XIII Congresso Brasileiro de Sociologia

GT09: Ensino de Sociologia

Coordenao: Amaury C. Moraes (USP)

Juventude e Escola: Reflexes sobre o Ensino da

Sociologia no Ensino mdio
Juarez Dayrell UFMG juareztd@uol.com.br
Juliana Batista Reis UFSCar jubtr@yahoo.com.br

29 de maio a 1 de junho de 2007, UFPE, Recife (PE)

A histria da implantao do ensino da sociologia no Ensino Mdio ganhou

mais um marco, agora bem mais significativo, com a medida que institui sua
obrigatoriedade nas escolas pblicas e privadas brasileiras. Tal deciso veio ao
encontro dos anseios de cientistas sociais e educadores que, de forma geral, vem na
disciplina a possibilidade de garantir uma formao mais reflexiva e crtica aos jovens
alunos. inegvel que o desenvolvimento de um olhar sociolgico, como percepo,
compreenso e modo de raciocnio informado pelas teorias sociais (SARANDY, 2001),
tem muito a contribuir para a formao humana de jovens que se encontram imersos
em uma realidade social cada vez mais complexa.
Mas se existe certo consenso em torno da importncia da disciplina no Ensino
Mdio, o mesmo no acontece nas questes e desafios que se colocam na sua
implementao concreta nos currculos escolares. O debate vem se dando em torno
da prpria funo da disciplina no Ensino Mdio, da proposta curricular, com a
definio de um currculo mnimo nacional ou no, ou mesmo da formao existente
nas licenciaturas. Essas, dentre outras questes, refletem a falta de uma comunidade
de professores de sociologia consolidada e do acmulo de discusses, resultado, em
parte, da prpria intermitncia da disciplina nas nossas escolas. Por outro lado,
apresenta o lado positivo de uma disciplina que no tem o peso de uma tradio
escolar, tornando-se mais flexvel a possveis propostas inovadoras. Nesse sentido, a
proposta apresentada nas Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio (BRASIL,
2006) j significa um avano significativo, mesmo com as possveis discordncias,
uma vez que d direo ao debate. Nesse momento, o aprofundamento das
discusses e a construo de um consenso mnimo em torno dessas questes so
fundamentais para a valorizao e consolidao da sociologia no Ensino Mdio.
Mas, no debate existente, podemos constatar uma nfase em questes
relacionadas diretamente com a disciplina, o que compreensvel pelo momento atual.
Mas queremos chamar a ateno para questes mais amplas que interferem
diretamente no ensino de sociologia e que tambm precisam ser refletidas. Uma delas
a especificidade dos alunos nesse nvel de ensino, ou seja, so jovens e esto numa
fase da vida que apresenta demandas e necessidades prprias. Significa dizer que a
discusso sobre o ensino de sociologia deve se dar no contexto de determinada
compreenso dos sujeitos que so a razo de ser da prpria ao educativa os
jovens alunos. a contribuio que pretendemos dar neste texto.
Na nossa convivncia com professores do Ensino Mdio, at mesmo aqueles
de sociologia, tem sido cada vez mais constante as queixas e dvidas que apontam
para uma postura de desesperana em relao s possibilidades educativas da
escola, numa descrena no aluno e na sua capacidade e interesse de aprendizagem.

Para muitos professores, o maior problema da escola exatamente o jovem aluno.

Por seu lado, so comuns as reclamaes dos jovens em relao escola, vista como
enfadonha e sem interesse, com professores que pouco acrescentam sua formao,
Ela se torna, cada vez mais, uma obrigao, tendo em vista a necessidade dos
diplomas. Dessa forma, evidencia-se uma tenso na relao da juventude com a
escola, que demanda maior compreenso.
Ao buscar compreender essa realidade, partimos da hiptese de que as
tenses e os desafios existentes na relao atual da juventude com a escola so
expresses de mutaes profundas que vm ocorrendo na sociedade ocidental, que
afetam diretamente as instituies e os processos de socializao das novas
geraes, interferindo na produo social dos indivduos, nos seus tempos e espaos.
Dessa forma, nosso ponto de partida ser a problematizao da condio juvenil atual,
sua cultura, suas demandas e necessidades. Trata-se de compreender suas prticas e
smbolos como a manifestao de um novo modo de ser jovem, expresso das
mutaes ocorridas nos processos de socializao, que coloca em questo o sistema
educativo, suas ofertas e as posturas pedaggicas que lhes informam.
Propomos, assim, uma mudana do eixo da reflexo, passando das instituies
educativas para os sujeitos jovens, as quais tm de ser repensadas para responder
aos desafios que esses sujeitos nos colocam. Quando o ser humano passa a se
colocar novas interrogaes, a pedagogia e a escola tambm tm de se interrogar de
forma diferente. nesse contexto que situaremos a discusso em torno do ensino de
sociologia, finalizando com o relato de uma experincia que acreditamos possa
colaborar de alguma forma nesse debate. importante ressaltar que, ao refletir sobre
os jovens, estaremos considerando uma parcela da juventude que majoritariamente
freqenta as escolas publicas, formada por jovens pobres que vivem nas periferias dos
grandes centros urbanos, marcados por um contexto de desigualdade social, que tem
sido o objeto de pesquisas do Observatrio da Juventude da UFMG.1
1. Notas sobre a condio juvenil no Brasil
Inicialmente preciso reconhecer as dificuldades existentes na prpria
categorizao da juventude: afinal, o que juventude? Seria, no dizer de Bourdieu,
apenas uma palavra ou apresenta especificidades que a distinguem como um grupo
social prprio? Esse debate est presente na sociologia da juventude desde o seu

O Observatrio da Juventude da UFMG um programa de pesquisa, ensino e extenso da

Faculdade de Educao. Para maiores detalhes cf. www.fae.ufmg.br/objuventude.

surgimento no incio do sculo XX, sendo objeto das mais diversas abordagens, cuja
explicitao foge aos limites desse texto.2
Assim, reafirmamos, aqui, o que j foi muito reiterado: a juventude uma
categoria socialmente construda. Ganha contornos prprios em contextos histricos,
sociais e culturais distintos, e marcada pela diversidade nas condies sociais
(origem de classe, por exemplo), culturais (etnias, identidades religiosas, valores, etc.),
de gnero e, at mesmo, geogrficas, dentre outros aspectos. Alm de ser marcada
pela diversidade, a juventude uma categoria dinmica, transformando-se de acordo
com as mutaes sociais que vm ocorrendo ao longo da histria. Na realidade, no
h tanto uma juventude e sim jovens, enquanto sujeitos que a experimentam e sentem
segundo determinado contexto sociocultural onde se insere.
Desse modo, mais do que conceituar a juventude, optamos em trabalhar com a
idia de condio juvenil por consider-la mais adequada aos objetivos dessa
discusso. Do latim conditio, refere-se maneira de ser, situao de algum perante
a vida, perante a sociedade. Mas tambm se refere s circunstncias necessrias
para que se verifique essa maneira ou tal situao. Assim existe uma dupla dimenso
presente quando falamos em condio juvenil. Refere-se ao modo como uma
sociedade constitui e atribui significado a esse momento do ciclo da vida, no contexto
de uma dimenso histrico geracional, mas tambm sua situao, ou seja, o modo
como tal condio vivida a partir dos diversos recortes referidos s diferenas sociais
classe, gnero, etnia, etc. Na sua anlise, permite-se levar em conta tanto a
dimenso simblica como os aspectos fticos, materiais, histricos e polticos nos
quais a produo social da juventude se desenvolve (ABRAMO, 2005).
Temos de levar em conta tambm que essa condio juvenil vem se
construindo em um contexto de profundas transformaes socioculturais ocorridas no
mundo ocidental nas ltimas dcadas, fruto da ressignificao do tempo e espao,
bem como da reflexividade, dentre outras dimenses, o que vem gerando uma nova
arquitetura do social (GIDDENS, 1991). Nesse contexto mais amplo, a condio juvenil
no Brasil manifesta-se nas mais variadas dimenses. Na perspectiva aqui tratada,
vamos privilegiar algumas delas que podem clarear melhor a relao da juventude
com a escola.

Para uma discusso mais ampla sobre a noo de juventude, cf. PAIS,1993; MARGULIS,
2000; DAYRELL, 2005, dentre outros.

1.1 As mltiplas dimenses da condio juvenil

O trabalho Inicialmente, importante situar o lugar social desses jovens, o
que vai determinar, em parte, os limites e as possibilidades com os quais constroem
determinada condio juvenil. Podemos constatar que a vivncia da juventude nas
camadas populares dura e difcil: os jovens enfrentam desafios considerveis. Ao
lado da sua condio como jovens, alia-se a da pobreza, numa dupla condio que
interfere diretamente na trajetria de vida e nas possibilidades e sentidos que
assumem a vivncia juvenil. Um grande desafio cotidiano a garantia da prpria
sobrevivncia, numa tenso constante entre a busca de gratificao imediata e um
possvel projeto de futuro.
No Brasil, a juventude no pode ser caracterizada pela moratria em relao
ao trabalho, como comum nos pases europeus. Ao contrrio, para grande parcela
de jovens, a condio juvenil s vivenciada porque trabalham, garantindo o mnimo
de recursos para o lazer, o namoro ou o consumo.3 Mas isso no significa,
necessariamente, o abandono da escola, apesar de esse fato influenciar no seu
percurso escolar. As relaes entre o trabalho e o estudo so variadas e complexas e
no se esgotam na oposio entre os termos. Para os jovens, a escola e o trabalho
so projetos que se superpem ou podero sofrer nfases diversas de acordo com o
momento do ciclo de vida e as condies sociais que lhes permitam viver a condio
juvenil. Nesse sentido, o mundo do trabalho aparece como uma mediao efetiva e
simblica na experimentao da condio juvenil, podendo-se afirmar que o trabalho
tambm faz a juventude, mesmo considerando a diversidade de situaes e posturas
existente por parte dos jovens em relao ao trabalho.(SPOSITO 2005)
As culturas juvenis Com todos os limites dados pelo lugar social que esses
jovens ocupam, no podemos nos esquecer do aparente bvio: eles so jovens,
amam, sofrem, divertem-se, pensam a respeito das suas condies e de suas
experincias de vida, posicionam-se diante dela, possuem desejos e propostas de
melhorias de vida. Na trajetria de vida deles, a dimenso simblica e expressiva tem
sido cada vez mais utilizada como forma de comunicao e do posicionamento diante
de si mesmos e da sociedade.
O mundo da cultura aparece como um espao privilegiado de prticas,
representaes, smbolos e rituais no qual os jovens buscam demarcar uma
identidade juvenil. Longe dos olhares dos pais, educadores ou patres, mas sempre
3

De acordo com os dados da pesquisa Retratos da Juventude Brasileira, realizada em 2004,

36% dos jovens estudantes de 15 a 24 anos trabalhavam e 40% estavam desempregados,
sendo que 76% deles estavam envolvidos, de alguma forma, com o mundo do trabalho.
(SPOSITO, 2005)

tendo-os como referncia, os jovens constituem culturas juvenis que lhes do uma
identidade como jovens. As culturas juvenis, como expresses simblicas da condio
juvenil, se manifestam na diversidade em que esta se constitui, ganhando visibilidade
por meio dos mais diferentes estilos, que tm no corpo e no seu visual uma das suas
marcas distintivas. Jovens ostentam os seus corpos e neles, as roupas, as tatuagens,
os piercings, os brincos, falando da adeso a determinado estilo, demarcando
identidades individuais e coletivas, alm de sinalizar um status social almejado. Ganha
relevncia tambm a ostentao dos aparelhos eletrnicos, principalmente o MP3 e o
celular, cujo impacto no cotidiano juvenil precisa ser mais pesquisado.
A sociabilidade Aliada s expresses culturais, outra dimenso da condio
juvenil a sociabilidade. Uma srie de estudos4 sinaliza a centralidade dessa
dimenso que se desenvolve nos grupos de pares, preferencialmente nos espaos e
tempos do lazer e da diverso, mas tambm presente nos espaos institucionais,
como a escola ou mesmo o trabalho. A turma de amigos uma referncia na trajetria
da juventude: com quem fazem os programas, "trocam idias", buscam formas de se
afirmar diante do mundo adulto, criando um eu e um "ns" distintivo.
A sociabilidade expressa uma dinmica de relaes, com as diferentes
gradaes que definem aqueles que so os mais prximos (os amigos do peito) e
aqueles mais distantes (a "colegagem"), bem como o movimento constante de
aproximaes e afastamentos, numa mobilidade entre diferentes turmas ou galeras.
O movimento tambm est presente na prpria relao com o tempo e o
espao. A sociabilidade tende a ocorrer em um fluxo cotidiano, seja no intervalo entre
as obrigaes, o ir-e-vir da escola ou do trabalho, seja nos tempos livres e de lazer,
na deambulao pelo bairro ou pela cidade. Mas tambm podem ocorrer no interior
das instituies, seja no trabalho ou na escola, na inveno de espaos e tempos
intersticiais, recriando um momento prprio de expresso da condio juvenil nos
determinismos estruturais. Enfim, podemos afirmar que a sociabilidade para os jovens
parece responder s suas necessidades de comunicao, de solidariedade, de
democracia, de autonomia, de trocas afetivas e, principalmente, de identidade.
Mas nessa dimenso temos de considerar, tambm, as expresses de conflitos
e violncia existentes no universo juvenil que, apesar de no ser generalizada,
costumam ocorrer em torno e com base nos grupos de amigos, sobretudo masculinos.
As discusses, brigas e at mesmo atos de vandalismo e delinqncia, presentes
entre os jovens, no podem ser dissociados da violncia mais geral e multifacetada
4

Dentre eles podemos citar: Minayo (1999); Carrano (2002); Sposito (2005). Esta mesma
tendncia constatada entre os jovens portugueses, analisados por Pais (1993); ou italianos,
analisados por Cavalli, 1997.

que permeia a sociedade brasileira, expresso do descontentamento dos jovens

diante de uma ordem social injusta, da descrena poltica e do esgaramento dos
laos de solidariedade, dentre outros fatores. Mas h tambm uma representao da
imagem masculina associada virilidade e coragem, que muito cultuada na cultura
popular, constituindo-se um valor que perseguido por muitos e que, aliada
competio, cumpre uma funo na construo da sociabilidade juvenil.
O espao e o tempo Essas diferentes dimenses da condio juvenil so
condicionadas pelo espao onde so construdas, que passa a ter sentidos prprios,
transformando-se em lugar, o espao do fluir da vida, do vivido. So o suporte e a
mediao das relaes sociais, investido de sentidos prprios, alm de serem a
ancoragem da memria, tanto individual quanto coletiva. Os jovens tendem a
transformar os espaos fsicos em espaos sociais, pela produo de estruturas
particulares de significados. Podemos dizer que a condio juvenil, alm de ser
socialmente construda, tem tambm uma configurao espacial (PAIS, 1993).
Aliada ao espao, a condio juvenil expressa uma forma prpria de viver o
tempo. H predomnio do tempo presente, que se torna no apenas a ocasio e o
lugar, quando e onde se formulam questes s quais se responde interrogando o
passado e o futuro, mas tambm a nica dimenso do tempo que vivida sem
maiores incmodos e sobre a qual possvel concentrar ateno. E mesmo no tempo
presente possvel perceber formas diferenciadas de vivenci-lo, de acordo com o
espao, como nas instituies (escola, trabalho, famlia) que assumem natureza
institucional, marcada pelos horrios e a pontualidade. Ou aqueles vivenciados nos
espaos instersticiais, de natureza sociabilstica, que enfatizam a aleatoriedade, os
sentimentos, a experimentao. Esses espaos so vivenciados preferencialmente
noite, quando experimentam uma iluso libertadora, longe do tempo rgido da escola
ou do trabalho.
A transio para a vida adulta Nessas diferentes expresses da condio
juvenil, podemos constatar a presena de uma lgica baseada na reversibilidade,
expressa no constante vaivm presente em todas as dimenses da vida desses
jovens. Vo e voltam em diferentes formas de lazer, com diferentes turmas de amigos,
o mesmo acontecendo com os estilos musicais. Aderem a um grupo cultural hoje que
amanh poder ser outro, sem maiores rupturas. Na rea afetiva, predomina a idia
do ficar, quando tendem a no criar compromissos com as relaes amorosas alm
de um dia ou de uma semana. Tambm no trabalho podemos observar esse
movimento com uma mudana constante dos empregos, o que reforado pela
prpria precarizao do mercado de trabalho, que pouco oferece alm de bicos ou
empregos temporrios. Essa reversibilidade informada por uma postura baseada na

experimentao, numa busca de superar a monotonia do cotidiano mediante a procura

de aventuras e excitaes. Nesse processo, testam suas potencialidades, improvisam,
defrontam-se com seus prprios limites e, muitas vezes, enveredam-se por caminhos
de ruptura, de desvio, sendo uma forma possvel de autoconhecimento.
Para muitos desses jovens, a vida constitui-se no movimento, em um trnsito
constante entre os espaos e tempos institucionais, da obrigao, da norma e da
prescrio, e aqueles intersticiais, nos quais predomina a sociabilidade, os ritos e
smbolos prprios, o prazer. nesse trnsito, marcado pela transitoriedade, que vo
se delineando as trajetrias para a vida adulta. nesse movimento que se fazem,
construindo modos prprios de ser jovem.
Nesse contexto, cada vez mais difcil definir modelos na transio para a vida
adulta. As trajetrias tendem a ser individualizadas, conformando os mais diferentes
percursos nessa passagem. Podemos dizer que, no Brasil, o princpio da incerteza
domina a vida dos jovens, que vivem verdadeiras encruzilhadas de vida, nas quais as
transies tendem a ser ziguezagueantes, sem rumo fixo ou predeterminado. Se essa
uma realidade comum juventude, no caso dos jovens pobres, os desafios so
ainda maiores, uma vez que contam com menos recursos e margens de escolhas,
imersos que esto em constrangimentos estruturais. Para a maioria desses jovens, a
transio aparece como um labirinto, obrigando-os a uma busca constante de articular
os princpios de realidade (que posso fazer?), do dever (que devo fazer?) e do querer
(o que quero fazer?), colocando-os diante de encruzilhadas onde jogam a vida e o
futuro (PAIS, 2003).
2. A condio juvenil e as mutaes nos processos de socializao
nesse contexto que temos de situar a experincia escolar desses jovens.
Fica evidente que o jovem que chega s escolas pblicas, na sua diversidade,
apresenta caractersticas, prticas sociais e um universo simblico prprio, que o
diferencia, e muito, das geraes anteriores. A construo da condio juvenil, tal
como esboamos, expressa mutaes mais profundas nos processos de socializao,
seus espaos e tempos. Nesse sentido, a juventude pode ser vista como uma ponta
de iceberg no qual os diferentes modos de ser jovem expressam mutaes
significativas nas formas como a sociedade produz os indivduos. Tais mutaes
interferem

diretamente

nas

instituies

tradicionalmente

responsveis

pela

socializao das novas geraes, como a famlia ou a escola, apontando para a

existncia de novos processos cuja compreenso demanda maior aprofundamento.
Nesse sentido, podemos afirmar que a constituio da condio juvenil parece
ser mais complexa, com o jovem vivendo experincias variadas e, s vezes,

contraditrias. Constitui-se como um ator plural, produto de experincias de

socializao em contextos sociais mltiplos, dentre os quais ganha centralidade
aqueles que ocorrem nos espaos intersticiais dominados pelas relaes de
sociabilidade. Os valores e comportamentos apreendidos no mbito da famlia, por
exemplo, so confrontados com outros valores e modos de vida percebidos no mbito
do grupo de pares, da escola, das mdias, etc. Pertence assim, simultaneamente, no
curso da sua trajetria de socializao, a universos sociais variados, ampliando os
universos sociais de referencia. (LAHIRE, 2002).
Esse

processo

aponta

para

o que Dubet

(2006)

analisa como a

desinstitucionalizao do social, entendida como a mutao de uma modalidade de

ao institucional consagrada pela modernidade, resultado de um esgotamento do seu
programa institucional. Assim o autor considera a existncia de um processo de
mutao que transforma a prpria natureza da ao socializadora das instituies,
fazendo com que parte importante do processo seja considerada tarefa ou ao do
prprio sujeito sobre si mesmo. No caso especfico da escola, esse processo de
mutao no elimina, mas transforma a natureza da dominao no cotidiano da
instituio escolar, pois obriga os indivduos a se construrem livremente nas
categorias da experincia social que lhe so impostas. A dominao se manifesta,
assim, podendo-se afirmar que os indivduos so livres e mestres de seus interesses
[...]; a dominao impe aos atores as categorias de suas experincias, categorias que
lhes interditam de se constituir como sujeitos relativamente mestres deles mesmos...
(DUBET, 2006, p. 403). Nesse sentido, estaramos assistindo passagem de uma
sociedade disciplinadora para uma sociedade de controle, na qual persistem as
lgicas disciplinadoras, mas agora dispersas por todo o campo social (PAIS, 2003).
esse contexto que pode nos ajudar a compreender a tenso existente na relao dos
jovens com a escola.
3. Os jovens e a escola
A progressiva massificao do Ensino Mdio, principalmente a partir da dcada
de 1990, faz com que um contingente de jovens cada vez mais heterogneos
transponha os muros da escola, trazendo com eles os conflitos e as contradies de
uma estrutura social excludente, que interferem nas suas trajetrias escolares e
colocam novos desafios ao Ensino Mdio (FANFANI, 2000; SPOSITO;2005). Ao
mesmo tempo, como uma das expresses dos processos de desinstitucionalizao, a
escola invadida pela vida juvenil, com seus looks pelas grifes, pelo comrcio de
artigos juvenis, constituindo-se como um espao tambm para os amores, as
amizades, os gostos e as distines de todo tipo. O tornar-se aluno j no significa

tanto a submisso a modelos prvios, ao contrrio, consiste em construir sua

experincia como tal e atribuir um sentido a esse trabalho (DUBET, 2006). Implica
estabelecer cada vez mais relaes entre sua condio juvenil e o estatuto de aluno,
tendo de definir a utilidade social dos seus estudos, o sentido das aprendizagens e,
principalmente, seu projeto de futuro. Enfim, os jovens devem construir sua integrao
em uma ordem escolar, achando em si mesmos os princpios da motivao e os
sentidos atribudos experincia escolar.
Mas no um trabalho fcil. O jovem vivencia uma tenso na forma como se
constri como aluno, um processo cada vez mais complexo, no intervm fatores
externos (o seu lugar social, a realidade familiar, o espao onde vive, etc.) e internos
escola (a infra-estrutura, o projeto poltico-pedaggico, etc). No cotidiano escolar, essa
tenso se manifesta no tanto de forma excludente, ser jovem OU ser aluno, mas, sim,
geralmente, na sua ambigidade de ser jovem E de ser aluno. Uma dupla condio
que muitas vezes difcil de ser articulada e que se concretiza em prticas e valores
que vo caracterizar o seu percurso escolar e os sentidos atribudos a essa
experincia.
Essa tenso, manifestada nas mais diferentes dimenses do cotidiano escolar,
concretiza-se nos mais diversos percursos escolares, marcados pela participao e/ou
passividade, pela resistncia e/ou conformismo, pelo interesse e/ou desinteresse,
expresso mais clara da forma como cada um elabora a tenso entre o ser jovem e o
ser aluno. H um continuum diferenciado de posturas, na qual uma pequena parte
deles adere integralmente ao estatuto de aluno. Esses, geralmente, os que renem a
melhor condio social e o incentivo familiar escolarizao, conseguem articular a
utilidade dos estudos com seus prprios interesses e gostos. Mas, para a maioria, a
escola consiste em um campo aberto, da a dificuldade deles sem articular seus
interesses pessoais com as demandas do cotidiano escolar, enfrentando obstculos
para se motivarem, para atriburem um sentido a essa experincia e elaborar projetos
de futuro. Mas, no geral, podemos afirmar que se configura uma ambigidade
caracterizada pela valorizao do estudo como uma promessa futura, uma forma de
garantir um mnimo de credencial para pleitear um lugar no mercado de trabalho e
uma possvel falta de sentido que encontram no presente.
Tais constataes sugerem conseqncias diretas sobre os processos
educativos vivenciados pelos jovens. Podemos afirmar que a escola perdeu o
monoplio da socializao dos jovens, mesmo continuando a ser uma referncia
significativa para a vivncia juvenil. Como vimos, a socializao juvenil vem ocorrendo
em mltiplos espaos e tempos, principalmente naqueles intersticiais dominados pela
sociabilidade. Implica reconhecer que a dimenso educativa no se reduz escola,

10

tampouco que as propostas educativas para os jovens tenham de acontecer

dominadas pela lgica escolar.
Ao mesmo tempo, a vivncia juvenil no cotidiano escolar marcada pela
tenso e pelos constrangimentos na sua difcil tarefa em constituir-se como aluno. A
escola e muitos dos seus profissionais ainda no reconhecem que os alunos que ali
chegam trazem experincias sociais, demandas e necessidades prprias. Continuam
lidando com os jovens com os mesmos parmetros consagrados por uma cultura
escolar construda em outro contexto. A escola tem de se perguntar se ainda vlida
uma proposta educativa de massas, homogeneizante, com tempos e espaos rgidos,
numa lgica disciplinadora em que a formao moral predomina sobre a formao
tica em um contexto de flexibilidade e fluidez, de individualizao crescente e de
identidades plurais.
Parece que os jovens alunos, nas formas em que vivem a experincia escolar,
esto nos dizendo que no querem tanto ser tratados como iguais, mas, sim,
reconhecidos nas suas especificidades, o que implica serem reconhecidos como
jovens, na sua diversidade, um momento privilegiado de construo de identidades, de
projetos de vida, de experimentao e aprendizagem da autonomia. Demandam dos
seus professores uma postura de escuta que se tornem seus interlocutores diante de
suas crises, dvidas e perplexidades geradas ao trilharem os labirintos e
encruzilhadas que constituem sua trajetria de vida. Enfim, parece-nos que
demandam da escola recursos e instrumentos que os tornem capazes de conduzir a
prpria vida em uma sociedade na qual a construo de si fundamental para
dominar seu destino.
4. Os jovens, a escola e o ensino de sociologia
nesse contexto que temos de situar a questo do ensino de sociologia e
ampliar a reflexo sobre seu papel. Nesse quadro, fica evidente que o debate tem de ir
alm da definio ou no de um currculo mnimo, de quem considerado ou no apto
a ministrar a disciplina, ou mesmo uma nfase excessiva nos mtodos e tcnicas. Um
primeiro aspecto a avanar diz respeito ao papel do professor de Sociologia. Pela
especificidade da sua formao, crucial que este tambm assuma o papel de
socilogo na escola, alm do docente, como as prprias Orientaes Curriculares para
o Ensino Mdio (OCN) sugerem. As reflexes realizadas acima evidenciam a
necessidade de os professores de cada escola desnaturalizarem a viso que possuem
dos seus alunos, superando preconceitos e esteretipos, compreendendo-os como
sujeitos sociais com demandas e necessidades prprias. Mas tambm precisam
problematizar as relaes que acontecem no cotidiano escolar, alm de conhecerem

11

melhor o prprio meio social onde a escola se insere. Essa funo cabe ao professor
de Sociologia, que pode fazer da escola um campo de pesquisas, contribuindo para
que a escola se conhea mais. No podemos nos esquecer das sbias palavras de
Antonio Cndido: O conhecimento sociolgico da escola habilita o educador a
compreender a sua funo e, sobretudo, a orientar convenientemente os problemas
pedaggicos (apud MENDONA, 2007, p. 4). Para isso, fundamental que ele tenha
uma formao slida, que garanta o acesso aos fundamentos da sociologia da
educao e da sociologia da juventude, reas que esto pouco presentes nos cursos
de licenciatura. Nesse sentido, necessrio aprofundar uma avaliao da qualidade
das licenciaturas existentes, bem como o investimento que vem sendo realizado pelos
cursos de Cincias Sociais nessa modalidade, superando a falsa oposio entre
bacharelado e licenciatura.
Outro aspecto o prprio ensino da sociologia. No enfoque que viemos
desenvolvendo, o grande desafio posto aos jovens de serem mestres da sua
identidade e das suas experincias sociais, superando os entraves sociais colocados
que impedem a realizao desse projeto. Nesse sentido, a sociologia tem muito a
contribuir, principalmente no treino e ampliao da reflexividade. Uma direo possvel
est indicada nas OCNs, quando defendem a nfase na desnaturalizao e no
estranhamento como eixos articuladores dos contedos (MEC, 2006).
Significa fornecer ao jovem aluno recursos e instrumentos, por meio dos
contedos sociolgicos, que lhe treinem o olhar sociolgico (SARANDY, 2001), aliados
imaginao sociolgica (MILLS,1975) de tal forma a possibilitar uma compreenso
mais ampla da realidade social. Mas tambm preciso contribuir para que os jovens
alunos se percebam como seres culturais, membros de determinado grupo social, com
uma tradio prpria, legtima, que lhe d referencia, reconhecendo e valorizando as
suas origens socioculturais, principalmente no caso dos negros. Ao mesmo tempo,
desenvolver a sensibilidade pela diferena, exercitando, assim, a convivncia e o
respeito pelo outro. Finalmente, tambm deve ser papel da sociologia fornecer
elementos que contribuam na tarefa da individuao, estimulando o jovem a articular
as diferentes expresses de sua identidade, a reconhecer seus desejos e a elaborar
projetos de futuro.
Nessa perspectiva, fica claro que o jovem aluno e sua realidade se colocam
como o centro do processo educativo, ponto de partida e de constante mediao com
os conceitos e as teorias. Nesse sentido, as OCNs tambm contribuem, quando
propem uma interessante articulao entre temas, conceitos e teorias.
J existem experincias significativas nessa direo. Uma delas acontece no
trabalho de formao de professores de Sociologia da Faculdade de Educao da

12

UFMG. Na disciplina de Prtica de Ensino, vimos desenvolvendo a proposta de ensino

por meio do exerccio da pesquisa, uma metodologia que contribui, e muito, para a
maior aproximao dos contedos com a realidade dos jovens alunos. Consiste em
um caminho possvel para concretizar os princpios levantados acima. o que
exporemos a seguir, no ponto de vista de quem, na poca, era uma aluna.
5. O exerccio da docncia Sociologia na escola e da escola
No

decorrer

da

disciplina

Prtica

de

Ensino

em

Cincias

Sociais,

problematizamos os limites e possibilidades do ensino de sociologia para o Ensino

Mdio. As referncias bibliogrficas propostas no curso j nos antecipavam questes
tanto da atuao docente quanto de interpretaes sociolgicas da prpria instituio
escolar e de seus atores. Nesse sentido, alm de assumirmos a posio de
professores, estaramos diante de um cenrio a ser compreendido: o interior da
escola, as relaes e vivncias dos sujeitos que dela participam.
Durante um ms, observamos as aulas de Sociologia ministradas pelo
professor (graduado em Cincias Sociais) em uma turma noturna do 2 ano, em uma
escola municipal de Ensino Mdio.5 Apesar de estar localizada em um bairro de classe
mdia, a escola tem como pblico jovens das camadas populares, moradores de
outros bairros. Nossa turma era quase totalmente composta por jovens trabalhadores
que no avistavam a possibilidade de ingresso no ensino superior, ou seja, estavam
no final do trajeto da sua escolarizao.
A percepo daquelas aulas foi altamente desencantadora, pois o que vimos
eram momentos extremamente desinteressantes, apesar de sociologicamente
relevantes. Em outras palavras, o contedo sociolgico era dominado pelo professor,
porm, as aulas tinham um nico movimento: anotaes no quadro, leitura dos textos
didticos e explanao do professor, que parecia literalmente falar para as paredes.
Naquele perodo, trabalho era o tema das aulas, e o professor usava como suporte a
conceituao de Marx sobre o fenmeno, tendo em vista a definio de conceitos tais
como mais-valia, modo de produo capitalista, luta de classes. Era rara a
participao dos alunos, at porque estes estavam envolvidos com outras prticas,
como o bate-papo, o manuseio de celulares, as tarefas de outras disciplinas, ou
mesmo o sono. O que enxergvamos era uma grande dificuldade de professor e
alunos estabelecerem um convvio moderado que gerasse interlocues em torno da
sociologia. Eles pareciam no se conhecer minimante.
5

O estgio de docncia foi realizado no primeiro semestre de 2004, juntamente com o colega
Thiago S, nesta escola municipal localizada na regio centro-sul de Belo Horizonte.

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Constatamos a decadncia de um plano expositivo dos contedos, uma lgica

de fazer para e pelo aluno. Vimos na proposta dos projetos de trabalho de Fernando
Hernndez (1998) uma possibilidade de atuao. No intento de planejar estratgias
para que os prprios jovens abordassem e pesquisassem objetos sociolgicos, a
pesquisa sociolgica era nossa proposta no estgio de docncia. A proposta
pedaggica dos projetos de trabalho atravessa um percurso muito semelhante aos dos
passos da metodologia cientfica nas cincias sociais, ou seja, a indagao e
problematizao sobre fenmenos da realidade estratgia comum na construo do
conhecimento.
Na perspectiva de privilegiar a realidade prxima dos educandos, decidimos
explorar uma questo que julgvamos ser de relevncia no universo juvenil a
chamada Indstria Cultural. Nossa opo foi usar a pesquisa para verificar algumas
suposies e hipteses que se construram no decorrer das aulas iniciais. Alm de
admitir a pluralidade dos nosso alunos e reconhec-los como interlocutores,
queramos, mediante uma mudana de paradigma pedaggico (VASCONCELOS,
1994), evidenciar o tema da diversidade dos sujeitos no projeto de pesquisa.
Baseamo-nos nas contribuies da iniciao metodologia cientfica como
metodologia de aprendizagem, ou seja, o exerccio cientfico de distanciamento do
olhar, problematizaes, estranhamento e desnaturalizao da realidade social. Por
conseguinte, nosso objetivo foi estimular as prticas cotidianas como um campo de
investigao e referncia bsica para a reflexo.
No intuito de desenvolver ainda mais a questo da diversidade da vida
individual e coletiva, pedimos que os alunos que escrevessem num papel algo que
eles fossem, a demanda era: Escreva em uma palavra algo que voc . Entre as
respostas estavam: homem, mulher, carente, trabalhador, filho, me,
cruzeirense, garota, um ser que se desenvolve, eu sou vrias pessoas.
Detivemo-nos nas respostas para construirmos juntos a proposio de quanto somos
diferentes, pouco determinados pelos instintos, altamente abertos para aprendermos e
compartilharmos com as outras pessoas nos diferentes campos sociais. Quando um
dos alunos respondeu eu sou vrias pessoas, transmitiu o que desejvamos concluir,
ou seja, cada pessoa traz consigo um conjunto de experincias mltiplas e cdigos
coletivos vivenciados nos mais variados tempos e espaos. Naquele momento, o
jovem aluno concretizou o que analisamos anteriormente sobre o jovem como ator
plural.
Por outro lado, no decorrer das aulas, utilizamos outros dois recursos, msica e
poesia, que evidenciavam certa subservincia ou sujeio dos homens em relao aos

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produtos do mercado cultural. Escutamos em sala 3 do plural,6 dos Engenheiros do

Hawa, letra que manifesta o poder de influncia e prestgio da tal indstria.
Realizamos tambm uma leitura coletiva da poesia Eu, etiqueta,7 de Carlos
Drummond de Andrade, que igualmente destaca certa submisso do homem s
marcas.
Ao utilizarmos msica e poesia, alm de ocasionar uma novidade em sala de
aula, demonstramos as possibilidades de compreender e discorrer sobre uma mesma
questo social por outras formas. Nesse sentido, a problematizao era que assuntos
da vida coletiva so abordados em letras de msica, poesias, discutidos por ns em
conversas na famlia, entre amigos, na televiso. Porm, estvamos sugerindo outra
forma de compreender a realidade social (e naquele caso o consumo cultural) pela
sociologia, que exigia um planejamento um tanto quanto criterioso para a realizao
da pesquisa social. Em outros termos, gostaramos de possibilitar o conhecimento
sobre o consumo cultural por meio dos instrumentos da pesquisa sociolgica, e no
por orientaes vagas ou opinies antecipadas. Depois de uma discusso sobre os
fundamentos da pesquisa de opinio, elaboramos juntos um questionrio, no qual,
alm de dados quanto ao sexo, idade, estado civil, etc., se privilegiavam questes a
respeito dos gostos musicais, influncia da moda, preferncias por programas de TV,
participao em grupos; perguntas que poderiam nos levar a descobertas
sociolgicas.
O processo de planejamento da pesquisa de opinio foi feito de maneira
coletiva, assim como na devoluo dos questionrios discutimos o processo de
execuo. Antes e depois da aplicao dos questionrios dos alunos aos colegas de
outras salas, problematizamos os aspectos necessrios pesquisa, como a
construo de um questionrio coerente e no tendencioso e a relao imparcial entre
entrevistador e entrevistado.
Os questionrios foram tabulados, e a sensao de descoberta cientfica ficou
potencializada nesta pequena investigao. Uma de nossas hipteses era que iramos
encontrar uma homogeneidade com relao aos gostos e estilos de vida dos
entrevistados. Tal hiptese foi negada, uma vez que verificamos uma grande
variedade de respostas com relao aos estilos musicais apreciados, por exemplo. Na
ltima aula, principalmente, foi revelada a riqueza do instrumento utilizado quando
colocamos em pauta os resultados alcanados naquela pequena amostra analisada,
6

Trecho da letra: Corrida pra vender os carros,/ Pneu, cerveja e gasolina./ Cabea pra usar
bon/ E professar a f de quem patrocina./ Eles querem te vender.../ Eles querem te comprar...
7
Trecho da poesia: Em minha cala est grudado um nome/Que no meu de batismo ou de
cartrio./ Um nome... estranho./ Meu bluso traz lembrete de bebida/ Que jamais pus na boca,
nessa vida...

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por meio de porcentagens e grficos. Estamos certos de que a pesquisa foi bastante
limitada quanto a proposies conclusivas, mas contribuiu, e muito, para que os jovens
alunos refletissem sobre sua prpria realidade.
Acreditamos que essas atividades possibilitaram mudanas do olhar e do ouvir
(CARDOSO DE OLIVEIRA, 1998)

daqueles jovens, mediante nova percepo de

prticas e smbolos do contexto juvenil. Escolhas, gostos, referncias musicais foram

compreendidos como elementos compartilhados (ou no) por grupos, revelando a
percepo to necessria da heterogeneidade cultural. O dado que se desvendou a
pluralidade e amplitude de gostos pode ser encarado como um rudo ou sinal de que
o jovem que chega s escolas pblicas, na sua diversidade, apresenta caractersticas,
prticas sociais e um universo simblico prprio.
Acreditamos que a proposta de pesquisa de opinio no ensino de sociologia
permitiu o exerccio de um olhar de estranhamento e desnaturalizao sobre os
fenmenos da vida humana, principalmente porque os jovens foram co-responsveis
nas descobertas. Nesse sentido, mais que discorrer sobre uma srie de conceitos, a
disciplina pode contribuir para a formao humana na medida em que proporcione a
problematizao da realidade prxima dos educandos a partir de diferentes
perspectivas, bem como pelo confronto com realidades culturalmente distantes.
(SARANDY, 2001). Tentamos proporcionar queles jovens o que acreditamos ser
papel da sociologia: nos fazer fascinar com coisas que nunca havamos suspeitado
ou, parafraseando Fernando Pessoa, pensar [sociologicamente que] estar doente
dos olhos. Por fim, percebemos que ensinar sociologia , antes de tudo, desenvolver
nova postura cognitiva no indivduo. Eis o aspecto humano essencial dessa disciplina
(SARANDY, 2001).
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