A transio religiosa no Brasil e no Rio de Janeiro: pluralidade gera pluralidade

Jos Eustquio Diniz Alves

Doutor em demografia e professor titular do mestrado e doutorado em Populao,
Territrio e Estatsticas Pblicas da Escola Nacional de Cincias Estatsticas ENCE/IBGE;
Apresenta seus pontos de vista em carter pessoal. E-mail:
jed_alves@yahoo.com.br

O catolicismo predominou na Amrica Latina e no Brasil durante cinco sculos, mas

nas ltimas dcadas a regio est passando por uma grande transformao
religiosa. O Brasil que ainda o maior pas catlico do mundo tem assistido uma
rpida queda dos filiados de sua religio hegemnica, um rpido crescimento dos
evanglicos, alm do aumento, em ritmo menor, de outras religies e das pessoas
que se declaram sem-religio.
Em 1940 os cristos (catlicos mais evanglicos) eram 98% da populao, caindo
para 89% na virada do milnio e atingindo 87% no ano 2010. As pessoas afiliadas a
outras religies e os sem-religio atingiram 13% da populao brasileira, segundo
dados do ltimo censo demogrfico, sendo que no Estado do Rio de Janeiro os nocristos j somam 25% em 2010.
O Brasil est passando por um processo de transio religiosa, que corresponde a
uma verdadeira revoluo silenciosa (sem guerras e sem grandes conflitos
sectrios). O grfico abaixo mostra a queda dos catlicos foi maior onde seus
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percentuais j eram baixos, especialmente naqueles estados em que os catlicos

estavam com menos de 50% em 2010.

Entre 2000 e 2010 a queda no percentual de catlicos foi de 26% em Roraima,

23,7% no Acre, 17,8% no Rio de Janeiro e de 17,3% em Rondnia. No outro extremo,
o Piau que tinha 85% de catlicos em 2010 apresentou uma queda de somente
5,3%. Isto quer dizer que pluralidade religiosa gera mais pluralidade, conforme
mostra o grfico. Significa tambm que quanto maior tenha sido a queda
experimentada dos catlicos, maior, em mdia, tende a ser a queda futura.
Portanto, a transio religiosa tende a se consolidar e a se aprofundar.
O Estado do Rio de Janeiro a Unidade da Federao com menor percentual de
catlicos (45,8%), o menor percentual de cristos (75%) e a maior pluralidade
religiosa, representando a vanguarda das transformaes religiosas do Brasil.
Segundo o censo demogrfico de 2010 os catlicos representavam 45,8% no Rio de
Janeiro, os evanglicos eram 29,4% as outras religies somavam 9,2% e os semreligo eram 15,6% no territrio fluminense.
A queda dos catlicos foi maior onde seus percentuais j eram baixos,
especialmente naqueles municpios em que os catlicos estavam com menos de
50% em 2010, conforme mostra o grfico. Entre 2000 e 2010 a queda no percentual
de catlicos foi de significativos 40% na cidade de Carapebus e de 31,4% na cidade
de Queimados. Por outro lado, os catlicos cresceram ligeiramente nos municpios
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de So Jos de Ub e Macuco, onde os percentuais das filiaes catlicas j eram

altos e continuam acima de dois teros do total populacional.
De maneira mais acentuada do que a do conjunto do Brasil, a pluralidade religiosa
no Rio de Janeiro tem gerado maior pluralidade religiosa, sem haver um piso
aparente. Municpios como Seropdica e Japeri tiveram grandes variaes nas
filiaes religiosas na primeira dcada do sculo XXI e os catlicos j so menos de
30% nestas duas cidades. Portanto, a transio religiosa tende a se consolidar e a
se aprofundar mesmo no Estado do Rio de Janeiro, onde o processo de mudana de
hegemonia j est mais avanado.

A cidade de Seropdica (onde funciona a sede da Universidade Rural - UFRRJ),

situada no p da Serra das Araras, na parte sul do estado do Rio de Janeiro, um
exemplo de rpida mudana religiosa. At o incio dos anos de 1990, Seropdica
fazia parte do municpio de Itagua. No censo demogrfico de 1991, Itagua tinha
55% de pessoas que se declaravam catlicas e 21% de evanglicos. Portanto, os
catlicos eram maioria da populao. Porm, a perda de catlicos nos anos
seguintes foi muito grande em ambas as cidades.
Em Seropdica, houve quase um empate no ano 2000, com os evanglicos
atingindo 35,9% e os catlicos 38,8% (entre as crianas e jovens de 0 a 14 anos
houve ultrapassagem dos evanglicos). As outras religies perfaziam um percentual
de 5,3% e os sem religio 20,1%, conforme mostra a tabela 3. Na primeira dcada
do sculo XXI a mudana continuou de maneira acelerada entre a populao total
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do municpio, com os catlicos caindo para 27,4% em 2010, os evanglicos subindo

para 44%, as outras religies para 6,3% e os sem religio subindo para 22,3%. O
grupo de pessoas que se declara sem religio tem crescido, especialmente onde a
disputa entre catlicos e evanglicos grande.
Nota-se que a queda maior dos catlicos aconteceu entre os jovens. Na populao
de 0-14 anos de idade os catlicos tinham s 21,7% em 2010, perdendo para os
sem religio que perfaziam 23,1% e os evanglicos que alcanaram 49,9%.

Portanto, entre 1991 e 2010, os catlicos de Seropdica caram de mais de 50%

para cerca de um quarto (25%). Foi uma perda muito acelerada e que parece que
no vai ser interrompida imediatamente, pois os catlicos esto mais representados
entre os idosos e os evanglicos mais representados entre as mulheres em perodo
reprodutivo e as novas geraes. Independentemente da migrao inter-religiosa,
haver mudana apenas por conta da inrcia demogrfica e da sucesso de
geraes.
Tudo leva a crer que as tendncias ocorridas no Rio de Janeiro no so uma exceo
em relao ao que ocorre no restante do Brasil. Simplesmente, o Rio est na
vanguarda do processo de transio. O que acontece em territrio fluminense tende
a se repetir nas demais Unidades da Federao com um certa defasagem temporal
e em ritmo um pouco mais lento.

Referncia:
ALVES, JED, CAVENGHI, S. BARROS, LFW. A transio religiosa brasileira e o processo
de difuso das filiaes evanglicas no Rio de Janeiro, PUC/MG, Belo Horizonte,
Revista Horizonte - Dossi: Religio e Demografia, v. 12, n. 36, out./dez. 2014, pp.
1055-1085 DOI10.5752/P.2175-5841.2014v12n36p1055
http://periodicos.pucminas.br/index.php/horizonte/article/view/P.21755841.2014v12n36p1055/7518