6- A partir do "ensaio sobre a ddiva" de Marcel Mauss, explique por que o autor considera

que, naquelas sociedades, a circulao de riquezas um sistema de prestaes totais (inclua

em sua exposio uma explicao sobre "quem troca", "o que se troca" e qual a importncia
desse sistema nas sociedades em que ele anlise). Em seguida, estenda essa discusso para a
sociedade capitalista tendo em vista a afirmao de Mary Douglas de que o consumo depende
do principio da reciprocidade.

(G. C., Marina, Rubens)

NOTAS:
-por que o autor considera que naquelas sociedades a circulao de riquezas um
sistema de prestaes totais: (pagina 191)
O sistema de circulao de mercadorias atravs da ddiva denota uma relao
permanente entre grupos (tribos, frtrias). expresso desse contrato bem mais geral
e bem mais permanente.
Sistema de prestaes e contraprestaes se estabelecem de forma voluntria,
apesar de serem rigorosamente obrigatrias, sob pena de guerra privada ou pblica.
Quem troca: coletividades e no indivduos; pessoas morais
O que se troca:
Qual a importncia desse sistema nas sociedades que ele analisa:
Estender a discusso para a sociedade capitalista (consumo depende do principio da
reciprocidade): Os bens podem ser usados para diferenciar ou excluir grupos, ascenso social
atravs do consumo, consumo usado para comunicao e reafirmao da sua posio (status)
na sociedade. Acessrios rituais para marcar com maior eficcia os significados destes, e
conter por um tempo a flutuao dos significados.


RESPOSTA DE FATO:
Marcel Mauss afirma, j no final do Ensaio Sobre a Ddiva, que os fatos nele estudados
so fatos sociais totais. Com essa expresso, Mauss pretende dizer que so fatos possuidores
de enorme abrangncia social, que colocam em ao os mais variados aspectos da vida social.
Observando o sistema de circulao de mercadorias atravs da ddiva, nota-se que as
trocas no se do, em primeiro lugar, entre indivduos, mas sim, entre pessoas morais,
coletividades, fratrias. Essas coletividades, atravs da Ddiva, se inserem em uma relao que
pressupe uma obrigao mutua, isto , a obrigao de dar, receber e retribuir.
Evidentemente, a ddiva transparece um carter voluntrio, no entanto, uma obrigao
social, na medida em que seu descumprimento acarreta uma perda de status.
As ddivas trocadas nesse sistema no so apenas bens materiais avaliados pela sua
utilidade. Mais importante que isso a prpria comunicao em que a troca resulta. Trocam-
se, portanto, smbolos cujos significados so comuns aos envolvidos na troca.
A importncia desses fenmenos para a sociedade : a reafirmao do status e das
posies dos grupos na sua relao com os outros; reforo dos laos e do sentimento de
pertena atravs da rivalidade entre os grupos; carter ritualstico, marcando os
acontecimentos sociais.
Alm disso, grande parte da importncia do fenmeno reside no fato de que ele
abarca as mais diversas partes da vida social, isto , suas instituies, rituais, direito, religio
etc, englobando-as na sua totalidade. Assim, as obrigaes firmadas nesse sistema de
prestaes (de dar, receber e retribuir) dizem respeito a todo o grupo e permeiam toda a sua
sociedade, sendo, portanto, um sistema de prestaes totais.
A ddiva na sociedade capitalista implica o princpio de reciprocidade de Mary
Douglas. Segundo esse princpio, o consumo ou a troca dependem da existncia de uma
compreenso mutua, por parte de todos os envolvidos, dos significados dos objetos
consumidos, ou trocados. Dessa forma, o valor social dos bens determinado pelos
significados a eles atribudos, isto , aquilo que eles comunicam.
Assim sendo, do mesmo modo que nas sociedades analisadas no Ensaio Sobre a
Ddiva, os bens comunicam a posio social dos indivduos e grupos dentro da sociedade
capitalista, reafirmando-a ou contradizendo-a. Os objetos, tal como no sistema de prestaes
totais, funcionam como marcadores rituais que intensificam e fixam os seus significados e
valores. Os bens tambm servem como pontes ou cercas, reforando a identidade grupal e
comunicando-a aos outros. Os bens, trocados ou consumidos ou exibidos, so, tanto na anlise
de Mauss quanto para Douglas, meios de comunicao que, para funcionarem corretamente,
dependem da compreenso (princpio da reciprocidade) dos envolvidos acerca do significado
dos smbolos que eles so.