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Antropologia e eu

Leide Silva Oliveira


Tenho muito a agradecer a essa cincia, sem a qual eu no seria o que sou - uma
aprendiz com vistas a novas descobertas. A busca desse aprender Antropologia
tarefa para todos , uma vez que de importncia para o conhecimento do passado,
presente e futuro do homem e de todas as sociedades.
Pensando nisso, aprendi a me empenhar no conhecimento da evoluo do
homem, mas, sobretudo, de mim mesma. Aprendi ensinamentos secretos vo mgico a fim de aplic-los no meu dia-a-dia. Aprendi que a cura xamnica est dentro de mim e
que como criatura, manifesto aspectos da inteligncia de meu Criador. Aprendi que o
povo Azande acredita que l na terra deles, algumas pessoas so bruxas e que lhes
fazem mal e que assim como eu acredito nos mdicos, nos exames laboratoriais, eles
acreditam em advinhos e em orculos.
Aprendi a observar fatos que no podem ser reproduzidos em condies
controladas. Fatos que mudam de significado de acordo com os sujeitos e suas relaes
sociais e com clima do momento. Sob a lupa antropolgica pude observar aniversrios,
funerais e casamentos. Aprendi que no posso virar baleia, guia ou cobra, mas posso
ser membro de outras sociedades. Aprendi que reconheo meu prprio costume quando
vejo um costume diferente. Aprendi que a Antropologia assim como um adolescente
em plena puberdade teve suas crises de identidade, mas conseguiu encontrar um
caminho atravs de uma nova abordagem epistemolgica quando resolveu estudar o
homem por completo, seus modos de produo econmico, sua tcnicas, suas crenas
religiosas, suas lnguas, sua organizao poltica.
Descobri que modifiquei meu olhar na busca da alteridade. Notei que o
comportamento de minha gente no era to natural. Considerei estranho certos hbitos
e comportamentos. Me surpreendi com essas descobertas.
Fiz um passeio ao sculo XVI e nisso deparei-me com o confronto do europeu
com o selvagem. Nessa volta ao passado pude ver o esboo de duas ideologias
concorrentes, uma de carter paternalista e fascnio pelo outro; outra de excluso e
recusa ao estranho.
Avancei no tempo, cheguei ao sculo XVIII quando esses pensamentos
desmoronaram dando incio a um conhecimento positivo do homem e no mais
especulativo o selvagem no nem inferior nem superior, e sim diferente.

Aprendi a importncia do olhar, do ouvir e do escrever, o que me ajudou muito


em uma experincia de pesquisa de campo. Diante do extico os cemitrios-, olhei-o
como objeto de investigao; observei, interpretei e classifiquei. E como isso ainda no
era suficiente, eu precisava de dados fornecidos pelos membros daquele lugar no
dos defuntos - e sim do coveiro, do administrador, das crianas que por l brincavam e
das faxineiras de tmulos.
Fechei meu caderno de campo, silenciei para ouvir os informantes. At que
chegou o momento de escrever. Foi um momento nico, vesti a capa de etnlogo e
aprendi o significado de realizar uma dupla tarefa: transformar o extico em familiar e
transformar o familiar em extico. Despi-me daquilo que estava petrificado em mim.
Quando terminei a pesquisa nos cemitrios, restaram-me pedaos de imagens,
fotografias, recordaes. E sobre tantas coisas, aprendi a amar mais o objeto e a sua
cincia.