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Curso de Iniciao a Wicca 1 Lio Curso de Iniciao a Wicca 1 Lio

A Histria do Paganismo e Bruxaria


Apollonio Nicomedh
Ol, meu nome mgico Apollonio Nicomedh, e minha misso neste Curso de Wicca devolver os
valores femininos e os poderes que foram roubados de todas as mulheres no incio da era crist por
fanticos religiosos de oma!
"oda mulher uma deusa, toda mulher uma
estrela, toda mulher uma flor!
Toda mulher uma deusa, toda mulher uma
estrela, toda mulher uma flor.
A mulher o que de mais elevado existe na
criao. A mulher o athanor* da grande obra.
A Wicca veio para traer a !iquea e a
"rosperidade a todas as mulheres por direito
inabal#vel da grande $eusa %niversal que est#
presente em toda &ss'ncia (eminina.
Todas as mulheres, todas as criaturas femininas
carregam a ess'ncia da $eusa, do &terno
(eminino que uma das Tr's (oras do !aio da
)riao.
*mposs+vel estudar ,cultismo, &soterismo e
-isticismo sem reconhecer a fora e os poderes e
do &terno (eminino.
"arabns por voc' ter se inscrito em nosso )urso
de *niciao . Wicca. /este )urso, voc' ira
entender a origem da bruxaria e retornar aos
prim0rdios da humanidade, quando os seres
humanos comearam a despertar a sua percepo
para o micro e macrocosmo.
#oc$ ver que toda Wicca ica, %r&spera e 'eli(!
/ossos ancestrais plantaram uma semente de muita boa qualidade que esta florescendo agora nesta
/ova &ra de Aqu#rio.
As primeiras manifesta1es de devoo registradas pelo homem remontam . pr2hist0ria, .s
-adonas /egras. &las representavam o aspecto feminino do poder da naturea, era a personificao
da 3rande -e.
4uando, na lua crescente, a mulher iniciava a sua ovulao, chegando ao m#ximo na lua cheia e, por
fim, menstruando, essa sintonia trouxe, ento, a associao da lua como uma nova face para a
$eusa. &nfim, a 3rande -e dava alimento 5planta1es, frutas, ervas etc.6, calor e proteo no vero,
no outono e na primavera.
-as no inverno, quando o frio acabava com tudo, surgiu, ento, o papel do homem, do caador da
tribo, do l+der. 4uem caava melhor recebia as presas e os chifres da caa como s+mbolo de poder e
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honra.
Associou2se, ento, um aspecto masculino . 3rande -e, que buscaria assim o equil+brio. )riou2se o
$eus )orn+fero.
&ntre os povos que dependiam da caa, o culto ao
$eus dos animais e da fertilidade, tambm
conhecido como $eus de )hifres ou )orn+fero, foi
marcante.
7oc' ira entender o poder da 3rande -e a $eusa
que representa a &nergia %niversal 3eradora, o
8tero de Toda )riao.
A $eusa mostra os mistrios mais profundos da
energia feminina, o poder da menstruao na
mulher, e tambm a contraparte feminina
presente em todos os homens, to reprimida pela
cultura patriarcal9
A 3rande -e a face mais conhecida da $eusa
e pela qual &la mais chamada desde o comeo
dos tempos. A $eusa como -e simbolia aquela
que d# a vida, mas tambm pode tir#2la, assim
como tudo na /aturea. &la se preocupa com seus
filhos, ela frtil, sexual, :usta, segura de si.
)eus de Chifres ou Cornfero
* Athanor+ forno alqumico onde era produ(ida a ,rande Obra! A onde nasce toda a -agia em estado puro e
que depois se ramifica em muitas espcies e toma muitos nomes!

A HISTRIA D !A"A#IS$
A hist0ria do paganismo comeou por muito mais de ;<.<<< a), durante a *dade "aleol+tica. (oi um
momento em que os povos primitivos eram n=mades, e tinham de caar para a sua alimentao,
tendo que seguir as manadas de animais para sobreviver. &ste o tempo onde surgiu a crena do
$eus com chifres e a adorao ao sol.
Avalon
As mulheres eram consideradas superiores por
serem geradoras da vida e eram respeitadas
como se fossem criaturas sagradas! 'oi durante
este tempo, que as mulheres descobriram que
seus corpos e suas menstrua./es estavam em
sintonia com as fases lunares e passaram a
adorar tambm a lua, e a )eusa do 0terno
'eminino!
As mulheres eram consideradas superiores por serem geradoras da vida e eram respeitadas como se
fossem criaturas sagradas. (oi durante este tempo, que as mulheres descobriram que seus corpos e
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suas menstrua1es estavam em sintonia com as fases lunares e passaram a adorar tambm a lua, e
a $eusa do &terno (eminino.
&m cerca de ><<< a), os n=mades descobriram que as sementes plantadas na terra comearam a
crescer e descobriram a agricultura.
)om o conhecimento das fases lunares, da agricultura e dos ciclos naturais, era comum feste:ar uma
colheita que vinha farta e traia comida para todo o inverno, pois isso significava vida para eles.
)om esta realiao, que as pessoas puderam plantar e cultivar seus pr0prios alimentos veio .
compreenso do mistrio da fertilidade. At este momento, a divindade havia sido a deusa do culto
lunar, como os homens no compreendiam o seu papel no ciclo de vida at este ponto. A descoberta
da agricultura provou que os homens tambm tinham um papel na criao. Antes disso, havia uma
diviso entre os homens e as mulheres em sua maior parte, e depois dessa descoberta, tiveram que
trabalharem :untos e :# no precisava acompanhar os rebanhos de alimentos para sobreviver. (oi
quando eles se tornaram ?paganiados?, a palavra pag vem do latim paganus. "aganus significa
@morador do campoA ou @aquele que vive do campoA.
Agora as pessoas foram capaes de sobreviver em um s0 lugar com seus animais, e cultivando seu
pr0prio alimento. (oi quando o povo comeou a explorar e descobrir os mistrios da vida, morte e
renascimento.
!ituais para faer a colheita crescer e vir em abundBncia se tornou comuns, pois os povos antigos
eram polite+stas e acreditavam nas foras sagradas diversas da /aturea. A divindade no era algo
separado do cotidiano ou da /aturea.
)om o passar do tempo, as pessoas migraram de muitos lugares para se estabelecer em !oma, e
aqueles que vieram da 3rcia, veio com muitas das mesmas crenas que os romanos tinham... &
embora eles adorassem deuses diferentes e $eusa, eles compartilharam em muitas semelhanas.
)om a migrao, l# tambm veio a !oma o &utruscans n=mades da Csia -enor, que foram muito
bem versados nos aspectos de magia e adivinha1es, e trouxe esse conhecimento com eles a !oma.
4ue veio do povo das ilhas britBnicas, que tambm descobriram a agricultura em torno do mesmo
tempo que os indo2europeus, e estes so o que sabemos agora serem os )eltas. Alm disso, das
ilhas, veio o povo conhecido como o )ulto dos -ortos do -editerrBnio. &stas pessoas foram muito
espiritualiadas e estudiosas sobre as teorias de morte e reencarnao, e eles vieram e se
espalharam por toda a /ova &uropa. &les compartilhavam seus segredos com os )eltas, e essas
pessoas se tornaram os $ruidas, e eles foram os que supervisionaram todos os ritos dos povos
pagos.
&ntre os $ruidas desde a poca de DE<<2FE<<, havia os cultos solar G lunar que lidavam com os
animais, as ervas e os mistrios que entrelaadas nas comunidades pags, e essas pessoas
desenvolveram o poder e compreenso da vida e da terra, e estes eram os guardi1es dos mistrios.
Assim, durante este tempo todos estes povos pagos diferentes iam via:ando e compartilhando seus
conhecimentos destes dois grandes grupos de pessoas que eram os )eltas e $ruidas sobre os
mistrios e os cultos solar G lunar, que permaneceu na maior parte matriarcal, e era composta
principalmente de mulheres que adoravam a $eusa.

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S C%LTAS
As ra+es da magia vem dos celtas, um povo que viveu entre H<< a) e ;<< d). Acredita2se que
descendentes de indo2europeus, os celtas eram um povo brilhante e dinBmico 2 artistas talentosos,
mIsicos, contadores de hist0rias, metalIrgicos, agricultores peritos e guerreiros feroes. &les eram
muito temidos por seus advers#rios, os romanos, que acabou por adaptar uma srie de seus
costumes e tradi1es.
,s celtas eram um povo profundamente espiritualiado, que adorava tanto um $eus e uma $eusa.
Jua religio era pante+sta, ou se:a, adoravam v#rios aspectos da ?(onte )riadora da 7ida? e honrou a
presena do ?$ivino )riador? em toda a naturea. )omo muitas tribos de todo o mundo, acreditavam
na reencarnao. &les acreditavam que ap0s a morte, eles iam para um lugar chamado Jummerland
para descanso e renovao, enquanto se aguardava um novo renascimento.
Al fabeto Celta t ambm usado nas Runas
,s meses do ano foram nomeados como !oda do Ano. ,
ano novo comeou em Jamhain, que significa ?fim do
vero?, e foi a colheita final do ano. &ste foi tambm o seu
?(estival da -orte?, onde eles honraram seus
antepassados e entes queridos falecidos. -uitos costumes
contemporBneos KalloLeen v'm de Jamhain.
$epois na roda do ano celta era o solst+cio de inverno, a
celebrar o renascimento anual do sol. /ossos h#bitos de
/atal so copiados desta antiga celebrao.
"or volta do in+cio de fevereiro veio *mbolg, uma poca em
que os animais domesticados comearam a dar . lu. ,
&quin0cio da "rimavera e Meltaine, .s vees chamado de
?$ia de -aio?, foram os festivais de fertilidade.
, Jolst+cio de 7ero, conhecido como Nughnassa, comemorou a gl0ria do Jol e os poderes da
naturea. Nughnassa, o &quin0cio de ,utono e Jamhain, foram considerados como festivais celtas da
colheita.
S DR&IDAS
,s $ruidas eram sacerdotes da religio celta. &les permaneceram no poder tr's sculos ap0s a
derrota dos celtas para os romances.
,s druidas eram sacerdotes, professores, :u+es, astr0logos, curandeiros e bardos. &les se tornaram
essenciais para os chefes pol+ticos, dando2lhes poder e influ'ncia.
A palavra $ruida quer dier ?conhecer a #rvore de carvalho.? $as #rvores, do carvalho, em particular,
brotava um visco, que se desenvolvia como parasita. &ra uma grama poderosa usada em suas
cerim=nias e para os trabalhos de curas.
, visco era ritualmente colhido com o solst+cio de vero cortado com uma foice de ouro e colhido com
um tecido branco durante todo o tempo sem nunca deix#2la cair no cho. A crena e as pr#ticas
religiosas desenvolvidas pelos celtas mais tarde se tornou famosas como "aganismo.
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0ssas prticas, com grande parte da cren.a
baseada na nature(a reali(ada pelos Celtas e
)ruidas e outros grupos, coletivamente se tornou
conhecido sob o nome de 1ru2aria!
A palavra $ruida quer dier ?conhecer a #rvore de carvalho.? $as #rvores, do carvalho, em particular,
brotava um visco, que se desenvolvia como parasita. &ra uma grama poderosa usada em suas
cerim=nias e para os trabalhos de curas. , visco era ritualmente colhido com o solst+cio de vero
cortado com uma foice de ouro e colhido com um tecido branco durante todo o tempo sem nunca
deix#2la cair no cho. A crena e as pr#ticas religiosas desenvolvidas pelos celtas mais tarde se
tornou famosas como "aganismo.
, amor dos )eltas e dos $ruidas no cultivo da terra e sua posse das coisas, como a #rvore e o visco
coroado de carvalho. A crena e o ritual de uma das ra+es pags misturadas com as de outros grupos
indo2europeus e os sculos excedente gerando v#rias pr#ticas tais como inventar bebidas e pomadas
para realiar trabalhos de magia.
&ssas pr#ticas, com grande parte da crena baseada na naturea realiada pelos celtas e druidas e
outros grupos, coletivamente se tornou conhecido sob o nome de Mruxaria. ?-as como voc' pode ter
observado a Mruxaria existe desde a pr2hist0ria.
A HISTRIA DA 'R&(ARIA
A Mruxaria to antiga quanto . humanidade. 7em da poca em que os
homens das cavernas desenhavam em suas paredes os animais que
dese:avam caar, para garantir assim a captura da alma do animal
antes do dia seguinte. *sso conhecido como magia simp#tica e pode
ser considerada a primeira forma de Mruxaria a existir no mundo. Tudo o
que os nossos ancestrais conheciam era a fertilidade dos animais e dos
humanosO a agricultura ainda no tinha sido desenvolvida. , princ+pio
misterioso da vida vinha da /aturea e conduia o mundo adiante.
A palavra Mruxa est# relacionada com a palavra alem ?Weihen?, que
significa ?para se dedicar ou abenoar.?
Alguns indicam que as origens da bruxaria ir at milhares de anos, na poca em que a deusa era
adorada e a humanidade teve a grande venerao para os poderes da naturea e as mulheres como
criadoras de uma nova vida. *n philosophP of ?neL age?, this is connected to the concept of ?3aia,? or
?3round,? Lhich looQ at the planet ground as prima /a filosofia da ?nova era?, isso est# ligado ao
conceito de ?3aia?, ou ?3round?, que a Terra, o "laneta, a $eusa.
A Mruxaria desenvolveu2se em diversas culturas e diversas pocas ao redor do mundo. Temos desde
a Mruxaria "r2Kist0rica, passando pela Mruxaria na Kist0ria Antiga 53rcia, !oma, &gito6, a Mruxaria
-edieval 5uma transio fant#stica e cruel entre a Antiga !eligio e o )atolicismo, atravs da
*nquisio6, a Mruxaria nas sombras durante o *luminismo e o renascimento da Mruxaria, no sculo RR.
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Todo m's as mulheres sangravam muito e no morriam, e esse era um grande mistrio para os
antigos. As mulheres .s vees davam . lu novos membros da tribo, garantindo a sua continuidade. A
mulher era o s+mbolo da fertilidade.
,s primeiros trabalhos art+sticos foram enormes est#tuas de mulheres com seios grandes e ventre
cheio, uma clara representao da $eusa -e. -uitos afirmam que essas so as primeiras imagens
formadas de um poss+vel culto . $eusa. A mulher era tida como sagrada por ter o @domA de dar origem
a novas vidas. As est#tuas da $eusa representam o princ+pio abstrato da fertilidade.
Nigada . mulher estava a -agia. (oi encontrado na Arglia um
desenho "aleol+tico muito interessante. Alguns inclusive diem que
o desenho mais antigo de uma bruxa. Trata2se de uma mulher em
p com os braos erguidos, em uma posio de invocao. $e sua
regio genital, uma linha passa para a regio genital de um homem.
&ste mostrado um pouco agachado, preparando2se para lanar
uma flecha com seu arco. &m volta dele esto alguns animais, e a
flecha est# sendo mirada em direo a um grande p#ssaro que se
parece com um avestru.
&sta claramente uma representao da caa m#gicaS uma mulher
em casa praticando magia para possibilitar que seu homem possa
ser bem sucedido na caada e conseguir alimento.
3aia
Apesar de o desenho ser primitivo, est# relativamente bem feito. A mulher representada em um
tamanho maior que o homem, significando a sua importBncia, e parece usar algumas :0ias m#gicas,
uma faixa e alguns amuletos em ambos os braos. Ali#s, braos levantados como se estivesse
acontecendo uma invocao so freqTentes nas artes mais antigas.
,utra figura bastante famosa da *dade da "edra foi o @(eiticeiroA, encontrado na )averna de Trois
(rres, em Arige, (rana. -ostra uma figura danando, meio homem, meio animal, com os chifres
grandes de um veado. Algumas autoridades consideram esse desenho um homem mascarado,
outros, um $eus de )hifres.
Ko:e em dia, ainda h# o culto a uma $eusa da fertilidade e a um $eus de chifres. U claro que isso no
prova uma herana direta dos tempos antigos, com exceo daquela que mantemos em nossas
mentes. /o entanto, podemos ver que a Mruxaria no uma inveno de eclesi#sticos da *dade
-dia, como muitos ainda ho:e querem que n0s pensemos.
AS 'R&(AS R%S!%ITA$ TDAS AS R%LI"I)%S
A Mruxaria no um culto. %m culto , originalmente, um grupo de pessoas que segue um l+der. )omo
na Mruxaria no h# a exist'ncia de l+deres 5muitas vees, as bruxas e os bruxos praticam soinhas em
suas casas, sem pertencerem a um grupo6, no pode ser considerada como um culto. A Mruxaria
uma religio "ag e existe desde o in+cio da humanidade.
AS 'R&(AS C%L%'RA$ S D%&S%S A#TI"S DA #AT&R%*A
As Mruxas no cultuam o diabo como a maioria de leigos acredita. Muscamos reviver as crenas de
um per+odo que remonta aos prim0rdios da humanidade, um per+odo muito anterior ao )ristianismo. ,
diabo foi uma criao do )ristianismo e no tem absolutamente nada a ver com as crenas pags.
,bviamente atribuir as pr#ticas das bruxas ao diabo era conveniente, visto que as religi1es crists
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recriminam qualquer ato no cristo como um ato @do diaboA. K# cultos ao diabo por todas as partes
do mundo, mas estes nada t'm a ver com a Mruxaria, tratando2se apenas de pessoas que praticam
uma inverso do )ristianismo. )ada um tem as suas crenas, mas felimente esta no a nossa.
)elebramos os deuses antigos na /aturea.
Alguns cristos equivocadamente afirmam que qualquer pessoa que no pratique a forma de
)ristianismo deles satanista. *sto mostra claramente um alto grau de fanatismo religioso. As bruxas
e os bruxos celebram a /aturea, e isto tudo.

DISCRI$I#A+, - 'R&(ARIA
)omo uma forma de discriminao, diversos atos malficos de pessoas perturbadas so atribu+dos .
Mruxaria. $iversas vees, vemos no notici#rio coisas como @!itual de Mruxaria leva pessoas . morteA.
*sto absurdo, pois na Mruxaria buscamos apenas o nosso contato direto com a naturea e este tipo
de ato coisa de criminosos e no de Mruxaria.
&m muitos programas evanglicos pessoas que se intitulam @ex2bruxasA. &m tais programas, essas
pessoas contam como faiam @trabalhosA para acabar com a vida das pessoas. /o sei o que estas
pessoas faiam, mas com certea no tem absolutamente nada a ver com Mruxaria.

S%$ !R%.&DICAR #I#"&/$0 1A+A 2&% 2&IS%R.
, principal lema da Mruxaria S @Jem pre:udicar
ningum, faa o que quiserA, pois sabemos que
tudo o que fiermos voltar# para n0s. U a lei do
eterno retorno, que vista em tudo na /aturea.
As bruxas sabem que, se fierem o mal, tudo
voltar# para elas de forma muito maior, assim
como se fierem o bem. "or isso, claro que
ningum vai dese:ar o mal de ningum, nem
querer pre:udicar ningum. "essoas com m#
+ndole existem em todos os lugares, independente
de sua religio. &, se uma pessoa assim, isso
significa que um dia pagar# por seus atos, e no
uma pessoa que pode ser considerada bruxa.
&xistem diversas vertentes que trabalham com a
magia e a Mruxaria apenas uma delas. "orm, o
que diferencia a Mruxaria de outros caminhos a
sua pr#tica baseada na magia da /aturea.
Assim, suprfluo dier que se pratica @bruxaria
naturalA, pois no existe bruxaria que no se:a
natural. K# vertentes m#gicas em todas as
religi1es inclusive dentro do )ristianismo.
3em pre4udicar ningum, fa.a o que quiser!
$ependendo de sua viso do que se:a magia, voc' pode considerar qualquer religio como uma
forma de trabalh#2la . sua maneira.
7oc' :amais encontrar# uma bruxa ou um bruxo distribuindo folhetos sobre Mruxaria nas esquinas da
sua cidade, simplesmente porque acreditamos que a religiosidade de cada um absolutamente
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pessoal e s0 voc' pode saber o que bom para si mesmo. A Mruxaria uma opo pessoal, como
qualquer outra religio, e os interessados devem buscar o aprendiado, se assim dese:arem de
corao.
"elo menos .queles que a praticam de modo srio. K# certamente muitas que buscam um meio de
escape para fugir da sociedade opressora que os cerca, e diem2se bruxos ou buscam a Mruxaria
apenas para colocarem2se contr#rios ao sistema. *nfelimente, esta uma realidade, mas uma
realidade que tentamos mudar atravs da informao. A Mruxaria no um sistema de autoa:uda e
seus praticantes so pessoas srias e id=neas.

'R&(AS % 'R&(S #, !RATICA$ R"IAS
)elebramos a fertilidade da /aturea e
consideramos o ato de faer amor um ato
totalmente sagrado. Algumas bruxas e bruxos
gostam de realiar seus ritos nus porque
acreditam que, desta forma, sua energia flui
melhor. "orm, trata2se de uma escolha pessoal
e no h# abusos ou sequer mal+cia.
7iemos nus ao mundo e o pecado foi colocado
na mentalidade humana com o decorrer dos
tempos. As bruxas e bruxos trabalharem nus em
seus rituais no significa que elas se:am
@pecadorasA ou que este:am praticando sexoO s0
esto nus, da mesma forma que viemos ao
mundo.
CRISTIA#IS$ S%$!R% T%#T& C#3%RT%R & %(T%R$I#AR S !3S !A",S
Assim quando o Antigo Testamento estava sendo escrito no ,riente -dio. Ap0s a morte de )risto, o
povo do ,riente -dio espalhados pela terra, espalhando a palavra do )ristianismo, e,
eventualmente, veio a !oma, e esta quando a converso em massa comeou. &les comearam as
primeiras convers1es com os governantes, os reis e rainhas a primeira usando dinheiro e suborno.
$esta forma, os moradores do pa+s teriam de se converter, uma ve que dependia dos governantes a
para sua sobreviv'ncia.
"orm, apesar de o )ristianismo se tornar a crena oficial, ainda era uma parcela muito pequena. A
Antiga &uropa era em sua maioria pag, e assim resistiu durante muito tempo. Aos poucos, o
)ristianismo foi usando a *gre:a para conquistar toda a &uropa.
Templos pagos foram destru+dos, e as igre:as crists foram constru+das sobre a base pag santa. ,s
pagos no entanto, forados a construir igre:as sobre seus templos pagos, incorporou muitos de
seus s+mbolos para a construo dessas igre:as, que ainda pode se ver ho:e.
-uitas datas das comemora1es pags coincidem com as das crists. &ntretanto, o paganismo
muito anterior ao cristianismoO ou se:a, foram os cristos que incorporaram elementos da cultura pag
e adequaram2nos .s suas tradi1es, depois perseguindo e condenando os praticantes de rituais
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pagos, exterminando, quase que completamente, sua cultura.
5uando os cristos decidiram que as novas formas no
estavam pegando rpido o suficiente com os pagos, os
lderes cristos come.aram a afirmar que os pagos
adoraram 6o diabo6 e come.ou a matan.a em massa de
pagos acusados de 7eresia atravs da 8nquisi.o!
&m ;;<<, a idade das trevas comeou, e a
escrita no passou durante este tempo, e foi
como se as ?lues se apagaram?, e quando
voltaram, os textos pagos tinham ido embora, e
a converso crist continuou a se espalhar, e
guerras santas comearam. 4uando os cristos
decidiram que as novas formas no estavam
pegando r#pido o suficiente com os pagos, os
l+deres cristos comearam a afirmar que os
pagos adoraram ?o diabo? e comeou a
matana em massa de pagos acusados de
Keresia atravs da *nquisio.
&m ;FVF dois monges dominicanos, que eram
inquisitores da Mula "apal de *noc'ncio 7*** a,
pelos nomes de Wramer e Jpringer, produiu o
livro, o -alleus -aleficarum,
?, -artelo das Mruxas?, que lanou as bases
para o reinado de terror que varreu a &uropa no
sculo ;>.
/a Janta *nquisio nove milh1es de homens,
mulheres e crianas foram mantidos
prisioneiros, despidos, passaram fome, sem
dormir por incont#veis dias a fio, e horrivelmente
torturados at a morte, para obter uma confisso
de bruxaria, s0 para ser estrangulado ou
queimados na fogueira por ordem da igre:a.
*ronicamente, o -alleus -aleficarum foi originalmente re:eitado pelo conselho liter#rio por causa do
preconceito a heresia, e foi for:ada para que ele pudesse ser impresso. Todos aqueles no of+cio
passou . clandestinidade por medo de perseguio, at ;VE;, quando a Iltima das leis anti2bruxaria
foram abolidas na *nglaterra.

S&R"I$%#T DA WICCA
(oi neste momento, que um homem chamado 3erald 3ardner saiu do underground e publicou seu
primeiro livro, chamado ?A:uda -agicQs Kigh? que ele publicou como um livro de fico, sob o seu
nome de Mruxa JcPer. $o que em ;VEX, ele publicou um livro de no fico, ?Witchcraft TodaP? e,
portanto, comeou a !eligio /ova &ra da Wicca.
A Wicca se tornou uma religio legaliada em ;V>E, e tem crescido a um ritmo alucinante desde que,
na Amrica do /orte e &uropa. %m nImero aproximado de pagos ultrapassa XE< mil na Amrica do
/orte soinho, e o nImero acreditado para ser muito maior que muitos pagos e Liccans mentir
sobre sua religio por medo de perseguio moderna que continua at ho:e.

RA+, A $,%4D%&SA
A Ti, Y -e Terra ofereo minha alma e meu amor,
A Ti, Y $eusa Jagrada, )riadora de todas as coisas
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-e de Tudo o que K#,
$oadora da 7ida, que a partir do )aos criou a Nu e a Karmonia
-e Teu /ome Jagrado
4ue *nvoco neste momento
&m que busco Teu divino ,lhar
4ue a Tua 7o vibre na minha garganta
4ue Jua 7o vibre e ressoe
Atravs da 7o de todas as Tuas (ilhas
Tuas Jacerdotisas que lhe servem e lhe amam
-e /egra do Tempo,
(ace que esta por detr#s de todas as formas
/os Te imploramos
A Jua b'no, a Jua (ora
$iante de todas as in:ustias
& blasfmias feitas a Ti
e as Tuas (ilhas
Zelai por n0s -e Terra
-uito obrigado
Abenoada se:a.

1 LI+, !R5TICA
D%S!%RTA#D S S&!LA4S%#TIDS
/esta sesso *ntitulada de "r#ticas, descreveremos inImeras pr#ticas para o desenvolvimento dos
J%"!A2J&/T*$,J, que devero ser executadas todos os dias ou no m+nimo cinco vees por
semana.
Algumas pr#ticas devero ser realiadas apenas uns [< minutos por dia, tais como as tcnicas de
relaxamento, mentalia1es etc... & outras tcnicas tero de se tornarem h#bitos do *niciado
esforando2se ao m#ximo para serem colocadas em pr#tica de momento a momento.
/o s0 na Wicca, mas em tudo a pr#tica fundamental. Temos de praticar, praticar e praticarO sempre
muita "!CT*)A.
Jaiba que a teoria sem pr#tica no tem valor. A teoria necess#ria e a pr#tica fundamental.
,bservem que para se aprender a andar de bicicleta, dirigir autom0vel, praticar esportes, ou mesmo
nas profiss1es, a pr#tica indispens#vel e vai se desenvolvendo naturalmente aos poucos. "ois quem
tem apenas a teoria, na primeira tentativa o tombo certeiro. *magine uma pessoa que est#
aprendendo a nadar sem nunca ter entrado na #gua, apesar de muita teoria na primeira tentativa
poder# ser fatal... !eparem tambm, que as pessoas que tem muita teoria e so pobres de pr#ticas,
mais cedo ou mais tarde, acabam caindo no fanatismo e na mitomania.
/o nego que certamente voc's conhecem muitas destas pessoas que vivem criticando e
crucificando seus semelhantes em nome de seus pr0prios conceitos.
)erta ve um mestre disse queS @, valor do conhecimento est# na forma como voc' usa o que sabeA.
Je:a persistente constante e incans#vel, no desista at obter os resultados. )om a pr#tica tudo se
torna mais f#cil. & lembre2se que, voc' mesmo quem constroem o seu destino. &nto se:a de agora
em diante um vencedor. & para isto dese:amos2lhes grandes estudos e 0timas "!CT*)AJ9
T/C#ICA D% R%LA(A$%#T
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Curso de Iniciao a Wicca 1 Lio Curso de Iniciao a Wicca 1 Lio
U importante que as pessoas que se dediquem a trabalhos manuais se interessem por artes, livros,
trabalhos fraternais etc. "elo contr#rio, aqueles cu:o trabalho do tipo leve e intelectual, devem
interessar2se por ocupa1es que exi:am algum esforo f+sico, faendo desta forma certo equil+brio,
conseguindo com maior facilidade um melhor descanso e relaxamento.
&vitar as preocupa1es, nervosismo, ansiedade e excesso de esforo mental ou f+sico tambm so
necess#rios.
4uando relaxamos o corpo f+sico, certamente a nossa mente e o nosso esp+rito tambm sero
influenciados. $a mesma forma que quando relaxamos a nossa mente, igualmente o nosso f+sico se
aliviar#. U l0gico que toda a modificao de um influir# nos outros.
"ode2se relaxar deitado na cama ou sentado em uma poltrona confort#vel, o importante que a
coluna vertebral este:a ereta para a circulao de energias.
$eitado de costas ou sentado em uma poltrona confort#vel, com a coluna ereta para a circulao de
energias, inicia2se o relaxamento concentrando sobre seus ps. ,rdene para que seus ps relaxem
diendo mentalmenteS
-eus ps esto totalmente relaxados. Jinta cada mIsculo de seus ps relaxando. Alivie todas as
tens1es de seus ps e enquanto eles no estiverem totalmente relaxados no passe para outra parte.
&stando seus ps relaxados, passa2se agora para as canelas e :oelhos. ,rdene mentalmenteS Agora
minhas canelas e meus :oelhos esto totalmente relaxados. )oncentre nestas partes, Afrouxam2se
todos os mIsculos sentindo2os relaxarem.
)om os ps, as canelas e os :oelhos relaxados, passa2se agora para as coxas. )oncentre em suas
coxas at que as suas pernas este:am absolutamente relaxadas. ,rdene para que suas coxas
relaxem.
&m seguida concentre no ventre, depois no abd=men no peito e nas costas at ficarem totalmente
relaxados. 7# ordenando parte por parte que se relaxem...
)oncentre em suas mos e dedos, sinta2os relaxarem. "asse para os pulsos, braos e antebraos...
!elaxe os ombros pescoo sentindo desta forma todo o seu corpo leve e relaxado. ,rdene para que
todo o seu corpo relaxe, relaxe e relaxe...
Jinta todos os mIsculos de seu rosto se relaxar, deixando2os soltos, concentre em seu olhos,
deixando2os cair suavemente .s p#lpebras sem presso e imaginando todo o seu corpo em total
relaxamento, leve e tranqTilo...
!espirar tranqTilamente, primeiro esvaiando todo os pulm1es expirando todo o arO em seguida v#
inspirando o ar lentamente e enchendo desta forma todo os pulm1esO o terceiro passo descansar
alguns segundos com os pulm1es cheios sem forar o organismo de maneira natural e harmoniosa.
/este terceiro passo consegue2se o m#ximo de relaxamento.
/esse momento de quietude afrouxa com mais facilidade os olhos, a fronte e todos os mIsculos.
$epois de algumas respira1es calmas e tranqTilas, nosso organismo descansa e reanima
completamente. "ois o nosso primeiro alimento :ustamente o ar, se no respirarmos no poderemos
viver. , ar contm part+culas de energia solar chamada "rana, energia vital ou gl0bulos de vitalidade.
,bs. esta pr#tica deve ser realiada todos os dias por no m+nimo ;E minutos antes de adormecerO pois
para se passar para os exerc+cios mais adiantados deve2se saber relaxar por completo.

Abenoada se:a.
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