Sociedade e norma(s)

Para uma melhor compreenso da representatividade das pesquisas aqui

focalizadas do ponto de vista lingustico social, cabe consultar dados estatsticos
fornecidos pelo IBGE e referentes s regies das seis maiores cidades brasileiras, tendo
sempre em mente que, hoje, cerca de 80% da populao brasileira se concentra em reas
urbanas.
Tabela 2

Populao com mais de 20 anos em seis regies
metropolitanas (Recife, Salvador, Belo Horizonte,
Rio de Janeiro, So Paulo e Porto Alegre).
NVEIS DE
INSTRUO
POPULAO
Analfabetos 3.349.774
S alfabetizados 3.014.020
Nvel elementar incompleto (1 3)
srie)
2.811.092
Nvel elementar completo (at a 4)
(at a 4 srie)
4.121.249
Nvel mdio - 1 ciclo (5 8 srie) 1.229.630
Nvel mdio - 2 ciclo (2 grau) 1.461.667
Superior 970.045
Mestrado e doutorado 46.874
TOTAL PARCIAL 17.074.351
No sabe/sem declarao 6.066.338
Fonte: IBGE, abril 1996.



Grfico 3

- Essas pesquisas refletem o desempenho lingustico de indivduos que vivem
em grandes reas urbanas e em zonas rurais.
- Como por meio da fala que se depreendem as regras de uma lngua, a sua
gramtica, e tendo em conta que a grande maioria da populao brasileira (nas reas
urbanas, 94%) se enquadra na faixa que vai do analfabetismo a 11 anos de instruo,
predominam os padres anteriormente expostos.
- Por outro lado, os resultados obtidos por Campos et al. permitem ressaltar
alguns pontos que aproximam e distanciam a variedade culta da popular no que tange
implementao da concordncia nominal:
(a) os fatores lingusticos determinantes do cancelamento da marca na
variedade culta esto entre os que mais atuam no mbito da fala
popular, o que demonstra haver, no plano sistema, uma deriva bem
definida;
(b) indivduos de alto nvel de escolaridade (6% da populao urbana
brasileira), por serem mais sensveis aos padres de prestgio,
utilizam predominantemente, as regras cannicas de concordncia
expostas nas gramticas normativas, veiculadas pela escola, utilizadas
na modalidade escrita no-informal e reiteradas pela mdia.

(c) o padro de marcao de pluralidade predominantemente esquerda,
embora prevalea na fala da maioria da populao (o que o refora e
dissemina), um trao considerado estigmatizante pela minoria de
Distribuio percentual da populao (com
mais de 20 anos) das seis maiores reas
metropolitanas brasileiras por nvel de
instruo
Nvel Superior
Nvel Mdio
Nvel Fundamental (5 srie 8
srie)
Analfabetos/ Nvel Fundamental
(at a 4 srie)
falantes que dita as normas sociais e polticas, dentre as quais as
lingusticas, constituindo, por esse motivo, um dos aspectos mais
delicados do ensino de lngua materna e, consequentemente, de mais
fortes reflexos sociais.


Realidade (socio)lingustica e ensino
- Certificado de que a variao uma caracterstica inerente a qualquer lngua ou
a qualquer de suas variedades; ciente de que qualquer indivduo, por mais que tenha
conscincia de uma norma idealizada ou que dela saiba se utilizar com maestria,
apresenta variao em seu desemprego lingustico; certo de que todas as variedades
sociais e regionais so funcionalmente equivalentes por permitirem a intercomunicao
entre seus usurios; diante da multiplicidade de fatores que podem concorrer para que o
falante utilize ou no a marca de plural de forma cannica, diante da realidade, o
professor se pergunta: como agir na sala de aula?
- Poderia afirmar tambm que aquele que ensina lngua portuguesa se v diante
de um paradoxo -- o paradoxo do professor de lngua moderna --, que acrescentaria s
questes lingustico-sociais, didtico-pedaggicas e polticas que interferem na
dicotomia variao/ensino uma outra, que se poderia classificar como psicossocial. Tal
paradoxo consistiria no fato de o professor:
(a) saber que qualquer indivduo tem internalizada uma gramtica e dela faz uso,
com sucesso, em sua comunidade, sendo, portanto, funcionalmente competente;
(b) ser um observador privilegiado dos fenmenos lingusticos e, em
consequncia , estar sensvel s variaes e mudanas que se vo operando na lngua;
(c) ter de privilegiar a norma (qual?) considerada pelo grupo social a mais
adequada s situaes formais de uso, o que implica, em alguns casos, selecionar
aquelas estruturas que, a despeito de ainda no terem sido objeto de descrio em
manuais de teor prescritivo, vo sendo tacitamente respaldadas pelos falantes;
(d) reconhecer, por outro lado, as estruturas que j no se mostram frequentes at
na chamada modalidade [?] culta, dando, assim, a impresso de preciosismos ou
arcasmos;
(e) descrever o funcionamento da lngua de forma tcnica, o que pressupe uma
nomenclatura atualizada e, ao mesmo tempo, clara e pedagogicamente produtiva.
- Como afirmou Magda Soares (1999: 40), assim como no se pode falar de
'inferioridade' ou 'superioridade' entre lnguas, mas apenas de diferenas, no se pode
falar de 'inferioridade' ou 'superioridade' entre dialetos geogrficos ou sociais ou entre
registros, pois todos tm a mesma validade como instrumentos de comunicao. Alm
disso, no h nenhuma evidncia lingustica que permita considerar um dialeto mais
'expressivo', 'correto' ou 'lgico' do que outro: 'todos eles so sistemas lingusticos
igualmente complexos, lgicos, estruturados'.
- Egl Franchi (1996: 118), afirma que ilusrio admitir que a instruo escolar
o espao onde, 'operando mediante padres cultos', se igualizam todas as
oportunidades. Ao contrrio, ao desprestigiar a variedade que a criana traz da sua
comunidade, ela s contribui para reprimi-la e descrimina-la, como isso prejudicando,
tambm, o prprio processo de aprendizagem.
- Segundo Labov (1972), no se comprova que crianas e adolescentes inibidos
por uma estrutura escolar centrada nos ideais das classes dominantes sejam
linguisticamente deficitrios.
- Para Franchi (1996: 121), a soluo para ensinar a norma padro sem
comprometer o relacionamento da criana com seu grupo de referncia que o processo
se desenvolva 'com base no saber prvio que os alunos possuem de sua linguagem,
sobretudo de sua fala, e na compreenso de suas caractersticas como professor'. Alm
disso, devem-se comparar as estruturas que tipificam os dialetos, o de base e o culto, a
fim de que eles compreendam o valor social relativo de cada uma delas.
- Como agir na sala de aula?
Respeitando o vernculo do aluno, o professor pode:
(a) ensinar-lhe, com bom senso e sempre ancorado na realidade, a variedade de
prestgio;
(b) buscar estratgias que facilitem esse aprendizado e contribuam para evitar
que o aluno falsamente acredite que a norma lingustica privilegiada um bem que no
somente deve possuir, mas que deve substituir o bem lingustico de que j dispe,
crena, que, segundo Franchi (1996: 121) os compromissos ideolgicos da escola s
tendem a perpetuar;
(c) descrever o funcionamento da lngua de acordo com suas diferentes situaes
de uso;
(d) levar o aluno a dominar a variedade padro, em especial a modalidade
escrita, que requer estratgias discursivas bastante diferenciadas das utilizadas na
modalidade falada, de modo que ele se instrumentalize, como diz Magda Soares (1999:
74), para ter condies de participar da luta contra as desigualdades inerentes a uma
estrutura social que rejeita a sua classe, atravs da rejeio de sua linguagem."

A (difcil/fcil) tarefa: o ensino (da concordncia nominal)
- H apenas trs requisitos para que o processo de ensino-aprendizagem chegue
a bom termo: boa formao, bom senso e boa didtica da parte do professor.
(explicar os 3 requisitos)

- Para tratar a concordncia nominal seria bom utilizar, entre outros, os seguintes
procedimentos:
(a) chamar a ateno do aluno para o fato de haver, em portugus, pelo
menos dois padres bsicos e opostos de aplicao da categoria de
nmero plural no mbito do SN: (i) um, redundante, em que se usa a
marca (o morfema) em todos os constituintes flexionveis do SN; (U)
outro, simplificado, em que se utiliza a marca no primeiro
constituinte, ou nos constituintes pr-nucleares, no se esquecendo,
no entanto, de apontar os demais padres intermedirios/Os referidos
padres podem ser observados no quadro a seguir, em que se
contrastam dados do Corpus Aperj e do Corpus Nurc-RJ,
representativos, respectivamente, das chamadas normas popular e
culta.
(b)
Corpus Aperj Corpus Nurc
(i) a gente tira [as espinhas midas] (i) e mais parecido com [as receitas
estrangeiras] (ii) [muitas pessoa aparece aqui. ii) eles tm [muitos produtos]
(iii) tem [esses tipo de rede] (iii) eu como [essas frutas assim mais
conhecidas] (w) aparece [outras nuvens cinzenta (iv) procuro tirar [as outras coisas]
(v) forma [aquelas onda perigosa] (v) no gosto d[esses regimes brutos]
(vi) mostrar [as minhas rede nova] (vi) todo tempo tomado n[as minhas
atividades] (mi) esse peixe anda n[as parte
maismaismais

m
a
i
s
m
a
i
s
]
(vii) existem [os peixes mais comuns]
n? (viu) hoje em dia [cinqenta mil
cruzado mais ou menos]
(viu) tem [mil e um curso]
(ix) pra o barco n [aqueles
cantinho mais mansos]
\ (ix) procuro tirar [as outras coisas]
(x) a gente marca [todos os ponto] (x) o ovo entra em [quase todos os
produtos]
X

(b) enfatizar que todos esses padres so funcionais, isto , atingem os
mesmos objetivos comunicativos e, por isso, so igualmente vlidos;
(c) delimitar as situaes de uso de cada padro, discutindo, inclusive, com a
turma suas implicaes sociocomunicativas;
(d) focalizar o tema em consonncia com o estudo do mecanismo de flexo
ou
utilizando exemplificaes/exerccios que ajudem a fixar formas de plural que, por
conta de determinados processos fontico-fonolgicos, apresentem maior ou menor
grau de salincia fnica;
(e) levar o aluno a selecionar SNs de textos orais/escritos tipologicamente
diversos, mas, a princpio, prximos de sua realidade social, de modo que ele
identifique os mecanismos predominantes nas diferences variedades e modalidades da
lngua e, assim, introjete a noo de norma e, sobretudo, a de pluralidade de normas;
(f) desenvolver no aluno o gosto e a prtica da leitura, incentivando-o a ler
jornais, revistas e obras literrias as mais diversificadas, o melhor caminho para a
aquisio e fixao de normas que no fazem parte de sua variedade de base.


S para concluir (este texto)
- Em captulo introdutrio publicao sobre a Declarao Universal dos
Direitos Lingusticos, em que escreve sobre as lnguas brasileiras e os direitos
lingusticos, Oliveira (2003: 10-1) observa:

Para alm da violncia contra os falantes desses dois grupos de lnguas, autctones e alctones,
forte no Brasil a discriminao dos falantes de variedades no padro da lngua portuguesa
(Bagno 1999; Silva e Moura 2000), mantida e reproduzida por um stablishment que envolve
escolas, mdia, reparties pblicas, onde esses falantes vem desvalorizado o contedo do que
falam por causa da forma como falam. Certos grupos de intelectuais - gramticos, acadmicos -
desenvolveram uma maquinaria' de conceitos para manter essa discriminao, a comear pelo
conceito de erro, esgrimido para cercear a amplas camadas da populao lusfona do pas o
direito fala. Sobre isso, entretanto, a Declarao Universal dos Direitos Lingusticos cala,
restringindo-se apenas aos direitos dos falantes de lnguas especficas, definidas poltico-
linguisticamente e, deixando a descoberto a regulamentao de polticas lingusticas dentro dos
idiomas, rea evidentemente muito mais polmica e sujeita mais fortemente s tradies e
conjunturas internas de vrios pases.
- Lngua e poder sempre estiveram juntos, e no s no Brasil. Mecanismos de
dominao sempre implicaram imposio de uma lngua (ou de uma de suas
variedades), entre outros motivos pelo fato de ela espelhar a ideologia, a psique, a
cultura do dominador. [...] A luta pela unidade (este ideal inatingvel e, por certo,
empobrecedor) essencialmente poltica e dela no escapa a lngua. Lamentavelmente,
tudo faz parte de um sistema, de estruturas de poder e hierarquia que se constituram
desde que uns homens se juntaram a outros homens para formar unia comunidade.