cidadescapa

Pelotas, novembro de 2012.

Guilherme Tortelli de Oliveira
Os escritos esto aqui reunidos so pequenas notas recolhidas ao
longo desses ltimos meses. Em sua totalidade, os textos se encontram
disponveis gratuitamente, espalhados pela Internet. No que essa
coisa pegou?
Guilherme

As cidades que se escondem 6
Das mentiras da noite 8
Da proximidade da tristeza e da noite 10
felicidade no nos v 12
Em disperso 13
O poeta e o empreendedor 15
Promoo especial de segunda-feira 21
cidadescapa 24
Secluso 26


cidadescapa. 2012.
As cidades que se escondem
Por que tantas cidades se escondem aqui? O calor de Pelotas faz-se no
frio sufocante e na chuva aptica, e aqui as pessoas me ultrapassam
com suas vozes e com suas promessas. Eu eu espero desconsolado a
sinaleira entreabrir-se e deixar passar um pouquinho de cuidado.
Atravesso a rua gritando bom dia, com lgrimas que o cu quase me
pe no rosto e com a pele que o vento me d.
O sinal, a gente sabe, nunca se abre. Os sonhos detm-se na espera e
brincam na nossa rotina enquanto a gente se inventa nesse trabalho
que nos diz feliz. A gente, tambm, nunca se abre ns nos detemos
na espera e os dias passam nossa retina enquanto a gente inventa esse
engano que nos deixa aqui. H uma calada que nunca acaba e milhares
de pessoas que nos escapam pois as pessoas so, cada uma, uma

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fachada e j no nos dizem nada. Aqui s nos falam os prdios com
uma voz que vem de outro tempo e de outro lugar; as vidas nos
deslizam e nos deixam e as paixes, elas j no tem nada de
humanas: armam-se nas estruturas e amam-nos por si ss. O abrigo da
cidade o abrigo de concreto da solido que o engano esqueceu aqui.


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Das mentiras da noite
Deus, ramos ns dois e aquelas ruas to cheias que logo
desapareceriam as pessoas no se deslocariam, mas desvaneceriam
no movimento que a cidade e as luzes lhes emprestavam e tu
estavas to adorvel que mal me recordo da noite, mas sei que teu
rosto escondia h anos um sorriso de paixes digeridas e malogradas,
porque essas paixes so tal qual a cidade e as luzes que nos
emprestam a ns mesmos, que, por uma noite e uma hora, fazem-nos
ser quem somos e nada mais e nunca mais sim, tu estavas to
adorvel e longe de ti mesma que no pude dizer-te to rpido o
golpista que sou e a vontade impetuosa de mover-me para dentro do
teu casaco e nomear ao teu ouvido o sussurro das estrelas que tanto te
enganavam ali, pois a noite mal cara e meus braos j estavam todos
em tua volta a puxar-te para mim, com minha pressa tpica em

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apaixonar-te s porque sei que com a fugacidade e a leviandade que
tanto amas eu jamais poderei competir e das tantas vezes que me
acusaste de no pensar por mim mesmo eu s podia rir-me; que eu
estava ocupado pensando os teus pensamentos e o teu corpo sim me
pensava todo quando ali eu vi: tua mente fazia-te estremecer tanto que
era melhor se entregar e chorar as mgoas luz da manh eu o faria
e tu o farias (mentiras nossas na tentativa de despertar no outro a
paixo). Estaramos bem, pois somos pessoas sensatas feitas de carne e
a noite uma putinha malevel que abre as pernas para qualquer sonho
que lhe confessarmos em solido s a paixo velada pela mentira
que derrota o outro.

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Da proximidade da tristeza e da noite
So trs horas da manh em algum lugar: a cidade enclausura algum
detrs de um balco e um pequeno casal amargura-se mesa do
mesmo bar o olhar de tristeza que trocam no lhes pertence; seus
olhares apenas acontecem de enxergar toda a desolao que paira no ar
da madrugada como quem entende que estamos todos unidos por essa
tristeza e que nela todos ns sentimos a impotncia de jamais
conseguirmos estender as mos ou acariciarmos com ternura a solido
da alma com um abrao. E que temos andado sozinhos h anos, com
todo carinho preso em um corpo que no sabe se feliz e grita em
silncio. Ns inventamos todas as paixes como quem se separa da
cidade por um vidraa tnue que nunca nos deixa atravessar e o
nosso olhar para triste na sua prpria janela, pois o mundo de tristeza
e s h solido onde h deciso, onde h corte e separao.

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Escolhemos ser sozinhos e a solido nos escolheu ser e l, onde s
h ns solitrios, h tambm o infinito da madrugada e a melancolia de
todas as pessoas que encontra morada em nosso corao mole. Talvez
estejamos enganados e talvez queiramos, no fundo, esse engano,
porque nessa separao que parecemos furtar todo o triste da
melancolia do mundo inteiro (que se retira para detrs do nosso olhar e
faz um arrepio correr-nos por toda pele) e deixar l s uma felicidade
secreta que colocamos em um silncio sem fim, sem ns.

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felicidade no nos v
subir ao trabalho pela rua que sempre deso; diluir os matizes vvidos
das paredes at que s restem os ossos humanos no sustentam e
tampouco compem, mas entrevem no lvido residual o algures de
felicidade deslocada; moveu-se, est em outro lugar, no nas paredes e
portinhas irisadas por trs das quais se enfiam os corredores para si
mesmo. a mo corre, a porta desliza e o andar interpela a humanidade
como quem se colocou diante de ambos: permanecer humano ou
arriscar os passos sobre o universo que a mo asira na madeira
envernizada. a felicidade afixa os olhos que s ento podem mirar o
corredor (e a porta); o homem que os empunha, o corredor, a
felicidade e os olhos; tem-nos em mos. o feliz recobre a vista
enquanto o corredor direciona. a felicidade no nos v.

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Em disperso
Aproximou-se de onde eu estava e estendeu a mo.
So momentos tocantes estes em que somos surpreendidos em nossa
prpria inanidade e damos com ns mesmos. Ante a disposio de
outra pessoa que se mostra ali pessoa uma hesitao faz-nos
perceber que ainda no advimos humanidade. Estamos retrados em
uma outra dimenso; talvez nas maquinaes do sonho ou envoltos em
pensamentos longos que j se estendem para dois ou trs meses.
Paramos na mais singela humanidade como se nunca a tivssemos
notado ali e reconhecemos que ainda no ocupamos, ns mesmos,
aquela posio e toda a falta de condio se faz presente, no como
o inverso daquilo que se apresenta, mas como uma diferena pura, que
no atinge lugar algum e no estabelece mtrica de suplementao

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nenhuma. H o humano e h todo o resto o no-humano, onde nos
inscrevemos.
Nesse momento, estamos dispersos. E o encontro um tornado
existencial que, pode-se dizer, abala nossas estruturas. O timo do
tornar-se a partir daquela diferena mesma que se nota apenas na
relao que se abre quando algum nos estende a mo. No se trata de
uma oferta, tampouco de um presente. uma interrupo que nos faz
cair daquilo que estamos dispersos e, no gesto, decidirmo-nos por uma
coisa s: a humanidade. Seno, todo o resto.

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O poeta e o empreendedor
como publ i cado na revi sta Ego S/A de j ul ho de 2012.
Eu me dei bem na vida usando ALMA.
Alma no aquela coisa que te faz sacar um casaco empoeirado dos
cabides de um brech e ficar extasiado com a historicidade acumulada
nos fios e com a conexo entre a pele e o tecido escondida pelos anos,
no. Isso afetao. Alma tambm no uma coisa que se tenha, no
a vista inflamada pela paixo e a capacidade retrica de enunciar
discursos soberbos, floreados e arrebatadores enquanto bbado em um
churrasco. Alma uma coisa muito mais parecida com Coca-Cola do
que com inspirao potica; aquele xarope preto e fedorento, que ora

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a gente leva mesa sem gs mesmo, aprumadinha em um rtulo
vermelho e alentada por vdeo viral sobre felicidade (no YouTube)
capaz de engajar uma quantidade N de babacas no consumo irrefletido
de uma caralhada de calorias que vo direto pros arredores do umbigo
e das coxas. E saber usar alma, meu caro, pode ensejar a operao
perfeita para contornar qualquer problema, porque esse ter que
precede e fundamenta a existncia humana e faz o pau subir por
motivos muito mais nobres do que buceta, por suposto j foi
cooptado h muito tempo: algum espertinho sacou ela da cmara
escura das humanas para traduzi-la em um universo que realmente nos
interessa: a publicidade.
Agora repara tambm que eu, desde sempre, fui um babaca. E sempre
me reconheci como um babaca, mas at que soa bacaninha usar
autorreferncia e minimizar a prpria filha da putice com conscincia
despretensiosa. Mesmo porque a gente vive em um mundo onde quase
todas as combinaes so permitidas, exceto ser burro e ter dinheiro. E,
porra, eu tenho algum dinheiro. No todo dinheiro do mundo, mas o
suficiente para j ter metido no meu prprio cu a ideia de que preciso
dessa coisa para viver. Pois bem, foi a alma que me salvou de tudo isso.

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Foi a alma e a percepo cristalina daquele lampejo de identidade
quando Deus soprou ao meu ouvido: Tu s um babaca. Agora vai l e
faz bom proveito disso. , eu ouvi, ele falou isso mesmo e falou
atravs de uma professora de desenho que eu tinha na segunda srie
que deu luz as seguintes palavras: filho, tens alma de poeta.
Claro que com oito anos, em mil novecentos e pouco, isso significava
apenas que eu tinha inclinaes fortes homossexualidade e que uma
rdua vida dentro do armrio seria me imputada por colegas que, j
naquele ano, sacavam tudo que queria dizer o termo potico e
conseguiam deduzir uma cadeia infinita de sinnimos: bicha, gay,
baitola, joga-barro-na-capota, d-r-no-kibe, recua-a-bola-pro-goleiro e
todas essas coisas que s uma comunidade infantil tem a capacidade de
gerar. Hoje, pelo contrrio, o potico muito mais insosso. s
potico. No nem homossexual nem afetado. No mais. O
vocabulrio tambm foi esterilizado, talvez mesmo porque essa coisa
de poesia a seja uma pina que neguinho use para desencravar pelo
inflamado perto do cu. T faltando alma pra essa gerao porque a
Sony ou a Microsoft no foram capazes de enfiar uma merda dessas
num Playstation ou num Xbox.

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Acho que j deu pra sacar que alma no uma coisa una, n? Porra,
alma no precede a existncia porra nenhuma. Alma precede a
sacanagem. sim, sabendo usar a alma tu tens uma gama inteira de
putaria tua disposio. Foi Deus que me soprou isso ao ouvido
quando a tia legitimou todos meus trabalhos aquele ano ao dizer que
eu tinha alma de poeta. Em outra situao, acho que ela teria metido
no meu cu, mas eu desenhei aquele ano todo realmente acreditando
naquilo. Eu tinha alma, a tia tinha me dado, era meu agora. Eram os
peites artificiais da inspirao, 500ml de silicone em cada hemisfrio
do crebro e 40kgs de bosta dourada depositados suavemente no meu
estmago pelo anjo da defecao. Durante um ano inteiro, a tia me fez
cagar mais cheiroso que o resto da minha turma. Eu era o cara porque
eu tinha aquele caldinho Knorr que nenhum dos meus outros colegas
tinha: com um lpis na mo, eu tinha alma de poeta. A tia da segunda
srie me deu os direitos de uso do maior golpe j criado.
S que tem que saber usar a alma. Repara que eu no falei ter, eu falei
usar mesmo. Alma um arremedo existencial que se parece com uma
zona de conforto criada pela Armani ou por qualquer outra marca
invisvel, vistosa e pomposa, mas que a gente tem mesmo que se

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meter em uma fila na Renner e fazer um credirio infinito pra
conseguir todos os modelos de alma possveis, projetados
especialmente para a estao de vero do ano de 2012. E por a vai. A
gente tem que t atualizado. Tem que ficar ligado nas tendncias, nas
combinaes de cores tem que respirar o golpe.
mgico! E a gente compra alma com frmula de uso. Frmula de
uso, cara, que pode muito bem ser incorporada em um slogan
publicitrio multifacetado: Fazendo X, Tenha Alma: Escrevendo, tenha
alma. Tocando, tenha alma. Conversando, tenha alma. Deslizando o
dedo para o cu da sua pretendente, tenha alma. o melhor brado
motivacional que eu tenho conhecimento depois de Enfia O Dedo No
Cu Dele Que Vai Salvar Seu Casamento ou Pede Um Honda Civic Pra
Ele Que Ele Te Ama do Mirisola. Isso porque eu sou do tempo em
que alma no era alma. Talvez agora ela seja uma coisa mesmo muito
fina, muito tsica, macilenta e frgil, capaz de sucumbir dor e ao
sofrimento humanos essa coisa sem graa nenhuma, mas almejada
por toda classe mdia que se viu confrontada com o prognstico
divino: No Ters Muita Grana. Pronto, foi todo mundo pro melhor
plano B disponvel: alma.

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E, como sou um exmio demagogo, adequado na medida exata para
sempre falar apenas a real, posso usar um termo ingls aqui. Eu
mereo. Alma aquela coisa que te faz get away with. Alma aquele
migu ubquo que mesmo te habilita e te d segurana pra usar uma
expresso em ingls e declarar que no tinha traduo disponvel. E
impressionante a quantidade de merda que a gente consegue fazer
usando alma. quando a gente repelido ao descer a mo pelas costas
at apalpar as ndegas da no-amada e dizemos Meu Amor Eu
Entendo No Culpa Minha, Tu s To Bonitinha E Irresistvel e
vamos em frente. quando a gente repelido ao chamar para o motel
e dizemos Mas L Um Ambiente Aconchegante Onde Podemos
Beber e Ouvir Msica e quando a gente flagrado fitando os seios
fartos da menina e respondemos Por Que Eu No Olharia Se Eles
Ficam To Belos No Teu Corpo E Eu No Posso Te Mentir ou
mesmo quando a gente sopra ao ouvido de algum Podes Confiar Em
Mim Esse Produto Vai Mudar Tua Vida.
Alma, quem sabe, pode te dar aquela promoo desejada. Pode te
colocar no cargo da gerncia e at mesmo justificar o fato de neguinho
ter uma vida de merda e chorar toda noite Porque Vale A Pena.

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Promoo especial de segunda-feira
Haver o dia em que os brbaros inscrevero todas as platitudes nos
muros de uma cidade abandonada. As ruas inslitas restaro sufocadas
pelas palavras de um tempo e abertas ali onde prorrompe todo o mal,
expondo as veias que correm atravs das paredes e vertem o sangue
abaixo dos resduos de um cu cinza. Nada sobrou e todas as almas
foram defloradas pelos demnios danantes de um pensamento. So
sombras que nos atrasam e nos demoram, que cingem nossos passos e
vigiam-nos de posio privilegiada, pois se sabe ter o homem perdido
o flego e a leveza h tempos, mas ns ns triunfamos e erguemos
paredes, construmos clausura e hoje nos reunimos sob os auspcios de
uma liberdade fraglima. Com o pensamento, triunfamos sobre a nossa
prpria runa e inscrevemos nas paredes todas as palavras, eis que a
cinza ptrida se faz hoje flego e, por sermos todos corrompidos,

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sabemos tambm que ainda arde em nosso peito a dor e o logos
arcaico: o arcabouo arquejante de quem mal consegue respirar, mas
ainda quer o ar sob a luz paciente de cada manh. Ns avistamos os
caminhes e as mudanas, e tudo que foi soerguido tambm foi
triunfado, porque a publicidade foi silenciada e os nosso gritos se
fizeram em vozes. O silncio pertence s terra, disso ns soubemos
quando nos tornamos em assuno daquilo que queramos ser:
arruados em calhes, fizemo-nos homens com luta, sangue e veemncia;
com conflagrao divina e perviccia espiritual fizemo-nos ns
mesmos e hoje temos as mos desatadas, os olhos livres e os ouvidos
limpos. Asseio de pensamento de quem precisa apresentar-se aos
nditos e desfilar na solenidade mais impvida, pois somos e
precisamos fazer-nos reconhecer. Se possvel, tambm gostaramos do
amor que no conseguimos dar e do password que habilita a
independncia leve e fcil, mas tambm flcida. Outrora a chuva
aplaudia, mas hoje toda dana e toda mana so escrnio de tempo
assassinado no adiamento; o rouquido da natureza riso frouxo com
desfaatez. E ns? Ns estamos belos, limpos e ilibados. Somos meio
do nada e feitos meio de nada. Isso era segredo, mas o feitio prostrado
j revela que h nada detrs dos olhos, de modo que o que resta dos

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arcanos passados no divisar o mundo e dividir-se na contemplao,
mas, com toda modstia de quem tem nada em vista; mirar
profundamente nos olhos do outro e enxergar l onde s h nada
o caos gensico capaz de conflagrar todo o universo e incender a
centelha da vida. O riso, j o temos em fantasmagoria; a fala, por outro
lado (e na cidade de casas e de homens somos obrigados a ela), o
rgido e o mrbido da coeso. Os olhos e os ouvidos sondam os
estertores, mas o peito ainda queima em dor e as articulaes latejam
de sua indolncia. Um passo, ns sabemos, ser tudo. E assim, que
esse passo seja em direo ao nada e ao desaparecimento, que sejamos
demovidos da condio de homens e passemos ao subterrneo de toda
cidade, que l descansa a terra, derrama-se o sangue e escoam-se as
lgrimas de que so feitas as paredes e a memria, pois ns perdemos.
tempo de assumir a derrota e entender o projeto da decadncia, eis
que s ao decair nos braos do mundo pode-se hoje encontrar o amor,
e nele perder-se para sempre. Mas a se trata de outro tipo de derrota: a
do eu intrpido que depe contra o mundo. s um comediante em
tempos de homem.

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cidadescapa
ao dobrar uma esquina, a cidade revela-se em sua plasticidade e se
dobra, cede aos mpetos e aos desejos, aventa os amantes airados e os
vagabundos aleados faz-se dela o sussurro da vontade e a tenso
alancada sobre os ombros; o corpo su-porta, e os olhos declinam e
despedem, curvam-se ao que dobra esquina, pois na rua o porvir a
vertigem que eflui das rachaduras rizomticas e endossa as paredes
so elas o outro cuja ateno o medo que nos apanha por sua
redolncia e inspira-nos com o ftido do rastro. a presena, na cidade,
rachadura e fresta falha e abertura; ali onde se inaugura, dissipa; e,
porque se abre, decai. que o apangio emergencial da cidade o seja
somente na runa, ento que a runa nos predestine e d-rua ali mesmo
onde passamos a ns mesmos, eis que a ereo arquitetnica erige mais
a excrescncia do vazio: onde e quando a cidade racha e falha,

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cidadeia-se, e justamente porque cidade ela se faz, em sua falha ela se
queda, antecipando-se a si mesma como porvir nessa antecipao.
que a cidade o antes? no o sei dizer, mas, sim, ela cede a tudo e aos
desejos atende (diz-se mesmo que as paredes tem ouvido, ruem como
temos rudo e nas ruas nos tem sondado), por-vem na falha e tambm
falha alm. mas a rua de quem primeiro se alua, e tanto mais se vira
esquina quanto melhor se for capaz de ausentar se a cidade tudo,
tudo falha, sem que isso se reduza ao negativo, pois que a interrupo
encadeia em jogo foras e ritmos; a ancestralidade di-visa-nos e
presentifica, mas as paredes nos estranham e eludem a vista e sempre
lembram, sejam nos gritos das palavras escritas, sejam nos humores e
rumores com que nos auscultuam. note, pois, que nas dobras no se
vem bichos que os bichos no se dobram, mas todo resto se curva e
recurva e, se nos des-cur-virmos, cidade deixamos, que tudo de
quem precursar primeiro (e no for devorado-devirado por paredes).

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Secluso
Uma potica que me distancie de tudo e da vergonha infamante de
uma dor desusada e sem lugar uma dor to batida e vencida que
esmorece os fatos e os afetos e, porque me diz tudo, faz-me um
compndio dessa ausncia e encontra-me justamente ali onde tudo
falta; que seja vergonhoso trazer a angstia consigo em dois mil e doze;
que seja risvel no se mostrar dilacerado pelos passos hoje to errados,
outrora to acertados, mas se deixar acometer e possuir contra o to
advertido, de maneira que a volta sobre o comum flagelador uma
mancomunao que me despeja nas ruas enquanto me esquivo de
algumas conversas e tento enganar-me com os afetos que eu mesmo
desloco: so tantas as pessoas que se inibem e me fecham nas paredes
do mais distante de uma proximidade. No h contato, e ainda assim
eu o quero.

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