Unidade II - Aspectos da filosofia Antiga e Medieval

Nesta unidade, discutiremos alguns aspectos da Filosofia no mundo Antigo, especialmente
entre os gregos e, em seguida, conheceremos alguns aspectos da Filosofia Medieval.
Contextualização
Trata-se de afresco de Rafael Sanzio, onde são representados diversos Filósofos gregos e a
escolha desse tema, por uma pessoa da influência de Rafael e do Papa Júlio II, reforça a
importância do estudo da Filosofia Antiga e sua importância na sociedade medieval e
moderna.
Observe o quadro e você vai reconhecer dois dos pensadores que vamos estudar!
Platão e Aristóteles
A Imagem
A escola de Atenas é um afresco de Rafael Sanzio, pintado entre 15091510. Ele faz parte da decoração de um conjunto de quatro quartos que o
Papa Julio II encomendou ao artista.
O afresco está localizado no Museu do Vaticano, no quarto conhecido
como Room of the Segnatura.
A Filosofia Grega
A Civilização grega foi uma das civilizações mais marcantes da tradição ocidental.
Seu legado pode ser rastreado em muitos aspectos da nossa cultura já que utilizamos:
prefixos e sufixos gregos para formar palavras; o conceito da democracia para definir a
participação política de um povo no governo; os conceitos desenvolvidos por Tales de
Mileto e por Pitágoras na Matemática e, finalmente, estudamos Filosofia.
Afinal, que preocupações eram centrais para os Filósofos gregos? Quem são os maiores
representantes da Filosofia desse povo brilhante?
Antes de iniciarmos a discussão da Filosofia grega, é necessário observarmos alguns
elementos importantes do processo histórico grego. O nascimento da Filosofia que
representa a transição do pensamento mítico para o pensamento racional, típico dessa
disciplina e está ligado ao surgimento da pólis, ou seja, a cidade-estado.
O Historiador Jean Pierre Vernant considera que a polis é o marco inicial da invenção da
cultura grega. A cidade–estado grega era marcada pela existência de uma praça central,
Ágora, onde se debatiam os assuntos de interesse comum, ou seja, os assuntos públicos e
onde a figura central era o cidadão. O cidadão é um participante dos destinos da cidade e

A cidade de Atenas no seu apogeu. correm outras e novas águas. o ser é múltiplo e composto de uma série de contradições internas que marcam o seu desenvolvimento. como os estrangeiros. “O que está fora do Ser não é Ser. o Não-Ser é nada.goza de isonomia. nesse sentido. é Um. Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio. o séc. Considerando . O mundo é marcado pela instabilidade e pelo dinamismo.C) viveu em Eléia. Sua maior questão era entender a multiplicidade do mundo real e. onde hoje é a Itália. pois considerava inaceitável a noção da contradição e propunha a ideia de que um “ser é” ou um “ser não é”. E a Filosofia? O nascimento da filosofia grega é marcado pela transição da cosmogonia para a noção de cosmologia. já que camadas importantes da sociedade. contudo. observe o gráfico: Cosmologia Arché = princípio fundamental de todas as coisas A procura do princípio fundamental das coisas vai marcar o pensamento da maioria dos filósofos conhecidos como pré-socráticos.C) nasceu em Éfeso. onde hoje fica a Turquia. Para os que entram nos mesmos rios. portanto. (Heráclito) Heráclito (544-484 a. não gozavam de nenhum direito. No caso da cosmologia. as mulheres e os escravos. Deve-se observar. O pensamento de Heráclito influenciou o desenvolvimento da lógica dialética que marca o pensamento de Karl Marx. Ele ocupou-se longamente em criticar as teorias de Heráclito. ele tem os mesmos direitos que qualquer outro cidadão e sua riqueza ou posição social não trazem nenhum privilégio perante a lei. contudo. o que vemos é um dado momento na trajetória de algo e esse momento não é igual ao anterior e o próximo será diferente do atual. A cosmogonia está ligada à explicação mítica e identificada com deuses e forças da natureza.C tinha cerca de meio milhão de habitantes. V a. na Jônia. Para Heráclito. não via contradição nas mudanças constantes que atingem todos.” Parmênides Parmênides (530-460 a. na Magna Grécia. dentre eles destacam-se dois: Heráclito e Parmênides. a harmonia atingida pelo ser é a síntese dos contrários que compõem o ser. a questão é diferente. ou seja. Segundo Heráclito. somente 10% deles eram considerados capazes de exercer a cidadania e decidiam os rumos da cidade em nome de todos. o Ser. que a cidadania era privilégio de poucos indivíduos. ao contrário de seus contemporâneos.

que os combatia ferozmente. em que se destacava o ensino da gramática. infinito e imóvel. .O conhecimento é fruto da razão humana. Sofista = sábio “Professor de Sabedoria” Protágoras . de corromper a juventude ateniense e de não acreditar nos deuses da cidade. especialmente Platão. foi por causa dessa oposição que os sofistas ficaram conhecidos como enganadores.” . pois se indispôs com pessoas muito poderosas e foi acusado de traição. A Filosofia de Sócrates Só sei que nada sei! Sócrates (470-399 a. Ele não deixou nenhum escrito e suas ideias foram divulgadas por seus discípulos. Hipias entre outros. . a noção percepção de mudança e movimento é uma ilusão que só existe no mundo sensível. aliás. Uma das consequências desse pensamento será a noção da identidade entre o ser e o pensar.O conhecimento não é divino: O conhecimento é um exercício da razão humana. A Filosofia pré-socrática é marcada pela presença de diversos pensadores que ficaram conhecidos como sofistas. o século V a.C e sua maior contribuição foi a sistematização do ensino nas cidades gregas. pois submetido ao crivo da razão e ao que vamos chamar posteriormente de princípio de identidade (algo é ou não é). Górgias. da dialética. as coisas são idênticas ao meu pensamento. astronomia e música. Sócrates foi obrigado a cometer suicídio. Ele parte do pressuposto de que o ponto inicial da construção do conhecimento é reconhecer a própria ignorância e só depois desse passo é que é possível iniciar a procura pelo saber. ou seja. geometria.essa noção. imutável. Deve-se destacar que essa opinião foi difundida por seus opositores e muitos deles eram filósofos excelentes. Os sofistas viveram o período áureo da cultura grega. portanto. O que é realmente verdadeiro só existe no mundo inteligível. ele conclui que o ser é único. Foram os sofistas que formaram um currículo de estudos. Os sofistas mais importantes foram Protágoras. além de matemática. como Protágoras. da retórica. Os sofistas são contemporâneos de Sócrates.C) é considerado um dos maiores filósofos da antiga Grécia.“O Homem é a medida de todas as coisas.

Quando Sócrates perguntava qual era o logos de algo. ou seja.” Teoria da Participação: O Fenômeno só existe por fazer parte da ideia. a definição de algo. É o mundo real.c) viveu em Atenas e. Construção do novo conhecimento. utilizava palavras comuns. eles só enxergam um reflexo das coisas que existem no mundo fora dela. a sua teoria das ideias. Refere-se a uma intuição intelectual. em seus ensinamentos. Desmontar o conhecimento anterior. O Bem é a mais importante e mais geral de todas. imutáveis e hierarquizadas. Os objetos são “sombras dos objetos reais. Maiêutica = parto. Ironia = pergunta. ele desejava conhecer o conceito. atribuindo a elas um novo sentido. Um exemplo dessa ressignificação é o que acontece com a palavra logos. Sócrates viveu um momento em que a Filosofia estava criando seus métodos e vocabulário próprios e. a Academia. da multiplicidade. que se encontra no livro VII de “A República” que é uma de suas mais importantes obras. logos significa “conversa”. Em grego. Conhecer é lembrar. Seu pensamento pode ser ilustrado pelo famoso “Mito da Caverna”. ou seja.Ele ficou famoso por seu método de construção do conhecimento. Aquele homem que conseguisse fugir de suas amarras poderia ver os objetos reais que estão fora da caverna. No que diz respeito à epistemologia. ele a utiliza no sentido de conceito. o mito da caverna aponta para a característica do conhecimento. da qual é “sombra” Mundo Inteligível É o mundo das Idéias. Teoria das Ideias Mundo Sensível Acessível pelos sentidos. Para Platão. além de ser o discípulo mais famoso de Sócrates. Mundo Ilusório. Reconhecer a ignorância. contudo. essa noção pode ser utilizada para explicar dois pontos de vista importantes de seu pensamento: o epistemológico e o político. foi o fundador de uma importante escola. As ideias são unas. Teoria da Reminiscência: os sentidos despertam lembranças. A Filosofia de Platão O Filósofo se livrou das correntes da doxa (opinião) e passou a se orientar pela episteme (ciência) Platão (428-347 a. nessa posição. É o mundo do movimento. Platão imagina uma caverna onde todos os seres humanos estão acorrentados e voltados para o fundo da caverna. .

forma.C) nasceu em Calcídica. Platão privilegia o mundo das ideias e confere a ele uma existência real. Aristóteles (384-322 a. “Sem eles a substância não seria o que é. ele se destacou como um dos alunos mais brilhantes do mestre e.C. essência. Aristóteles rejeita o mundo das ideias de Platão.” Acidente: Os atributos que a substância pode ou não ter sem deixar de ser o que é. que tinha esse nome por ser próxima ao templo de Apolo Lício.Matéria. . Aristóteles faz uso dos conceitos de ato e potência. . depois de sua morte. Sua filosofia se baseia em três distinções fundamentais: . A substância é aquilo que é em si mesmo.É pura passividade.Substância. Aristóteles recorre às noções de forma e matéria. uma região dependente da Macedônia.É um principio inelegível. sua própria escola. Substância: aquilo que é em si mesmo. Aristóteles retornou a Atenas onde fundou o Liceu. Essência: Os atributos essências da substância. contendo forma em potência. ou seja. o suporte dos atributos. Forma é aquilo que faz com que uma coisa seja o que é. esses conceitos não explicam as transformações que os seres/coisas podem sofrer e. . Contudo.Ato. Na Academia de Platão. Matéria é o princípio indeterminado de que o mundo físico é composto. por isso. . Todo o ser tende a tornar atual a forma que tem em si como potência e. o que garantiu que Aristóteles fosse mandado a Atenas para estudar. Em 340 a. Aristóteles retornou a Macedônia e passou a educar o futuro rei: Alexandre Magno. . pois procura conhecer as causas e superar os enganos da opinião e compreender a natureza do devir. pois para cada “sombra” que existe no mundo sensível. . potência. há uma essência imutável no mundo das ideias. acidente. Seu pai era médico na corte de Felipe II e gozava de grande influência. nesse momento.Como é possível observar. procura definir a ciência como o conhecimento verdadeiro.É a essência comum aos indivíduos de uma mesma espécie.É caracterizada pela indeterminação. fundindo o mundo sensível e o inteligível ao conceito de substância. . A Filosofia de Aristóteles Aristóteles traz as ideias do céu para a terra. Ao retomar a problemática do conhecimento.

A Filosofia Medieval A Idade Média é marcada por dois processos históricos relacionados ao império Romano. ela floresceu. entende-se do século X ao século XV. Isso acontece porque as coisas são contingentes e todo o ser contingente precisa ser produzido por outro ser. entre os séculos V e X e trata-se do período em que se formaram os feudos. Ao analisar a relação entre as coisas. para isso. ligados à Igreja. Durante muito tempo. se pensar é lidar com conceitos universais. pois aponta que. é também pensar a coisa individual e suas transformações. em especial a de Aristóteles.Potência é a ausência de perfeição. Foi convencionado que seu início seria o ano de 476.. precisa da ação de um ser já em ato. ele observa que em um determinado momento a razão de existência de algo não pode ser encontrada em si mesma. se esforçaram para conciliar a religião cristã com a filosofia grega. Por questões didáticas. O ser que inicia tudo é considerado imóvel. A partir dessa época. Já o fim da era medieval foi marcado pela queda da capital do Império Romano do Oriente. A Alta Idade Média é o primeiro momento. costuma usar-se uma subdivisão temporal entre Alta e Baixa Idade Média. Embora a cultura medieval fosse impregnada pela mentalidade religiosa.Potência é a capacidade de tornar-se algo e. Outra questão da filosofia aristotélica que merece destaque é a ideia do Ato Puro ou da Causa Primeira. criaram-se as relações de suserania e vassalagem. a uma época de “trevas” em que circulação de ideias era restrita e o pensamento artístico e filosófico era inexistente. a ideia de Idade Média foi associada a atraso. . tomada pelos turcos em 1453. quando Roma foi tomada pelos germanos: trata-se da derrubada do Império Romano do Ocidente. . e o poder da Igreja floresceu. é a potência se atualizando. como se pode observar na arquitetura das grandes catedrais. . novas ideias e novas práticas levaram à decadência as instituições feudais.O movimento é a passagem da potência em ato. Aristóteles supera pensadores como Platão e Parmênides. Ao utilizar esses conceitos. . diversos pensadores. por não ser potência.O movimento é o ato de um ser em potência enquanto tal. pois não pode ser movido por nada é puro ato. a cidade de Constantinopla. Já o período da Baixa Idade Média. Da mesma maneira.

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