Unidade II - Aspectos da filosofia Antiga e Medieval

Nesta unidade, discutiremos alguns aspectos da Filosofia no mundo Antigo, especialmente
entre os gregos e, em seguida, conheceremos alguns aspectos da Filosofia Medieval.
Contextualização
Trata-se de afresco de Rafael Sanzio, onde são representados diversos Filósofos gregos e a
escolha desse tema, por uma pessoa da influência de Rafael e do Papa Júlio II, reforça a
importância do estudo da Filosofia Antiga e sua importância na sociedade medieval e
moderna.
Observe o quadro e você vai reconhecer dois dos pensadores que vamos estudar!
Platão e Aristóteles
A Imagem
A escola de Atenas é um afresco de Rafael Sanzio, pintado entre 15091510. Ele faz parte da decoração de um conjunto de quatro quartos que o
Papa Julio II encomendou ao artista.
O afresco está localizado no Museu do Vaticano, no quarto conhecido
como Room of the Segnatura.
A Filosofia Grega
A Civilização grega foi uma das civilizações mais marcantes da tradição ocidental.
Seu legado pode ser rastreado em muitos aspectos da nossa cultura já que utilizamos:
prefixos e sufixos gregos para formar palavras; o conceito da democracia para definir a
participação política de um povo no governo; os conceitos desenvolvidos por Tales de
Mileto e por Pitágoras na Matemática e, finalmente, estudamos Filosofia.
Afinal, que preocupações eram centrais para os Filósofos gregos? Quem são os maiores
representantes da Filosofia desse povo brilhante?
Antes de iniciarmos a discussão da Filosofia grega, é necessário observarmos alguns
elementos importantes do processo histórico grego. O nascimento da Filosofia que
representa a transição do pensamento mítico para o pensamento racional, típico dessa
disciplina e está ligado ao surgimento da pólis, ou seja, a cidade-estado.
O Historiador Jean Pierre Vernant considera que a polis é o marco inicial da invenção da
cultura grega. A cidade–estado grega era marcada pela existência de uma praça central,
Ágora, onde se debatiam os assuntos de interesse comum, ou seja, os assuntos públicos e
onde a figura central era o cidadão. O cidadão é um participante dos destinos da cidade e

já que camadas importantes da sociedade. Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio.goza de isonomia. “O que está fora do Ser não é Ser. a questão é diferente. não gozavam de nenhum direito. E a Filosofia? O nascimento da filosofia grega é marcado pela transição da cosmogonia para a noção de cosmologia. A cidade de Atenas no seu apogeu. nesse sentido. correm outras e novas águas. Deve-se observar. como os estrangeiros. Para os que entram nos mesmos rios. que a cidadania era privilégio de poucos indivíduos. o que vemos é um dado momento na trajetória de algo e esse momento não é igual ao anterior e o próximo será diferente do atual. Segundo Heráclito. na Jônia. não via contradição nas mudanças constantes que atingem todos.C) viveu em Eléia. na Magna Grécia. o Não-Ser é nada.” Parmênides Parmênides (530-460 a. onde hoje é a Itália. onde hoje fica a Turquia. O mundo é marcado pela instabilidade e pelo dinamismo. No caso da cosmologia. ele tem os mesmos direitos que qualquer outro cidadão e sua riqueza ou posição social não trazem nenhum privilégio perante a lei. a harmonia atingida pelo ser é a síntese dos contrários que compõem o ser. dentre eles destacam-se dois: Heráclito e Parmênides. Considerando . o séc. Para Heráclito. Ele ocupou-se longamente em criticar as teorias de Heráclito. ao contrário de seus contemporâneos. contudo. A cosmogonia está ligada à explicação mítica e identificada com deuses e forças da natureza. V a. (Heráclito) Heráclito (544-484 a. ou seja. observe o gráfico: Cosmologia Arché = princípio fundamental de todas as coisas A procura do princípio fundamental das coisas vai marcar o pensamento da maioria dos filósofos conhecidos como pré-socráticos. pois considerava inaceitável a noção da contradição e propunha a ideia de que um “ser é” ou um “ser não é”. contudo.C tinha cerca de meio milhão de habitantes. o Ser. as mulheres e os escravos. é Um. O pensamento de Heráclito influenciou o desenvolvimento da lógica dialética que marca o pensamento de Karl Marx. o ser é múltiplo e composto de uma série de contradições internas que marcam o seu desenvolvimento. portanto.C) nasceu em Éfeso. Sua maior questão era entender a multiplicidade do mundo real e. somente 10% deles eram considerados capazes de exercer a cidadania e decidiam os rumos da cidade em nome de todos.

especialmente Platão. Górgias. Sofista = sábio “Professor de Sabedoria” Protágoras .O conhecimento é fruto da razão humana. A Filosofia pré-socrática é marcada pela presença de diversos pensadores que ficaram conhecidos como sofistas. de corromper a juventude ateniense e de não acreditar nos deuses da cidade. a noção percepção de mudança e movimento é uma ilusão que só existe no mundo sensível. as coisas são idênticas ao meu pensamento. Os sofistas mais importantes foram Protágoras. Sócrates foi obrigado a cometer suicídio. Os sofistas viveram o período áureo da cultura grega. aliás. pois se indispôs com pessoas muito poderosas e foi acusado de traição. foi por causa dessa oposição que os sofistas ficaram conhecidos como enganadores. . Ele não deixou nenhum escrito e suas ideias foram divulgadas por seus discípulos. astronomia e música. ou seja. ele conclui que o ser é único. geometria. Uma das consequências desse pensamento será a noção da identidade entre o ser e o pensar. o século V a. Ele parte do pressuposto de que o ponto inicial da construção do conhecimento é reconhecer a própria ignorância e só depois desse passo é que é possível iniciar a procura pelo saber.O conhecimento não é divino: O conhecimento é um exercício da razão humana. Hipias entre outros. que os combatia ferozmente. Deve-se destacar que essa opinião foi difundida por seus opositores e muitos deles eram filósofos excelentes.” . imutável. . pois submetido ao crivo da razão e ao que vamos chamar posteriormente de princípio de identidade (algo é ou não é).C) é considerado um dos maiores filósofos da antiga Grécia. infinito e imóvel.essa noção. A Filosofia de Sócrates Só sei que nada sei! Sócrates (470-399 a. como Protágoras. em que se destacava o ensino da gramática.“O Homem é a medida de todas as coisas. da dialética. além de matemática. Foram os sofistas que formaram um currículo de estudos. da retórica.C e sua maior contribuição foi a sistematização do ensino nas cidades gregas. portanto. Os sofistas são contemporâneos de Sócrates. O que é realmente verdadeiro só existe no mundo inteligível.

utilizava palavras comuns. O Bem é a mais importante e mais geral de todas. em seus ensinamentos. ele a utiliza no sentido de conceito. Os objetos são “sombras dos objetos reais. Ironia = pergunta. Aquele homem que conseguisse fugir de suas amarras poderia ver os objetos reais que estão fora da caverna. da multiplicidade. Platão imagina uma caverna onde todos os seres humanos estão acorrentados e voltados para o fundo da caverna. Quando Sócrates perguntava qual era o logos de algo. eles só enxergam um reflexo das coisas que existem no mundo fora dela.c) viveu em Atenas e. Refere-se a uma intuição intelectual. Maiêutica = parto. Construção do novo conhecimento. atribuindo a elas um novo sentido. nessa posição. essa noção pode ser utilizada para explicar dois pontos de vista importantes de seu pensamento: o epistemológico e o político. . o mito da caverna aponta para a característica do conhecimento. Desmontar o conhecimento anterior. Seu pensamento pode ser ilustrado pelo famoso “Mito da Caverna”. Teoria da Reminiscência: os sentidos despertam lembranças. A Filosofia de Platão O Filósofo se livrou das correntes da doxa (opinião) e passou a se orientar pela episteme (ciência) Platão (428-347 a. É o mundo do movimento. É o mundo real. ou seja.Ele ficou famoso por seu método de construção do conhecimento. da qual é “sombra” Mundo Inteligível É o mundo das Idéias. a sua teoria das ideias. além de ser o discípulo mais famoso de Sócrates. Para Platão. As ideias são unas. Conhecer é lembrar. Mundo Ilusório. Um exemplo dessa ressignificação é o que acontece com a palavra logos. contudo. a definição de algo. imutáveis e hierarquizadas. Teoria das Ideias Mundo Sensível Acessível pelos sentidos. ele desejava conhecer o conceito. que se encontra no livro VII de “A República” que é uma de suas mais importantes obras. ou seja. Reconhecer a ignorância. a Academia.” Teoria da Participação: O Fenômeno só existe por fazer parte da ideia. foi o fundador de uma importante escola. No que diz respeito à epistemologia. Em grego. logos significa “conversa”. Sócrates viveu um momento em que a Filosofia estava criando seus métodos e vocabulário próprios e.

Sua filosofia se baseia em três distinções fundamentais: .” Acidente: Os atributos que a substância pode ou não ter sem deixar de ser o que é. potência.É a essência comum aos indivíduos de uma mesma espécie. A Filosofia de Aristóteles Aristóteles traz as ideias do céu para a terra. pois para cada “sombra” que existe no mundo sensível. “Sem eles a substância não seria o que é. . procura definir a ciência como o conhecimento verdadeiro. Platão privilegia o mundo das ideias e confere a ele uma existência real.C) nasceu em Calcídica.Substância. Todo o ser tende a tornar atual a forma que tem em si como potência e.C. Forma é aquilo que faz com que uma coisa seja o que é. contendo forma em potência. Contudo. o suporte dos atributos.É pura passividade. Aristóteles retornou a Atenas onde fundou o Liceu. por isso. . depois de sua morte.Matéria. Aristóteles retornou a Macedônia e passou a educar o futuro rei: Alexandre Magno. forma. . Essência: Os atributos essências da substância. acidente.É caracterizada pela indeterminação. o que garantiu que Aristóteles fosse mandado a Atenas para estudar. que tinha esse nome por ser próxima ao templo de Apolo Lício. Aristóteles (384-322 a.É um principio inelegível. Ao retomar a problemática do conhecimento. uma região dependente da Macedônia. Aristóteles rejeita o mundo das ideias de Platão. nesse momento. . Matéria é o princípio indeterminado de que o mundo físico é composto. há uma essência imutável no mundo das ideias. esses conceitos não explicam as transformações que os seres/coisas podem sofrer e.Ato. essência. Em 340 a. Na Academia de Platão. Seu pai era médico na corte de Felipe II e gozava de grande influência. A substância é aquilo que é em si mesmo. ele se destacou como um dos alunos mais brilhantes do mestre e. sua própria escola. ou seja. . . . Aristóteles faz uso dos conceitos de ato e potência. Substância: aquilo que é em si mesmo. fundindo o mundo sensível e o inteligível ao conceito de substância. pois procura conhecer as causas e superar os enganos da opinião e compreender a natureza do devir.Como é possível observar. Aristóteles recorre às noções de forma e matéria.

. novas ideias e novas práticas levaram à decadência as instituições feudais. Isso acontece porque as coisas são contingentes e todo o ser contingente precisa ser produzido por outro ser. entende-se do século X ao século XV.Potência é a ausência de perfeição. é também pensar a coisa individual e suas transformações. Ao analisar a relação entre as coisas. Da mesma maneira. Foi convencionado que seu início seria o ano de 476. ele observa que em um determinado momento a razão de existência de algo não pode ser encontrada em si mesma. para isso. tomada pelos turcos em 1453. criaram-se as relações de suserania e vassalagem. . Por questões didáticas. a uma época de “trevas” em que circulação de ideias era restrita e o pensamento artístico e filosófico era inexistente.O movimento é a passagem da potência em ato. Durante muito tempo. a cidade de Constantinopla. é a potência se atualizando. a ideia de Idade Média foi associada a atraso.Potência é a capacidade de tornar-se algo e. em especial a de Aristóteles. . Embora a cultura medieval fosse impregnada pela mentalidade religiosa. Outra questão da filosofia aristotélica que merece destaque é a ideia do Ato Puro ou da Causa Primeira. pois aponta que. e o poder da Igreja floresceu. Ao utilizar esses conceitos. por não ser potência. ligados à Igreja. se esforçaram para conciliar a religião cristã com a filosofia grega. O ser que inicia tudo é considerado imóvel. costuma usar-se uma subdivisão temporal entre Alta e Baixa Idade Média. se pensar é lidar com conceitos universais. entre os séculos V e X e trata-se do período em que se formaram os feudos. Aristóteles supera pensadores como Platão e Parmênides. . . pois não pode ser movido por nada é puro ato. como se pode observar na arquitetura das grandes catedrais. quando Roma foi tomada pelos germanos: trata-se da derrubada do Império Romano do Ocidente. A Alta Idade Média é o primeiro momento.O movimento é o ato de um ser em potência enquanto tal. ela floresceu. diversos pensadores. Já o período da Baixa Idade Média. A Filosofia Medieval A Idade Média é marcada por dois processos históricos relacionados ao império Romano. Já o fim da era medieval foi marcado pela queda da capital do Império Romano do Oriente. precisa da ação de um ser já em ato. A partir dessa época.

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