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1. INTRODUO
Este estudo tem por objetivo apresentar as consideraes de trs autores a
respeito da transferncia e do Sujeito suposto saber. Estas questes esto fazem
parte do comportamento do paciente e da interpretao do terapeuta no
desempenho de sua funo, so reacionadas ao desejo e aos pap!is que este
profissiona desempenha sob a "tica dos pacientes, bem como as atitudes e
e#pectativas por parte destes, e o que buscam por meio da an$ise tanto anaista
quando anaisando.
%ai&aris escreveu em seu ivro %artas a um terapeuta um arti&o que se
refere 's atribuies do terapeuta no e#erc(cio da sua profisso, o que espera dee o
paciente e at! mesmo o que fantasia a seu respeito durante a an$ise. Se&undo ee,
o terapeuta tem responsabiidades que precisam ser identificadas, no sentido de ser
considerado um modeo com atitudes que no precisam ser mascaradas, mas que
possam atenuar os sofrimentos do paciente e juntos possam obter bons resutados.
)utro te#to utiizado ! de *ssis +,--./ que trata da transferncia conforme
aborda&em 0eniana, que considera a transferncia um fen1meno em que
ansiedades, fantasias e defesas do mundo interno so e#pressas em situaes
cotidianas. Em cada reao ou nova situao, o individuo revive sua hist"ria,
objetos internos, medos e esperanas, transferindo2as para a situao atua. *
transferncia no ! espec(fica da reao ana(tica, no entanto ! incrementada nesta
reao.
*s consideraes de 3isetta so baseadas em 4acan, a respeito do Sujeito
suposto saber onde a confiana que paciente atribui ao anaista ! desenvovida
ap"s este adquirir confiana, admirao e suposio de um saber. So aspectos
ima&in$rios da transferncia que conduzem a uma estrutura simb"ica. *ssim, ao
conceituar o sujeito suposto saber o destaque ! para a estruturao "&ica do
fen1meno da transferncia ana(tica, em casos de neurose. *ssim quando houver o
sujeito suposto saber haver$ a transferncia.
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,.,. 56E 7*8S9
Este arti&o faz parte do ivro denominado %artas a um jovem :erapeuta cujo
cap(tuo utiizado para este estudo trata de uma per&unta do autor sobre o que mais
&ostaria de dizer um jovem terapeuta. 3or se tratar de uma refe#o para terapeutas
e demais interessados, %ai&aris +;<<./ procurou com o ivro apresentar motivos
para quem quer se tornar um bom profissiona da $rea. =este modo, o autor
compreende que identificar2se ao anaista no deve ser o que o paciente espera
como cura, no entanto durante o tratamento h$ um pouco disso, pois os pacientes o
ideaizam> 8sso seria bom, pois ! importante que suponham que o profissiona saiba
mais do que sabe de fato, para ajudar a cura a funcionar. Ento se o paciente
ideaiza o terapeuta, pode tamb!m identificar2se com ee.
8dentificar2se com o terapeuta no ! o objetivo da terapia, trata2se apenas de
um entendimento do fina da an$ise, ! mais uma maneira de propor ao terapeuta
uma souo. %abe aceitar a responsabiidade de quem pode servir de e#empo a
muitas pessoas. ) e#empo em questo ! de uma face tranquia, de bem2estar,
equi(brio que demonstre se&urana aparente na vida para que os pacientes possam
acamar suas dores. 3ortanto, se h$ uma responsabiidade face aos pacientes, !
importante se apresentar como !, pois, em a&um momento o paciente se identifica
com o terapeuta. )utra questo inda&ada por parte do autor ! sobre o que mais,
mesmo que de forma invount$ria o anaista desperte no paciente. ) trabaho
psicoter$pico tenta atenuar embranas doorosas, mesmo que e#istam confitos
durante o processo, o importante ! ao fim obter bons resutados.
Se&undo o autor, se o terapeuta sente a responsabiidade diante da tendncia
do paciente se identificar com ee, ento este precisa a&ir naturamente,
apresentando2se com uma ima&em a&rad$ve de modo que o anaisando possa se
identificar. Sendo assim, um pouco de identificao ! aceit$ve, seria como
apresentar2se com uma mascara por um on&o per(odo. ?o entanto, fantasiar2se
para propor aos pacientes um modeo e&a si&nificaria condenar os pacientes '
tristeza de um mundo cinzento.
* @tima recomendao do autor aos aspirantes a terapeutas ! sobre os
efeitos e resutados que estes esperam do trabaho. * su&esto ! a humidade na
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aceitao das condies impostas por parte dos pacientes, pois haver$ os que no
conse&uem se sentarA outros se deitarA os que faam caminhandoA os que no faam
quase nada ou preferem ir ao consut"rio s" a&umas vezes, sem compromisso ou o
contr$rioA como os que querem ir todo dia pra sentir uma presena ami&aA assim
como aquees que querem abraos e os que no querem contato. * certeza em tudo
isso ! que ees querem mudar e o terapeuta de a&uma forma tamb!m. ?o entanto,
uma mudana no pode ser imposta, para que acontea ! preciso estabeecer uma
reao, a qua inicia nas condies irrenunci$veis por parte dos pacientes. =eve
ento o terapeuta avanar na profisso de modo desarmado.
,.; * :B*?SCEBD?%8* ?* %4E?8%* 3S8%*?*4E:8%*> *F)B=*GE7 04E?8*?*
) :ermo transferncia conforme 0ein pode ser compreendido se forem
escarecidos os conceitos de fantasia, ansiedade, defesa e reaes objetais. Estes
no possuem definies espec(ficas, pois fazem parte do inconsciente para o qua o
acesso ! imitado. ?a busca por um entendimento a Cantasia, pode ser definida
como a e#presso mensa dos instintos. Se&undo Creud +,-H</ os instintos tm
ori&ens nos processos som$ticos onde sur&em as necessidades b$sicas do
or&anismo, estas ento, &anham importIncia menta por interm!dio das fantasias.
3or!m entre a necessidade e a satisfao e#iste um on&o caminho com obst$cuos
mobiizado por an&@stias que impem $ mente desvios ou ren@ncia $ satisfao. *s
fantasias podem se tornar a&o consciente, podem se manifestar de diversas formas
e e#pressam diferentes tipos de comportamentos e apresentam ansiedades e
defesas.
*s ansiedades podem si&nificar uma esp!cie de peri&o na mente. * primeira
causa ori&ina de uma confuso menta que provoca medo de e#tino, considerando
que pode e#istir a vida inteira, a fonte de ansiedade tem fim, tornando2se
permanente em todas as situaes de ansiedade. E#iste a ansiedade paranoica e a
depressiva, enquanto a primeira si&nifica o peri&o de destruio do e&o por objetos
internos e e#ternos, a se&unda o peri&o de danificar ou destruir os objetos amados.
* serem vivenciadas, as ansiedades quando vivenciadas, mobiizam defesas no e&o,
que so formas de rea&ir aos peri&os. * ansiedade paranoica &era defesas como
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projeo, ne&ao identificao projetiva e ideaizao, todas com o objetivo de
ivrar o e&o de seus perse&uidores.
* ansiedade depressiva re@ne um poderoso sistema de defesa, denominadas
man(acas, pois o e&o entra em contato com sua capacidade destrutiva e com a
possibiidade de perda do objeto amado, defendendo2se com sentimentos de
desvaorizao, desprezo e triunfo sobre o objeto, ne&ando sua importIncia e assim
afastando o medo de perd2o. Se&undo 0ein, a mente se estrutura a partir de
reaes de objeto. Em contato com o ambiente, o indiv(duo re@ne durante a vida,
e#perincias emocionais de satisfao e frustrao, construindo seu mundo menta
cheio de objetivos com diversos si&nificados emocionais. *ssim, os objetos e
e#perincias so mantidos na mente tais como aconteceram, no entanto h$ uma
dinImica de processos projetivos e introjetivos com si&nificados que transformam as
e#perincias vividas atribuindo um coorido subjetivo.
* transferncia ! um fen1meno em que ansiedades, fantasias e defesas do
mundo interno so e#pressas em situaes cotidianas. Em cada reao ou nova
situao, o individuo revive sua hist"ria, objetos internos, medos e esperanas,
transferindo2as para a situao atua. * transferncia no ! espec(fica da reao
ana(tica, mas ! incrementada nesta reao. )s objetos internaizados so
e#pressos na reao que o anaista estabeece com o paciente, a internaizao se
faz em um conte#to de ambivancia entre amor e "dioA as reaes objetais so
carre&adas destes sentimentos, por isso e#iste a transferncia positiva e a ne&ativa.
* positiva ocorre quando e#iste na reao sentimentos amorosos como &ratido,
reparao, respeito, toerIncia ou capacidade de continnciaA na ne&ativa,
predominam os sentimentos de inveja destrutiva, os objetos so avos de todos os
ataques. ?a situao ana(tica o paciente acusa o anaista imp(cita ou
e#picitamente.
* interpretao da transferncia ! um dos piares da t!cnica ana(tica e a
diferencia das demais. :rata2se da e#picao do que esta acontecendo no v(ncuo
entre anaista e anaisando. ?a aborda&em Jeniana a interpretao acontece por
meio da dinImica da interao anaista 2 anaisando. %onforme Farros +,--;/ e#iste
concepes psicana(ticas que preconiza como objeto da psican$ise, apenas o
adquirir conhecimento a respeito de si mesmo e de outro e as que preconizam como
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objeto transformador o paciente, enfatizando que se fosse o contr$rio seria de
car$ter fundamentamente teraputico. Enquanto 0ein defende que na medida em
que o insight ! o ponto centra do processo teraputico, o conhecimento conduz a
transformao da e#perincia emociona. Sendo assim, o objetivo do estudo
0einiano ! promover o insight, acreditando que se trata da e#perincia de entender
e sentir2se entendido o que promove a mudana ps(quica. %oncui2se ento que,
trabahar o presente requer cora&em e determinao com as situaes que emanam
no ve(cuo, ! so resutados da reao entre anaista e anaisando. =e fato o campo
de atuao do anaista ! a transferncia.
,.K ) S6LE8:) S63)S:) S*FEB E * :B*?SCEBD?%8*
) arti&o de 3isetta, 7eo tem por objetivo discutir o conceito psicana(tico de
transferncia em suas reaes com a teoria proposta por 4acan, acerca do sujeito
suposto saber +,-M./. *o procurar por um anaista o paciente demonstra suas
consideraes em reao a este profissiona, incusive a busca ocorre normamente
por meio de uma indicao, por!m no si&nifica que este demonstrar$ afeto e
se&urana. 6m tratamento ana(tico iniciar$ ento a partir do estabeecimento de
uma transferncia. %onforme 4acan a confiana do paciente em reao ao anaista
! resutado de confiana, admirao e suposio consciente de um saber, aspectos
da vertente ima&in$ria da transferncia que remete a uma estrutura simb"ica. *o
conceituar o sujeito suposto saber destaca2se a proposta de estruturao "&ica do
fen1meno da transferncia ana(tica nas manifestaes de repetio, su&esto e
resistncia. ?este sentido, este estudo situa o conceito atreado $ transferncia
ana(tica, como suporte "&ico, somente no re&istro de uma neurose.
6ma questo !tica destacada por Creud e 4acan o dia&n"stico que diferencia
a neurose e a psicose fo&e da simpes nosoo&ia. :anto a neurose de transferncia
quanto o conceito de sujeito suposto saber podem ser pensados do modo como
foram concebidos por Creud e 4acan, com base na operao fundamenta da
neurose, o recaque. =este modo, ao desdobrar o conceito de sujeito suposto saber
em termos de transferncia ana(tica, considera2se que onde houver o sujeito
suposto saber haver$ transferncia.
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*s modificaes te"ricas de 4acan so baseadas na concepo da in&ua&em
que articua o inconsciente. ?a psican$ise o conceito de sujeito ! bastante discutido,
embora e#istam contradies ! certo que todo saber e#i&e a conscientizao do
mesmo. Creud responde a esta questo com a afirmao de que no se torna
consciente o que ! inconscienteA 4acan conceitua como sujeito do inconsciente, uma
possibiidade de situar um estado de coisas sem desconsiderar aspecto de
desconhecido que caracteriza o inconsciente e mant!m o desconhecimento
presente no conceito. 3or&e +,--M/,situa o sujeito como aquee a quem o anaista se
diri&e na psican$ise. Sendo assim o sujeito tem diferentes si&nificados, o saber no
sabido de que se trata no inconsciente ! estruturado como uma in&ua&em e a partir
dea. * posio de 4acan, por!m ! definida no sentido de que o anaista no pode
ocupar o u&ar do outro, j$ que o outro no ! um sujeito, ! um u&ar para qua se
esfora por transferir o saber do sujeito. 3ara 7ier +,-HN/ o que constitui a
transferncia a partir da estrutura do sujeito suposto saber ! a iuso fundamenta,
estrutura de que o saber do inconsciente j$ est$ todo constitu(do no psicanaista.
Creud saienta que ! preciso aertar o paciente deste o in(cio para a re&ra
fundamenta da an$ise, que ! manter um discurso distante da conversa comum, por
meio da associao de ideias.
3ara compreender a conceituao do sujeito suposto saber sem a "&ica do
sujeito definido a partir da in&ua&em, evaria a conceber que o sujeito atribui ao
anaista +outro sujeito/ sua definio vertente ima&in$ria da transferncia, motivo de
critica de 4acan a!m de no destacar a estruturao do sujeito atuante na
transferncia. Se&undo 4acan a transferncia ! uma atuaizao da reaidade do
inconsciente, ou seja, a transferncia produz uma convocao do inconsciente em
reao ao que res&uarda da se#uaidade na reao com o anaista.
3or 4acan compreende2se que o sujeito no pode supor nada, sendo ee
pr"prio suposto peo si&nificante. *ssim, considera2se que o sujeito est$ suposto, e
por outro ado considera2se tamb!m uma suposio em reao ao saber j$ que a
formuao do conceito do sujeito suposto saber est$ articuada ao conceito de rea,
imite irredut(ve da simboizao ou de saber. 3orche + ,--M/ escarece que a
f"rmua &ramatica suposto sujeito saber embora possua v$rias interpretaes, o
verbo saber pode entendido no sentido transitivo+sujeito ativo e compemento de
reao/ ou no sentido intransitivo que no aceita compemento de reao. =esta
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forma e#istiria um sujeito suposto saber de a&uma coisa. Besumindo as definies
dos autores, o anaista no ! o sujeito do suposto saber, mas um u&ar a que se
supe um saber.
*s articuaes de Creud de construes em an$ises destacam a
preocupao em reao ao saber que se constr"i em uma psican$ise por parte do
paciente e do anaista. 3ois se destacam mais os imites !ticos do anaista e sua
funo. ) paciente recebe uma interpretao e considera que o anaista tem sempre
razo. Ento o fazer do anaista ! a construo, a partir do materia de insatisfao,
com o qua atua fazendo ressoar sua concepo de que nada pode ser modificado,
a!m do atua conforme sua e#perincia ana(tica. ) conceito construo enquanto
tarefa do anaista est$ na dependncia "&ica da associao ivre do paciente, seria
uma resposta si&nificante a este imposs(ve de embrar, pois a ori&em ! sempre
m(stica, fict(cia, e jamais dada. =esta forma Creud define as construes dos
anaistas como tentativas de e#picaes e restauraes, fazendo uma anao&ia com
de(rios dos psic"ticos, pois entende que o fator decisivo encontra2se na
precariedade da interpretao, ao seu imitado acance ao rea da causa. *
formuao sujeito suposto saber ento pode ser pensada tanto em reao ao
sujeito quanto em reao ao saber.
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2. DESENVOLVIMENTO
%onsiderando que este estudo busca identificar a e#istncia da transferncia
e do sujeito suposto saber no cap(tuo 5ue mais do ivro do %ai&aris, foram
utiizados para tanto, os te#tos sobre transferncia na cinica psicana(tica de *ssis
e ) sujeito suposto saber e a transferncia de 3isetta. =esta forma, sero
apresentados os conceitos e identificada sua ocorrncia durante as sesses de
an$ise.
Se&undo *ssis, o termo transferncia de acordo com a aborda&em 0eniana
est$ reacionada ' fantasia, ansiedade, defesa e reaes objetais. Estes itens fazem
parte do inconsciente do paciente, mas so necessidades, porem na busca por
satisfaz2as percorre2se um on&o caminho, o qua possui obst$cuos que por vezes
por ser motivo de ren@ncia a satisfao. Em cada reao o indiv(duo revive suas
hist"rias e as transfere para a atuaidade, onde os objetos internaizados so
e#pressos na reao entre o anaista e o paciente. 8nterpretar a transferncia ! um
dos pontos positivos da t!cnica ana(tica, trata2se de encontrar e#picaes
referentes ao v(ncuo entre anaista e anaisando. 3ara tanto, ! necess$rio trabahar
o presente com determinao compreendendo que o campo de atuao do anaista
! a transferncia.
* transferncia ! um fen1meno ps(quico em que todas as fantasias,
ansiedades e defesas que compem o mundo interno so e#pressas nas
situaes vividas no cotidiano. ) indiv(duo traz para cada nova reao que
estabeece ou que vive toda sua hist"ria, seus objetos internos, seus medos
e esperanas e transfere2as para a situao atua. +*SS8S, ,--., p../
%onforme 3isetta, ao procurar um terapeuta o sujeito faz suas
consideraes a respeito desse profissiona, o que no si&nifica que demonstrar$
se&urana ou afeto. ) tratamento inicia com a transferncia, que ! resutado de
admirao e confiana do paciente em reao ao anaista, o que caracteriza a
suposio de um saber, que so aspectos ima&in$rios de transferncia capazes de
criar uma estrutura simb"ica. ) sujeito suposto saber pode ser definido como uma
estruturao "&ica de transferncia, nas manifestaes de repetio, su&esto e
transferncia. 3ois na psican$ise considera2se que todo saber e#i&e a
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conscientizao do sujeito, e este ! conceituado como aquee a quem o anaista se
diri&e durante a psican$ise. Sendo assim, o saber pode ser no sabido, quando se
tratar do inconsciente , que ! estruturado em uma in&ua&em e a partir dea. =este
modo, a transferncia convoca o inconsciente em reao ao que se res&uarda da
se#uaidade na reao com o anaista.
*rticua2se a(, como entendemos, a funo simb"ica do conceito de sujeito
suposto saber, por constituir2se como um terceiro numa reao
aparentemente sim!trica, na an$ise. ) conceito enfatiza, deste modo, um
saber atente aos ditos do anaisante, no sabido por ee, que !, pea
transferncia, suposto ao )utro. O esse saber no sabido, essenciamente
inconsciente, chamado aqui de PsujeitoP, que se encontra na base da
transferncia. Entendemos que ! por isso que na f"rmua Psujeito suposto
saberP, no h$ referncia nomina ao )utro, j$ que o termo PsujeitoP
comporta essa dimenso. +38SE::*, ;<,,, p.<K/
)bserva2se que %ai&aris no cap(tuo 5ue 7ais orienta que o paciente ao
procurar a an$ise, no busce identificar2se ao anaista, por!m como, h$ no
inconsciente a&o que faa com que o sujeito o admire, acaba acontecendo a
transferncia. *o perceber a identificao do paciente, o anaista deve a&ir
naturamente, com bons e#empos, no entanto, no dever$ fazer uso de uma
esp!cie de m$scara, pois isso proon&aria a tristeza, no seria verdadeiro. )
terapeuta tem a responsabiidade de compreender esta atitude e fazer uso para
obter bons resutados ao fina da terapia. )u seja, ao se coocar como objeto de
desejo abrir$ espao para compreenso das intenes ou e#pectativas do paciente,
assim ao compreender, ir$ e#por o que ocorreu e conversar com o anaisando, de
modo que suas insatisfaes sejam preenchidas, aceitando que quere mudar e o
terapeuta tamb!m. )corre, por!m, que a mudana no pode ser imposta, ento !
necess$rio estabeecer uma reao na qua embora o profissiona deva dominar o
cen$rio, iniciamente aceitar$ as condies por parte dos pacientes.
3ortanto, se voc sente uma responsabiidade diante da tendncia de seus
pacientes a se identificarem com voc, essa responsabiidade deveria he
su&erir o se&uinte> seja voc mesmo. )u seja, no aja para apresentar a
seu paciente +e ao mundo/ uma ima&em que seria a&rad$ve ou mesmo
presumivemente boa para quem a ea se identificasse, mas aja quanto
mais perto poss(ve de seu desejo +%*448G*B8S, ;<<., p.M</
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=esta forma, se&uindo os e#empos dos te#tos, todo saber e#i&e a
conscientizao do sujeito. Sendo assim, conforme o arti&o de %ai&aris o
profissiona se cooca como objeto apenas para obter resutados ao fina da an$ise,
fazendo uso de suas atribuies, ir$ e#por ao paciente que a transferncia ocorre
tornando2o consciente de tais atitudes e assim acontecer$ a mudana que ambos
esperam.
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3. CONCLUSO
%om base nos estudos apresentados nesta pesquisa, compreende2se que o
anaista possui um pape a!m de simpes ouvinte durante as sesses de an$ise. )
terapeuta iniciamente precisa aceitar as caracter(sticas de cada paciente, de modo
que cada um se sinta se&uro e confie para ento iniciar uma reao, que seria
apenas uma esp!cie de acordo profissiona na busca por cura dos seus maes.
%omo o paciente possui medos, ansiedades, insatisfaes e diversas questes que
fazem parte do seu inconsciente ee de a&uma forma precisa suprir tais
necessidades, embora no as tenham definidas quais seriam. )corre porem que ao
estabeecer conta e confiar no anaista acontece a transferncia, que ! o quando o
profissiona passa a ser considerado objeto de desejo do paciente. 3or sua vez o
terapeuta concorda em ser este s(mboo, com o intuito de obter o 7a#imo de
informaes para tentar tornar as insatisfaes a&o consciente para o anaisando.
3ara tanto, ! preciso compreender e e#pressar corretamente a situao, de modo
que acontea a mudana, que no ! a&o imediato.
3or outro ado o Sujeito Suposto saber ! atribu(do ao saber no sabido. )u
seja, todo saber ! consciente, ento o sujeito pode no ter conscincia de suas
fantasias, mas o anaista diante das informaes e conhecimento que possui !
consciente de que o que o paciente atribui a ee ! uma estrutura simb"ica. =este
modo ee servir$ como objeto, para obter as informaes que precisa para
compreender e escarecer ao paciente suas insatisfaes para que ento ocorram
as mudanas esperadas. Sendo assim, concui2se que na reao entre paciente e
anaista acontece a transferncia, onde um precisa se sentir se&uro para e#por suas
insatisfaes que na reaidade fazem parte do seu inconsciente, e o outro inte&rante
dessa transferncia precisa aceitar para poder propor as mudanas, por!m trata2se
de um profissiona e este sim possui o saber.
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4. REFERNCIAS
*SS8S, 7aria F.* %ontarde de 2 Temas em Psic!"ia +,--./ no. ;A
%*448G*B8S, %. # Ca$%as a &m '(em %e$a)e&%a * Bio de LaneiroA Esevier Editora
4tda,;<<.A
38SE::*, 7. 7.*.* Q O s&'ei% s&)s% sa+e$ e a %$a,s-e$.,cia Q Bevista di&ita
*dRerbum M+,/> Lan a Lu de ;<,,> pp. M.2NK