Meu filme predileto

Aurora, de F. W. Murnau (1927):

cinema e metafsica
Aula do Seminrio de Filosofia (30 jan. 1997).
Gravao transcrita por Marcelo Tomasco Alu!uer!ue e editada por
Alessandra "onrru!uer.
F. W. Murnau
Murnau filmando
Murnau (esq.) aviador na I Guerra

Cenas de Aurora
Aurora# de $. %. Murnau (Sunrise# 19&7)# aseado no romance de 'errman
(uderman# Viagem a Tilsit# ) para mim o mel*or +ilme do mundo. ,uando se v-
!ue o .rande /isenstein nada mais +a0ia seno juntar ima.ens com tanto es+oro
para produ0ir# por associao# al.uma patriotada a servio da propa.anda
comunista# a1 ) !ue a arte de Murnau nos surpreende por sua capacidade de
condu0ir# atrav)s do jo.o de ima.ens# a al.o !ue est2 acima de toda ima.em e
mesmo acima de nossa capacidade de e3presso em palavras.
A trama se desenvolve em tr-s n1veis4 o persona.em (o ser *umano)# a nature0a
e o sorenatural# tudo per+eitamente encai3ado e sem nen*um apelo a uma
lin.ua.em indireta ou 5*erm)tica5# no sentido de oscura# emora *aja ali
.randes doses de *ermetismo no sentido de al!uimia espiritual.
6 tema de Aurora ) o jo.o entre as decis7es *umanas# as +oras da nature0a e a
misteriosa provid-ncia !ue tudo ordena sem alterar a ordem aparente das
coisas# sem produ0ir acontecimentos de ordem ostensivamente sorenatural# e
jo.ando apenas com os elementos naturais.
6 +ilme comea com dois amantes 8 um +a0endeiro de Tilsit e uma turista 8
tomando a deciso mais aritr2ria !ue se possa ima.inar# uma deciso !ue no
) +undada em coisa nen*uma4 +u.ir# sendo preciso# para isso# matar a mul*er do
+a0endeiro. /ssa deciso rota de uma pai3o moment9nea# uma e3trava.9ncia
+undada num mero desejo# !ue no corresponde ao sentido de vida nem da
mul*er (a moa !ue !uer +u.ir com o +a0endeiro)# nem do +a0endeiro e no est2
encai3ada lo.icamente no !uadro normal de possiilidades de suas vidas. A
possiilidade normal seria tudo no passar de um epis:dio +ortuito# al.o como
um namoro de +)rias ; o !ue realmente a coisa era no +undo. <a *ora em !ue
eles decidem trans+ormar este namoro de +)rias numa unio duradoura
sacramentada pelo *omic1dio# ento Murnau comea a colocar um outro enredo
em cima do enredo inicial.
(e a vida do persona.em antes do caso amoroso tin*a uma certa solide0# ele
mesmo no estava consciente disso# ou ento teria rejeitado ta3ativamente a
proposta da amante. Mas ele a aceita. / se dei3a sair da l:.ica de sua vida para
entrar nas n)voas do ima.in2rio. <o por coincid-ncia# a cena em !ue eles se
encontram para tramar o *omic1dio se d2 num lamaal e entre n)voas. /le
atravessa uma ruma# como !uem vai sair do plano real para in.ressar no plano
ima.in2rio# onde vai encontrar sua espectadora.
6 resumo do +ilme ) o pro.ressivo retorno desse mundo m1tico = realidade !ue o
persona.em *avia aandonado. Ap:s a!uele reve instante em !ue ele pre+ere o
ima.in2rio ao real# por todo o resto do tempo o !ue vemos so as opera7es do
destino para devolv-;lo = vida real. Mas esse retorno no ) +2cil. <o primeiro
instante# a reao do +a0endeiro ) simplesmente de ordem sentimental# o
sentimento de pena pela esposa !ue ele no amava# e arrependimento. Mas esse
arrependimento no ) ainda uma con!uista sua# pois ele se d2 de maneira
passiva e na es+era do imediato. 6 retorno = realidade ter2 de passar pela
reconstruo de todos os elementos !ue +oram compondo a sua vida.
,uando# ap:s a tentativa de *omic1dio +al*ada# ele acompan*a a esposa at) a
cidade# ela ainda est2 muito triste e ele tenta recomear o di2lo.o com ela >
a+inal# ele tin*a se tornado um estran*o. /le tenta retomar a condio de
marido# como !uem di04 5/u no sou um assassino# eu no sou um estran*o5#
mas ele# de +ato# no ) mais o mesmo. /le ter2 de reencontrar sua vel*a
identidade# e evidentemente isso no ) to +2cil.
Temos ento duas cenas decisivas4 a!uela em !ue na casa de c*2 ele o+erece um
olin*o a ela# e ela acaa no aceitando? e a cena do casamento a !ue eles
assistem na i.reja. <esse casamento# novamente no por coincid-ncia# os
convidados esto = porta# esperando a sa1da dos noivos# e !uem sai so eles# !ue
vieram andando na +rente dos noivos e nem perceem o !ue se passa em volta.
<a i.reja# ele toma novamente consci-ncia do sentido do casamento# ou seja# do
!ue ele tin*a ido +a0er ali# de por !ue ) !ue ele estava ao lado da!uela mul*er
!ue at) poucas *oras atr2s j2 nada si.ni+icava para ele. @e certo modo# ele tem
a1 uma recapitulao de toda a sua e3ist-ncia.
<o instante em !ue ele desiste de matar a esposa# ele j2 *avia se arrependido
por dentro# mas isso no era e3atamente um arrependimento# no sentido
cristo. /ra remorso. ,ue ) remorsoA Bm sentimento de culpa desesperador. 6
arrependimento ) um sentimento de culpa acompan*ado de al1vio# de esperana
de poder res.atar de al.um modo o !ue +oi perdido. 6 *omem s: passa por isso
na i.reja4 neste momento# ele troca o remorso pelo arrependimento.
Mas a1 a trama ainda no complicou. C preciso !ue ele con+irme esta inteno.
/le precisa ad!uirir certe0a asoluta de sua identidade recuperada. <o instante
em !ue aceitou matar# ele jo.ou +ora toda a sua vida# ele a.iu omo se fosse um
outro. Bm outro !ue teria uma outra vida# num outro lu.ar# com outra mul*er.
<a cena em !ue a amante +ala da vida na cidade e ele se v- danando nas oates#
ele ima.ina para si uma outra io.ra+ia# !ue comearia miraculosamente do
nada. Ap:s ter constru1do toda uma vida como *omem do campo# ele
repentinamente se v- em outra cena# e para viv-;la realmente ele precisaria ter
tido toda uma outra vida# precisaria traal*ar em outra coisa# ter nascido em
outro lu.ar. 6 apelo dessa vida ima.in2ria o entorpece de tal maneira !ue ele
perde sua identidade4 ele no est2 mais conectado nem com a esposa# nem com
a pro+isso# nem com o amiente material# com nada. /le est2 desli.ado do
sentido da vida# e por isto esta vida l*e parece va0ia e tediosa 8 ) a vaidade
psicol:.ica# !ue projeta na vida em torno a mis)ria interior do *omem incapa0
de assumir seu dever vital.
6 restante do +ilme vai encai32;lo de volta# primeiro# em sua vida? se.undo# em
seu casamento? terceiro# no lu.ar onde ele construiu a sua vida# para de certo
modo devolv-;lo ao sentido da vida !ue ele tin*a aandonado
momentaneamente por um son*o maluco. / como se dar2 issoA /le ser2
ori.ado# pelo desenrolar dos acontecimentos# a apostar de novo#
repetidamente# no valor de tudo a!uilo !ue tin*a despre0ado# e ter2 de apostar
cada ve0 mais alto. /le recon!uista por um es+oro de vontade consciente tudo o
!ue *avia aandonado por vaidade.
/le comea por pedir perdo? depois o+erece o olin*o? em se.uida# na i.reja#
tem um se.undo arrependimento e +a0 como !ue um voto? tira ento uma
+oto.ra+ia# !ue ) como uma +oto.ra+ia de casamento? e por +im vai para um
par!ue de divers7es# !ue seria o e!uivalente da via.em durante uma lua;de;mel.
Dom tudo isso# ele recuperou sua identidade de casado# mas no recuperou
ainda o sentido da sua vida. Eara isto ele precisar2 ainda apostar mais um
pouco.
/ a aposta ser2 uma se.unda tentao# !ue j2 no vem por meio *umano# mas
por meio dos elementos da nature0a# !uase !ue propositadamente moili0ados
para esse +im# !ue e3ecutam a inteno dele# isto )# a+o.am realmente a mul*er
!ue ele antes tin*a tentado a+o.ar. Feja? a!uilo !ue ele son*ou# j2 no ) mais ele
!ue est2 e3ecutando# ) um poder imensamente maior !ue o dele# ou seja# ele
pediu e o c)u e3ecutou. <esta *ora# ele tem de +a0er a aposta decisiva para
salvar a!uela mul*er !ue ele !uisera matar.
/n!uanto vai retornando para casa# d2;se a tempestade# e nesse retorno ) !ue se
d2 tam)m o retorno dele = plena posse do sentido da sua vida. /le vai di0endo
uma s)rie de 5sins5 a tudo a!uilo a !ue antes tin*a dito 5no5. Mas !uem se
op7e a esse sim# !uem ) o tentador !ue l*e o+erece novamente o noA A.ora j2
no ) o demGnio4 ) o pr:prio @eus# para saer se ele !uer mesmo. 6 +ilme )
teolo.icamente e3ato ao mostrar !ue o diao a.e dominando a ima.inao# a
+antasia e os desejos# en!uanto @eus a.e atrav)s dos acontecimentos reais# do
reino da nature0a trans+ormado em mensa.eiro do sorenatural.
6 persona.em ser2 ento ori.ado a rea+irmar com muito mais +ora sua adeso
a todos os valores !ue *avia despre0ado. / ter2 a.ora de arriscar a sua pr:pria
vida para de+end-;los e# mais ainda# arriscar de certo modo a pr:pria salvao
de sua alma? pois no pode evitar o sentimento de revolta contra os c)us !uando
pensa !ue a mul*er morreu# e ele se sente preso numa armadil*a terr1vel
montada pelo diao# !ue e3ecutou o pedido do !ual ele j2 tin*a desistido. /le
tem de rea+irmar e apostar tudo de novo# desta ve0 lutando contra todas as
proailidades aparentes.
Aurora# na verdade# transcorre para tr2s. A mudana do +a0endeiro para a
cidade# planejada no comeo# no se reali0a# e tudo o !ue ) importante acontece
no retorno da cidade para o campo# onde ele vai novamente otar os p)s no
c*o. 6 +ilme tem al.o de 5romance de +ormao5 (!ildungsroman)# .-nero
tipicamente alemo# !ue tem como concluso a +ormao da personalidade
*umana# onde o indiv1duo# atrav)s de seus erros# se trans+orma num *omem de
verdade. Bm e3emplo ) "s Anos de A#rendi$agem de Wil%elm Meister?
'erman 'esse tam)m +e0 isso em " &o'o da (ste#e e em )emian. (o
romances cuja Hnica concluso ) o crescimento *umano em direo =
maturidade. Mas esse crescimento ) sempre uma diminuio# ) sempre o
indiv1duo voltando = terra# depois de *aver son*ado al.uma malu!uice e viajado
por um c)u de mentira. C uma apolo.ia caracteristicamente .erm9nica do 5po;
po# !ueijo;!ueijo5 como valor supremo da e3ist-ncia. A id)ia# portanto# ) de
!ue o sentido da e3ist-ncia est2 colocado na pr:pria e3ist-ncia4 ela tem sentido
em si mesma# e no num outro mundo colocado acima deste# como o mundo
ima.in2rio !ue a amante o+erece ao persona.em# e !ue ) mais ou menos como o
mundo da +alsa vocao teatral de %il*elm Meister. Meister tem o son*o de ser
ator# mas ele no serve para ser ator# ele no ) um ator# ele ) um ur.u-s no +im
das contas# e sua descoerta de !ue ) um ur.u-s de classe m)dia alta# um
s:lido ur.u-s# ) a verdadeira educao dele. A vida cotidiana do ur.u-s# na
medida em !ue ) real# e pelo simples +ato de ser real# tem em si uma +ora
m2.ica superior a toda ima.inao# por!ue no ) constitu1da de ima.ens# tem
uma tridimensionalidade !ue a +antasia no tem.
6 ima.in2rio como alternativa o+erecida pelo tentador dia:lico ) um mundo
idimensional# um mundo s: de ima.ens# ima.ens no meio da n)voa. A cena em
!ue o +a0endeiro e a amante conversam no p9ntano remete = carta 1I do TarG#
!ue ) A &ua4 o *omem de um lado# a mul*er de outro# como o co e o loo? a
2.ua em ai3o e a lua no meio# +ormando um losan.o. /sse 5mundo da lua5 ) o
mundo dos re+le3os na 2.ua# onde as coisas no acontecem verdadeiramente#
apenas parece !ue vo acontecer. A ima.em pode ser encantadora# mas ela no
tem a tridimensionalidade# a pro+undidade da vida real. C no retorno = terra !ue
o *omem encontra o verdadeiro c)u# o sentido da vida.
6ra# a coisa mais espantosa desta vida real ) justamente !ue nela as coisas no
c*e.am a ter uma e3plicao +inal# ao passo !ue o mundo ima.in2rio )
+acilmente compreens1vel e e3plic2vel# pelo simples +ato de !ue +oi voc- mesmo
!ue o ima.inou. <a *ora em !ue o persona.em ima.ina uma outra vida na
cidade# tudo para ele +a0 sentido# por!ue ) ele mesmo !uem !uer !ue as coisas
sejam assim ou assado. A1 a relao causa e e+eito ) per+eitamente n1tida# ao
passo !ue# no retorno = vida real# o jo.o de causa e e+eito ) in+initamente mais
complicado# mais sutil# e nunca se pode di0er !ue isto aconteceu por causa disto
ou da!uilo e3clusivamente? *2 sempre um tecido# um emaran*ado de causas# e
nunca se conse.ue assinalar uma lin*a causal Hnica.
/nto# por !ue a tempestade acontece justamente no momento em !ue ele
estava voltandoA /la poderia acontecer em !ual!uer outro momento. <o *2 no
+ilme a menor insinuao m2.ica a respeito disso. <o +oi um anjo !uem +e0 cair
a tempestade# mas# se ela no acontecesse# certamente a resoluo do sentido da
vida desse indiv1duo tomaria uma outra direo. As causas naturais inter+erem e
no se sae nunca se e3iste nelas um prop:sito ou no. <o se pode di0er
propriamente4 5@eus +e0 cair a tempestade para tal ou !ual +inalidade 5# por!ue
@eus no aparece no +ilme# s: a tempestade. Dada um est2 livre para interpretar
isso como uma intencionalidade divina ou como uma casualidade# mas nos dois
casos este +ato entra como elemento componente de um sentido .eral.
,uando cai a tempestade e a mul*er se a+o.a# nada no +ilme nos permite
interpretar !ue +oi @eus !ue a +e0 cair propositadamente para ensinar al.o ao
persona.em. @eus no aparece# no *2 a menor insinuao de um sentido
reli.ioso evidente envolvido no caso. <:s simplesmente vemos a tempestade#
vemos o !ue aconteceu. <o podemos di0er !ue +oi uma causa divina# ou uma
causa natural +ortuita# mas em !ual!uer dos casos esse acontecimento se
encai3a no na ordem das causas# mas na ordem do sentido# e e +ora causal
divina no aparece como causa e+iciente e sim s: como causa +inal# !ue a.e
atrav)s da cominao natural das causas e+icientes. ,ual!uer !ue seja a causa#
para o persona.em# a!uele acontecimento tem um sentido muito n1tido# no
sujetivamente# mas ojetivamente# dentro da vida real dele. / !ue sentido )
esseA 6 da inteno mali.na da !ual ele j2 *avia desistido# e !ue ) reali0ada
justamente no instante em !ue ele a tin*a rene.ado e em !ue ele a temia. 6s
seus pensamentos viram a7es no e3ato instante em !ue ele no os aceita mais.
/ste sentido no ) sujetivo# no ) o persona.em !uem interpreta as coisas
assim4 elas simplesmente so assim# em si mesmas e ojetivamente. (em
precisar recorrer = id)ia de uma provid-ncia !ue propositadamente est2
5+a0endo acontecer5 isto ou a!uilo ; e esta ) uma das coisas mais onitas do
+ilme ; o evento tem um sentido ojetivo# e este sentido# por meios puramente
naturais# vai na direo indicada pela intencionalidade divina# !ue ) a
recon!uista do sentido da vida. C uma esp)cie de ironia da nature0a# e por
momentos o persona.em se sente v1tima desta ironia. /la pode ser premeditada
ou +ortuita# isso no a torna menos irGnica. Eara ele# na!uela *ora# pouco
interessa se +oi o diao !ue +e0 c*over# para prejudic2;lo# ou se a nature0a
inocentemente e !uase !ue mecanicamente produ0iu a c*uva. A tempestade )
irGnica nos dois casos# e em amos os casos +a0 sentido.
'2 a1 uma distino muito n1tida entre o a ordem das ausas e a ordem do
sentido. (: !ue esse sentido no ) sujetivo# no ) apenas *umano# ) um
sentido real? dentro do conte3to dos acontecimentos# a tempestade tem uma
si.ni+icao n1tida# ) uma ironia cruel da nature0a# pouco importando se +oi
intencional ou no. <a verdade# se no +oi intencional ) at) mais cruel# por!ue
ento o destino do persona.em parece mais asurdo ainda. @e repente# ele cai
totalmente dentro do asurdo !ue ele mesmo *avia premeditado. (e *ouve
intencionalidade por tr2s dos +atos# +oi uma intencionalidade peda.:.ica# e se
no *ouve# +oi uma coincid-ncia irGnica.
/ssa ironia j2 aparece no epis:dio do cac*orro. Eor !ue o cac*orro# na *ora !ue
eles vo sair de arco# sai latindo atr2s da donaA C por!ue ele anteviu !ue ia
acontecer uma des.raaA 6u ) simplesmente por!ue ele !uer ir atr2s da donaA
6 +ilme nada di0 a esse respeito. Foc- est2 livre para interpretar como !uiser.
Mas como !uer !ue se interprete a causa !ue +e0 o cac*orro se mover# o !ue
importa no ) a causa# mas o sentido que esse e#is*dio aa'a tendo no
on+unto. Eor !u-A Eor!ue# ao retornar para dei3ar o cac*orro em casa# o
*omem #oderia ter desistido da via.em e do plano assassino. 6 cac*orro
aparece ou como uma casualidade ou como uma intencionalidade# !ue poderia
ter salvado a mul*er antecipadamente e lo!ueado o curso posterior dos
acontecimentos. Eoderia# mas +al*ou. 6 cac*orro no teve +ora su+iciente# ) um
elemento natural demasiado isolado e +raco para por si determinar o rumo dos
acontecimentos. 6 cac*orro# pura sanidade natural# ) impotente para deter o
mal? para isso ser2 preciso a moili0ao de todos os elementos da nature0a 8 a
tempestade.
Mas em todos os instantes o !ue se v- ) !ue# no importando a causa# o sentido
) n1tido. / esse sentido no ) sujetivo. @e +ato# a ao do cac*orro na!uele
momento poderia ter impedido a des.raa. ,uase impediu. / esta ) outra
caracter1stica desse +ilme4 o tempo todo voc- tenta prever o !ue vai acontecer
em se.uida# e essa previso toma o aspecto de um voto de +)4 voc- dese+a !ue as
coisas tomem um certo rumo# voc- torce p2ra !ue isso acontea 8 e# nunca
acontecendo o !ue voc- deseja# no +im o resultado )# pelos meios mais
impremeditados e surpreendentes# e3atamente a!uele !ue voc- desejava. <a
*ora em !ue voc- sae !ue o sujeito vai tomar o arco para matar a!uela
inocente mul*er0in*a# voc- deseja !ue ele no +aa isto. / na *ora em !ue o
cac*orro comea a latir e vai atr2s# o cac*orro est2 reali0ando de certa maneira
o seu desejo# mas ele +al*a. <esta cena# todo mundo vacila4 voc-# o cac*orro# o
persona.em# a mul*er > ela tam)m no sae direito o !ue vai acontecer. /la
tam)m est2 numa interro.ao. Todos esses elementos# todos esses +atos t-m
sempre um sentido muito n1tido# sempre re+erido ao antecedente e ao
conse!Jente. /m nen*um momento voc- depende da interpretao sujetiva
!ue os persona.ens +a0em.
A partir de elementos psicol:.icos simples# cria;se esta *ist:ria pro+undamente
eni.m2tica na !ual todos os elementos concorrem# a+inal de contas# para uma
tomada de consci-ncia e para !ue o persona.em retome posse da sua vida. /st2
suentendido no +ilme inteiro !ue tudo est2 concorrendo para um sentido +inal.
Mas se isto ocorre con+orme uma premeditao ou no# esta ) uma !uesto
dei3ada em suspenso. $a0 parte da realidade da vida voc- no saer !uais so os
elementos !ue determinaram seu destino. Mas tam)m +a0 parte da vida voc-
poder om#reender o sentido do !ue est2 acontecendo. /u no sei !uem +oi !ue
+e0 c*over# nem com !ual inteno +e0 c*over# eu sei !ue #ara a ordem
onstitutiva da min%a vida# neste momento# a c*uva tem um sentido muito
n1tido. / o sentido# o !ue )A C a o'rigatoriedade moral de uma ao# !ue por
sua ve0 +aa sentido dentro do camin*ar da min*a vida e dentro de min*a
pr:pria identidade. (endo eu !uem sou# vivendo do jeito !ue vivo# ten*o a
ori.ao de +a0er isto assim e assado# pois s: assim min*a vida +ar2 sentido.
FiKtor $ranKl daria pulos de entusiasmo se visse este +ilme.
A interpretao meta+1sica +ica condicionada a uma interpretao )tica# !ue a
precede de certo modo. Eouco importando se e3iste uma provid-ncia por tr2s de
tudo ou no# o sentido dos +atos se imp7e na medida em !ue imp7e a ori.ao
de a.ir de uma determinada maneira# por!ue ) a Hnica !ue +a0 sentido. 6
prolema da provid-ncia est2 colocado no na es+era causal# mas na es+era do
sentido# pouco importando se essa provid-ncia a.e atrav)s de causas naturais
ou sorenaturais.
A c*uva pode ser uma mera coincid-ncia. Feja;se isto do ponto de vista de @eus.
(e j2 estivesse predeterminado por leis naturais !ue iria c*over na!uele
determinado instante# @eus certamente saia disso# e no precisaria mandar
uma c*uva especialmente #ara que as coisas se resolvessem desta ou da!uela
maneira. A simples somat:ria de causas naturais e *umanas ) su+iciente para
criar um sentido. A provid-ncia est2 a1 para !u-# entoA Eara criar e manter o
sentido.
A provid-ncia# sendo sorenatural# no precisa no entanto recorrer a meios
sorenaturais. @o simples jo.o das causas naturais e *umanas em nHmero
inde+inido# *aver2 um resultado ,. <o era necess2rio uma premeditao para
a!uele caso espec1+ico4 estava j2 tudo ordenado# de tal modo !ue o *omem# !ue
) um ser pensante e !ue tende sempre a criar uma unidade de sentido em sua
vida# aproveitaria# para reali0ar esse sentido# os acontecimentos !uais!uer !ue
+ossem. @esta maneira# o #r*#rio arter fortuito dos aonteimentos - de
erto modo su#erado. (o +ortuitos !uanto = sua causalidade e+iciente# isto )#
=!uilo !ue os desencadeou# mas no !uanto = sua causa +inal. 6u seja4 um
monte de causas e+icientes dispersas de modo +ortuito podem concorrer a uma
causa +inal de nature0a +undamentalmente oa. /ste ) um elemento da +iloso+ia
de Leini0 (Erinc1pio do "em Maior). <o sei se Murnau pensou em Leini0
nessa *ora# mas para ser leini0iano no ) preciso ter lido Leini04 ) uma
!uesto de personalidade e de a+inidade espiritual espont9nea. /m todo caso#
no ) inHtil lemrar !ue# antes de se dedicar ao cinema# Murnau estudou
+iloso+ia e teolo.ia.
<um outro +ilme dele# Ta'u# *2 uma mensa.em de sentido aparentemente
contr2rio4 a causalidade *umana e natural concorrendo para um desenlace
tr2.ico. Msso tam)m pode acontecer. @e !ual!uer modo# se tudo termina em
com)dia (!uando tudo termina em ) com)dia# por mais !ue a .ente so+ra) ou
em tra.)dia ) coisa !ue no ) decidida na ordem das causas e+icientes# mas na
ordem da causa +inal# e com isso escapamos da +amosa pol-mica entre
determinismo e livre;ar1trio.
As duas coisas de certo modo se e3i.em mutuamente? no *2 como conceer
uma sem a outra. /3iste determinismo na medida em !ue certas causas
desencadeadas vo +atalmente produ0ir certos resultados. Eodemos tomar as
causas naturais !ue aparecem neste +ilme# como o comportamento do cac*orro
e a tempestade# como simples resultados de leis naturais. '2 processos naturais
!ue e3plicam esses +atos. Eode estar tudo predeterminado na ordem das causas
e+icientes# mas nada pode estar predeterminado com relao ao +im# =
+inalidade. <o *averia nen*um sentido em criar um ser capa0 de escol*er#
capa0 de a.ir# capa0 de ter culpa inclusive# se a +inalidade de vida dele j2
estivesse dada in+alivelmente de antemo. Msso seria um nonsense4 no )
necess2rio um ator consciente para desempen*ar um papel mec9nico? no seria
preciso um ser to inteli.ente !uanto o *omem para desempen*ar esse papel.
Eortanto# e3iste uma certa mar.em de manora dentro mesmo do
determinismo da nature0a. 6 sentido da vida e3iste# mas sua reali0ao pelo
*omem ) eminentemente +al1vel.
Eodemos di0er !ue o cac*orro 5no teria5 outra alternativa seno ir atr2s da
dona# por!ue esse ) seu instinto# e a c*uva tam)m no teria outra alternativa
seno cair na!uele preciso momento. 6 *omem ) !ue tem a alternativa de
entender ou no entender o !ue est2 se passando e de diri.ir a vida dele num
sentido !ue esteja *armoni0ado com !uadro natural# com o seu dever e o
sentido da sua vida. Eara reali0ar o sentido de sua vida# ele precisa compreender
o !ue se passa em torno# e compreender em !u- essas coisas o in+luenciam.
6s +atos (como por e3emplo a amante# !ue no e3istia na vida do persona.em e
!ue c*e.a de +)rias a um determinado local num determinado momento# ou
seja# +a0 uma interveno) vo se sucedendo e v-m do amiente em torno. 6
indiv1duo mesmo ) !ue entende ou no entende. / para no entender# asta ele
se desli.ar #or um momento deste tecido denso da causalidade e entrar num
outro mundo onde ele #r*#rio ) a Hnica causa? !ue ) o mundo ima.in2rio# um
mundo inteiramente l:.ico e n1tido# onde ele inventa as causas e os e+eitos se
se.uem da maneira mais l:.ica poss1vel. C a l:.ica do plano criminoso proposto
pela visitante4 n:s matamos a sua mul*er e vamos para a cidade# e voc- vai
morar l2 comi.o e vamos danar na!uela oate onde sempre vou# etc.# etc.# etc.
Tudo isso ) muito l:.ico# de maneira linear.
Mas# no retorno = vida real# as causalidades no so mais lineares# mas
concomitantes e em nHmero inaarc2vel. A cone3o entre elas pode ser
perceida ou no# por!ue o indiv1duo mesmo ) um elo de muitas cadeias causais
cru0adas. Bma coisa ) acontecer uma c*uva e outra coisa ) acontecer a c*uva na
*ora em !ue voc- est2 ali. Mesmo do ponto de vista puramente natural# do
ponto de vista +1sico# no ) a mesma coisa c*over sore um terreno onde no *2
nen*um ser vivo# sore um terreno onde *2 plantas# sore um terreno onde *2
ic*os e sore um terreno onde *2 .ente. As conse!J-ncias da c*uva +atalmente
sero di+erentes nesses v2rios casos. <o caso a!ui presente# c*ove na *ora em
!ue est2 ali e3atamente a!uele cidado# portanto essa c*uva j2 no ) i.ual para
todos# ela tem si.ni+icados di+erentes.
/le poderia no ter compreendido a situao. Eoderia +icar to idioti0ado pela
morte da mul*er !ue no sentisse se!uer a ironia da situao# no tirasse a lio
moral nela impl1cita. /le consente em tirar esta lio por!ue continua
dialo.ando moralmente com a nature0a# per.untando4 56 !ue voc- !uer de
mimA5# ou seja4 con+iando no sentido da vida mesmo !uando este sentido se
tornou invis1vel por e+eito dos erros !ue ele pr:prio cometeu. 6ra# a nature0a
nunca responde totalmente# mas ) o ser *umano !ue completa as suas
respostas. / na medida em !ue responde# responde assumindo o sentido e as
implica7es todas# as implica7es reais !ue a!uilo tem. 6u ento +antasiando
em cima# inventando# +u.indo do dever e do sentido da vida.
,uando vemos !ue tudo isso +oi dito s: com ima.ens mudas# notamos !ue este
+ilme ) realmente uma ora;prima assomrosa. <o sentido de jo.ar com um
monte de causas para provocar um e+eito +inal# e3iste uma analo.ia entre
Aurora e A Tem#estade de (*aKespeare# mas a di+erena ) !ue nesta *2 um
a.ente re.endo as causas# !ue ) o ma.o Er:spero# en!uanto !ue a!ui# no. A!ui
no aparece ma.o nen*um# voc- se!uer sae !uem est2 diri.indo a cena ou
mesmo se ela est2 sendo diri.ida. 6 !ue voc- sae ) !ue ela +a0 um sentido
tremendo. Eer.untar se isso +oi premeditado ou no# neste caso# ) inteiramente
ocioso# por!ue a per.unta no ) essa. A per.unta no ) !uem est2 diri.indo e
com !ue prop:sito# a per.unta )4 " que precisamente est2 acontecendoA C uma
c*uva como !ual!uer outraA <o. C a c*uva !ue acontece neste momento e
mata a mul*er !ue o sujeito !ueria matar meia *ora atr2s. 6 momento em !ue
isso acontece no ) indi+erente. A vida real ) justamente essa densidade na qual
todos os fatores s.o a'solutamente inse#arveis# e a Hnica coisa !ue est2
realmente em jo.o ) se voc- vai aceitar essa densidade ou se vai +u.ir para um
outro mundo# plano e sem .ravidade# o mundo da +antasia sujetiva. C
justamente esse drama !ue d2 ao +ilme todo seu valor e seu impacto.
A *ist:ria !ue o persona.em *avia inventado ele pr:prio entendia
per+eitamente# mas# e esta outra *ist:ria !ue de fato l*e aconteceA (o tantos os
+atores em jo.o# !ue ele no poderia ter uma e3plicao completa. Eara
entender tudo o !ue aconteceu# ele precisaria ser @eus. Mma.ine o nHmero de
causas !ue teriam de ser investi.adas para se saer #or que *ouve toda essa
conver.-ncia de acontecimentos. Msso nunca nin.u)m ter2. /m nen*um
momento *aver2 uma e3plicao completa de tudo !ue aconteceu. <o entanto#
lon.e de compreender isso no sentido vul.ar das 5limita7es do con*ecimento
*umano5# temos a1 uma indicao preciosa sore a nature0a mesma da
realidade4 a realidade s: ) real !uando# nela# o conjunto +inito dos elementos
con*ecidos# e !ue em si mesmos podem no +a0er sentido# ) aarcado por um
in+inito !ue# inco.nosc1vel em si mesmo# d2 a unidade e o sentido do !uadro
+inito. (empre !ue o +inito se +ec*a em si mesmo# pretendendo ser auto;
e3plicativo# estamos no reino da +antasia l:.ica otimista e promet)ica. / sempre
!ue o +inito se dissolve num in+inito sem sentido# estamos no reino da +antasia
macara. C na articulao sensata do +inito no in+inito !ue se encontra o
con*ecimento da realidade.
6 sentido da vida do persona.em no apenas no ) sujetivo4 ele )# por assim
di0er# um sentido %ist*rio. 6 persona.em ) este *omem e no outro# ele teve
esta vida e no outra# en+im ele no est2 livre para sentir o !ue !uiser na *ora
em !ue !uiser. /le vai sentir de aordo com o !ue aconteceu antes e de acordo
com o !ue ele pretende !ue acontea depois.
Nustamente na *ora em !ue o indiv1duo voltava para casa# esperando retornar =
sua pa0 dom)stica depois de tudo a!uilo !ue viveu# depois da tentao e do
remorso# nesse instante incide a c*uva e ela tem esse sentido por!ue se encai3a
na seq/0nia desse antes e desse depois# e no por!ue o indiv1duo 5sentiu5 isto
ou a!uilo. <a verdade# ele poderia no sentir# ele poderia +icar idioti0ado.
Muitas pessoas# diante de um so+rimento desse tipo# na *ora em !ue a vida
reali0a sua +antasia macara# enlou!uecem e no !uerem pensar mais. A1 elas
perdem a percepo do sentido do !ue est2 acontecendo# mas esse sentido
continua presente e pode ser recon*ecido por !uem# de +ora# oserve o !ue se
passa.
6 preo do sentido da vida ) entender o !ue est2 acontecendo# por mais !ue
doa. Mas entender sempre apenas do ponto de vista *umano e sem ter a
e3plicao .loal. 6ra# isso ) muito importante para o estudante de +iloso+ia#
pelo se.uinte4 em !ual!uer investi.ao do tipo meta+1sico !ue se +aa# a
tend-ncia *umana ) sempre voar direto para o prolema da provid-ncia# do
determinismo# da intencionalidade divina# tratando desses temas de uma
maneira .en)rica e astrata# sem ter este arrai.amento pr)vio do sentido da
vida pessoal# o !ual )# evidentemente# o Hnico intermedi2rio pelo !ual se
poderia c*e.ar = compreenso da intencionalidade divina. (e voc- no
compreende se!uer o !ue os acontecimentos representam dentro do enredo da
sua vida# como ) !ue voc- vai entender as inten7es do /scritor !ue produ0iu a
oraA (e voc- no entende nem a *ist:ria# como ) !ue voc- vai entender a
psicolo.ia do AutorA C rid1culo !ue pessoas de alma tosca# incapa0es de
apreender e assumir responsavelmente o sentido de suas pr:prias vidas# se
metam a opinar sore !uest7es +ilos:+icas simplesmente por!ue leram Oant ou
'eide..er. 1rimum vivere deinde #%iloso#%ari tem precisamente este sentido4
o verdadeiro +il:soso - +il:so+o na vida real e no apenas um estudioso !ue +ala
sore +iloso+ia. Eor isso mesmo ) !ue a investi.ao meta+1sica nunca pode ser
uma mera investi.ao astrata no sentido cient1+ico e impessoal# ela sempre vai
implicar uma responsailidade pessoal. / a per.unta !ue se coloca ) a se.uinte4
voc- aeita compreender o !ue est2 se passando na sua vidaA / em !ue medida
voc- vai a.JentarA 6itenta por cento dos +il:so+os a !uem voc- +i0esse essa
per.unta correriam de medo# por!ue *2 certas coisas !ue so terr1veis de
entender# soretudo as conse!J-ncias do !ue cada um +e0 na vida.
Donstrua a *ip:tese de !ue e3ista um @eus# de !ue /le con*ece seus
pensamentos e de !ue /le pode# como neste caso# tornar realidade os seus
#iores pensamentos. Foc- deseja con*ecer esse @eusA A maioria das pessoas# a1#
j2 no vai !uerer mais. C mel*or no saer. (ur.e a!ui a +amosa emoo da
5m2!uina do mundo5 do Darlos @rummond de Andrade# !uando o indiv1duo#
ap:s ter investi.ado e per.untado a vida inteira# na *ora em !ue o Bniverso vai
+inalmente se arir e mostrar tudo# ele di04 8 5<o !uero mais saer5.
2omo defuntas ren3as
onvoadas
#resto e fremente n.o se
#rodu$issem
a de novo tingir a neutra fae
que vou #elos amin%os
demostrando4
e omo se outro ser4 n.o mais
aquele
%a'itante de mim % tantos anos4
#assasse a omandar min%a
vontade
que4 + de si vol5vel4 se errava
semel%ante a essas flores
retientes
em si mesmas a'ertas e fe%adas6
omo se um dom tardio + n.o
fora
a#ete7vel4 antes des#iiendo4
'ai,ei os ol%os4 inurioso4 lasso4
desden%ando ol%er a oisa oferta
que se a'ria gratuita a meu
engen%o.
A treva mais estrita + #ousara
so're a estrada de Minas4
#edregosa4
e a mquina do mundo4 re#elida4
se foi miudamente reom#ondo4
enquanto eu4 avaliando o que
#erdera
seguia vagaroso4 de m.os #ensas.2
(Trec*os de 5A m2!uina do mundo5 ; Darlos @rummond de Andrade# em Claro (nigma)
6 acesso ao con*ecimento de ordem meta+1sica tem de passar primeiro por um
con*ecimento de ordem moral e )tica !ue no consiste em 5se.uir5 uma moral
ou uma )tica j2 dada e pronta# mas# ao contr2rio# em de +ato desejar
compreender a pr:pria vida e reali0ar o seu sentido# assumindo o dever com
todas as +oras# por!ue ) na vida real !ue se vai encontrar o elo entre o natural e
o sorenatural. / onde mais poderia a.ir o tal sorenatural# se no +osse no real#
neste mundo *ist:rico e *umano onde vivemosA
A nature0a j2 est2 dada# ) um +ato !ue est2 diante n:s. /la j2 est2 resolvida# se
no de maneira eterna# pelo menos de maneira %a'itual? emora *aja um
coe+iciente de indeterminismo na nature0a# pelo menos no plano macrosc:pico#
no plano da nature0a vis1vel# as coisas +uncionam se.undo uma certa
re.ularidade na !ual voc- no inter+ere. A inter+er-ncia do *omem nos
processos naturais ) m1nima. Eois em# onde mais voc- vai inter+erirA <o
sorenaturalA <o# o sorenatural ) @eus# ) onipotente# voc- no pode me3er l2.
/nto# voc- no pode me3er# na verdade# nem na nature0a e nem no
sorenatural. Foc- est2 colocado# por assim di0er# na nature0a# mas um
pou!uin*o acima dela# na medida em !ue pode en3er.ar a nature0a como um
todo e per.untar sore al.uma coisa !ue est2 para al)m dela# mas aonde voc-
no pode %egar. /nto# onde voc- est2A /3atamente entre um e outro. /ntre
um conjunto !ue voc- en3er.a mas no entende e outro !ue# se con*ecer# vai
entender# mas no con*ece. A nature0a ) vis1vel e co.nosc1vel# est2 diante de
n:s# mas n:s no a entendemos# por!ue no parece ter intencionalidade. Ps
ve0es parece !ue# outras ve0es parece !ue no# ento voc- no sae. Domo ) !ue
vamos saerA "om# precisamos interro.ar o !ue est2 al)m da nature0a# a!uilo
!ue est2 acima dela e !ue a determina. /m suma# precisamos conversar com o
Autor da *ist:ria. (e voc- con*ecesse o Autor da *ist:ria# tudo estaria
e3plicado? mas voc- no 6 con*ece. A!uilo !ue voc- con*ece# voc- no entende
e a!uilo !ue voc- entende# no con*ece. @eus ) per+eitamente compreens1vel?
na *ora em !ue voc- comea a pensar em @eus# voc- v- !ue tudo +a0 um sentido
tremendo# mas n:s no 6 vemos# no 6 escutamos e no 6 con*ecemos. / tudo
a!uilo !ue vemos# escutamos e con*ecemos nem sempre +a0 sentido. Foc- tem o
+ato em ai3o e o sentido em cima. Foc- desejaria suir para este sentido. Mas
onde est2 o eloA (m vo0# por!ue voc- tam)m e3iste materialmente# ou seja#
voc- ) ojeto de con*ecimento seu# voc- con*ece o seu pr:prio corpo# a sua
pr:pria vida# e3atamente como voc- con*ece a nature0a. / !ual ) o sentido da
sua vidaA Foc- tem a realidade da sua vida# mas !ual ) o sentido delaA Dom
relao a voc- mesmo# voc- tam)m est2 dividido. Foc- con*ece a realidade da
sua e3ist-ncia# mas no o sentido dela. 6 sentido# ) claro# +a0 sentido# mas voc-
no o con*ece. / a vida voc- con*ece# mas no sae se +a0 sentido. /nto# voc- )
esse elo# por!ue a cada instante voc- pode li.ar a es+era dos +atos com a es+era
do sentido. Domo ) !ue voc- +a0 issoA Dompreendendo o sentido !ue os +atos
imp7em# no astratamente e em si mesmos# mas com relao = sua vida
*ist:rica.
(: na medida em !ue vai aceitando compreender esse sentido !ue est2 na sua
pr:pria vida# voc- tem ao mesmo tempo a aertura para a!uele lao maior !ue
*2 entre o natural e o sorenatural. A relao !ue e3iste entre a sua vida e o
sentido da sua vida ) a mesma !ue e3iste entre a nature0a e @eus. (endo voc- o
Hnico elo# *2 al.o !ue tem de se resolver na sua es+era e na sua escala antes de
voc- poder +a0er a s)rio !ual!uer inda.ao de ordem meta+1sica.
6ra# !uando entendemos isso# cada um de n:s pode tam)m colocar a se.uinte
per.unta4 ,uais os +atos !ue +oram determinantes do meu destinoA /# se voc-
comea a ontar sua %ist*ria direitin*o# ver2 !ue *ouve +atos !ue
determinaram o seu destino real# sem !ue voc- opinasse a respeito# sem !ue
+osse consultado e =s ve0es sem !ue se!uer os perceesse. <a vida dos outros a
.ente percee isso muito em? na nossa# ) preciso um es+oro.
Eor e3emplo# voc- monta um arma0)m. @epois de uma crise econGmica no
Q9mia# !ue muda o com)rcio internacional de um produto# seu arma0)m
a+unda. Foc- no precisa con*ecer essa crise econGmica toda# voc- no precisa
saer onde ela comeou e voc- no precisa saer o taman*o dela. Foc- sae
apenas !ue seu arma0)m a+undou. A.ora# eu per.unto a voc-4 voc- quer ver o
taman*o do inimi.o !ue li!uidou seu arma0)mA ,uer ver o taman*o do
ele+ante !ue pisou em cima de voc-# ou noA 8uer on%eer realmente o que
determina sua vida9 <ote !ue no estamos +alando de causas sorenaturais#
estamos +alando de causas s:cio;econGmicas. <esse momento# a maior parte
das pessoas ai3a os ol*os como o persona.em da 5M2!uina do Mundo5. <o
!uer ver# e no !uerendo# volta = condio de animal0in*o 8 o ic*in*o vivente
cuja vida no tem sentido# cuja vida no precisa ter sentido# e !ue s: espera
morrer o mais r2pido poss1vel. A partir desse momento# mesmo o es+oro !ue o
sujeito +aa para atender aos seus impulsos vitais# seus desejos# estar2
atendendo apenas a um instinto de morte. ,ual ) o resultado +inal da vida
iol:.icaA A morte. C o Hnico resultado a !ue a vida iol:.ica pode levar.
Eortanto# na *ora em !ue voc- limita sua vida ao iol:.ico# por encantadora !ue
ela ainda possa parecer# voc- sae !ue est2 indo apenas na direo da morte e
de mais nada. A renHncia ao sentido leva emora consi.o a pr:pria vida.
Don*ecer o sentido da vida pressup7e con*ecer o sentido das coisas !ue vo
acontecendo en!uanto ela se passa. Mas a apreenso desse sentido =s ve0es
implica o con*ecimento de +oras terr1veis# +oras de escala *ist:rica# social#
planet2ria ou supra;planet2ria. (upon*a# por e3emplo# !ue os planetas e3eram
al.uma in+lu-ncia sore a sua vida. (upon*a !ue um planeta se deslocando em
sua :rita planet2ria possa causar um e+eito na sua vida. Domo ) !ue voc- vai
dialo.ar com um monstro desse taman*oA A maior parte das pessoas no
deseja# por medo# levantar os ol*os para ver o !ue determina a sua vida. Mas a
a!uisio do sentido da vida pressup7e a a!uisio do sentido do cen2rio
c:smico em !ue voc- est2? no em si mesmo# como se +a0 ecolo.icamente# mas
como cen2rio da pea !ue ) a sua vida. Eartindo do ponto onde voc- est2# a
consci-ncia pode ir se alar.ando em c1rculos conc-ntricos cada ve0 maiores#
para compreender .radativamente o conjunto de +atores !ue determinam
ojetivamente a sua e3ist-ncia. / = medida !ue esta consci-ncia se amplia# mais
n1tido se torna o dever pessoal !ue d2 sentido = sua vida. / a1 voc- no usca
mais proteo na inconsci-ncia covarde (+in.ida no comeo# mas !ue com o
tempo se torna inconsci-ncia mesmo)# e sim no dever# !ue l*e in+unde cora.em
cada ve0 maior.
Acontece !ue# !uando al.u)m +a0 isso# v- !ue ) !uase um mila.re tomar al.uma
deciso em meio a todos esse +atores enormemente poderosos. <essa *ora# o
indiv1duo ) ori.ado a en3er.ar a realidade mais rutal da vida *umana4 a
+ra.ilidade do poder individual. A e3panso da consci-ncia pressup7e uma
retrao das pretens7es e uma perda do e.ocentrismo# e neste ponto a maior
parte das pessoas volta atr2s. Eara no perder a!uele +also senso inicial de
se.urana# a!uela iluso de !ue ele pr:prio ) o centro do mundo# de !ue ele
pr:prio decide livremente sua vida# o sujeito +ec*a os ol*os ante a m2!uina do
mundo# ai3a a caea# e da1 para diante ) i.ual a um carneiro# ou um porco# ou
um .anso? mas um carneiro# um porco ou um .anso !ue continua com a iluso
de !ue ) uma .rande coisa.
<esse sentido espec1+ico# o persona.em do +ilme aceita o mais plenamente
poss1vel a condio *umana. /le entende e assume o !ue se passa. /le entende
!ue sua vida ) determinada por um di2lo.o# um con+ronto# com +oras
in+initamente poderosas# +oras !ue podem inclusive +a0er com ele uma piada
sinistra. Ali2s# o t1tulo do +ilme# Aurora# nascer do sol# tem um motivo astante
:vio. 6 persona.em do +ilme ) o verdadeiro t:ie 'orn# o renascido em @eus# o
renascido no reino do /sp1rito.
C :vio !ue *2 +atores !ue ele pode i.norar# mas !ue jamais o i.noram. <:s
podemos i.norar os +enGmenos c:smicos# ou *ist:ricos# mas eles nos atin.em?
n:s no saemos deles# mas eles saem de n:s. Domo um judeu na Aleman*a
na0ista4 ele podia i.norar o $J*rer# mas o $J*rer no o i.norava. Domo um
cristo na BR((4 ele pode i.norar (t2lin# mas (t2lin o con*ece muito em. /m
certo momento# esse cen2rio assume de +ato uma con+i.urao sinistra. / voc-
a.Jenta en3er.2;laA Foc- !uer saer# ou noA <esta passa.em ) !ue se decide
se o *omem vai ser di.no da condio *umana ou se ele vai se imputar a!uela
autocastrao espiritual# !ue ) a pior perda por !ue um sujeito pode passar# e
!ue nen*uma reparao material pode compensar. 6 *omem !ue desistiu de
saer pelo !u- so determinadas sua vida# sua io.ra+ia# desistiu dessa vida e
dessa io.ra+ia. /le j2 no l*e d2 mais valor# jo.ou;a no li3o. A.ora# no m23imo#
ele est2 redu0ido a uma criana !ue# i.norando tudo em volta# pede mila.res ou
amaldioa o destino# a socieadde# o pr:prio @eus? @este ponto em diante# s: um
mila.re# mesmo. Mas o pedir mila.re ) uma coisa amaldioada pelo pr:prio
Dristo. 5Maldita a .erao *umana !ue pede prod1.ios5. / como ) !ue o sujeito
vai oter prod1.ios se no !uer se!uer ol*ar para a nature0a em torno# ol*ar
para o mundo real onde esses prod1.ios se sucedem a todo instanteA
A!ui ) preciso citar uma +rase do vel*o Gurdjie++ (no .osto dele# mas ele tem
uns ac*ados verais incr1veis)# !ue di0 !ue a maior #arte das #rees onsiste
em #edir que dois mais dois d0em ino. 6 indiv1duo no sae e3atamente o
!ue pedir. 6ra# se ele no ol*a nem a realidade em torno# ele no sae onde est2#
portanto tam)m no sae o !ue !uer. Fai pedir uma coisa !ual!uer# uma
oa.em. Ao +a0er isso# est2 recusando o dom do /sp1rito# est2 cometendo o
pecado primeiro4 5/u no !uero ser um ser individual consciente e respons2vel#
eu !uero ser um ic*in*o !ue no sae de nada# !uero permanecer no estado de
inoc-ncia animal.5 /le !uer pecar contra o /sp1rito e ainda !uer !ue @eus +aa
um mila.reA Todos os pecados so perdoados# menos esse.
C por isso !ue vejo uma las+-mia pro+unda na apolo.ia vul.ar da 5vida
simples5# das 5pessoas simples5. /sse ) um aspecto !ue nunca +oi muito em
estudado. A aut-ntica simplicidade evan.)lica consiste justamente em pedir
pouco# em no precisar de muito# e no em levar a vida de um ic*in*o !ue
i.nora o mundo !ue o cerca. /ste i.norar ) recusar o dom do /sp1rito# e este ) o
pecado !ue no ) perdoado nem nesta vida nem na outra# o pior dos pecados.
Tudo ) perdoado menos o pecado contra o /sp1rito (anto. ,ual ) este pecadoA A
i.nor9ncia volunt2ria 8 e ainda *2 !uem c*ame isso de 5simplicidade
evan.)lica5.
A +alta de interro.ao sore o sentido da vida# a depreciao desta usca ou sua
reduo a uma curiosidade acad-mica# como se al.o desli.ado do ei3o da vida#
isto ) o despre0o pelo /sp1rito. (e o sujeito +a0 isso e depois vai ler a "1lia# vai
re0ar# ele est2 perdendo tempo. C uma esteira4 ele j2 in+ormou a @eus !ue no
!uer nada com /le.
/ssa desespirituali0ao ) a total asoro do indiv1duo nas tare+as de
susist-ncia# incluindo as tare+as de pra0er# !ue tam)m so para susist-ncia.
Foc- precisa de uma certa !uota de pra0er se3ual# .astronGmico# etc.#
simplesmente para soreviver# assim como# para soreviver# precisa de uma
certa dose de es+oro dolorido. /n!uanto o indiv1duo est2 limitado a essas duas
coisas# ele optou pela vida natural# no !uer saer do sorenatural. (e ele !uiser
saer do sorenatural# ter2 de passar por essa inter+ace# !ue ) o sentido da vida
dele mesmo.
Eara voc- saer o sentido de uma coisa# primeiro precisa saer que coisa ) esta.
5,ue ) !ue eu souA5# 56nde ) !ue eu estouA5# 5,ue ) !ue eu estou +a0endo
a!uiA5# 5,ue ) !ue est2 me acontecendoA5 e 5/m !ue rumo est2 indo o curso da
min*a vidaA5 Eor e3emplo4 Foc- deseja realmente saer todos os impulsos
*eredit2rios mali.nos !ue *erdou de seus antepassadosA Assassinos#
estupradores# tra+icantes# contraandistas# pro3enetas# dedos;duros 8 !uerA
,uer ver tudo istoA A isto @ante c*ama descida aos in+ernos4 recon*ecer as
possiilidades in+eriores !ue ainda esto em voc-. Foc- quer ver istoA <o# no
!uero. di0 a maioria. /nto# se no !uer# no adianta ir re0ar# por!ue a +uno
do /sp1rito (anto ) revelar precisamente isso para voc-. Eelo ol%ar +irme e
inteli.ente ) !ue voc- supera todo o mal !ue *2 em voc-4 se voc- ) capa0 de
saer# de ol*ar# voc- j2 est2 acima do seu pr:prio mal interior? a.ora# se voc-
no !uer ver# voc- ainda est2 em ai3o. <o temos medo da!uilo !ue nos )
in+erior. (: !uando voc- !uer ver esse conjunto ) !ue# pelo simples +ato de ser
vistas# essas possiilidades ento so !ueimadas# passam a +a0er parte do seu
mundo co.nitivo e voc- de certo modo j2 est2 colocado acima delas.
/nto# se +ormos pensar a +erro e +o.o# a id)ia !ue se tem *oje da preocupao
5realista5 com o cotidiano repet1vel ) uma +u.a do /sp1rito# uma sucesso de
anal.)sicos. ,uando acontece uma .rande des.raa# o indiv1duo se per.unta
5por !ue isso aconteceu a mimA5. "oa per.unta# mas antes de per.untar pela
des.raa# j2 devia ter per.untado uma s)rie de outras coisas. <o# ele dei3a para
+a0er per.untas s: !uando acontece a des.raa. 6ra# a des.raa pode ser
complicada# e ele talve0 no a entenda. A situao do persona.em do +ilme )
uma situao evidentemente ideal# portanto artisticamente simpli+icada. C o
indiv1duo !ue nunca tin*a pensado em nada e repentinamente tem de entender
tudo. / ele entende. 6ra# ele entende por!ue ) um +ilme# ) um es!uema
simpli+icado# sim:lico# da vida. <a verdade# se o indiv1duo passar a vida toda
i.norando solenemente tudo o !ue se passa# !uando ocorrer a des.raa ele
tam)m no vai entender# vai +icar ainda mais urro do !ue estava antes.
<o acredito !ue dei3ar tudo para o Hltimo minuto possa adiantar# e3ceto no
+ilme. <o +ilme# *2 um idiota jo.ado de repente numa situao tr2.ica# onde ele
tem de entender tudo e realmente entende# e# na *ora em !ue entende# sua
compreenso tem uma +uno cat2rtica. <a *ora em !ue toma consci-ncia do
!ue aconteceu# ele descarre.a o mal !ue *avia na situao e esse mal
instantaneamente se converte em em e sua esposa ) res.atada.
/u no ne.o !ue possa *aver# neste sentido# uma atuao m2.ica do ser
*umano sore o cen2rio *ist:rico e at) mesmo o c:smico# na medida em !ue
entende o mal e# entendendo# o e3pressa e sulima de al.uma maneira#
e3atamente como di0ia T*omas Mann# !ue al.umas previs7es a .ente +a0
justamente para !ue no aconteam.
Mas# e se nin.u)m !uer ver o malA A1 vai acontecer mesmo. (e voc- no !uer
ver# voc- dei3a tudo atuando na es+era da mecanicidade# das causas !ue j2 esto
atuando independentemente de voc- e !ue vo c*e.ar +atalmente =s suas
+inalidades. (e voc- percee e asorve este impacto# ) poss1vel !ue a sua tomada
de consci-ncia ten*a uma +uno cat2rtica capa0 de ene+iciar muitos seres
*umanos em torno.
C por isso !ue em .eral pro+etas e .randes m1sticos so pessoas !ue tendem a
ser mais tristes do !ue ale.res# por!ue saem o !ue est2 se passando. Eodem
antever certos resultados !ue os outros no antev-em e j2 saem o !ue vai dar
errado. Maom) ol*ava para um sujeito e saia !ue o sujeito j2 estava no in+erno#
saia !ue no podia +a0er nada por ele# ento c*orava. Mas esta ) uma Hltima
inst9ncia. <o ) preciso antever o sujeito no in+erno# mas um sujeito na c9mara
de .2s ou num peloto de +u0ilamento ) imposs1vel !ue no *aja nin.u)m capa0
de antever. /ntretanto# nas situa7es em !ue esse mal se apro3ima# muitos
esperam para tomar consci-ncia no Hltimo momento.
Toda tra.)dia tem esse elemento4 ver ou no !uerer ver. <a tra.)dia anti.a# esse
no ver no envolve culpa. A tra.)dia anti.a parte do princ1pio de !ue e3iste
uma certa limitao da inteli.-ncia *umana. C um caso e3tremo# onde# mesmo
a.indo no mel*or de suas capacidades# o *omem no conse.uiria entender#
ento ele se torna uma v1tima inocente do jo.o c:smico.
<a es+era crist# j2 no se admite isso e sempre *2 um sentido culposo# e por
isso mesmo o .-nero tr2.ico no +loresce muito a!ui. <o mundo cristo# o !ue
no !uis ver tem culpa. (empre *2 uma mar.em de manora4 as coisas
poderiam ser de outra maneira. Eode *aver um desenlace *orr1vel# mas no
tr2.ico# por!ue no +atal. $oi uma escol*a errada. @e maneira aparentemente
parado3al# a culpa restaura a lierdade# por!ue ao assumir a culpa o sujeito
vence# de certo modo# o destino +atal. As pessoas !ue *oje +alam levianamente
contra o senso cristo da culpa no entendem ou +in.em no entender !ue a
Hnica alternativa a isso ) o retorno = +atalidade tr2.ica .re.a onde o inocente )
sempre condenado. 6s inimi.os do sentimento de culpa so inimi.os da
lierdade.
Mas *2 maneiras distintas de entender# por e3emplo# a *ist:ria de Ado. Ado
erra por +atalidade# ou tin*a mar.em de manoraA /le podia en3er.ar o !ue
estava acontecendo ou +oi uma pore v1tima dos acontecimentosA A
interpretao muulmana di0 !ue +oi um simples lapso intelectual# por isso no
aceitam o pecado ori.inal4 ali onde Ado errou !ual!uer um erraria. Mas )
preciso compreender !ue a perspectiva isl9mica# nesse caso# est2 re+erida =
esp)cie *umana e no ao indiv1duo. <o plano das a7es individuais e3iste culpa#
sim. 6 !ue o islamismo pro+essa no +undo ) apenas !ue o pecado de Ado +oi de
ordem co.nitiva# e no propriamente moral.
Eplogo em un!o de 1997
A grava3.o desta aula termina assim4 a'ru#tamente. Mas lem'ro que
enerrei di$endo que Aurora4 o'ra de um ineasta que foi um #rofundo
estudioso da filosofia4 da religi.o4 do sim'olismo e do esoterismo4 era um ume
de reali$a3.o art7stia que o inema nuna %avia ultra#assado4 #reisamente
#orque nele as imagens ondensavam diretamente e sem qualquer linguagem
enigmtia os #ro'lemas mais altos da metaf7sia do destino e da #rovid0nia4
om uma sutile$a digna de Sto. Agostin%o e &ei'ni$. Continuo di$endo isto e
Friedri% Wil%elm Murnau ontinua sendo #ara mim o maior diretor de
inema de todos os tem#os4 at- #rova em ontrrio.

$MD'A
"ire#$o4 $.%. Murnau
%oteiro4 Darl MaSer
"aseado no romance "ie %eise &ac! 'ilsit (5Fia.em a Tilsit5) de 'ermann
(udermann
(inematografia4 D*arles Ros*er and Oarl (truss
M)sica4 'u.o Riesen+eld
Montagem4 'arold @. (c*uster
*rodu#$o4 %illiam $o3

Eap)is principais4
+eorge ,-.rien ; 6 marido
/anet +a0nor ; A esposa
Margaret 1i2ingston ; A mul*er da cidade

LM<O(
(e voc- !uer saer mais sore a vida e a ora de $. %. Murnau# d- uma espiada
nestas espl-ndidas p2.inas4
*ttp4TT*ome.eart*linK.netTUjaKreTmurnauTinde3.*tml
*ttp4TTVVV.+*;iele+eld.deT+WTmurnauTstart1.*tm
*ttp4TT.uruKul.ucc.american.eduTds*epTmodernXstudentsTnV0WY1aT*ome.*t
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