Curso Livre de Terapeuta Holstico em Irisdiagnose, Fisiologia Humana e Quiropraxia - 1

Centro Integrado de Cultura, Comunicao e Terapia Holstica

Curso Livre de Formao de

Terapeuta Holstico em
Irisdiagnose, Fisiologia Humana e
Quiropraxia

MDULO XV
Iridologia em Medicina Veterinria
e Estudo dos Modelos de Medicina

A Medicina um conhecimento materialista que est em

desacordo com a Cincia divina. Esse conhecimento sempre est
em evidncia porque protegido e apoiado pelos governantes do
mundo inteiro, como tambm pelo Estado, pela poltica e pela
religio.

Prof. Wilson Dias da Silva CRT/SP 23.553; CRT/BA 522-05

E-mail wilson_terapeuta@hotmail.com

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Introduo:

As vsceras e Orifcios do Corpo Humano

O corpo humano composto de orifcios de eliminao, vsceras e rgos internos. Cada funo do corpo foi
sabiamente arranjada pelo nosso Criador.
Os orifcios O corpo humano formado de trs partes cabea, tronco e membros. Na cabea existem sete
orifcios os olhos, as narinas, os ouvidos e a boca. Os olhos regulam a viso, as narinas regulam o olfato, os ouvidos
regulam a audio, e a boca onde est a lngua regula o paladar. Juntamente com a pele que regula o tato eles fazem
parte dos cinco rgos do sentido.
No tronco do homem existem trs orifcios o umbigo, a uretra e o nus. Ao todo so dez orifcios de
eliminao, no homem. A mulher tem um orifcio a mais, trata-se da vagina.
Os testculos masculinos, onde o sangue se transforma em smem, so a porta da vida; os ovrios femininos
so os rgos de procriao; o tero a casa onde a vida se desenvolve.
Existem ainda quatro elementos de ligao do corpo, que so: os msculos, os ossos, o sangue e a carne, que
esto diretamente ligados s cinco vsceras. Elas so a fortaleza do corpo, e por isso devem ser vigiadas.
As vsceras As cinco vsceras de sustentao da vida so: o corao que enche as artrias de sangue; os
pulmes que regulam a respirao; o fgado que alimenta o cabelo, os msculos e as unhas; os rins que fortalecem os
ossos; e o bao que alimenta a carne. Existem, tambm, seis intestinos a vescula biliar, o estmago, o intestino
delgado, o espao de combusto conhecido como triplo-aquecedor, o intestino grosso e a bexiga.
As vsceras esto em comunicao uma com a outra. Quando uma delas adoece passa a enfermidade que lhe
inferior, e assim a molstia vai passando de vscera em vscera at sobrevir a morte. Por serem ocas, as vsceras so
vulnerveis a ventos malficos, os quais contribuem para o desenvolvimento de uma centena de desequilbrios
orgnicos e energticos. As cinco vsceras do corpo so: fgado, corao, bao, pulmo e rim.
Adoecendo o fgado, surgem problemas nas unhas e na viso. Um corao debilitado feixa o rosto com um
semblante triste e alquebrado. O bao est relacionado com a carne e torna os lbios sem cor, exercendo poder negativo
sobre o estmago. Os pulmes enfraquecidos causam problemas de pele. Os rins debilitados enfraquecem os ossos e
causa queda de cabelo.
Ao rei Davi foi dado o privilgio de ver o funcionamento das cinco vsceras, alm dos seis intestinos, os cinco
rgos do sentido e a energia vital circulando em todo o corpo pelas linhas mestras que os chineses chamam de
meridianos. Ao ser-lhe mostrada pelo Esprito Santo de Deus a maquinaria humana em atividade, assim exclamou
Davi: Graas te dou, visto que, por modo assombrosamente maravilhoso me formaste (Sal. 139:14).

MTODOS DE IRISDIAGNOS E MODELOS DE MEDICINA

A iridologia moderna possui 3 escolas e 2 correntes distintas - o mtodo Ray Id e o mtodo clssico. Uma
corrente visa descobrir, pelos sinais iridolgicos, os problemas orgnicos; e outra busca estudar o comportamento
humano e suas tendncias.
A corrente da iridologia clssica, que estuda o estado dos rgos do corpo humano, e os sinais
iridolgicos para detectar problemas orgnicos e psicolgicos, foi organizada pelo mdico norte-americano
Bernard Jensen, e atualmente desenvolvida por terapeutas iridlogos e mdicos naturopatas, na sua maioria
membros da igreja adventista do stimo dia.
A corrente do mtodo Ray Id, que estuda o comportamento humano e suas tendncias, foi inventada por
Denny Johnson, e atualmente desenvolvida por mdicos espritas e terapeutas holsticos simpatizantes do
movimento denominado "Nova Era".
Essas duas correntes da iridologia-irisdiagnose so estudadas em trs escolas. A iridologia clssica
pertence escola de Jensen, e analisa a ris levando em conta a sua densidade, sinais gerais e topogrficos,
lateralidade fsica e psiquismo. Estudo similar feito pela escola alem (Deck) de Anton Markgraf, que d mais
nfase s marcas iridolgicas e funo dos sistemas linftico e circulatrio. A escola de Denny Johnson mais
moderna e divulga o mtodo conhecido como "Ray Id", que analisa a ris visando o estudo do comportamento do

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indivduo a partir dos padres de extroverso e introverso e a ordem de filhos. Diante do exposto, os sinais
iridolgicos podem ter duas interpretaes. Exemplo:
- Enquanto a iridologia clssica, de Bernard Jensen, aborda os sinais iridolgicos como sendo uma
resposta do estilo de vida errado do indivduo; o mtodo "Ray Id", de Denny Johnson, considera a ris como uma
carta onde est escrita toda a histria da vida do indivduo, atravs da qual investiga se o indivduo nasceu com
tendncia para ser introvertido ou extrovertido. Denny Acredita que "o destino est traado na ris do olho de
cada pessoa e, por isso, cada ris um mundo". Em cima desse conceito foi criado o mtodo Ray Id.
MTODO RAY ID
A palavra "Ray", quer dizer "raio", ou partcula de uma fonte de luz que emana de um ponto central. A
palavra "Id" designada como "instinto primrio e necessidade dominada pelo princpio do prazer". Foi o termo
que Freud usou para explicar sobre os compartimentos da mente humana.
Segundo este mtodo de iridologia, existem trs padres bsicos representados na ris - Flor, Jia (ou
diamante) e Corrente (ou rio). E um quarto tipo, que intermedirio entre as estruturas Flor e Jia, chamado
"Agitador ou Ponta de Lana". Neste mtodo, o iridlogo v se o indivduo est atravessando uma fase de
introverso ou extroverso.
O mapa da ris elaborado por Denny Jonhson formado de 46 reas, que representam pensamento,
sentimento e atitudes. Na raiz da cada rea existe um medo caracterstico, como: o medo do escuro, da pobreza
etc. Neste mtodo so observados cinco Padres Bsicos do Relacionamento: 1) Padro dos Complementos;
2)Padro dos coraes solitrios; 3)Padro dos semelhantes; 4)Padro do Amor-dio, e 5)Padro de mudana.
Estes padres tm relao com os tipos abaixo:
Tipo Flor - Segundo o mtodo Ray Id, as pessoas do tipo Flor so romnticas e apreciam msica. A
maioria dos inventores, escultores, artistas e atores tm personalidade Flor. (Foto da ris Flor).
Tipo Jia - As pessoas do tipo Jia so reflexivas, racionais, perceptivas, curiosas e intelectuais. Quando
sua energia se encontra em desequilbrio, o padro Jia reage ansiosamente e com frustrao. (Foto da ris Jia).
Tipo Corrente - Geralmente so pessoas muito bonitas e atraentes. Pela sua qualidade dual, possuem
caractersticas de Jia e Flor. Possuem sensibilidade fsica, mental e intuitiva que as tornam aptas para a prtica
do atletismo, trabalhos sociais e profisses ligadas sade, como enfermagem, medicina e massagem. (Foto da
ris Corrente).
Tipo Agitador - Tambm conhecido como "ponta de lana" o tipo agitador criativo, como tambm
abusivo e destrutivo. So pessoas que podem tornar-se inventores e exploradores, e possuem capacidade de
perseverana; aprendem pela intuio e pelo toque. (Foto da ris Agitador).
Ao contrrio do mtodo Ray Id, o mtodo clssico ensinado nas escolas alem e de Jensen, mostra a ris
como verdadeiro mapa do corpo e micro-sistema de todo o organismo, atravs dos quais so revelados os
problemas fsicos e mentais.
MTODO CLSSICO
Este mtodo de iridologia-irisdiagnose estudado na escola de Bernard Jensen, tendo como ponto de
partida a embriologia - estudo cientfico do desenvolvimento dos organismos a partir do vulo fecundado at sua
forma especfica perfeita. Os estudantes deste mtodo de irisdiagnose aprendem pelo estudo da ris que as
anomalias so resultantes de um estilo de vida errado que foi adotado por toda a vida, no apenas pelo indivduo,
mas tambm, pelos seus pais, de quem pode herdar os chamados "rgos de choque".
QUE SO RGOS DE CHOQUE?
A ris mostra claramente, atravs da densidade de suas fibras, a constituio geral do indivduo, inclusive
os rgos de choque. Os rgos de choque so aqueles de menor resistncia que primeiro sofrem as
conseqncias frente a uma agresso. Como um stress, vida sedentria e desnutrio.
Os rgos de choque so tambm chamados de constituio parcial do indivduo, porque durante o
desenvolvimento do embrio, eles deixaram de completar o seu crescimento intra-uterino. Estes rgos so os

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mesmos que, na ris, se apresentam na forma de lagunas fechadas, indicando sua debilidade funcional ou
transtornos de nutrio do rgo em questo.
Alguns rgos, com o crebro, coluna e ossos podem ser impedidos de se desenvolverem quando a me
consome batatinha cozida, tomate, beterraba e berinjela no primeiro ms de gestao. A criana pode nascer com
insuficincia cardaca ou cerebral, alm de coluna bfida ou lbio leporino. Tudo isso resultante de alimentao
errada por parte da me que, pode ser a responsvel pela formao dos chamados rgos de choque.
FISIOPATOLOGIA DOS SINAIS IRIDOLGICOS
A ris uma extenso do prprio crebro. O cientista e professor de anatomia, Dr. Polyak, descobriu que,
na filognese, ou estudo evolutivo do embrio em formao no tero materno, primeiramente surgem os olhos e,
posteriormente, o crebro e a medula espinhal. Essa a explicao lgica porque a ris do embrio ou futuro beb
registra tudo o que ocorre com a me a partir do terceiro dia de fecundao. A partir do 18 dia de fecundado, a
ris do embrio comea a registrar os sinais de anomalias e desequilbrios orgnicos. Os sinais iridolgicos so
transmitidos pelo sistema nervoso autnomo, que est representado por dois componentes - o simptico e o
parassimptico.
Os sinais de anomalias so projetados na ris do olho, os quais, atravs de anlise, o iridlogo descobre
alteraes nos diferentes rgos mediante interpretao dos mesmos. O que possibilita a impresso de sinais de
anomalias dos rgos, na ris, o fato de o olho est relacionado com o "gnglio cervical superior" do simptico,
e com o "gnglio oftlmico" do parassimptico, os quais esto em comunicao nervosa com todo o organismo.
Nesta gravura nos mostrado a relao do olho com o sistema nervoso e os rgos internos.
No existem duas pessoas iguais, em nosso mundo, somente semelhantes. Mesmo os gmeos univitelinos
possuem ris diferentes entre si. Isto foi descoberto pelo cientista Leon de Vannier, que criou um iriscpio para
estudar a ris dos seus pacientes, durante o atendimento mdico. Dentro desta proposta de individualizao do
paciente, muitas vezes o iridlogo percebe na ris do indivduo sinais de anomalias que ainda esto por se
manifestar, que ao mdico alopata, significa um verdadeiro pr-diagnstico.
Como uma extenso do nosso crebro, os olhos transmitem ao sistema nervoso central os estmulos luminosos,
que retornam ris na forma de sinais, os quais revelam o estado geral do indivduo, nas dimenses fsica, mental,
emocional e at espiritual. Organicamente falando, os olhos revelam os "rgos de choque" e transmitem sinais
de anomalias decorrentes de erros alimentares e envenenamento por uso de medicamentos. Emocionalmente ou
espiritualmente, os olhos revelam quando algum est com medo ou temor, feliz, com dio, com raiva, alegre ou
triste, alm de mostrar o estado doentio dos rgos internos e membros do corpo. nesse sentido que Jesus assim
falou: "So os olhos a lmpada do corpo" ou a "janela da alma". (Mat. 6:22).
Jesus tentou transmitir aos judeus que os olhos revelam integralmente, ou holisticamente falando o ser
humano como ele . Isto holismo.

MAPAS DO CORPO NA RIS

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Em iridologia, o relgio iridolgico facilita a localizao dos rgos em estudo, para diagnose. Exemplo:
entre 11h e 1h do relgio iridolgico encontram-se as reas do crebro. Na ris direita, no horrio entre 11 e 12
horas, temos a rea do crebro sensrio-fisiolgico, que envolve a medula espinhal, a sexualidade mental, a mente
inata e o sensrio locomoo. No horrio de meio-dia, em ambas as ris encontra-se a rea da vitalidade. Estes
mesmos rgos ocupam o horrio entre meio-dia em 1 hora do relgio iridolgico, na ris esquerda. Voltando a
ris direita, no horrio entre meio-dia e 1 hora, representa o crebro motor-psicolgico, envolvendo a rea dos 5
sentidos, a presso do ego, a fala adquirida, a habilidade mental, que so repetidas na ris esquerda, no horrio
compreendido entre 11 e 12 horas.

MAPA MODERNO DA RIS

IRIDOLOGIA EM MEDICINA VETERINRIA

Dr. Jorge Luiz Meneghello
Na realidade o marco inicial da iridologia veterinria o episdio ocorrido em 1836, com um pequeno
hngaro chamado Ignatz Von Peczely, quando estava apenas com 10 anos. Era um menino muito esperto,
observador e com talentos, pois, j nesta idade, criava pequenas esculturas em madeira.
Em uma determinada ocasio brincava com uma coruja no quintal de sua casa quando a ave cravou as
unhas em sua mo, e ao tentar se livrar, de maneira reflexa, fraturou a pata do animal.
Muito assustado o menino estava olhando, naquele exato momento, fixamente para os grandes olhos da
coruja e observou o aparecimento sbito de uma marca ou mancha negra na regio mdia inferior da 1ris
correspondente ao lado fraturado.
Aborrecido e sensibilizado resolveu ento tratar da leso da pobre ave, chegando a convert-la em um
animal domesticado. Porm, a mancha negra intrigou sua mente. Sua curiosidade aumentou quando, a medida que
a fratura se consolidava, a mancha se modificava apresentando um bordo branco. Mais tarde notou que a mancha
tornara-se completamente branca correspondendo a uma completa cura de sua pata.
Peczely formou-se mdico (homeopata), e elaborou um dos primeiros mapas iridolgicos.
Outro fato marcante no desenvolvimento da histria da iridologia animal ocorreu com, o ento jovem,
Bernard Jensen, que mais tarde se tornou um dos maiores pesquisadores no campo da iridologia humana.

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Seu pai possua uma grande biblioteca privilegiando o rapaz. Em uma de suas leituras encontrou um
artigo de iridologia que correlacionava a epilepsia a uma marca correspondente s 11:15 horas na ris direita do
ser humano, e por volta de 13 h, na esquerda.
Jensen conta que um dia estava no rancho de seu tio sentado na varanda da casa acariciando um co
da propriedade e notou uma mancha semelhante a que tinha visto no artigo, s 11 horas na ris do animal, achou
estranho e pensou: "ces no devem ter epilepsia", e saiu para colher frutos no pomar seguido pelo co que no
caminho apresentou vrias crises convulsivas obrigando o rapaz a carreg-lo nos brao de volta para a casa.
Jensen tornou-se doutor em nutrio e um dos maiores especialistas em Iridologia.
de se lamentar que hoje em dia a Iridologia humana tenha evoludo constantemente atravs de inmeras
pesquisas e a veterinria deixou escapar, atravs dos tempos, a possibilidade de se desenvolver neste campo.
Infelizmente h uma carncia muito grande, mundialmente, de pesquisas e literaturas especficas no
que se refere ao uso da Iridologia em Medicina Veterinria. Prova disso a inexistncia de mapas iridolgicos das
diferentes espcies animais, o que obriga a um estudo comparativo ao mapa da ris do ser humano.
MEDICINA VETERINRIA E A IRIDOLOGIA
A Iridologia, como mtodo auxiliar de diagnstico, se adapta perfeitamente bem aos moldes
doutrinrios da medicina veterinria clssica.
Verifica-se que, dentro do processo clnico de anlise dos animais, o proprietrio nem sempre traz uma
histria condizente com o estado clnico real de seu animal, o que muito importante para o veterinrio,
pois os animais apenas expressam sutilmente o que sentem. Portanto, ao se efetuar o exame iridolgico dos
animais colhem-se dados de relevante importncia que conduziro o profissional a um raciocnio propedutico
que resultar em um diagnstico. Alm do mais, os resultados provenientes do procedimento teraputico eleito
podero ser acompanhados atravs das modificaes estruturais das leses iridolgicas observadas e indicaro
se realmente est ocorrendo a cura.
Sabe-se que hoje em dia a postura do veterinrio frente a situaes que requerem o uso de exames
complementares como: raio x, exames laboratoriais, ultra-sonografia, eco-cardiografia, eletrocardiografia, eletro-encefalografia, etc..., muito limitada, pois a maioria das vezes o proprietrio no dispe
de tempo ou recursos financeiros que permitam aos profissionais utiliz-los e, no entanto, existe a cobrana
para que os resultados sejam rpidos e eficazes.
No campo de trabalho dos grandes animais o uso da Iridologia no s direcionaria o raciocnio do clnico,
mas tambm evitaria o uso abusivo de drogas como antibiticos, corticosteronas, hormnios, alm de
parasiticidas e pesticidas de solo. Como veremos mais adiante essas substncias aparecem impregnadas na ris
desses animais na forma de sinais caractersticos e o que muito pior, permanecendo por longo perodo nos
tecidos iridais, e por conseqncia nos tecidos de toda estrutura corporal. Esta posio da Iridologia veterinria
muito importante j que os seres humanos iro se alimentar dos tecidos em questo, o que aumenta a
responsabilidade do mdico veterinrio.
Uma das primeiras dificuldades de se efetuar o exame iridolgico dos animais ser o de conteno j que o
uso de drogas sedativas contra-indicado, pois a maioria delas provocaro alteraes pupilares. Outro fato
a necessidade de um ambiente tranqilo j que o estresse do animal influencia a contrao pupilar. Observa-se
que a estrutura anatmica denominada Membrana Nictante ou Terceira Plpebra limita o campo de
visualizao da ris.
A utilizao de uma lupa com aumento aproximado de 2 a 4 vezes e com iluminao prpria se faz
necessrio, apesar de muitas vezes o animal no permitir a incidncia da luz diretamente em seus olhos. Nesse caso
o exame da ris deve ser feito em um ambiente tranqilo e bem iluminado ou com a luz solar.
O exame tem que ser rpido, partindo-se do geral para o especfico, ou seja, da constituio para as leses
especficas em cada rgo.
ANATOMIA E FISIOLOGIA DA RIS DOS ANIMAIS
A ris regula a incidncia luminosa para o interior do olho, dilatando ou contraindo a pupila., e pode
possuir uma borda pupilar escuramente pigmentada. A camada pigmentada, na superfcie posterior da ris, uma
continuao da camada pigmentada da retina. Esta camada espessa e parece possuir estriaes radiais. A

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dilatao ou contrao a conseqncia da funo de dois msculos, o msculo dilatador da pupila e o
msculo esfncter da pupila. O msculo dilatador da pupila consiste em clulas mioepiteliais (membrana
dilatatrix), tem uma disposio radiada e envolve a pupila de tal maneira que, quando ocorre a abertura
mxima, se forma um crculo perfeito. O msculo esfncter da pupila, no entanto, apresenta uma disposio
circular, provocando, tambm quando contrado, um contorno pupilar circular (no homem e no co), ou ento
apresenta uma disposio tal que com a contrao a pupila se apresenta como uma fenda horizontalizada (animais
de casco) ou verticalizada (gato). A dilatao da pupila denominada de midrase e o estreitamento de meiose. A
midrase se d por contrao do msculo dilatador da pupila atravs de fibras simpticas. A meiose se d por
estmulos nervosos parassimpticos de fibras parassimpticas do nervo oculomotor.
O comportamento da pupila importante para o reconhecimento de algumas intoxicaes alimentares ou
envenenamentos, ou ainda doenas do sistema nervoso. Assim, encontramos um estreitamento da pupila quando
da ingesto de grande quantidade de papoula ou produtos derivados de organofosforados e carbamatos e uma
dilatao quando da ingesto de beladona e suas folhas, no botulismo, assim como nas patologias da retina e do
nervo tico.
Em animais com reaes pupilares consensuais as pupilas apresentam dimetros diferentes em algumas
patologias. Esta anisocoria (diferena de dimetro entre as duas pupilas) muitas vezes encontrada na hidrofobia,
na meningite, assim como em algumas doenas na regio cervical e da cavidade torcica por meio de uma
influncia exercida sobre as vias simpticas que l trafegam (princpio da Iridologia).
O dimetro da pupila ainda influenciado por estmulos emocionais, que influenciam todo o tnus
vegetativo (medo, raiva, orgasmo, etc.)
A ris possui um crculo arterial maior, prximo sua base (visvel), que est suprido pela artria ciliar
posterior longa. O crculo assim formado supre a ris enviando alguns ramos para o corpo ciliar.
O epitlio da superfcie posterior da ris uniforme e densamente pigmentado, exceto em animais albinos.
As cores dependem da quantidade de melanforos presentes que variam do branco, quando falta o
pigmento, ao escuro em escala crescente, quando a quantidade de melanforos presentes aumentam. Dependendo
da distribuio dos melanforos, uma simples ris pode apresentar variaes em sua densidade de cor,
principalmente ao ser visto por uma lupa. Estas acumulaes de pigmento so chamadas motas ou pecas,
encontram-se na ris de todas as cores. Existem manchas maiores de pigmentos que so classificadas
como acmulo de melanforos em forma benigna. Se a quantidade de melanforos for diferente em cada ris
de um mesmo animal denomina-se heterocromia.
O EXAME DA RIS
O exame deve ser iniciado inspecionando-se a esclera de
ambos os olhos, visto que inmeras patologias levam as alteraes em
seus vasos e sua colorao, como por exemplo, as doenas congestivas
dos rgos abdominais que em menor ou maior grau congestionam
tambm os vasos da esclera. Outro exemplo seria uma colorao
amarelada (ictrica) sugerindo as doenas hepticas.
O segundo passo seria verificar a integridade e a fisiologia da
pupila, relacionando suas alteraes ao Sistema Nervoso Central
(Simptico e Parassimptico), alm das deformidades anatmicas e de
sua descentralizao. Essas alteraes representam proporcionalmente
maior ou menor integridade do organismo animal.
O passo seguinte ser o de avaliar, atravs da disposio das
fibras da ris e de sua colorao, a constituio do organismo.
Uma ris constitucionalmente forte ter como caractersticas, fibras
compactas sem apresentar relevos e com uma colorao uniforme e
brilhante. J uma ris constitucionalmente fraca, apresentar fibras
musculares irregulares, desenhando por sua vez formas e contornos em
toda sua extenso, alm de apresentar diferentes tonalidades de cores
na mesma ris. Os animais classificados como "fortes", tero
certamente uma vida clnica livre de patologias, salvo os casos em

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que o clnico veterinrio interfira periodicamente nesta condio ou ainda o meio em que viva apresente
constantes agresses alimentares, variaes do clima, e influncias psico emocionais. Os animais classificados
como "fracos", tero uma vida clnica com patologias recorrentes desde funcionais at degenerativas. Se nesses
casos o clnico no se posicionar na manuteno da integridade imunolgica, livrando-a de agresses
constantes do tipo hipervacinaes e supresses medicamentosas, este animal estar sujeito a doenas agudas
(infecto contagiosas) ou doenas crnicas na tentativa deste organismo se compensar.
muito comum se verificar que na formao das raas efetuada pelo homem (melhoramento gentico),
expem-se os animais a sucessivos cruzamentos consangneos, tornando-os constitucionalmente fracos.
Portanto quanto melhor o padro, segundo a concepo do homem, mais fraca ser a constituio do animal
melhorado geneticamente.
Aps o estabelecimento da constituio, examinar os detalhes sempre da pupila para a periferia,
procurando localizar primeiro as regies dos rgos primrios como: Intestinos, Pulmo, Rim, Fgado, etc.,
principalmente no co e nas aves que possvel estabelecer a relao com o mapa humano, que serviro como
referencial para identificar as demais reas. J no gato no h uma correlao com o mapa humano (veja figuras
n. 1, 2 e 3).
Com um mapa na mo devemos assinalar todos os sinais caractersticos de cada paciente, tais como
leses, acidez. Isso possibilita uma prescrio adequada e o acompanhamento do tratamento.
Lembrando que nos animais o exame deve ser rpido, evitando assim o estresse. Nessas condies, e na
maioria dos casos, a finalidade de um exame completo acaba por ser comprometida, o que nos conduzir
observao apenas dos sinais mais evidenciados.
Um recurso utilizado recentemente de grande valia no estudo e acompanhamento do caso clnico, o
registro iridogrfico que permite ao profissional observar detalhes que deixaram de ser devidamente compilados,
dada s dificuldades j mencionadas anteriormente. Esta tcnica possui o inconveniente de, em geral, no permitir
o registro total da ris, pois a terceira plpebra e o reflexo fotossensvel acabam por atrapalhar a exposio para
boas fotos.
O QUE A RIS PODE REVELAR EM MEDICINA VETERINRIA
O estudo em Medicina Veterinria est apenas no comeo. Portanto ressaltamos alguns itens mais
importantes para uma boa avaliao da ris dos animais:

Constituio
Lateralidade (principalmente quando associamos ao tratamento homeoptico)
Integridade e caractersticas gerais do tubo digestivo
Debilidade gentica dos rgos e tecidos
Inflamaes dos tecidos
Pobre assimilao de nutrientes
Supresso indicada pelos sinais de crucificao
Avaliao da terapia utilizada
Impregnaes txicas nos rgos e tecidos
A qualidade da fora nervosa avaliada atravs da banda do Sistema Nervoso Autnomo
Leses do tipo aguda, crnica ou degenerativa.

CASO CLNICO
Co, sem raa definida, aproximadamente trs anos. Quadro de inoculao de veneno ofdico (pesquisa
efetuada em universidade), com uma leso exudativa (ulcerao), na face interna da cocha do membro
posterior direito. A necropsia mostra reas de congesto heptica com degenerao, bao retrado com
hipertrofia da polpa branca e nefrite.
(O aluno vai aprender como fazer a diagnose pela pupila no final deste curso, no Mdulo oitavo)

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OS MODELOS DE MEDICINA AO REDOR DO MUNDO

Assim como acontece com a religio, a Medicina ao redor do mundo uma prtica mstica e
confusa, ou seja, uma mistura tcnica com base em estudos cientficos, empirismo, dedues,
suposies, filosofias e crendices. Seno Vejamos:
MEDICINA ALOPTICA (ou Alopatia)
Nome dado Medicina Convencional, que se baseia no combate s doenas pela utilizao de drogas
qumicas contrrias ao processo patolgico. A alopatia esquece que o ser humano um organismo nico e deve
ser estudado e tratado como um todo, nos aspectos fsicos, mental, emocional e espiritual. O seu
desenvolvimento deveu-se a Cludio Galeno, mdico particular do imperador romano, Marco Aurlio. Pelo seu
reconhecimento como o criador da Alopatia, no ano 200 depois de Cristo, tendo a cidade da sia Menor,
Prgamo, como palco do seu desenvolvimento, segundo o livro: Grandes Nomes da Medicina, pg. 18, ele
Galeno - recebeu o ttulo de Galeno de Prgamo. Galeno se inspirou no antigo modelo de Medicina que foi
criada pelos egpcios, por volta de 2900 antes de Cristo, e organizada pelo sacerdote pago, Imhotep, em 2650
a.C., e mais tarde se desenvolveu em Babilnia sombra da feitiaria, da idolatria e do sobrenatural. A Medicina
egipcia havia cado em desuso no ano 420 antes de Cristo, quando o mdico grego, Hipcrates Pai da primeira
Medicina cientfica criou a Medicina Holstica, a qual tambm caiu em desuso com o advento da Alopatia, de
Galeno, em 200 AD.
MEDICINA CONVENCIONAL (ou Cientfica)
a Medicina comum ou Alopatia que se aprende nas escolas mdicas. a Medicina oficial da maioria dos
pases ocidentais.
MEDICINA HOLSTICA
A primeira Medicina estudada cientificamente, no Ocidente, tendo como pai o mdico grego Hipcrates. Foi
criada por volta de 420 antes de Cristo, e caiu em desuso no ano 200 depois de Cristo, com a implantao da
Alopatia nas cidades asiticas de Esmirna e Prgamo. Esse modelo de Medicina repudia a dicotomia praticada
pela Alopatia e trata as pessoas como um todo: corpo-mente-esprito sem conotao religiosa. No passado, foi
praticada por Jesus e Seus discpulos e, atualmente, vem sendo praticada por terapeutas holsticos, profissionais
da Medicina Complementar e por alguns mdicos alopatas.
Jesus praticou a Medicina Holstica O mdico-adventista paraense, Silas de Arajo Gomes, no seu livro
Medicina Alternativa a armadilha dourada, pg. 125, foi usado pelo Esprito Santo de Deus para fazer essa
surpreendente revelao: Deus nunca viu o homem como partes separadas, mas sim como um todo indivisvel:
corpo, alma e esprito. Era assim que Jesus curava de maneira completa, o homem todo. Jesus praticava e
ensinava a verdadeira Medicina Holstica. E esta, ainda hoje, continua sendo o nico mtodo de cura
recomendvel por Deus. E desta maneira que os mdicos e terapeutas da sade devem tambm ver os seus
pacientes.
Plato, no ano 380 a.C., assim escreveu: A cura do corpo no deve ser feita sem o tratamento do todo No
podemos curar o corpo sem considerar a alma, e devemos comear curando a mente, porque tanto a mente como o
corpo devem ser saudveis. No deixe ningum persuadi-lo a curar a mente sem primeiro ele ter dado a voc a
cura da alma. O grande erro dos nossos dias no tratamento do corpo humano que os mdicos separam a alma do
corpo.
Tambm, na Grcia, Hipcrates ensinava que para manter a sade era preciso manter o equilbrio mental e
qumico do corpo. O equilbrio se restabelece automaticamente pelos mecanismos naturais de cura - vis
medicatrix naturae. O princpio de Hipcrates era no interferir com os sintomas, para que a Natureza tivesse
oportunidade de curar a doena. Cura-se doente, e no doena.
MEDICINA COMPLEMENTAR
a Medicina praticada por mdicos que utilizam todos os recursos disponveis da Medicina Convencional e
a complementam utilizando mtodos teraputicos naturais e propeduticos no convencionais, porm de eficcia
comprovada, sempre colocando as necessidades individuais do paciente em primeiro lugar e empregando tcnicas

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seguras, sob sua responsabilidade profissional e com o pleno conhecimento e consentimento do paciente. Todo
mdico que pratica a Medicina Complementar deve conhecer profundamente a Medicina Convencional.
O nome Medicina Complementar foi usado pela primeira vez em 1990, no Brasil, em livro bsico de
Medicina Tradicional intitulado: "Pronto Socorro Fisiopatologia Diagnstico - Tratamento", de autoria do
mdico Jos de Felippe Jr., no captulo: Medicina Alternativa no Servio de Emergncia onde se l: Este
captulo deveria se chamar Medicina Complementar no Servio de Emergncia, porque ALTERNATIVA d a
idia de excluso. Atualmente existe grande procura por servios mdicos que ofeream um leque de
possibilidades teraputicas, porque o pblico sabe instintivamente que as abordagens complementares
desempenham papel importante na remisso de sintomas ou mesmo na cura de muitas doenas crnicas.
Ver Medicina Naturopata
MEDICINA NATUROPATA (ou Naturopatia)
Sistema de terapia que se baseia apenas em remdios naturais como os fototerpicos, hidroterapia, alimentos
cultivados organicamente, luz do sol, e massagem, com o objetivo de ajudar o corpo a curar-se por si mesmo.
um sistema muito semelhante Naturoterapia (o mesmo que Medicina Natural) e, atualmente vem sendo
desenvolvido no Brasil por cerca de 30 mil mdicos, entre alopatas e homeopatas, que abandonaram a Medicina
Convencional por entenderem que por meio dela no tinham como ajudar o ser humano, visto que, descobriram
que as drogas no curam nunca, pelo contrrio, geram mais enfermidades. E para no perderem o direito de
exercer a Medicina diante das presses da indstria farmacutica, os mdicos naturopata criaram a Associao de
Medicina Complementar, atravs da qual divulgam seus trabalhos cientficos e recebem apoio da Sociedade
Mdica para continuarem com o ttulo de mdico.
MEDICINA ALTERNATIVA
aquela praticada por aqueles que utilizam uma opo diferente, uma alternativa Medicina Convencional.
Geralmente praticada por pessoas que conhecem um tipo diferente de estratgia, totalmente contrria a Medicina
Convencional. Alternativa d idia de excluso e tais profissionais quase sempre se recusam a aceitar tipos de
estratgias diferentes da sua.
MEDICINA AYURVDICA
Antigo sistema de Medicina dos habitantes da ndia baseado na Naturopatia e na Homeopatia, alm da
Massoterapia.
MEDICINA FSICA
A Medicina Fsica uma especialidade muito antiga que foi criada por Hipcrates. o emprego dos meios
fsicos para diagnstico e tratamento das doenas e dirige-se, sobretudo, reabilitao do doente no terceiro
perodo da enfermidade, isto , na convalescena. O tratamento inclui o uso de massagem, ginstica ativa e
passiva, hidroterapia, argiloterapia, balneoterapia, uso de compressas frias ou quentes, banhos de sol e de ar, alm
de sauna, caminhadas, escalda-ps e banhos de assento.
Seguindo o exemplo do mdico grego, Hipcrates, a Medicina Moderna criou durante a Segunda Guerra
Mundial uma especialidade parecida com a Medicina Fsica, a chamada Fisioterapia, que inclui o uso de fornos
e instrumentos fsicos complicados.
MEDICINA HOMEOPTICA (ou Homeopatia)
Sistema de Medicina cientfica que acentua a administrao de doses muito pequenas de remdios noqumicos. O sistema se baseia no princpio da cura pelo igual. Exemplo: em caso de febre, para combat-la, a
homeopatia usa um remdio ou tratamento que produz febre.
Por no concordar nem recomendar as drogas qumicas nos tratamentos de sade, a indstria farmacutica
combate com unhas e dentes esse modelo de Medicina organizada pelo mdico alemo, Samuel Hahnemann,
tendo como aliados mdicos, pastores e professores de teologia da igreja adventista do stimo dia.
MEDICINA NATURAL (ou Naturoterapia)
Terapia pelo uso dos remdios encontrados na Natureza. um mtodo que foi introduzido no mundo pelo
Criador do homem, no den, antes mesmo da existncia de vida na Terra e tem como pilar a alimentao natural
(Gnesis 1: 29; e 3: 18).

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Os principais remdios recomendados pela naturoterapia so: exerccios respiratrios, uso da hidroterapia,
luz solar, uso de alimentos apropriados, exerccio fsico, uso da argila, massoterapia, fitoterapia, orao pelo
enfermo, compressas e confiana no poder curativo de Deus.
Esse mtodo foi introduzido na Escola Mdica Adventista de Loma Linda, em 1906, nos EUA, pela
terapeuta norte-americana, Ellen White. Essa Universidade situada ao Sul da Califrnia, formava mdicos
naturopatas, com todo o conhecimento em naturoterapia. Isto perdurou at a Segunda Guerra Mundial, quando a
instituio religiosa aderiu a prtica de cirurgias e abriu as portas dos seus hospitais para a entrada das drogas
farmacolgicas que antes eram consideradas pela religio como sementes da morte e maldio neste sculo
esclarecido.
MEDICINA NAZISTA
A Medicina que hoje cientfica nasceu em 2900 a.C., e foi organizada no Egito, em 2650 a.C. sombra da
idolatria, da feitiaria, da magia e do sobrenatural, e at o sculo XIX todo mdico era feiticeiro e magnetizador.
Com o advento da Segunda Guerra Mundial, a Medicina foi nazificada por Joseph Menguelli, mdico particular
de Adolf Hitler, mediante a introduo das cirurgias e da anatomia humana na atividade mdica que antes eram
proibidas pela Igreja. Com a nazificao da Medicina, foi criada em Heidelberg, Alemanha Ocidental, a
Sociedade Mdica Anti-Hipcrates, em defesa das prticas cirrgicas, atualmente um dos Modismos da
Medicina, sendo uma das principais atividades mdicas da atualidade.
MEDICINA ENERGTICA
Por repudiar a teraputica da tradicional e ftil feitiaria da Medicina Mstica dos egpcios, que mais
tarde foi organizada pelo sacerdote pago Imhotep, e na antiguidade era reprovada pela Bblia (II Crn. 16:12; J
13: 4), o imperador chins, Fu-Hsi, criou em 2900 a.C., o tratamento pela acupuntura. Este mtodo de cura com
uso de agulhas sobre os pontos energticos do corpo humano ficou conhecido, na poca, como Medicina
Alternativa. Duzentos e vinte e seis anos mais tarde, por volta de 2674 a.C., a Medicina, Alternativa criada por
Fu-Hsi foi estudada cientificamente pelo mdico Chi-Pu, ento ministro da sade do imprio chins, sob os
auspcios do imperador Huang-Ti. Depois de 24 anos de pesquisa, em 2650 antes de Cristo, Huang-Ti descobriu a
circulao do sangue e criou os mapas dos meridianos, ao tempo em que oficializou a medicina alternativa com o
nome de medicina energtica.
Alm da acupuntura, fazem parte da Medicina Energtica, a digitopressura Do-In, o Shiatsu a
Reflexologia, o Tui-na e a Moxabusto. Por envolver muita filosofia oriental, a Medicina Tradicional Chinesa
confundida pela Medicina Mstica da Nova Era. Uma suposio equivocada dos cristos alarmistas, que o fazem
para mascarar o envolvimento da Medicina Moderna com o espiritismo, o atesmo, o evolucionismo e o
sobrenatural.
MEDICINA PREVENTIVA
Partindo do princpio filosfico de Hipcrates: Fazei do alimento o teu remdio, a Medicina Preventiva
tem como pilar a reeducao alimentar visando no a cura de doenas, mas a preveno das enfermidades. A
palavra preventiva vem de preveno ou prevenir, preparar, antecipar-se, acautelar-se, precaver-se etc. Portanto,
Medicina Preventiva um ramo da Medicina Natural que tem por objetivo a preveno da doena antes que a
enfermidade acontea, comeando pela reforma alimentar.
A obra do terapeuta holstico ou reformador da sade de orientao e reforma, tendo como finalidade
melhorar a qualidade de vida das pessoas, bem como prevenir as doenas, e em caso de enfermidade, aliviar a
humanidade sofredora, conduzindo o doente a Cristo, o nico que pode realmente curar no somente o corpo, mas
tambm a alma e o esprito.
Enquanto o mdico luta para aliviar os sintomas das doenas, visando adiar a morte do doente, o terapeuta
holstico trabalha para melhorar a qualidade de vida das pessoas. Esta a filosofia da Medicina Preventiva. Sua
filosofia : Comer, respirar e exercitar-se para ter sade e prevenir a enfermidade. A iridologia parte
integrante deste modelo de Medicina. Ver Iridologia e IrisDiagnose.
MEDICINA TRADICIONAL
aquela praticada pelo povo de cada pas e que surgiu h muito tempo, sendo passada oralmente ou por
manuscritos de pai para filho. o tratamento com ervas do nosso caboclo que foi praticado e ensinado pelos

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nossos avs. a acupuntura do povo chins. a Medicina Ayurvdica da ndia. a Medicina de ponta do povo
cubano etc.
MEDICINA TRADICIONAL CHINESA
Trata-se de um modelo de Medicina com mais de 5 mil anos de experincia, criada na China, tendo como
principais tcnicas a acupuntura, o do-in, o uso de ervas medicinais e alimentao natural.
MEDICINA IRIDOLGICA
A iridologia, no um sistema de tratamento de forma alguma. Pelo exame da ris do olho se tem uma viso
geral do ser humano. Esse mtodo de diagnose atua como Medicina Preventiva, visto que, mostra o estado de sade,
levando o iridologista ou iridlogo a promover uma reforma alimentar, mudando o estilo de vida do indivduo, para
evitar que a enfermidade se agrave. A ris, segundo Jesus, que diz ser os olhos como uma lmpada para o corpo,
revela o nosso estado geral, envolvendo corpo, alma e esprito, alm do estado emocional e o nvel de toxidade do
nosso sangue e, conseqentemente, as enfermidades que se desenvolvem no clon intestinal, no sangue o no crebro.
A Iridologia segundo o mdico-adventista, Jean Cabral, Phd em Medicina-Embriologista significa o
estudo da ris que vai desde a sua anatomia, fisiologia, histologia, farmacologia e patologia, alm da possibilidade de se
conhecer a constituio geral e parcial do indivduo. Iridologia , portanto, uma tcnica de avaliao da sade e de
anlise da condio cido-alcalina do sangue, e no um sistema de tratamento. Pelos resultados cientficos que
apresenta em cada exame, pode ajudar a solucionar situaes de grande dificuldade orgnica das pessoas que esto
vivendo um estilo de vida anti-higinico. um sistema de exame, e no uma terapia de cura. Isto precisa ficar bem
delineado. No magia, fruto de uma escola de estudo cientfico.
As Igrejas que se manifestam contra a iridologia, fundam seus argumentos em perspectivas estabelecidas por
pesquisadores que so visceralmente contrrios Medicina Natural que, bioeticamente, mais bvia em termos de
qualidade de vida das pessoas. A observao do doutor Jean Cabral, que faz a seguinte interrogao: Como podem
mdicos que utilizam drogas em doenas crnico-degenerativas com o fito de cur-las (a exemplo dos profissionais que
atuam nos hospitais adventistas), entenderem de iridologia e apresentarem uma viso cientificamente equilibrada sobre
a matria?
Uma escola mdica continua Dr. Cabral que dicotomiza a vida humana, separando o corpo da alma, e
ensinando s pessoas que as doenas devem ser tratadas com drogas farmacuticas, no possuem capacidade de discutir
um assunto sobre o qual no receberam nenhum preparo. Sou mdico, mas no sou cirurgio, ento no tenho
conhecimento dos fundamentos da cirurgia de forma acadmica. Como poderia eu apresentar uma crtica especfica de
uma matria sobre a qual no conheo nada? Eu seria um imbecil se o fizesse! Quando as Igrejas criticam a iridologia,
porque este sistema de exame lhes parece um mistrio ou algo mstico, ento, insultam suas prprias inteligncias,
porque os argumentos que apresentam so normalmente calados em uma pr-disposio para criticar uma coisa que o
Conselho Teolgico simplesmente achou que deveria criticar.
Iridologia a cincia que estuda a ris do olho com o fim de se obter informaes a respeito do indivduo e
entender sua constituio, como tambm suas tendncias, e descobrir o estado geral do organismo, com seus
desequilbrios orgnicos e psquicos, alm de ver o estado de acidificao do sangue. Essa abordagem da ris
denominada de IrisDiagnose.
A Iridologia significa o estudo da ris que vai desde a sua anatomia, fisiologia, histologia, farmacologia e
patologia, alm da possibilidade de se conhecer a constituio geral e parcial do indivduo. um mtodo de diagnose
de origem desconhecida que foi usado pela cincia mdica da antiguidade e pelo mdico grego Hipcrates Pai da
Medicina , cujo conhecimento ele usava para diagnosticar as doenas mediante o estudo da ris do olho. Este mtodo
de diagnosticar as enfermidades foi usado pelos profissionais da primeira Medicina cientfica criada por Hipcrates, e
prevaleceu at o ano 200 depois de Cristo, quando a Medicina Holstica caiu em desuso para dar lugar Alopatia.
Conclui-se, portanto, que iridologia no nada adivinhatrio, nem feitiaria. Pelo contrrio, trata-se de cincia de
origem divina, com sustentao na Bblia e na Cincia. A ris, segundo Jesus, em Mateus 6, 22 e 23, revela o nosso
estado geral, envolvendo corpo, alma e esprito, alm do estado emocional e o nvel de toxidade do nosso sangue e,
conseqentemente, as enfermidades que se desenvolvem no clon intestinal o no crebro.

RIS DO OLHO
ris a parte colorida do olho cuja pupila atua como diafragma circular que abre em ambiente de pouca
luminosidade, e fecha quando h muita luz.

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Os olhos revelam quando uma pessoa est triste, ou alegre, feliz ou infeliz, com dio ou com ressentimento, alm
de denunciar se voc est doente ou com sade. neste sentido que Jesus disse ser "os olhos a lmpada do corpo; ou
melhor, a janela da alma ou da vida" (Mat.6:22; Luc. 11:34).
O cientista e nutricionista Gurudey Singh Khalsa considera o olho como um crebro externo com capacidade de
registrar tudo o que acontece com o organismo humano. Ele diz que a ris registra os estragos e alteraes no
organismo causadas pelo uso de drogas medicamentosas e por alimentos de origem animal. Ele explica em sua pesquisa
que partem do bulbo dois pares de neurnios cerebrais que captam as informaes do organismo e as envia ao cerebelo
pela medula espinhal. Da, essas informaes so colhidas pelo tlamo ptico e enviadas ris pelos nervos sensoriais:
ciliar longo e curto do sistema nervoso perifrico, envolvendo tambm os sistemas: simptico e parassimptico,
respectivamente.
Iridologia, portanto, o estudo da ris que vai desde a sua anatomia, fisiologia, histologia, farmacologia e
patologia, iniciando pelo estudo da embriologia. Os primeiros sinais de desenvolvimento do olho aparecem no embrio
de 18 dias da sua fecundao. Sendo o olho uma extenso do crebro, ou melhor, um crebro externo, este registra tudo
o que acontece no organismo a partir do momento que ele formado. Esse micro sistema do organismo s deixa de
registrar os sinais de doenas, vcios, maus hbitos, disfunes e desequilbrios orgnicos duas horas aps a morte do
indivduo.
Na ris, os filamentos nervosos registram tudo o que est ocorrendo com o nosso organismo e partes do corpo. O
nervo sensorial perifrico transporta mensagens ou impulsos dos rgos ou tecidos para o crebro ou para a medula,
levando mensagens da pele, das vsceras e dos rgos dos sentidos. Toda informao fica registrada na ris do olho, que
funciona como o micro sistema de todo o organismo.

IRISDIAGNOSE (o que ?)
IrisDiagnose, segundo Dr. Celso Batello, uma cincia e arte. Trata-se de um mtodo propedutico que permite
atravs da observao da ris do olho, conhecer num dado momento, a constituio geral e parcial do indivduo, bem
como os estgios evolutivos, agudo, sub-agudo, crnico e degenerativo das alteraes que acometem um ou mais
rgos do corpo, ou o organismo como um todo. Essas informaes so expressas e
refletidas na ris. Atravs de uma topografia, cada rgo ou parte do corpo encontra-se representada em um ou mais
mapas iridolgicos, permitindo o estudo da ris para fins de diagnose. Portanto, IrisDiagnose se traduz: diagnose pela
ris do olho com uma abordagem tanto fsica, quanto mental e psquica, e tambm espiritual sem qualquer conotao
religiosa.
A Bblia, em Levtico 21, deixa claro que Deus determinou a Moiss fazer a avaliao da sade, bem como a
abordagem da ris do olho dos filhos de Aro, candidatos ao cargo de sacerdote do povo de Israel. Atravs do exame da
ris, Moiss descobria os sinais indicativos de que alguns dos candidatos ao sacerdcio tinham o hbito de comer carne
com sangue ou buchada composta de vsceras e sangue coagulado. A mancha na ris que revela o hbito de comer
buchada, o Criador denomina de sinal de belida. A Bblia revela ainda, em Atos 7: 22 que Moiss teria estudado
iridologia quando prncipe do Egito e, por possuir o conhecimento dessa cincia que Deus determinou que ele fizesse
a abordagem da ris do olho dos candidatos ao cargo de sacerdote do santurio israelense. Descoberta a belida no
olho do sacerdote, ou seja, a mancha branca na crnea que tambm se mostra na forma de pintas amarronzadas
(manchas psricas) na ris revelava que ele teria comido sangue coagulado na forma de buchada, este era
imediatamente destitudo do cargo por ordem divina (Lev. 21:20 e 21). Ainda hoje esses sinais denunciam os comiles
de chourio, uma mistura de sangue coagulado com midos e vsceras.
Normalmente, a ris no revela sinais de cncer, mas, nas minhas experincias como iridologista ou iridlogo,
descobri que a pupila e, s vezes a prpria ris do enfermo, se desloca para as laterais. Ento, concluo que a pessoa
portadora de algum tumor maligno. Em caso de hemorragia cerebral, ocorre o contrrio, o preto dos olhos se desloca
mais para o centro da face. J o diabetes desloca o preto apenas de um olho, para a lateral, podendo ser o esquerdo ou o
direito.

MEDICINA UNIFICADA
a Medicina praticada pelos mdicos que conseguiram obter conhecimentos de vrios tipos de estratgias
teraputicas e propeduticas, que, apesar de no estarem aptos a executar todas, so capazes de indic-las com
preciso, sem qualquer tipo de interferncia da indstria farmacutica que os controla, no importando o nome que a
estratgia tenha. Eles necessariamente no empregam a Medicina Convencional como prioridade, e sim, aquela
abordagem mais apropriada para aquele paciente em particular, tendo como base para avaliar a sade do indivduo a
risDiagnose. Ser a Medicina do futuro, e ser chamada simplesmente de MEDICINA SOCIAL OU POPULAR.

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MEDICAMENTO X REMDIO
Segundo o dicionrio Aurlio, REMDIO aquilo que combate o mal, a dor ou uma doena, ou aquilo que serve
para curar ou aliviar a dor ou a enfermidade. MEDICAMENTO um termo mais restrito: uma mistura de substncias
que se emprega como remdio. Cerca de 2 bilhes e meio de dlares so gastos pelo povo brasileiro na compra de
medicamentos. A Bblia, em Jeremias 46, verso 11, diz que em vo o homem produz remdios de toda natureza, os
quais no curam nenhuma doena ou enfermidade. Ento, conclui-se: Existe remdio para tudo, menos para curar
doena. A indstria farmacutica juntamente com a homeopatia produz os remdios com base cientfica, mas, com
efeito, placebo, ou seja, com o fim de agradar, inspirar confiana ou sugestionar; no curam, apenas aliviam
sintomas de doenas. A homeopatia produz placebos puros ( base de gua pura), e a alopatia produz placebos
impuros ( base de aditivos qumicos).
A prtica mdica pelo uso de drogas medicamentosas desumana e anti-natural. Deus no aprova o ser humano
ser saturado de drogas venenosas que, segundo a escritora dos adventistas, representam uma maldio nesse sculo
esclarecido. Ela alerta em seus livros sobre sade que o grande nmero de medicamentos produzido pela indstria
farmacutica tem contribudo para o aumento das enfermidades; essas drogas de nomes misteriosos, segundo ela, ao
tempo que aliviam momentaneamente a dor, vm causando sofrimento, mutilao e morte prematura.
Os verdadeiros remdios, segundo a escritora norte-americana, Ellen G. White, so aqueles que podem ser
extrados da Farmcia de Deus que a Natureza , a exemplo do ar puro, da luz solar, da gua pura, das ervas
medicinais, da alimentao base de frutas e vegetais e o uso racional da argila. Ela alerta: Milhares tm baixado
sepultura por causa de drogas venenosas, os quais poderiam ter sido restaurados sade pelos mtodos simples de
tratamento (Medicina e Salvao, pg. 57)
Ao ler Apocalipse 22: 15 notem a palavra FEITICEIROS, o vocbulo grego pharmakos. A forma
correlata, pharmacon, quer dizer DROGA. A feitiaria antiga envolvia o uso de drogas. Pense nos problemas
modernos relacionados com o uso de drogas e os feiticeiros que promovem o uso de txicos - Lio da Escola
Sabatina, pgina 121, de 27-02-1993.
Pelo que voc pode ver, os feiticeiros modernos aqui referidos so os bioqumicos formados em farmcia e os
atuais bacharis em Medicina, os mesmos que at algumas dcadas atrs recebiam o diploma de curador. Nada de
desmerecedor em ser curador; at uma honra poder ter conhecimentos e poder indicar meios curativos para que os
doentes possam plenamente receber a cura, ou seja, o restabelecimento da sade.
Pois , fora (do Cu ou da companhia de Deus) ficam os ces e os feiticeiros, tudo gente fina e portadora de
diplomas parecendo ser bem instrudas diante da sociedade que sofre e geme com as enfermidades sociopticas que
poderiam ser evitadas.
A palavra Medicina quer dizer Cincia ou Arte de evitar doenas (ou enfermidades), que se fosse praticada do
jeito do seu significado foraria uma mudana nos ditames do ensino a estes profissionais, e certamente o doente teria
informaes como e porque ficaram doentes. A prtica mdica pelo uso de drogas medicamentosas desumana e antinatural. Deus no aprova o ser humano ser saturado de drogas venenosas que, segundo a escritora dos adventistas,
representam uma maldio nesse sculo esclarecido. Ela alerta em seus livros sobre sade que o grande nmero de
medicamentos produzido pela indstria farmacutica tem contribudo para o aumento das enfermidades. Essas drogas
com nomes misteriosos, segundo ela, ao tempo que aliviam momentaneamente a dor, vm causando sofrimento,
mutilao e morte prematura.
Os verdadeiros remdios, segundo a escritora norte-americana, Ellen G. White, so aqueles que podem ser
extrados da Farmcia divina que a Natureza , a exemplo do ar puro, da luz solar, da gua pura, das ervas
medicinais, da alimentao base de frutas e vegetais e o uso racional da argila. Ela alerta: Milhares tm baixado
sepultura por causa de drogas venenosas; essas pessoas poderiam ter sido restauradas sade pelos mtodos simples de
tratamento (Medicina e Salvao, pg. 57).
E-mail: wilson_terapeuta@hotmail.com;
S i t e s : www.terapeutawilsondias.vai.la;
www.medicinanaturalepreventiva.vai.la/ www.astehba.vai.la/;