, raiva, criatividade
frustrada.
Amigdalite ou tireoide = criatividade reprimida, criatividade
bloqueada quando a pessoa est com leucemia.
Dor de garganta = raiva.
Laringite = nervoso demais para falar.
Inchao
Estagnao no pensamento, lgrimas reprimidas, sentir-se
apanhado numa armadilha.
Joelhos
Inflexibilidade, incapacidade de se dobrar, orgulho, ego,
teimosia, medo de mudana, integridade.
Mos
Prender-se demais a dinheiro e relacionamentos,
Artrite = crtica de si mesmo, crtica interior e crtica a
outros.
Obesidade Necessidade de proteo, insegurana,
rgos Genitais
Assuntos relacionados com a feminilidade ou com a
masculinidade; rejeio da sexualidade, o sexo sujo, o
corpo feminino impuro.
Doenas venreas = culpa sexual.
Frigidez = medo, culpa sexual, repugnncia por si mesmo.
Impotncia = medo ou ressentimento contra o parceiro.
Infeces na bexiga = estar zangada, segurar a raiva.
Prstata = bom desempenho sexual e autoestima exaltada.
Vaginite = mgoa do parceiro.
TPM = negao do ciclo feminino ou do valor das mulheres.
Ouvidos Dificuldade em aceitar o que ouve.
Pele
Individualidade ameaada, outros tm o poder sobre voc.
Pele sensvel, sensibilidade emocional, necessidade de cuidar
de si mesmo.
Pernas
Medo ou relutncia de avanar, no querer progredir.
Varizes = estar num lugar que se odeia.
Ps Compreenso de si mesmo, mover-se para a frente.
Pescoo Problemas relacionados com a flexibilidade.
Pulmes
Incapacidade de dar e de receber vida, negao da vida.
Enfisema ou fumo excessivo = negao da vida,
inferioridade.
Queimaduras, Bolhas, Febre,
Inflamaes em geral,
lceras, Inchao
Raiva
Reto Constipao incapacidade de se desligar; diarreia medo

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de segurar; constipao = falta de confiana quanto a ter o
suficiente; acmulo.
Rigidez
Corpo rgido = mante rgida. inflexibilidade, medo, crena de
que s h um caminho, resistncia mudana. Onde se
manifesta = onde se acha o padro.
Seios
Cuidado excessivo com uma pessoa/coisa/lugar/experincia.
Cncer nos seios = ressentimento profundo associado a
cuidado excessivo.
Sinusite Irritado com algum.
Tumores
Crescimento falso, mexer numa ferida antiga, no permitir
a cura. Tumor uterino = alimentar atitudes de desrespeito
quanto feminilidade; insultos.
lceras
Medo de no ser bom o suficiente, no dar valor a si
mesmo.

11.2 Regras para a doena - O Que Voc Precisa
Saber Se estiver doente
by Ellen A Mogensen

A verdade que as regras das doenas listadas abaixo funcionam de forma impessoal, tal
como quaisquer outros fenmenos fsicos. Siga estas regras e voc vai se curar. Por essas
regras vai colocar voc no caminho da recuperao. Ignore-os e voc vai continuar a estar
doente.

Ningum est livre deles nunca. Ento, ou voc decide trabalhar com estas regras ou voc
vai bater constantemente com eles. A escolha sua.

1. Uma doena tem sempre um propsito - ele sempre pessoal
A primeira coisa que faz depois de terem contrado uma doena grave "Por que eu?" A
questo fica perguntou sem que a pessoa espera a resposta. No entanto, h uma resposta
e ela "voc concordou com antecedncia para o seu prprio crescimento". Esta
diretamente contrria crena da sociedade realizada fortemente que a doena algo que
"acontece a ns", que de alguma forma ele est fora de ns mesmos.

A verdade que a sua doena tem tudo a ver com voc. Sua doena tem sido dirigida
a voc pelo esprito. Normalmente, voc concordou com ele antes de encarnar
aqui. Ou, mais frequentemente voc contratou enquanto voc estava "aqui
embaixo" porque voc se desviou do seu caminho. Sua doena para impulsion-lo

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em uma jornada de autodescoberta. Se voc no pode aceitar isso, ento a sua doena
ser mais difcil do que tem que ser.

2. A sua doena reflete um estado de mal-estar COM A TUA VIDA
Se voc j notou que a maioria das pessoas parecem estar em um estado perptuo de se
queixar sobre suas vidas, porque eles tm "esquecido" por que esto aqui. As pessoas
esto aqui na Terra para aprender lies e, em geral, tm optado por aceitar as
experincias que so mais duros que eles podem lidar - e da as reclamaes.

Isso geralmente se manifesta como um profundo estado de molstia com a sua vida. Este
sentimento de mal-estar, se e de longa data, se manifesta profunda como doena.
Completamente alegre, as pessoas geralmente esto em xtase. Se eles tm uma
doena grave, porque eles escolheram-no no nvel do esprito de fazer avanar
a sua aprendizagem (e eles sabem disso!).

3. Desequilbrios em dar / receber amor
Quando somos bebs, a maioria de ns so banhadas em amor. Bebs so totalmente
focada em obter e dar amor a cada momento de cada dia. Muitas vezes, eles se tocou,
abraou e beijou mais como bebs que eles vo para o resto de suas vidas. Em
contrapartida, os bebs no tem absolutamente medo de dar amor ou obt-lo.

medida que crescemos, somos ensinados a temer recebendo ou dando amor. O amor
torna-se associado dor e que o crculo restrito daqueles que permitem chegar perto o
suficiente para nos trocar amor. Mas o amor to importante para a nossa sade como o
ar que respiramos ou a comida que comemos. Quando estamos cronicamente incapaz de
dar ou receber amor, a falta desse nutriente vital sempre se manifesta como uma doena
em nossos corpos ou mentes.

4. FIM DE VIDA & SIGNIFICADO
Mesmo quando estamos recebendo e dando a nossa exigncia mnima diria de amor, ns
ainda podemos estar famintos por outro nutriente vital. Esta a necessidade inerente a
cada um de ns para encontrar um propsito e significado em nossas vidas.

Em algum ponto medida que envelhecemos, devemos nos perguntar: "Estou levando a
vida que eu quero levar?" e "Sou a pessoa que eu quero ser?". Se as respostas a
estas duas perguntas "no", isso nunca falha para induzir um estado de profundo mal-
estar em nossas vidas. Ou ns tomamos a ao que necessria para transformar essas -
em "Sim" ou a doena ir se manifestar em nosso corpo-mente.



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5. Resultado de como voc tm vivido sua vida
incrvel como facilmente podemos aceitar que isto verdade para outras pessoas e no
para ns mesmos. No faz sentido para ns que as mulheres que conhecemos, que no
pode aceitar a sua feminilidade, cncer de mama e / ou cncer de ovrio ou que
os homens que lutam com sua masculinidade, o cncer de prstata. Ou que aqueles
que tm sido inflexveis todas as suas vidas manifestam a rigidez em seus corpos, como
a artrite. Ou que aqueles que tm dificuldade para falar por si mesmos acabam com
cncer na garganta.

No entanto, todos ns temos um ponto cego quando se trata de ns mesmos que nos
impede de ver como a nossa conduta est ajudando ou prejudicando a nossa sade geral. A
verdade que "a culpa no reside em nossas estrelas, mas em ns mesmos..."

6. Padres crnicos de conversao e PENSAMENTO
Tudo o que voc pensa e fala, em essncia, um comando para o universo. Ento
se voc est sempre pensando e dizendo: "Estou cansado", ento voc no deve se
surpreender quando voc sempre sentir cansao. Ou se voc est sempre pensando e
dizendo: "Eu vou morrer antes do meu tempo", ento voc vai. Ento assista seus
pensamentos e suas palavras so espirituais para esses seus comandos que se manifestaro
em sua mente-corpo.

7. Originar e curar em seu campo de energia
A menos que esteja beira da morte, antes de procurar a cura atravs da cirurgia,
radioterapia ou quimioterapia, em primeiro lugar d uma chance paz. Voc deve isso a si
mesmo para buscar curas que trabalham com o corpo e a mente, em vez de contra eles.
Do trabalho de energia, meditao, visualizao - tudo o que puder - para evitar as medidas
drsticas de cortar, queimar e envenenar. Desde que voc toda a energia, o problema e
a soluo para a cura da sua doena comeam e terminam no seu campo energtico.

8. ACEITANDO e suas lies
Se voc estiver procurando por uma cura milagrosa, aqui est: "Escolha amar a cada
momento: todo mundo, tudo. Perdoar." Esta cura mgica vai lev-lo atravs de
quaisquer lies que voc tem que aprender. Quando voc aprendeu suas lies, as nuvens
pairando sobre a doena ir magicamente sumir. a que a morte foi considerada
como a nica maneira para voc aprender. No entanto, todos somos criadores aqui
ento qualquer coisa possvel. ... ...




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9. QUANTO MAIS GRAVE A DOENA = MAIOR NECESSIDADE DE
MUDANA
Nos mundos espirituais, aqueles no plano da Terra com doenas graves so chamados de
borboletas. Isso ocorre porque a doena pode coloc-los em um casulo de sobrevivncia.
Para continuar vivendo, a "borboleta" devem lutar e forar seu caminho para fora do casulo,
aprendendo as lies que a vida tem para ensinar. Quanto mais grave a doena, maior a
necessidade de alterar seu modo de vida que j no servem ao indivduo.

10. A DOENA fica com voc se voc ignorar Suas lies
A doena costumava ser a maior desculpa do meu arsenal para no viver. Enquanto eu o
ignorei, a doena se agarrou a mim. Uma vez que eu a "ouvia", minha doena desapareceu.
Assim no h desculpas: basta escolher a viver!

11. IGNORNCIA- seu poder sobre voc
O ditado de que "a ignorncia da lei no desculpa" nunca mais verdadeiro do que
quando se trata de doena. Doenas funcionam como trens em uma faixa pr-definidas com
horrios pr-determinados. Quando voc optar por ignorar a doena, ela vai, seguir na
programao abaixo da trilha. Ignor-lo no para o trem. Este um desejo consciente de
sua parte para mudar para um lugar mais seguro.

12. S VOC pode realmente saber da sua doena
Voc o nico que vive dentro de sua pele: 7 dias por semana, 24 horas por dia. Quando
se trata de diagnosticar e tratar a sua doena, a diferena entre voc e seu mdico /
curandeiro que eles tenham lido mais livros do que voc tem e eles tm mais experincia
de prtica do que voc tem.

Quando se trata de cuidar e compreender a sua condio, nunca se esquea que s voc
realmente se importa e que voc realmente compreender, porque s voc est vivendo com
ele. Voc sempre pode aprender mais sobre sua condio, mas o seu mdico nunca pode
viver dentro de sua pele. Assim, at que eles fazem, voc sempre saber melhor. Ento
oua o mdico, mas no se esquea de seguir seu corao e sua intuio.






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11.3 Regras para a Cura - Se voc realmente quer
se curar

1. VOC O NICO QUE NUNCA SE CURA
Voc cura por duas razes. Um deles, voc acredita que merece a cura e que se manifesta
na crena como seu desejo de ser curado. Dois, o seu desejo de ser curado se manifesta
como ao de sua parte para ser curado. Ento, muitas pessoas atrasam, negam e
dificultam a sua cura, porque, no fundo, no querem viver. O desejo de cura realmente o
desejo de viver. Voc s vai curar se voc realmente quer viver.

2. CURA - vem de dentro
Assumir a responsabilidade por seus problemas. Isso significa que ningum fora do que
voc realmente pode curar voc. A verdade que os curandeiros so meros facilitadores e
veculos para a sua cura. Curandeiros podem aconselh-lo, aconselh-lo e
prescrever tratamentos para voc, mas eles no podem curar voc. S voc pode
curar a causa espiritual ("acima") do seu problema mente-corpo ("para baixo").

3. Voc totalmente responsvel por sua cura
Quando voc vai ver um curador, que voc v para algumas horas por semana no mximo
(a menos que voc est gravemente doente). Ento faa as contas: o resto do seu tempo
de cura totalmente feito por voc. seu trabalho fazer as coisas que o curandeiro lhe
disse para fazer. sua tarefa para avaliar se o curador est ajudando ou se voc deve
encontrar outro. Ento, se voc no est obtendo os resultados que voc quer de sua cura,
o primeiro lugar para procurar respostas est no espelho.

4. SEU estado de bem estar o seu estado de Ser
Tudo no universo energia. Podemos parece ser slida "matria", mas as aparncias
podem enganar. Se voc ampliar suas clulas para baixo a seus tomos, voc veria que
voc constitudo de campos de energia sutil e no importa. Seu corpo-mente est
constantemente irradiando, absorvendo e conduzindo essa energia. Cada ao, cada
pensamento, cada escolha afeta seu campo energtico.
A doena ocorre no corpo-mente devido a desequilbrios e bloqueios no seu campo
energtico resultante da quantidade / pouco tem honrado as necessidades do seu corpo-
mente-esprito, respeitado o seu caminho, e aprendendo suas lies. No longo prazo, o seu
estado de bem estar o resultado lquido do seu estado de ser: corpo - mente e esprito.

5. Seu corpo, mente e esprito um SER NICO
Olhando para trs, cem anos atrs, ficamos maravilhados que algum poderia acreditar que
voc poderia curar o corpo sem curar a mente. Olhando para a frente cem anos a partir de

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agora, as pessoas vo se surpreender que algum poderia acreditar que voc poderia curar
o corpo e a mente, sem abordar as questes espirituais decorrentes da forma como conduz
sua vida. Seu corpo, mente e esprito esto intimamente ligados e agir como um. Seu
corpo-mente-esprito ir conect-lo s suas aulas, ao seu caminho, e para a unidade da
conscincia coletiva universal.

6. Voc no vai sarar SE VOC NO aprender suas lies
A Terra uma escola grande. Voc est aqui para aprender lies (se voc ainda no
consultou o Regulamento n 1 para o ser humano, faa isso). H muitas maneiras para
voc aprender suas lies. Voc pode aprender atravs do prazer ou dor. O Auto de Deus
dentro de voc, seu Eu Superior, quem lhe enviou o problema a ser curado para avanar
seu aprendizado. Portanto, a melhor maneira de curar seus problemas aceitar que voc
tem lies a aprender e fazer o seu melhor para domin-los.

7. VOC causou o problema
Sua vida est sempre com voc: nunca permita que algum lhe convena do contrrio. H
demasiadas pessoas que muitas vezes permitem que aqueles em profisses de cura para
definir sua vida, aceitando as penas de priso perptua ou morte. S Deus perfeito:
qualquer curandeiro humano pode estar errado (mesmo eu).

Caso em questo: se eu tivesse acreditado em meus mdicos, eu teria morrido com 21
anos, mas mesmo assim eu tenho vivido para aos 42. Eu vivi porque eu aceitei que eu tinha
feito os meus problemas e as respostas estavam dentro de mim. Nasci profundamente
ferido, porque eu tinha ferido os outros... mas era a minha feridas que levaram meus dons.
Perdoei-me porque Deus amou e perdoou-me.

8. Solta sua habilidade natural de curar
Benjamin Franklin disse: "Deus faz a obra (de cura) e que o mdico toma a taxa". E
verdade. Sua mente-corpo foi projetado para ser um sistema de auto-manuteno,
corrigindo automaticamente para os inevitveis problemas de sua existncia na Terra. Na
verdade, a verdade que voc est sempre doente, porque o seu corpo, a mente est em
um estado contnuo de luta contra as ameaas de seu ambiente.

Voc fica doente quando o corpo-mente demasiado sobrecarregados pelas aflies de
continuar funcionando normalmente. A morte apenas inevitvel quando o campo
de energia est to degradado que a matria fsica no pode ser suportado.

9. Curar - Apenas se criarem HARMONIA DA ENERGIA
O campo de energia que circunda, penetra e une o seu corpo-mente-esprito est em um
estado perptuo de atividade. Ela est constantemente em movimento, continuamente

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receber e enviar ondas de energia vibratria. Ela processa os sinais de energia criado por
suas aes, seus pensamentos e suas emoes, bem como pelo seu ambiente e estilo de
vida (o sono, o exerccio de alimentos, etc.)

Medicina, drogas ou ervas trabalham para curar o seu corpo-mente, porque a vibrao que
produz tem a relao harmnica direito parte do corpo-mente em um estado de doena.
Estes impulsos harmnica servem como um auxlio para os mecanismos de auto regulao
da-mente-corpo na eliminao do desequilbrio energtico que causou o mal-estar para
comear. Em apenas um campo de energia equilibrada pode fornecer a mente-corpo com
energia suficiente para manter um estado saudvel da matria.

10. Instrumentos de Cura MAIOR QUE VOC EST Amor e Alegria
A cura vir quando realmente se aceitar e se amar integralmente. No h segredos,
milagres... H amor e alegria prontos para ser expressos em plenitude, curando todas as
partes machucadas e que necessitam de perdo.

11.4 Razes espirituais para os 10 principais
causas de morte

Abaixo esto as 10 principais causas de morte nos Estados Unidos da Amrica, mas por
acidente ("no h acidentes em um universo dirigido por acordo") e suicdio (geralmente o
resultado de uma sobrecarga de desafios espirituais em relao pessoa e a capacidade de
manuse-los).

Para cada causa, o motivo espiritual para isso dado. Se voc tem uma ou mais dessas
condies, recomendo que olhe para dentro e ver se - talvez - isso se aplica a voc.

1. DOENA CARDACA.
Na falta de amor e aprender a se amar (e outros). O corao " a primeira coisa em que
ns tenhamos vida, e que tem domnio sobre todo o corpo." Por isso, "deve ser o primeiro e
o ltimo a amar e adorar a Deus, tanto quando comeamos e terminamos nossas aes,
sejam elas espirituais ou corporais, e geralmente em todos os assuntos da vida." O corao
foi projetada para receber e dar amor incondicional.

O amor como um nutriente vital para o nosso corao como qualquer coisa que comemos
ou bebemos ou no para o exerccio. J que todos ns vm Terra para crescer em nossa
capacidade de dar e receber amor, no de estranhar que, quando somos incapazes de

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faz-lo, desenvolver problemas em nossos coraes Normalmente, isso causado por nossa
incapacidade de amar a ns mesmos.

Ns todos somos constantemente assim "muito negativos" a programao das nossas
famlias, nossos amigos, nossas escolas, e nossa sociedade, que no de admirar que no
conseguimos amar a ns mesmos. Porque, se ns no somos to bem sucedidos como Bill
Gates ou to lindo como uma boneca Barbie, nos sentimos de alguma forma "menos". So
esses sentimentos de longa data de interno mal-estar em nossas mentes que,
invariavelmente, se manifestar como doena em nossos coraes.

2. CNCER
No tomar medidas para resolver conflitos Permanentes. Nos mundos internos, o cncer
conhecida como a "doena da borboleta". Como uma borboleta, o paciente com cncer tem
que lutar para sair do "casulo" de sua doena ou morrer na tentativa. Mais
frequentemente, o cncer "vtima" tem um padro de vida de problemas de
longa data que foram "comendo por dentro".

A incapacidade ou indisposio para lidar eficazmente com esses problemas o que criou o
casulo cancerosas para comear. Muitas vezes, o cncer a manifestao de desejos
conflitantes a pessoa tenta escapar da situao e para "manter as coisas como elas so",
porque a mudana seria muito doloroso. O cncer se torna o meio de fuga que muitos
tomam por no fazer nada para impedi-lo de que os levou a uma "soluo final".

3. Acidentes Vasculares...
Na falta de honrar Mente-Corpo. Curso deve ser renomeado para "greve" para os cursos
so invariavelmente causados pela mente-corpo em greve contra o indivduo, o estilo de
vida. Para aqueles em torno do indivduo, os cursos raramente so uma surpresa, porque
geralmente eles podem apontar para os caminhos em que a pessoa no cumpriu.

As "vtimas" em geral, no tm honrado os seus corpos, dando-lhes o alimento apropriado,
bebida, exerccios, sono e outras coisas "que todo mundo sabe" que devem fazer. Eles no
honram suas mentes constantemente recebendo o "tempo livre" que precisam jogar,
recarregar" e "recriar" a si mesmos. Desde o tempos de "vtimas" no honram os seus
corpos ou mentes como templos do esprito que eles so. Infelizmente, somente quando
o templo do corpo e da mente so permanentemente danificadas pelo derrame que
aprendem essa lio.

4. PNEUMONIA - INFLUENZA - GRIPE
Deixar de enfrentar os medos e desafios Esmagadora. Assim como o cncer a
incapacidade de lidar com os problemas de longa data, os ataques fatais de pneumonia e

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gripe geralmente resultam de uma incapacidade do indivduo de lidar com mltiplos medos
e desafios sobrecarreg-los em um curto perodo de tempo mais comprimido. Geralmente a
pessoa afogada na inundao de emoes (medo, ansiedade, pnico) que engoli-los. As
inundaes internas" se manifestam como congesto pulmonar grave, que corta sua
conexo com a respirao e, finalmente, sua ligao com a vida.

5. DIABETES
Na falta de conexo com a alegria e a "doura" da vida. Se os diabticos tiveram suas
prpria msica, que poderia ser um presente de Henry Purcell: "uma pessoa de tristeza e
experimentado no sofrimento ..." Muitos diabticos ir dizer-lhe que as restries que
sofrem com esta doena causa suficiente para a sua tristeza. E ainda a tristeza de
muitas vidas que normalmente lhes causou a contrair esta doena. Os corpos dos
diabticos no podem lidar com o acar, porque no pode se conectar com a
doura da vida. Alm do amor, alegria e felicidade, que so mais necessrios
"espiritual" dos nutrientes para sustentar a vida. Ento, o melhor conselho para os
diabticos "parar de se preocupar e seja feliz".

6. AIDS (imunodeficincia adquirida) HIV
Na falta de amor e aceitar a si mesmo por quem e o que se pode. No curso de muitas vidas,
temos sido e ser todas as coisas - de um assassino em massa a um santo (e sim,
possvel que o mesmo indivduo ter tido encarnaes como cada um ... eu conheo
pessoalmente!). No por acaso que a AIDS e o HIV se originou na comunidade gay como
a principal dessas lies de "estilos de vida alternativos" autodescoberta e auto
aceitao. Aqueles que ficam "cansados" de estar constantemente lutando contra a
rejeio e crticas de outros manifestam esse cansao em seus corpos. Ao mesmo tempo,
seus corpos se tornam incapazes de combater as ameaas do ambiente e tornar-se "eu" de
rejeio. O resultado inevitvel dessa rejeio auto pode ser nada, mas nada, mas a morte
fatal.

7. Doena Heptica - (cirrose)
No aceitar o que se tem feito da vida. A cirrose do fgado a doena de final de escolha.
Para quem conseguir ter escolhido de forma consistente para "afogar suas mgoas em uma
garrafa" ao invs de enfrent-los. Para aqueles em situaes de vida ou lugares no mundo
onde a desesperana, a misria e o desespero so a dieta diria embriaguez pode parecer
uma boa alternativa. E a morte que est espera no fundo do copo pode parecer ser a
nica esperana verdadeira.

8. Aterosclerose Circulao
Deixar de ser aberto e receptivo para a Vida. Mais comumente conhecida como
"endurecimento das artrias", esta doena causada principalmente pelo "endurecimento

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das atitudes." As atitudes entrincheiradas que estreitam e restringem a mente manifesta
endurecido e constrio das artrias, como no corpo. Cortar o fluxo de novas ideias e
maneiras de pensar, literalmente, reduz a capacidade do corpo fluir e circular a energia da
vida corretamente o que resulta em artrias endurecidas.

9. DOENA RENAL
Na falta de transmutar emoes negativas (raiva, dio, etc.) corretamente. H um
equvoco comum que o corpo uma mquina e que os rgos lidam com funes fsicas
somente. A verdade que os rgos tambm processam as emoes de um indivduo e
pode ficar facilmente sobrecarregados quando o indivduo est emocionalmente "fora de
controle". Isto especialmente verdadeiro frequentemente, cuja funo remover os
resduos do corpo. A maioria dos produtos txicos dos resduos emocionais so a raiva e o
dio que so oportunidades perdidas para mover uma pessoa para o perdo e a tolerncia
Se estas emoes txicas so "desejos" em excesso e de forma consistente, vo inundar o
rim e causar a falha.

10. A DOENA PULMONAR
Na falta de ter plenamente em vida devido a sentimentos de indignidade. A cada momento
fazemos uma escolha do quanto vida por ns tomamos em cada respirao que tomamos.
Ar contm a fora vital da vida s que precisamos constantemente (dez minutos sem ar e
mais pessoas morrem). Significativamente a nossa respirao tambm a funo fsica s o
que temos e consciente total controle. Isso acontece porque ao escolher a qualidade da
nossa respirao nos dada a oportunidade de escolher a qualidade de nossa vida. Quando
respiramos profundamente, nutrimos nosso corpo profundamente. Quando deixamos de
faz-lo, lentamente fome de ns mesmos.

Doenas respiratrias, como distrbios alimentares, so um reflexo de uma opinio
individual sobre o seu merecimento para receber o alimento que d a vida. Aqueles que no
conseguem respirar profundamente no pode viver plenamente. Aqueles que no podem
viver plenamente geralmente vm de um lugar de engano, acreditando que eles no so
dignos. A verdade que todos somos filhos de Deus e s isso que faz todo mundo digno
da vida.




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11.5 AS VRTEBRAS E SEUS SIGNIFICADOS





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11.6 AS VRTBRAS E SEUS ORGOS CORRESPONDENTES

Coluna cervical a parte mais importante do nosso corpo fsico, pois reflete todos os
desequilbrios do sistema endcrino e chackras. Observe a relao como cada ponto da
coluna corresponde a um rgo especfico. Aqui podero ser feitos muitos tratamentos
atravs da emisso de luz lquida percorrendo a coluna, emisso de luzes coloridas
descendo pelo alto da cabea e iluminando a coluna. Trabalhe com as cores que estiver
precisando de acordo com seu problema de sade.



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11.7 OS PS E SEUS ORGOS CORRESPONDENTES

Na planta dos ps esto relacionados todos os rgos do corpo humano e pode ser
trabalhado da mesma maneira da coluna cervical atravs da emisso de luz ou massagens
locais no local do rgo que est com problema.









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12. Os Auto Tratamentos DE CURA

12.1 CURA INSTRUTIVA VERBAL

As instrues so dadas atravs de palavras, dadas verbal, subliminar, ou telepaticamente.
Podem tambm ser dadas atravs de fitas gravadas comuns ou com mensagens
subliminares. O paciente pode escutar as fitas vrias vezes por dia, pelo tempo que for
necessrio. Esse tipo de cura tem recebido vrias denominaes:

1. Hipnoterapia
2. Cura por sugesto
3. Cura atravs da autossugesto
4. Cura atravs da afirmao
5. Cura atravs da conversa como seu corpo ou com a parte afetada
6. Cura por comando
7. Cura por determinao

Na cura instrutiva, ou comandada, verbal, o praticante instrui verbal ou telepaticamente a
mente subconsciente fsica ou o chakra ou o rgo sobre o que fazer para ficar curado.

Por exemplo: no diabetes pancretico, o praticante da cura prnica, depois de ministrar o
tratamento prnico, pode instruir a glndula pituitria, atravs do chakra ajna, para ordenar
ao pncreas que produza insulina na quantidade suficiente requerida pelo organismo. Um
outro exemplo: para curar um ferimento, instrua ou ordene telepaticamente ao ferimento
que ele se feche e cicatrize durante o tratamento prnico.

Procedimento:

1. Visualize a face do paciente.
2. Sorria ou projete amor-bondade para o paciente. Isso ir estabelecer uma relao
harmnica e intensificar a receptividade.
3. Instrua telepaticamente a mente subconsciente fsica sobre o que fazer e qual o
resultado final esperado. As instrues podem tambm ser gravadas em fita e o
paciente pode escut-las vrias vezes por dia, pelo tempo que for necessrio.
4. Repita o processo durante o tempo que for necessrio. A frequncia da cura
instrutiva depende da situao.



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Um chakra congestionado (ver tabela do rgo doente e o chakra correspondente) pode ser
instrudo telepaticamente para girar predominantemente no sentido anti-horrio e para
expelir a energia doente. Uma vez descongestionado o chakra afetado, instrua-o a
normalizar sua rotao.

Um chakra superativado (ver tabela do rgo doente e o chackra correspondente) pode ser
inibido apenas com um ato da vontade do praticante. Um chakra subativado tambm pode
ser ativado apenas pela vontade.

Durante os exerccios no item 2.12 (Como abrir, limpar e equilibrar os Chakras),
pode-se instruir a mente subconsciente fsica para desobstruir os meridianos bloqueados,
facilitando, assim, o processo de cura.

O paciente pode tambm fazer o tratamento de cura instrutiva verbal por si mesmo, atravs
da autossugesto, da afirmao ou conversando com os chakras ou rgos afetados. A
afirmao pode ser repetida durante cerca de 5 a 10 minutos por sesso e de uma a vrias
vezes por dia, dependendo da necessidade. O paciente pode tambm falar gentil e
amorosamente com o organismo, com o(s) chakra(s) e o(s) rgo(s) afetado(s),
solicitando que fique(m) logo bom(ns). Isso pode ser repetido todos os dias pelo
tempo que for necessrio.

Muitas enfermidades so emocionalmente induzidas ou causadas pelo ressentimento ou
pela incapacidade de perdoar. Por isso, aconselhvel que a afirmao no seja feita
apenas para a enfermidade fsica, mas tambm para as emoes. A afirmao de cura deve
ser repetida muitas vezes por dia durante o tempo que for necessrio. O praticante pode
usar outras oraes ou improvis-las para o tratamento e para a ao de graas.

LIMITAES DA CURA INSTRUTIVA

Em muitos casos, o uso isolado da cura instrutiva produzir resultados maravilhosos. Porm,
em casos mais graves, fazer apenas a cura instrutiva no suficiente. E necessrio aplicar
limpeza e energizao. Em casos graves, ministrara cura instrutiva sem aplicar tratamento
prnico a mesma coisa que pedir a sua esposa para comprar um carro de uma marca
nova muito cara sem lhe dar o dinheiro para a compra. H alguns praticantes da cura
instrutiva so capazes de obter bons resultados, sem nada conhecerem a respeito da cura
prnica. Mas esses praticantes possuem fortes corpos etricos. Assim, quando o praticante
visualiza ou cura, verbal ou telepaticamente, o paciente, est, de maneira no intencional,
projetando energia prnica para o doente. Para que ocorra a cura rpida, ainda
necessrio desembaraar os raios de sade, removera energia doente do corpo etrico, dos
chakras e dos rgos afetados e fornecer energia prnica suficiente.

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A princpio, pode parecer estranho que o corpo o oua como se fosse uma outra pessoa,
embora, claro, ele saiba que cada uma de seus trilhes de clulas est pronta para sentir
e seguir seu comando. Voc consegue imaginar o que isso significa?

Algum ouve cada pensamento seu!

Se fizer declaraes do tipo Estou cansado demais ou Estou velho demais!, seu corpo
acreditar nisso e se transformar naquilo que voc diz que ele . Pense no que voc est
fazendo quando habitualmente usa esses clichs: Ai, meu corpo, estou ficando velho, ou
Isso uma paulada no pescoo. Tenho notado, com frequncia, que a pessoa que usa
essa expresso obviamente apresenta pouco movimento no pescoo. A dor expressa a
vontade pessoal do julgamento e teima em ficar ali.

Diga ao seu corpo como ele maravilhoso e como funciona perfeitamente: como
recompensa, ele vai manifestar sua profecia. Se desejar trabalh-lo, sugiro que grave uma
fita de todas as coisas que voc quer programar nele, oua-a no carro, especialmente
quando for dormir. Apresento alguns exemplos de expresses que podem ser gravadas
na fita. importante visualizar suas mensagens e apreciar os sentimentos que trazem
quando voc se concentra nelas. No tenha pressa. Pronuncie cada declarao e sinta-a
como se fosse verdadeira naquele momento.

Talvez voc queira adicionar mensagens especficas a partes de seu corpo que precisam ser
trabalhadas. Possivelmente, a audio, os joelhos ou outros aspectos que precisem de
cuidados especiais sejam beneficiados com sua programao mental e energtica. Lembre-
se de criar uma imagem ou sentimento que combine com cada declarao, para que a
ordem dada ao corpo carregue um impacto fsico atravs desse condutor de energia.

Voc est prestes a ter surpresas maravilhosas! Comece a comunicar-se com o corpo
nesses novos planos. incrvel reconhecer o companheirismo do manto que o abriga a vida
toda. Voc possui um corpo falante, que deseja passar dados fascinantes sobre seu ser
no apenas deste momento, mas do decorrer desta vida e de muito alm.

AUMENTO DA TAXA DE VIBRAO

O corpo etrico pode ser energizado rapidamente, sendo instrudo para aumentar sua taxa
de vibrao de 50 a 100 por cento. Uma parte afetada pode tambm ser rapidamente
energizada atravs da instruo para aumentar sua taxa de vibrao de 50 a 100 por cento.
Antes de ser dada essa instruo, preciso realizar uma varredura completa. Do contrrio,
a energia doente poder se espalhar, piorando, assim, o estado de sade.


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12.2 DECLARAES PARA UM CORPO SAUDVEL, JOVEM E
PERFEITO

A auto-sugesto ou afirmao muito til para acelerar o processo de cura.
Pode-se utilizar a seguinte afirmao:

Meu corpo est ficando mais saudvel. Meu _______ (nome do rgo afetado) est sendo
curado e melhorando. Perdoo todos aqueles que me causaram danos e dor, Relevo todas as
ofensas. Divino Pai, humildemente vos peo perdo por todos os meus erros. Estou em paz
e cheio de amor. Meu corpo est se tornando cada vez mais saudvel. A cada dia, e de
todas as maneiras, estou melhorando cada vez mais.

Meu corpo imutvel. flexvel, cheio de graa e possui uma energia eterna.
Meus olhos tm um brilho especial, so claros e transmitem sabedoria.
Posso enxergar perfeitamente. Vejo os mundos visvel e invisvel.
Minha pele clara e vibrante. Sempre exalo um bom perfume. Meus cabelos
brilham, so fartos.
Meus dentes e gengivas so saudveis.
Meus msculos permitem-me fazer qualquer coisa que eu queira. Sou forte.
Meu corao nem precisa esforar-se muito e bate feliz.
Meu corao adora irrigar meu corpo com sangue para nutrir-me.
Meus pulmes alimentam-me com oxignio e um prana puro.
Meu fgado equilibra minhas necessidades de energia e elimina todos os venenos
que intoxicam meu corpo.
Meu trato intestinal traz-me uma nutrio perfeita e elimina aquilo que no
preciso.
Meu sistema urinrio filtra e remove todas as substncias indesejveis aos fluidos
do meu corpo.
Meus rins trazem a energia chi mais poderosa para alimentar o meu corao.
Meu sistema nervoso calmo e eficiente, repondo todas as informaes atravs
do corpo.
Meu crebro armazena e tem acesso a todas as memrias, est sempre pensando
clara e criativamente.
Meu sistema endcrino est em equilbrio perfeito. As gnadas, o pncreas, as
glndulas suprarrenais, o timo, a tireoide, a pituitria, o hipotlamo e a glndula
pineal segregam os hormnios de que preciso na quantidade exata e no momento
certo para apoiar meu Corpo Imutvel.

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Meu sistema imunolgico funciona perfeitamente, nunca permitindo que doena
alguma produza agentes ou energias negativas que possam se apossar de meu
corpo.
O campo da minha aura forte e vibrante.
Meu Corpo Emocional est equilibrado e em contato com minha essncia
espiritual atravs do meu Eu Superior.
Meu semblante e meu ser irradiam sade e paz infinitas. Sou um ser imutvel
com graa e paz infinitas. Tenho um Corpo verdadeiramente Imutvel,
verdadeiramente Imutvel, verdadeiramente Imutvel!


12.3 A CURA DIVINA

A cura divina utiliza a energia divina para curar. A fonte suprema da energia divina de cura
Deus, que a fonte de toda a vida. A energia divina de cura transmitida pelos seres
superiores, grandes entidades angelicais, grandes profetas ou avatares, mestres sagrados,
santos, grandes mestres espirituais, anjos de cura e outros, para a alma do praticante, para
o seu corpo etrico e depois para os corpos fsicos e etrico do paciente. A energia curativa
pode tambm ser transmitida da alma do praticante para a alma do paciente e da para os
seus corpos fsicos e etrico. A cura divina vem sendo praticada por diferentes religies:
cristianismo, budismo, islamismo, taosmo, Bahai, judasmo, hindusmo e outras. Nenhuma
religio exclusiva detm o monoplio da cura divina. A cura divina a forma mais elevada
de cura prnica.

A energia curativa divina vista como uma luz violeta-cintilante ou branca-brilhante. Ela
possui as propriedades dos pranas de todas as cores. Em geral, a energia divina utilizada
para o tratamento de doenas graves e no de simples enfermidades. Utilizar a energia
divina para tratar enfermidades simples como usar o diamante ao invs de carvo como
combustvel. A cura divina geralmente utilizada quando o praticante tem de tratar muitos
pacientes com doenas simples ou graves em um curto perodo de tempo.


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A luz violeta-cintilante tem sua prpria conscincia. Ela sabe para onde se dirigir e o que
fazer. Por exemplo: se a energia divina for projetada para o chakra ama, ela ir para os
chakras e partes afetados. A energia doente ser expelida. Os chakras superativados sero
inibidos. Os chakras superativados sero ativados. Os rgos fracos sero fortalecidos. Os
rgos inflamados sero aliviados.

INVOCAO

Antes de iniciar o tratamento, aconselhvel que o praticante faa a seguinte
prece silenciosamente. O praticante pode tambm invocar a bno divina dos
Arcanjos, dos Grandes Profetas ou avatares, santos, pessoas virtuosas, seu
mestre espiritual, anjos e guias de cura, pedindo ajuda e cura.

Senhor, tu s a origem e a fonte de toda a vida,
humildemente invoco
orientao divina, cura divina e proteo divina.
Agradeo-te com toda a minha f.

Ao meu mestre espiritual, aos anjos,
e guias de cura, humildemente peo
orientao divina, cura divina e proteo divina.
Com toda minha f, agradeo.



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Depois do tratamento, o praticante deve, silenciosamente dar graas:

Senhor,
O brigado por Tua bno divina.
Ao seu mestre espiritual, aos anjos e guias de cura, Obrigado por sua ajuda e pela cura.


AFIRMAO PARA A RECEPTIVIDADE

A energia curativa divina muito poderosa, porm tambm muito sutil. Para que ocorra a
cura rpida, o paciente deve ser muito receptivo: Se ele no for to receptivo assim, ento
a cura ser lenta. Mas se o paciente no for absolutamente receptivo, no poder ser
curado. O praticante poder projetar uma grande quantidade de luz violeta- cintilante-
luminosa, mas essa energia no ser assimilada, a menos que o paciente seja receptivo e
queira ficar curado. Se o paciente no for receptivo, melhor utilizar prana branco comum
ou pranas coloridos comuns.

A receptividade dos pacientes pode ser intensificada pela recitao verbal ou
silenciosa da afirmao para a receptividade:

Senhor, tu s a origem e a fonte de toda a vida. Humildemente invoco tua divina beno e
tua divina cura. Aceito integralmente tua energia curativa divina. Com toda a gratido e
com toda a minha f. Repita trs vezes.


PONTO DE ENTRADA


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Pode-se usar luz violeta-cintilante para limpar e energizar as partes e os chakras afetados.
Os chakras superiores so mais suscetveis energia violeta-cintilante do que os chakras
inferiores. Em geral, especialmente em pacientes com pouca sensibilidade, os chakras
inferiores comumente no reagem de modo nenhum luz violeta-cintilante quando
energizados diretamente.

O chakra do corao, atravs do chakra dorsal do corao, pode ser utilizado como ponto
de entrada para a luz violeta-cintilante que vai para as diferentes partes do corpo. O
praticante energiza o chakra dorsal do corao com luz violeta-cintilante e visualiza a
energia divina se espalhando para todas as partes do corpo, principalmente para a(s)
parte(s) e o(s) chakra(s) afetado(s). Um praticante poderoso pode projetar rapidamente
uma imensa quantidade de luz violeta-cintilante, tocando o chakra dorsal do corao do
paciente com a palma da sua mo.

O chakra da coroa, o chakra da testa ou o chakra ajna podem tambm ser usados como
entrada para a luz violeta-cintilante. A projeo da energia divina pode ser feita vagarosa ou
rapidamente. Quando projetada rapidamente, o paciente pode ficar tonto ou pode
desmaiar. E por isso que, na cura carismtica ou na cura pela f, alguns praticantes
projetam tanta energia divina ao tocarem ligeiramente ou ao tocarem com a palma da mo
o chakra ajna ou o chakra da testa dos pacientes, que eles desmaiam.

A DESCIDA DA LUZ DIVINA

A energia divina de cura transferida da alma do praticante para a alma do paciente e
depois para os corpos etrico e fsico deste ltimo. Isso observado como um fluxo de luz
violeta-cintilante ou de luz branca-brilhante descendo e, desse modo, limpando e
energizando rapidamente todo o corpo.

1. Silenciosamente faa uma curta orao pedindo a proteo e a energia de cura
divinas.
2. Instrua o paciente para que recite silenciosamente a afirmao para a receptividade.
3. Visualize uma luz branca-brilhante ou violeta-cintilante descendo do alto para o
chakra da coroa do paciente e se espalhando por todas as partes do seu corpo.
4. Mentalmente, instrua a energia divina de cura para permanecer com o paciente at
que seja totalmente utilizada pelo seu corpo.
5. Repita o tratamento vrias vezes por semana pelo tempo que for necessrio.





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12.4 CURA INSTRUTIVA VISUAL

Os rgos possuem uma conscincia ou inteligncia, que chamada de mente
subconsciente orgnica. Os rgos e as mentes subconscientes orgnicas esto sob o
controle dos chakras principais correspondentes ou da mente subconsciente chakra. As
mentes subconscientes orgnicas correspondem aos chakras secundrios. Uma clula
possui uma conscincia ou inteligncia, chamada de mente subconsciente celular. As clulas
e a mente subconsciente celular esto sob o controle da mente subconsciente orgnica.

As instrues podem ser dadas diretamente s clulas, aos rgos, aos chakras ou mente
subconsciente fsica do paciente.

As instrues podem ser dadas visual ou verbalmente. Se as instrues forem dadas atravs
de imagens, ento chamada de cura instrutiva, ou comandada, visual. E tambm
chamada de cura atravs da visualizao ou da formao de imagens. Isso pode ser feito
pelo praticante, pelo paciente ou por ambos. A visualizao ou formao de imagens deve
ser feita repetidamente. E importante que o praticante seja desinteressado a fim de poder
liberar a instruo visual para a mente subconsciente fsica do paciente. Visualize cena ou
imagem penetrando no chakra ama do paciente.

A instruo deve ser dada suave, mas firmemente. Evite empregar demasiada vontade, uma
vez que a mente subconsciente fsica pode ter uma tendncia a resistir s instrues. Se o
praticante coagir a mente subconsciente fsica, haver uma tendncia para que ela fique
parcial- mente obstruda e no possa seguir rapidamente as instrues.

A cena ou imagem usada poder ser real ou simblica. Uma cena real ou literal requer um
conhecimento mais minucioso de anatomia. Os mdicos acharo esta abordagem mais fcil.
Para as pessoas com conhecimentos de anatomia mais limitados, mais fcil utilizar cenas
ou imagens simblicas. A visualizao deve ser feita por cerca de dez a quinze minutos por
sesso, e uma ou vrias vezes por dia at que a cura seja completa.

Procedimento:
1. Visualize a face do paciente.
2. Sorria ou projete amor-bondade para o paciente. Isso ir estabelecer uma relao
harmnica e intensificar a receptividade.
3. Visualize o processo de cura e depois o resultado final.
4. Repita a visualizao durante o tempo que for necessrio. A frequncia da cura
instrutiva depende da situao.


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Um exemplo: para acelerar o processo de cura de um tumor, visualize o tumor sendo
totalmente destrudo por clulas sanguneas brancas e desaparecendo.

Desenhos, fotografias e psteres tambm podem ser utilizados como formas de instruo
visual, O paciente deve olhar repetidamente para o quadro durante um longo perodo. A
recuperao de pacientes com tuberculose pode ser ainda mais acelerada pela viso de um
desenho de pulmes sadios.


12.5 O TOQUE NO CHAKRA DO CORAO

A tcnica dos chakras da coroa e da mo utilizada para a projeo da energia divina. A
medida que o praticante vai se tornando mais poderoso, necessrio que ele toque
ligeiramente o prprio chakra do corao com uma das mos para suavizar a energia divina
projetada. Do contrrio, o paciente poder enfraquecer e at desmaiar.









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12.6 TCNICA DOS CHAKRAS DA TESTA E DA MO

Para os praticantes que sejam muito poderosos e cujo antakharana ou raiz espiritual seja
maior do que a cabea, melhor usar o chakra da testa como chakra-fonte para a energia
prnica violeta-cintilante do que o chakra da coroa. Essa tcnica denominada tcnica dos
chakras da testa e da mo. Para esse tipo de praticantes, o uso do chakra da testa como
chakra-fonte mais agradvel, mais seguro e mais eficaz. O uso, por eles, do chakra da
coroa como chakra-fonte prejudicial para o organismo do paciente e produzir uma cura
mais lenta. Quando se emprega a tcnica dos chakras da testa e da mo, tambm
necessrio tocar o chakra do corao com uma das mos.


12.7 CURA EM MASSA

Um praticante poderoso poder curar muitos pacientes em massa com a energia divina de
cura.

1. Silenciosamente, solicite a proteo e a beno divinas para a cura.........






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12.8 Meditao de Transmisso

A mais simples e poderosa maneira de servir a humanidade e ajudar a transformar o
mundo.

Em resposta ao impulso de suas almas, muitas pessoas hoje esto buscando uma maneira
de servir. Uma das formas mais potentes de servio, que pode ser realizada facilmente e
que produz enormes resultados para o mundo e para as pessoas que tomam parte, a
Meditao Transmisso.

A meditao , segundo o tipo de meditao, um meio mais ou menos cientfico de contatar
com a alma e de chegarmos a nos identificar, finalmente, com ela. Este o propsito
bsico da meditao de qualquer tipo.

A Meditao Transmisso uma maneira de servir ao mundo. Diferentemente de muitas
outras formas de meditao, atrai apenas aquelas pessoas que tem o desejo de servir. Este
desejo de servir se manifesta num indivduo, s quando ele j realizou um certo contato
com sua prpria alma. Isto se d, porque a alma que deseja servir.

Os grupos atuam como subestaes de energia.

Os Mestres tem Sua disposio uma imensido de energias espirituais. Uma parte
principal do trabalho dos Mestres distribuir estas energias ao mundo, para produzir os
efeitos que dizem respeito ao cumprimento do Plano de Evoluo que Eles sabem que est
previsto para este planeta. Muitas destas energias so de origem csmica, e, se fossem
liberadas diretamente no mundo seriam de forte impacto, provocando desequilbrio sobre a
humanidade.

Os grupos que praticam a Meditao Transmisso atuam como subestaes. Os mestres
enviam estas energias espirituais atravs dos chakras de cada indivduo do grupo. Isto
automaticamente transforma as energias, fazendo-as mais acessveis e mais teis para a
humanidade. Os Mestres ento dirigem as energias para os lugares onde so necessrias.

H centenas de grupos de Transmisso em todo mundo que se renem regularmente, a
uma certa hora e dia marcados, convenientes aos membros do grupo. Isto pode ser uma,
duas ou trs vezes por semana.

O grupo se rene e juntos dizem, em voz alta, a Grande Invocao Mantra oferecido
humanidade para este propsito. Esta invocao foi apresentada ao mundo em 1945 por

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Maitreya como uma tcnica para invocar as energias que transformariam o mundo e o
prepararia para sua volta.

Mediante a entonao deste grande Mantra, com a ateno focalizada no centro
Ajna (entre as sobrancelhas), forma-se um canal entre o grupo e a Hierarquia de
Mestres. Por este canal os Mestres enviam suas energias.
Na virada do sculo, passamos a usar a orao Invocao Maior, mas a Grande
Invocao ainda continua a ser entoada.

Estas foras espirituais so precisamente as energias que esto transformando o mundo
agora mesmo. Maitreya enche o planeta com a energia do equilbrio, por exemplo, e os
lderes nacionais descobrem que podem trabalhar juntos, podem se comprometer, podem
alcanar algum tipo de consenso, quase da noite para o dia. Subitamente, naes que
foram inimigas durante sculos, descobrem que podem sentar, podem conversar e
encontrar pacificamente uma soluo.

Este o servio que os grupos de Transmisso realizam para o mundo. Ela permite que
voc passe do simples contato com a sua prpria alma, a uma relao de trabalho com o
Reino das Almas, a Hierarquia espiritual dos Mestres. Um "acelerador" espiritual.

Na Meditao Transmisso, seus chakras so estimulados de tal maneira, que de
outro modo seria totalmente impossvel. Em um ano de constante e intensa
Meditao de Transmisso, voc pode realizar o mesmo avano que faria em 10
ou 15 anos de meditao pessoal. O mtodo funciona como um acelerador, um
processo forado.

Este trabalho leva a mudanas muito profundas no indivduo. A maioria das pessoas em
seis meses ou um ano, se d conta das mudanas em si mesma, reconhece que est
convertendo-se num indivduo diferente e melhor. As pessoas descobrem que podem
demonstrar amor mais facilmente. Percebem que suas mentes esto mais estimuladas e
criativas. Iro descobrir que tem mais disciplina, mais determinao, mais constncia em
seu enfoque no trabalho. Os membros do grupo se tornam mais radiantes, mais suaves,
mais amorosos, - em outras palavras, mais espirituais. Um grande nmero de pessoas
recebem cura, espontaneamente, durante a transmisso.

A tcnica usada muito simples e pode ser praticada por qualquer pessoa maior de 12
anos. Tudo o que se precisa manter a ateno no chacra ou centro Ajna, que fica
localizado entre as sobrancelhas. Todavia, voc pode s vezes descobrir que a sua ateno
pode divagar. Quando se der conta de que isto acontece, deve entoar
internamente, mentalmente, o Mantra OM, e ateno voltar automaticamente
ao centro Ajna. Manter a ateno ali, produz um alinhamento entre o crebro

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fsico e a alma. As energias so enviadas desde o nvel no qual os Mestres
normalmente trabalham: o nvel da alma, (o nvel bdico, para ser mais exato).
Enquanto se mantm o alinhamento, a Transmisso vai se operando.

"Posso garantir que no existe uma forma de servir humanidade, to forte, que possa ser
praticada com tanta facilidade, com to pouco esforo. Tampouco poder se encontrar um
tcnica de crescimento pessoal to potente, de tanto alcance com to pouco esforo."

Se descobrir que a Meditao Transmisso se identifica com voc, ento ter descoberto
uma forma de servir que durar at o final desta vida e durante todas as vidas futuras.

A Meditao Transmisso uma atividade segura, cientifica, no sectria. No interfere
com nenhuma outra prtica religiosa ou espiritual. Para formar um grupo de Meditao
Transmisso tudo o que se precisa a inteno e o desejo de servir. Um grupo
pode formar-se com qualquer nmero de pessoas (trs no mnimo),
simplesmente convidando amigos com interesses semelhantes para reunir-se
regularmente.

A Grande Invocao pertence a toda humanidade e no a alguma religio ou grupos.
uma orao mundial, traduzida em mais de 70 lnguas e dialetos. Nas tradues dos
Budistas, Hindustas, Muulmanos e Judeus da Grande Invocao, Aquele que Esperado,
conhecido como o Senhor Maitreya, Krishna, Imam Mahdi e Messias, respectivamente.


A Grande Invocao

Do ponto de Luz na Mente de Deus,
Flua luz s mentes dos homens.
Desa a luz sobre a Terra.
Do ponto de Amor no Corao de Deus,
Flua amor aos coraes dos homens.
Volte Cristo Terra.
Do centro onde a Vontade de Deus conhecida,
Guie o propsito as pequenas vontades dos homens;
O propsito que os Mestres conhecem e servem.
Do centro a que chamamos a raa dos homens,
Cumpra-se o Plano de Amor e Luz
E feche-se a porta onde mora o mal.
Que a Luz, o Amor e o Poder
restabeleam o Plano na Terra

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Prece a Nova Era

EU SOU o criador do Universo.
EU SOU o PAI e a ME do Universo.
TUDO vem de MIM.
TUDO retorna para MIM.
MENTE, ESPRITO E CORPO So MEUS Templos,
Para o EU SOU nele Se realizar
MEU SER SUPREMO em TRANSFORMAO

A Prece a Nova Era, enviada por Maitreya, o Cristo, um grande Mantra ou afirmao.
Ele representa o conceito do EU como DEUS, como o criador de tudo que existe. um
poderoso instrumento no reconhecimento de que o Homem e DEUS so UM, que no
existe separao.

Praticada todos os dias, com seriedade, a Prece promover um crescimento interior de
realizao do seu verdadeiro EU.

A forma mais potente e apropriada de usar a Prece para a Humanidade na Nova Era
diz-la ou pens-la, focalizando sua vontade e ateno no chacra AJNA, que se
localiza entre as sobrancelhas. Ela uma afirmao, e, como toda orao e mantra, o
seu resultado depende do focalizar da vontade.


12.9 GERADOR PRNICO GEOMTRICO



Uma pirmide de quatro ou de trs faces e um cone geram ou concentram energia prnica
ou glbulos de vitalidade em seu interior. H uma quantidade maior de glbulos de
vitalidade do ar, contida no interior desses slidos geomtricos do que no prprio ar; por
isso, eles so chamados de geradores prnicos. A energia prnica ou glbulos de vitalidade
do ar dentro de um gerador prnico to densa (se no mais) quanto o prana ou glbulos

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de vitalidade do solo. A recuperao no interior de um gerador prnico geomtrico
semelhante ao descanso e recuperao sobre o solo, a fim de absorver energia prnica do
solo. Melhores resultados podem ser obtidos atravs da limpeza do corpo com a aplicao
de varreduras geral e localizada.

Podem ser feitas experincias com o uso de um chapu em forma de cone no alto da
cabea para aumentar a capacidade de aprendizagem de uma pessoa, para pensar mais
rpido e com mais clareza e para tomar melhores decises. Provavelmente por isso que
os antigos magos ou sbios antigos so, s vezes, retratados usando chapus cnicos na
cabea.

Curar ou tratar pacientes no interior de um gerador prnico geomtrico muito mais fcil.
Uma vez que o espao ou a rea de cura est cheio de energia prnica densa, o
recolhimento e a projeo de energia prnica podem ser feitos com maior rapidez e com
maior facilidade. Quase sempre no possvel a utilizao de um gerador prnico
tridimensional. Pode ser utilizado, ento, um gerador prnico bidimensional. Quadrados,
tringulos e crculos concntricos so geradores prnicos bidimensionais. Esses geradores
so menos potentes do que os tridimensionais, mas mesmo assim consideravelmente
potentes e benficos. A parede ou o piso do aposento onde o tratamento prnico ser
ministrado poder ter desenhado um gerador prnico bidimensional. E melhor usar apenas
um desenho, e no vrios desenhos combinados, porque isso pode causar confuso nos
corpos etricos das pessoas que se encontram no interior do gerador prnico geomtrico. E
melhor utilizar o quadrado ou o tringulo do que o crculo, pois alguns pacientes podem no
ser capazes de resistir ao tipo de energia gerada pelo cone ou pelo desenho de crculos
concntricos.


12.10 TERAPIA PRNICA A LASER

Na cura com o emprego de luzes coloridas ou cromoterapia, alguns praticantes tm um
conceito errneo de que apenas a cor que cura. A menos que esse conceito seja corrigido,
o progresso nesse campo permanecer lento. No a cor que cura, mas os glbulos de
vitalidade ou energia prnica que est sendo transformada pela luz colorida em um
determinado prana que cura. Obviamente, a densidade ou quantidade de energia prnica
(glbulos de vitalidade) no aposento de cura um fator muito decisivo. Se o aposento
contiver uma grande quantidade de energia prnica, ento o tratamento prnico ser mais
eficiente e vice- versa. Por isso, aconselhvel o uso de gerador prnico geomtrico para
aumentar a quantidade de prana no ar do aposento de cura.

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Outro fator importante o grau de permanncia ou estabilidade da energia prnica colorida
transformada. Isso depende da distncia entre a parte tratada e a fonte de luz colorida. Se
a distncia for muito curta, o prana colorido transformado reverter para prana branco.







Embora, ainda assim, o tratamento seja eficaz, no ser to eficiente como quando a
energia prnica colorida transformada permanece como ela . O prana colorido mais
rpido e mais eficaz do que o prana branco, quando usado corretamente.

A potncia da energia prnica afetada por sua velocidade e pela taxa de vibrao. A
velocidade da energia prnica afetada pela distncia. Quanto maior a distncia entre a
regio tratada e a fonte de luz colorida, maior a velocidade dos glbulos de vitalidade. Se
a distncia for muito pequena, a velocidade no ser muito grande; portanto, a potncia da
energia prnica no ser suficientemente forte. Se a distncia for muito grande, a

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velocidade dos glbulos de vitalidade ser tambm muito acentuada. Isso poder resultar
em alguns efeitos danosos.

Ouso de suaves raios de luz laser na terapia prnica uma forma mais avanada de
cromoterapia prnica. O efeito da terapia prnica a laser muito rpido, em comparao ao
tratamento feito por um praticante da cura prnica avanada. Foi profetizado pelo
Honorvel Mestre Mei Ling que, dentro de algumas dcadas, a partir de agora, a terapia
prnica a laser ser amplamente utilizada.

A seguir, so sugeridas algumas orientaes dadas pelo Mestre Mei Ling:

a) A substncia utilizada para gerar a luz laser deve ter um teor de carbono variando de
cinquenta a oitenta por cento. Dentro dessa faixa, o tratamento prnico a laser ser
muito eficaz. Abaixo dessa faixa, ele no ser muito eficiente, e acima dela, o
tratamento poder ter efeitos destrutivos. Talvez seja necessrio produzir
sinteticamente essa substncia.
b) A distncia entre a regio a ser tratada e a fonte de luz laser deve variar de trinta
centmetros a um metro e meio. A distncia afeta o grau de permanncia do prana
transformado e a potncia da energia prnica projetada (velocidade do prana
projetado). Se ela for muito grande, a velocidade dos glbulos de vitalidade ser muito
rpida e poder ter efeitos prejudiciais.
c) A potncia ou a quantidade de watts dever, de preferncia, ser baixa. Se ela for
muito baixa, no ser eficaz. Se for muito elevada, ser destrutiva.
d) Em geral, o tempo de exposio dever ser curto. Se o tempo de exposio for muito
longo, o paciente receber uma dose excessiva. Se for muito curto, a energia prnica
projetada no ser suficiente.

O aposento onde se realizar a cura dever, de preferncia, ter um gerador prnico
geomtrico. Ele ir aumentar a densidade ou a quantidade de glbulos de vitalidade do ar
no aposento. Antes da energizao, devero ser aplicadas varreduras geral e localizada.
Durante a energizao, a energia prnica projetada deve ser direcionada para o rgo
afetado e estabilizada.









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12.11 Receptor Orgone



Explore o poderoso poder da pirmide, biomagntico e de energia radinica com o Receptor
Orgone. Os ancestrais egpcios desenvolveram utenslios psicotrnicos baseados nas ondas
radinicas e biomagnticas das pirmides capaz de detectar foras naturais poderosas.
Usando o mais poderoso elemento dinmico e magntico das pirmides. Esta incrvel
energia pode ser duplicada pela ao deste aparelho. Descubra como produzir a energia do
orgone para executar experincias de crescimento de plantas, preservao de materiais
carregar energeticamente pndulos, cristais, fotografias, e outros objetos pessoais.

O projeto do alto da caixa (mostrada acima), quando observado de acima, representa a
forma de uma pirmide qual foi aplainado. Uma pirmide a metade superior de um
octaedro. Foi descoberto por radiestesistas e por investigadores da energia em todo o
mundo que este smbolo produz realmente a mesma energia que uma pirmide real. A
caixa, quando equipada com um m, uma bobina do fio de cobre, e um elemento
pulverizado especial, duplica exatamente as foras no trabalho em Cmara do rei na
pirmide grande.

Usos experimentais sugeridos:
Carregar objetos com fora pura e poderosa de vida do Grande Rei da Cmara da
pirmide.
Carregar suas joia, anis, e pingentes com efeitos energticos e saudveis.
Vender sua propriedade, realizar negcios rapidamente colocando uma nota de
inteno desejada na caixa.
Criar o gerador psicotrnico que acumular o orgone e possivelmente o ORMUS com
o qual voc pode utilizar quando necessrio.
Num pedao de algodo ou de seda, coloque uma amostra de seu sangue e preste
ateno a seus nveis de energia, e estados emocionais que melhoraro
sensivelmente.
Colocar sementes na caixa e ver crescer vegetais maiores e mais saudveis plantas,
e colheitas.
Carregar pedras, cristais, e amostras minerais com a fora vital colocando-os no seu
jardim ou em suas plantas favoritas.
* Tampa original da caixa de madeira com o diagrama da pirmide pintado.

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12.12 O Reequilbrio dos Chakras E RGOS atravs da
imposio das mos



O terapeuta, dever primeiramente retirar todo metal que carrega em seu corpo
(que perturbam a livre circulao das energias).

O mau funcionamento de um chakra provoca um grande nmero de desordens tanto no
plano fsico como no psquico, pois o chakra dirige e envia as informaes s glndulas
endcrinas que, por sua vez, enviam-nas aos rgos correspondentes.

No se trata aqui de redinamizar um chakra, procedimento prprio de um campo mais
especfico, mas de regulariz-lo, de equilibr-lo. Depois de ter inspirado calmamente,
coloque trs dedos o polegar, o indicador e o mdio em contato direto com o chakra
que apresenta desarmonia. Num primeiro momento, inspire e mantenha os pulmes cheios
de ar durante tanto tempo quanto lhe for possvel, sem contudo ter de se esforar para
isso. No momento de relaxar os pulmes, faa-o abrindo progressivamente a mo at ter a
palma bem aberta a alguns centmetros do corpo, na altura do corpo etrico. Mantenha por
alguns instantes essa posio, com os pulmes vazios. Inspire novamente juntando os trs
dedos como anteriormente.

Repita a operao tantas vezes quantas forem necessrias. Voc vai sentir um calor suave e
um agradvel frescor quando o chakra estiver equilibrado novamente.




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A Intensificao de um Tratamento

Coloque uma das mos sobre o rgo doente (estmago, fgado, pulmes, rins, corao,
bao, vescula, rgos sexuais) e a outra sobre o chakra correspondente e envie a cor do
chakra correspondente. No se esquea de trabalhar com a luz lquida.


12.13 A Tonificao dos Nadis


Quando um ou mais nadis so mal irrigados pelo prana, podem sobrevir diversos males,
desde perturbaes circulatrias at fraqueza respiratria. O prana, que respiramos a cada
instante, contm o alimento energtico de nossos corpos sutis. Se compararmos a Pede dos
nadis com o sistema circulatrio do nosso corpo fsico e o prana com o sangue que circula
por nossas veias e artrias, poderemos compreender o que se passa no plano sutil quando
as escrias se acumulam nesse sistema. Sabemos, claro, que o que se passa no plano
mais sutil repercutir, cedo ou tarde, no plano fsico. Os nadis so um fluxo de energia; o
prana tambm, e muito mais importante.

Redinamizando os nadis, voltamos a tonificar os circuitos energticos do corpo. Um grande
nmero de perturbaes do plano fsico poderiam ser consideravelmente diminudas ou
evitadas caso se conseguisse regularizar o fluxo do prana no conjunto do organismo.

Os nadis podem aparecer em pontilhado, s vezes em linha interrompida, poludos ou
acinzentados, ou no aparecer.

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Para tonific-los novamente, comece por uma harmonizao do segundo chakra, que
preside as energias etricas. Isso facilitar seu trabalho permitindo uma melhor recepo
das energias que voc vai enviar.

Restaure, em seguida, o dinamismo do chakra fazendo movimentos em espiral no sentido
horrio, alguns centmetros acima dele. Voc tambm poder faz-lo diretamente sobre a
pele, usando um leo, caso possa perceb-lo melhor assim.

A partir desse momento, trace com as mos a figura na forma do oito ao longo do nadis a
ser tonificado at atingir o rgo que se encontra no final do seu trajeto, se houver algum.
Tendo chegado ao rgo, voc vai tonific-lo traando no corpo fsico espirais no sentido
horrio. Voc voltar em seguida pelo nadis, no sentido inverso, sempre atravs do
movimento da figura do oito.

Durante esse trabalho, no procure nem o porqu nem o como desse procedimento; deixe-
se invadir pela energia da luz. As perguntas devem ser feitas sempre fora das prticas, a
fim de que o estado psicolgico no acarrete a diminuio da fora que penetra em voc e
atravs de voc nesse exato momento.

Ativao dos Centros dos Calcanhares e dos Joelhos

Existem dois centros importantes, alm daqueles situados ao longo da coluna vertebral. Eles
costumam ser negligenciados; mas, se a sua irradiao for afetada, a energia telrica de
que nosso organismo sutil se nutre fica bloqueada, resultando na formao de ns sutis e
na instaurao de perturbaes renais e cardacas.
Esses dois pontos esto situados, um na face posterior do calcanhar, o outro na face
posterior do joelho. Assim que perceber sua irradiao, voc poder ativ-los por meio de
uma leve massagem com o polegar, no sentido horrio.



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Purificao dos Corpos Sutis e dos Nadis

Eis agora um pequeno exerccio que tem por objetivo facilitar a circulao do prana ao
longo do eixo dorsal:

Depois de ter inspirado profundamente e, sobretudo, conscientemente a energia da luz,
imagine e sinta um raio azulado vir tocar-lhe o alto da cabea e faa-o descer at a base da
coluna vertebral. Voc ir ento trabalhar com um potencial de amor incalculvel.

Numa primeira inspirao, faa subir a energia azulada at o segundo plexo pela parte
anterior do corpo; faa-a depois seguir em direo parte posterior, ao longo da coluna
vertebral, fazendo-a ultrapassar o segundo chakra. Ela faz, portanto, uma volta por cima do
chakra e desce pela parte de trs.

Numa segunda inspirao, faa-a subir at o terceiro chakra pela parte anterior do corpo,
fazendo-a descer at o chakra de base pela parte posterior, durante a expirao. Repita o
procedimento at ultrapassar o stimo chakra.

Esse pequeno exerccio, se praticado consciente e amorosamente, purifica os corpos sutis e
os nadis, permitindo ainda que o prana circule facilmente. Isso possibilita entrar em
comunho de modo mais rpido e mais intenso com o ser que se deseja tratar. No siga
esse caminho com a impresso de que deva trabalhar. No se trata de trabalho, mas da
certeza de que voc vai dar o seu sol e dar o Sol como alimento. Cada um deve ser, com
muita alegria, o emissor de uma onda de paz.


12.14 Emotividade Exacerbada

Aliviar o corpo fsico das escrias deixadas por uma emotividade excessivamente invasora
uma prtica fcil. Os conselhos dados a seguir so de aplicao simples e de extrema
eficcia nestes tempos em que as provaes so cada vez mais importantes e difceis.

Voc no deve se livrar das escrias, mas transmut-las de imediato. O canto de amor que
emana de voc que vai efetuar esse trabalho e regenerar a parte desvitalizada e os
elementos prnicos poludos.






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FASE DE PREPARAO

1 Os dois pontos mais importantes esto situados na raiz da orelha, seu ponto inicial
superior, de cada lado da cabea. Massageie-os simplesmente no sentido anti-horrio, de
maneira muito fsica, a seco.
2 Dois outros pontos, no centro de cada lado do rosto, em contato com o maxilar
superior, devem ser igualmente massageados no sentido anti-horrio. Geralmente esses
pontos so dolorosos quando a emotividade forte, sendo, portanto, fceis de localizar.
Esses pontos promovem a distenso do corpo mental bloqueado devido a um estado de
grande emotividade.
3 Acima do terceiro chakra, no cncavo do epigstrio, massageie com bastante fora,
ainda no sentido anti-horrio. Nesta etapa, voc deve utilizar algum tipo de leo.
4 Comprima fortemente, sem massagear, a parte alta do pbis.
5 Faa uma inciso etrica do terceiro ao quarto chakra insuflando-lhe luz com todo o
seu amor, sem se esquecer de fech-la depois.

FASE DE TRATAMENTO

6/7 Depois de colocar um leo calmante a alguns centmetros do contorno do terceiro
chakra, faa grandes massagens com na forma da figura do oito indo do fgado ao bao.
8 Faa-o tambm, verticalmente, indo da parte alta do pbis ao plexo solar.
9 Na parte que se situa entre o estmago e o abdmen, segure nos dedos o excesso de
matria etrica poluda transmutando-a pelo amor, pela luz e pelo som que voc lhe enviar,
regenerando-a; recoloque-a depois.
10 Termine seu "trabalho" pela harmonizao do terceiro chakra.

12.15 Depresso

A depresso tem causas variadas; por isso, no h um mtodo universal de tratamento para
ela. possvel, entretanto, limpar o organismo fsico, etrico e emocional das escrias
acumuladas e que bloqueiam o trabalho interior necessrio, assim como prever as terapias
que podero acelerar a cura.

1 A primeira ao ser a de lavar os circuitos energticos para que o prana possa irrigar
corretamente os nadis. Massageie os nadis com um pouco de leo, na figura do oito, de
baixo para cima, para dinamiz-los. Acentue a massagem quando chegar ao nvel do
segundo chakra e planta dos ps.

Para encontrar com mais facilidade o circuito sutil dos nadis dessa parte do
corpo, voc pode usar a ilustrao abaixo:

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Purifique os circuitos dos nadis, tanto frontais como dorsais. Reequilibre os chakras
principais seguindo uma ordem bem precisa:

2 Comece pelo plexo solar ou terceiro chakra com a imposio de mos. preciso
promover nova ancoragem do ser deprimido no nvel do seu terceiro chakra, pois, na
maioria dos casos, o cordo prateado (cordo sutil que liga o corpo fsico aos outros corpos
durante toda a vida e que s se rompe no momento da morte do corpo) ficou tenso demais,
o que pode ocasionar uma brutal sada fora do corpo. Em momento algum desejvel que
a sada fora do corpo ocorra brutalmente e num estado emocional importante, pois pode-se
sofrer o contragolpe de uma viagem astral desastrosa tanto para o psiquismo como para o
fsico. A devoluo do equilbrio ao terceiro plexo vai permitir a rearmonizao do cordo
prateado.



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3 Num segundo momento, ser preciso reequilibrar o quarto chakra.

4 Reequilibre em seguida o sexto chakra. Ser ento possvel uma viso mais elevada e
mais clara do problema que preocupa quem veio pedir-lhe ajuda.

5 O chakra da garganta, frequentemente mal equilibrado na maioria das pessoas e,
nesse caso, submetido a uma tenso mais importante, tambm dever ser rearmonizado.

6 Termine o "trabalho" por uma imposio de mos no nvel do stimo chakra, o que
permitir restabelecer a conexo com as energias csmicas frequentemente bloqueadas, em
casos como esse, por uma forma-pensamento.


12.16 Perturbaes Psiquitricas

Para ajudar um ser a encontrar em si mesmo o motor de auto cura, prprio de cada um,
para permitir-lhe ver levantarem-se certos vus, alguns conselhos podem ser teis. Serviro
para esclarecer certos pontos, para desembaar os olhos de sua alma num nvel mais sutil.

preciso deixar claro que cada dificuldade que temos de enfrentar, cada problema, faz
igualmente parte da nossa caminhada. Alguns deles se nos apresentam como verdadeiros
mestres, quando considerados com um pouco mais de distanciamento.

Por melhor que seja, o terapeuta no cura. Ele no pode bloquear um processo de evoluo
em curso simplesmente porque quer que isso ocorra. No se trata de abater nenhum
inimigo-doena; trata-se, antes, de responder a um pedido de socorro. O terapeuta traz o
tijolo e o cimento para ajudar na construo e reconstruo do ser interior e exterior, mas
ele no pode construir no lugar de quem quer que seja. Seu "trabalho" resume-se ento em
fazer o melhor sem querer responder a um desafio e sem nenhum julgamento.

No caso de um ser que sofre de problemas psiquitricos, os mtodos propostos so simples,
mas o clareamento de certas zonas de sombra pode ajudar consideravelmente quem sofre e
atingi-lo positivamente em profundidade.

O primeiro procedimento consiste em reunir, em horrios regulares, pelo menos trs
pessoas que devero colocar-se em estado de receptividade. Em seguida, essas pessoas
iniciaro um dilogo interior com a pessoa que sofre, por quem diro uma prece ditada pelo
corao. Um verdadeiro blsamo estar sendo assim oferecido a esse ser atingido em sua
integridade psquica.


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A segunda maneira de ajudar consiste em se projetar para junto desse ser todas as
noites. Para faz-lo, voc vai falar sua prpria alma toda noite antes de dormir. Pea-lhe
que faa uma visita pessoa em questo. Se essa visita for realmente, profundamente
desejada, saiba que ela de fato vai acontecer. Voc no poder influenciar o curso da vida
da pessoa que sofre, mas ficar surpreso com os resultados alcanados.

Importante: Assegure-se de no estar agindo contra a vontade da pessoa e respeite
totalmente suas crenas. Sua simples presena de amor pode fazer muito por ela.

12.17 Controle das emoes aps um grande choque

Essa visualizao permite que voc continue ancorado aps um grande choque. possvel
ento conceb-la ou submeter-se a ela quando a vida nos apresenta uma situao que nos
submerge no plano emocional.

Comece por colocar a mo esquerda no seu terceiro chakra, ao mesmo tempo que pousa a
direita sobre o quarto chakra. Permanea assim por um bom tempo, com os olhos fechados,
respirando livremente.

Ao cabo de alguns minutos, tente visualizar, em sua tela interior, a imagem de uma taa
translcida, que um leve filete de gua enche delicadamente. Quando ela estiver cheia, isto
, quando seu corao estiver repleto de uma onda fresca, inspire e depois expire
completamente, com todo o seu ser, a fim de expulsar a formas-pensamento j ento
geradas por alguma situao. Em seguida, suas mos vo subir um degrau; assim, a mo
esquerda busca o quarto chakra e a direita, o quinto. Emita o som OM e sorria,
agradecendo vida por poder viver esses momentos.

No tenha medo de dirigir-lhe ento algumas frases, frases que sero sempre as mesmas
nessa situao e que podero apresentar-se novamente ao seu esprito. Por fim, voc
juntar as mos e abrir os olhos.

Ele tem por objetivo fortalec-lo, prova aps prova, deixando intacta a sua lucidez, pois no
no esquecimento da emoo e do que ela gera que est a chave, mas no tanto de
vibrao com que voc a aborda e, depois, a ultrapassa. Voc deve ir alm de sua prpria
mscara, no pela fuga, mas por amor a essa vida que existe em voc e que significa muito
mais do que possa imaginar. Que voc possa acolher em plena conscincia toda a paz de
que necessita.




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12.18 Expressar verbalmente seus bloqueios
interiores

Para isso, voc pode ajud-la da seguinte maneira:

Espalhe um pouco de leo do quinto ao segundo chakra. Faa ento uma massagem na
forma da figura do oito, indo sempre do quinto ao segundo chakra. Dessa forma voc vai
trazer para a superfcie a energia bloqueada no segundo chakra para lev-la at o quinto a
fim de que ela possa se expressar. Em seguida, voc deve refazer a massagem na forma da
figura do oito no sentido inverso, do segundo ao quinto chakra, para lavar o organismo que
sofreu a sua interveno. Isso primordial.


12.19 Perturbaes Atpicas

Este tratamento faz com que o organismo reaja diante de perturbaes de origem
indefinida ou situaes em que no sabe como fazer ou reagir, um mal estar...

Voc dever proceder da seguinte maneira:

1 Faa uma imposio sobre o chakra do corao;
2 depois, uma imposio sobre o chakra da coroa;
3 por fim, envie o mximo de amor possvel a esses dois chakras.

Observaes: No existe uma tcnica especfica; tornar-se Amor o nico
segredo.













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13. INICIAO AO REIKI
13.1 A ENERGIA DO UNIVERSO QUE CURA E EQUILIBRA

Foi o Dr. Mikao Usui (1864-1926) que descobriu o Reiki. Segundo os ensinamentos que
recebemos, ele definiu os preceitos espirituais para a vida h mais de cem anos, e eles
continuam hoje com o mesmo vigor e profundidade do momento em que foram anunciados.
At hoje, os alunos de Reiki do Ocidente recebem a informao de que o Dr. Usui
trabalhava nas favelas de Quioto, Japo. Quando percebeu que os pobres que ele tratava
gratuitamente no valorizavam a cura que recebiam, ficou muito decepcionado. Ele havia
alimentado a esperana de que eles se reintegrariam sociedade e passariam a viver uma
vida normal. Mas ento, diz a histria, ele compreendeu que essencial a pessoa realmente
querer mudar de vida e, por isso, precisa participar do processo de cura. Ele tambm se
deu conta de que, ao promover a cura, na verdade havia reforado, e no reduzido, o
padro de dependncia das pessoas.

Ele entendeu que as pessoas, para manter um equilbrio saudvel na prpria vida, precisam
dar alguma coisa em retribuio pela cura recebida. s vezes essa retribuio chamada de
troca de energia. Usui afastou-se do Bairro dos Mendigos e dirigiu-se aos que realmente
queriam ser curados. Aos buscadores verdadeiros ele transmitiu os Princpios do Reiki para
que pudessem curar a si mesmos.

Com o tempo, porm, pesquisas revelaram que Usui no foi ministro cristo numa
universidade de Quioto e que tambm no trabalhou no Bairro dos Mendigos. De fato, ele
foi um budista que passou toda a sua vida procurando a iluminao. Para ele, o Reiki se
tornou um meio de chegar a esse estado de conscincia. Supe-se que Usui tenha dado
assistncia s vtimas do grande terremoto de Kanto, que devastou Tquio em 1923, e que
tenha sido homenageado pelo imperador Meiji do Japo por suas boas aes.

O Dr. Usui fundou o Usui Reiki Ryoho Gakkai (Sociedade para o Mtodo de Cura de Reiki
Usui) em Tquio, da qual se tornou o primeiro presidente. Pouco depois da sua morte, a
organizao japonesa construiu um memorial em sua homenagem no templo Saihoji, nos
arredores de Tquio. A inscrio no memorial de Usui fala da sua vida, do seu propsito de
vida, descreve o mtodo do Reiki e cita os cinco princpios. Ela menciona que os princpios
foram criados pelo imperador Meiji e que Usui os incorporou aos seus ensinamentos. Ele
recomendava que os princpios deviam ser aplicados na vida diria e que deviam ser
seguidos como diretrizes, meditados no ntimo do corao e usados para curar a vida e os
pensamentos.

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Esses princpios parecem muito simples. Mas importante ter conscincia de que devem ser
avaliados pelo seu propsito mais profundo. recomendvel meditar sobre eles em
profundidade para compreender o seu sentido essencial.

Reiki um poderoso sistema de cura natural que transfere energia vital, harmnica e
essencial do Universo a todo ser vivente. Acredita-se que tenha origem no Tibet, h
milhares de anos. Reiki a fora da vida, a fora que nos mantm vivos. Quando a
energia Reiki no flui, nossos corpos fsicos cessam de existir. As civilizaes e as culturas,
na sua era e costume, tm nomes prprios para esta energia: o prana, o mana, o chi e o
esprito, Ka, Pneuma, Nefesh, Luz, dentre outros, so alguns exemplos.

A energia Reiki ajuda a curar todas as criaturas vivas nos nveis fsico, mental, emocional e
espiritual. O mestre de Reiki e o Reikiano so canais para esta energia. Quando uma pessoa
iniciada ela se transforma num canal da energia Reiki, que entrar pelo seu Chakra
Coronrio, passando pelo Chakra Cardaco e fluir pelas mos. Ele manter esta habilidade
por toda a vida. A energia de Reiki inteligente e precisa. O Reiki funciona independente da
sua opinio, ele uma fora da vida que vem de sua fonte no importa como a chamamos.

O ato de impor as mos sobre o corpo humano ou sobre um animal para transmitir bem-
estar e aliviar a dor to antigo quanto o instinto. Quando sentem dor, a primeira coisa que
as pessoas fazem colocar as mos sobre a regio dolorida.

O corpo vivo, de um homem ou de um animal, irradia calor e energia. Essa energia a
fonte da vida em si, e tem tantas denominaes quanto as civilizaes que j existiram.

Na energia da fora vital do Reiki, a pessoa que est sintonizada como agente de cura Reiki
teve os canais de energia do seu corpo abertos e livres de bloqueio pela iniciao em Reiki.
Agora, ela no s recebe um aumento da energia vital, ou Ki, para sua prpria cura, como
tambm se liga fonte de todo o Ki ou Chi do universo. Essa fonte pode ser descrita do
modo que o agente de cura queira cham-la. Eu a chamo de Deusa. Outros termos podem
ser usados: Deus, Eu Superior, Primeira Fonte, Universo, ou qualquer coisa que possa
representar a criao primria ou energia da vida. O Reiki no uma religio nem est
filiado a nenhuma religio. Essa energia vital a fonte da vida em si, um conceito e um fato
muito mais antigo do que qualquer filosofia religiosa.

Ao receber a primeira iniciao em Reiki 1, o iniciante toma-se um canal para a energia de
cura universal. Desde o momento da iniciao e vida afora, tudo o que ele precisa fazer
para se ligar ao Ki de cura colocar as mos sobre si mesmo ou em outra pessoa e deix-lo
fluir naturalmente atravs de si. A iniciao, colocando a pessoa em contato direto com a
fonte do Ki, tambm aumenta a energia de sua fora vital. Ela sente uma energia que,
depois de cur-la, tambm cura os outros sem esgot-la. Durante os poucos minutos do

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processo inicitico, a pessoa iniciada na energia Reiki recebe um presente que muda sua
vida para sempre de forma totalmente positiva.

Desse ponto em diante, a pessoa que recebeu a iniciao uma praticante de Reiki, com
novas capacidades cuja existncia ignorava. A iniciao no acrescenta nada novo
iniciante; ela abre e alinha o que j era parte dela. O processo assemelha-se ao modo de
colocar uma lmpada numa casa onde a fiao eltrica j existia; quando o agente de cura
impe as mos com a inteno de curar, ele acende a luz.

Instrutores Tradicionais dizem que, se voc recebe o Reiki, porque j o teve em outras
encarnaes. Eles dizem que o Reiki uma lembrana, e creio que v alm disso. Todos
ns j tivemos o Reiki em vidas passadas; ele faz parte da nossa herana gentica e de
todos ns.

A energia do Ki est sempre fluindo, sem nenhuma direo, atravs das mos do agente de
cura. Este pode ou no ter conscincia de que regio do corpo precisa ser curada, mas a
energia do Ki tem uma inteligncia muito alm da humana e se irradia para onde
necessrio. Ela no retirada do curador nem de sua aura, mas da Deusa/Fonte Viva. Ele
coloca as mos numa srie de posies que constitui uma sesso, e o Reiki faz o resto. A
energia tambm cura em todos os nveis do corpo fsico, emocional, mental e espiritual.

A energia Reiki cura a pessoa como um todo. Ao curar uma dor de cabea, o Reiki pode,
por exemplo, curar outros rgos e nveis. Embora o agente de cura esteja com as mos na
cabea da pessoa, regio em que ela sente dor, muitas dores de cabea tm origem no
sistema digestivo. Se a dor de cabea causada por um distrbio intestinal, a energia vai
para o intestino, tanto quanto para a cabea, que di. Ambas as reas esto no plano fsico.
Se a dor de cabea tem origem emocional por exemplo, tenso excessiva , o Reiki
tambm cura nesse nvel. Da mesma forma, se a origem da dor de cabea estiver no nvel
mental ou espiritual do corpo, esta ser curada. Se a pessoa que recebe a cura tem outra
doena, talvez uma alergia, o Reiki ser til nesse aspecto, independentemente de o agente
de cura saber ou no disso.

Depois da cura, a pessoa que passou pela descarga emocional sente-se muito melhor e
mais aliviada, e o agente de cura tambm amadureceu. Essa a hora de discutir outras
atitudes, tais como a participao num grupo de apoio sobrevivncia depois do incesto, ou
a compreenso de um padro de vida passada. Por causa da natureza protetora da energia
Reiki, menos provvel que o curador absorva estados emocionais ou dores dos outros do
que em qualquer outra forma de cura. Se absorveu, ser necessrio que reconhea isso e o
expresse. Depois de uma sesso de Reiki, ambos, curador e paciente, esto energizados e
dotados de energia em equilbrio, O curador, que levou a energia Reiki por meio das mos
para outra pessoa, tambm recebeu a cura.

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Por causa dessas dificuldades, e porque a energia Reiki cura tudo o que precisa ser curado,
no se pode prever ao certo o que ocorre numa sesso. Isso est literalmente alm do
alcance das mos do curador, embora suas mos estejam aplicando o Reiki. O agente de
cura s pode prometer que o Reiki beneficia qualquer um que o pratique. Ele no pode
prometer que a sesso de Reiki curar uma doena em particular ou tenha qualquer outro
resultado especfico. O Reiki alivia a dor, acelera o processo de cura, estanca as
hemorragias, tranquiliza o paciente, equilibra os chakras das pessoas e energiza-lhes a
aura. A respirao fica mais lenta durante a sesso de Reiki e a presso sangunea abaixa;
as emoes se acalmam. Qualquer outra coisa que acontea depende da Deusa ou Fonte de
Energia, e no previsvel.

13.2 Significado

Os cinco smbolos do Reiki correspondem aos cinco nveis da mente. Juntos, eles eliminam
a dualidade mente-matria, desintegrando o ego para alcanar os nveis mais altos ao final
do Caminho da Iluminao (Nirvana Budista). Uma vez alcanado esse estado, o ser no
tem mais a necessidade da reencarnao. O uso original dos smbolos no foi para a cura
(material), mas para Iluminao da ajuda ao prximo os cinco nveis de sabedoria que
culminam na Iluminao.

O ideograma ao lado formado por duas palavras: 'Rei' e 'ki'. 'Rei' a Sabedoria Universal,
a Fonte Primeira, Deus, o Criador, Aquele que , a Chama, o Buda, Cristo, Brahnma, a
Ordem Natural, o Topo, Tup, a Energia Csmica ou Universal. 'ki' significa Energia Vital.

O Reiki trabalha para movimentar o Prana atravs do corpo. A energia se move atravs dos
canais primrios a Linha do Hara, Vasos da Concepo e Governador e, atravs
dos caminhos energticos ramificados, chega s mos. A iniciao em Reiki abre e ilumina
os trs canais primrios, tanto quanto os chakras, direcionando e harmonizando o fluxo, e
atinge e ilumina a energia no duplo etrico e nos nveis do Hara. Cada iniciao depois do
Reiki 1 aumenta a capacidade que os canais tm de manter e transmitir o Ki primeiro na
cura e depois de realizar as iniciaes. atravs da manipulao do Ki, por meio dos Vasos
da Concepo e Governador, que uma quantia suficiente de energia eltrica retida no
corpo do Mestre que realiza as iniciaes em Reiki. O Reiki uma disciplina que envolve a
energia da Kundalini.





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13.3 Os Smbolos do Reiki

Nos primrdios estes smbolos eram comunicados oralmente e eram mantidos em segredo
pelos iniciados. Por vrias razes houveram mudanas em alguns deles e, assim, variaes
podem ser encontradas.

Esses smbolos devem ser memorizados e voc deve ser capaz de desenh-los
com preciso. As linhas mais claras mostram como desenh-los. Voc pode us-los
durante a cura direta, visualizando-os enquanto impe as mos; pode us-los uma vez no
incio da cura ou a qualquer hora que sentir necessidade. Pode repetir o mantra do smbolo
vrias vezes, se quiser. Siga seus guias. Os smbolos so sagrados e contm grande poder.
Use-os com respeito.

Desenhe os smbolos com toda a mo, como se espalhasse tinta numa tela. Visualize-os
com a cor violeta ou deixe que mudem de cor. Na cura a distncia, visualize os smbolos em
vez de desenh-los. Envie-os por inteiro, Para aumentar o poder dos smbolos, pressione a
ponta da lngua contra o cu da boca enquanto os usa. Na cura direta, voc pode desenh-
los com a lngua, com a mo ou visualiz-los.

Os smbolos podem ser usados para a manifestao (o Cho-Ku-Rei em particular). Visualize
claramente, tenha cuidado com o que pedir e tenha a certeza de que no est contrariando
a vontade de ningum. Faa a seguinte afirmao: Peo isso, seu equivalente ou algo
melhor, de acordo com o livre-arbtrio, sem fazer mal a ningum e para o bem de todos.
Os smbolos tambm podem ser utilizados em forma dupla.
















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Cho Ku Rei



o nome do smbolo Usui de aumento do Potencial energtico, do Poder e de Energia.

O nome do smbolo do poder significa: Ponha todo o poder no universo aqui. Incio ou
entrada, estgio de gerao. Colocao da mandala no corao. Meditao at que no haja
diferena entre mente e o mundo. Vazio, desprendimento do plano terrestre. O primeiro
passo, a primeira experincia.

Esse o mais poderoso, e o nico que pode ser usado de forma independente, e voc o
usar todas as vezes que ativar a energia REIKI com sua inteno. Todos os outros
smbolos dependem desse para sua ativao. Sua utilizao potencializa a energia REIKI
usada no Nvel I. um smbolo para ser usado em qualquer ocasio. Esse o
smbolo do poder, permitindo a nossa ligao imediata com a Energia Csmica, e
o fluir da ENERGIA REIKI. Quando o espiralamos, trazemos a energia do cosmos para o
Plano Fsico, a concentramos e a direcionamos conforme nossa inteno. Sentimos como se
entrssemos na ENERGIA. Esse smbolo potencializa a energia REIKI de forma a que passe
muitas horas atuando aps sua aplicao. Esse smbolo transmuta energias de nveis
inferiores para padres mais elevados, traz a energia sutil que passa a ocupar o espao que
antes era ocupado por energias densas, sanando, realizando ou curando.

tambm conhecido por vrios nomes como O Interruptor Da Luz, Imediatamente,
Alinhar-se com o Cosmos, Deus est Aqui ou Energia Csmica Aqui e Agora. Seu
desenho deve seguir a ordem da figura. Como no Hemisfrio Sul o movimento anti-horrio
o sentido da evocao e do aumento, e o horrio usado para disperso e decrscimo (
No Hemisfrio Norte o contrrio ), desenhe-o no sentido contrrio ao movimento dos
ponteiros de um relgio. Na figura, os traos finos numerados indicam o sentido em que
deve ser desenhado no Hemisfrio Sul ( Brasil ), portanto procure memoriz-lo e desenh-lo
com perfeio.

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Construes retm energias negativas oriundas de diversas fontes, que se acumuladas,
tornam-se bastante prejudiciais, contaminando seus moradores ou frequentadores assduos.
Tambm, como consequncia do mundo moderno, nos ambientes que habitamos,
trabalhamos ou frequentamos, cada vez mais somos cercados de redes de energias
eletromagnticas: rdios, televisores, freezers, micro-ondas, aparelhos de som, entre outros
incontveis. Nas paredes, cada vez mais passam fios, alta tenso, ferragens. Os prdios so
celas eltricas. Isso pode ser o resultado da troca do maior conforto pela perda da sade.

Numa viso apriorstica, nosso corpo fsico esta protegido contra possveis radiaes, mas e
nossos corpos mais sutis? Contudo, a aplicao do Cho ku Rei defende nossa sade contra
resduos negativos de energia que saturam os locais. Para isso, o smbolo deve ser traado
inicialmente nos cantos do ambiente, pois a energia move-se em crculos e sua tendncia
concentrar-se nos cantos, e depois nos cmodos que contiverem eletrodomsticos. Nesses
casos, deve-se inundar o ambiente com um grande Cho ku Rei que em crculos envolva
todos os aparelhos e penetre nas paredes. Quanto mais usado, mais energia benfica
satura o local.

Antes de sentar, desenhe o Cho ku Rei sobre a cadeira, transmutando a energia; tambm
faa o mesmo sobre qualquer coisa que queira limpar ou energizar. Use-o nos alimentos, na
gua, que passam de desenergizados a saudveis e com poder de cura. Em medicamentos,
potencializando seus efeitos desejveis e reduzindo os indesejveis. Para Autoproteo, de
sua famlia, de sua casa, de seu carro, etc. REIKI funciona em todos os nveis, logo a
proteo geral, inclusive contra agresses e ataques fsicos. Tambm o Cho ku Rei pode
ser usado para proteger a Aura e os Chakras antes de uma aplicao. Desenhamos o Cho
ku Rei nas palmas das mos e em frente ao corpo. Em seguida, desenhamos novamente
seu Yantra, trazendo a mo a cada Chakra (de baixo para cima), sempre repetindo o
mantra 3 vezes. Aps esse procedimento, seu corpo estar selado contra energias
malficas. Para tirar um pensamento negativo, traamos imediatamente o Cho ku Rei e
acontece a mudana de padro de energia e pensamento.

Numa situao de assalto, ou qualquer outra desfavorvel, envolva o oponente num grande
Cho ku Rei. Use-o para achar vagas em estacionamentos. No auto tratamento, ou na
aplicao em outras pessoas, o smbolo deve ser visualizado no Chakra Coronrio, no
sentido da testa para a nuca, antes da aplicao. Dessa forma, os canais energticos do
corpo sero desbloqueados e limpos mais rapidamente. Com esse procedimento,
absorvemos mais energia vital e podemos diminuir o tempo mnimo para cada posio de 5
para 2,5 minutos.

Esse smbolo trabalha primordialmente o corpo fsico na cura. S precisa ser desenhado
uma vez em cada tratamento. Se a sesso for interrompida, recomear com o Cho ku Rei

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na mesma posio em que tiver parado (posies Nvel 1). Pode ser aplicado no reinos
mineral (Cristais) e Vegetal (energizando Plantas), e nos animais.

O Cho-Ku-Rei um pontencializador da Energia Reiki. Deve-se us-lo em qualquer
circunstncia, pois ele tem o poder de limpar de imediato qualquer pessoa, local, objeto,
pois age nos canais fsicos, etricos, emocionais e mentais, fazendo uma grande limpeza em
todos os nveis. Cor: Violeta.

Reverter para diminuir a potncia. (Por exemplo, no caso de um tumor.) Use-o em toda
sesso de cura. Focalize a energia em um ponto, invocando a energia da Deusa ou do
Universo. Visualize a figura e/ou diga o mantra em voz alta ou mentalmente, trs vezes. Os
principiantes devem meditar sobre o smbolo para aprender seu significado e compreender
sua profundidade.

Mantra: Cho-Ku-Rei
Cho-Ku-Rei
Cho-Ku-Rei

Mudra: Desenhar o yantra com os dedos unidos pela polpa digital e mo livre no espao
e o tocar com as mos em forma de concha por trs vezes entoao do mantra e o aplicar
com as mos em concha




















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Sei He Ki


Cura Mental e Emocional; tambm Proteo, Purificao, Limpeza/Clareamento, Desapego.
A Terra e o Cu se unem; assim na Terra como no Cu.

A Terra e a pessoa encarnada so consideradas territrios impuros. O territrio impuro
(amarelo) purificado pela sabedoria do ouro. Purificao, transmutao, mudana
alqumica de matria impura para ouro (pureza). Essa a Iluminao que poucos atingem
(estado de Buda) pela compreenso e esvaziamento do ego. Purificao pelo fogo da
sabedoria em ouro ou pureza. (Definio dada pelo Reiki: cura emocional, purificao,
limpeza, proteo).

Esse o segundo smbolo do grupo usado no Nvel II de REIKI. Seu Yantra lembra um
Drago, o grande protetor que cospe o fogo da transmutao. Esse smbolo introduz a
divindade em nosso corpo energtico e alinha nossos 4 Chakras superiores. Como
Terapeutas, nossa experincia mostra que a grande maioria dos problemas fsicos possui
origem emocional. Sentimentos e reaes como culpa, ira, inveja, rejeio, solido, so
algumas das causas das doenas humanas. Esse smbolo o Sei He Ki direciona a energia
REIKI para o corpo emocional. Por isso, recomendvel sua utilizao em todos os
tratamentos. Acaba com vcios e compulses, como Gula e uso de Drogas.

Esse smbolo tem o poder de diluir os padres negativos que advieram de antigos conflitos -
sentimentos, memrias, etc. - nos ajudando assim a encontrar as causa escondidas em
nosso inconsciente. Facilita a cura, possibilitando a descoberta da causa do problema,
descobrindo essa energia causadora dos padres negativos existentes em nosso momento
atual, revolvendo em nossos arquivos de memrias infantis, da vida intrauterina, indo at a
vidas passadas e aos registros Karmicos quando associado ao 30 smbolo do grupo que
estudaremos a seguir.


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Seu trabalho se d especificamente sobre os Chakras Cardaco e do Plexo Solar, que so os
que recebem energia mais diretamente do corpo urico emocional, e assim curando os
bloqueios emocionais que estavam seguros nessa regio da AURA. Aquele que recebe o
REIKI conecta-se diretamente com esse aspecto emocional, de forma suficiente para
resolv-lo definitivamente, bem como sua manifestao fsica se for o caso. Tambm pode
ser usado para outras finalidades, como proteo, purificao, para transformar energias
negativas, tirar obsessores, defesa de energias negativas em formas de emoes de
pessoas ou entidades.

tambm conhecido por vrios nomes como Purificao, Chave do Universo, O Homem
e Deus so Unos, O Homem encontra Deus ou Emocional.

Esse smbolo sagrado atua no corpo emocional e no inconsciente, alm de equilibrar os dois
lados do celebro, o racional e lgico, com o criativo e fantstico, o que possibilita harmonia
e tranquilidade. Possui aplicaes variadas, como erradicar vcios, mudar hbitos e
costumes indesejveis e tratar compulses. um smbolo que tem o poder de fazer com
que emoes internas e traumas que estavam a nvel inconsciente venham tona,
tornando-se conscientes, e assim liberando essas energias nocivas e difceis de serem
localizadas. Tambm pode ser usado na prtica para melhorar a memria e tratar da
obesidade. Seu uso no tratamento deve seguir os seguintes passos:

Colocar a mo no dominante sobre a cabea do cliente e, com a mo dominante
desenhar o Cho ku Rei e repetir seu Mantra 3 vezes.
Comear o tratamento na 1a posio de cabea.
Esperar at sentir a conexo energtica e o REIKI comear a fluir. Aguardar por mais
ou menos 2,5 minutos. Impor as mos por 2,5 minutos na 2a posio de cabea.
Colocar a mo no dominante na nuca e a outra na testa do cliente.
Retirar a mo dominante da testa e desenhar o Sei He Ki no Chakra coronrio do
cliente, repetindo 3 vezes seu mantra.
Desenhar o Cho Ku Rei uma vez repetindo seu mantra 3 vezes.
Recolocar a mo dominante no Chakra Frontal. Utilizar afirmaes positivas,
mentalizaes e visualizaes.

IMPORTANTE: nesse momento se produz uma ligao profunda com o nvel psicolgico,
com o inconsciente do cliente. Os resultados sero ainda melhores se usar em conjunto com
essa tcnica afirmaes positivas, mentalizaes ou visualizaes de cura, as quais sero
absorvidas imediatamente pelo Corpo Emocional do cliente. Essa afirmao deve ser
repetida 3 vezes, e a, torna-se realidade. Numa afirmao nunca devemos usar palavras

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negativas como o no, pois a mente no reconhece o no fazer, eliminando o no; como
por exemplo, a frase Eu no quero fumar ser interpretada pela mente como Eu quero
Fumar, ou seja, no ha como a mente interpretar o no fazer. Tente imaginar-se NO
plantando uma rvore. O que acontece? Sua visualizao imediata voc plantando uma
rvore. Quando se usa o NO, obtm-se o resultado contrario ao que queremos.

Origem Budista. Este smbolo muito importante, usado principalmente em cura
EMOCIONAL. chamado tambm de Smbolo Emocional. Seu uso constante equilibra os
lados direito e esquerdo do crebro, dando harmonia e paz. especialmente usado para
curar problemas de relacionamentos e tambm em qualquer situao de disfunes
mentais, emocionais como: nervosismo, medo, depresso, angstia, tristeza, etc. O Sei-He-
Ki penetra em todas as camadas da nossa mente, busca os padres de pensamento e de
sentimentos negativos para modific-los e transform-los. Sua cor o verde, a cor da cura
do corao. Pode ser mentalizado na cor que considerar adequada para o tratamento que
esta sendo feito. Pode ser invocado para proteo e purificao.

O Sei-He-Ki o smbolo apropriado para ajudar a eliminar um hbito ou vcio indesejvel.

Mantra: Sei-He-Ki
Sei-He-Ki
Sei-He-Ki
Mudra: Desenhar o yantra com os dedos unidos pela polpa digital e mo livre no espao
e o tocar com as mos em forma de concha por trs vezes entoao do mantra e o aplicar
com as mos em concha


















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Hon Sha Ze Sho Nen



Hon-Sha-Ze-Sho-Nen
O Buda que existe em mim busca o Buda que existe em voc
para promover iluminao e paz.

Sem passado, sem presente, sem futuro; cura a distncia e acesso aos Registros Akshicos.
Abrir o Livro da Vida e l-lo agora, ou O(A) Deus(a) que existe em mim sada o(a)
Deus(a) que existe em voc. Cura do passado, presente e futuro, cura krmica. Sempre o
use ao ministrar cura a distncia. Libertao da iluso e do karma (karma definido como a
criao da mente). A mente cria o tempo, limitao de espao e iluso. A iluminao ir
alm da mente ao estado de Buda (Deus ou Deusa dentro de si) em todos ns. Quando a
mente est alerta, existe abertura e desprendimento: liberdade de tempo, espao, iluso,
limitao. Dissoluo de limitao significa compreenso das coisas.

Esse o terceiro smbolo do grupo usado no Nvel II de REIKI. Dirige a ENERGIA para o
Consciente, para o Corpo Mental. a chave para o envio do REIKI a distancia no espao e
no tempo. A outro bairro, a outra cidade, pais, ao passado ou ao futuro. Esse smbolo acaba
com qualquer barreira entre quem envia o REIKI e o receptor, pois ele faz com que,
dirigidos pela inteno, os campos uricos se interajam independente de qualquer
obstculo. Pode ser usado para transpor o tempo, para intervir nas ondas qunticas, traz o
continuum de tempo, e a so rompidas as ligaes de passado, presente e futuro. Esse
smbolo a chave para o envio da cura a distancia, para a ligao com outros seres,
mundos e nveis de percepo.

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Os Registros Akshicos contm todos os pensamentos, emoes, sentimentos,
compromissos krmicos, ou seja, tudo o que a mente de cada ser vivo emitiu desde sua
origem, guardado em forma de energia. Esse smbolo permite o acesso e a manipulao
desses arquivos, ajudando a, quando possvel, amenizar o Karma (Compromisso).
Particularmente, em minha experincia com mapas astrolgicos, pude constatar a
veracidade desse fato em inmeros casos de pessoas que a encontraram a felicidade.
tambm conhecido por vrios nomes como Nem Presente, Nem Passado, Nem Futuro, A
Divindade que existe em mim sada a Divindade que existe em voc, A casa da Luz
Brilhante venha a mim nesse momento, O Pagode, ou o Stupa, representao budista
tntrica dos Chakras ou dos 5 elementos em forma de esttua ou construo.

Esse smbolo sagrado usado para cura e energizao a distancia, em pessoas ausentes,
como tambm em sees de imposies de mos e auto tratamento, atuando no corpo
mental e na parte consciente da mente. Trabalha sobre os Chakras da Garganta, Frontal e
Coronrio; Esse smbolo atua sobre as ondas qunticas, proporcionando ao fora do
espao (trabalho a distancia) e do tempo atual (presente). Quando enviado ao passado, a
energia REIKI ajuda a tratar de traumas de infncia ou de vidas passadas, influenciando um
evento passado e reprogramando-o.

Em uma espcie de efeito domin, o presente e o futuro passam a reagir, e assim a
realidade transformada. Nesse caso, pode-se usar uma foto da poca do trauma. Se isso
no for possvel, e se no tivermos a data em que o trauma aconteceu, apenas pensamos
no evento, e com afirmaes pea que a energia REIKI v a causa e a sane. Enviada ao
futuro, a energia REIKI pode ser armazenada ou acumulada e ser disparada e recebida na
hora previamente determinada.

Essa tcnica de grande utilidade quando vamos passar por situaes difceis, que possam
estressar, como uma entrevista para um trabalho, uma audincia na justia, uma consulta
mdica ou odontolgica, uma prova ou um concurso.

Tambm pode nos ajudar a transformar situaes que iro ocorrer, determinadas pelos
nossos trnsitos planetrios. Para utilizar essa tcnica, procedemos da seguinte forma:
Colocamos ambas as mos sobre o Chakra Coronrio no topo de nossa cabea.Com as
mos nessa posio, visualizamos o Hon Sha Ze Sho Nen, seguido do Sei He Ki, sempre
repetindo os respectivos mantras trs vezes. Fazemos uma afirmao 3 vezes para a poca
em que a energia dever agir. Em seguida, visualizamos o Choku Rei, e repetimos seu
mantra trs vezes.

Este smbolo de grande importncia, dirige a energia Reiki para a cura a distncia, cura sem
toque, cura ausente. Este smbolo abre uma porta infinita para a transformao, pois, com
a ligao que efetua com o passado e futuro, permite desobstruir todas as coisas que

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impedem o equilbrio. O smbolo Hon-Sha-Ze-Sho-Nen permite ir a qualquer tempo ou lugar
e usando o smbolo Sei-He-Ki mudar os padres mentais e emocionais e logo aps limp-los
com smbolo Cho-Ku-Rei. Sua cor o azul

Mantra: Hon Sha Ze Sho Nen
Hon Sha Ze Sho Nen
Hon Sha Ze Sho Nen


Mudra: Desenhar o yantra com os dedos unidos pela polpa digital e mo livre no espao
e o tocar com as mos em forma de concha por trs vezes entoao do mantra e o aplicar
com as mos em concha


Dai Ko Myo




o nome do smbolo tibetano de mestre.

Mantra: Dai Ko Myo
Dai Ko Myo
Dai Ko Myo

Mudra: Desenhar o yantra com os dedos unidos pela polpa digital e mo livre no espao
e o tocar com as mos em forma de concha por trs vezes entoao do mantra e o aplicar
com as mos em concha.








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Dai Koo Myo


o nome do smbolo Usui de mestre. Este smbolo possui muitas tradues, porm na
"Enciclopdia da Filosofia e Religio Oriental" traduzido como: "casa do tesouro da intensa
luz resplandecente".

A pessoa com o corao Mahayana de doao ou Templo da luz branca. A pessoa que
deseja a Iluminao alheia h de alcan-la. Ela entende que a base de compreenso de
todas as coisas uma grande unificao (unio, conscincia em Deus/Deusa). Quando ela
se ilumina, liberta-se da reencarnao e do sofrimento. No Budismo, essa a nica cura
real. (Definio dada pelo Reiki: cura da alma ou esprito).

Esse o 4 Smbolo do REIKI; o Smbolo dos Mestres, da Realizao. Seu significado pode
ser traduzido como: Nos levando de volta a Deus ou Deus brilhe sobre mim e seja meu
amigo. Esse o smbolo da Cura da Alma; cada smbolo do REIKI concentra sua atuao
num dos corpos:

O Choku Rei tem sua mais forte ressonncia no nvel do Corpo Fsico;
O Sei He Ki, no corpo emocional;
O Hon Sha Ze Sho Nen, com o corpo mental;
O Day Koo Myo trabalha ao nvel do corpo espiritual.

Em tratamentos extremamente eficaz, combatendo direto as razes das doenas.
Trabalhando direto no corpo espiritual sua atuao se da ao nvel do projeto original do

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qual se derivou o corpo fsico. Esse o smbolo das curas ditas miraculosas. Aqui ocorrem
as transformaes da vida.

Nas curas a distancia use inicialmente o Dai Koo Mio, depois os outros smbolos e
finalmente o - Choku Rei. Pode-se dizer que essa, possivelmente, a energia mais forte do
planeta. um dos smbolos de iniciao de novos Reikianos. Ele amplia e potencializa as
energias dos outros smbolos.

Permite o contato com energias de alta frequncia, acelerando as partculas energticas de
nosso corpo, bem como do campo vibracional que nos circunda, limpando os canais que
servem de conduo dessa energia. Faz o volume de energia se tornar ilimitado.

um potencializador em qualquer espcie de trabalho de CURA ou transformao,
permitindo a Realizao, podendo ser ativado em qualquer lugar ou situao, at dirigindo
veculos. Ativado, o REIKI comea a fluir em nossas mos, independente do que estejamos
fazendo. Lembro apenas que como nos outros smbolos sua ativao depende de seu
Mantra ser ativado 3 vezes.

Deve ser sempre usado antes dos smbolos para potencializ-los. Da mesma forma,
curamos multides ou outras pessoas. Nesse ltimo caso (outras pessoas) esse smbolo,
assim como os demais, deve ser visualizado sobre a cabea do cliente no sentido da testa
para a nuca. Tambm pode ser usado na purificao e energizao de cristais,
programando-os para que se auto purifiquem. Nesse caso, segure o Cristal ou a Pedra em
questo entre suas mos em concha, enviando energia REIKI.

Mantra: Dai Koo Myo
Dai Koo Myo
Dai Koo Myo

Mudra: Desenhar o yantra com os dedos unidos pela polpa digital e mo livre no espao
e o tocar com as mos em forma de concha por trs vezes entoao do mantra e o aplicar
com as mos em concha









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Raku

Concluir/completar, alcance do nirvana inferior, esvaziamento do ego, apario da imagem
de Buda; Deus/Deusa Interior. Liberdade, iluminao, paz total. Libertao da iluso do
mundo material, libertao do corpo e da reencarnao, cura total. No Budismo, esse
smbolo usado dos ps at o chakra da coroa para afastar um esprito, entidade ou ser de
um corpo. No Reiki, usado do chakra da coroa aos ps para absorver a energia do
Universo para o corpo/ser. (Intenes opostas e significado: Reiki o uso material dos
smbolos, Iluminao o uso espiritual budista. O pensamento budista considera o corpo e
sua cura irrelevantes.) (Definio dada pelo Reiki: o raio de luz, concluso, integrao.)

O Raku simboliza o Vajra (smbolo de pureza) do Budismo Vajrayana, tambm conhecido
como o caminho de diamante no Tibet. Vajra uma palavra do snscrito, sendo o seu
equivalente em tibetano dorje e simboliza a imutabilidade da verdadeira natureza da
realidade. usado nos rituais tntricos, na mo direita, simbolizando o princpio masculino
do mtodo (upaya), que preconiza o bem de todos os seres como caminho para a
iluminao. Nestes rituais usada tambm uma campainha, segurada na mo esquerda,
simbolizando o princpio feminino da sabedoria (prajna). Gestos especficos de ambas as
mos, simbolizam a unificao do mtodo e da sabedoria.

No Reiki, o Raku (normalmente) somente utilizado nas iniciaes, onde, tem duas
funes:

1. Fixao da energia no iniciado. (Nas prticas tibetanas designam-no como: "O Raio
de Luz que mantm o Fogo").
2. Para religar as pessoas a Terra. (Nos casos em que o desenraizamento proporciona
um deslocamento da realidade).

Existem, contudo terapeutas que o usam para ajudar os seus clientes a serem mais fortes
animicamente e mais independentes, harmonizando atravs do Raku, ligaes doentias.
Estas so geralmente pessoas que apresentam sintomas de estagnao, preguia ou ento,
esto completamente bloqueadas em todos os aspectos das suas vidas.

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Para sentir um pouco da energia do Raku, olhe para o smbolo durante alguns instantes
respirando fundo. Traga sua mente algo que deseje muito para a sua vida, por exemplo,
ser mais amoroso, ser mais compassivo, ser mais tolerante, ser mais calmo, ou outro
atributo que lhe devolva o seu estado natural de harmonia interior.

Depois feche os seus olhos e veja uma imagem sua, a fazer algo, num futuro muito
prximo, onde esse atributo que escolheu esteja presente nos seus atos, atitudes,
comportamentos, palavras, gestos, olhar. Depois, veja o Raku a "selar" essa imagem, esse
desejo. Lembre-se, o Raku o "Raio de Luz que mantm o fogo". Que assim seja, para o
seu bem supremo. Depois, respire fundo novamente e abra os seus olhos devagar.

13.4 UTILIZANDO A ENERGIA DO REIKI PARA
MANIFESTAO E MATERIALIZAO

Grade de Materializao (Manifestao)





1. Visualize-se na situao desejada.
2. Atente para a sua localizao e para tudo o que est ao seu redor.
3. Envolva a imagem numa grade dourada, diagonal ou espiral, formando-
se de cima para baixo.
4. Desenhe o Cho-Ku-Rei sobre toda a figura.
5. Conserve viva essa imagem, por tanto tempo quanto possvel e, ento,
deixe-a desaparecer.
Tenha cuidado com o que pedir, voc pode
conseguir!



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13.5 A rbita Microcsmica (O Grande Circuito
Celeste) - Circuito do Ki no Corpo

Esse o objetivo do exerccio do Ki aumentar a capacidade do corpo de armazenar essa
energia e tornar o processo consciente. Primeiramente, necessrio que haja conscincia
do padro da energia fluindo, o que o Chi Kung chama de a rbita Microcsmica. Essa a
base de todo o trabalho energtico em Chi Kung. Escolhi exerccios de Chi Kung em vez de
Ioga da Kundalini porque o circuito completo de energia usado no Chi Kung evita
problemas de sobrecarga eltrica, e esses exerccios so muito mais seguros de fazer sem
superviso. Eles geram rapidamente muita energia, sem que a pessoa sinta mal-estar ou
corra algum perigo.



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Para o trabalho srio com a rbita Microcsmica, recomendo dois livros: de Mantak Chia,
Awaken Healing Energy Through the Tao* (Aurora Press, 1983), e de Mantak e Maneewan
Chia, Awaken Healing Light of the Tao (Healing Tao Books,1993). Minhas informaes sobre
o Chi Kung provm desses livros. A rbita Microcsmica conecta os canais, o Vaso da
Concepo e o Governador, formando um circuito de energia completo pelo corpo.

Isso feito atravs de dois movimentos. O primeiro liga os canais localizados embaixo
(no chakra da raiz) por meio da posio Hui Yin, fechando-se o perneo. O segundo
movimento liga os canais na parte superior do corpo, e isso feito colocando-se a lngua
no cu da boca, atrs dos dentes. Esses movimentos so analisados logo adiante, neste
captulo.

O caminho do movimento da energia na Orbita Microcsmica a base e o princpio para os
exerccios do Ki no Reiki. Estes so feitos em estado de meditao, como na cura a
distncia, mas com a energia concentrada interiormente. Comece voltando sua ateno
para o umbigo ou Hara. Quando o aquecimento (Ki) comear, desloque-o mentalmente em
direo ao perneo (Hui Yin, chakra da raiz), atrs dos genitais e, ento, para cima, ao
longo da coluna vertebral. Pare um momento na altura dos rins (Ming-Men), ento, suba
com a energia do Ki vagarosamente at o topo da cabea (glndula pineal e chakra da
coroa). Siga o fluxo de energia, no force. Conserve essa energia no chakra da coroa por
at dez minutos, ento, faa com que desa em direo testa (pituitria, terceiro olho).
Faa a energia fluir pela frente do corpo at o umbigo/Hara novamente; conserve-a nessa
regio at que a sensao de calor se concentre inteiramente; depois, repita o circuito at
se aproximar do chakra da raiz. Faa isso diversas vezes. Com prtica, aumente o nmero
de rbitas percorridas por sesso para.


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Faa o fluxo de energia voltar pela coluna vertebral e ramificar-se novamente para os
braos quando chegar ao ponto central entre os ombros. Transmita o Ki pela parte interna
dos braos at o centro das palmas, o local de onde o Reiki flui durante a cura. Concentre-
se na sensao; ento, siga com o fluxo ao longo do dedo mdio e volte com a energia pela
parte externa dos braos. Quando chegar aos ombros, volte ao circuito principal e faa essa
energia subir pela coluna e pelo pescoo rumo ao chakra da coroa novamente. Continue
com o circuito de energia ao longo do canal central, voltando ao Hara.

Quando terminar o circuito de energia, complete a meditao da Orbita Microcsmica,
integrando a energia. Isso extremamente importante e deve ser feito ao final de todas as
sesses, independentemente de voc ter realizado um ou muitos circuitos. Com a energia
estacionada no ponto inicial e final do Hara, coloque o punho rapidamente sobre a regio
do umbigo. Realize movimentos giratrios, comum dimetro de no mximo quinze
centmetros. As mulheres realizam o movimento no sentido anti-horrio, 36 vezes, e, ento,
24 vezes, no sentido horrio. Os homens fazem o movimento 36 vezes no sentido horrio, e
24 vezes no sentido anti-horrio. Isso integra e concentra a energia, prevenindo a
sobrecarga eltrica e o mal-estar.
Quando se sentir vontade nesse
exerccio, passe a fazer a ligao com as
perna se com a Terra. Do umbigo, dirija o
fluxo de energia para o Hui Yin (raiz);
ento, dividindo-o em dois canais, envie o
Ki (prana) pela parte de trs das coxas at
a parte detrs dos joelhos. Da, a energia
flui para baixo, ao longo da parte posterior
das pernas at a planta dos ps. O ponto
Ki (Yung-Chuan), na planta de ambos os
ps, onde esto localizados os chakras
nessa regio. Esse ponto chamado de
Fonte Borbulhante, e a ligao eltrica do
corpo com a energia da Terra. Quando a
planta dos ps se aquecerem, faa a
energia fluir para os dedes e, ento, para
a parte superior dos ps e para os joelhos,
extraindo a energia da Terra. Continue a
elevar a energia interiormente pela parte
de fora das coxas e de volta para o Hui
Yin, atrs dos rgos genitais.


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A rbita Microcsmica descrita acima a base para os dois exerccios do Ki que se seguem.
Esses exerccios me foram ensinados como parte do Reiki JI em1989. Naquele tempo, eu
no tinha o conhecimento de sua origem ou da rbita Microcsmica, e fiquei contente por
ach-los durante minhas pesquisas para este livro. Esses exerccios do Ki so conhecidos
tanto na Ioga Kundalini quanto no Chi Kung, e so tratados como prticas muito
importantes por ambas as disciplinas. Provavelmente, foram levados da ndia e do Tibet
para a China e sia.

A razo de se fazer esses exerccios aumentar a capacidade do corpo para receber e
canalizar o Ki. Exige-se uma quantidade muito maior de energia para realizar iniciaes em
Reiki, e esses exerccios so uma preparao para isso. Esses exerccios tambm ajudam no
desenvolvimento da espiritualidade, por tomarem as pessoas mais saudveis.

Uma observao final, antes de iniciar os exerccios, envolve o carter sagrado do corpo.
Embora muitas disciplinas metafsicas trabalhem para transcender o fsico, importante se
conscientizar de que o corpo mgico e sagrado.

Primeiro Exerccio

Comece num estado de meditao e inicie a rbita Microcsmica. Sinta e visualize o Ki como
energia do fogo (Raku), movimentando-a do Hara (umbigo) para o Hui Yin (perneo), e da
para cima, ao longo da coluna, at o chakra da coroa. Leve a energia para baixo, pela
frente do corpo, at o Hara novamente. Desse ponto em diante, os exerccios diferem para
homens e mulheres. No visualize os smbolos do Reiki durante este exerccio.

Para Mulheres:

Comece com o chakra da raiz fechado, a posio Hui Yin, que ser examinada no prximo
exerccio. Para us-la neste exerccio, comece sentando-se no cho com o calcanhar de um
dos ps pressionando a vagina e o clitris. A presso deve ser firme e contnua, o que
tambm pode ser conseguido com um pequeno travesseiro entre as pernas, uma bola de
tnis ou mesmo um cristal grande.

Coloque a lngua no cu da boca atrs dos dentes. Essa posio fundamental na maioria
dos exerccios de Ioga Kundalini e Chi Kung, inclusive na rbita Microcsmica. O uso do
travesseiro ou almofada uma tcnica zen (Budismo Japons). Voc pode sentir calor ou
mesmo chegar ao orgasmo em virtude dessa presso.

Em seguida, levante as mos, esfregue uma contra a outra para ativar o fluxo da energia
Reiki at que elas se aqueam. Cubra e pressione com a palma das mos aquecidas os

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seios nus e comece a massage-los descrevendo crculos para cima e para fora. Faa isso
dezoito vezes sem estimular o bico dos seios, e conscientize-se do fluxo do Ki na direo da
vagina, das glndulas pineal e pituitria (os chakras da raiz, da coroa e o terceiro olho). A
rotao para cima chama-se disperso.

Termine com os dedos tocando ligeiramente o bico dos seios e faa a energia fluir dos
seios, da vagina, do chakra da coroa, do terceiro olho em direo ao chakra do corao.
Repita o grupo de dezoito movimentos giratrios de massagem de duas a quatro vezes,
fazendo o Ki fluir para o chakra do corao depois de cada ciclo.

Depois, faa os movimentos giratrios na direo oposta, movendo-se para dentro e para
baixo. Concentre a energia nos mamilos e faa-a fluir para a coluna dorsal na altura dos
seios; a seguir, dirija-a regio dos rins. Faa de dois a quatro movimentos giratrios. Esse
tipo de movimento realizado para dentro chamado de inverso.


Mova as mos dos seios para a parte posterior do corpo, na altura dos rins. Massageie
delicadamente essa rea de nove a dezoito vezes; ento, pare. Faa esses movimentos
circulares de duas a quatro vezes, descansando ao final de cada srie. Sinta o aquecimento
na rea dos rins.

Mova as mos novamente, desta vez massageando o baixo-ventre, dos ovrios at a virilha.
Massageie a regio do fgado e do pncreas, abaixo das costelas flutuantes, direita, e o
bao do lado esquerdo. Faa movimentos para fora e para dentro, 36 vezes em cada

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posio. Massageie a seguir a rea vaginal para concentrar a energia. Faa uma pausa e
sinta o Ki se expandir.

Coloque a mo direita sobre a vagina e a esquerda sobre o centro do Corao, e dirija a
sensao resultante do amor universal para o corao. Absorva a energia da Terra e
continue com a rbita Microcsmica, terminando por concentrar a energia no Hara.

Isso completa o primeiro exerccio para mulheres.


Os benefcios desse exerccio vo alm da expanso dos canais da Kundalini. A
maioria das disciplinas espirituais trabalha de alguma forma para dirigir a energia sexual ao
chakra da coroa a energia sexual o Ki Original, e sua perda diminui a vitalidade, bem
como a sade e o perodo de vida, Essa energia perdida atravs da ovulao, da
menstruao e do ato sexual. O exerccio acima recicla essa energia, gerando um aumento
do Ki Original para o benefcio do corpo, da mente e do esprito. Combinando a energia
sexual com a energia do corao, desenvolve-se a compaixo, que traz a sensao de bem-
estar, prazer e paz.

Os movimentos giratrios sobre, os seios servem para equilibrar nas mulheres o processo
hormonal, s vezes com resultados surpreendentes. Os movimentos giratrios podem
causar o desaparecimento dos sintomas da menopausa, com a explicao de que o sangue
retrocede. Mulheres com ndulos nos seios acham que os movimentos giratrios
podem reduzir ou eliminar esses ndulos. Fazendo apenas os movimentos
giratrios, pode-se provocar a diminuio do tamanho dos seios. Faa os
movimentos na direo inversa para aumentar o tamanho dos seios, mas evite-
os se tiver ndulos nos seios ou se estiver passando pela menopausa.


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Para a maioria das mulheres, fazer movimentos giratrios em ambos os sentidos (o mesmo
nmero de vezes em cada direo), equilibra os hormnios sem alterar o tamanho dos
seios.

Outro resultado possvel desses exerccios dirios o fato de o sangue retroceder. Para
algumas mulheres, os nveis de estrgeno podem diminuir o suficiente para interromper o
ciclo menstrual. De acordo com a filosofia esotrica, esses exerccios so considerados
positivos e significam que o Ki sexual foi reciclado e dirigido ao chakra da coroa. Esses,
provavelmente, no so usados como anticoncepcionais e, se a menstruao foi
interrompida por gravidez, pare com os exerccios ou faa um nmero menor de
movimentos giratrios (menos de 100 por dia). Esses exerccios no tm efeitos colaterais
indesejveis. Eles param o relgio biolgico e aumentam a criatividade e a atividade mental.
Esses exerccios podem ser feitos duas vezes ao dia, de manh e noite. Faa no mnimo
3 movimentos giratrios e, no mximo, 30 por sesso. Comece com um nmero menor e
aumente aos poucos.

Segundo Exerccio a Posio Hui Yin

A posio Hui Yin liga os Vasos da Concepo e Governador nas partes inferior e superior
do corpo. Sem essa posio, o Ki se movimenta atravs dos canais em direes opostas,
para dentro e para fora num fluxo em linha reta. A contrao do Hui Yin permite que o Ki se
movimente num circuito completo atravs do corpo, e a fora propulsora para o
movimento de energia ao longo da rbita Microcsmica. A rbita no se completa e o Ki
no ativado sem essa posio. Essa tambm a forma pela qual o Ki levado, atravs do
corpo do Mestre Reiki, para transmitir iniciaes segundo o mtodo de iniciao que ensino.

A posio Hui Yin outro exemplo da transformao da energia sexual em
espiritualidade e da ativao e conservao do Ki Original. Trata-se de uma
caracterstica bsica da Ioga Kundalini, da Ioga Pranayama, da Ioga Tantra e do Chi Kung,
e j vi discusses sobre esses assuntos em vrios livros. Contraindo-se o perneo, os Vasos
da Concepo e Governador so ligados na parte inferior do corpo. Isso resulta num
fechamento temporrio do chakra da raiz ou do equivalente na Linha do Hara. Em vez de o
Ki deixar o corpo pelos ps, ele se desloca para cima e a energia sexual levada para o
chakra da coroa.

Na Ioga Kundalini, essa posio conhecida corno Fechadura ou Fechamento do Chakra da
Raiz. A postura de pressionar a vagina chama-se Siddhasana, a postura do sucesso, como
descrevo no primeiro exerccio do Ki. considerada como a melhor posio de meditao
para o desenvolvimento espiritual. Faz-se essa presso colocando o calcanhar (uma
almofada ou outro objeto) contra a vagina, o nus, ou contra o perneo entre eles. O

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fechamento do Hui Yin (ponto perneo) traz o Ki Terrestre para cima em direo ao Hara e,
ao mesmo tempo, atrai o Ki Celestial tambm para o Hara. Quando as duas energias se
encontram, elas geram calor, que se desloca para a base da coluna (cccix, chakra da raiz),
liberando a energia da Kundalini.

O segundo exerccio ensina a aluna a entrar em contato com o Hui Yin sem pression-lo
externamente, fechando o perneo atravs da contrao muscular.



Primeiro, conscientize-se dos msculos envolvidos. Eles esto entre os genitais e o nus,
tanto nas mulheres quanto nos homens, e correspondem ao ponto de acupuntura como VC-
1 (primeiro ponto do Vaso da Concepo). Eles so o local onde feita a inciso durante o
parto e dos exerccios Kegel para mulheres. A contrao do Hui Yin tambm faz parte dos
exerccios Kegel para mulheres. Em seus vdeos Awakening Your Light Body Tapes, Duane
Packer e Sanaya Roman chamam esse ponto na Linha do Hara de Nua (New-ya). Em Chi
Kung conhecido como a Porta da Vida e da Morte.

O segundo passo para a posio Hui Yin a colocao da lngua no cu da boca, atrs dos
dentes. Isso liga os Vasos da Concepo e Governador na parte superior do corpo, assim
como a contrao do perneo o faz na parte inferior. Existem trs posies possveis para a
lngua; a mais simples mant-la bem para frente (Posio do Vento). S uma leve presso
necessria: apenas toque o palato com a ponta da lngua, mantendo-a nesse lugar
enquanto faz o exerccio. Estando sentado, comece a trabalhar com essas energias.





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Para Mulheres:

Enquanto estiver sentada numa cadeira ou no cho, contraia os msculos da vagina e do
nus. Provavelmente, mais fcil contrair primeiro os msculos do nus e depois os da
vagina. Contraia o nus como se estivesse pressionando o reto para dentro do seu corpo.
Contraia a vagina como se estivesse tentando interromper o fluxo da urina. Se voc j fez
exerccios Kegel depois do parto, para controlar a bexiga ou estimular o orgasmo, esse
muito parecido. A contrao ocorre anatomicamente no msculo pubo coccgeo. Quando
ambas as aberturas so contradas corretamente, parece que o ar entra para o corpo
atravs do reto. Mantenha-se nessa posio por tanto tempo quanto possvel, e, ento,
solte-se. Repita isso vrias vezes.

No incio, isso pode ser difcil para muitas mulheres. A prtica desenvolve o controle
muscular; entretanto, quanto mais voc praticar, mais forte se tornar o msculo. Voc ser
capaz de manter a contrao cada vez mais. Posteriormente, voc ser capaz de manter a
contrao durante o dia todo, fechando a posio e esquecendo-se dela. Lembre-se,
entretanto, de que estar fechando o chakra da raiz, na Linha do Hara, simultaneamente.
No se esquea de relax-la frequentemente.

Voc deve ser capaz de conservar o Hui Yin com a lngua no cu da boca e a respirao por
dois ou trs minutos, quando estiver fazendo a iniciao em Reiki. Este o objetivo do
exerccio: desenvolver a contrao muscular necessria. Comece o exerccio prendendo a
respirao. Quando a vagina estiver completamente contrada, voc sentir a contrao do
colo do tero, fechando mais uma porta de energia. O Ki imediatamente comea a fluir para
cima, ao longo da Linha do Hara, e a energia no pode mais se movimentar para baixo e
sair do corpo pelos ps e rgos internos. A ligao feita com a energia da Terra, que
absorvida para cima em direo ao Hara.


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Em seguida, enquanto a posio Hui Yin mantida na base do corpo, coloque a lngua no
cu da boca, atrs dos dentes, no palato duro. Agora, o circuito de energia est fechado e
os Vasos da Concepo e Governador so ligados em ambos os extremos. Voc sentir a
Orbita Microcsmica se iniciar quase que imediatamente; o Hui Yin e a posio da lngua
so necessrios para se executar a rbita. Agora, o Ki se movimenta do chakra da coroa
para baixo, tanto quanto da Terra para cima. O Hara ativado e a energia circula pelo
corpo, fazendo-se sentir como se o circuito tivesse a forma de um 8. Essa figura tambm
o smbolo egpcio do infinito.



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Procure praticar os trs componentes do Hui Yin. Contraia a vagina e o nus, coloque a
ponta da lngua no cu da boca, respire profundamente e prenda a respirao o mximo
que puder. Posteriormente, voc deve fazer isso em p. Sem prender a respirao, realize a
rbita Microcsmica, enquanto os dois extremos dos Vasos da Concepo e Governador so
ligados, formando um ciclo de energia. Essa posio toma possvel a rbita Microcsmica.


1 Exerccio Para Homens:

Comece os exerccios estando nu, de preferncia, concentrado na sua meditao, com a
rbita Microcsmica. No visualize os smbolos do Reiki ou do Raku (energia do fogo)
enquanto faz os exerccios, pois eles causam mal-estar e estimulam em excesso. Se isso
ocorrer, devolva o excesso de energia Terra e use a rbita Microcsmica, terminando em
espirais a fim de levar o Ki at o Hara. A posio Hui Yin e o modo como ligar os Vasos da
Concepo e Governador sero examinados neste captulo mais frente. Leia o primeiro
exerccio para mulheres antes de comear.

Inicie o exerccio aumentando o nvel de energia nas mos: friccione-as uma contra a outra
rapidamente ou d incio ao fluxo do Reiki.

Quando suas mos estiverem quentes, massageie delicadamente os rins, de nove a dezoito
vezes. Pare e atente para a sensao de calor. Usando o poder da mente, inspire em
direo aos rins e expire em direo ao Ki (planta dos ps). Repita isso de duas a quatro
vezes. Conscientize-se da ligao energtica entre os rins e os rgos genitais.



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Aumente o nvel de energia das mos novamente. Segure os testculos delicadamente com
a mo direita em forma de concha sem apert-los. Massageie-os de 18 a 36 vezes. Pare e
sinta o Ki acumular-se nos testculos. Segure-os com a palma da mo esquerda e coloque a
mo direita sobre o Hara. Pressionando levemente, massageie o umbigo com a mo direita
no sentido horrio de 36 a 81 vezes.

Troque as mos e repita o procedimento, primeiramente elevando o nvel de energia nas
mos. Massageie o Hara no sentido anti-horrio, de 36 a 81 vezes. Dessa vez, segure os
testculos com a mo direita em forma de concha. Cubra os rgos genitais com as mos.
Sinta os rgos estimulados e contraia os msculos para concentrar a energia. Pare e sinta
a energia se expandir. Com a mo direita sobre os testculos, coloque a esquerda sobre o
centro do corao. Dirija a energia universal do amor ao corao. Continue com a rbita
Microcsmica, voltando com a energia ao Hara e terminando o exerccio com as espirais
finais.

So vrios os objetivos deste exerccio. O primeiro aumentar a compaixo, ligando
os rgos genitais ao corao e remove bloqueios energticos O segundo maior
benefcio est em reciclar a energia sexual ou Ki Original para ter sade e vida mais longa.
Os rgos sexuais tambm se fortalecem. Problemas relacionados com a prstata, com a
ejaculao precoce e com outras dificuldades sexuais tambm podem ser aliviados. A
circulao plena de energia ao longo da rbita Microcsmica cura todos os rgos e
equilibra possveis bloqueios energticos em qualquer regio do corpo. A conscincia
espiritual se eleva, e a mente, o corpo e o esprito se unificam. Esse exerccio tambm
promove um estado elevado de paz interior, de segurana e de bem-estar. Estimula a
criatividade, a ateno e o desenvolvimento espiritual.



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2 Exerccio Para Homens:

Este exerccio feito da mesma forma que nas mulheres; porm, agora, s o nus
contrado.24 Pressione os msculos para cima e para dentro. As duas portas, nos homens,
se localizam na ponta do pnis e na abertura da uretra, na base. Esses so os lugares por
onde o Ki sexual se esvai do corpo.

Leia o exerccio para mulheres e faa da mesma forma. Homens e mulheres devem praticar
ambos os exerccios duas vezes ao dia, pela manh e noite. Quanto mais voc se
familiarizar com a rbita Microcsmica, melhor.

medida que voc pratica esse exerccio por perodos mais prolongados, uma sensao de
total bem-estar torna-se parte da sua vida diria, e vrios problemas fsicos e emocionais
so eliminados. A prtica desse exerccio libera endorfinas no crebro, dando origem a uma
elevao natural. Os dois exerccios aumentam o nvel de alerta espiritual e desenvolvem
a conexo corpo-mente-esprito. Isso particularmente verdadeiro para os homens. Tanto
para os homens quanto para as mulheres, o primeiro exerccio de Ki pode ser importante
para curar dificuldades na reproduo e desequilbrios hormonais.


13.6 Equilbrio dos chakras com Reiki

muito salutar revitalizar e equilibrar os centros de energia (os chakras) com Reiki. Em
princpio, quase sempre h excesso de energia na cabea e deficincia no tronco e nos
membros. O chakra da coroa no precisa de energia a mais, e por isso no o tocamos
durante uma sesso de equilbrio dos chakras. Cada chakra reflete um aspecto do
desenvolvimento pessoal. Se temos um bloqueio no fluxo de energia dos chakras, isso pode
levar-nos a um desequilbrio ou a um distrbio fsico. Com a ajuda do Reiki, voc pode
harmonizar um excesso ou uma deficincia de energia nos chakras.


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13.7 Reiki para restaurar a energia

A auto aplicao de Reiki sempre vivificante e recarrega as suas baterias. Se voc se
tratar diariamente, o efeito tonificador ser ainda mais perceptvel. Voc se sentir mais
saudvel, seu sistema imunolgico ser mais forte e voc se mostrar e se sentir mais
vibrante. Faa esse tratamento sentado ou deitado. Mantenha cada posio durante trs a
cinco minutos, totalizando trinta minutos, no mximo.



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14. A CURA PRNICA

















Para as pessoas que querem se aprofundar nos tratamentos alternativos de Auto Cura eu
indico o livro Cura Prnica Avanada de Choa Kok Sui, onde podero aprender tcnicas para
todas as doenas.

A Cura Prnica uma forma de tratamento de origem ancestral, que utiliza as mos para
curar. Da mesma forma que a Acupuntura, Do In, Shiatsu e outras, ela basicamente atua
tirando energia de onde h excesso (congesto), e colocando-a onde est em falta
(exausto); feita, no entanto, sem que a pessoa seja tocada (a energia vital do paciente
trabalhada atravs do chamado corpo etrico, duplo etrico, ou corpo bioplasmtico). Ao
descongestionarmos e fortalecermos o corpo etrico, descongestionamos e fortalecemos
tambm o corpo fsico.

Ele explica detalhadamente como usar cada prana colorido atravs de tcnicas diferentes.
Assim, podemos visualizar uma cor e mentalizar a sua emisso, ou podemos simplesmente
captar energia atravs do chakra que possui a cor que desejamos. As cores podem ser
usadas no somente na energizao, mas tambm na limpeza.

Este livro baseia-se predominantemente nas instrues que me foram dadas pelo Mestre
Choa Kok Sui. A cura prnica avanada utiliza pranas coloridos e tcnicas dos chakras para
produzir curas muito rpidas e para curar doenas difceis.




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DOENASGASTRINTESTINAIS
DOENAS DOS OLHOS,OUVIDOS
E GARGANTA
COMPLICAES DO SISTEMA
ESQUELTICO E MUSCULAR
Aparelho Digestivo
Dificuldade na Deglutio
Vmitos e Diarreia
Constipao
Clicas Abdominais
Indigesto
Ulcera Gastrintestinal
Hemorroidas
Hrnia
Taxa de Colesterol Elevada
Infeces Gastrintestinais
Apendicite Aguda
Pancreatite Aguda
Clculos Biliares (Pedras na Vescula)
Hepatite
Problemas de Assimilao
Olhos e Ouvidos
Miopia, Hipermetropia, Astigmatismo,
Estrabismo e Leucoma da Crnea
Infeces nos Olhos
Vermelhido Crnica nos Olhos
Viso Oscilante
Glaucoma, Catarata
Infeces no Ouvido Externo
Infeces no Ouvido
Surdez
Ruptura do Tmpano
Supurao no Ouvido
Surdez Causada por Disfuno do Nervo
Auditivo
Rudo ou Zumbido no Ouvido
Vertigem
Dor de Garganta, Laringite, Caxumba e
Amidalite
Sistema Esqueltico e Muscular
Dores Lombares - Citica e Hrnia de
Disco
Escoliose
Artrite ou Reumatismo
Inflamao dos Msculos e Tendes
Torcicolo
Ombro Dolorido
Gota
Artrite Degenerativa - Osteoartrite
Artrite Reumatoide
Lpus Eritematoso Sistmico
Doenas Esportivas
Cimbras Musculares
Bursite
Luxao, Entorse, Hrnia
Rompimento de Tendes
Desarticulao
DOENAS DO CORAO E DO
APARELHO CIRCULATRIO
TUMORES E CNCER DOENAS DO SANGUE
O Sistema Circulatrio
Bloqueio Parcial do Corao Doena da
Artria
Batimento Irregular do Corao ou
Arritmia
Inflamao do Corao
Dilatao do Corao - Vlvula Defeituosa
Doena Cardaca Congnita
Arteriosclerose ou Aterosclerose
Veias Varicosas
Hipertenso, Hipotenso
Derrame Cerebral
Tumores Benignos
Cncer
Tratamento Prnico Apropriado
Alimentao Adequada
Emoes Adequadas
Lei do Perdo e Lei da Misericrdia
Procedimento Prnico Geral para o
Cncer
Cncer no Pulmo, Cncer na Mama
Cncer no Fgado, Cncer no Clon
Cncer no Crebro
O Sangue
Anemia
Alergia Aguda
Doenas Produzidas por Anticorpos
Leucemia
TRATAMENTOS PRNICOS
AVANADOS
SISTEMA IMUNOLGICO E DE
DEFESA
DO ORGANISMO
ENFERMIDADES DO SISTEMA
ENDCRINO
Captulo 6 - Sistema Imunolgico
Captulo 7 - Doenas dos Olhos, Ouvidos
e Garganta
Captulo 8 - Doenas da Pele
Captulo 9 - Doenas do Corao
Captulo 10 Doenas do Aparelho
Respiratrio
Captulo 11 - Doenas Gastrintestinais
Captulo 12 - Doenas do Aparelho
Urinrio
Captulo 13 - Doenas do Aparelho
Reprodutor
Captulo 14 - Enfermidades do Sistema
Endcrino
Captulo 15 - Sistema Esqueltico e
Muscular
Captulo 16 - Doenas do Sangue
Captulo 17 - Doenas do Crebro e do
Sistema Nervoso
Captulo 18 Tumores e Cnceres
Sistema Imunolgico e de Defesa do
Organismo
Sistema Linftico
Infeco e Inflamao: Verde, Azul e
Violeta
Estimulao e Fortalecimento da Medula
ssea
Estimulao e Fortalecimento do Bao
Estimulao e Fortalecimento do Timo
Purificao do Sangue
Intensificao do Sistema Imunolgico e
de Defesa
Infeces Secundrias e Graves
Infeces na Pele
Infeces nos Olhos
Infeces nos Ouvidos
Amidalite e Caxumba
Infeces Respiratrias
Infeces Gastrintestinais
Infeces no Fgado
Infeces Urinrias
Doenas Venreas
Sistema Endcrino
Diabetes
Diabetes Pancretica
Hipertireoidismo
Enfermidades das Glndulas Endcrinas


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15. A MEDICINA AYURVEDA E OS CINCO DOSHAS
O corpo, sendo parte integrante da natureza, orientado pelo mesmo princpio de
inteligncia (Brahma) que rege as leis naturais (dharma). Quanto mais atentos ficamos a
esta inteligncia, maior a conscincia acerca de nossas verdadeiras necessidades e mais
adequadas so as nossas aes, que passam a ser orientadas pelo propsito de suprir estas
necessidades, extraindo do meio os elementos complementares para a obteno do
equilbrio. O problema acontece quando interrompemos esse 'fluxo' de inteligncia, nos
afastando da nossa natureza atravs de hbitos nada naturais.

O corpo nos apresenta vrios sinais quando em desequilbrio. Porm no lhe damos a
devida ateno, quando esta seria a oportunidade de erradicarmos um condicionamento
nocivo em formao, ainda no 'enraizado'.

Quando os sinais se tornam mais intensos, causando-nos um incmodo mais considervel
(doenas e dores fortes), procuramos abaf-los atravs de comprimidos paliativos,
prosseguindo com nossos hbitos, e nos acostumando ao desalinho, cultivando agora as
sementes das enfermidades que iremos colher na velhice.

Nosso corpo acostuma-se ao desajuste ao ponto de perdermos o nosso referencial de
sade. Para regressarmos 'fonte' de equilbrio necessrio que ativemos a inteligncia
mais 'prxima' quela da qual nos afastamos: o discernimento (advindo do buddhi). Atravs
deste, repensamos nossas necessidades, escolhas e aes, iniciando um caminho mais
difcil, porm necessrio, de mudanas de hbitos, na busca pelo equilbrio e na descoberta
de nossa verdadeira natureza.

A insatisfao com a situao atual o primeiro passo para a busca do equilbrio, querer
melhorar o segundo. A partir da, necessrio um esforo contnuo para a modificao
de atitudes.

Os conhecimentos do Ayurveda associados ao Yoga nos oferecem timos indicadores nesse
caminho de autodescoberta, auxiliando-nos a compreender nossa natureza (prakrti) e
trabalhar para diminuir nosso estado de desequilbrio (vrakrti), harmonizando nossas
relaes e aprendendo a extrair da vida maiores oportunidades de crescimento.







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15.1 Os Doshas Vata, pitta e kapha

Vata, pitta e kapha so princpios energticos que esto em constante movimento e, por
isso, devemos sempre estar atentos ao presente, avaliando com clareza a nossa situao
atual para saber como conduzir a nossa 'prtica' e as aes do dia-a-dia, novamente rumo
ao equilbrio original, que sempre relativo nossa natureza.

Vata, da interao do ter com o ar: dosha frio e seco, e que fundamentalmente controla
o movimento.

Pitta, do fogo com a gua: dosha quente, que controla o metabolismo.

Kapha, terra e gua: dosha frio e mido, que controla a estrutura.

E a infinita e complexa interao desses trs princpios reflete o aspecto mais material da
Criao dos nveis macro ao microcsmico em todos os seres vivos. Os doshas tambm
so a ponte entre nossa mente e nossa fisiologia.

Todas as pessoas apresentam uma interao complexa desses trs princpios. O mais
comum predominar um dos doshas, havendo o hbito de se dizer, por exemplo, que tal
pessoa " Vata-Pitta" ou "Pitta-Kapha", considerando-se o dosha predominante e o que
vem em segundo lugar de importncia.

O dosha Vata sempre o que mais se desequilibra, geralmente tambm desequilibrando os
outros doshas.

Esse perfil pessoal vai apontar, entre outras coisas , os pontos fracos e as vulnerabilidades
e fragilidades inerentes aos doshas predominantes, e quando em desequilbrio.

Predominncia de Vata ou aumento de Vata, por exemplo, criam vulnerabilidades na rea
das articulaes (artroses, artrites, etc.), dos intestinos (priso de ventre), tendncia para o
consumismo, apetite instvel, stress, doenas nervosas, dores em geral, medos, insnia e
memria ruim. Como um dosha frio e seco, poder haver tendncia a se resfriar, e a ter
pele e cabelos secos. Tem normalmente estrutura corporal magra e ossuda.

Vata est relacionado aos cinco prnas, pois cada prna um sub-dosha de Vata (cada
dosha tem cinco sub-doshas). Ainda assim, tem uma relao mais intensa com os prnas:
Prna (aspecto funcional do prna que gerencia os processos de absoro e est
relacionado ao chakra Anahata - elemento ar - e glndula timo, gerenciando a respirao,

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atividade cardaca, cintura escapular, membros superiores, afetos e sentimentos) e Udana
( o prna do chakra Vishuddha - elemento ter - e da glndula tireoide, gerenciando voz,
garganta, cervical, viso, olfato, audio, todo o crebro, criatividade e comunicao).

A predominncia de Pitta ou seu aumento excessivo poder acarretar em fragilidade na
rea estomacal - gastrites, por exemplo - se abusar, pois Pitta come muito bem e em geral
digere bem. Tem tendncia irritabilidade, raiva, dio e cime. o "pavio curto", o que
alis tambm pssimo para o estmago, aumentando a secreo de cido clordrico,
tornando-o uma vitima potencial de lcera. Eventualmente pode ter desarranjos intestinais
e problemas de pele. Como um dosha quente, Pitta tem pouca tolerncia ao calor.

Pitta est relacionado ao prna Samna (prna da assimilao, relacionado ao chakra
Manipura - elemento fogo e glndula pncreas, gerenciando o calor corporal, a digesto,
estmago, intestino delgado, fgado, vescula, emoo, autoestima e poder pessoal).

Por fim, a predominncia de Kapha apresenta normalmente forte estrutura corporal, com
tendncia a obesidade. De apetite voraz, tem tendncia a ter glicose e colesterol altos.
Dorme muito. Pode vivenciar preguia, pessimismo, inveja, estados depressivos e tambm
avareza e mesquinhez.

Kapha tem tendncia a criar muito muco, devendo ter cuidado para evitar pneumonias,
rinites, sinusites e bronquites. E uma das principais caractersticas de Kapha a umidade e
a oleosidade.

Kapha est relacionado aos prnas Vyana (prna da circulao, relacionado ao chakra
Swdhisthna - elemento gua - e s glndulas reprodutoras, gerenciando a circulao dos
lquidos pelo corpo, a cintura plvica, regio lombar, sensualidade, sexualidade e
reproduo) e Apana (prna da eliminao, relacionado ao chakra Mladhara - elemento
terra - e s glndulas suprarrenais, gerenciando a base, as pernas e os ps, intestino
grosso, nus, excrees de uma forma geral, instinto de defesa, apego e medo).

Pitta

Sol, fogo e calor so elementos associados s pessoas deste dosha. De natureza intensa,
normalmente no passam despercebidas. Possuem um brilho peculiar que aparece nos
olhos, na pele e na expresso.

Essa intensidade, presente na vida das pessoas de fogo manifesta-se em suas aes,
pensamentos, sentimentos e nos seus objetivos. So vidas por desafios, situaes que lhes
estimulem a inteligncia e as emoes, pois do contrrio, entediam-se com facilidade.

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A 'bem-aventurana' de pitta proporcional ao seu desempenho em suas tarefas. Sentem-
se em 'paz' quando bem-sucedidos.

Geralmente so excelentes no trabalho. Eficincia uma de suas caractersticas marcantes.
Adoram reconhecimento e costumam se esforar para merec-lo. No que sejam
dependentes dos aplausos para se valorizarem, muito pelo contrrio, pois amor prprio no
costuma lhes faltar. Mas um elogio algo que apreciam e recebem com frequncia por se
destacarem em suas atividades.

Essa obsesso pela eficincia, no entanto, pode comprometer a sade fsica e mental das
pessoas de pitta, pois quando mal conduzida, essa busca transforma-se em excesso de
cobrana de si mesmo e dos outros, insatisfao constante e desejo por um perfeccionismo
inalcanvel.

O fogo em excesso 'infla' o ego das pessoas de pitta intimidando os que esto sua volta.
O poder torna-se a mola propulsora dos desejos e das aes, definindo sua conduta e a
pessoa pode transformar os relacionamentos humanos em jogos de ganhar ou perder,
dominar ou ser subjugado.

A competio torna-se um vcio, as vezes implcita e camuflada, porm presente nos
momentos mais inusitados. Deturpa a viso, impedindo as pessoas de pitta, quando imersas
nesse 'esquema', de enxergarem a realidade, concebendo formas mais amistosas de se
relacionar com outros.

Fazer da vida um jogo estar sob tenso constante diante da ameaa da perda, o que para
as pessoas de pitta pode acontecer quando sua opinio no aceita, sua atuao no
elogiada, ou no tiram a 'nota mxima' no 'colgio' e na vida. Possuem um padro de
expectativas alto e logo frgil, facilmente quebrvel pelas contingncias normais da vida.
Por isso sofrem muitas contrariedades em seu dia-a-dia, e reagem a elas quase sempre com
impacincia ou raiva, culpando o mundo de ser to devagar ou ineficiente.

Diante dessa inabilidade em aceitar as prprias limitaes, os tipo pitta so os que possuem
maior dificuldade em perceber que esto em desequilbrio. Ainda mais quando os sintomas
desse desequilbrio so socialmente valorizados. Ambio, excesso de organizao, de
ordem, trabalho, competitividade, que so ensinamentos priorizados desde os primrdios da
vida estudantil, mas que, sozinhos, sem outros valores, representam um coquetel explosivo
nas mos de pessoas deste dosha.

So as sementes de um futuro distrbio gstrico, dentre outros desequilbrios resultantes do
excesso de 'fogo' no corpo: inflamaes em geral, doenas de pele (erupes, acne,

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manchas, vermelhido), sensaes de calor (estmago, cabea, febre), problemas de viso,
toxinas no sangue, acidez, hemorroidas, etc.

Mediante a percepo de alguns destes sintomas ou de um comportamento excessivamente
crtico e intolerante em relao s pessoas (sendo o atraso e a desorganizao alheios
causas frequentes de ataques de fria, alm da sensao de que o desempenho dos
colegas e subordinados nunca satisfatrio). H ento sinais claros de que chegou a hora
de dar uma 'esfriada'.

As pessoas de fogo, quando percebem a necessidade de mudana e optam por ela,
costumam manter firme seu propsito, enfrentando as dificuldades da mudana com a
coragem e determinao que lhes so inerentes.

Lderes natos, possuem o dom da oratria e exercem grande influncia sobre as pessoas.
Quando aproveitam sua inteligncia para o autoconhecimento, levam a luz do discernimento
atravs da palavra e do exemplo.

Para isso necessrio que se desapeguem do personalismo, deixando de lado o orgulho,
tirando o ego do comando para que possam explorar outras possibilidades de relao e
satisfao.

recomendado pessoa pitta: reconsiderar as prioridades; disponibilizar mais tempo para
momentos de descontrao com a famlia e amigos; reservar um horrio do dia para
relaxar, 'esfriar' a cabea, ouvir uma msica suave, ver um filme ou ler um livro que
propiciem esse estado de tranquilidade (que no sejam de ao ou terror); beneficiar os
olhos e a mente com paisagens bonitas e naturais; buscar exercitar a humildade e a
compaixo, iniciando um caminho em direo ao amor, propsito mais sublime da
existncia.

Vata

Pessoas predominantemente 'areas' e 'etreas'. Tendem a expressar leveza na forma do
corpo e nos movimentos. Andam, falam e pensam com agilidade.

O movimento inerente sua natureza, que se manifesta principalmente no plano das
ideias. A Natureza encontra um 'espao' amplo, aberto e frtil para lanar suas sementes de
criao junto mente perspicaz das pessoas de ar.



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preciso 'manter o ar circulando' com regularidade e direcionamento para que essa
criatividade peculiar de vata no seja exaurida, nem perca a 'fluidez' e 'circulao', fazendo
com que a pessoa encontre estmulo e bom aproveitamento no trabalho e relacionamentos.

Expansividade e volatilidade so tendncias naturais de 'ar', que em excesso na constituio
psicofsica das pessoas as torna mais suscetveis excitao e suscetibilidade.

Qualquer mudana, seja na rotina (festividades, omitir refeies, no dormir, viagens,
falecimentos de pessoas prximas, etc.), no trabalho ou mesmo nas estaes do ano podem
comprometer o equilbrio de vata.

Dessa forma, uma rotina bem organizada, com hbitos regulares e saudveis, deve ser
priorizada.

Uma boa 'dieta' de barulhos, e o afastamento temporrio de locais com poluio sonora,
falatrios, internet, telefonemas, e encontros e conversas fteis j um timo comeo de
tratamento para aqueles que apresentam sintomas de desequilbrio neste dosha.

Alguns desses sintomas so: dificuldade em dormir, relaxar, concentrar-se, concluir
raciocnios e atividades; energia e pensamentos dispersos em vrios focos (falta de
direcionamento e continuidade); incapacidade de estar s; necessidade de movimentao
constante; impacincia, ansiedade e preocupaes desmedidas; impulsividade; compulses
(comida, lcool, vcios e manias em geral); tendncia a excessos (falar, comprar, pensar);
olhar agitado e disperso; apetite irregular, inapetncia; fadiga, fraqueza, cansaos;
sintomas fsicos como: priso de ventre, gases, clicas, ressecamento (pele, cabelo, nariz,
lbios, juntas, etc.), hipertenso, irregularidade dos batimentos cardacos (incoerncia
cardaca), espasmos musculares, desmaios, tremores (desequilbrios em geral do sistema
nervoso), perda de peso, dores de cabea, fortes sintomas e desequilbrios pr-menstruais.

Para conter esse desajuste de 'ar' no corpo, preciso um esforo para no coadunar com
essa tendncia agitao.

A ateno essencial para identificar os momentos nos quais esses estados de agitao se
manifestam, sejam nas aes externas (andar, falar, comer), internas (acelerao dos
batimentos cardacos, respirao curta) ou em formas mais sutis como ansiedade e excesso
de atividade mental.

A meditao uma 'atividade' necessria para todo ser humano, independente de sua
constituio. Mas no caso de vata, uma necessidade bsica tal qual alimentar-se.


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Desenvolver a capacidade de 'contemplar' mais e 'fazer' menos no dia-a-dia, e quando
houver a necessidade de fazer, concentrar-se mais em cada ao.

As pessoas de vata devem conter a tendncia de querer antecipar o futuro, acelerando o
presente. Devem buscar satisfazer-se mais com o 'agora', vivenciando todas as sensaes
que ele proporciona, sejam elas agradveis ou no. Direcionar sua criatividade peculiar para
explorar as infinitas possibilidades de aprendizado que existem em cada momento.

A cada respirao a Criao se manifesta. Aprender a perceber a respirao. Acalm-la...
Aprofund-la... E assim controlar mais os impulsos dos pensamentos, das emoes e das
aes, tornando-as mais conscientes.

Tentar envolver-se por inteiro em cada etapa da atividade que estiver exercendo (seja um
banho, cozinhar ou escrever um livro), evitando identificar-se com pensamentos no
produtivos para o desenvolvimento, tais como: 'no consigo'; 'depois eu termino'; 'tenho
que acabar rpido, no vai dar tempo'; 'est ficando ruim'; 'acho que no foi boa ideia';
'desisto!'.

No permitir que as dificuldades materiais e limitaes pessoais sejam empecilhos para
seguir em frente. Encar-las como obstculos que servem como 'degraus' para o
crescimento, que o verdadeiro propsito da vida.

E ento, chegar ao fim! Concluir o que se comeou, desvinculando-se da ideia de sucesso
ou fracasso relacionada aceitao das pessoas. Conseguir terminar j uma vitria e o
aprendizado durante o processo o sucesso em si.

S h um motivo que justifique interromper a concretizao de uma ideia: se ela no for
boa para os outros ou para si mesmo. Uma concluso que s pode ser obtida atravs do
discernimento, sem o qual no possvel avaliar nada com veracidade, uma vez que o
motivo pode se tratar de mero disfarce criado para encobrir o desnimo, insegurana ou
medo de no conseguir.

Kapha

A receptividade e estrutura da terra. A fluidez e aderncia da gua. Aspectos que
transmitem a este dosha uma expresso mais feminina, maternal, que se manifesta na
sensibilidade e doura com que geralmente percebem e interagem com o mundo.


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Devido sua natureza mais introspectiva, no costumam ser os 'mais populares' da turma.
Sua intimidade costuma ser compartilhada em restritas relaes, s quais costuma devotar-
se com intensa lealdade.

Costumam 'pensar com o corao': interpretar os fatos, definir suas escolhas e conduzir
suas aes baseando-se em suas emoes e sentimentos.

Para estas pessoas, 'sentir a vida mais fcil do que racionaliz-la'. Por comodismo, podem
se deixar levar pelas convenincias, conformando-se ao status quo, corroborando ainda
mais com uma tendncia inrcia e passividade, que muitas vezes confundida com
calma e pacifismo.

A pessoa de constituio kapha, costuma 'reter' mais as impresses (samskaras) que as de
outros doshas. A identificao com essas impresses tanta, que se desvencilhar delas
seria como amputar uma perna, ou retirar sua 'segurana'. O apego a essa falsa
estabilidade faz com que as pessoas de kapha se encarcerem em uma represa de emoes,
impedindo o 'rio' de percorrer seu caminho em direo ao 'mar'.

A carncia de fogo (agni e tejas) no complexo corpo-mente prejudica a digesto do
alimento fsico, mental e emocional, contribuindo ainda mais para esse 'acmulo' de
impresses que uma vez retidas, contribuem na formao de couraas musculares e no
desenvolvimento de depresso, letargia, (fsica e intelectual), mgoa, isolamento
(insegurana), problemas respiratrios (congestes, resfriados, asma), acmulo de lquidos
e gordura (obesidade), diabetes, tumores, dentre outros.

Neste dosha, a estimulao do fogo muito necessria para ajudar a combater a inrcia e o
desnimo, e dessa forma auxiliar na conquista de seu espao no mundo, desenvolvendo
suas potencialidades, notadamente a brandura e a compaixo.

Por outro lado as qualidades de firmeza e estabilidade inerentes a este dosha, podem gerar
apego a formas especficas de pensar, construindo estruturas mentais e emocionais
arraigadas que acabam por distanciar as pessoas de kapha do meio que as cerca, dando-
lhes uma falsa sensao de proteo e segurana, que podem se transformar em
isolamento e misantropia.

H alguns outros fatores que influenciam na desarmonia de kapha, como: clima frio e
chuvoso, alimentao inadequada (excesso de frituras, acar e sal), obesidade,
predisposio gentica (diabetes, alergia, tendncia a engordar), dormir demais, falta de
estmulos mentais e de atividade fsica.


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O movimento inerente vida, portanto necessrio que deixem o rio correr,
desenvolvendo a percepo de quais so os momentos em que interrompem esse fluxo, a
fim de obter equilbrio fsico e mental.

Buscar novos estmulos propor-se desafios, desenvolver projetos, praticar exerccios fsicos,
valorizar o esforo, so formas de estimular o fogo interno em vrios nveis e ativar a
'digesto', o metabolismo e o discernimento, aspectos essenciais desobstruo da energia
e ao processo de autoconhecimento.

16. O PODER DE CURA DOS CRISTAIS


16.1 A ESCOLHA DO CRISTAL

Se voc j se sentiu fortemente atrado por um cristal ou por uma pedra preciosa, no
ignore essa sensao. Voc pode ter encontrado um parceiro de cura psquica ideal. Cada
pedra contm em si a energia do tempo passado nas profundezas da terra; ela no s atua
como um poderoso foco para o trabalho de cura, mas tambm dinamizar muito o processo.
Existem muitos tipos de cristais disponveis em lojas especializadas em produtos minerais,
nova era ou de museus, e fcil sentir-se confuso diante de tantas possibilidades. Para os
objetivos prticos, porm, um curandeiro psquico capaz precisa de apenas uma pedra
preciosa, programada e reservada para essa tarefa especifica. Uma pedra de quartzo
lmpida e imaculada, com uma extremidade afilada e bem definida, excelente para a
maioria dos trabalhos de cura; escolha uma que se adapte facilmente sua mo. Como
alternativa, ametista bruta outra pedra de cura de grande poder curativo.
Depois de escolher o seu cristal, voc pode prepar-lo para o trabalho de cura sintonizando-
o com a sua prpria energia (ver direita). O seu cristal ento est pronto para a ao;

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para realizar a cura, use a tcnica simples, mas eficaz, descrita na pgina oposta. Isso
repe os nveis de energia que ficaram prejudicados pela dor e pela doena; ao mesmo
tempo, ele pe em ao os recursos de cura que j esto presentes na pessoa que voc
est ajudando.

Qualquer que seja o cristal que voc escolha, cuide bem dele e guarde-o em lugar seguro.
Limpe-o regularmente (ver direita) para eliminar toda energia negativa que ele possa ter
absorvido.

16.2 Orientaes para limpeza




Os cristais retm e aumentam a energia mais do que qualquer outro material, por isso
fundamental limp-los seguidamente. Veja alguns mtodos simples:

Segure o cristal sob gua corrente limpa durante alguns minutos.

Coloque o cristal num prato limpo, que no seja de plstico ( melhor de
porcelana) e deixe-o luz do sol durante algumas horas pelo menos.

Visualize um raio de luz brilhante limpando completamente a pedra.









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16.3 COMO POTENCIALIZAR O CRISTAL

Antes de usar o cristal para o trabalho de cura, voc precisa ativar as energias
nele latentes.

1. Lave o cristal sob gua corrente por alguns momentos. Enxugue o e conserve-o junto
ao corpo durante alguns dias para que ele nivele as energias dele com as suas o
mximo possvel. Durante a noite, deixe-o debaixo do travesseiro.
2. Quando estiver pronto para carregar o cristal, sente se num lugar tranquilo e relaxe
completamente, segurando-o nas mos, Ponha toda a sua ateno no cristal.
3. Olhe fixamente para o cristal; ao mesmo tempo, invocando o bem maior ou outro
guardio espiritual, dirija mentalmente uma pulsao continuada de energia de cura
para o cristal, da base para cima.
4. Voc sentir o cristal latejando na mo; quando sentir que ele est totalmente
programado, envolva-o num pedao de algodo ou de linho branco e guarde-o num
lugar seguro.

16.4 A CURA COM CRISTAL



Este mtodo excelente para o trabalho de cura em geral, sendo seguro e eficaz.

1. Atente para que a pessoa que est sendo tratada fique vontade e relaxada - talvez
ela prefira se deitar ou ficar reclinada numa cadeira e que haja silncio na sala.
2. Pegue o cristal na mo direita e ligue se mentalmente com as vibraes dele at
sentir a mo pulsar.

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3. Direcione a ponta do cristal para um ponto situado uns 30 cm acima da cabea da
pessoa e movimente lentamente o cristal no sentido horrio ao redor do corpo dela.
Enquanto faz isso, visualize um raio laser de energia pulsando do seu cristal. Repita
esse procedimento vrias vezes at envolver completamente o corpo da pessoa com
um campo de fora curativa.
4. Se sentir que uma rea precisa de um tratamento especial dirija a ponta do cristal
para esse ponto por alguns momentos. Projete energia at sentir que pode continuar
5. Voc saber instintivamente quando fez o suficiente. Nesse momento, transfira o
cristal para a mo esquerda e visualize a energia do cristal voltando aos poucos para
ele. No h garantias de sucesso, como acontece com toda cura, mas a prtica
aumentar a sua habilidade.

Depois de adquirir confiana com o uso de um cristal para cura, voc pode ampliar a sua
reserva de recursos e tentar outros tipos de pedras preciosas. Novamente, voc pode
consegui-las facilmente no mercado, em lojas ou por encomenda. Quase todas as revistas
nova era contm anncios de fornecedores de pedras.

Caso se sinta atrado cura com pedras preciosas, voc se perceber sendo direcionado
para os centros dos chakras do corpo. Estes reagem ativamente s vibraes de diferentes
pedras e, se escolher as certas, voc poder us-las para energizar e curar, como descrito
na pgina oposta. Os chakras desempenham uma funo essencial em todos os aspectos do
seu bem-estar fsico, mental e espiritual e tm influncia direta sobre a sade da aura.
Cada chakra tem a sua prpria cor caracterstica, por isso importante escolher a pedra
certa para cura nesses centros. Na escolha dos cristais para os chakras, deixe a intuio
gui-lo, e dedique tempo examinando, tocando, sentindo e avaliando as vibraes dos
diferentes tipos existentes. Em algum momento, a pedra certa aparecer. Voc saber por
instinto, pois como se ela dissesse, Escolha-me!














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16.5 AS PEDRAS PARA CADA CHACKRA








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16.6 PROGRAMANDO UM CRISTAL



A programao deve ser feita para cada uma das pedras. Se a pedra for um cristal com
ponta, colocamos a sua base no centro da mo esquerda (rea de abrangncia do chakra
cardaco) e o cobrimos com a mo direita (tambm extenso do chakra cardaco). Fizemos
assim, um crculo envolvendo nossa pedra. Repetimos ento a nossa inteno para com
aquele cristal. E dizemos, clara e diretamente o que desejamos dele. claro que no se
trata de uma ordem mental, mas de um pedido que parte de um ser humano para um ser
cristalino. Repita o pedido da programao sete vezes. Eu estou fazendo esta programao
para (mim ou outra pessoa), contra qualquer tipo de energia malfica, contra assaltos,
contra os vcios, contra agresses, contra a misria, contra a doena, contra o desespero,
etc.

Se o seu filho desejar ter um pequeno cristal bruto (as crianas adoram as pedras), ensine-
o a programar o prprio cristal. As crianas, principalmente as menores de oito anos, tem
uma facilidade muito grande para expressar o que desejam das pedras e de seus Anjinhos
da Guarda.

Uni outro tipo de programao: coloque a pedra sobre o Terceiro Olho e emita para ela, por
vrias vezes, o seu programa. Voc escolhe o nmero de vezes que deve repetir o
programa, conforme a vibrao que a pedra lhe passar.

Para desprogramar um cristal, basta soprar-lhe o mesmo nmero de vezes que foi repetido
programa e coloc-lo em repouso na gua com sal marinho ou grosso, por um perodo de
at seis horas.

Quando voc for programar um cristal necessrio que esteja calmo e tranquilo, pois ele
vai devolver multiplicado o que voc desejou, concretizando seu pedido.

H diversas maneiras de programar os cristais:

A. Coloque-o na mo esquerda e, com a mo direita acima do cristal, projete o que
voc deseja (um pedido de cada vez). Esta tcnica a ideal para cristais agrupados,
no qual se emana a luz desejada que o cristal vibre (dourada, para a sabedoria; azul,

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da paz e verdade; ou violeta, da purificao). Veja o captulo sobre A utilizao das
outras luzes (Cores) se voc no se lembrar de todas as cores e sua virtudes.

B. No 3 olho chakra Ajna:
Concentre-se no que pretende projetar no cristal.
Inspire e coloque unia das seis faces do cristal no 3. olho, imaginando o que quer
como se fosse um filme e, na hora da expirao, jogue pelo 3 olho luz branca-
azulada. Faa o mesmo com as outras cinco faces.

C. No chakra Cardaco: Esta programao destinada para o amor: coloque o cristal
sob o chakra Cardaco e emita a energia de amor universal, jogando luz pelo
cardaco.

D. Segure com as duas mos, concentrando-se no que pretende; inspire e ao expirar,
solte o ar pela boca soprando forte sua inteno dentro do cristal.

Se seu cristal quebrar ou trincar ou at mesmo desaparecer, no lamente, pois ele j
cumpriu o seu papel junto a voc ou mesmo no aguentou sua energia negativa, ou
recebeu alguma energia negativa que lhe enviaram e se sacrificou por Voc.

Precaues:

Nunca, cm hiptese alguma, utilize o cristal sem antes lav-lo e purific-lo, pois ele absorve
os pensamentos e os sentimentos das pessoas. Cuidado.

Nunca os coloque em cima ou ao lado de aparelhos eletrnicos (rdio, televiso, relgio
eletrnico, computadores etc.), pois iro sofrer interferncia cai sua programao.

No deixe ningum tocar seu cristal, e se acontecer, lave- o, coloque-o dois dias em sal
grosso e programe-o novamente.

No se aproxime de seu cristal se estiver com raiva, deprimido ou nervoso. O cristal capta
essa negatividade, a amplifica e devolve-lhe. O cristal uma faca de duas pontas. Pode agir
tanto a seu favor, como atrapalh-lo. Por isso, aprenda o processo antes de utiliz-lo.

Os cristais nunca devem ser perfurados e sim envolvidos em ouro ou cobre (metais solares).

No utilize cristais com a ponta voltada para baixo, pois perdero sua essncia.

As possibilidades de programao so infinitas. Lembre-se que devemos utilizar o cristal
sem egosmo. Devemos, quando programar um cristal para nossa prosperidade, programar
outro para a prosperidade da humanidade, Sade, tambm para todos, amor, enfim, seja o
que for, lembre-se do Todo.


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Tenha sempre cristais para todos os fins, como para superar situaes difceis, autoestima,
fora, coragem, cura, libertar-se de um vcio, serenidade, energia, amor, sabedoria,
sucesso, proteo, viagem, amizade etc..

Guarde-os separados para que eles no interfiram uns nos outros, pois estaro com vrias
vibraes, podendo gerar confuso. O cristal programado para meditao no deve ser
utilizado para outros fins, como, por exemplo, para cura, pois sua energia ser condensada
para experincias com meditao e se mostrar ineficiente para cura.

A gua e os alimentos so poderosamente energizados quando em contato com os cristais.
Os remdios tm efeito multiplicado quando deixamos uma ponta de cristal energizada com
sade (ou cura) em seu frasco.

Uma pontinha de cristal pode vitalizar seu corpo quando colocada na boca com a ponta
voltada para a garganta. Ficar 30 minutos com o cristal na boca procurando s ter
pensamentos positivos. A saliva engolida ir reenegizar todo o seu organismo.


Para se proteger ou gerar proteo

Voc pode programar um cristal imaginando-se dentro dele com sua aura irradiante. Faa
isto tambm para as pessoas queridas, para a sua cidade, seu pas, para todo o planeta.

16.7 CRISTAL FANTON

Possuem cidades ou comunidades de elementais que podem ser de funes mltiplas. So
capazes de realizar grandes energizaes ou mesmo ajudar pessoas a se recuperarem de
prolongados problemas de doenas.








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16.8 CRISTAL DE QUARTZO BRANCO



Alm da meditao e da proteo de Aura, existe outra ferramenta que nos auxiliar a
praticar a magia branca, e, portanto a viver melhor a vida. So os Cristais de Quartzo
Brancos, os cristais e pedras preciosas e semipreciosas.

Os cristais coloridos j tm personalidade prpria, j so preparados para determinada
funo. Os Cristais de Quartzo branco precisam ser energizados por ns, pois servem para
vrias funes.

Aps anos de estudo, conclu que os prprios cristais podem nos ensinar a respeito de ns
mesmos, eles nos transmitem sabedoria, alegria, beleza, humildade.

Os cristais iro auxili-lo medida que voc se ajudar. Eles nos mostram acima de tudo que
temos de ser puros, transparentes como ele .

O elemento principal para voc alcanar seus objetivos VOCE MESMO. Pensamentos
purificados atraem sempre resultados, positivos, portanto vigie seus pensamentos. Voc
cria, constri a realidade que deseja. Sua mente consciente age e a mente subconsciente
(centro hara) reage, assim sendo, tenha sempre firmeza de pensamentos e sentimentos.
No se esquea de jogar no lixo todos os pensamentos negativos a respeito de si mesmo e
dos outros, e sentimentos tambm negativos, que no devem ser arquivados e sim
colocados no lixo e queimados pela chama violeta da purificao.

No duvide do potencial divino que reside em voc. Lute, reaja, persista, no abra mo da
felicidade plena. S voc pode e deve dar-se a oportunidade de ser saudvel, brilhante,
prspero, querido, amado, agradvel, enfim, de concretizar o melhor para voc. Quando
pensa grande atrai coisas grandes. Comece j!


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O cristal estar constantemente vibrando o que voc projetou nele.

A natureza sbia, procure aprender com ela, comeando pelos cristais, pois eles refletem
a inteligncia do Esprito Universal.

A maior parte da crosta terrestre, mesmo as camadas do subsolo silcio. A composio do
cristal do quartzo S102. O SI - silcio manipula a energia fsica, 0 0
2
oxignio, elemento
eterizvel. O cristal manipula a energia sutil, porque a ele foi dada essa capacidade pelo
oxignio. O cristal eterizvel e capaz de guardar informaes mentais.

O cristal uma esponja. Ele retm os nossos pensamentos e sentimentos e grava essas
informaes, devolvendo-as centenas de vezes ampliadas.

Foi a partir destes princpios que os Atlantes os utilizaram para guardar informaes.

As pessoas extraem do cristal no mximo dois por cento das suas potencialidades, porque a
maior parte no consegue entrar em sintonia com o Elemental do cristal que tem a idade
entre 10 e 100 mil anos. O conhecimento foi armazenado dentro do cristal e s quando
estivermos em estado de pureza que o guardio, o Elemental do cristal, abrir as portas
para obtermos a sabedoria.

Para a pessoa preparada, vem o cristal preparado. No voc que escolhe o cristal e sim
ele que vai atrai-lo para auxili-lo em seu processo de crescimento e desenvolvimento
pessoal e espiritual.

A Terra, assim como ns, possui chakras. Ela tambm tem oito chakras maiores, 49
secundrios e 108 tercirios. nos chakras secundrios e tercirios que nascem os cristais.
Eles so a manifestao pura de uma energia.

Os cristais mantem o equilbrio fsico, emocional e mental das pessoas.

Os animais esto ligados ao plano astral, as plantas ao mental e os cristais ao plano causal
(mental superior).









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16.9 TIPOS E FUNES DOS CRISTAIS


Cristal Fantasma - So os que tm dentro deles pirmides corno se tivessem
um ou mais cristais crescendo dentro deles. Bom para aprender sobre a
prpria essncia.





Bi-terminado - So os que tm duas pontas: utilizado pelos iniciados no
devem ser expostos para outras pessoas, pois so suscetveis energia dica
(mau olhado). Trazem a concretizao na matria deste lado espiritual.





Arquivista - Este cristal foi programado pelos Atlantes e possui sabedoria.
Trate-o com muito respeito, pois ele ser seu professor. Todo cristal que tem
um Tringulo (a letra A arcaica) numa das faces, foi preparado para uma
pessoa especial desta poca.





Companheiro - o nome j o diz o seu companheiro, seu queridinho que
est sempre com voc, participando da sua vida e protegendo voc.







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Biblioteca programado tambm pelos Atlantes. O nome j diz: uma
biblioteca de sabedoria. Contm dezenas de tringulos em uma ou
mais faces.

Masculino Tem a quina com achatamento voltado para o lado
direito: emite energia.

Feminino Tem a quina com achatamento voltado para o lado
esquerdo: absorve energia.

Andrgino - Quando o achatamento tem o formato de um losango,
podem retirar e ativar as energias.

Arco ris - Traz alegria, o incentivo e as virtudes de todas as cores que
esto dentro - dele.

Conselheiro uma ponta de 15 a 20 cm cuja base lhe permita ficar
em p sem qualquer desvio angular de sua ponta vertical, e tem a
capacidade de revelar, tudo o que e quer saber, seja do passado, do
presente ou do futuro.

(Gerador) para energizar o ambiente, os geradores so cristais
maiores que tem capacidade de inundar o ambiente com energia.

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16.10 EQUILIBRANDO OS CHACKRAS COM OS CRISTAIS

Ver anexo do CD Relao de todos os cristais e pedras e os chackras
correspondentes que podero usar para a cura.



Os cristais ou pedras nos emprestam energia e fora no exerccio de reequilbrio energtico
do corpo.

Colocadas diretamente sobre o chakra que desejamos energizar, melhoram
consideravelmente seu estado energtico.

Aps a limpeza e programao das pedras, poderemos disp-las sobre os chakras, pra
rearmoniz-los e assim conseguir bons resultados como terapia auxiliar no tratamento de
doenas fsicas e psquicas.

Nos rituais de Magia com as Velas, torna-se valiosa a utilizao do cristal, que se carrega
ainda mais de fora, aumentando a carga vibratria da Magia que utilizamos para ter algum
resultado prtico material ou emocional.

Exerccio: Num ambiente tranquilo, coloque uma msica suave e acenda um incenso
adequado para o seu objetivo. Relaxe. Sinta a respirao por alguns minutos e concentre-se
em todas as partes de seu corpo, uma a uma, da cabea aos ps.

Coloque a(s) pedra(s) no(s) ponto(s) relativo(s) ao(s) Chakra(s), conforme a ilustrao.
Viaje na energia que a pedra quer passar para voc e perceba todos os sinais que lhe so
emitidos. Registre tudo num caderninho de notas, at conseguir bons resultados.

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17. O ANJO DE GUARDA
17.1 Como Comunicar-se com os Anjos



OS EXCELSOS - MENSAGEIROS DE DEUS

Os anjos (de corpos formados da mais elevada matria luminosa, luz ou energia astral, que
transcende qualquer parmetro de comparao com qualquer outra substncia e at
mesmo arquitetura existente no planeta) receberam ao longo da Histria da Terra
diferentes nomes.

Voc est rodeado por inumerveis seres angelicais que agem como mensageiros entre a
terra e o cu e o ligam com o bem maior. O mais conhecido desses e o seu anjo da guarda,
o ser protetor que o acompanha na sua vida desde o momento do nascimento. Entretanto,
uma hoste de diferentes anjos responsvel pela entrega das mensagens de mudana de
vida que servem de lumes no meio da escurido e oferecem orientao, cura e proteo
superiores.

Voc pode ter vivido dia aps dia sem um senso especfico de propsito, descuidado desses
anjos poderosos especialmente interessados no seu destino pessoal. Eles podem ver o
caminho que voc precisa seguir para a sua realizao espiritual definitiva; alm disso, se
souber como perguntar, eles o ajudaro a encontrar o caminho e o reconduziro s suas
razes espirituais.

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Sabe-se que os anjos preferem atmosferas silenciosas, espiritualizadas; com isso presente,
reserve um lugar especial na sua casa e introduza alguns dos elementos descritos abaixo.
Idealmente, esse ser tambm o seu espao para meditao diria.

Os anjos sempre agem com esprito de amor incondicional incessantemente, eles o
encaminharo para o seu verdadeiro destino, estimulando a sua mente e a sua imaginao,
aguando a sua percepo do mundo e amparando a sua tendncia a fazer o bem. Eles
tambm podem inspirar-lhe vislumbres fascinantes e um senso de verdadeira iluminao
que intensificar a sua criatividade psquica.


17.2 TRABALHANDO COM OS ANJOS

H diversas maneiras de se agradecer aos Anjos, bem como solicitar sua ajuda. Unia das
maneiras escrever a solicitao num papel ao seu Anjo da Guarda. Se esse pedido
envolver outras pessoas, pea ao seu Anjo e ao Anjo supremo da pessoa em questo, que
resolvam a situao para o bem maior de todos.

Agradea e coloque a carta, endereada ao seu Anjo dentro de um livro sagrado, num altar
em sua casa ou em alguma igreja. Vaie tambm acender uma vela branca ao seu Anjo da
guarda e ao da pessoa envolvida, de preferncia s 9h. 12h. l5h. ou 18h. Reze ao seu Anjo
da Guarda diariamente e agradea por tudo o que voc tem de bom.

Quando a situao estiver fora de controle, pea ao seu Anjo copiloto que assuma o
comando e relaxe confiando est tudo j est sendo divinamente conduzido.

Se voc est passando por dificuldades financeiras pea aos Anjos da prosperidade a
abundncia em sua vida.

Podemos pedir curas aos Anjos curadores e acender velas e incenso para eles.
Pea aos Anjos transformadores do humor que lhe tragam o bom-humor de volta.

Os Anjos gostam de alegria e esperam que os convidemos para participar de nossas vidas.
Eles so extremamente educados. S entram em nossa casa se so convidados, ao
contrrio dos espritos obsessores que so verdadeiros penetras e nos atrapalham em tudo.

Para que os anjos nos ajudem necessrio que estejamos preparados para tanto. Em
primeiro lugar temos que dar ao nosso corpo fsico alimentos puros e elevarmos os nossos
sentimentos, abrindo nossos coraes com um grande amor a todas as pessoas sem
distino de raa, religio, posio social. Darmos esse grande amor todos os seres,
animais, plantas, pedras, ao universo inteiro.



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17.3 ESCREVA PARA SEU ANJO DE GUARDA:



Queridos Anjos:

Eu, (coloque seu nome) peo a soluo urgente:

Relacionamento familiar (escreva o seu nome e o da pessoa envolvida, coloque ornei em
cima do papel e dobre-o) acenda uma vela cor de rosa em cima do papel com o pedido e,
se a vela ao terminar no queimar o papel, queime-o! A soluo vir com certeza.

Relacionamento social (escreva o seu nome e o da pessoa, ou pessoas envolvidas, coloque
mel em cima do papel e dobre- o) acenda uma vela branca e aguarde a soluo para o bem
maior de todos.

Sade (escreva o problema) acenda uma vela laranja e pea a cura.

Trabalho e prosperidade (escreva o seu nome e pedido) acenda uma vela verde e
aguarde a rpida soluo.

Sabedoria (solicite exatamente a iluminao para ter sabedoria ao tomar decises certas em
sua vida) acenda uma vela amarela e pea ajuda.
Enfim, seja qual for o pedido, pense bem antes de escrever e coloque a data. Se a vela no
queimar o papel, queime-o.

No duvide, acredite. Visualize a situao j resolvida, coloque o cone de luz branca e
simplesmente confie.

No se deixe abater com a negatividade de outras pessoas. O ideal no comentar com
ningum os seus pedidos.

Agradea a Deus e aos Anjos, pois tudo est bem.

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17.4 As qualidades que mais atraem os anjos

Calma
A meditao regular lhe d serenidade interior e paz, qualidades essas que passam a
impregnar o espao que o envolve.

Vela
Acenda uma vela todos os dias a chama contnua atrair uma luminosidade suave e
delicada para a sua vida.

Asseio
Conserve o seu espao de meditao sempre limpo e livre de desordem.

Simplicidade
Mantenha o espao sbrio e organizado.

Alegria
O que o deixa feliz? Msica, um quadro ou uma concha bonita? Use e usufrua essas coisas
no seu espao de meditao os anjos gostam de alegria e diz-se que danam s
vibraes do seu riso.

Muitas pessoas j viram anjos em geral em situaes de grande crise. Uma das vises
mais famosas foi testemunhada por soldados no campo de batalha em Mons, na Frana,
durante a Primeira Guerra Mundial. No meio de uma carnificina, um ser gigantesco e
radiante apareceu, dando consolo e amor aos feridos e moribundos; era o lendrio Anjo de
Mons.

H vrios fatores comuns nas descries de vises de anjos: o impacto maior o de uma
presena alta e brilhante, to resplandecente a ponto de ofuscar os olhos. As torrentes de
luz que se irradiam desses seres andrgenos parecem ter a forma de asas, e a projeo
emocional de grande fora, segurana e profundo amor. Foras angelicais raramente
falam em palavras, mas as mensagens que trazem penetram diretamente na conscincia
humana e so claramente compreendidas.

Voc pode recorrer aos arcanjos, pedindo orientao, em qualquer momento da vida,
mesmo que nunca veja nenhum deles. Voc precisa saber como perguntar, porm, e isso
significa ter clareza sobre o que no est bem na sua vida. Voc pode se sentir extraviado
na carreira ou nos relacionamentos, ou pode estar sempre agitado e sem paz interior.
Dedique algum tempo para relacionar essas preocupaes com as diferentes foras
oferecidas pelos diversos arcanjos eles so os mensageiros que lhe daro a resposta

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mais direta aos problemas. Esvazie a mente e componha os seus pensamentos no dirio
psquico; e confie que a sua intuio o levar ao anjo que mais adequadamente pode ajuda-
lo nesse momento da sua vida. Em seguida, dirija-se ao seu anjo escolhido pelos caminhos
aqui sugeridos a meditao e a orao.


17.5 O Seu Anjo da Guarda

No instante mesmo em que nasceu, voc recebeu automaticamente uma fonte poderosa de
proteo psquica - o seu anjo da guarda. Muitos sensitivos acreditam que o mesmo ser
protetor o acompanha ao longo de muitas existncias, zelando por voc durante toda a
jornada da sua alma rumo iluminao espiritual.

No dia-a-dia, o seu anjo da guarda est atento a voc o tempo inteiro e age como um
restaurador invisvel, constantemente consertando e tratando de reas sutis lesadas na sua
aura. Essa presena espiritual amorosa tambm o protege enquanto voc dorme e repele
foras negativas.

Voc pode no ter conscincia de que tem um anjo da guarda at acontecer alguma coisa
que o pe em contato com ele geralmente num momento de crise emocional. Quando
isso ocorre, a experincia inesquecvel; ela o reconhecimento intuitivo profundo do amor
incondicional.

Ela pode tambm ser o primeiro passo no aprendizado da comunicao com o anjo da
guarda em bases positivas. Entretanto, isso exige colaborao inteligente da sua parte; o
seu anjo certamente o guiar, curar e proteger, mas isso no significa que voc possa
evitar assumir a responsabilidade por suas aes.

17.6 INVOCAO DO SEU ANJO DA GUARDA

D condies a que o seu anjo lhe traga mensagens no silncio da meditao.
1. Concentre se na respirao, e torne-se perfeitamente sereno e silencioso
interiormente. Se quiser; segure a imagem do arcanjo escolhido ou um carto com o
nome dele. Pea ao seu anjo da guarda que se aproxime. Reconhea a presena do
seu anjo acolhendo-o com palavras e aes.
2. Agora desloque a ateno para o chakra do corao e abra se completa e
confiantemente para a presena amorosa do arcanjo. Deixe que o anjo o envolva
com energia de cura e sinta-se envolvido por asas delicadamente acariciadoras.

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3. Possibilite que toda forma de comunicao do anjo entre em sua conscincia
livremente; aceite, confie e absorva o que voc recebe no esprito de verdade.
4. Mantenha-se em contato silencioso com o anjo at sentir que assimilou
completamente a orientao dele em todas as camadas do seu ser; em seguida,
volte ao seu estado normal de conscincia.
5. Escolha o anjo que mais pode ajud-lo por exemplo, se voc est se sentindo
intimidado ou maltratado por um chefe ou supervisor; Miguel pode ajud-lo. Pense
em como voc falaria a um amigo de confiana quando pedisse um conselho e em
seguida imagine que est se dirigindo a Miguel da mesma maneira. Escreva uma
breve carta.
6. Por exemplo, voc poderia dizer; Caro Miguel, estou muito assustada e inseguro o
tempo todo. Deixo as pessoas pisarem em mim e perdi toda a confiana em mim
mesmo. Por favor; ajuda-me a encontrar as minhas foras interiores e protege-me da
todos os meus medos. Obrigado por saber pelo que estou passando e por dispor-se a
defender pessoas como eu que perderam a coragem. A sensao de que ests
sempre ao meu lado realmente confortadora. Se voc sofre com pesadelos ou
sentimentos negativos, pea ao anjo da guarda que o proteja.
7. Na hora de dormir; acalme os pensamentos e confie que o seu anjo est pronto para
vir a voc. Ento faa a sua orao em silncio ou em voz alta, sabendo que as suas
palavras esto sendo ouvidas e compreendidas.
8. Uma boa noite de sono, e acordando descansado e confiante, pode ser um sinal de
que a sua orao foi ouvida. Alm disso, voc pode sempre pedir uma resposta
mais concreta. Sempre pea ajuda em termos simples e claros.
9. Esteja sempre aberto s mensagens do seu anjo, especialmente se sente que est
sendo avisado de algum perigo. No seja displicente com a sua segurana pessoal
o seu anjo est presente para proteg-lo, mas no pode desconsiderar o seu livre-
arbtrio.
10. Absorva calmamente a energia responsiva at se sentir totalmente satisfeito.
Embora o anjo no precise de agradecimentos, voc sentir uma necessidade muito
forte de expressar gratido. Volte ao seu estado normal de conscincia fsica e leve
com voc o senso de amor incondicional para o restante do dia.










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17.7 Cuide de seu Anjo de Guarda

Um simples gesto de acender uma vela para o Anjo de Guarda pode melhorar a qualidade
energtica da relao entre humanos e Anjos da forma que vem acontecendo. Os Anjos se
encontram enfraquecidos por no serem convidados a participarem amorosamente de
nosso convvio. Ou ainda, magoados por outrem, que interferem em nosso livre arbtrio.
Quando solicitamos a presena do Anjo de Guarda imediatamente quando os chamamos,
um conforto e paz indescritveis se manifestam. Passamos as mos num ponto que parece
nos atrair e fao as pessoas sentirem se o Anjo quente, suave, se tem um ventinho, se
est muito frio;

Solicitar a presena do seu Anjo de Guardo:



Nem sempre ser Anjo, pode ser um ET e aqui pedimos ajuda aos "ANTARIANOS ET
ARCANUS" para que sejam levados onde quer que seja seu lugar.

Quando parecerem distantes ou ausentes seu Anjo de Guarda, chamar pelo
Arcanjo Miguel assim:


O Deva dos florais - que o atender por 10 dias num "Spa Anglico", onde ser tratado e
instrudo para novo programa de Nova Era. Imediatamente o Arcanjo Miguel atende e
quando traz o Anjo at ns. Muitas vezes o descobrimos magoado e exausto e muitas vezes
abandonado.

Em seguida, chamar Arcanjo Uriel para que sejam trazidos, para substitu-lo
momentaneamente, 11 Anjos especialmente treinados por ele, a fim de que quando seu
Anjo Primordial voltar, tenha equipe de Sustentao agora para ajud-lo.

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No dia da volta de Anjo, tudo muda. H um fortalecimento muito maior da pessoa e da por
diante ter que lhe ser dada a devida ateno, pois ele sozinho no consegue fazer tudo o
que precisa. Em compensao, quando esta relao estiver restabelecida e mantida sempre
com amor e respeito, um grande fluxo de energia positiva se manifestar em sua vida.

17.8 ORAES ANGELICAIS - INVOCAO DOS ANJOS

Ao fim da invocao fazer o pedido da graa que se deseja, convindo repetir esta
invocao nove dias seguidos, visto ser nove as hierarquias angelicais.

Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Glria Deus nas alturas e paz na Terra
aos homens de boa vontade.

Glria ao Senhor Deus Sabat, Adonai, El-Elohim, Criador do Cu e da Terra, das coisas
visveis e invisveis. Glria a Deus Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo. Glria a Deus Esprito
Santo. Glria a Deus Uno e Trino. Santo. Santo. Santo.

Serafins, Espritos purssimos, chamas andeas que em torno do trono do Altssimo Senhor
Deus, Pai, Filho e Esprito Santo. Querubins, espritos de luz ardente e pura, que derramam
sobre o mundo o claro da nossa sabedoria.

Virtudes, Tronos, Potestades, Dominaes, Arcanjos e Anjos, Espritos cheios de amor, de
caridade, de coragem e de fora, vontade, amor, caridade, cincia, a servio de Deus.

Miguel, armado de espada de fogo, vencedor de Lcifer, do Drago, defensor da f,
comandante das hostes que militam contra as foras das trevas.

Gabriel, mensageiro do Esprito Santo, claro que ilumina o Cu, lbios que traduzem as
palavras de Deus.

Rafael guia iluminado e prudente, que acende o claro do amor divino nos coraes
humanos. Anel, conscincia do bem, inspirador da justia e da bondade na mente dos
homens. Israel, conselheiro e juiz do tribunal divino.

Arcanjos e Anjos de luz, eu vos reverencio e humildemente vos dirijo meu pensamento.
Santos Anjos, derramai vossa luz, vossa sabedoria, vosso amor, sobre as nossas almas,
purificando-as, encorajando- as, fortificando-as, ensinando-lhes a prtica da caridade e do
bem, a fim de que possamos, um dia, participar da glria que esperam aqueles que andam
no caminho de Deus, Nosso Senhor.


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Sede nossos guardies, nossos defensores, nossos escudos, contra a investida das foras
do mal. Tocai a mente de nossos inimigos, para que no perseverem no pecado do dio, da
injustia, da perdio.

Que o Santssimo Nome de Deus seja ouvido ou proclamando, no Cu e na Terra, por todos
os sculos dos sculos.

(Rezar um Creio em Deus-Pai)


ORAO AO ANJO DA GUARDA

Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo.

Senhor Deus, Todo-Poderoso, Criador do Cu e da Terra, louvores Vos sejam dados por
todos os sculos dos sculos.
Assim seja.

Senhor Deus, que por Vossa imensa bondade e infinita misericrdia, confiaste cada alma
humana a um dos Anjos de Vossa corte celeste, graas Vos dou por essa imensurvel
graa. Assim, confiante em Vs e em meu Santo Anjo da aguarda, a ele me dirijo,
suplicando-lhe velar por mim, nesta passagem de minha alma, pelo exlio da Terra.

Meu Santo Anjo da Guarda, modelo de pureza e de amor Deus, sede atento ao pedido que
vos fao. Deus, meu Criador, o Soberano Senhor a quem servis com inflamado amor,
confiou vossa guarda e vigilncia a minha alma e meu corpo; a minha alma, a fim de no
cometer ofensas a Deus; o meu corpo, a fim de que seja sadio, capaz de desempenhar as
tarefas que a sabedoria divina me destinou, para cumprir minha misso na Terra.

Meu Santo Anjo da Guarda velai por mim, abri-me os olhos, dai-me prudncia em meus
caminhos pela existncia. Livrai-me dos males fsicos e morais, das doenas e dos vcios,
das ms companhias, dos perigos, e nos momentos de aflio, nas ocasies perigosas, sede
meu guia, meu protetor e minha guarda, contra tudo quanto me cause dano fsico ou
espiritual. Livrai-me dos ataques dos inimigos, invisveis, dos espritos tentadores Meu Santo
Anjo da Guarda, protegei-me.

(Rezar um creio em Deus-Pai, um Pai-Nosso e uma Ave-Maria).





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ORAO AO ANJO DA GUARDA

Espritos esclarecidos e benevolentes, mensageiros de Deus, que tendes por misso assistir
aos homens e conduzi-los pelo bom caminho, sustentai-