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Os
perigos
da
Catlica Europeia !
Unio
lderes europeus actuais que praticam esta religio, destacam-se Jacques Delors e o
primeiro ministro holands Ruud Lubbers, ambos com educao jesuta, e ainda o
chanceler Kohl e o primeiro ministro espanhol Filipe Gonzalez, ambos devotos
catlicos romanos. Estes quatro lderes so producto do movimento social catlico
romano. Este movimento acredita que no existe tarefa mais nobre que a unificao do
continente europeu. Dois relatrios internos da comisso, realizados em Fevereiro de
1993, para o presidente de ento, Jacques Delors, argumentam que as diferenas
religiosas do passado, so o ponto fulcral do conflito existente no Tratado de
Maastricht da unio europeia. O conceito de formar uma comunidade europeia, foi um
plano
engenhoso do
Vaticano
para
concretizar
de novo
uma
europa
catlica. (Maastrich, Magna Carta, Monarchy & Morality, p.3, by Michael de Semlyen).
O ex lder da U.E., Romano Prodi tambm catlico, assim como o novo lder da unio europeia
Jos Manuel Duro Barroso. A unio europeia foi sempre coordenada por figuras catlicas.
interessante notar que Duro Barroso, entre outros, foi professor no departamento
governamental na escola de assuntos estrangeiros em Georgetown University, uma universidade
catlica jesuta onde foram educados lderes mundiais para governar o mundo segundo um
padro internacional catlico.
Todo o sistema da U.E. moldado de acordo com o modelo catlico. Esse sistema elaborado de
tal forma, que cada nao obrigada a aderir s leis estabelecidas por Bruxelas. As naes
europeias que esto subordinadas a este sistema catlico dominante, so agora controladas por
poderes de ideologia catlica, mediante um vasto leque de regulamentos. Este sistema
amarra ps e mos a cada nao.
Political Influence Influncia Poltica
Que papel desempenha o Papado no cenrio poltico europeu? Alguns factos evidentes. Nada
melhor
do
que
deixar
o
catolicismo
falar
por
si
prprio:
Muitos no-catlicos temem-nos como organizao poltica, e tm medo que a igreja
catlica romana domine e governe; de facto ns trabalhamos com calma, seriedade e
posso mesmo afirmar com eficcia, para atingir esse objectivo. (The Catholic
magazine The Missionary, June, 1909, p.69.)
Esta declarao apenas uma das muitas que foram dadas a conhecer sobre o envolvimento da
igreja catlica romana no mundo poltico e precisamente este o tema que pretendemos
desvendar neste folheto. de salientar que no pretendemos atacar o direito que cada indivduo
catlico tem de acreditar no que quer que seja. Apenas queremos advertir, que esta igreja, ir
manipular o poder de cada estado, para implementar um sistema comum, a nvel econmico e
religioso.
A igreja catlica romana distingue-se das outras denominaes religiosas, pois de forma
consciente
e
muito
afirmativa
tenta
reforar
a
sua
posio
na
poltica.
O dever supremo dos catlicos obedecer ao Papa, e procurar por todos os meios,
especialmente atravs do seu direito de voto, concretizar uma poltica catlica
eficaz. (Catholic World, Vol.XI, No.64,1870.)
A igreja catlica romana ordena a todos os seus membros de participarem na vida poltica, para
atingir um objectivo. Um exemplo: Todos os catlicos tm de se tornar cidados activos
na vida poltica diria, nos pases onde residem. Devero exercer todo o poder que
estiver ao seu alcance, para modelarem as constituies de cada estado, segundo os
princpios da igreja catlica romana. (Papa Leo XIII, Carta Apostlica de 1890.)
A estratgia da igreja catlica romana bvia: pretende ganhar influncia atravs de instituies
parlamentares, para controlar os poderes de estado. Atravs do poder poltico, obter influncia
religiosa. Onde que tudo isto nos ir conduzir? O que que nos diz o passado histrico? Ser
que esta igreja alguma vez modificou a sua atitude?
Rejeitar a soberania de cada nao
A igreja catlica romana luta por uma unio entre igreja e estado. Ela pretende tornar-se
universal, e no aprova a existncia de naes independentes que se regem de acrdo com as
suas prprias leis. Algumas declaraes sobre o tema:
O padre catlico, Phelan, do jornal catlico The Western Watchman, escreveu a 27 de Junho de
1912: Num conflito entre a igreja e um governo civil, a nossa posio sempre ao lado
da igreja. Se o governo dos Estados Unidos estivesse em guerra com a igreja, ns
amanh diramos, PARA O INFERNO COM O GOVERNO DOS ESTADOS UNIDOS; se a
igreja estivesse em guerra com todos os governos mundiais, ns diramos: PARA O
INFERNO COM TODOS OS GOVERNOS MUNDIAIS.
A segunda declarao consta da carta pastoral do Papa Leo XIII datada de 1879: A igreja
catlica romana uma monarquia sobre todos os reinos, tal como a mente e a alma do
corpo humano, ou Deus no mundo. Por isso, a igreja no s tem de ter o poder
espiritual, mas tambm o poder supremo. O Papa Gregrio enfatizou esta idia quando
afirmou: O poder da igreja superior ao poder de estado. Dr. G.F. van Schulte, professor
da Lei Cannica em Praga, declarou: Todo o poder humano satnico e por isso tem de ser
submetido ao Papa. (T.W. Callaway: Romanism vs. Americanism, p.120) Estas declaraes
tornam bem claro que este poder poltico se esfora em ganhar poder atravs do controle de
outros governos e poderes de estado. A igreja catlica romana est a trabalhar segundo a idia
formulada na expresso latina de jure divino, que significa que a igreja tem o santo poder de
governar todo o mundo, todos os poderes e todos os seres humanos. Ela reinvidica ter recebido
este direito de Deus, e usar todos os meios possveis para conseguir o domnio do mundo. Dr.
Bronson, uma autoridade catlica de renome, escreveu: O Papa tem o direito de pronunciar
sentena contra a deposio de qualquer soberania, quando isso fr requerido para o
bem da ordem espiritual...o poder da igreja exercido sobre as soberanias da idade
mdia no foi uma usurpao, nem devido a concesses feitas por prncipes ou
decises do povo, mas foi e assegurado por direito divino, e todo aquele que lhe
resiste, manifesta rebelio contra o rei dos reis e senhor dos senhores. (Catholic
Review, June, 1851).
Muito embora estas declaraes remontem a outros tempos, preciso no esquecer que a igreja
catlica romana sempre afirma, que nunca muda. A constat-lo, vejamos uma das suas
publicaes: A tctica utilizada no passado pela igreja catlica romana, exactamente
a mesma que utilizar no futuro, se as circunstncias o exigirem. (Catholic Review, Jan.
1854.) sem dvida vantajoso conhecer a histria da igreja, as suas estratgias, usos e abusos
de poder, pois s assim poderemos mais fcilmente entender os acontecimentos presentes e os
que se concretizaro num futuro muito prximo.
O princpio subsidirio
Todo o sistema da U.E. de origem catlica. estructurado de acrdo com o chamado princpio
subsidirio (The Maastricht Treaty, p. 4, and the Catholic Churchs Catechism, p. 470.) Esta
palavra vem do latim subsidium=ajudar. Conheamos o seu modo de funcionamento: cada
vez que surge um conflito em determinada regio da comunidade, compete s autoridades locais
resolv-lo . Se estas no o conseguirem, o caso ento notificado ao poder central, o que implica
uma sujeio s regras impostas pelo poder de elite.
Para compreender melhor o que significa este princpio, convm salientar que o mesmo foi criado
pelo Papa Leo XIII em 1891, no qual afirmava a forma como o mundo deveria ser
governado(Princpio subsidirio.) Este princpio foi repetido cem anos mais tarde pelo Papa Joo
Paulo II na sua carta pastoral Centessimus Annus. Este modelo de governao um modelo
hierrquico, onde o papa em conjunto com a elite, dominam a autoridade legislativa. E mais do
que isso, este tambm o modelo que rege a unio europeia uma democracia catlica!
O novo catecismo da igreja catlica apela muito individualidade, liberdade de conscincia e
respeito do indivduo. No entanto, sempre que surgem conflitos, pontos controversos ou
divergncias, o indivduo tem sempre de se submeter autoridade do poder de elite.
Em resumo, a igreja catlica romana enaltece-se sobre tudo e todos, reinvidicando ser a fonte de
todo o poder e autoridade da terra. Seno vejamos a seguinte declarao: Enquanto cada
estado possuir direitos, apenas os tem com a permisso de uma autoridade superior,
que s pode ser dada pela igreja catlica, pois apenas ela, inflexvel e infalvel no
exercer da sua autoridade. Atravs das suas leis, desempenhar as suas funes,
sejam quais forem as consequncias. (Catholic World, Vol. XI, N 64, 1870.)
Muitas pessoas j se aperceberam do objectivo da igreja catlica romana de unir a europa, desde
o Atlntico at ao mar Ural, atravs do seu sistema hierrquico. Este desenvolvimento dirigido a
uma poltica comum europeia est em conformidade com os interesses do papado.
A igreja catlica romana sempre pretendeu usar os estados como parceiros, e porque a
Alemanha sempre foi o ncleo do poder na Europa, tornou-se imperioso para o papado, o manter
uma aliana com esta nao, para conseguir os seus objectivos de longa data. Quando o Kaiser
alemo Wilhelm II visitou o Vaticano em 1922, ele descreveu a maneira como o papa visionava
o desempenho da Alemanha no cenrio europeu: Foi interessante notar neste encontro, a
declarao do papa ao afirmar que a Alemanha tem de se tornar a espada da igreja
catlica. (From The Kaisers Memoirs, p.211, Herper & Bros., 1922.)
Em 1933 estabelecia-se uma aliana entre a Alemanha e o Vaticano a Concordata. Com esta
concordata a igreja recebeu mais poder, e facilitou por sua vez a ascenso de Hitler ao poder.
O prprio Hitler afirmou: Aprendi muito com a Ordem dos Jesutas. At hoje no tenho
conhecimento de algo mais grandioso na terra do que esta organizao hierrquica da
igreja catlica romana. Eu prprio adoptei para o meu partido, muito dessa
Ordem.
(Smokescream,
p.20,
by
Jack
Chick).
Um dos parceiros mais ntimos de Hitler, Franz von Papen, referiu: O Terceiro Reich o
primeiro poder mundial, que no s reconhece mas pe em prtica os altos princpios
do Papado. (Der Voelkischer Beobachter, 1/14/1934.)
Com esta ligao interessante notar que a Alemanha foi a espada da Europa, durante a
segunda guerra mundial. Hitler, Mussolini, Lavel e Franco, todos eram catlicos.
Nesta luta para unir a europa segundo os princpios do Vaticano, o Cardeal Manning
proferiu: Ns estamos preparados para submergir a Europa num banho de sangue, a
fim de recuperarmos o poder papal. (Jesuit Octupus, P. 209.) Contudo eles falharam. Os
catlicos lanaram novas tentativas atravs da unio do carvo e do ao surgia ento a unio
europeia, tambm ela assente em princpios catlicos.
A bandeira da U.E./A bandeira de Maria
A bandeira da unio europeia azul escura com doze estrelas dispostas em crculo. Num jornal
catlico holands, Middelares en Koningin, Abril de 1974, pode ler-se no cabealho: Sob a
proteco de Maria. Um breve trecho: Ns catlicos, ao contemplarmos a cr azul, iremos
sempre relacion-la com a cr da Rainha do Cu. Na nova moeda europeia (Euro), tambm
esto impressas doze estrelas, tanto nas moedas como nas notas. Iro sempre existir doze
estrelas, independentemente do nmero de pases associados. Mas porqu doze estrelas?
Porque no o nmero exacto dos estados membros? O crculo com as doze estrelas na bandeira,
inspirado na adorao de Maria, a Rainha do Cu, Maria com doze estrelas ao redor da cabea,
um smbolo bem conhecido. O mesmo smbolo encontra-se tambm numa das janelas da
catedral Notre Dame em Strasbourg (Frana), e numa igreja catlica em Magleas By,
Birkerd-Dinamarca, alm de se poder ver tambm em mosaicos, pratos de cobre, etc.
A Bblia, no segundo captulo do livro de Apocalipse, menciona uma mulher com doze estrelas ao
redor da cabea. Na Bblia, uma mulher representa uma igreja. Pode representar uma mulher
pura ou uma prostituta (II Corntios 11:2 e Apocalipse 17:1-5). Aqui estamos a falar de uma
mulher pura. As doze estrelas so um smbolo dos doze discpulos de Jesus, que so os
representantes do povo de Deus. A igreja catlica acredita que as estrelas representam o povo de
Deus. No entanto, Lutero e os reformadores eram de opinio contrria. Eles afirmaram
categricamente que a informao contida na Bblia sobre o poder do anticristo se referia ao
papado. Quando Lutero se confrontou com a mquina papal, ele declarou: Eu desprezo-a e
ataco-a, isenta de piedade, falsa... o prprio Cristo que condenado por
ela...Sinto-me satisfeito por ter de suportar tantos males pela melhor das causas. J
sinto uma grande liberdade no meu corao; pois finalmente eu sei que o papa o
anticristo, e que o seu trono o mesmo de Satans. (DAubigne, b.6,ch9).
A igreja catlica rege-se por uma escala de valores, que nada tm que ver com os princpios de
Jesus Cristo. Introduziu muitas prticas e tradies sem qualquer fundamento bblico. Deturpou
a Lei de Deus (10 Mandamentos). Compare os textos sobre a Lei na Bblia (xodo 20:3-17) e o
Catecismo catlico. Afirma que o papa o representante de Cristo na terra, e que as nossas
oraes devem ser dirigidas a Maria, embora tenha sido Jesus quem testificou: Eu sou o
caminho, a verdade, e a vida: ningum vem ao Pai, seno por mim. (Joo 14:6; ver
tambm I Timteo 2:5). O papa reinvidica que pode perdoar pecados, mas no Sermo da
Montanha em Mateus 6:12, Jesus diz que nos perdoa as nossas dvidas, se ns perdoarmos aos
nossos
devedores,
e
da
mesma
forma
como
ns
lhes
perdoarmos.
Ebvio que a igreja catlica romana no representa um congregao pura ou mulher (mulher
em termos bblicos simboliza uma igreja pura).
O papado pratica tantos ensinamentos contrrios aos que encontramos na Bblia, que
poderamos escrever inmeras pginas sobre o tema. Os factos contidos neste folheto, so
suficientes para revelar a dimenso desta poderosa e gigantesca organizao religiosa, que no
representa Jesus Cristo. O mesmo se pode dizer sobre os papas, cujo esplendor
incomparvel. Se duvida, compare a vida de cada um destes lderes religiosos de Roma com a de
Cristo, que nem sequer possua uma habitao prpria. Alm disso, o papa pratica o culto de
adorao a Maria. O smbolo de Maria ao ser usado na bandeira da unio europeia, s vem
confirmar que os catlicos esto envolvidos nesta organizao.
Outro factor interessante que o concelho europeu, sendo os seus trs fundadores catlicos
devotos, escolheu a bandeira europeia (bandeira de Maria) a 8 de Dezembro de 1955. A
implantao da bandeira europeia foi celebrada exactamente no mesmo dia do centsimo
primeiro aniversrio da doutrina da concepo imaculada de Maria, elaborada por Pio IX. Ateno,
esta coincidncia no foi casual. A ex-CEE, agora U.E., tomou posse desta bandeira no ano de
1986.
Paralelamente est em marcha uma grande campanha para proclamar uma nova doutrina
catlica. Maria considerada a co-redentora (co-redemptrix) e mediadora de toda a graa ao
interceder pelo povo de Deus. Perante todos estes factos nao de estranhar que exista uma
ligao entre a bandeira da unio e o culto mariano. (Para obter mais informaes sobre o tema,
pea o nosso folheto intitulado As aparies de Maria.)
No dia da Anunciao em 25 de Maro de 1957 (outro feriado religioso dedicado a Maria), foi
assinado o tratado de Roma, enquanto no Vaticano os sinos assinalavam uma nova era mariana,
estabelecida em 1953 pelo papa Pio IX.
A igreja catlica romana, liderada pelo papa, pratica cultos religiosos a Maria e exibe
pblicamente as suas esttuas. Ao faz-lo, est automticamente a quebrar o segundo
mandamento, tal como se pode ler em xodo 20, versos 4 a 6, que nos probe de fazer imagens
e ador-las. Em 9 de Setembro de 1978, o bispo Graber testificou: Eu proclamei um ano
Mariano Europeu Internacional...Ns rezamos e pedimos paz para que o Ocidente
possa
ser
de
novo
aquilo
que
foi:
Um
Imprio
Mariano.
Conforme j referimos, na impresso grfica da moeda europeia Euro, encontram-se impressas
12 estrelas, tanto nas notas como nas moedas. O mesmo smbolo tambm pode ser observado
na moeda do estado do Vaticano. Tudo leva a concluir que a bandeira europeia simboliza Maria,
e que o Vaticano e os apoiantes da igreja catlica, desejam que a bandeira de Maria (bandeira da
U.E.) seja hasteada por toda a parte na europa. Desta forma, muitas pessoas iro estar, ainda
que inconscientemente, a enaltecer a Rainha do Cu. Quando a verdade fr revelada, podero
ento realizar, que sendo ou no catlicas, pelo simples facto de usarem este gnero de smbolos,
esto automticamente a adorar e a submeter-se a algo de que discordam ou desconhecem.
Voltemos as notas de banco Euro, onde tambm se encontra uma ponte. Este smbolo ocupa
uma grande parte da nota, o que nos leva a pensar ser um smbolo importante. O que que
significa a ponte? Bem, os governadores romanos tinham o ttulo de Pontifex Maximus, que
significa: O supremo construtor de pontes. Eles funcionavam como constructores de
pontes entre Deus, os homens e as naes. Este ttulo pago que os papas assumiram, visvel
nalgumas moedas antigas. Como se pode constatar, a construo de pontes continua. O
Vaticano, juntamente com os seus dois papas (o papa branco e o negro) na lideranca, procuram
construir pontes na esfera religiosa, atravs de unies ecumnicas, com o propsito de juntar
todas as igrejas debaixo do chapu de Roma, que se encarregar de impr as regras. Pontes
essas tambm erigidas com a ajuda do desenvolvimento poltico europeu actual, para enlaar os
pases europeus num conjunto de leis concebidas pelos homens e mulheres de Bruxelas. Na
verdade poucos se apercebem, que quando o papa e a unio europeia falam de justia pacfica,
esto na realidade a referir-se paz e justia de acrdo com as normas de Roma.
Uma afirmao de Otto Van Habsburg: A Comunidade (U.E.) vive segundo a herana do
Sagrado Imprio Romano, embora a maioria das pessoas no o saiba. (Otto Van
Habsburg,Roman Catholic Eurocrat.)
Quando o papa Joo paulo II faleceu em 2005, o actual presidente da unio Duro Barroso,
testificou:
Joo Paulo II ser recordado como algum que desempenhou um papel essencial na
reunificao da europa. (Reference:IP/05/387 in Europe-Rapid-Press Release,April 2,
2005).
Ser que a igreja catlica respeita a liberdade religiosa?
O
que
diz
a
igreja
catlica
sobre
liberdade
religiosa?
Liberdade religiosa, segundo o conceito que cada indivduo possui liberdade para
escolher a sua prpria religio, um dos piores enganos, at hoje propagados a esta
gerao pelo pai da mentira. O prprio nome liberdade, excluindo naturalmente a
permisso para realizar certos actos, devia ser banido dos meios religiosos. No mais
nem menos que falso. Nenhum homem tem o direito de escolher a sua religio (ento
como que voc se pode converter ao Catolicismo!)...Deverei eu ento fomentar
esperanas ao meu irmo protestante que est em erro, que no irei interferir com o
seu credo se ele no interferir com o meu?...No: O Catolicismo a crena mais
intolerante que existe. a intolerncia em pessoa. (From The Rambler, a Catholic
publication from London, England, quoted in Romanism vs. Catholicism, p.106, by T.W.
Callaway.)
No jornal catlico Sheperd of the Valley, publicado em St. Louis, Mo, U.S.A., em 1876, sob a
superviso do arcebispo Kendrick, podemos ler: Ns confessamos que a igreja catlica
romana intolerante; isto , ela usa todo o seu poder para extirpar o erro e o pecado;
mas esta intolerncia a consequncia lgica e necessria da sua infalibilidade. S ela
tem o direito de ser intolerante, porque s ela contm a verdade (S Deus detentor
da verdade. Deus intolerante?). A igreja tolera hereges se para isso fr obrigada,
mas na realidade ela odeia--os de morte, e usa toda a sua fora para os exterminar por
completo. Quando os catlicos forem detentores de uma maioria considervel que
ser certamente o caso com o decorrer do tempo ento acabar a liberdade religiosa
nos Estados Unidos. Os nossos inimigos assim o dizem e ns acreditamos nisso. Eles
sabem como a igreja catlica romana se comportou com os hereges na idade mdia, e
o que ela faz ainda hoje, sempre que lhe dada oportunidade. O bispo catlico
OConnor afirma: A liberdade religiosa, s tolerada pela igreja catlica, se ela no
interferir de modo a coloc-la em perigo. (T.W. Callaway: Americanism vs. Romanism,
p.118).
Esta afirmaes so chocantes, mas no so nossas provm de catlicos, e revelam a atitude
desta
igreja
em
relao
liberdade
religiosa
do
indivduo.
A histria revela que a igreja catlica romana no respeita a liberdade religiosa. Na idade mdia,
ela perseguiu e matou milhares de cristos, mais do que qualquer outro credo religioso. A Bblia
tambm d o seu testemunho em relao a esta igreja: E vi que a mulher (A prostituta um
smbolo para a igreja catlica) estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das
testemunhas de Jesus... (Apocalipse 17:6). Um pouco adiante, dito algo mais sobre este
poder: E nela se achou o sangue dos profetas, e dos santos, e de todos os que foram
mortos na terra.(Apocalipse 18:24).
Como organizao, a igreja catlica tambm tem o direito de acreditar e de pensar o que quiser
desde que isso no interfira com a liberdade e os direitos de cada cidado. Este no entanto o
ponto crucial da questo Ela no respeita a liberdade dos outros utiliza a fora para conseguir
os seus intentos. Torna-se pois urgente advertir todas as pessoas sobre este seu princpio
dominante. Ns estamos a lidar com uma organizao que no se baseia em princpios bblicos.
Deus ama a humanidade. Seu desejo que todas as pessoas tomem as suas prprias decises
em funo daquilo que pensam e acreditam deste princpio que surge a idia de liberdade
religiosa. O amor de Deus a fonte da viso humana. O respeito por cada indivduo de extrema
importncia. Smente um sistema baseado neste princpio, poder proporcionar inteira liberdade
entre cada ser humano e as naes existentes na terra.Um dos temas muito abordados
actualmente a paz. A liberdade uma condio necessria para se obter paz. No entanto, a
liberdade, incluindo a liberdade de conscincia no conseguida atravs de controles cada vez
mais sufocantes por parte das autoridades, por movimentos ecumnicos ou unies polticas. A
liberdade tem de ser baseada no direito de escolha, pensamento ou credo de cada indivduo. S
desta maneira, se consegue encontrar a verdadeira liberdade que verdadeiramente conseguida
quando aceitamos Jesus como nosso Salvador pessoal: Se, pois, o Filho vos libertar,
verdadeiramente sereis livres. (Joo 8:36). Ento porque que no entregamos as nossas
vidas a Jesus Cristo e aceitamos a salvao? Jesus deu a Sua prpria vida, para que voc e eu no
perdssemos a vida eterna: Porque Deus amou o mundo, de tal maneira, que deu o seu
Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida
eterna. (Joo 3:16).
Jesus tambm diz: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo
a d. (Joo 14:27). A paz e a liberdade que adquirimos ao caminharmos juntos com Jesus,
algo indescritvel que ningum nos consegue tirar. Mesmo estando em dificuldades, possvel ter
paz
de
esprito.
J
experimentou
essa
sensao
de
paz?
Jesus mostrou humanidade o que o amor genuno. Apesar de ser Deus, humilhou-Se e veio
terra em forma humana. Ele veio para servir e ter comunho com os homens. Chamaram-lhe
o amigo dos pecadores e dos cobradores de impostos. Por onde passava s praticava o bem.
Cuidava de todos aqueles que sofriam. Foi tentado em tudo tal como ns, mas sem pecar
(Hebreus 4:15-16). Por tudo isto e muito mais, Ele pode salvar qualquer pessoa dos seus
pecados, que esteja consciente que pecou e que necessita de Jesus como Salvador pessoal
(Mateus 1:21 e Joo 1:9).
Jesus no ambicionou poder e dinheiro. Que contraste to marcante com os homens de poder em
Bruxelas, que modelam uma constelao de poder, que s favorece os ricos, os importantes e os
bem sucedidos.
A igreja catlica usar a fora!
Se a igreja catlica estivesse consciente de que no tem o direito de intervir no poder de escolha
de cada indivduo, ento no haveria razo para alarme. Infelizmente esta igreja utiliza todos os
meios possveis, incluindo o controle de estado, para atingir os seus objectivos. Ela prpria
admite que usar a fora se as pessoas no se lhe submeterem de livre vontade. isso que
grave. No tencionamos atacar catlicos, nem desrespeitar as suas convices religiosas. Como
indivduos livres, possuem todo o direito de livre escolha relativamente religio que querem
abraar. Acreditamos plenamente que existem pessoas catlicas sinceras, que acreditam e
vivem segundo padres que pensam estar correctos. No entanto, gostaramos muito de as
advertir acerca das verdadeiras intenes do catolicismo, para que possam rejeitar a tempo este
falso sistema e possam seguir o exemplo de Jesus. Esperamos sinceramente que elas possam
construir as suas vidas de acrdo com a Bblia e alcanem a salvao, em rumo ao reino de Deus.
No queremos deixar de salientar, que no nossa inteno ao publicarmos este folheto, de focar
esta ou aquela pessoa, pretendemos apenas advertir o prximo acerca dos princpios
intolerantes e destructivos que esto associados ao sistema que nos governa, bem como
as consequncias negativas de uma poltica europeia.
Amamos todas as pessoas, sejam elas catlicas, protestantes, etc..., mas estamos conscientes
que o sistema catlico, assim como as igrejas em apostasia que se unem ao movimento
ecumnico, a U.E. e o poder de elite global representam valores bem diferentes dos
ensinamentos de Jesus Cristo. Jesus disse: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou: no
vo-la dou como o mundo a d. (Joo 14:27). A paz no se consegue mediante um vasto
leque de leis e regulamentos. Ns pretendemos que cada indivduo possa chegar concluso que
tem de se voltar para Jesus, para os Seus princpios, para a Sua Lei e preceitos para que possa
viver em paz , com justia e alcanar um futuro maravilhoso. No queremos difundir propaganda
de dio contra o prximo, pelo contrrio desejamos partilhar as boas novas com todos. O amor
pelo prximo inclui entre outras coisas contar-lhes a verdade. Os governantes do mundo esto a
encaminhar as pessoas para um abismo. O nosso futuro est sim dependente de aceitarmos
Jesus Cristo como nosso Salvador pessoal e orar para poder segui-Lo e obedecer aos Seus
Mandamentos.
Na revista catlica The Daily Telegraph, de 4 de Setembro de 2000, surgiu um artigo muito
interessante. Trata-se de uma carta do ento Cardeal Joseph Ratzinger, dirigida conferncia de
todos os bispos do mundo. A nossa igreja a me de todas as igrejas, assim diz o
Vaticano.
O artigo cita ainda o que o cardeal, agora papa Bento XVI citou: Que esteja sempre bem
claro que a nica, santa, igreja catlica apostlica universal nao a irm, mas sim a
me de todas as outras igrejas.
A igreja catlica romana afirma ser ela a me de todas as igrejas. Isto soa como eco sobre o que
podemos ler na Bblia, onde est escrito que a prostituta a me das prostituies e
abominaes da terra. (Apocalipse 17:5). A igreja catlica insinua que todas as outras
denominaes crists esto em apostasia, e devem unir-se igreja me. isso que esta igreja
est a tentar conseguir, atravs do dilogo em encontros ecumnicos, que todas as outras igrejas
se
submetam
ao
seu
poder.
Todos aqueles que resistirem a este poder, vo em breve ser alvo de uma terrvel perseguio.
Os filhos de Deus, contudo, iro terminar o seu trabalho, confiando na proteo do Senhor. Eles
iro proclamar a verdade, sem olhar a consequncias. Deus se encarregar de tudo.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Estes mesmos sete items, estiveram por base revoluo francesa e revoluo russa, inspirada
por Karl Marx. Durante a revoluo francesa, foi dissolvida a assembleia legislativa legalmente
eleita. A elite (os iluminados) criaram a sua prpria assembleia legislativa. Queimaram bblias
nas ruas, introduziram a semana dos dez dias, e louvaram a deusa da liberdade e da imoralidade.
A ilegalidade floresceu. Cristos eram chacinados em pblico da maneira mais cruel. Trs anos e
meio mais tarde, foi instaurada de novo a semana dos sete dias, foi dada a permisso a cristos
de manterem as suas bblias, e as condies de vida na sociedade voltaram normalidade. Tudo
isto foi previsto na Bblia, no livro de Apocalipse, captulo onze.
interessante notar que Adam Weishaupt era catlico. Ele no era apenas catlico mas tambm
jesuta.
Era
professor
na
universidade
de
Ingolstadt
(Alemanha).
Ser que os sete items de Weishaupt continuam a ser practicados nos nossos dias? Constituiro
eles a base de funcionamento da U.E., tomando parte integrante na concepo de leis
internacionais? Este um plano de longa data. Os governantes do mundo esto determinados a
eliminar os poderes governamentais das naes independentes e a anular os direitos de cada
indivduo. Todo o sistema e todo o ser humano ter de submeter-se s leis internacionais, seja no
campo poltico, econmico, religioso ou militar.
A Palavra de Deus adverte sriamente contra a participao em ligaes de carcter poltico e
religioso com o papado (A prostituta). Sai dela, povo meu, para que no sejas
participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas. (Apocalipse
18:4). Este tambm um apelo da nossa parte a cada governo e pessoas singulares. Se faz parte
desta unio catlica europeia: reflicta sobre as informaes de que dispe e diga no a uma unio
com o papado.
A Palavra de Deus confirma tambm que este grande poder anti-cristo, em cooperao com o
antigo bastio do protestantismo - os E.U.A., introduzir a chamada marca da besta
(Apocalipse 13:11-18). Actualmente existem provas de que tudo isto se tem vindo a preparar
subtilmente nos bastidores, estando prestes a concretizar-se. A igreja e o estado unir-se-o e
iro estabelecer decretos de ordem religiosa e leis contra princpios liberais bblicos e contra a
Palavra de Deus.
Europol
O papa actual, Bento XVI, numa missa celebrada a 17 de Abril de 2005, pouco tempo antes de ter
sido eleito pontfice, chamava a ateno para os perigos que esto a contribuir para o
enfraquecimento da f, atribuindo culpas a grupos de pessoas a quem chama de
seitas(The Seattle Times, 19 de Abril,2005). Todos os homens e mulheres de f que
trabalham fora da organizao da igreja catlica e que no so leais ao papa, so considerados
membros de seitas. A confirmao encontra-se na Charta Oecumenica, documento
ecumnico realizado em conjunto pela igreja catlica e pelas denominaes protestantes da
Europa (Point 4, II). David Hallam, membro do parlamento europeu, confirmou ter sido
tomada uma resoluo europeia que permite Europol (fora policial europeia)
efectuar controle sobre certos grupos activistas (seitas e cultos). Ele acrescenta ainda:
Na Europa, isso pode incluir Cristos. (The Principality and Power of Europe, page 105, by
Adrian Hilton). Na Europa continua a guerra ao terrorismo. No Reino Unido, Tony Blair diz que
aqueles que semeiam o dio contra religiosos, vo sofrer as consequncias, ao serem punidos
pela lei (The Religious Hatred Bill). Essa lei abranger situaes de divergncia religiosa
(pessoas que odeiam outras, por causa da sua opo religiosa). (www.bbcnews.com, 18
Maio, 2005). Neste momento, j arriscado proferir algo desfavorvel sobre o credo de outros
grupos religiosos. Reaes da parte de algum que afirma ter sido vtima de tais actos, podem
levar a que voc seja preso e sentenciado a sete anos de priso. Assistimos desta forma ao
desmoronar da liberdade de expresso e da imprensa. A liberdade est em jogo! Os governos
esto a emitir leis sobre religio modelo catlico. A Bblia chama-lhe a imagem da besta que
simboliza a unio estado/igreja. A igreja catlica romana utilizar o estado para promulgar leis
religiosas; deste modo, a liberdade de conscincia ir sendo gradualmente abolida. Num futuro
j muito prximo, conseguiremos apercebermo-nos daquilo que h muito vem estando em
preparao nos bastidores. Nos E.U.A., este processo j est bem avanado, o mesmo
acontecendo com o Reino Unido, e em breve estendendo-se ao resto do mundo. A Bblia ordena
que proclamemos: Sai dela (Catolicismo e Protestantismo em apostasia), povo meu
(Apocalipse 18:4). Esta mensagem, apesar das dificuldades, ser proclamada com mais poder
ainda, no perodo que precede a segunda vinda de Cristo.
Nenhuma lei conseguir impedir este movimento de pessoas, que iro apresentar esta
importante mensagem bblica. Ela pode ser lida em Apocalipse 14:6-12 e 18:4. Leia tambm
mais sobre este tema na nossa pgina internet, www.endtime.net.
H muito tempo atrs, apelidavam-se os hereges de seitas. A histria repete-se. Tal como
acontecia na idade mdia, em que o exrcito do papado perseguia os ditos hereges para os
torturarem sem misericrdia at morte, um cenrio semelhante voltar-se- a assistir
organizado por instrumentos da igreja catlica: sociedades secretas e jesutas. Os dissidentes,
isto , aqueles que recusarem lealdade ao conjunto de leis estabelecidas pelo poder de elite,
sofrero consequncias. Isto tornar-se- ainda mais evidente no campo religioso. A
Europol ter um papel importante a desempenhar num futuro prximo, pois o moto europeu
ordena que deve haver uma s voz. Esta fora policial internacional vir certamente a estar
envolvida. A Europol est no centro de comando de todas as forcas policiais europeias no que diz
respeito a segurana. Na nova constituio da U.E., consta do artigo I-16 que: Os estados
membros devem apoiar activamente e sem reservas, a poltica de assuntos
estrangeiros e de segurana da unio, com um esprito de lealdade e mtua
solidariedade, e devem colaborar com o trabalho desempenhado pela unio nesta rea.
Devem, ainda, abster-se de qualquer tipo de aco contra os interesses da unio ou
qualquer acto que impea a sua eficcia.
Como j referimos, a Europol a fora policial europeia, e est sediada em Den Haag (Holanda).
A autoridade mxima da Europol de nacionalidade alem Max-Peter Ratzel. Ratzel prestou
servio na fora area alem, entre outras actividades. Voltando fora policial, sabemos que
coordena o trabalho policial nos pases da U.E.. Ela armazena informao sobre certos indivduos.
Existe um grande banco de dados num centro de controle em Viena (Austria), que tem por
funo controlar de forma eficaz os cidados da unio. Com a ajuda de novos bilhetes de
identidade, que esto gradualmente a ser introduzidos por toda a parte, a busca e o controle
sero ainda mais eficazes. A Europol pode intervir a qualquer momento para interceptar os fora
da lei. A Europol comanda todas as foras policiais da unio europeia, a ponto de poder
exigir a deteno de qualquer cidado na U. E. ou de pases pertencentes ao grupo
Schengen. Os membros da U.E. limitam-se a cumprir ordens. O poder de interveno e
imposio desta nova fora policial aos pases membros, deixa muitos cidados
apreensivos.
Muitos temem, que a Europol funcione como uma autoridade controladora, tal qual a unio
europeia, que governa os estados membros atravs de um conjunto de regras. Tudo indica que
a histria ir repetir-se tambm a este nvel. Esto a criar-se novas estruturas legislativas na U.E..
Um exemplo: o governo austraco acusa um cidado sueco (actualmente a Sucia pertence U.E.)
de ter cometido um crime. A polcia sueca obrigada a deter o acusado, mesmo que o sistema
judicial sueco no tenha argumentos para acusar e punir esse cidado.
da eliminao de fronteiras, e por fim, por detrs da criao de uma Nova Ordem Mundial. Os
Bilderberger encontram-se uma a duas vezes por ano. Aps esses encontros, os lderes dos
partidos polticos regressam aos seus pases para instruir os seus parceiros sobre as estratgias
a utilizar a nvel nacional. Atravs do tipo de discurso proferido por certas pessoas no poder, vai
aperceber-se que elas faro eventualmente parte desta organizao. Elas falam de solidariedade,
decises maioritrias, unidade europeia, uma defesa comum, leis e decises internacionais, a
necessidade de juntar esforos para salvar o planeta (depois de o terem destrudo primeiro...),
etc.
Durante estes encontros, pouca ou nenhuma informao revelada aos jornalistas. Mas porque
que se esconde a verdade e no se informam os cidados sobre os planos e os encontros
secretos desta organizao? Caso fossem tornadas pblicas as suas verdadeiras intenes, isso
causaria srios problemas. Esta a razo. O objectivo de grupos como os Bilderberger, de pr
em prtica planos de regulamentos internacionais, mantendo o mximo de secretismo, a ponto
de j ser tarde demais para reagir contra a sua supremacia.
Os encontros do conselho de ministros da U.E. so tambm realizados porta fechada. No
existem protocolos pblicos sobre o discurso de cada ministro, nem sobre o tema abordado. Toda
a votao do conselho de ministros absolutamente secreta.
Unio Europeia muitos idiomas, uma s voz
j uma realidade que um nmero crescente de decises no so mais tomadas a nvel nacional,
mas sim a nvel europeu. A U.E. est deste modo (e cada vez mais assentuadamente) a impedir
que cada estado membro se possa exprimir independentemente. A palavra de ordem : Europa
muitos idiomas, uma s voz. Todos se devem exprimir numa s voz. Seja no campo
econmico, poltico, religioso ou militar. Os dirigentes da U.E., que tm autoridade para tomar
decises tm de ser influenciados e re-educados, para se poderem exprimir numa s voz. Como
que possvel ser independente e ter liberdade de expresso num contexto
semelhante?
A liberdade vale mais que muitas riquezas, casas, automveis e ttulos. Liberdade e paz no se
conseguem com um punhado de leis criadas pelo poder de elite, para manipular e governar
indivduos.
Se as autoridades governamentais assim o fizerem, no sero bem sucedidas. Se suposto que
os orgos do poder falem com uma s voz, ento cada pessoa no ter mais o direito de se
exprimir livremente; uma srie de leis estabelecidas a nvel internacional, europeu e global ir
controlar
a
conscincia
de
cada
um.
A Constituio da U.E.
O artigo I-6 da constituio da unio europeia diz que: A Constituio e as Leis adoptadas
pelas autoridades competentes da unio, tm prioridade sobre as leis dos estados
membros.
J reflectiu sobre o que acabou de ler? As leis da U.E. tm mais peso que as de cada estado
membro. Se houver divergncias, so as leis da unio que tm de ser cumpridas. Por outras
palavras, se as leis do seu pas forem contrrias s da U.E., a unio europeia que impera, e voc
ter de lhe obedecer. As leis nacionais deixam de ter qualquer valor.
Na constituio europeia existem vrios tpicos que devem ser mantidos em comum entre os
estados membros. Eles incluem: constituio, orgos legislativos iguais, poderes executivos
iguais, um supremo tribunal comum, uma bandeira igual, um mesmo hino, uma cidadania igual,
uma s moeda, uma s polcia fiscal, um banco central, uma poltica econmica comum, uma
fiscalizao de fronteiras igual, uma poltica de pescas igual, uma poltica comum de assuntos
estrangeiros e segurana e apenas uma s fronteira.
Uma proposta para a nova constituio da U.E., artigo I-33 diz: Uma Lei Europeia deve ser um
acto legislativo para ser aplicado no geral. Deve abranger a totalidade dos estados
membros, e ser directamente executada.
Esta proposta de constituio para a unio europeia, foi elaborada pelos burocratas de Bruxelas.
Podemos observar claramente o que se pretende com uma constituio deste tipo. Como pode
ver na foto, estes senhores assinam documentos numa sala, que exibe uma esttua de um papa,
estendendo a sua mo, como que em aprovao pelo trabalho executado dentro da unio. O papa
da foto usa uma coroa tripla, cujo significado aponta para a sua funo como governador de toda
a terra, inclundo zonas envolventes.
O exrcito da U.E.
Seguindo o contexto anterior, tambm interessante notar que so catlicos que ocupam os
mais altos cargos na U.E.. So tambm catlicos que dominam o exrcito da U.E.. Esta unio
constitui o plpito do papado, e o seu exrcito est pronto a acatar as ordens do papa. Um pouco
como a Lbia e a Etipia, que a dado momento da histria estiveram sob a alada de Babilnia.
Tudo leva a crer, que no final dos tempos, as foras armadas (exrcito U.E., Naes Unidas e
afins) se encontraro unidas em obedincia ao papa (Daniel 11:43).
J h alguns anos que se assiste a um processo de desarmamento de vrias naes. As foras
armadas de naes independentes esto a ser reduzidas, sendo feita a transferncia de grande
parte desse armamento para entidades internacionais, tais como o Exrcito da Unio Europeia, a
Organizao das Naes Unidas e a Unio Africana. Elas acabam por ser controladas por estas
organizaes. Estas pretendem estabelecer um controle militar internacional de carcter
catlico.
Na nova constituio da U.E., no artigo I-16, est escrito que objectivo da unio, trabalhar de
modo a intensificar uma poltica de defesa comum. Citamos:
1. A capacidade da unio, em matria de poltica de segurana e assuntos
estrangeiros, ir cobrir todas as reas de poltica estrangeira e todas as questes
relacionadas com a segurana da unio, inclundo a construo progressiva de uma
poltica de defesa comum.
2. Os estados membros devem apoiar activamente e sem reservas, a poltica de
assuntos estrangeiros e de segurana da unio, com um esprito de lealdade e mtua
solidariedade, e devem colaborar com o trabalho realizado pela unio nesta rea.
Devem ainda, abster-se de qualquer tipo de aco contra os interesses da unio ou
actos que impeam a sua eficcia.
Para terminar, somos de opinio que, a deciso de integrar as foras armadas (soldados,
tecnologia, armamento) no exrcito da U.E., deve ser tomada nica e exclusivamente por cada
pas europeu. O exrcito da unio europeia, um dos meios que o sistema catlico est a utilizar
para recuperar o seu poder na Europa.
Uma mudana diferente! Onde esto os media?
Uma vez que a constituio da U.E. testifica que a sua legislao tem prioridade sobre as leis dos
estados membros, bvio que estes esto a ser manipulados pela unio europeia. Ser que isso
no vai anular o estatuto de independncia de cada estado membro?
Uma questo: Ser que, ao nvel de cargos de chefia no existe ningum responsvel, com
coragem para alertar as populaes contra a ocupao gradual dos estados membros pela U.E.?
Que papel desempenham os media em tudo isto?
No ano 321 A.D., o imperador Constantino estabeleceu uma lei que estipulava o domingo como
dia de descanso. Essa lei dizia que o dia do Sol, domingo, devia ser o dia de descanso. Nessa
altura, havia quem praticasse o culto ao Sol no dia de domingo (os pagos), os ditos cristos por
sua vez, comeavam a adorar a Deus nesse mesmo dia (o primeiro dia da semana), alegando que,
tendo em conta que esse era o dia em que Jesus havia ressuscitado, faria todo o sentido
respeit-lo como dia de adorao. Pegando nestas tradies, Constantino aproveitou a
oportunidade para amalgamar estes dois grupos. Na Bblia,o primeiro dia da semana, foi o dia em
que Jesus ressuscitou trata-se do domingo - que hoje consta nos nossos calendrios. As
Escrituras revelam: Esse, chegando a Pilatos, pediu o corpo de Jesus. E, havendo-o tirado,
envolveu-o num lenol, e p-lo num sepulcro, escavado numa penha, onde ningum ainda havia
sido posto. E era o dia da preparao, e amanhecia o sbado. E as mulheres, que tinham vindo
com ele da Galileia, seguiram, tambm, e viram o sepulcro, e como foi posto o seu corpo. E,
voltando elas, prepararam especiarias e unguentos; e no sbado repousaram, conforme o
mandamento. E, no primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro,
levando as especiarias que tinham preparado. E acharam a pedra revolvida do sepulcro. E,
entrando, no acharam o corpo do Senhor Jesus. (Lucas 23:52-56;24:1-2). Jesus sempre
guardou o Sbado como dia de descanso: E, chegando a Nazar, onde fora criado, entrou
num dia de sbado, segundo o seu costume, na sinagoga, e levantou-se para ler. (Lucas 4:16).
Jesus disse que veio terra para cumprir a Lei de Deus, e foi isso que Ele fez durante toda a Sua
vida nesta terra. Ele no veio para anular ou destruir a Lei. Disse ainda que os homens no tm
o direito de a modificar, de retirar ou anular qualquer parte da Lei de Deus (Mateus 5:17-19). O
que que fez a igreja catlica romana? Removeu apenas 700 letras e caracteres. Est
revoltado? Compare voc mesmo a figura na pgina anterior!
A maior parte das pessoas hoje em dia, acredita que o Domingo o dia de descanso
bblico. Foram enganadas. At o papa Joo Paulo II, na sua carta Dies Domini (The Lords
Day), publicada em 1989, admite que o Sabbath, o stimo dia da semana, , segundo as
Escrituras, o dia de descanso. Mas mais adiante nessa mesma carta, insinua que Jesus
determinou como que esse dia devia ser observado, concluindo da seguinte forma: por isso
que os Cristos, para proclamar a libertao ganha pelo sangue de Jesus, sentiram que
tinham a autoridade de transferir o significado do Sabbath (Sbado) para o dia da
Ressurreio.
Consegue entender este absurdo? O papa defende a mudana do dia de Sbado para o dia de
domingo, e defende os cristos argumentando que tinham todo o direito de o fazer. No seu
documento, o papa, admite, que o dia de domingo, como dia de descanso, no passa de
uma pura tradio. A questo que colocamos : Temos ns o direito de tomar decises e
determinar a nossa f, baseando-nos em emoes e tradies?
O papa, de opinio, que havia um direito legtimo de efectuar esta mudana (Sbado
domingo). O domingo chega mesmo a ser considerado a marca da sua autoridade. Mas o que
que nos diz a Bblia? E disse-lhes: O sbado foi feito por causa do homem, e no o
homem por causa do sbado. Assim, o Filho do homem at do sbado
Senhor. (Marcos 2:27-28). Por outra palavras, o dia de descanso foi feito para a humanidade,
para todos ns, para todas as raas e nacionalidades. Se algum tinha o direito de mudar o dia
de descanso, esse algum era Jesus. Ele nunca o mudou !
Jesus Cristo o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente. (Hebreus 13:8).
Os sinais dos tempos indicam que estamos mesmo no final da histria desta terra. De
acrdo com a Bblia, no final dos tempos, haver um teste sobre quem vamos adorar: O
Criador = Jesus Cristo, que estabeleceu o Sabbath (Sbado), o stimo dia da semana, como dia
de descanso? Ou os homens e os seus mandamentos, que estipulam o domingo, evidenciando a
ressurreio de Cristo, como dia de adorao? Este teste vai ter lugar muito em breve, porque as
profecias bblicas assim o dizem, e elas vo cumprir-se quer queiramos ou no (Apocalipse
13:15-17).
Agora tempo de decidir estar ao lado de Jesus, pois sabemos atravs das Escrituras que os
dirigentes do mundo iro combater Cristo e os Seus seguidores. Que lado que vai escolher,
estimado amigo? Vai adorar a besta (papado) e aceitar a sua marca (domingo), ou vai
adorar o Criador (Jesus Cristo) e santificar o Seu dia de descanso - Sbado?
Jesus diz: Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. (Joo 14:15). A quem
que vai entregar o seu corao?
Aqueles que estiverem determinados a seguir apenas a Jesus, estaro revestidos de toda a
armadura de Deus. A Palavra de Deus ser a sua arma, e o Esprito Santo ser-lhes- concedido
(Efsios 6:11-17). Eles tero a pacincia dos santos, guardam a Lei de Deus e tm a f de Jesus
(Apocalipse
14:12).
sempre correcto como cidados, acatar as leis do pas onde vivemos, mas quando essas leis
colidem com a Lei de Deus, ento o melhor responder como Pedro e os apstolos: Mais
importa obedecer a Deus do que aos homens.(Actos 5:29).
A Bblia previu a ascenso e a queda dos imprios do mundo, mesmo antes de eles terem existido.
Encontramos uma dessas previses no livro de Daniel, captulo 2: Uma esttua com cabea de
ouro, peito de prata, quadris de bronze, pernas de ferro e ps de ferro e barro misturados. Esta
esttua representa precisamente a ascenso e a queda desses imprios. Babilnia foi a dada
altura a nao dominante (cabea de ouro). Seguia-se Medo-Prsia (prata), Grcia (bronze),
Roma (ferro), e uma Europa dividida (mistura de ferro com barro).
Essas naes iram tentar unir-se no campo poltico e religioso. Mas tal como muitos casamentos
hoje se desfazem, a Bblia diz que no final dos tempos, o mesmo acontecer a naes que
tentaram unir-se. certo que a Europa j est de certa maneira unida, mas no o ser por
muito tempo, de resto no possvel misturar barro com ferro (Daniel 2:41-43). bom ponderar,
sobre esta questo, pois hoje somos j testemunhas dos esforos realizados, para unir pases
europeus. Os ps da esttua que j referimos eram formados por duas substncias ferro e
barro. A Bblia atribui o termo barro lodoso (barro de m qualidade). Esse barro representa
alianas, ecumnicas e polticas, que no se fundamentam na Palavra de Deus. Um oleiro,
quando executa o seu trabalho, utiliza o barro puro. Estabelecendo um paralelo, para sermos
como barro puro, temos de confessar os nosso pecados a Jesus Cristo, para que Ele nos possa
perdoar. A promessa a seguinte: Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo
para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia. (I Joo 1:9).
Simblicamente, ficaremos transformados, em barro puro. Depois podemos orar para
obtermos mais poder, com a ajuda do Esprito Santo, para poder viver de acrdo com a vontade
de Deus. S assim estaremos preparados para contemplar a Glria de Deus.
Por isso, mesmo que lhe parea que os dirigentes deste mundo iro controlar este planeta, nunca
se esquea que Deus tem o controle sobre tudo o que se passa aqui na terra. Ele vai seguramente
intervir a seu tempo. Preocupe-se apenas em estar firme, tendo f em Jesus Cristo, at Ele vir
pela segunda vez, para levar consigo o Seu povo (I Tessalonicenses 4:15.17)
Na bem aventurada esperana, Abel Struksnaes
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