ndice

INTRODUO ................................................................................................................ 2
1. Contextualizao Biogrfica do autor .......................................................................... 2
2. DESENVOLVIMENTO............................................................................................... 3
PARTE: A SOLUO DO PROBLEMA A DA DEMOCRACIA ............................. 3
2.1. A MQUINA DE GOVERNAR. ...................................................................... 3
2.2. AS ASSEMBLEIAS PARLAMENTARES ....................................................... 3
2.3. O PARTIDO ....................................................................................................... 3
2.4. A CLASSE ......................................................................................................... 4
2.5. O REFERENDO ................................................................................................ 4
2.6. OS CONGRESSOS POPULARES E OS COMITS POPULARES ................ 4
2.7. A LEI DA SOCIEDADE ................................................................................... 5
2.8. QUEM VIGIA A MARCHA DA SOCIEDADE? ............................................. 5
2.9. COM O PODE A SOCIEDADE RECTIFICAR A SUA ORIENTAO EM
CASO DE DESVIO DA LEI? .................................................................................. 5
3. A IMPRENSA. ...................................................................................................... 5
OBSERVAO CRITICA .............................................................................................. 6
CONCLUSO .................................................................................................................. 6
REFERENCIA BIBLIOGRFICA .................................................................................. 7

INTRODUO
O Presente trabalho consiste em fazer um resumo de um capitulo da Obra o
Livro Verde da autoria do lder lbio Muammar Al-Gaddafi e uma observao
critica do mesmo, atendendo as regras de um bom resumo. O Livro Verde, obra
considerada a bblia do governo lbio, o ditador Muamar Kadafi descreve em detalhes
como v o mundo e prope formas de reorganizar a sociedade. Do ponto de vista do
contedo ideolgico a obra contm um conjunto bem integrado de concepes, que
giram em torno de um ideal: a Terceira Teoria Universal. A partir da formula crticas
e proposies a respeito dos regimes polticos, econmicos e sociais; organizao da
sociedade, educao, cultura e exportes.
O livro composto por trs partes ou captulos nomeadamente: A primeira
parte (a soluo do problema da Democracia), a segunda parte (a soluo do problema
Econmico), terceira parte (a base social). No entanto, o capitulo proposto ao resumir
o primeiro A soluo do problema da Democracia que compe os seguintes
subcaptulos: A mquina de governar, As Assembleias Parlamentares, O Partido, A
Classe, O Referendo, Os Congressos Populares e Os Comits Populares, A lei da
sociedade, Quem vigia a marcha da sociedade? Com o pode a sociedade rectificar a
sua orientao em caso de desvio da lei? A Imprensa.

1. Contextualizao Biogrfica do autor

Muammar Abu Minyar Al-Gaddafi, foi um militar, poltico, idelogo e ditador
lbio, chegou ao poder em 1969, sem derramar sangue, por meio de um golpe de estado
e assumiu a funo formal de Chefe da Nao at 1977, depois de chegar ao poder em
1969, ele aboliu a Constituio Lbia de 1951 e estabeleceu polticas alinhadas com sua
ideologia chamada de "Terceira Teoria Internacional", ele assumiu uma figura
simblica e representativa no governo, apesar de que, de facto, o poder poltico total
estava concentrado em sua pessoa, recaindo sobre ele a responsabilidade de fazer as
polticas de Estado, durante seu governo, a Lbia experimentou alguns perodos de forte
crescimento econmico, por muito abalado pelas sanes impostas por pases ocidentais
contra seu governo. Devidas as enormes rendas provenientes do petrleo, Gaddafi pode
sustentar vrios programas sociais que acabaram por dar a Lbia o maior ndice de
Desenvolvimento Humano (IDH) do continente africano alm de aumentar a
participao das mulheres na vida pblica e de dar mais direitos aos negros.

Jaime Xavier

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2. DESENVOLVIMENTO
PARTE: A SOLUO DO PROBLEMA A DA DEMOCRACIA
2.1. A MQUINA DE GOVERNAR.
O problema poltico da mquina de governar o mais importante entre os
que se apresentam s sociedades humanas. , na verdade, um problema que se tornou
muito grave depois da apario das sociedades modernas. Este LIVRO VERDE
apresenta a soluo terica definitiva do problema da mquina de governar. Nos
nossos dias, os regimes polticos, no seu todo, so o resultado da luta travada por
essas mquinas para alcanar o poder quer essa luta seja pacfica, quer seja
armada, A luta poltica que conduz vitria de um candidato, com, por exemplo,
51% do conjunto de eleitores, conduz a um sistema a ditatorial, mas sob um disfarce
democrtico. De fato, 49% dos eleitores passam a ser governados por um sistema que
no escolheram e que, pelo contrrio, lhes foi imposto. Isso ditadura.

2.2. AS ASSEMBLEIAS PARLAMENTARES

As assembleias parlamentares so a espinha dorsal da democracia, tal como ela
existe actualmente. A assembleia parlamentar uma representao enganadora do
povo e os regimes parlamentares constituem uma soluo enganadora do problema
da democracia; a assembleia parlamentar apresenta-se, fundamentalmente, com o
representante do povo, mas esse fundamento, em si, no democrtico, porque a
democracia significa o poder do povo e no o poder de um substituto. O prprio
fato da existncia de uma assembleia parlamentar significa a ausncia do povo. Ora,
a verdadeira democracia s se pode estabelecer pela participao do prprio povo e
no atravs da actividade desses substitutos. Quando a assembleia parlamentar
formada, na sequncia de um partido nas eleies, ela a assembleia do partido e no
a assembleia do povo, ela representa um partido e no o povo e o poder executivo
detido pela assembleia parlamentar o poder do partido vencedor e no o poder do
povo.

2.3. O PARTIDO
O partido no de modo algum um mecanismo democrtico porque composto
por pessoas que tm os mesmos interesses...ou as mesmas vistas... Ou a mesma
cultura... Ou fazem parte de um a mesma regio... Ou tm a mesma ideologia. O
objectivo de um partido o de alcanar o poder em nome da execuo do seu prprio
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programa. Ora, em relao ao povo, o partido uma minoria. Formar um partido

introduzir um instrumento que permitir governar o povo... Isto , governar aqueles
que esto fora do partido. A existncia de Vrios partidos exacerba at a luta pelo
poder... Que conduz ao aniquilamento de todas as conquistas do povo e sabota todos
os planos de desenvolvimento da sociedade. O Parlamento do partido vitorioso o
Parlamento desse partido; o pode executivo instalado pelo Parlamento o poder do
partido sobre o povo; o poder do partido que afirma estar ao servio de todo o povo,
na realidade, o inimigo ajuramentado de um a fraco do povo.

2.4. A CLASSE
A classe, como o partido, a tribo ou a seita, um grupo de pessoas que partilham
os mesmos interesses. Esses interesses em comum nascem da existncia de um grupo de
pessoas unidas por laos de sangue, ideologia, cultura, lugar ou nvel de vida. Quando
uma classe, um partido, uma tribo ou uma seita domina a sociedade, est-se perante um
regime ditatorial. Na verdade, raro encontrar algum que no pertena a uma tribo e
toda gente faz parte de uma classe definida. Mas nenhum partido (ou coligao de
partidos) pode reunir todo um povo e por isso que ele s pode ser uma minoria face s
grandes massas que no aderem.

2.5. O REFERENDO
O referendo uma impostura face democracia. Os que dizem SIM ou
NO no exprimem realmente a sua vontade; so acorrentados, em nome da
concepo da democracia clssica e s lhes permitido pronunciar uma palavra: sim
ou no. ento que se tem o sistema ditatorial mais duro e repressivo. O que diz
NO devia poder dar a razo e explicar porque no disse SIM e o que diz SIM
devia poder justificar a sua escolha e explicar porque no disse NO. Cada um devia
poder dizer o que quisesse, a razo do seu acordo ou da sua recusa.

2.6. OS CONGRESSOS POPULARES E OS COMITS POPULARES

Os congressos populares so o nico meio de democracia popular. Todos os
outros sistemas so um a forma no democrtica de Governo. Todos os regimes
Governamentais que existem actualmente no Mundo no sero democrticos enquanto
no tiverem descoberto este meio. Os congressos populares so a expresso final do
movimento dos povos para a democracia. O poder do povo s tem uma face e s se
Jaime Xavier

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pode realizar o poder democrtico de uma maneira: pelos congressos populares e

comits populares. No h democracia sem congressos populares e comits
populares por toda a parte.

2.7. A LEI DA SOCIEDADE

A verdadeira Lei de um a sociedade o costume (tradio) ou a religio; todas
as outras tentativas fora destas duas fontes so inteis e ilgicas. A Constituio no a
Lei da sociedade. A Constituio um a lei fundamental decretada pelo homem.
Necessita de uma fonte para se justificar. O problema da liberdade nos tempos
modernos reside em que as constituies se apoiam exclusivamente nas concepes das
mquinas ditatoriais dominantes no mundo, quer sejam constitudas por um indivduos,
quer por um partido.

2.8. QUEM VIGIA A MARCHA DA SOCIEDADE?

A questo est em saber quem vigia a sociedade para evitar um eventual desvio
em relao Lei. Democraticamente, nenhum grupo pode, em nome da sociedade,
pretender dispor sozinho do direito de fiscalizao. A sociedade o seu prprio
censor. Pretender, para um indivduo ou um grupo de indivduos, a responsabilidade da
Lei, ditatorial. A democracia significa a responsabilidade de toda a sociedade e a
fiscalizao , portanto, da competncia da sociedade no seu todo.

2.9. COM O PODE A SOCIEDADE RECTIFICAR A SUA ORIENTAO EM

CASO DE DESVIO DA LEI?
Quando a mquina de governar ditatorial, como acontece hoje nos regimes
polticos do mundo, e no caso de desvio em relao Lei, a sociedade no tem outro
meio de corrigir esse desvio seno com a violncia, o que significa a revoluo contra a
mquina instalada no poder.

3. A IMPRENSA.
Um a pessoa fsica tem o direito de se exprimir, mesmo que de uma maneira
incoerente. Uma pessoa moral tambm livre de exprimir a sua personalidade moral.
Mas a primeira apenas se representa a si prpria enquanto a segunda representa o grupo
de pessoas fsicas que constituem a sua personalidade moral. Al-Gaddafi diz que a
imprensa, como meio de expresso da sociedade, no pode ter proprietrio.
Jaime Xavier

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OBSERVAO CRITICA
A maioria das anlises sobre o Livro Verde enfatiza as muitas digresses de AlGaddafi e sua propenso a dizer o bvio, como por exemplo quando afirma que a
mulher fmea e o homem macho. E, de fato, o breve tratado no apresenta uma
viso de mundo coerente. Mas o Livro Verde tem sua prpria lgica peculiar: uma
mistura de socialismo utpico, nacionalismo rabe e ideologia revolucionria que
estavam em voga na poca em que foi escrito. Seu tom e estilo provm de uma longa
tradio na literatura rabe clssica: a do governante e seu fiel escriba divagando sobre
temas referentes filosofia, poltica, cultura e arte. No texto, Khadafi prometeu salvar o
mundo das falhas da democracia ocidental e do comunismo. Segundo o livro, sua
terceira teoria universal daria incio a uma era de democracia de massa, onde as
pessoas se autogovernaro directamente, sem intermedirios. No livro, Khadafi
esbraveja contra eleies, partidos polticos e a representao popular (As ditaduras
mais tirnicas que o mundo j conheceu existiram sob a sombra de parlamentos). Ele
rejeita o plebiscito como uma fraude contra a democracia e afirma que a nica forma
verdadeira de democracia aquela em que as massas se renem em comits, congressos
populares e associaes profissionais. O problema da democracia no mundo, declara
Khadafi est completamente resolvido.

CONCLUSO
Com base no presente trabalho conclui que autor ao inscrever suas ideologias no
livro verde, assume querer trazer solues tericas para o problema da mquina de
governar O lder da revoluo lbia hoje em desgraa condena a democracia
representativa e o comunismo. Em contrapartida prope criar uma sociedade alternativa,
uma espcie de terceira via, baseada no governo popular. Aps assumir o poder, no
entanto, governou absoluto, constituindo um sistema repressivo e patriarcal. Na
primeira parte do livro, Al-Gaddafi trata do problema da democracia. Sem meias
palavras, o coronel diz que a democracia representativa conduz a um sistema
ditatorial, elegendo governantes que representam apenas parte da sociedade. Na viso
de Al-Gaddafi, o partido poltico tambm ditatorial, dado que representa o poder de
uma Fraco sobre o conjunto. No menos condenveis so as assembleias
parlamentares, que no passam de um meio de usurpar e monopolizar o poder do
povo.

Jaime Xavier

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REFERENCIA BIBLIOGRFICA
MUAMMAR, Al-Gaddafi. O livre Verde.

Jaime Xavier

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