VIII POSCOM

Seminrio dos Alunos de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUC-Rio

23, 24 e 25 de novembro de 2011
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Estudo de Recepo Atravs de Fanfiction: Uma Proposta
1


Theane Neves Sampaio
2

Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro


RESUMO

O presente trabalho apresenta uma proposta de anlise de recepo de livros a partir de
fanfictions que est sendo desenvolvida como pesquisa de mestrado. Para isso busca-se
conceituar este fenmeno e discutir as suas especificidades enquanto gnero literrio. Por
se tratar de produes de fs baseadas em uma obra referente, discute-se o seu carter de
ampliao do sentido da obra, bem como de construo coletiva. A partir dessas reflexes
sugere-se uma proposta de estudo de recepo, que ser empregado na pesquisa,
combinando o modelo de codificao-decodificao proposto por Stuart Hall, a anlise de
discurso dessas histrias e finalmente o mtodo etnogrfico aplicado internet.

PALAVRAS-CHAVE: fanfiction; literatura; recepo.


1. Introduo
A globalizao e a evoluo tecnolgica corroboram em uma nova configurao social
que Castells (2003) denomina Sociedade em Rede. Ela o resultado da articulao entre as
novas tecnologias de comunicao e informao com a crescente expanso do capitalismo que
atinge nveis mundiais.
Diante do atual contexto, novos processos sensoriais e de cognio so instaurados. A
internet modifica as formas de sociabilidade, bem como a prpria percepo e cognio do
indivduo. A possibilidade de inverso do plo de emisso (comunicao de todos para todos),
a potencializao da memria enquanto arquivo binrio e a quebra de barreiras de tempo e

1
Trabalho apresentado no GT Comunicao, Compartilhamento e Cibercultura do VIII Seminrio de Alunos de Ps-
Graduao em Comunicao da PUC-Rio.
2
Mestranda em Comunicao Social pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Orientadora: Adriana
Braga. Graduada em Comunicao Social - Jornalismo pela Universidade Federal da Bahia (UFBA). Email:
theane.sampaio@gmail.com


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espao so essenciais na reconfigurao das prticas sociais, culturais e de consumo presentes
na contemporaneidade.
A convergncia e hibridizao
3
dos estilos de vida das sociedades e das culturas, bem
como a desintegrao de um sentido unvoco de lugar e da noo identitria nacional rgida,
culminam no aparecimento de identidades mveis e flexveis. Isso ocorre, pois quando essas
estruturas comeam a ruir, o sujeito passa por uma fragmentao (HALL, 1999). Da ele
precisa se constituir continuamente em relao s formas pelas quais representado ou
interpelado nos sistemas culturais, conectando-se e estabelecendo relaes que promovam um
sentido de pertencimento s comunidades e grupos sociais, bem como a partir da construo de
uma narrativa de si.
Com relao a essa narrativa, ela est ligada a uma ideia de autenticidade e originalidade
que se manifesta atravs dos objetos consumidos. De acordo com o filsofo Charles Taylor, a
revoluo do consumidor foi uma das principais manifestaes da individualizao.
A busca pela felicidade assumiu um significado novo, mais imediato, com uma gama
crescente de meios de fcil obteno. E nesse espao recentemente individualizado o
consumidor foi cada vez mais encorajado a expressar o seu gosto, provendo-lhe espao
de acordo com suas prprias necessidades e afinidades, como s os ricos haviam sido
capazes em eras passadas. (TAYLOR, 2008, p. 557).

Ainda de acordo com Taylor, essa individualidade exercida na relao com o outro.
Portanto, a partir da exibio e da interao que as aes, escolhas de consumo e identidades
ganham significado. A busca pelo pertencimento em um mbito coletivo j no se desenvolve
atravs da cidadania, da religio ou das grandes utopias da modernidade, mas se d
predominantemente a partir do consumo.
na relao entre a busca pela autenticidade e, ao mesmo tempo, pelo pertencimento que
se podem enquadrar fenmenos como cultura de nicho e subculturas. Essa tendncia, embora j
estivesse presente a partir da formao de grupos, clubes e associaes, foi fortalecida com a
internet. Isso ocorre, pois a rede tem um grande poder agregador, democratizador e
colaborativo. Esse modelo favorece o compartilhamento de contedos e a interao,
multiplicando e pulverizando as opes que antes no teriam como atingir um grande pblico.

3
Ver Canclini, Nestor Garcia. Culturas Hbridas. So Paulo: EDUSP, 1997


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Nesse cenrio, pode-se considerar os fs como uma categoria emblemtica para as
pesquisas em comunicao por possurem uma ligao afetiva extremada com produtos da
indstria cultural. Apesar disso, at a dcada de 70, no havia um interesse efetivo da academia
no estudo dessa categoria. Por um lado, ela carregava um estigma negativo devido ao seu
envolvimento com produtos culturais e simblicos ligados indstria cultural. De acordo com
Joli Jenson (1992, Apud BANDEIRA, 2009, p. 24) em seu levantamento das diferentes
percepes sobre fs, a relao do f com produtos de prestgio e direcionados para a alta
cultura positiva e at desejvel. Porm, quando esse envolvimento ocorre com produtos da
cultura de massa, a percepo geral de que h uma relao perigosa e, em certo grau,
patolgica. No momento em que a cultura da mdia se organiza a partir das emoes, de modo
a atingir o pblico em seu aspecto afetivo, produzindo prazer e moldando sensibilidades
(KELNER, 2001), a percepo que se tem dos fs de produtos oriundos desta cultura de que
esses indivduos so destitudos de uma racionalidade e criticidade em sua relao com o objeto
de culto. De acordo com John Fiske, os fs so "associados com os gostos culturais de
formaes subordinadas do povo, particularmente aqueles sem poder por qualquer
combinao de gnero, idade, classe e raa (1992, p.30).
4

Com a relativizao do arcabouo terico ligado a Escola de Frankfurt e o fortalecimento
dos Estudos Culturais, as pesquisas de comunicao em geral rompem com o modelo de efeitos
diretos que desconsideram o papel do receptor na apreenso da obra. Com isso, os estudos
sobre fs passaram a ser realizados sob uma tica menos elitista. Dessa forma, os fs so
considerados como receptores ainda mais participativos no processo de construo de sentido,
formando uma ativa comunidade interpretativa (KAPLAN, 2006). Eles so responsveis pela
reverberao de sentidos tanto em um vis de consonncia, quanto de transgresso em relao
ao elemento de culto.
De acordo com Thompson (1998), o universo dos fs socialmente complexo. Ele possui
regras interacionais, formas de experincias, relaes de poder e hierarquizao de prestgio. O
mundo que possui como nascedouro a identificao com produtos da cultura de massa (livros,

4
Traduo livre para: "associated with the cultural tastes of subordinated formations of the people, particulary those
disempowered by any combination of gender, age, class and race."


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filmes, histrias em quadrinhos, sries e jogos), passa a se retroalimentar a partir da criao de
novos livros, vdeos e outras expresses artsticas produzidas pelos prprios fs.
2. Fanfictions como Produo Coletiva de Sentido
As possibilidades engendradas pela web 2.0
5
possibilitam a rpida produo e
compartilhamento de contedos culturais. O fluxo de informaes atravs de mltiplas
plataformas de mdia, a cooperao entre diversos mercados miditicos, bem como o
comportamento dos pblicos dos meios de comunicao culminaram no que Henry Jenkins
chama de Cultura Participativa. Isso opera mudanas profundas na forma de consumo destes
bens culturais que merecem ser investigadas. Segundo o autor,
A expresso cultura participativa contrasta com noes mais antigas sobre a passividade
dos espectadores dos meios de comunicao. Em vez de falar sobre produtores e
consumidores de mdia como ocupantes de papis separados, podemos agora consider-
los como participantes interagindo de acordo com um novo conjunto de regras, que
nenhum de ns entende por completo. Nem todos os participantes so criados iguais.
Corporaes e mesmo indivduos dentro das corporaes da mdia ainda exercem
maior poder do que qualquer consumidor individual, ou mesmo um conjunto de
consumidores. (2006, p.30).

O presente trabalho prope uma reflexo sobre as formas de apropriao e recepo de
produtos editoriais oriundos da cultura de massa, mais precisamente dos livros, a partir da
anlise de fanfictions
6
. De acordo com Rsing e Vargas,
Fanfictions so histrias escritas por fs de textos originais no necessariamente
impressos, pois que muitos deles imagticos envolvendo os cenrios, personagens e
tramas previamente desenvolvidos pelo autor daquele original, sem que exista nenhum
intuito de quebra de direitos autorais e de lucro envolvidos na prtica. Os autores de
fanfictions dedicam-se a escrev-las em virtude da profundidade da experincia que
vivenciam no contato com o texto original (2005, apud CARVALHO, 2007 p. 46).

A definio da origem dessa prtica depende do que se entende por fanfiction. Pode-se
considerar a sua existncia desde as histrias criadas nos sculos XVII e XVIII, utilizando
personagens de outros autores. Elas desaparecem a partir da criao de leis de direitos autorais

5
A web 2.0 surgiu a partir da evoluo da internet, principalmente com relao s possibilidades de interao, o
compartilhamento de informaes e arquivos, as redes sociais e as comunidades virtuais.
6 O termo fanfiction tambm conhecido como fanfic ou apenas fic e diz respeito a produes narrativas realizadas por
consumidores de determinados livros, jogos, quadrinhos ou fices seriadas. A pesquisadora Simone de S (2002)
denomina o fenmeno como Criao Suplementar Derivada.



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e, no final da dcada de sessenta, voltam a ganhar fora com a publicao de fanzines dedicadas
veiculao de produes ligadas a fico seriada. (PUGH, 2005). Ou entender fanfiction
como um fenmeno oriundo da cultura de fs, como o caso dos grupos que escreviam
histrias dentro do universo de Jane Austen e Sherlock Holmes na dcada de vinte, bem como
as fanzines sobre Star Trek no final da dcada de sessenta (DERECHO, 2006).
No cabe a este trabalho, definir exatamente quando as fanfics surgiram, mas sim mostrar
que embora a prtica de escrever novas histrias a partir de narrativas j consagradas sempre
tenha existido, essas verses nunca obtiveram tamanho alcance quanto a partir da dcada de
noventa, com o advento da internet, em que as fanfitions se popularizaram de forma rpida. Um
dos sites de fanfics mais populares do mundo, o FanFiction.net, possui mais de 1,5 milho de
usurios cadastrados e oferece histrias em cerca de 30 idiomas. Esse fenmeno est
intimamente relacionado com as novas formas de apropriao dos bens culturais que foram
iniciadas a partir da reprodutibilidade tcnica e da Indstria Cultural.
Segundo Abigail Derecho (2006), muitos estudiosos consideram as fanfictions como um
subgnero de um gnero literrio chamado derivativo
7
ou apropriativo
8
. Entretanto, a autora
considera que esses termos no se aplicam s fanfics por possurem uma conotao
hierarquicamente inferior a obra de referncia, existindo tambm um sentido de imitao e
roubo da obra referente. Com isso, Derecho prope a utilizao do termo Archontic
9
de Jacques
Derrida que significa arquivos que esto sempre em expanso e nunca so fechados
completamente
10
(DERECHO, 2006, p. 61). Nesse sentido, no h uma hierarquizao, nem
uma repetio dos textos. H uma polifonia de discursos e pontos de vista, provocando um
alargamento dos sentidos, que nunca se fecham.
Embora esta noo de arquivos em expanso parea ser a mais adequada para conceituar
literariamente as fanfictions, no se pode relativizar, como faz Derecho (2006), a existncia de
hierarquizao em relao obra referencial. ela que inspira a criao de novas histrias e na

7
Traduo livre para Derivative.
8
Traduo livre para Appropriative.
9
A palavra archontic derivada da palavra archive e trata-se de um conceito de Jacques Derrida. Optou-se neste caso por
no traduzir a palavra pois a sua traduo no remeteria ao sentido desejado pela autora.
10
Traduo livre para: archives as ever expanding and never completely closed


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maioria das vezes amplamente utilizada como fonte a ser consultada. Em geral, quanto maior
a dissonncia em relao ao cnone, maior o risco de crticas por parte dos outros membros do
fandom
11
. Isso ocorre, pois se trata de um produto cultural no qual h uma grande soma de
afetos e expectativas envolvidos. Alm disso, a produo dessas narrativas alternativas passa
pelo crivo de toda a comunidade de fs, o que dificulta a subverso de valores intrnsecos
obra. De acordo com Michel Foucault,
Sabe-se bem que no se tem o direito de dizer tudo, que no se pode falar de tudo em
qualquer circunstncia, que qualquer um, enfim, no pode falar de qualquer coisa. Tabu
do objeto, ritual da circunstncia, direito privilegiado ou exclusivo do sujeito que fala:
temos a o jogo de trs tipos de interdies que se cruzam, se reforam ou se
compensam, formando uma grade complexa que no cessa de se modificar.
(FOUCAULT, 1970, p. 9).

Apesar disso, alm de atender as necessidades de satisfao do f atravs da obra, seja
para prolongar a fruio, participar do universo encantado ou mesmo dar outra perspectiva
estria, a criao suplementar e derivada (S, 2002) no deixa de ser uma forma de
resistncia a padres dominantes na cultura de massa. A dinmica annima e libertria da
internet tambm facilita uma apresentao mais livre de identidades e interpretaes. Um
exemplo dessa dinmica a propagao de pardias, narrativas slash (histrias que envolvem
homossexualismo) e crossover que misturam universos ficcionais diferentes. Sobre esse
aspecto, Abigail Derecho esclarece:
Fanfiction um gnero que tem uma longa tradio em atrair mulheres e minorias,
indivduos margem cultural que costumavam escrever archontic como um meio para
expressar no s a criatividade narrativa, mas tambm sua crtica as desigualdades
sociais e polticas. Fanfiction no um gnero de resistncia "pura",
como Fiske (1992) e outros j apontaram, h elementos de pacificao e
cooperao com a cultura dominante no fandom. Fanfiction e literatura archontic abrem
possibilidades - no apenas para a oposio s instituies e sistemas sociais, mas
tambm para uma perspectiva institucional e social diferente. (2006, p. 76)
12



11
Comunidade de fs.
12
Traduo livre para: Fanfiction is a genre that has a long history of appealing to women and minorities, individuals on
the cultural margins who used archontic writing as a means to express not only their narrative creativity, but their criticism
of social and political inequities as well. Fanfiction is not a genre of "pure" resistance; as Fiske (1992) and others have
pointed out, there are elements of pacification by and cooperation with the dominant culture in fandom. But fanfiction and
archontic literature open up possibilities - not just for opposition to institutions and social systems, but also for a different
perspective on the institutional and social.


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Embora haja uma defesa da existncia de hierarquia entre cnone e fanfic, preciso
investigar de forma cuidadosa o seu grau de relevncia na construo do sentido total da obra e
quais so os elementos que compem a dinmica de aceitao e rejeio de aspectos
dissonantes da obra referente. Em uma breve pesquisa realizada no site Fanfiction.net
13
, dentre
as 229,999 fanfictions baseadas no universo de Harry Potter classificadas como romance, a
quantidade que abordaram os casais oficiais do livro so: 12.710 para Harry Potter e Gina
Weasley; 15.713 para Rony Weasley e Hermione Granger e 533 para Draco Malfoy e
Astoria Greengrass. A quantidade encontrada de histrias baseadas em casais alternativos foi:
Harry Potter e Hermione Granger: 13.407, Draco Malfoy e Hermione Granger:
25.545, Draco Malfoy e Gina Weasley: 9.755 e por fim, Harry Potter e Draco Malfoy:
17.014.
Infere-se, portanto, que dentro da prpria comunidade existam caminhos alternativos de
interpretao ou mesmo de preferncia do pblico, que so legitimados pelos fs apesar de
haver uma relao hierrquica com a obra oficial. Os fs esto sempre atentos a todos os
produtos (histrias em quadrinhos, filmes, sries, etc) que tenham ligao com o cnone alm
das entrevistas do escritor, roteirista e atores. Muitos ficwritters
14
procuram pistas na obra
referencial que justifiquem a sua interpretao. Em contrapartida, os escritores de livros ou
produtores de sries e filmes deixam em suas obras caminhos, pistas e brincadeiras para os fs.
A possibilidade de inverso do polo de emisso engendrada pela internet outro fator a
ser considerado. Ela possibilita que o autor da obra referencial obtenha uma poderosa
contrapartida dos fs. A interatividade torna a relao entre escritor e leitor mais prxima
15
.
Nesse sentido, o autor deixa de ocupar um lugar inatingvel e inquestionvel. Por consequncia
o seu poder de evitar possveis transgresses da obra fica relativizado. Aliado a isso, h uma
facilidade de publicao e compartilhamento de contedos e uma forte dinmica interacional
em comunidades.

13
www.fanfiction.net, acesso em 20/10/11
14
Termo para escritores de fanfictions.
15
Um exemplo dessa relao entre autor e leitor pode ser visto na entrevista concedida pela autora dos livros de Harry
Potter, JK Howling, a dois moderadores de grandes comunidades de fs do seu livro. Disponvel em:
http://www.mugglenet.com/jkrinterview.shtml Acesso em 21/10/11.


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Dentre os diversos aspectos que influenciam na recepo possvel elencar os fandoms
como grandes agenciadores dentro da construo do sentido. Eles possuem suas prprias
normas culturais que organizam aquele espao, debatem exaustivamente questes postas tanto
pelo referente quanto pelos fs em geral e elegem os percursos e interpretaes mais
convenientes. Cada comunidade apresenta seu prprio conjunto de regras, punies e
estabelecimento de elementos de distino que demarcam posies de prestgio dentro do
grupo. preciso estar atento a estas relaes, juntamente com o processo de recepo a partir
da criao de novas narrativas, pois como afirma Thompson,
Na recepo e apropriao das mensagens da mdia, os indivduos so envolvidos num
processo de formao pessoal e de autocompreenso (...). Apoderando-se de mensagens
e rotineiramente incorporando-as prpria vida, o indivduo est implicitamente
construindo uma compreenso de si mesmo (...) Ns estamos constantemente
modelando e remodelando nossas habilidades e nosso cabedal de conhecimento,
testando nossos sentidos e gostos e expandindo os horizontes de nossa experincia.
(THOMPSON, 1998:46).

O sentido de uma obra no se esgota nela mesma. Esse aspecto relacional torna-se ainda
mais vigoroso na constituio das fanfictions que podem ser consideradas como um retorno s
prticas coletivas de leitura. De acordo com Pierre Bourdieu (1945), nos sculos XVII e XVIII
a relao entre leitor e texto no era dada apenas de forma privada. Era comum a existncia de
leituras coletivas, manipulaes dos textos e elaborao conjunta de narrativas. Isso tambm
pode ser observado nas fanfics que so assumidamente derivadas de uma obra e muitas vezes
so escritas coletivamente. As histrias originais so modificadas no apenas diante das
diferentes interpretaes dos ficwritters, mas tambm do prprio desejo de subverter o sentido
proposto pelo autor. Tanto o cnone como as fanfics so discutidas atravs dos comentrios dos
leitores. H uma grande interao entre leitor e autor tanto nos comentrios (tambm
conhecidos como reviews), como nas redes sociais, chats e em comunidades criadas para
discutir a obra cannica e as histrias criadas por fs. Como as fanfics so publicadas na
medida em que o ficwritter escreve, h tambm uma maior propenso de ocorrerem mudanas
na histria causadas pelas crticas e comentrios dos leitores.
Para entender melhor esse processo, pode-se considerar a noo dialgica em Mikhail
Bakhtin na qual os enunciados no so indiferentes uns aos outros, nem auto-suficientes; so


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mutuamente conscientes e refletem um ao outro... Cada enunciado pleno de ecos e
reverberaes de outros enunciados (apud STAM, p. 73) e de intertextualidade em Julia
Kristeva, segundo a qual todo texto se constri como mosaico de citaes, todo texto
absoro e transformao de outro texto" (KRISTEVA, 1974, p.64).

3. Estudo de Recepo Atravs de Fanfictions
Em seu livro Dos Meios s Mediaes Jesus Martin-Barbero prope que a reflexo
sobre a cultura de massa e a indstria cultural seja realizada a partir do conceito de
hegemonia
16
. Segundo o autor, isso provocaria uma dupla ruptura: com o positivismo
tecnologicista, que reduz a comunicao a um problema de meios, e com o etnocentrismo
culturalista, que assimila a cultura de massa ao problema da degradao da cultura. (2006, p.
131).
No se pode negar a importncia de fatores como a materialidade dos meios e do circuito
mercadolgico ao qual a obra est submetida. Entretanto, pensar a cultura de massa levando-se
em conta a produo de hegemonia, como prope Barbero (2006), pode ser um bom caminho
de reflexo. Com isso, a proposta de anlise da recepo de produtos culturais a partir da
produo na internet tem como pressuposto que so as mediaes produzidas pelo indivduo
dentro do contexto social, cultural e psicolgico as principais bases de apreenso de uma obra.
Assim,
Quando indivduos codificam ou decodificam mensagens, eles empregam no somente
as habilidades e competncias requeridas pelo meio tcnico, mas tambm vrias formas
de conhecimento e suposies de fundo que fazem parte dos recursos culturais que eles
trazem para apoiar o processo de intercmbio simblico. (THOMPSON, 1998:29).

De acordo com Hall (2003) o modelo linear emissor/mensagem/receptor proveniente dos
estudos vinculados ao Mass Comunication Research insuficiente para explicar o processo

16
De acordo com Raymond Willians: A hegemonia ento no apenas o nvel articulado superior de ideologia, nem
so as suas formas de controle apenas as vistas habitualmente como manipulao ou dominao. todo um conjunto
de prticas e expectativas, sobre a totalidade da vida: nossos sentidos e distribuio de energia, nossa percepo de ns
mesmos e nosso mundo. um sistema vivido de significados e valores constitutivo e constituidor que, ao serem
experimentados como prtica, parecem confirmar-se reciprocamente. Constitui assim um senso da realidade para a
maioria das pessoas na sociedade (...) Williams (1979, p. 113)



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comunicacional, sendo mais til a articulao entre produo, circulao,
distribuio/consumo, reproduo. A produo dada a partir da linguagem, dos meios e das
relaes sociais presentes na produo, a circulao realizada mediante o discurso e o
consumo dado a partir da produo de sentido e da sua traduo em prticas sociais.
O autor apresenta duas instncias distintas: Codificao e Decodificao. Na primeira, o
emissor de uma mensagem transforma determinada informao em linguagem que produzir
um discurso. Na segunda o discurso apreendido a partir de trs posies: 1) Hegemnica-
dominante: ocorre quando o sentido da mensagem decodificado segundo as referncias da
sua construo (ECOSTEGUY, 1998, p. 92); 2) Cdigo Negociado: a mensagem apreendida
contm uma mistura de elementos de adaptao e oposio (HALL, 2003, p. 401); 3) Cdigo
de Oposio: aquele em que os acontecimentos que so normalmente significados e
decodificados de maneira negociada comeam a ter uma leitura contestatria. Aqui se trava a
poltica da significao a luta no discurso. (HALL, 2003, p. 402).
O modelo proposto por Hall est baseado em uma abordagem integrada de processos
essenciais para a recepo: produo, circulao e consumo. importante observar que a
articulao dos elementos propostos pelo autor (produo, circulao, distribuio/consumo)
oferece uma abordagem interessante para a reflexo sobre a produo e recepo de fanfictions.
Na medida em que o receptor dos livros passa tambm a produzir novas histrias, pode-se
analisar o processo de codificao e decodificao sugerido por Hall de forma mais clara.
Alm do modelo de Hall, necessrio verificar quais os esquemas ideolgicos
apresentados nas fanfics esto consonantes com a obra referencial e como os diversos
enunciados se estruturam a partir da anlise de discurso. Para completar a anlise e
compreender a dinmica existente nas comunidades de fs, prope-se utilizar tcnicas da
etnografia como base para o estudo do grupo social composto pelos fs. A opo foi feita a
partir do entendimento do ciberespao como um novo lugar de sociabilidade entre os
indivduos. Para que a etnografia possa dar conta dessa nova configurao dos grupos sociais
na rede, sero usadas as tcnicas da netnografia que seria a aplicao do mtodo etnogrfico
levando-se em conta as especificidades do ciberespao.



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4. Concluso
Segundo Berger e Luckmann (1973), as pessoas no interiorizam apenas o contedo, mas
a estrutura social na qual o contedo est presente. Nesse sentido, os meios de comunicao de
massa operam no cotidiano oferecendo papis, tipificaes e memria social para que estes
modelos sejam interiorizados. No caso da relao entre o f e a obra, na qual h um
engajamento afetivo e pessoal muito forte, os modelos funcionam de forma mais eficaz na
construo da realidade subjetiva e objetiva dos indivduos. Porm, a mudana de paradigmas
dada na impossibilidade ontolgica de interiorizao completa dos modelos e tipificaes que a
sociedade, bem como os seus bens culturais e simblicos, apresenta.
Entender como essas identidades interagem atravs das redes e pela comunicao
mediada por computador um empreendimento necessrio para a compreenso dessa nova
forma de sociabilidade posta em jogo a partir da produo de sentido e interiorizao de valores
que sero refletidos nas prticas sociais destes sujeitos.


REFERNCIAS

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