Jesus e o Antigo Testamento

Por: Juberto Santos

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Ol, caro leitor.
O assunto deste artigo de extrema relevncia, pois sabemos que o Novo Testamento assinala a vida e obra de
J esus de Nazar, alm da ao dos seus Apstolos (Ato dos Apstolos, as Epstolas e o Apocalipse). Todavia,
esse estudo nos revela claramente que o to esperado Messias retratado no Antigo Testamento era J esus. E
para tal, ele nos d passagens em alguns livros retratando fatos vindouros, fatos relacionados a vida e a Boa
Nova do to esperado Messias.
Historiador J uberto Santos
Deus se mostrou a todos, Ele se revelou aos homens. Isto aconteceu ao longo da histria, primeiro com opovo eleito (o
povo hebreu, "os judeus") na antiga aliana e, depois, com toda a humanidade atravs de Jesus Cristo na nova aliana.
A revelao de Deus nos mostra no s como Ele , mas principalmente porque que Deus nos criou, e o que espera de
cada um de ns. Esta revelao est contida nas Sagradas Escrituras.

Assim, iremos ao Antigo Testamento, para buscar os relatos que anunciam a vinda do Messias.

- Gnesis e xodo

J no livro de Gnesis encontramos um ensinamento relativo misso do povo eleito: Este deve voltar a seu Deus pela
esperana de uma libertao futura, consoante a promessa divina, e pela fidelidade aos seus mandamentos. No livro do
xodo, quando localizarmos a pessoa de Moiss, em meio s pragas, encontramos a realizao da primeira Festa da
Pscoa, pois, foi uma figura da grande e solene Pscoa, durante a qual pela imolao do Cristo (Morte e Ressurreio)
Jesus de Nazar, livrou toda a humanidade, espiritualmente falando, do jugo do pecado e do demnio (fatos do Novo
Testamento). Abaixo, veremos os livros que relatam a vinda do Salvador. A Pscoa = passagem = a maior festa do
Cristianismo at os dias atuais.

- Davi

Davi visto como um modelo de autoridade poltica justa. aquele que unificou as tribos. Com a profecia deNat (2Sm
7), os descendentes de Davi ocupariam o Trono de Israel. Por isso, mesmo com o fim da Realeza, os judeus
permaneceram confiantes no ideal messinico e ficaram a espera do Messias, que iria reunir novamente o povo,
defend-lo dos inimigos e organiz-lo numa sociedade justa e fraterna. Da o entendimento de quando os judeus
chamavam Jesus de Filho de Davi, sendo como um de seus descendentes, o Messias esperado. Cristo (palavra
vinda da lngua grega) = Messias = rei ungido de Deus. Jesus viria para reunir o povo, lev-los a vida plena na
justia e fraternidade do Reino de Deus.

- Livro dos Salmos

No livro dos Salmos (louvores, em hebraico) encontramos maravilhosos textos de orao que nos ensinam como nos
devemos dirigir a Deus. Em seu sentido verdadeiro e profundo, os salmos s podero ser devidamente interpretados
por aquele que cr em Jesus Cristo. Isso evidente nos salmos messinicos. Mas a mensagem de outros salmos,
como os inmeros textos bblicos, s encontra sentido verdadeiro luz da vida do Senhor Jesus. Os sofrimentos do
justo, por exemplo, so, nos salmos, uma clara imagem dos tormentos suportados por Jesus na sua paixo. Assim,
encontramos aluses a Jesus nos seguintes salmos: Adorao pelos Reis do Oriente (Sl 71, 19); Paixo do Redentor
(Sl 21, 7-8) e (Sl 21, 19); Ressurreio (Sl 15, 10); Ascenso (Sl 67, 19); Divindade (Sl 109,1); Reino de Redentor (Sl
71, 8).

Exemplos:
Paixo do Redentor Sl 21(22), 2 - 8 Meu Deus, meu Deus, por que me abandonastes? E permaneceis longe
de minhas splicas e de meus gemidos? Meu Deus; clamo de dia e no me respondeis; imploro de noite e no
me atendeis. Entretanto, vs habitais em vosso santurio, vs que sois a glria de Israel. Nossos pais
puseram sua confiana em vs, esperaram em vs e os livrastes. A vs clamaram e foram salvos; confiaram
em vs e no foram confundidos. Eu, porm, sou um verme, no sou homem, o oprbrio de todos e a abjeo
da plebe.Todos os que me vem zombam de mim; dizem, meneando a cabea
Ressurreio (Sl 15, 10); porque vs no abandonareis minha alma na habitao dos mortos, nem permitireis
que vosso Santo conhea a corrupo.
- Livro de Isaas

Isaas foi um dos maiores profetas de Israel. considerado como o profeta da Justia, pois ele combateu a idolatria, e
os abusos sociais que se alastravam no seu tempo; ele ameaava os ricos e poderosos e eleva sua voz contra os
hipcritas e todos aqueles que levavam uma vida frvola, ftil. Ele chama o povo ao arrependimento e F. Anuncia que
um terrvel julgamento se anuncia e apenas um pequeno grupo ser salvo. Todos essas previses esto impregnados
da mais firme esperana de um rei glorioso que h de vir e restaurar a ordem no mundo: o Messias, o Prncipe da Paz.
Ele fala no servo do Senhor, o qual podemos ver uma belssima imagem de Jesus Cristo, pois ele no apenas um
chefe dedicado e que ama, um mediador, um salvador, mas chamado de o homem das dores (Is 53), ttulo aplicado
por excelncia a Jesus, que salvou o seu povo pelos seus prprios sofrimentos. Assim, encontramos aluses a Jesus
nos seguintes trechos: Descendncia de Davi (Is 11, 1-12); a vinda do Salvador (Is 45, 8); Seu Nascimento duma
Virgem (Is 7, 14).; Sua Divindade (Is 9, 6); Seu Precursor (Is 40, 3-5); Adorao pelos Reis do Oriente (Is 60, 1-9);
Seu Magistrio (Is 61, 1-3); Seus Milagres (Is 35, 4-6); Sua Paixo (Is 50, 6), (Is 53, 2-8) e (Is 53, 12);
Ressurreio e Glria (Is 11, 10)

Exemplos:
Descendncia de Davi (Is 11, 1-2); Um renovo sair do tronco de Jess, e um rebento brotar de suas
razes. Sobre ele repousar o Esprito do Senhor, Esprito de sabedoria e de entendimento, Esprito de
prudncia e de coragem, Esprito de cincia e de temor ao Senhor. Sua alegria se encontrar no temor ao
Senhor.
Seu Precursor (Is 40, 3-5); Uma voz exclama: Abri no deserto um caminho para o Senhor, traai reta na
estepe uma pista para nosso Deus. Que todo vale seja aterrado, que toda montanha e colina sejam abaixadas:
que os cimos sejam aplainados, que as escarpas sejam niveladas! Ento a glria do Senhor manifestar-se-;
todas as criaturas juntas apreciaro o esplendor, porque a boca do Senhor o prometeu.
Seu Magistrio (Is 61, 1-3); O esprito do Senhor repousa sobre mim, porque o Senhor consagrou-me pela
uno; enviou-me a levar a boa nova aos humildes, curar os coraes doloridos, anunciar aos cativos a
redeno, e aos prisioneiros a liberdade; proclamar um ano de graas da parte do Senhor, e um dia de
vingana de nosso Deus; consolar todos os aflitos, dar-lhes um diadema em vez de cinzas, o leo da alegria
em vez de vestidos de luto, cnticos de glria em lugar de desespero. Ento os chamaro as azinheiras da
justia, plantadas pelo Senhor para sua glria.
Sua Paixo (Is 53, 2-9) Cresceu diante dele como um pobre rebento enraizado numa terra rida; no tinha
graa nem beleza para atrair nossos olhares, e seu aspecto no podia seduzir-nos. Era desprezado, era a
escria da humanidade, homem das dores, experimentado nos sofrimentos; como aqueles, diante dos quais se
cobre o rosto, era amaldioado e no fazamos caso dele. Em verdade, ele tomou sobre si nossas
enfermidades, e carregou os nossos sofrimentos: e ns o reputvamos como um castigado, ferido por Deus e
humilhado. Mas ele foi castigado por nossos crimes, e esmagado por nossas iniqidades; o castigo que nos
salva pesou sobre ele; fomos curados graas s suas chagas. Todos ns andvamos desgarrados como
ovelhas, seguamos cada qual nosso caminho; o Senhor fazia recair sobre ele o castigo das faltas de todos
ns. Foi maltratado e resignou-se; no abriu a boca, como um cordeiro que se conduz ao matadouro, e uma
ovelha muda nas mos do tosquiador. (Ele no abriu a boca.) Por um inquo julgamento foi arrebatado. Quem
pensou em defender sua causa, quando foi suprimido da terra dos vivos, morto pelo pecado de meu povo? Foi -
lhe dada sepultura ao lado de facnoras e ao morrer achava-se entre malfeitores, se bem que no haja
cometido injustia alguma, e em sua boca nunca tenha havido mentira.
- Livro de Jeremias

O profeta Jeremias foi um grande anunciador (Jr 1, 5) e, teve como funo, acordar seus compatriotas, seus chefes,
sacerdotes e falsos profetas para o projeto de Deus presente na Aliana e sai em defesa dos fracos, pobres e
oprimidos. Ele perseguido, caluniado de derrotista, foi preso e correu risco de perder sua vida. Contudo, nunca deixou
que tais fatos o fizessem calar a voz. A pessoa de Jeremias, smbolo do justo sofredor, reveste-se de excepcional
importncia. Tornou-se ele um prenncio de Jesus Cristo, o homem das dores, habituado ao sofrimento por causa dos
pecados do seu povo. E dentro de seu livro encontramos uma aluso vinda do Salvador: (Jr 33, 14-17).
Eis que outros dias viro. E nesses dias e nesses tempos farei nascer de Davi um rebento justo que exercer
o direito e a eqidade na terra. Naqueles dias e naqueles tempos viver Jerusalm em segurana e ser
chamada Jav-nossa-justia. Porque diz o Senhor: No faltar jamais a Davi um sucessor para ocupar o trono
da Casa de Israel. (Jr 33, 14-17)
- Livro de Ezequiel

Dentro do seu livro, encontramos a partir do captulo 33, uma exaltao ao novo Pastor do povo de Deus, anunciando a
ressurreio de Israel, a restaurao do templo e o restabelecimento de uma ordem das coisas, na qual, sob a direo
divina, reinar a justia. Vemos claramente um trecho em que o profeta Ezequiel entrev o Messias (Ez 34, 23-24). O
nome Davi usado por ele, significa o tipo do chefe ntegro e do verdadeiro pastor, que personifica o prncipe to
esperado pelo profeta, para presidir os destinos do povo eleito.
Para pastore-las suscitarei um s pastor, meu servo Davi. Ser ele quem as conduzir pastagem e lhes
servir de pastor. Eu, o Senhor, serei seu Deus, enquanto o meu servo Davi ser um prncipe no meio delas.
Sou eu, o Senhor, que o declaro. (Ez 34, 23-24)
- Livro de Daniel

Daniel era possuidor de uma f ardente, com grande patriotismo e um grande vigor na orao. Anunciava o Reino de
Deus, assim como os demais profetas antes dele; tal Reino o que ser proclamado e realizado por Jesus Cristo.
Assim, encontramos aluses a Jesus nos seguintes trechos: Sobre o Redentor (Dn 9, 23); Sobre a Destruio de
Jerusalm (Dn 9, 24-27); Sobre a Igreja (Dn 2, 44).
Sobre a Destruio de Jerusalm (Dn 9, 24-27) Setenta semanas foram fixadas a teu povo e tua cidade
santa para dar fim prevaricao, selar os pecados e expiar a iniqidade, para instaurar uma justia eterna,
encerrar a viso e a profecia e ungir o Santo dos Santos. Sabe, pois, e compreende isto: desde a declarao
do decreto sobre a restaurao de Jerusalm at um chefe ungido, haver sete semanas; depois, durante
sessenta e duas semanas, ressurgir, ser reconstruda com praas e muralhas. Nos tempos de aflio,
depois dessas sessenta e duas semanas, um ungido ser suprimido, e ningum (ser) a favor dele. A cidade e
o santurio sero destrudos pelo povo de um chefe que vir. Seu fim (chegar) com uma invaso, e at o fim
haver guerra e devastao decretada. Concluir com muitos uma slida aliana por uma semana e no meio
da semana far cessar o sacrifcio e a oblao; sobre a asa das abominaes vir o devastador, at que a
runa decretada caia sobre o devastado.
Sobre a Igreja (Dn 2, 44) No tempo desses reis, o Deus dos cus suscitar um reino que jamais ser
destrudo e cuja soberania jamais passar a outro povo: destruir e aniquilar todos os outros, enquanto que
ele subsistir eternamente.
- Livro de Ageu

Esse profeta afirma que o Redentor entraria no templo e na cidade nova. Encontramos essa passagem em(Ag 2, 7-10).
Entrada no Templo (Ag 2, 7-10) sacudirei todas as naes, afluiro riquezas de todos os povos e encherei de
minha glria esta casa, diz o Senhor dos exrcitos. A prata e o ouro me pertencem - orculo do Senhor dos
exrcitos. O esplendor desta casa sobrepujar o da primeira - orculo do Senhor dos exrcitos. Sim, farei
reinar a paz neste lugar, diz o Senhor dos exrcitos. No segundo ano do reinado de Dario, no vigsimo quarto
dia do nono ms, a palavra do Senhor fez-se ouvir pelo ministrio do profeta Ageu nestes termos:
- Livro de Zacarias

Encontramos trechos que falam sobre o messias, a traio de Judas e sobre a sua Paixo: (Zc 9, 9) (Zc 9, 12) (Zc 12,
10). Vamos a elas:
Seu Nascimento (Zc 9, 9) Exulta de alegria, filha de Sio, solta gritos de jbilo, filha de Jerusalm; eis que
vem a ti o teu rei, justo e vitorioso; ele simples e vem montado num jumento, no potro de uma jumenta.
(grupo 6)

Traio (Zc 11, 12-13) Eu disse-lhes: Dai-me o meu salrio, se o julgais bem, ou ento retende-o! Eles
pagaram-me apenas trinta moedas de prata pelo meu salrio. O Senhor disse-me: Lana esse dinheiro no
tesouro, esta bela soma, na qual estimaram os teus servios. Tomei as trinta moedas de prata e lancei-as no
tesouro da casa do Senhor.
Sobre a Paixo (Zc 12, 10) Suscitarei sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalm um esprito
de boa vontade e de prece, e eles voltaro os seus olhos para mim. Faro lamentaes sobre aquele que
traspassaram, como se fosse um filho nico; chor-lo-o amargamente como se chora um primognito!
- Livro de Malaquias

Esse foi o ltimo dos profetas. Criticou a infidelidade do povo e outras injustias. Profetizou sobre o precursor do
Salvador (Ml 3, 1-4).
Precursor (Ml 3, 1-4). Vou mandar o meu mensageiro para preparar o meu caminho. E imediatamente vir ao
seu templo o Senhor que buscais, o anjo da aliana que desejais. Ei-lo que vem - diz o Senhor dos exrcitos.
Quem estar seguro no dia de sua vinda? Quem poder resistir quando ele aparecer? Porque ele como o
fogo do fundidor, como a lixvia dos lavadeiros. Sentar-se- para fundir e purificar a prata; purificar os filhos de
Levi e os refinar, como se refinam o ouro e a prata; ento eles sero para o Senhor aqueles que apresentaro
as ofertas como convm. E a oblao de Jud e de Jerusalm ser agradvel ao Senhor, como nos dias
antigos, como nos anos de outrora. (grupo 8)