1.

Sociedade Feudal:

O feudalismo tem incio com as invases germnicas (brbaras), no sculo V, sobre o Imprio
Romano do Ocidente (Europa). As caractersticas gerais do feudalismo so: poder descentralizado
(nas mos dos senhores feudais), economia baseada na agricultura e utilizao do trabalho dos
servos.
1.1 Estrutura Poltica do Feudalismo:
Prevaleceram na Idade Mdia as relaes de vassalagem e suserania. O suserano era quem
dava um lote de terra ao vassalo, sendo que este ltimo deveria prestar fidelidade e ajuda ao seu
suserano. O vassalo oferece ao senhor, ou suserano, fidelidade e trabalho, em troca de proteo e um
lugar no sistema de produo. As redes de vassalagem se estendiam por vrias regies, sendo o rei o
suserano mais poderoso. Todos os poderes, jurdico, econmico e poltico concentravam-se nas mos
dos senhores feudais, donos de lotes de terras (feudos).
1.2 Sociedade feudal:
A sociedade feudal era esttica (com pouca mobilidade social) e hierarquizada. A nobreza
feudal (senhores feudais, cavaleiros, condes, duques, viscondes) era detentora de terras e arrecadava
impostos dos camponeses. O clero (membros da Igreja Catlica) tinha um grande poder, pois era
responsvel pela proteo espiritual da sociedade. Era isento de impostos e arrecadava o dzimo. A
terceira camada da sociedade era formada pelos servos (camponeses) e pequenos artesos. Os servos
deviam pagar vrias taxas e tributos aos senhores feudais, tais como: corvia (trabalho de 3 a 4 dias
nas terras do senhor feudal), talha (metade da produo), banalidade (taxas pagas pela utilizao do
moinho e forno do senhor feudal).
1.3 Economia feudal:
A economia feudal baseava-se principalmente na agricultura. Existiam moedas na Idade
Mdia, porm eram pouco utilizadas. As trocas de produtos e mercadorias eram comuns na
economia feudal. O feudo era a base econmica deste perodo, pois quem tinha a terra possua mais
poder. O artesanato tambm era praticado na Idade Mdia. A produo era baixa, pois as tcnicas de
trabalho agrcola eram extremamente rudimentares. O arado puxado por bois era muito utilizado na
agricultura.
1.4 Religio:
Na Idade Mdia, a Igreja Catlica dominava o cenrio religioso. Detentora do poder
espiritual, a Igreja influenciava o modo de pensar, a psicologia e as formas de comportamento na
Idade Mdia. A igreja tambm tinha grande poder econmico, pois possua terras em grande
quantidade e at mesmo servos trabalhando. Os monges viviam em mosteiros e eram responsveis
pela proteo espiritual da sociedade. Passavam grande parte do tempo rezando e copiando livros e a
Bblia.
1.5 As Guerras:
A guerra no tempo do feudalismo era uma das principais formas de obter poder. Os senhores
feudais envolviam-se em guerras para aumentar suas terras e poder. Os cavaleiros formavam a base
dos exrcitos medievais. Corajosos, leais e equipados com escudos, elmos e espadas, representavam
1

o que havia de mais nobre no perodo medieval. O residncia dos nobres eram castelos fortificados,
projetados para serem residncias e, ao mesmo tempo, sistema de proteo.
1.6 Educao, artes e cultura:
A educao era para poucos, pois s os filhos dos nobres estudavam. Marcada pela influncia
da Igreja, ensinava-se o latim, doutrinas religiosas e tticas de guerras. Grande parte da populao
medieval era analfabeta e no tinha acesso aos livros.
A arte medieval tambm era fortemente marcada pela religiosidade da poca. As pinturas
retratavam passagens da Bblia e ensinamentos religiosos. As pinturas medievais e os vitrais das
igrejas eram formas de ensinar populao um pouco mais sobre a religio. Podemos dizer que, em
geral, a cultura e a arte medieval foram fortemente influenciadas pela religio. Na arquitetura
destacou-se a construo de castelos, igrejas e catedrais.
1.7 Crise do sistema Feudal:
Por volta de fins do sculo XIII a produtividade agrcola j dava claros sinais de fim, prenunciando
uma possvel falta de alimentos, devido ao esgotamento dos solos, enquanto a populao continuava
apresentando tendncias de crescimento, era o fim da Idade Mdia. A explorao predatria e extensiva dos
domnios, que caracterizara a agricultura feudal, fazia com que o aumento da produo se desse, em sua
maior parte, com a anexao de novas reas (que no estava mais ocorrendo) e no com a melhoria das
tcnicas de cultivo.
Agravaram-se as contradies entre o campo e a cidade da Idade Mdia. A produo agrcola no
respondia s exigncias das cidades em crescimento. Nos sculos XI, XII e primeira metade do sculo XIII,
a utilizao de novas terras e as inovaes tcnicas permitiram uma ampliao da produo. Na ltima
dcada do sculo XIII j no restavam terras por ocupar, e as utilizadas estavam cansadas, gerando uma
baixa produtividade. As inovaes tcnicas anteriores j no respondiam s novas necessidades. Alm disso,
a substituio do trabalho assalariado ocorria muito lentamente. Com a insuficiente produo agrcola e a
estagnao do comrcio, a fome se alastrou pela Europa, era o preldio do fim do sistema feudal e
consequentemente o fim da Idade Mdia.
A partir do incio do sculo XIV, uma profunda crise anunciou o final da poca medieval. Fome,
pestes, guerras e rebelies de servos atingiram a essncia do sistema feudal.
No incio do sculo XIV, a Europa foi assolada por intensas chuvas (1315 a 1317) que arrasaram os campos
e as colheitas. Como consequncia, a fome voltou a perturbar os camponeses, favorecendo o alastramento de
epidemias e trazendo a mortalidade da populao. "Nos campos ingleses, ele passou de 40 mortos por cada
mil habitantes, para 100 por mil. Na cidade belga de Ypres, uma das mais importantes da Europa, pelo
menos 10% da populao morreu no curto espao de seis meses em 1316".
A peste negra amedrontou a Europa e abalou a economia. Cidades ricas foram destrudas e
abandonadas pelos seus habitantes desesperados a procura de um lugar com ar puro e sem pessoas
infectadas. Os servos morriam e as plantaes ficavam destrudas por falta de cuidados. Por esta causa os
Senhores Feudais comearam a receber menos tributos diminuindo seus rendimentos.
Os senhores feudais viram seus rendimentos declinarem devido falta de trabalhadores e ao
despovoamento dos campos. Procuraram ento, de todas as maneiras, superar as dificuldades. Por um lado,
reforaram a explorao sobre os camponeses, aumentando as corvias e demais impostos, para suprir as
necessidades de ostentao e consumo, dando origem "segunda servido". Por outro, principalmente nas
regies mais urbanizadas, os nobres passaram a arrendar suas terras, substituindo a corvia por Pagamento
em dinheiro e dando maior autonomia aos camponeses, alterando bastante as relaes de produo.
A mortalidade trazida pelas chuvas, fome e peste negra foi ainda ampliada pela longa guerra entre os
reis de Inglaterra e Frana, que entre combates e trguas, durou mais de um sculo (1337/1453): a Guerra
dos Cem Anos.
1.8 A Guerra dos Cem Anos:
2

A Guerra dos Cem Anos surgiu porque o rei de Frana, Felipe IV, anexou a regio de Bordus
domnio feudal do rei da Inglaterra, de onde provinha grande parte dos vinhos que os ingleses bebiam.
Deveu-se tambm s ambies da Frana e da Inglaterra em dominarem a regio de Flandres, rica por seu
comrcio e produo de tecidos.
Entre batalhas vendidas ora por ingleses ora por franceses e perodos de trgua, a guerra aumentou as
dificuldades da nobreza e agravou a situao de misria dos servos. O recrudescimento da explorao feudal
sobre os servos contribuiu para as revoltas camponesas que grassaram na Europa do sculo XIV, nas quais
milhares deles foram mortos. Elas consistiam em sbitas exploses de resistncia feroz; duravam pouco e,
em regra, estavam mal organizadas. Logo que os lideres morriam ou eram feitos prisioneiros, a resistncia
apagava-se novamente com a mesma rapidez com que tinha comeado a arder.
Por fim, um fator fundamental para a quebra das estruturas do sistema feudal foi a longa srie
de rebelies dos servos contra os senhores feudais. Ainda que momentaneamente derrotados, os levantes dos
servos foram tornando invivel a manuteno das relaes de servido. A partir do sculo XIV, com mais
rapidez em algumas regies e menor em outras, as obrigaes feudais foram se extinguindo.
A conjuntura de epidemias, de aumento brutal da mortalidade e de super explorao camponesa que
caracterizou a Europa do sculo XIV trazendo crise, foi sendo superada no decorrer do sculo XV, que viu a
retomada do crescimento populacional, agrcola e comercial. No campo, os senhores feudais, substituindo as
corveias por salrios, rompiam com o sistema senhorial de produo. Nas cidades, o revigoramento do
mercado era favorecido pela ascenso dos preos das manufaturas.
Finalmente vencida pelos franceses, a Guerra dos Cem Anos fez emergir o sentimento nacional na
Frana e na Inglaterra, favorecendo, um nos dois pases, a consolidao territorial e a retomada do poder
poltico pelos reis. Os monarcas contaram com as dificuldades da nobreza e com o apoio econmico da
burguesia para recuperar e fortalecer sua autoridade.
1.9 Exerccios Para fixar:
01. (FAAP) Durante grande parte da Idade Mdia, a Europa Ocidental viu definhar lentamente as atividades
comerciais, a ponto de quase desaparecerem. Cite dois fatores que causaram o atrofiamento do comrcio
nesse perodo:
02. (FUVEST) Politicamente, o feudalismo se caracterizava pela:
a) atribuio apenas do Poder Executivo aos senhores de terras;
b) relao direta entre posse dos feudos e soberania, fragmentando-se o poder central;
c) relao entre a vassalagem e suserania entre mercadores e senhores feudais;
d) absoluta descentralizao administrativa, com subordinao dos bispos aos senhores feudais;
e) existncia de uma legislao especfica a reger a vida de cada feudo.
03. (UNIP) O feudalismo:
a) deve ser definido como um regime poltico centralizado;
b) foi um sistema caracterizado pelo trabalho servil;
c) surgiu como consequncia da crise do modo de produo asitico;
d) entrou em crise aps o surgimento do comrcio;
e) apresentava uma considervel mobilidade social.
04. (PUC) A caracterstica marcante do feudalismo, sob o ponto de vista poltico, foi o enfraquecimento do
Estado enquanto instituio, porque:
a) a inexistncia de um governo central forte contribuiu para a decadncia e o empobrecimento da nobreza;
b) a prtica do enfeudamento acabou por ampliar os feudos, enfraquecendo o poder poltico dos senhores;
c) a soberania estava vinculada a laos de ordem pessoal, tais como a fidelidade e a lealdade ao suserano;
d) a proteo pessoal dada pelo senhor feudal a seus sditos onerava-lhe as rendas;
e) a competncia poltica para centralizar o poder, reservada ao rei, advinha da origem divina da monarquia.
05. (UNIP) Sobre o feudalismo, assinale a alternativa correta:
3

a) A economia era dinmica, monetria e voltada para o mercado.

b) A sociedade era mvel, permitindo a ascenso social.
c) O poder poltico estava centralizado nas mos de um monarca absolutista;
d) A mo-de-obra bsica era formada por trabalhadores escravos.
e) As principais obrigaes devidas pelos trabalhadores eram a corvia e a talha.
06. (SANTA CASA) A Alta Idade Mdia (sculos V - XI) tem como uma de suas caractersticas singulares,
que a define historicamente:
a) o desaparecimento dos reinos germnicos do Ocidente;
b) a consolidao e generalizao do trabalho servil;
c) a organizao das Cruzadas para combater os infiis do Islo;
d) o desenvolvimento - com posterior centralizao - do poder real;
e) o Renascimento Comercial, que reestruturou a vida econmica feudal.
07. (MACK) Marque a correspondncia errada:
a) Corvia - imposto em trabalho.
b) Talha - imposto em produtos.
c) Banalidades - imposto em produtos.
d) Vintm - imposto em produtos.
e) Mo-morta - imposto em produtos.
08. (MED. SANTOS) Quanto s relaes entre suseranos e vassalos:
a) senhor e servo eram categorias semelhantes a suseranos e vassalos;
b) o servo prestava homenagem ao senhor feudal;
c) o senhor feudal concedia o benefcio ao vassalo;
d) as obrigaes entre vassalos e suseranos eram recprocas;
e) o juramento de fidelidade podia ser rompido a qualquer momento.
09. (FUVEST)
"Empunhando Durandal, a cortante,
O rei tirou-a da bainha, enxugou-lhe a lmina,
Depois cingiu-a em seu sobrinho Rolando
E ento o papa a benzeu.
O rei disse-lhe docemente, rindo:
Cinjo-te com ela, desejando
Que Deus te d coragem e ousadia,
Fora, vigor e grande bravura
E grande vitria sobre os infiis."
(La Chanson d'Aspremont)
A que ritual medieval se refere o texto? Qual o significado desse ritual?
10. (UFRN) Os acontecimentos abaixo constituem as caractersticas principais do feudalismo, exceto:
a) Ausncia de poder centralizado.
b) As cidades perdem sua funo econmica.
c) Instaurao da relao vassalagem / suserania.
d) Comrcio internacional intenso.
e) Organizao do trabalho com base na servido.
11. (FGV-SP) A Guerra dos Cem Anos (1337 - 1453), entre franceses e ingleses, teve como consequncias
principais:
4

a) a consolidao do poder monrquico na Frana e a expulso quase completa dos ingleses do territrio
francs;
b) a consolidao do poder monrquico na Inglaterra e a expulso quase completa dos franceses do territrio
ingls;
c) a incorporao de parte do territrio francs pela Inglaterra e o consequente enfraquecimento do poder
real na Frana;
d) a incorporao de parte do territrio ingls pela Frana e o consequente enfraquecimento do poder real na
Inglaterra;
e) a aliana entre franceses e flamengos e o fim da hegemonia inglesa sobre o comrcio europeu.
12. (ACAFE) Entre as causas da decadncia do feudalismo, correto mencionar:
I. o Renascimento Comercial e Urbano;
II. o aparecimento de uma nova classe social: a burguesia;
III. a Guerra dos Cem Anos, envolvendo Frana e Inglaterra;
IV. a unio do rei e dos senhores de terras, visando centralizao poltica.
As alternativas corretas so:
a. I e IV
b. I, II e III
c. I e II
d. II, III e IV
e. II e III
13. Um dos motivos que contriburam para que Eduardo III reivindicasse o trono francs aps a morte de
Carlos IV e que dariam incio Guerra dos Cem Anos foi a necessidade de ocupar uma rica regio de
comrcio e manufaturas no continente Europeu. Que regio era essa?
a. Flandres.
b. Hamburgo.
c. Champagnat.
d. Gnova.
e. Lisboa.

2.

RENASCIMENTO:

Renascimento o nome que se d a um grande movimento de mudanas culturais, que atingiu as

camadas urbanas da Europa Ocidental entre os sculos XIV e XVI, caracterizado pela retomada dos valores
da cultura greco-romana, ou seja, da cultura clssica. Esse momento considerado como um importante
perodo de transio envolvendo as estruturas feudo capitalistas.
As bases desse movimento eram proporcionadas por uma corrente filosfica reinante, o humanismo, que
descartava a escolstica medieval, at ento predominante, e propunha o retorno s virtudes da antiguidade.
Plato, Aristteles, Virglio, Sneca e outros autores greco-romanos comeam a ser traduzidos e rapidamente
difundidos.
2.1 Os Valores:
O movimento renascentista envolveu uma nova sociedade e portanto novas relaes sociais em seu
cotidiano. A vida urbana passou a implicar um novo comportamento, pois o trabalho, a diverso, o tipo de
moradia, os encontros nas ruas, implicavam por si s um novo comportamento dos homens. Isso significa
5

que o Renascimento no foi um movimento de alguns artistas, mas uma nova concepo de vida adotada por
uma parcela da sociedade, e que ser exaltada e difundida nas obras de arte.
Apesar de recuperar os valores da cultura clssica, o Renascimento no foi uma cpia, pois utilizavase dos mesmos conceitos, porm aplicados de uma nova maneira uma nova realidade. Assim como os
gregos, os homens "modernos" valorizaram o antropocentrismo: "O homem a medida de todas as coisas";
o entendimento do mundo passava a ser feito a partir da importncia do ser humano, o trabalho, as guerras,
as transformaes, os amores, as contradies humanas tornaram-se objetos de preocupao, compreendidos
como produto da ao do homem.
Uma outra caracterstica marcante foi o racionalismo, isto , a convico de que tudo pode ser
explicado pela razo do homem e pela cincia, a recusa em acreditar em qualquer coisa que no tenha sido
provada; dessa maneira o experimentalismo, a cincia, conheceram grande desenvolvimento. O
individualismo tambm foi um dos valores renascentistas e refletiu a emergncia da burguesia e de novas
relaes de trabalho. A ideia de que cada um responsvel pela conduo de sua vida, a possibilidade de
fazer opes e de manifestar-se sobre diversos assuntos acentuaram gradualmente o individualismo.
importante percebermos que essa caracterstica no implica o isolamento do homem, que continua a viver
em sociedade, em relao direta com outros homens, mas na possibilidade que cada um tem de tomar
decises.
Foi acentuada a importncia do estudo da natureza; o naturalismo aguou o esprito de observao do
homem. O hedonismo representou o "culto ao prazer", ou seja, a ideia de que o homem pode produzir o
belo, pode gerar uma obra apenas pelo prazer que isso possa lhe proporcionar, rompendo com o
pragmatismo.
O Universalismo foi uma das principais caractersticas do Renascimento e considera que o homem
deve desenvolver todas as reas do saber; podemos dizer que Leonardo da Vinci o principal modelo de
"homem universal", matemtico, fsico, pintor e escultor, estudou inclusive aspectos da biologia humana.
2.2 ITLIA: O Bero do Renascimento:
Esse uma expresso muito utilizada, apesar de a Itlia ainda no existir como nao. A regio
italiana estava dividida e as cidades possuam soberania. Na verdade o Renascimento desenvolveu-se em
algumas cidades italianas, principalmente aqueles ligadas ao comrcio.
Desde o sculo XIII, com a reabertura do Mediterrneo, o comrcio de vrias cidades italianas com o
oriente intensificou-se, possibilitando importantes transformaes, como a formao de uma camada
burguesa enriquecida e que necessitava de reconhecimento social. O comrcio comandado pela burguesia foi
responsvel pelo desenvolvimento urbano, e nesse sentido, responsvel por um novo modelo de vida, com
novas relaes sociais onde os homens encontram-se mais prximos uns dos outros. Dessa forma podemos
dizer que a nova mentalidade da populao urbana representa a essncia dessas mudanas e possibilitar a
Produo Renascentista.
Podemos considerar ainda como fatores que promoveram o renascimento italiano, a existncia de
diversas obras clssicas na regio, assim como a influncia dos "sbios bizantinos", homens oriundos
principalmente de Constantinopla, conhecedores da lngua grega e muitas vezes de obras clssicas.
2.3 A Produo Renascentista:
necessrio fazer uma diferenciao entre a cultura renascentista; aquela caracterizada por um novo
comportamento do homem da cidade, a partir de novas concepes de vida e de mundo, da Produo
Renascentista, que representa as obras de artistas e intelectuais, que retrataram essa nova viso de mundo e
so fundamentais para sua difuso e desenvolvimento. Essa diferenciao importante para que no
julguemos o Renascimento como um movimento de "alguns grandes homens", mas como um movimento
que representa uma nova sociedade, urbana caracterizada pelos novos valores burguesas e ainda associada
valores cristos.
O mecenato, prtica comum na Roma antiga, foi fundamental para o desenvolvimento da produo
intelectual e artstica do renascimento. O Mecenas era considerado como "protetor", homem rico, era na
prtica quem dava as condies materiais para a produo das novas obras e nesse sentido pode ser
6

considerado como o patrocinador, o financiador. O investimento do mecenas era recuperado com o prestgio
social obtido, fato que contribua com a divulgao das atividades de sua empresa ou instituio que
representava. A maioria dos mecenas italianos eram elementos da burguesia, homens enriquecidos com o
comrcio e toda a produo vinculada esse patrocnio foi considerada como Renascimento Civil.
Encontramos tambm o Papa e elementos da nobreza praticando o mecenato, sendo que o Papa Jlio II foi o
principal exemplo do que denominou-se Renascimento Corteso.
2.4 A Expanso do Renascimento:
No decorrer do sculo XVI a cultura renascentista expandiu-se para outros pases da Europa
Ocidental e para que isso ocorresse contriburam as guerras e invases vividas pela Itlia. As ocupaes
francesa e espanhola determinaram um conhecimento melhor sobre as obras renascentistas e a expanso em
direo a outros pases, cada um adaptando-o segundo suas peculiaridades, numa poca de formao do
absolutismo e de incio do movimento de Reforma Religiosa.
O sculo XVI foi marcado pelas grandes navegaes, num primeiro momento vinculadas ao
comrcio oriental e posteriormente explorao da Amrica. A navegao pelo Atlntico reforaram o
capitalismo de Portugal, Espanha e Holanda e em segundo plano da Inglaterra e Frana. Nesses "pases
atlnticos"
desenvolveu-se
ento
a
burguesia
e
a
mentalidade
renascentista.
Esse movimento de difuso do Renascimento coincidiu com a decadncia do Renascimento Italiano,
motivado pela crise econmica das cidades, provocada pela perda do monoplio sobre o comrcio de
especiarias.
A mudana do eixo econmico do Mediterrneo para o Atlntico determinou a decadncia italiana e ao
mesmo tempo impulsionou o desenvolvimento dos demais pases, promovendo reflexos na produo
cultural.
Outro fator fundamental para a crise do Renascimento italiano foi a Reforma Religiosa e
principalmente a Contra Reforma. Toda a polmica que desenvolveu-se pelo embate religioso fez com que a
religio voltasse a ocupar o principal espao da vida humana; alm disso, a Igreja Catlica desenvolveu um
grande movimento de represso, apoiado na publicao do INDEX e na retomada da Inquisio que atingiu
todo indivduo que de alguma forma de opusesse a Igreja. Como o movimento protestante no existiu na
Itlia, a represso recaiu sobre os intelectuais e artistas do renascimento.
2.5 Exerccios Para fixar:
1. O Renascimento foi o perodo de renovao de ideias. Teve incio na Itlia e depois se espalhou pelo
Europa. O Renascimento foi tambm uma poca de grandes artistas e escritores, como Leonardo da Vinci,
Michelangelo e Shakespeare. A vida cultural deixou de ser controlada pela Igreja Catlica e foi influenciada
por estudiosos da Antiguidade greco-romana chamados de humanistas.
SCHMIDT, Mrio. Nova Histria Crtica. 6 srie. So Paulo: Nova Gerao, 1999, p. 112
O Renascimento teve como caractersticas, EXCETO
a) inspirao na Antiguidade Clssica
b) valorizao do homem
c) desejo de romper com a cultura Medieval
d) valorizao da cultura teocntrica

2. Ousados foram os artistas do Renascimento, que inventaram novas formas, cores e ideias e que nos
legaram obras maravilhosas. Mona Lisa, Piet e Primavera so, respectivamente, obras de:
7

a) Leonardo da Vinci Michelangelo Botticelli

b) Michelangelo Rafael Leonardo da Vinci
c) Botticelli Michelangelo Rafael
d) Leonardo da Vinci Donatello Michelangelo

3. Leia este trecho, em que se faz referncia construo do mundo moderno:

... os modernos so os primeiros a demonstrar que o conhecimento verdadeiro s pode nascer do trabalho
interior realizado pela razo, graas a seu prprio esforo, sem aceitar dogmas religiosos, preconceitos
sociais, censuras polticas e os dados imediatos fornecidos pelos sentidos.
CHAU, Marilena. "Primeira filosofia". 4. ed. So Paulo: Brasiliense, 1985. p. 80.
A leitura do trecho nos permite identificar caractersticas do Renascimento. Assinale a afirmativa que
contm essas caractersticas.
a) Desmo e ceticismo.
b) Teocentrismo e Racionalismo.
c) Racionalismo e Antropocentrismo.
d) Classicismo e Ceticismo.

4. O homem vale tanto quanto o valor que d a si prprio. (Franois Rabelais)

"O bom pintor aquele capaz de representar duas coisas principais, chamadas homem e os trabalhos da
mente do homem'." (Leonardo Da Vinci)
As frases acima expressam um dos princpios fundamentais do renascimento cultural que o:
a) Hedonismo, valorizando o prazer do homem.
b) Teocentrismo em contraposio a viso esttica do mundo medieval.
c) Antropocentrismo, valorizando o homem em contraposio as idias catlicas medievais.
d) Humanismo, valorizando a o pensamento racional.
e) pensamento emprico como forma de valorizao do homem.

5. O Renascimento Cultural visto, pelo senso comum, como um movimento artstico. Sabemos, no entanto,
que esse movimento muito mais abrangente. Sobre o Renascimento, correto afirmar:
a) O Renascimento foi um movimento de mudana de mentalidade da sociedade europia e repercutiu nas
mais diversas reas.
b) A fora das idias humanistas combateram o cristianismo e imps o pensamento ateu.
8

c) As cincias em geral no tiveram grande desenvolvimento, porque no perodo renascentista no havia

uma preocupao com a questo emprica.
d) O Renascimento resgatou o pensamento humanista que se manteve forte durante a Idade Mdia no
combate s heresias.
e) A busca por valores perdidos na Antiguidade recebeu amplo apoio da Igreja Catlica, que compartilhava
do ideal antropocentrista dos gregos.

6. "Cessem do sbio Grego e do Troiano

As navegaes grandes que fizeram;
Cale-se de Alexandre e de Trajano
A fama das vitrias que tiveram;
Que eu canto o feito ilustre Lusitano,
A quem Netuno e Marte obedeceram;
Cesse tudo que a Musa antiga canta,
Que outro valor mais alto se alevanta".
(Lus Vaz de Cames, Os Lusadas.)

Assinale a alternativa que demonstra a caracterstica do Renascimento descrita na poesia.

a) O humanismo, com a valorizao de grandes navegadores como Netuno.
b) O racionalismo, expresso pela habilidade e o uso da tcnica dos grandes navegadores.
c) O hedonismo, devido ao esprito aventureiro dos navegadores.
d) O resgate da cultura greco-romana, servindo de base para a exaltao dos navegadores lusitanos.
e) A viso de um mundo dominado por foras divinas e, portanto, uma valorizao do teocentrismo.

7. Com relao s artes e s letras de seu tempo, os humanistas dos sculos XV e XVI afirmavam:
a) que a literatura e as artes plsticas passavam por um perodo de florescimento, dando continuidade ao
perodo medieval.
b) que a literatura e as artes plsticas, em profunda decadncia no perodo anterior, renasciam com o
esplendor da Antiguidade.
c) que as letras continuavam as tradies medievais, enquanto a arquitetura, a pintura e a escultura rompiam
com os velhos estilos.
d) que as artes plsticas continuavam as tradies medievais, enquanto a literatura criava novos estilos.
9

e) que o alto nvel das artes e das letras do perodo nada tinha a ver com a Antiguidade nem com o perodo
medieval.

8. Durante o Renascimento, houve um notvel desenvolvimento da produo literria, alm das artes
plsticas. Indique a alternativa em que obra e autor esto corretos:
a) O Prncipe - Shakespeare
b) Dom Quixote - Miguel de Cervantes
c) Os Lusadas - Erasmo de Rotterdan
d) Hamlet - Dante Alighieri
e) Utopia - Franois Rabelais

9. "Se volveres a lembrana ao Gnese, entenders que o homem retira da natureza seu sustento e a sua
felicidade. O usurio, ao contrrio, nega a ambas, desprezando a natureza e o modo de vida que ela ensina,
pois outros so no mundo seus ideais." (Dante Alighieri, A DIVINA COMDIA, Inferno, canto XI, traduo
de Hernni Donato). Esta passagem do poeta florentino exprime:
a) uma viso j moderna da natureza, que aqui aparece sobreposta aos interesses do homem.
b) um ponto de vista j ultrapassado no seu tempo, posto que a usura era uma prtica comum e no mais
proibida.
c) uma nostalgia pela Antiguidade greco-romana, onde a prtica da usura era severamente coibida.
d) uma concepo dominante na Baixa Idade Mdia, de condenao prtica da usura por ser contrria ao
esprito cristo.
e) uma perspectiva original, uma vez que combina a prtica da usura com a felicidade humana.

10. (FUVEST) Com relao arte medieval, o Renascimento destaca-se pelas seguintes caractersticas:
a) a perspectiva geomtrica e a pintura a leo.
b) as vidas de santos e o afresco.
c) a representao do nu e as iluminuras.
d) as alegorias mitolgicas e o mosaico.
e) o retrato e o estilo romntico na arquitetura.

11. (UFTM) Leia a definio de renascena.

1. Ato ou efeito de renascer; renascimento 2. Qualquer movimento caracterizado pela ideia de renovao, de
restaurao; retorno 3. Nova vida, nova existncia.
10

(Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa)

O termo renascena utilizado para caracterizar a arte, no mundo ocidental, entre os sculos XIV e XVI.
A escolha do termo pode ser explicada
a) pelo fato de a produo artstica ocidental nascer, de fato, neste perodo.
b) pela revalorizao de ideais estticos vigentes na Antiguidade Clssica.
c) pela renovao da pintura, fruto da difuso dos ideais protestantes.
d) pelo contato com a arte africana, descoberta graas s viagens martimas.
e) pelo fim da poltica do mecenato, que financiava a recuperao das obras de arte.
12. Em O RENASCIMENTO, Nicolau Sevcenko afirma: "O comrcio sai da crise do sculo XIV
fortalecido. O mesmo ocorre com a atividade manufatureira, sobretudo aquela ligada produo blica,
construo naval e produo de roupas e tecidos, nas quais tanto a Itlia quanto a Flandres se colocaram
frente das demais. As minas de metais nobres e comuns da Europa Central tambm so enormemente
ativadas. Por tudo isso muitos historiadores costumam tratar o sculo XV como um perodo de Revoluo
Comercial." A Revoluo Comercial ocorreu graas:
a) s repercusses econmicas das viagens ultramarinas de descobrimento.
b) ao crescimento populacional europeu, que tornava imperativa a descoberta de novas terras onde a
populao excedente pudesse ser instalada.
c) a uma mistura de idealismo religioso e esprito de aventura, em tudo semelhante quela que levou
formao das cruzadas.
d) aos Atos de Navegao lanados por Oliver Cromwell.
e) auto-suficincia econmica lusitana e produo de excedentes para exportao.

13. Entre os sculos XIV e XVI a Europa viveu uma poca de muitas transformaes no campo das tcnicas,
das artes, da poltica, da religio e do prprio conhecimento que o homem tinha do mundo em si mesmo.
Sobre esse perodo histrico, correto afirmar:
a) Os reinos da Frana e da Inglaterra enfraqueceram-se devido crise do sistema feudal, que empobrecera
os nobres exatamente no momento de enriquecimento da burguesia mercantil e financeira, o que permitiu
que os reis concentrassem mais poder em suas mos.
b) Surgiram nessa poca "projetos" polticos que diziam respeito s formas de um governante proteger e
aumentar seu poder.
c) Durante esse perodo, quando os reinos independentes se fortaleceram, a Igreja esforou-se para assegurar
o poder espiritual, abandonando sua preocupao anterior com a manuteno de seu poder temporal.
d) Esse perodo foi de paz entre os papas e os imperadores; por isso, no se investiu na criao de armas de
guerra nem em fortificaes.
e) Os comerciantes comearam a entrar em choque direto com a antiga ordem medieval, impondo sua forma
de vida e seus valores, medida que passaram a concentrar as riquezas, das quais dependiam tambm a
Igreja e governantes.
11

14. As principais caractersticas do Renascimento foram:

a) teocentrismo, realismo e intensa espiritualidade;
b) romantismo, esprito crtico em relao poltica, temas de inspirao exclusivamente naturalistas;
c) ausncia de perspectiva e adoo de temas do cotidiano religioso, tendo como foco apenas os valores
espirituais;
d) uso de temas ecolgicos evidenciando a preocupao com o meio ambiente, execuo de variados retratos
de personalidades da poca.
e) antropocentrismo, humanismo e inspirao greco-romana.

15. Qual das alternativas abaixo apresenta caractersticas do Renascimento Cultural?

A - Teocentrismo; valorizao da cultura egpcia; valorizao da religio; esttica fora da realidade.
B - Geocentrismo; valorizao apenas de temas religiosos; influncia do misticismo; esttica
monocromtica.
C - Temas no relacionados com a realidade; pobreza de cores nas pinturas; Teocentrismo; valorizao de
temas abstratos.
D - Antropocentrismo; valorizao da cultura greco-romana; valorizao da Cincia e da razo; busca do
conhecimento em vrias reas.

3.

Formao dos Estados Nacionais:

3.1 Monarquia Absolutista:

Nos diversos pases da Europa onde o Absolutismo imperou, o monarca buscou ampliar seu poder
atravs da constituio de alianas com representantes dos setores sociais mais importantes. Com a Igreja
Catlica, por exemplo, diversos acordos foram feitos, buscando-se com isso transformar fiis em sditos
obedientes. Ao mesmo tempo, nobres falidos eram sustentados pelo Estado e passavam a integrar a base
poltica do rei absolutista.
Em um momento de incremento das relaes comerciais pela Europa e dessa com outras regies do mundo,
o monarca absolutista preocupa-se igualmente em obter o apoio da burguesia comercial. Esta, por sua vez,
entende a aliana com o rei como um fator fundamental unificao dos mercados e abertura de suas rotas
comerciais pelo mundo, aspectos essenciais ao crescimento de seus lucros.
Alm do apoio de tais setores sociais, o Estado absolutista foi empoderado atravs das teorias
elaboradas por importantes pensadores do perodo. O ingls Thomas Hobbes, por exemplo, buscou legitimar
o absolutismo real em seu livro Leviat. Nesta obra, Hobbes afirma ser necessrio a realizao de um pacto
social entre o rei e seus sditos, a partir do qual estes ltimos cederiam toda sua liberdade ao primeiro, que
em troca lhes garantiria uma sociedade pacfica e ordeira.

12

Salientando as fortes relaes existentes entre a Igreja e o Estado absolutista, o membro do clero
francs Jacques Bossuet legitimava a ditadura monrquica como sendo esta fruto da vontade divina. Deste
modo, o poder do rei seria um direito concedido por Deus e, portanto, no poderia ser contestado.
De um modo geral, as monarquias absolutistas imperaram na Europa durante toda a Idade Moderna.
Suas estruturas comearam a ruir medida que diversos grupos sociais passaram a reivindicar o
estabelecimento de organizaes polticas mais liberais. Nesse processo de depreciao do Absolutismo, as
Revolues Inglesas do sculo XVII e a difuso dos ideais iluministas se apresentaram como
acontecimentos fundamentais. E como smbolo maior dessa crise, a Revoluo Francesa, a partir da qual o
Absolutismo passa a ser identificado como o Antigo Regime.
3.2 Os Estados:
As caractersticas principais dos Estados Nacionais Modernos so: Centralizao do Poder, Territrio
definido, Idioma Nacional, Exrcito Nacional, Burocracia (cargos pblicos para auxlio do monarca),
Sistemas Legais e Monetrios Unificados, Manuteno do Clero e da Nobreza (com iseno de impostos e
cargos de prestgio porm com poder enfraquecido) e Aliana com a Burguesia.
3.3 Portugal
Fora a primeira monarquia a estabelecer-se devido vitria na Guerra de Reconquista (expulso dos
mouros muulmanos da Pennsula Ibrica) em 1094. Seu primeiro monarca, Afonso Henrique, promoveu
fortemente o povoamento do territrio, sufocando ainda as tentativas de reao da fidalguia.
Aps a revoluo de Avis, uma segunda dinastia portuguesa estabeleceu-se, apoiada fortemente pela
burguesia e aplicando recursos nas atividades martimas e comerciais, incentivando a pesquisa nutica e
possibilitando assim o pioneirismo portugus nas grandes navegaes.
3.4 Espanha
Segunda monarquia moderna a ser formada, nasceu sculos aps a Portuguesa, tambm por vitria na
Guerra de Reconquista. To logo fora criada, a Espanha passou a promover uma corrida colonialista com a
vizinha Portugal, sendo a responsvel pela descoberta do continente americano em 1492. Diferente de
Portugal que buscou novos caminhos pelo Atlntico para a conquista das ndias atravs do contorno da
frica, a Espanha dedicou-se a buscar caminhos pelo ciclo oriental das navegaes.
3.5 Inglaterra
No sculo XIII, a Inglaterra era governada por uma famlia normanda. O fato de o poder ter sido
tomado por uma guerra fez que com que este seja reconhecido como forte desde o incio, amparado pelo
poderio militar incontestvel, e como o governante era estrangeiro e sem ligaes com as classes dominantes
locais, a centralizao resta evidente.
O rei Guilherme buscou fortalecer ainda mais o seu poder ao alianar-se aos plebeus livres, porm
seus sucessores (2 Dinastia - Plantageneta) optaram pelo enrijecimento do poder real frente populao.
Cria-se o commom law ou lei comum a todo territrio ingls e a fiscalizao de seu cumprimento pelos
juzes nomeados pelo soberano. Tais governos caracterizaram-se por altos gastos e aumento de impostos, o
que culminou na imposio pelos nobres, em 1215, de um conjunto de normas que definiam os direitos do
povo sobre o soberano: a Magna Carta.
Aps a derrota na Guerra dos Cem Anos, inicia-se uma guerra interna de sucesso entre duas
dinastias York e Lancaster finalizando com a ascenso dos Tudor (unio das duas famlias).
3.6 Frana
A monarquia francesa nasceu sob a imagem salvadora frente ao caos experimentado pela desordem
do sistema feudal. Amparada fortemente pela Igreja Catlica, possibilitou nos sculos seguintes a crena na
Teoria do Direito Divino, utilizada para justificar o Absolutismo francs.
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A dinastia responsvel pela centralizao do poder foi a Capetngia, cabendo a Felipe Augusto a
criao de uma primeira burocracia francesa, a quem cabia a fiscalizao e cobrana de tributos.
Apesar de uma crtica ao Feudalismo, a monarquia utilizava-se de princpios daquele sistema quando
lhe era favorvel, por exemplo na obrigatoriedade de juramento de fidelidade e lealdade nas cerimnias de
homenagem ao suserano do suserano. A Igreja tambm foi submetida ao poder francs. Com a vitria na
guerra dos cem anos, a Frana consolida a centralizao do poder.
3.7 Exerccios para fixar:
1) (Enem 2012) Na Frana, o rei Lus XIV teve sua imagem fabricada por um conjunto de estratgias que
visavam sedimentar uma determinada noo de soberania. Neste sentido, a charge apresentada demonstra:
a) a humanidade do rei, pois retrata um homem comum, sem os adornos prprios vestimenta real.
b) a unidade entre o pblico e o privado, pois a figura do rei com a vestimenta real representa o pblico e
sem a vestimenta real, o privado.
c) o vnculo entre monarquia e povo, pois leva ao conhecimento do pblico a figura de um rei
despretensioso e distante do poder poltico.
d) o gosto esttico refinado do rei, pois evidencia a elegncia dos trajes reais em relao aos de outros
membros da corte.
e) a importncia da vestimenta para a constituio simblica do rei, pois o corpo poltico adornado esconde
os defeitos do corpo pessoal.
2) Ttulo que distingue o membro da nobreza:
a) nobilirquico
b) monrquico
c) soberano
d) feudal
e) carta rgias
3) (UNICAMP) A respeito do Estado moderno, o pensador poltico ingls, John Locke (1632 - 1704)
escreveu:
"Considero poder poltico o direito de fazer leis para regular e preservar a propriedade."
(Citado por Kazumi MUNAKATA, A legislao trabalhista no Brasil, 1984)
a) Explique a funo do Estado segundo a tese de Locke.
b) Como, a partir dessa tese, se explica a relao do Estado moderno com a acumulao da capital?
4) (FUVEST) No processo de formao dos estados Nacionais da Frana e da Inglaterra, podem ser
identificados os seguintes aspectos:
a) Fortalecimento do poder da nobreza e retardamento da formao do estado moderno.
b) Ampliao da dependncia do rei em relao aos senhores feudais e Igreja.
c) Desagregao do feudalismo e centralizao poltica.
d) Diminuio do poder real e crise do capitalismo comercial.
e) Enfraquecimento da burguesia e equilbrio entre o Estado e a Igreja.
5) (CESGRANRIO) A consolidao da Monarquia Francesa:
a) deveu-se poltica de Lus XI;
b) foi fruto da desintegrao da nobreza feudal, esgotada pela Guerra dos Cem Anos e pelas crises
de sucesso dinstica;
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c) tornou-se possvel graas formao definitiva da configurao territorial da Frana, o que ocorreu no
sculo XVI;
d) resultou do desenvolvimento de uma burguesia mercantil que apoiou o processo centralizao
monrquico;
e) ocorreu como resultado das vitrias obtidas contra os ingleses.
6) (UFMG) Em 1726, o comerciante Francisco da Cruz contou, em uma carta, que estava para fazer uma
viagem Vila de Pitangui, onde os paulistas tinham acabado de se revoltar contra a ordem do rei. Temeroso
de enfrentar os perigos que cercavam a jornada, escreveu ao grande comerciante portugus de quem era
apenas um representante em Minas Gerais, chamado Francisco Pinheiro, e que, devido a sua importncia e
riqueza, freqentava, no Reino, a corte do rei Dom Joo V. Pedia, nessa carta, que, por Francisco Pinheiro
estar mais junto aos cus, servisse de seu intermedirio e lhe fizesse o favor de me encomendar a Deus e
sua Me Santssima, para que me livrem destes perigos e de outros semelhantes. Carta 161, Maro 29, f.
194. Apud LISANTI FILHO, Lus. Negcios coloniais: uma correspondncia comercial do sculo XVIII.
Braslia/So Paulo: Ministrio da Fazenda/Viso Editorial, 1973. Resumo adaptado Com base nas
informaes desse texto, possvel concluir-se que a iniciativa de Francisco da Cruz revela um conjunto de
atitudes tpicas da poca moderna. correto afirmar que essas atitudes podem ser explicitadas a partir da
teoria estabelecida por:
A - Nicolau Maquiavel, que acreditava que, para se alcanar a unidade na poltica de uma nao, todos os
fins justificam os meios;
B - Etienne de La Botie, que sustentava que os homens se submetiam voluntariamente a seus soberanos a
partir da aceitao do contrato social;
C - Thomas Morus, que idealizou uma sociedade utpica, sem propriedades ou desigualdades, em que os
governantes eram escolhidos democraticamente;
D - Jacques Bossuet, que defendia o direito divino dos reis apoiado numa viso hierrquica dos homens e da
poltica, como extenso da corte celestial.
7) (UNESP/SP) A respeito da formao das monarquias nacionais europeias na passagem da Idade Mdia
para a poca Moderna, correto afirmar que:
A - o poder poltico dos monarcas firmou-se graas ao apoio da nobreza, ameaada pela fora crescente da
burguesia;
B - a expanso muulmana e o domnio do Mar Mediterrneo pelos rabes favoreceram a centralizao;
C - uma das limitaes mais srias dos soberanos era a proibio de organizarem exrcitos profissionais;
D - o poder real firmou-se contra a influncia do Papa e o ideal de unidade crist, dominante no Perodo
Medieval;
E - a ao efetiva dos monarcas dependia da concordncia dos principais suseranos do reino.
8) (UFRGS) Observe a figura abaixo, que representa a construo da imagem do Rei-Sol: Lus XIV assumiu
o poder monrquico francs em 1661 e, em pou co tem po, imps Frana e Europa a imagem pblica de
um Rei-Sol Todo-poderoso. Toda uma mquina de propaganda foi colocada a servio do rei francs.
Escritores, historiadores, escultores e pintores foram convocados ao exerccio da sua glorificao. O mito de
Lus XIV foi criado em meio a mudanas socio-econmicas e polticas na Frana do sculo XVII. A esse
respeito, considere as seguintes afirmaes:
I. Lus XIV, rei por direito divino, suscitou a admirao de seus pares europeus, Versalhes foi copiada por
toda a Europa, o francs consolidou-se como lngua falada pela elite europia. Porm, sombras viriam a
ofuscar o Rei-Sol, visto que a oposio exilada comeou a denunciar a autocracia do monarca francs.
15

II. Para restabelecer a paz no reino, aps a rebelio da Frorda e a Guerra dos Trinta Anos, e dedicar-se
consolidao da cultura francesa como universal, Lus XIV devolveu o poder das provncias s grandes
famlias aristocrticas.
III. A fim de criar uma imagem pblica positiva e democrtica, Lus XIV organizou a partilha do poder de
Estado com o Parlamento e com o Judicirio, dando incio diviso dos trs poderes, cara a Montesquieu e
fundamental para os novos rumos da poltica europia.
A esse respeito, considere as seguintes afirmaes:
A - Apenas I
B - Apenas II
C - Apenas III
D - Apenas I e III
E - Apenas II e III
9) (UCPEL/RS) O palcio de Versalhes, construdo entre 1661 e 1674, abrigava uma corte de seis mil
pessoas no reinado de Lus XIV. Era o monumento de um dos mais poderosos Estados da Europa e de um
regime poltico no qual o (a):
A - burguesia detinha o poder poltico;
B - rei governava sem contestao e de forma absoluta;
C - rei dividia o poder com o parlamento;
D - constituio estabelecia limites ao poder real;
E - burguesia era representada pelos cortesos de Versalhes.
10) (UNIRIO/RJ) Leia o trecho de BANDEIRA, Manuel. Vou-me embora pra Pasrgada. In: Vou-me
embora pra Pasrgada e outros poemas. Rio de Janeiro: Ediouro, 1997
Vou-me embora pra Pasrgada
L sou amigo do rei
L tenho a mulher que eu quero
Na cama que escolherei
Vou-me embora pra Pasrgada
O reino imaginrio de Pasrgada e os privilgios dos amigos do rei podem ser comparados situao da
nobreza europia com a formao das Monarquias Nacionais Modernas. A razo fundamental do apoio que
esta nobreza forneceu ao rei, no intuito de manter-se "amiga" do mesmo, conservando inmeras regalias,
pode ser explicada pela(o):
A - composio de um corpo burocrtico que absorve a nobreza, tornando esse segmento autnomo em
relao s atividades agrcolas que so assumidas pelo capital mercantil;
B - subordinao dos negcios da burguesia emergente aos interesses da nobreza fundiria, obstaculizando o
desenvolvimento das atividades comerciais;
C - manuteno de foras militares locais que atuaram como verdadeiras milcias aristocrticas na represso
aos levantes camponeses;
D - represso que as monarquias empreenderiam s revoltas camponesas, restabelecendo a ordem no meio
rural em proveito da aristocracia agrria;
E - completo restabelecimento das relaes feudo-vasslicas, freando temporariamente o processo de
assalariamento da mo-de-obra e de entrada do capital mercantil no campo.
11) (FUVEST) No processo de formao dos Estados Nacionais da Frana e da Inglaterra podem ser
identificados os seguintes aspectos:
16

a) fortalecimento do poder da nobreza e retardamento da formao do Estado Moderno

b) ampliao da dependncia do rei em relao aos senhores feudais e Igreja
c) desagregao do feudalismo e centralizao poltica
d) diminuio do poder real e crise do capitalismo comercial
e) enfraquecimento da burguesia e equilbrio entre o Estado e a Igreja.
12) (PUC-SP) "O trono real no o trono de um homem, mas o trono do prprio Deus. Os reis so deuses e
participam de alguma maneira da independncia divina. O rei v de mais longe e de mais alto; deve
acreditar-se que ele v melhor..."
(Jacques Bossuet.)
Essas afirmaes de Bossuet referem-se ao contexto
a) do sculo XII, na Frana, no qual ocorria uma profunda ruptura entre Igreja e Estado pelo fato de o Papa
almejar o exerccio do poder monrquico por ser representante de Deus.
b) do sculo X, na Inglaterra, no qual a Igreja Catlica atuava em total acordo com a nobreza feudal.
c) do sculo XVIII, na Inglaterra, no qual foi desenvolvida a concepo iluminista de governo, como est
exposta.
d) do sculo XVII, na Frana, no qual se consolidavam as monarquias nacionais.
e) do sculo XVI, na Espanha, no momento da unio dos tronos de Arago e Castela.
13) (UNAERP) A poltica externa de Lus XIV, o Rei Sol, teve como principal caracterstica:
a) A runa da economia francesa em decorrncia das sucessivas guerras que a Frana travou contra outros
pases para preservar sua supremacia na Europa, juntamente com os gastos vultosos para manuteno da
corte.
b) A consolidao da monarquia atravs da reduo dos poderes da alta burguesia.
c) Concentrao da autoridade poltica na pessoa do rei.
d) Por ter reduzido seus ministros condio de meros funcionrios, passar a fiscalizar, pessoalmente, todos
os negcios do Estado.
e) A autossuficincia do pas com a regulamentao da produo, a criao de manufaturas do Estado e o
incremento do comrcio exterior.
14) (UFRJ) O texto a seguir trata das incurses francesas na Amrica; entretanto, essas ainda no
representavam que a Frana tivesse dado incio sua expanso.
Ao longo do sculo XVI, os franceses estiveram na Amrica, mas isso no significava uma atitude
sistemtica e coerente desenvolvida pela Coroa. Era, no mais das vezes, atuao de corsrios e de uns
poucos indivduos. Como exemplo, pode-se mencionar as invases do litoral brasileiro, (...), e algumas
visitas Amrica do Norte.
(FARIA, R. de M.; BERUTTI, F. C.; MARQUES, A. M. "Histria para o Ensino Mdio". Belo Horizonte:
L. 1998. p.182).
Dentre os motivos que levaram a Frana a iniciar tardiamente sua expanso martima e comercial, podemos
destacar
a) os problemas internos ligados consolidao do Estado Nacional.
b) a derrota da Frana na violenta guerra contra a Alemanha.
c) a falta de associao entre a Coroa e a Burguesia francesa.
d) a violenta disputa religiosa entre calvinistas e luteranos.
17

e) a no incluso das classes superiores no projeto expansionista.

15) Por volta do sculo XVI, associa-se formao das monarquias nacionais europeias
a) a demanda de protecionismo por parte da burguesia mercantil emergente e a circulao de um iderio
poltico absolutista.
b) a afirmao poltico-econmica da aristocracia feudal e a sustentao ideolgica liberal para a
centralizao do Estado.
c) as navegaes e conquistas ultramarinas e o desejo de implantao de uma economia mundial de livremercado.
d) o crescimento do contingente de mo-de-obra camponesa e a presena da concepo burguesa de ditadura
do proletariado.
e) o surgimento de uma vanguarda cultural religiosa e a forte influncia do ceticismo francs defensor do
direito divino dos reis.
16) Tanto em Estados fortes e hegemnicos como em movimentos pela independncia, afirmaes como
ns sempre fomos um povo so, no fundo, apelos que se tornem povos apelos sem base histrica que na
verdade so tentativas de criar a histria. O passado, como sempre foi dito, um pas estrangeiro, e nunca
nos encontraremos por l (In: GEARY, Patrick J. O mito das naes: a inveno do nacionalismo. So
Paulo: Conrad, 2005, p. 51).
A partir dessa afirmao, marque a alternativa que melhor representa a formao dos Estados nacionais
modernos.
A) As naes sempre existiram, as coisas no mudam. Sendo assim, sempre existiram brasileiros,
argentinos, bolivianos, paraguaios, entre outros
B) As naes modernas so comunidades imaginadas, pois so, entre outros fatores, a homogeneizao de
uma srie de passados que acabam sendo esquecidos em prol da uniformizao.
C) O passado sempre o mesmo, no existe perspectiva de mudana. Por isso, as naes sempre existiram.
D) Imaginar a nao no passado juntar todas as memrias sobre um povo.
E) A nao histrica nada mais do que a representao da vontade divina.

4.

Expanso Martima Europeia:

A expanso martima europeia, processo histrico ocorrido entre os sculos XV e XVII, contribuiu para
que a Europa superasse a crise dos sculos XIV e XV.
Atravs das Grandes Navegaes h uma expanso das atividades comerciais, contribuindo para o
processo de acumulao de capitais na Europa.
O contato comercial entre todas as partes do mundo (Europa, sia, frica e Amrica) torna possvel uma
histria em escala mundial, favorecendo uma ampliao dos conhecimento geogrficos e o contato entre
culturas diferentes.
4.1 Fatores para a Expanso Martima
A expanso martima teve um ntido carter comercial, da definir este processo como uma empresa
comercial de navegao, ou como grandes empreendimentos martimos. Para o sucesso desta atividade
comercial o fator essencial foi a formao do Estado Nacional.
18

Formao do Estado Nacional e a centralizao polticas Grandes Navegaes s foram possveis

com a centralizao do poder poltico, pois fazia-se necessrio uma complexa estrutura material de navios,
armas,
homens,
recursos
financeiros.
A aliana rei-burguesia possibilitou o alcance destes objetivos tornando vivel a expanso martima.
Avanos tcnicos na arte nutico o aprimoramento dos conhecimentos geogrficos, graas ao
desenvolvimento da cartografia; o desenvolvimento de instrumentos nuticos-bssola, astrolbio, sextante e a construo de embarcaes capazes de realizar viagens a longa distncia, como as naus e as caravelas.
Interesses econmicos- a necessidade de ampliar a produo de alimentos, em virtude da retomada
do crescimento demogrfico; a necessidade de metais preciosos para suprir a escassez de moedas; romper o
monoplio exercido pelas cidades italianas no Mediterrneo que contribua para o encarecimento das
mercadorias vindas do Oriente; tomada de Constantinopla, pelo turcos otomanos, encarecendo ainda mais os
produtos do Oriente.
Sociais o enfraquecimento da nobreza feudal e o fortalecimento da burguesia mercantil.
Religiosos a possibilidade de converso dos pagos ao cristianismo mediante a ao missionria da Igreja
Catlica.
4.2 Expanso martima portuguesa
Portugal foi a primeira nao a realizar a expanso martima. Alm da posio geogrfica, de uma
situao de paz interna e da presena de uma forte burguesia mercantil; o pioneirismo portugus explicado
pela sua centralizao poltica que, como vimos, era condio primordial para as Grandes Navegaes.
A formao do Estado Nacional portugus est relacionada Guerra de Reconquista - luta entre
cristos
e
muulmanos
na
pennsula
Ibrica.
A primeira dinastia portuguesa foi a Dinastia de Borgonha (a partir de 1143) caracterizada pelo processo de
expanso territorial interna.
Entre os anos de 1383 e 1385 o Reino de Portugal conhece um movimento poltico denominado
Revoluo de Avis -movimento que realiza a centralizao do poder poltico: aliana entre a burguesia
mercantil lusitana com o mestre da Ordem de Avis, D. Joo. A Dinastia de Avis caracterizada pela
expanso externa de Portugal: a expanso martima.
4.3 Etapas da expanso
A expanso martima portuguesa interessava Monarquia, que buscava seu fortalecimento;
nobreza, interessada em conquista de terras; Igreja Catlica e a possibilidade de cristianizar outros povos e
a burguesia mercantil, desejosa de ampliar seus lucros.
A seguir, as principais etapas da expanso de Portugal:
1415 -tomada de Ceuta, importante entreposto comercial no norte da frica;
1420 -ocupao das ilhas da Madeira e Aores no Atlntico;
1434 -chegada ao Cabo Bojador;
1445 -chegada ao Cabo Verde;
1487 -Bartolomeu Dias e a transposio do Cabo das Tormentas;
1498 -Vasco da Gama atinge as ndias (Calicute);
1499 -viagem de Pedro lvares Cabral ao Brasil.
Expanso martima espanhola:
A Espanha ser um Estado Nacional somente em 1469, com o casamento de Isabel de Castela e Fernando de
Arago. Dois importantes reinos cristos que enfrentaram os mouros na Guerra de Reconquista.
19

No ano de 1492 o ltimo reduto mouro -Granada -foi conquistado pelos cristos; neste mesmo ano,
Cristvo Colombo ofereceu seus servios aos reis da Espanha.
Colombo acreditava que, navegando para oeste, atingiria o Oriente. O navegante recebeu trs navios e, sem
saber chegou a um novo continente: a Amrica.
A seguir a principais etapas da expanso espanhola:
1492 - chegada de Colombo a um novo continente, a Amrica;
1504 -Amrico Vespcio afirma que a terra descoberta por Colombo era um novo continente;
1519 a 1522 - Ferno de Magalhes realizou a primeira viagem de circunavegao do globo.
4.4 As rivalidades Ibrica
Portugal e Espanha, buscando evitar conflitos sobre os territrios descobertos ou a descobrir,
resolveram assinar um acordo -proposto pelo papa Alexandre VI - em 1493: um meridiano passando 100
lguas a oeste das ilhas de Cabo Verde, dividindo as terras entre Portugal e Espanha. Portugal no aceitou o
acordo
e
no
ano
de
1494
foi
assinado
o
Tratado
de
Tordesilhas.
O tratado de Tordesilhas no foi reconhecido pelas demais naes europeias.
4.5 Navegaes Tardias: Inglaterra, Frana e Holanda.
O atraso na centralizao poltica justifica o atraso destas naes na expanso martima:
A Inglaterra e Frana envolveram-se na Guerra dos Cem Anos(1337-1453) e, aps este longo conflito, a
Inglaterra passa por uma guerra civil - a Guerra das Duas Rosas ( 1455-1485 ); j a Frana, no final do
conflito com a Inglaterra enfrenta um perodo de lutas no reinado de Lus XI (1461-1483).
Somente aps estes conflitos internos que ingleses, durante o reinado de Elizabeth I (1558-1603 ); e
franceses,
durante
o
reinado
de
Francisco
I
iniciaram
a
expanso
martima.
A Holanda tem seu processo de centralizao poltica atrasado por ser um feudo espanhol. Somente com o
enfraquecimento da Espanha e com o processo de sua independncia que os holandeses iniciaro a
expanso martima.
4.6 CONSEQNCIAS
As Grandes navegaes contriburam para uma radical transformao da viso da histria da humanidade.
Houve uma ampliao do conhecimento humano sobre a geografia da Terra e uma verdadeira Revoluo
Comercial, a partir da unificao dos mercados europeus, asiticos, africanos e americanos.
4.7 A seguir algumas das principais mudanas:
A decadncia das cidades italianas; a mudana do eixo econmico do mar Mediterrneo para o
oceano Atlntico; a formao do Sistema Colonial; enorme afluxo de metais para a Europa proveniente da
Amrica; o retorno do escravismo em moldes capitalistas; o euro-centrismo, ou a hegemonia europia sobre
o mundo; e o processo de acumulao primitiva de capitais resultado na organizao da formao social do
capitalismo.

4.8 Exerccios para fixar:

1) (PUCCamp-SP) -o processo de colonizao europia da Amrica, durante os sculos XVI,XVII e XVIII,
est ligado :
a) expanso comercial e martima, ao fortalecimento das monarquias nacionais absolutas e poltica
mercantilista.
b) Disseminao do movimento cruzadista, ao crescimento do comrcio com os povos orientais e poltica
20

livre-cambista.
c) Poltica imperialista, ao fracasso da ocupao agrcola das terras e ao crescimento do comrcio bilateral.
Criao das companhias de comrcio, ao desenvolvimento do modo feudal de produo e poltica liberal.
d) Poltica industrial, ao surgimento de um mercado interno consumidor e ao excesso de mo-de-obra livre.
2) (Cesup/Unaes/Seat-MS)- Na expanso da Europa, a partir do sculo XV, encontramos intimamente
ligados sua histria:
a) a participao da Espanha nesse empreendimento, por interesse exclusivo de Fernando de Arago e Isabel
de Castela, seus soberanos na poca;
b) a descoberta da Amrica, em 1492, anulou imediatamente o interesse comercial da Europa com o Oriente;
c) o tratado de Tordesilhas, que dividia as terras descobertas entre Portugal e Espanha, sob fiscalizao e
concordncia da Frana, Inglaterra e Holanda;
d) Portugal, imediatamente aps o descobrimento do Brasil, iniciou a colonizao, extraindo muito ouro
para a Europa, desde 1500;
e) O pioneirismo portugus.
3)(PUC-MG) O descobrimento da Amrica, no incio dos tempos modernos, e posteriormente a conquista e
colonizao, considerando-se a mentalidade do homem ibrico, permitem perceber que, EXCETO:
a) O colonizador, ao se dar conta da perda do paraso terrestre, do maravilhoso, lanou-se reproduo da
cenografia europia da Amrica;
b) O colonizador, negando o que pudesse parecer novo, preferiu ver apenas o seu reflexo no espelho da
histria;
c) Colombo se recusava a ver a Amrica, preferindo manter seus sonhos de que estaria prximo ao Oriente;
d) O processo de descrio e observao do novo continente envolvia basicamente a manuteno do
universo indgena;
e) A conquista representou a possibilidade de transplante e difuso dos padres culturais europeus na
Amrica.
4) Portugal e Espanha foram as primeiras naes a lanarem-se nas Grandes Navegaes. Isto deveu-se,
basicamente a/ao:
a) enorme quantidade de capitais acumulados nestas duas naes desde o renascimento comercial na Baixa
Idade Mdia;
b) processo de centralizao poltica favorecido pela Guerra de Reconquista;
c) diferentemente de outras nobrezas, a nobreza portuguesa e espanhola estavam fortalecidas e conseguiram
financiar o projeto de expanso martima;
d) o desenvolvimento industrial da pennsula Ibrica forou estas naes a buscarem mercados
consumidores e fornecedores;
e) esprito aventureiro de portugueses e espanhis.
5) Entre as consequncias da Expanso Martima, NO encontramos:
a) a formao do Sistema Colonial;
b) o desenvolvimento do euro-centrismo;
c) a expanso do regime assalariado da Europa para a Amrica
d) incio do processo de acumulao de capitais, impulsionando o modo de produo capitalista; e)
introduo do trabalho escravo na Amrica.
6) A expanso martima e comercial empreendida pelos portugueses nos sculos XV e XVI est ligada:
a) aos interesses mercantis voltados para as "especiarias" do Oriente, responsveis inclusive, pela no
explorao do ouro e do marfim africanos encontrados ainda no sculo XV;
21

b) tradio martima lusitana, direcionada para o "mar Oceano" (Atlntico) em busca de ilhas fabulosas e
grandes tesouros;
c) existncia de planos meticulosos traados pelos sbios da Escola de Sagres, que previam poder alcanar
o Oriente navegando para o Ocidente;
d) a diversas casualidades que, aliadas aos conhecimentos geogrficos muulmanos, permitiram avanar
sempre para o Sul e assim, atingir as ndias;
e) ao carter sistemtico que assumiu a empresa mercantil, explorando o litoral africano, mas sempre em
busca da "passagem" que levaria s ndias.
7) Foi fator relevante para o pioneirismo portugus na expanso martima e comercial europeia dos sculos
XV e XVI:
a) a precoce centralizao poltica, somada existncia de um grupo mercantil interessado na expanso e
presena de tcnicos e sbios, inclusive estrangeiros;
b) a posio geogrfica de Portugal na entrada do Mediterrneo, voltado para o Atlntico e prximo do
Norte da frica , sem a qual, todas as demais vantagens seriam nulas;
c) o poder da nobreza portuguesa, inibindo a influncia retrgrada da Igreja Catlica, que combatia os
avanos cientficos e tecnolgicos como intervenes pecaminosas nos domnios de Deus;
d) a descentralizao poltico-administrativa do Estado portugus, possibilitando a contribuio de cada
setor pblico e social na organizao estratgica da expanso martima;
e) o interesse do clero portugus na expanso do cristianismo, que fez da Igreja Catlica o principal
financiador das conquistas, embora exigisse, em contrapartida, a presena constante da cruz.
8) (Mackenzie)
"As grandes mudanas que se verificam na arte nutica durante a segunda metade do sculo XV levam a crer
na possibilidade de chegar-se, contornando o continente africano, s terras do Oriente. No se pode afirmar,
contudo, que a ambio de atingir por via martima esses pases de fbula presidissem as navegaes do
perodo henriquino, animada por objetivos estritamente mercantis. (...) Com a expedio de Anto
Gonalves, inicia-se em 1441 o trfico negreiro para o Reino (...) Da mesma viagem procede o primeiro
ouro em p, ainda que escasso, resgatado naquelas partes. O marfim, cujo comrcio se achava at ento em
mos de mercadores rabes, comeam a transport-lo os barcos lusitanos, por volta de 1447." (Srgio
Buarque de Holanda, Etapas dos descobrimentos portugueses.)
Assinale a alternativa que melhor resume o contedo do trecho acima:
a) A descoberta do continente americano por espanhis, e depois, por portugueses, revela o grande anseio
dos navegadores ibricos por chegar s riquezas do Oriente atravs de uma rota pelo Ocidente.
b) Os portugueses logo abandonaram as viagens de descoberta para o Oriente atravs do Atlntico, visto que
lhes bastavam as riquezas alcanadas na frica, ou seja, ouro, marfim e escravos
c) Embora a descoberta de uma rota africana para o Oriente fosse para os portugueses, algo cada vez mais
realizvel em razo dos avanos tcnicos, foi a explorao comercial da costa africana o que, de fato,
impulsionou as viagens do perodo.
d) As navegaes portuguesas, poca de D. Henrique, eram motivadas, acima de tudo, pelo exotismo
fabuloso do Oriente; secundariamente, contudo, dedicavam-se os portugueses ao comrcio de escravos, ouro
e marfim, sobretudo na costa africana.
e) Durante o perodo henriquino, os grandes aperfeioamentos tcnicos na arte nutica permitiram aos
portugueses chegar ao Oriente contornando o continente africano.
9) (USS)
"Sem dvida, a atrao para o mar foi incentivada pela posio geogrfica do pas, prximo s ilhas do
Atlntico e costa da frica. Dada a tecnologia da poca, era importante contar com correntes martimas
favorveis, e elas comeavam exatamente nos portos portugueses... Mas h outros fatores da histria
portuguesa to ou mais importantes."
Assinale a alternativa que apresenta outros fatores da participao portuguesa na expanso martima e
comercial europeia, alm da posio geogrfica
22

a) O apoio da Igreja Catlica, desde a aclamao do primeiro rei de Portugal, j visava tanto expanso
econmica quanto religiosa, que a expanso martima iria concretizar.
b) Para o grupo mercantil, a expanso martima era comercial e aumentava os negcios, superando a crise do
sculo. Para o Estado, trazia maiores rendas; para a nobreza, cargos e penses; para a Igreja Catlica, maior
cristianizao dos "povos brbaros".
c) O pioneirismo portugus deve-se mais ao atraso dos seus rivais, envolvidos em disputas dinsticas, do que
a fatores prprios do processo histrico, econmico, poltico e social de Portugal.
d) Desde o seu incio, a expanso martima, embora contasse com o apoio entusiasmado do grupo mercantil,
recebeu o combate dos proprietrios agrcolas, para quem os dispndios com o comrcio eram perdulrios.
e) Ao liderar a arraia-mida na Revoluo de Avis, a burguesia manteve a independncia de Portugal,
centralizou o poder e imps ao Estado o seu interesse especfico na expanso
10) (FATEC) No incio dos tempos modernos, assistimos a uma srie de grandes transformaes que
atuaram na desestruturao do mundo feudal e tambm se refletiam na diminuio do poder da Igreja, na
expanso comercial e martima, no desenvolvimento da burguesia, no Renascimento e na reforma religiosa.
Tambm est ligada a este perodo histrico:
a) a descentralizao poltica e administrativa do Estado;
b) a formao das repblicas federativas;
c) a ascenso das ditaduras pelas elites militares;
d) a ascenso das ditaduras lideradas pelas classes trabalhadoras;
e) a formao das monarquias nacionais absolutistas.
5.

Mercantilismo:

De acordo com as vrias pocas, houve uma srie de princpios comuns que orientaram a poltica
econmica mercantilista, particularmente no que diz respeito ao comrcio com outras naes. Dias &
Rodrigues (2010) destacam que os principais traos comuns a toda poltica mercantilista foram: o
metalismo, a balana comercial favorvel, o protecionismo alfandegrio, a interveno do Estado na ordem
econmica, o monoplio e o colonialismo.
Metalismo:
O metalismo configura-se como a essncia da atividade econmica. Consiste na concepo que
identifica a riqueza e o poder de um Estado com a quantidade de metais preciosos por ele acumulados. A
obteno de ouro e prata viabilizou-se com a explorao direta das colnias ou com a intensificao do
comrcio
externo.
5.1

5.2 Balana Comercial favorvel:

Com o mercantilismo surge pela primeira vez o conceito de balana comercial, uma vez que os pases se
veem forados a desenvolver ao mximo as exportaes de produtos que so pagos em ouro e prata e reduzir
ao mnimo possvel as importaes que seriam pagas nestas mesmas mdias. Assim sendo, a balana
comercial seria sempre favorvel.
5.3 Protecionismo alfandegrio:
Restringia as importaes impondo pesadas taxas alfandegrias aos produtos estrangeiros, ou at mesmo
proibindo que certos artigos fossem importados.
5.4 Interveno na ordem econmica:
Buscando manter uma balana favorvel, o Estado exerceu seu poder de forma altamente centralizada e
buscando controlar em todos os seus aspectos a atividade econmica. Para isso, estabelecia um conjunto de
leis que regulassem a produo e o comrcio, como vias de se conseguir uma melhor organizao que
facilitasse sua implementao.
5.5 Monoplio:
23

Os Estados absolutistas exerciam diversos tipos de monoplio: de comercializao, de explorao, de

transporte, dentre outros. O monoplio era um importante componente da poltica comercial do Estado.
Quando este no o exercia diretamente, transferia o direito de monoplio a particulares, sejam pessoas,
sejam empresas.
Outra forma de controlar o comrcio externo era o estabelecimento de explorao de determinada
atividade ou de uma determinada regio. Constata-se que este monoplio poderia ser exercido diretamente
pelo governo ou entregue a Companhias de Comrcio que o exerceriam mediante concesso do Estado.
5.6 Colonialismo:
A principal terminologia que d representatividade ao Colonialismo perodo que compreendeu o
cenrio de conquista e explorao de terras, tambm conhecidas como sendo colnias - o Pacto Colonial,
que determinava e limitava a produo das colnias conforme autorizao da metrpole. Junto a essa
determinao, estava tambm o fato de que somente a colnia poderia vender os produtos a ela. Porm,
esses seriam sempre desvalorizados e exportados a preos superfaturados pela metrpole.
Dentre os vrios exemplos de poltica colonial mercantilista, pode-se destacar fluxo comercial entre
Brasil Colonial e a Metrpole, nos sculos XVI e XVII. Percebe-se que neste perodo, a produo brasileira
de acar superou o que era produzido pelas ilhas portuguesas no Atlntico at ento, principalmente pela
implantao de um novo modelo de produo baseado em um sistema empresarial, no qual a escala de
produo e de investimento no trabalho escravo, bens de capital e facilidades de transporte aumentou de
forma to marcante a produtividade agrcola. (CAVES, 2001)
Nesse perodo, o comrcio brasileiro caracterizou-se pela exportao de acar, pau-brasil, algumas
especiarias, mel, cera e tabaco. J da Europa, eram importados produtos manufaturados, alimento, sal e
vinho; do rio da Prata chegavam couros e prata obtida de modo geral com a troca de escravos; quando
aportam navios da sia nas costas brasileiras, chegam sedas e artigos de luxo. Esse perodo tambm
caracterizado como de fundamental importncia, economicamente e socialmente, para a consolidao da
ocupao do Brasil e sua insero definitiva no comrcio mundial.
5.7 Exerccios para fixar:
1. (UFMG 2011) Leia este trecho: Este fluxo de prata despejado em um pas protecionista, barricado de
alfndegas. Nada sai ou entra em Espanha sem o consentimento de um governo desconfiado, tenaz em vigiar
as entradas e as sadas de metais preciosos. Em princpio, a enorme fortuna americana vem, portanto,
terminar num vaso fechado. Mas o fecho no perfeito [...] Ou dir-se-ia to comumente que os Reinos de
Espanha so as ndias dos outros Reinos Estrangeiros. BRAUDEL, Fernand. O Mediterrneo e o mundo
mediterrnico poca de Felipe II. Lisboa: Martins Fontes, 1983-1984, v.1, p. 523-527.
a) Identifique a prtica econmica a que se faz referncia nesse texto.
b) Cite o principal objetivo dessa prtica. c) Mas o fecho no era perfeito [...] Ou dir-se-ia to comumente
que os Reinos de Espanha so as ndias dos outros Reinos Estrangeiros. Explique o sentido histrico dessa
frase.
2. (Unifesp 2010) Mercantilismo o nome normalmente dado poltica econmica de alguns Estados
Modernos europeus, desenvolvida entre os sculos XV e XVIII. Indique
a) duas caractersticas do Mercantilismo.
b) a relao entre o Mercantilismo e a colonizao da Amrica.
3. (Fuvest 2009) Da armada dependem as colnias, das colnias depende o comrcio, do comrcio, a
capacidade de um Estado manter exrcitos numerosos, aumentar a sua populao e tornar possveis as mais
gloriosas e teis empresas. Essa afirmao do duque de Choiseul (1719-1785) expressa bem a natureza e o
carter do
a) liberalismo.
b) feudalismo.
c) mercantilismo.
d) escravismo.
24

e) corporativismo.
4. (cftsc 2007) O historiador francs Fernand Braudel, referindo-se ao Mercantilismo, afirma que este
"reagrupa comodamente uma srie de atos de atitudes, de projetos, de idias, de experincias que marcam,
entre o sculo XV e o sculo XVIII, a primeira afirmao do Estado Moderno em relao aos problemas
concretos que ele tinha que enfrentar." Assinale a alternativa que expressa CORRETAMENTE uma
caracterstica do Mercantilismo.
a) Pacto colonial, permitindo o pleno desenvolvimento interno e a liberdade poltico-administrativa da
Colnia.
b) No intervencionismo estatal.
c) Incentivo manuteno de uma balana comercial favorvel, importando mais que exportando.
d) Interveno do Estado, que se efetivou sob forma de protecionismo e de regulamentao da atividade
econmica.
e) Monoplio concedido pelo Estado, que permitia a qualquer companhia de comrcio, sem autorizao da
metrpole, vender seus produtos na Colnia.
5. (UFU 2006) Com o objetivo de aumentar o poder do Estado diante dos outros Estados, [o Mercantilismo]
encorajava a exportao de mercadorias, ao mesmo tempo em que proibia exportaes de ouro e prata e de
moeda, na crena de que existia uma quantidade fixa de comrcio e riqueza no Mundo. ANDERSON, Perry.
"Linhagens do Estado Absolutista", So Paulo Brasiliense, 1998. p. 35. O trecho acima refere-se aos
princpios bsicos da doutrina mercantilista, que caracteriza a poltica econmica dos Estados modernos dos
sculos XVI, XVII e XVIII. Com base nessa doutrina, marque a alternativa correta.
a) A doutrina mercantilista pregava que o Estado deveria se concentrar no fortalecimento das atividades
produtivas manufatureiras, no se envolvendo em guerras e em disputas territoriais contra outros Estados.
b) Uma das caractersticas do mercantilismo a competio entre os Estados por mercados consumidores,
cada qual visando fortalecer as atividades de seus comerciantes, aumentando, consequentemente, a
arrecadao de impostos.
c) Os tericos do mercantilismo acreditavam na possibilidade de conquistar mercados por meio da livre
concorrncia, de modo que era essencial desenvolver produtos competitivos, tanto no que diz respeito ao
preo como em relao qualidade.
d) A conquista de reas coloniais na Amrica a base de qualquer poltica mercantilista. Tanto que o ouro e
a prata, de l provenientes, possibilitaram ao Estado espanhol figurar como o mais poderoso da Europa aps
a Guerra dos Trinta Anos.
6. (UFMG 2006) Considerando-se o papel e a importncia do Mercantilismo, INCORRETO afirmar que:
a) essa doutrina tinha como fundamento bsico a convico de que o Estado deveria interferir nos processos
econmicos.
b) as polticas fundamentadas nessa doutrina abarcavam as relaes entre os pases da Europa Ocidental e,
tambm, os laos entre estes e suas colnias.
c) o principal aspecto dessa doutrina era a adoo de aes planejadas para fomentar a industrializao da
economia.
d) essa doutrina consistia num conjunto de pressupostos e crenas econmicas vigentes no perodo de
formao e apogeu dos Estados modernos.
7. (cftce 2005) O Mercantilismo pode ser definido como:
a) o conjunto de prticas econmicas caracterizadas pelo monoplio comercial, pela balana comercial
favorvel e pela interveno do Estado na economia
b) o conjunto de ideias preconizadas por Adam Smith que defendia a livre iniciativa econmica e a atuao
do Estado Absolutista
c) a expresso terica do Estado liberal, caracterizado pelo livre comrcio
d) o conjunto de prticas econmicas que incluam o estmulo livre iniciativa e o combate ao trabalho
escravo
25

e) o conjunto de medidas econmicas colocadas em prtica durante o perodo denominado Feudalismo,

caracterizado pelas obrigaes servis e pela livre iniciativa
8. (UFRS) Leia a seguir um trecho do relatrio elaborado pelo embaixador veneziano Giustiniani no perodo
em que serviu na Frana. "Seu objetivo era tornar o pas inteiro superior a qualquer outro em opulncia,
abundante em mercadorias, rico em manufaturas e fecundo em bens de todo tipo, no tendo necessidade de
nada e dispensando todas as coisas dos outros Estados. Em consequncia, ele nada negligencia a fim de
aclimatar na Frana as melhores indstrias de cada pas e impede por diversas medidas os outros Estados de
introduzir seus produtos no reino [...]. Quanto mais ele se encanta em ver entrar o ouro dos outros no reino,
tanto mais zeloso e cuidadoso em impedir a sua sada, e, para isso, as ordens mais severas so dadas por
todos os lugares [...]." Citado em BERSTEIN, Serge. "Histoire". Paris: Hatier, 1990. p. 29. Considerando os
dados emanados do relatrio e a poca histrica, a poltica econmica a que o texto se refere
a) o Feudalismo.
b) o Liberalismo.
c) o Capitalismo.
d) a Fisiocracia.
e) o Mercantilismo.
9. (cftce 2004) Durante a Idade Moderna, a Europa estruturou o chamado Estado Moderno que possua
basicamente trs elementos fundamentais: o Absolutismo Monrquico, o Mercantilismo e o Colonialismo.
Tais elementos mantinham estreitas e inseparveis relaes. A partir da condio acima citada, cite trs
caractersticas bsicas do Mercantilismo.
10. (UFV) Mercantilismo um termo que foi criado pelos economistas alemes da segunda metade do
sculo XIX para denominar o conjunto de prticas econmicas dos Estados europeus, nos sculos XVI e
XVII. Das alternativas abaixo, assinale aquela que NO indica uma caracterstica do mercantilismo.
a) Busca de uma balana comercial favorvel, ou seja, a superao contbil das importaes pelas
exportaes.
b) Intervencionismo do Estado nas prticas econmicas, atravs de polticas monopolistas e fiscais rgidas.
c) Crena em que a acumulao de metais preciosos era a principal forma de enriquecimento dos Estados.
d) Aplicao de capitais excedentes em outros pases para aumentar a oferta de matrias-primas necessrias
industrializao.
e) Explorao de domnios localizados em outros continentes, com o objetivo de complementar a economia
metropolitana.
6.

Reforma Religiosa

Foi o movimento que rompeu a unidade do Cristianismo centrado pela Igreja de Roma. Esse movimento
parte das grandes transformaes econmicas, sociais, culturais e polticas ocorridas na Europa nos sculos
XV e XVI, que enfraqueceram a Igreja permitindo o surgimento de novas doutrinas religiosas. A Igreja
estava em crise, a burguesia crescia em importncia, o nacionalismo desenvolvia-se nos Estados modernos e
o Renascimento Cultural despertava a liberdade de Crtica. O aumento populacional somado s
transformaes que vm junto com esse aumento acarreta em um baque entre a Igreja e essas
transformaes. Os intelectuais das cidades pensam hipteses, passam a ter idias, problemas que antes no
existiam. O termo Igreja Catlica posterior ao Conclio de Trento, uma forma de diferenciao perante
os protestantes. Antes s existia a Cristandade.
A esse movimento de diviso no cristianismo e surgimento das novas doutrinas d-se o nome de
REFORMA e reao da Igreja, realizando modificaes internas e externas, de CONTRA-REFORMA.
Contudo, esse movimento foi precedido por vrias manifestaes nos sculos anteriores, mas nenhuma delas
conseguiu o rompimento definitivo com a Igreja Romana. Dentre elas, vemos:
- Heresias Medievais (Arianismo, Valdenses, Albigenses);
26

- Querela de Investiduras (disputas entre os papas e os imperadores da Alemanha a partir de 1074,

pelo direito de nomear bispos e abades. S se resolve no sculo XII);
- Cisma do Ocidente (Ocorrido em 1378, em que a Igreja passa a ser governada por TRS papas
ela se unifica em 1417);
- Movimentos Reformadores John Wiclif (1320? -1384) e Jonh Huss (1369-1415).
Os primeiros questionamentos so referentes questo das Indulgncias (documentos assinados pelo
papa, que absolviam o comprador de alguns pecados cometidos, diminuindo o tempo de sua pena no
purgatrio, era um comrcio em vista da salvao), Simonia {comercializao de coisas sagradas (Cargos
eclesisticos, cobrana por sacramentos, objetos...)}, celibato, culto s imagens, excesso de sacramentos,
atitude mundana do Alto Clero, dentre outras. Havia um abismo muito grande entre o que a Igreja pregava e
o que fazia.
6.1 REFORMA LUTERANA:
A Alemanha no est centralizada, agrria e feudal. A Igreja possui um tero das terras. H
descontentamento geral. Vendo tantos abusos por parte do Clero, o monge agostiniano Martinho Lutero no
se calou. Elaborou 95 teses e afixou-as na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, em 1517. A maioria era
contra as indulgncias. Principalmente as indulgncias visando construo da Baslica de So Pedro.
Apoiado pela nobreza alem, Lutero pde divulgar suas ideias, calcada em dois princpios que se
constituiriam no ncleo de sua doutrina: A Salvao somente pela f e no pelas prticas religiosas e a
Inutilidade dos Mediadores (Clero). Lutero foi excomungado em 1520. Ele queima publicamente a carta do
papa (Bula papal), traduz a Bblia para o Alemo, casa-se com uma ex-freira, fica abrigado na Saxnia. Eis
suas reivindicaes e crticas principais:
Substituio do Latim pelo idioma alemo nos cultos religiosos; Questiona a grande quantidade de
sacramentos (Preserva dois sacramentos: batismo e eucaristia); Livre interpretao da Bblia; Contra o
Celibato; Rejeita a Hierarquia Religiosa da Igreja de Roma; pregava a Salvao pela f; Negava a
Transubstanciao afirmava a Consubstanciao (misturados); Pecado Original: Marca do gnero Humano
(nem Cristo, nem o Batismo o retiram);
O Luteranismo expandiu-se basicamente no Sacro Imprio Romano-Germnico e nos pases
escandinavos (Sucia, Noruega e Dinamarca), regies essencialmente rurais, pouco desenvolvidas em
termos comerciais. Atravs de suas ideias, eles desapropriam as terras da Igreja.
6.2 REFORMA CALVINISTA:
J. Calvino (1509-1564) era francs, que inicia sua ruptura em Genebra, Sua, por volta de 1536. L
comea a publicar estudos sistemticos sobre a nova religio. Funda uma nova doutrina que expande a
Reforma. A burguesia dessa cidade havia adotado os princpios da reforma para lutar contra seu governante,
o catlico Duque de Savia, o que favoreceu a atuao do reformador. Ele divergia de Lutero em alguns
pontos, principalmente na questo da Salvao. Diferente de Lutero (salvao pela f), ele defendia a idia
de que a f no era suficiente, uma vez que o homem j nasce predestinado, ou seja, escolhido por Deus para
a vida eterna ou para a sua condenao. Calvino tornou-se todo-poderoso, conseguindo impor sua doutrina,
interferir nos costumes, nas crenas e na prpria organizao poltico-administrativa da cidade. O
Calvinismo propagou-se rapidamente atingindo a Frana, a Holanda, a Inglaterra e a Esccia.
Eis algumas de suas teorias e questionamentos:
- A riqueza material era um sinal da graa divina sobre o indivduo. Essa teoria assimilada pela burguesia
local, que justificava no s seu comrcio, como tambm as atividades financeiras e o lucro a elas associado.
Ele justifica as atividades econmicas at ento condenadas pela Igreja romana.
- Grande rigidez na moral
- Questiona a Liturgia da Missa (simplifica com o Sermo, a orao e a leitura da Bblia).
- Questiona o uso das Imagens (houve quebra-quebra nas parquias locais)
27

- Acaba com os jogos, dana ida ao teatro...

- O homem que no quer trabalhar, no merece comer. afirma.
- Livre Interpretao da Bblia;
- Nega o culto aos santos e a Virgem;
- Questiona a autoridade do Papa;
- Defende a separao entre a Igreja e o Estado;
- Questiona o Celibato do clero;
- Questiona a Transubstanciao (prope uma presena material, o Cristo est presente, mas no
materialmente).
- Ele cria um conselho para reger a vida religiosa em Genebra de 12 ancios. Eles julgavam, ditavam
regras. Consistrio de Genebra. - A doutrina afirma que no h certeza da salvao;
6.3 REFORMA ANGLICANA:
Os ingleses, durante a poca dos Tudor, tambm criticavam os abusos da Igreja Romana, a
ineficincia dos tribunais eclesisticos e o favoritismo na distribuio de cargos pblicos para membros do
Clero, alm de queixar-se do pagamento e do envio de dzimos para Roma. Durante o governo de Henrique
VIII (1509-1547), a burguesia fazia presso para o aumento do poder do parlamento. O rei, necessitando
aumentar as riquezas do Estado, confisca as terras da Igreja, o que gera desentendimentos com o Papa. Isso
se agrava quando o monarca solicita a anulao do casamento com Catarina de Arago. Ele no tinha
sucessores masculinos, temia que seu trono casse em mos espanholas. Toda a nao, com medo deste fato,
apia esse pedido. O Papa Clemente VII nega o pedido. O Rei rompe com o papado e faz uma reforma na
Igreja Inglesa. Obriga seus membros a reconhec-lo como chefe supremo e a jurar-lhe fidelidade e
obedincia. Obtm do clero ingls o divrcio e se casa com uma dama da corte, Ana Bolena. O Papa tenta
intimid-lo excomungando-o, mas no adianta.
Em 1534, Henrique VIII decreta o Ato de Supremacia, que consolida a separao entre a Inglaterra e
o papa. Torna-se o chefe da Igreja de seu pas. A Reforma anglicana, na prtica, apresenta poucas
modificaes com a Igreja romana: Questiona o Culto aos santos; A autoridade mxima o Rei e no o
papa; Questiona o culto s relquias; Prega a popularizao da leitura da Bblia. A Reforma anglicana
resolveu, na prtica, dois problemas para a monarquia: a questo da herana do trono e com a venda das
terras da Igreja para a burguesia e nobreza, d um suporte financeiro para a Coroa. O Anglicanismo se
consolida no reinado de Elizabeth I, filha de Henrique VIII, que renova seu direito de soberania real sobre a
Igreja, alm de fixar os fundamentos da doutrina e do culto anglicano na Lei dos 39 Artigos, em 1563.
OBSERVAO - O Calvinismo tambm criou razes na Inglaterra. Seus adeptos, os puritanos, iriam entrar
em choque com os anglicanos, gerando inmeros conflitos no sculo XVII, que levaram s imigraes
macias para a regio da Nova Inglaterra, na Amrica do Norte.
6.4 THOMAS MNTZER:
Liderou uma revolta em 1524 com camponeses da regio do Reno. Alm de atacar a Igreja pela
cobrana de dzimos, passam a reivindicar a reforma agrria e a abolio dos privilgios feudais. Ele
afirmava ser Luterano. O movimento se espalhou por vrias regies alems com assaltos a castelos, queima
dos mosteiros e roubo de colheitas. A essas manifestaes, seguiu-se uma represso violenta, apoiada por
Lutero em prol da Nobreza alem. Mntzer foi preso e decapitado e houve o massacre de milhares de
camponeses. Ele foi um dos grandes pregadores do ANABATISMO (os convertidos so batizados na idade
adulta, mesmo j sendo batizados quando criana). Tinham a necessidade de rebatizar os indivduos, de
separar a Igreja e o Estado, de abolir as imagens e o culto dos santos, queriam uma igualdade absoluta entre
os homens, viver com simplicidade, pois todos eram inspirados pelo Esprito Santo. Foram fortemente
reprimidos seja nos Estados Catlicos, Luteranos ou Calvinistas.
6.5 CONTRA-REFORMA
O avano do Protestantismo, no s neste momento, levou a Igreja Romana a se reorganizar. Foi um
movimento de reao ao protestantismo. A Igreja precisava auto reformar-se ou no sobreviveria, pois
precisava, ainda, evitar que outras regies virassem protestantes. Esse movimento de reforma interna j
28

existia, mas nesse momento que ele aprofundado. Entre 1545 e 1563, foi convocado o CONCLIO DE
TRENTO, onde houve reafirmaes e mudanas. Dentre elas:
- Esclarece a Doutrina;
- Conserva os sete Sacramentos e confirma os Dogmas;
- Afirma a presena real de Cristo na Eucaristia;
- Inicia a redao de um Catecismo;
- Criao de Seminrios para a formao de sacerdotes;
- Reafirma o Celibato, a venerao aos Santos e a Virgem;
- Aprova os Estatutos da Companhia de Jesus, criada antes do Conclio por Incio de Loyola;
- Mantm o Latim como lngua do Culto e traduo oficial das Sagradas Escrituras;
- Confirma como texto autntico, a traduo de So Jernimo, no sculo IV;
- Fortalece a Hierarquia e, portanto a unidade da Igreja Catlica, ao afirmar a supremacia do Papa como
Pastor Universal de toda a Igreja
- Reorganizou o tribunal da Inquisio ou Santo Ofcio, que fica encarregado de combater a Reforma;
- Criao do ndex (ndice), encarregada da censura de obras impressas, lista de livros cuja leitura era
proibida aos fiis;
As orientaes do Conclio de Trento guiaram os catlicos de todo o mundo durante 400 anos. Houve
o Conclio Vaticano I (08/12/1869 - 20/10/1870), convocado pelo Papa PIO IX (1846-1878), mas que foi
interrompido devido Guerra Franco-Alem que havia iniciado. As maiores mudanas comeariam a
acontecer apenas em 1962, quando o papa Joo XXIII convocou o Conclio Vaticano II (11/10/1962 a
07/12/1965), para redefinir as posies da Igreja e adequ-la s necessidades e desafios do mundo
contemporneo.
6.6 Exerccios para fixar:
1) Segundo Martinho Lutero:
a) As boas obras e a f so necessrias para a salvao.
b) Somente as boas obras capaz de levar o homem a salvao.
c) A f sem obras no oferece a salvao.
d) Apenas a f pode salvar o homem.
e) No precisa ter f e boas obras para alcanar a salvao.
2) No faz parte da doutrina luterana:
a) F, nico meio de salvao.
b) A Bblia a nica fonte de f.
c) O livre exame pelos fiis porta legtima para a Bblia.
d) As boas obras no salvam.
e) culto dos santos.
3) O catolicismo na Europa estava em descompasso com as transformaes de seu tempo no sculo
XVI, ou seja, condenava o luxo excessivo e:
a) o cristianismo
b) o batismo
c) as lutas europeias
d) as artes e culturas
e) Usura
4) (Mackenzie) O Rei Henrique VIII, aclamado defensor da f pela Igreja Catlica, rompeu com o
Papa Clemente VII em 1534, por:
a) opor-se ao Ato de Supremacia que submetia a Igreja Anglicana autoridade do Papa.
b) rever todos os dogmas da Igreja Catlica, incluindo a indissolubilidade do sagrado matrimnio,
atravs do Ato dos Seis Artigos.
c) aceitar as 95 teses de Martinho Lutero, que denunciavam as irregularidades da Igreja Catlica.
d) ambicionar assumir as terras e as riquezas da Igreja Catlica e enfraquecer sua influncia na
29

Inglaterra.
e) defender que o trabalho e a acumulao de capital so manifestaes da predestinao salvao
eterna como professava Santo Agostinho.
5) (Cesgranrio) No contexto dos diversos conflitos religiosos que eclodiram na Europa, ao longo do
sculo XVI, identificamos a convocao pela Igreja Catlica, a partir de 1545, do Conclio de Trento.
Dentre suas determinaes, destacamos corretamente o (a):
a) reconhecimento da autoridade poltica e teolgica da Igreja anglicana frente ao papado, encerrando
os conflitos provocados na Inglaterra devido luta de Henrique VIII contra o Vaticano.
b) fim do clero regular como soluo para conter os abusos cometidos pela Igreja, tais como a venda
de indulgncias e sacramentos.
c) oficializao da doutrina calvinista que admitia o lucro comercial como uma ddiva divina e no
mais como um pecado usurrio, como um novo dogma catlico.
d) submisso da Igreja catlica aos Estados imperiais laicos e a validade da livre interpretao da
Bblia.
e) reafirmao da hierarquia eclesistica catlica e a reativao do tribunal do Santo Ofcio da
Inquisio.
6) (Cesgranrio) Os movimentos reformistas religiosos que surgiram na Europa moderna, entre os
sculos XV e XVI, variaram em seus fundamentos e prtica frente aos dogmas religiosos institudos
pela Igreja Catlica. Marque a opo que relaciona corretamente um desses movimentos reformistas
com seu fundamento doutrinrio.
a) O humanismo defendeu a extino do Papado como necessria para o desenvolvimento de uma
nova religio baseada na tolerncia e no respeito s crenas religiosas individuais.
b) O luteranismo condenou a doutrina da predestinao e a livre interpretao das escrituras
sagradas.
c) O calvinismo, em sua concepo moral, valorizou o trabalho e justificou o lucro, formulando uma
doutrina que correspondia s necessidades de uma moral burguesa.
d) O anglicanismo instituiu uma doutrina protestante, cuja hierarquia eclesistica subordinava o poder
temporal dos monarcas autoridade divina dos Papas.
e) O Conclio de Trento promoveu uma reformulao dos dogmas religiosos catlicos, disciplinando o
clero e restringindo sua autoridade aos assuntos ligados f crist.
7) (FGV) Foram elementos da Reforma Catlica no sculo XVI:
a) A traduo da Bblia para as diversas lnguas nacionais, a defesa do princpio da infalibilidade da
Igreja e a proibio do casamento dos clrigos.
b) A afirmao da doutrina da predestinao, a condenao das indulgncias como instrumento para
a salvao e a manuteno do celibato dos clrigos.
c) A manuteno do latim como lngua litrgica, a reafirmao do livre-arbtrio e a eliminao do
batismo como um dos sacramentos.
d) A traduo da Bblia para as diversas lnguas nacionais, a abolio da confisso e a crtica ao culto
das imagens.
e) A manuteno do latim como lngua litrgica, o estabelecimento do Tribunal do Santo Ofcio e a
criao da Companhia de Jesus.
8) (Fuvest) "Depois que a Bblia foi traduzida para o ingls, todo homem, ou melhor, todo rapaz e toda
rapariga, capaz de ler o ingls, convenceram-se de que falavam com Deus onipotente e que
entendiam o que Ele dizia".
Esse comentrio de Thomas Hobbes (1588-1679)
30

a) ironiza uma das consequncias da Reforma, que levou ao livre exame da Bblia e alfabetizao
dos fiis.
b) alude atitude do papado, o qual, por causa da Reforma, instou os leigos a que no deixassem de
ler a Bblia.
c) elogia a deciso dos reis Carlos I e Jaime I, ao permitir que seus sditos escolhessem entre as
vrias igrejas.
d) ressalta o papel positivo da liberdade religiosa para o fortalecimento do absolutismo monrquico.
e) critica a diminuio da religiosidade, resultante do incentivo leitura da Bblia pelas igrejas
protestantes.
9) (G1) Joo Calvino defendia que alguns homens j nascem salvos pela vontade de Deus e que o
indcio dessa salvao, seria o acmulo de riquezas atravs das virtudes e do trabalho.
Tal princpio ia de encontro aos interesses da burguesia.
O texto acima refere-se:
a) livre interpretao da Bblia.
b) predestinao.
c) s indulgncias.
d) simonia.
e) ao Ato de Supremacia.
10) (Mackenzie) As transformaes religiosas do sculo XVI, comumente conhecidas pelo nome de
Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural;
um ajustamento de ideias e valores s transformaes socioeconmicas da Europa. Dentre seus
principais reflexos, destacam-se:
a) a expanso da educao escolstica e do poder poltico do papado devido extrema importncia
atribuda Bblia.
b) o rompimento da unidade crist, expanso das prticas capitalistas e fortalecimento do poder das
monarquias.
c) a diminuio da intolerncia religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.
d) a proibio da venda de indulgncias, trmino do ndex e o fim do princpio da salvao pela f e
boas obras na Europa.
e) a criao pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o
ensino na Amrica do Norte.
11) (PUC-MG) Em 1517 comea, no Sacro Imprio Romano-Germnico, o movimento de reforma
liderado por Martinho Lutero, que defendia:
a) a f como elemento fundamental para a salvao dos indivduos.
b) o relaxamento dos costumes dos membros da Igreja daquela poca.
c) a confisso obrigatria, o jejum e o culto aos santos e mrtires.
d) o princpio da predestinao e da busca do lucro por meio do trabalho.
e) o reconhecimento do monarca como chefe supremo da Igreja.
12) (UEL) Dentre os fatores que contriburam para a difuso do Movimento Reformista Protestante, no
incio do sculo XVI, destaca-se
a) o cerceamento da liberdade de crtica provocado pelo Renascimento Cultural.
b) o declnio do particularismo urbano que veio a favorecer o aparecimento das Universidades.
c) o abuso poltico cometido pela Companhia de Jesus.
d) o conflito poltico observado tanto na Alemanha como na Frana.
e) a inadequao das teorias religiosas catlicas para com o progresso do capitalismo comercial.
13) (Unirio) Dentre os fatores que contriburam para a ecloso do movimento reformista protestante,
no incio do sculo XVI, destacamos o(s):
31

a) declnio do nacionalismo no processo de formao dos estados modernos.

b) embate entre o progresso do capitalismo comercial e as teorias religiosas catlicas.
c) fim do comrcio de indulgncias patrocinado pela Igreja Catlica.
d) encerramento da liberdade de crtica provocado pelo Renascimento Cultural.
e) abusos cometidos pela Companhia de Jesus e pela ao poltica do Conclio de Trento.
14) (Uel 2005) Analise a figura a seguir.

Com base na figura e nos conhecimentos sobre a Modernidade, correto afirmar que a pintura:
a) Representa, com ironia, as disputas religiosas entre catlicos e protestantes, desencadeadas pela
Reforma Luterana.
b) Registra o descontentamento e a revolta dos camponeses germnicos com a opresso servil
imposta pela Igreja Catlica.
c) Apresenta, com realismo, os movimentos herticos que contestavam a Igreja e pregavam o
desapego aos bens materiais.
d) Representa a indignao dos intelectuais ligados Igreja Catlica, os quais, sob a influncia do
Humanismo, acusavam o alto clero de prticas imorais.
e) Registra uma cena cotidiana de atividades industriais realizadas no centro dos pequenos burgos
europeus em crescimento.
(UFJF)
15) (UFJF) Leia, atentamente, os textos abaixo:
Erram os pregadores de indulgncias quando dizem que pelas indulgncias do papa o homem fica
livre de todo o pecado e est salvo. (...) preciso exortar os cristos a esperar entrar no cu mais
pela verdadeira penitncia do que por uma ilusria tranquilidade. - Lutero
Deus chama cada um para uma vocao particular cujo objetivo a glorificao dele mesmo. O
comerciante que busca o lucro, pelas qualidades econmicas que o sucesso econmico exige: o
trabalho, a sobriedade, a ordem, responde tambm o chamado de Deus santificando de seu lado o
mundo pelo esforo, e sua ao santa. - Calvino
In: VICENTINO, Cludio. Histria Geral, So Paulo, Scipione, 1997.
a) Identifique o movimento que promoveu a divulgao dessas ideias.
b) aponte duas caractersticas desse movimento.
32

16) (Unifesp)
Se um homem no trabalhar, tambm no comer So Paulo
O texto acima traduz a ideia defendida pelo:
a) Protestantismo de Lutero;
b) Protestantismo de Calvino;
c) Catolicismo da Idade Mdia;
d) Catolicismo da Contra-Reforma.
17) A partir de profundo estudo do pensamento de Santo Agostinho, o telogo Martinho Lutero foi o
primeiro a organizar um movimento bem-sucedido contra o clero catlico.
Com base na afirmao, responda:
a) Quais as crticas fundamentais que Lutero fez contra a Igreja Catlica.
b) Exponha e disserte sobre noes religiosas inovadoras pregadas por Lutero.
18) A Reforma Protestante, iniciada por Lutero, foi um movimento de mudanas sociais de carter
fundamentalmente religioso, com importantes desdobramentos polticos e econmicos. No que se
refere aos princpios polticos e religiosos, o luteranismo defendia a:
A - submisso da Igreja ao Estado e a valorizao da f individual
B - implementao de polticas econmicas na Europa e a quebra da autoridade religiosa
C - jurisdio real sobre terras da Igreja e a cobrana de impostos sobre esse patrimnio;
D - extino das rendas feudais e a oposio s pregaes morais do clero;E - cessao do poder
poltico-administrativo da Igreja sobre os reinos e o fim da condenao da usura
19) (UEA-AM) Lutero, ao protestar contra abusos de agentes e enviados do Papa, despertou a
ateno de grupos e indivduos cujas prticas econmicas eram rejeitadas pelo discurso catlico.
Suas crticas e pregaes eram radicais e atraam apoios e demandas radicais. A Reforma no foi,
portanto, uniforme, nem definvel por um nico comentrio. Assinale a alternativa errada a respeito
do contexto da Reforma Protestante:
A - Lutero apoiou a secularizao dos bens eclesisticos quando os prncipes cobiavamos bens e o
poder da Igreja, mas condenou os camponeses que promoviam a secularizao por ao prpria.
B - A predestinao apregoada por Calvino interessava aos burgueses porque justificava prticas e
valores burgueses e permitia identificar o sucesso individual e material como sinal da aprovao
divina.
C - Para Carlos V, a reforma quebrava a unidade ideolgica do seu imprio, j carente de unidade
lingustica e cultural e formado por territrios s vezes descontnuos, onde emergiam interesses
divergentes de prncipes e senhores regionais.
D - O Ato de Supremacia de 1534, alm do aspecto religioso, serviu para reforar o absolutismo ingls
poltica e materialmente e buscou resolver problemas dinsticos
E - A Contra-Reforma, embora no tenha tornado a Igreja Catlica uma instituio liberal, impediu a
expanso do protestantismo.

33

20) A Reforma Protestante, iniciada por Lutero, foi um movimento de mudanas sociais de carter
fundamentalmente religioso, com importantes desdobramentos polticos e econmicos. No que se
refere aos princpios polticos e religiosos, o luteranismo defendia a:
A - submisso da Igreja ao Estado e a valorizao da f individual;
B - implementao de polticas econmicas na Europa e a quebra da autoridade religiosa;
C - jurisdio real sobre terras da Igreja e a cobrana de impostos sobre esse patrimnio;
D - extino das rendas feudais e a oposio s pregaes morais do clero;
E - cessao do poder poltico-administrativo da Igreja sobre os reinos e o fim da condenao da
usura

7. Crise do Sculo XVII:

A Revoluo Inglesa do sculo XVII representou a primeira manifestao de crise do sistema da poca
moderna, identificado com o absolutismo. O poder monrquico, severamente limitado, cedeu a maior parte
de suas prerrogativas ao Parlamento e instaurou-se o regime parlamentarista que permanece at hoje. O
processo comeou com a Revoluo Puritana de 1640 e terminou com a Revoluo Gloriosa de 1688. As
duas fazem parte de um mesmo processo revolucionrio, da a denominao de Revoluo Inglesa do sculo
XVII e no Revolues Inglesas. Esse movimento revolucionrio criou as condies indispensveis para a
Revoluo Industrial do sculo XVIII, limpando terreno para o avano do capitalismo. Deve ser considerado
a primeira revoluo burguesa da histria da Europa: antecipou em 150 anos a Revoluo Francesa.
7.1 Surgem as condies:
A Inglaterra atingiu no sculo XVII notvel desenvolvimento, favorecido pela monarquia absolutista.
Henrique VIII e Elizabeth I unificaram o pas, dominaram a nobreza, afastaram a ingerncia papal, criaram a
igreja a nacional inglesa, confiscaram terras da Igreja Catlica e passaram a disputar os domnios coloniais
com os espanhis. Tais tarefas agradaram burguesia, mas agora o poder absolutista tornava-se incmodo,
pois barrava o avano da burguesia mercantil. Grande parte dos recursos do Estado vinham da venda de
monoplios, como aqueles sobre comrcio exterior, sal, sabo, almen, arenque e cerveja a, que
beneficiavam um pequeno grupo, a burguesia financeira. E prejudicavam a burguesia comercial, sem
liberdade para suas atividades, e os artesos, que pagavam caro por almen e produtos indispensveis a seu
trabalho. Ao mesmo tempo, a garantia de privilgios s corporaes de ofcio impedia o aumento da
produo industrial, pois eles limitavam a entrada de novos produtores nas reas urbanas. Outro problema
econmico estava no campo. A alta de preos e a expanso do consumo de alimentos e matrias-primas,
como a l, valorizaram as terras. Isto despertou a cobia dos produtores rurais. Eles tentavam aumentar suas
posses atravs dos cercamentos, isto , tentavam transformar em propriedade privada as terras coletivas,
devolutas ou sobre as quais havia uma posse precria. Tais aes expulsavam posseiros e criavam grandes
propriedades, nas quais se investia capital para aumentar a produo. O Estado, para preservar o equilbrio
social necessrio a sua existncia, barrava os cercamentos e punha contra si dois setores poderosos: a
burguesia mercantil e a nobreza progressista rural, a gentry. No plano poltico, havia o conflito entre rei e
Parlamento. A este, institudo pela Carta Magna de 1215, cabia o poder de direito, isto , legtimo. Mas os
Tudor exerceram o poder de fato, convocando pouco o Parlamento. As classes a representadas no se
opuseram ao absolutismo porque correspondia a seus interesses. O rei promovia desenvolvimento. No
sculo XVII, o Parlamento pretendia transformar seu poder de direito em poder de fato. O rei correu a
legitimar seu poder, que era de fato. S havia uma forma: considerar o poder real de origem divina, como na
Frana. A luta poltica desenvolveu-se ento no campo religioso e os reis manipularam a religio para
aumentar seu poder. No sculo XVI, os Tudor haviam dado nfase ao contedo do anglicanismo, isto , seu
34

lado calvinista, favorecendo a burguesia. Agora, os Stuart ressaltavam a forma catlica do anglicanismo,
identificando-se com a aristocracia, contra a burguesia. Claro, atravs do catolicismo era mais fcil justificar
a origem divina do poder real. O Parlamento, dominado pela burguesia mercantil e a gentry, radicalizou suas
posies e identificou-se com o puritanismo (forma mais radical do calvinismo), que rejeitava o
anglicanismo. A Revoluo Puritana foi o resultado da luta entre burguesia e realeza pelo controle poltico
do pas.
7.2 Os Stuart e a pr-revoluo:
Carlos I, rei da dinastia Stuart. Elizabeth morreu em 1603 sem deixar herdeiros e Jaime I, rei da Esccia,
assumiu o trono. Ele procurou estabelecer as prerrogativas reais implantando uma monarquia absoluta de
direito divino. Perseguiu seitas radicais e at os catlicos, que organizaram a Conspirao da Plvora em
1605 (pretendiam explodir Westminster durante um discurso do rei). Os descontentes emigravam para a
Amrica do Norte. A oposio entre rei e Parlamento ficou evidente a partir de 1610. O rei queria uma
ocupao feudal na Irlanda; o Parlamento, uma colonizao capitalista. Discordaram quanto aos impostos,
pois o rei pretendia o monoplio sobre o comrcio de tecidos, o que o tornaria independente do Parlamento
financeiramente, considerando-se que j possua rendas de suas prprias terras e de outros monoplios. Com
a morte de Jaime I em 1625, sobe ao trono seu filho Carlos I. Em 1628, guerras no exterior o obrigam a
convocar um Parlamento hostil, que lhe impe a Petio dos Direitos. Os membros da casa exigiam o
controle da poltica financeira, controle da convocao do exrcito e regularidade na convocao do
Parlamento, j que lhe negaram a aprovao de rendas fixas. O rei dissolveu o Parlamento, que s voltaria a
reunir-se em 1640, ano da Revoluo. Carlos I apoiou-se na Cmara Estrelada, tribunal ligado ao Conselho
Privado do rei. Dentre seus assessores, destacaram-se o Conde de Strafford e o arcebispo Laud, de
Canterbury, responsveis pela represso violenta do perodo. Cresceu a emigrao para a Amrica. O rei
passou a cobrar impostos cados em desuso, como o Ship Money, institudo em cidades porturias para
combater a pirataria e agora estendido a todo o reino. Como a forma de enquadrar os dissidentes era a
poltica religiosa, Carlos tentou uniformizar o reino, impondo o anglicanismo aos escoceses, calvinistas.
Eles se rebelaram e invadiram o norte ingls. O rei convocou o Parlamento em abril de 1640 e o dissolveu
em seguida. Em novembro, sem opes, convocou-o de novo. Foi o Longo Parlamento, pois se manteve at
1653.
7.3 O movimento de 1640:
O Parlamento foi duro com o rei. Destruiu a Cmara Estrelada. Strafford foi executado em 1641 e Laud,
em 1645. O rei no poderia mais ter exrcito permanente. O Parlamento se reuniria a cada trs anos
independentemente de convocao real; e conduziria a poltica tributria e religiosa. Acusou o rei de
responsvel pelo levante na Irlanda catlica em 1641 e lhe dirigiu a Grande Remonstrance (repreenso). Em
janeiro de 1642, o rei foi ao Parlamento e exigiu a priso de cinco lderes oposicionistas. Houve reao
violenta, sustentada nas milcias urbanas convocadas em apoio ao Parlamento.
7.4 Parlamento - estourava a guerra civil:
O rei fez de Oxford seu quartel-general. Convidou o prncipe Rupert para comandar cerca de 20 mil
homens do exrcito de cavaleiros, apoiado por aristocratas do oeste e norte, bem como burgueses inquietos
com a desordem popular. Oliver Cromwell organizou em novo estilo 0 exrcito do Parlamento, composto
sobretudo por camponeses, com apoio da burguesia londrina e da gentry: a ascenso se dava no por
nascimento, mas por merecimento. Estimulou-se entre os soldados a participao em comits que debatiam
os problemas. Os cabeas redondas (porque no usavam perucas) foram decisivos na batalha final de
35

Naseby, em 1645. Carlos I se refugiou na Esccia, foi preso e vendido pelo Parlamento escocs ao
Parlamento ingls. Criou-se novo problema: setores do Parlamento, achando oportuno o momento para um
acordo vantajoso com a realeza, passaram a conspirar com o rei contra o exrcito. Este estava organizado e
influenciado por radicais, como os niveladores, que queriam evitar a desmobilizao e o no-pagamento dos
salrios, como pretendia o Parlamento. Aprofundou-se a diferena entre os grandes do exrcito e suas bases
de niveladores, com projeto avanado para a poca. Eles tentaram assumir o controle do exrcito em 1647 e
o rei aproveitou para fugir de novo. O exrcito se reunificou, prendeu o rei e depurou o Parlamento. Foram
presos 47 deputados e excludos 96: era o Parlamento Coto (Rump). Carlos I foi decapitado em 30 de janeiro
de 1649, a Cmara dos Lordes abolida e a Repblica proclamada em 19 de maio. Decapitao do rei Carlos
I, em 30 de janeiro de 1649, na cidade de Londres. Execuo do rei Carlos I.
7.5 A Repblica e Cromwell:
O Parlamento sofreu nova depurao. Um Conselho de Estado, com 41 membros, passou a exercer o
Poder Executivo. De fato, quem o exercia era Cromwell; ele procurou eliminar a reao realista que, com
apoio escocs, tentava pr no trono Carlos II, filho de Carlos I. Cromwell tambm eliminou os radicais do
exrcito. Os lderes niveladores foram executados; os escavadores, do movimento proletrio rural que
pretendia tomar terras do Estado, da nobreza e do clero anglicano, foram dizimados. Liquidado o movimento
mais democrtico dentro da Revoluo Inglesa, os menos favorecidos ficaram sem esperanas e aderiram a
movimentos religiosos radicais, como os ranters e os seekers. Oliver Cromwell, Lord Protetor da Inglaterra.
Em 1653, foi dissolvido o que restava do Longo Parlamento. Uma nova Constituio deu a Cromwell o
ttulo de Lorde Protetor. Tinha poderes to tirnicos quanto os da monarquia. Ofereceram-lhe a coroa, mas
ele recusou: j era um soberano e podia at fazer o sucessor. Para combater os rivais holandeses e fortalecer
o comrcio exterior ingls, baixou o Ato de Navegao. As mercadorias inglesas somente podiam entrar em
portos ingleses em navios ingleses ou em navios de seus pases de origem. Cromwell governou com rigidez
e intolerncia, impondo suas ideias puritanas. O filho Richard Cromwell o substituiu aps sua morte em
1658 e, pouco firme, foi facilmente deposto em 1659.
7.6 A Restaurao e a Gloriosa:
Com apoio do general Monk, comandante das tropas da Esccia, o Parlamento-Conveno proclamou
Carlos II rei em 1660. Com poderes limitados, ele se aproximou de Lus XIV da Frana, tornando-se
suspeito para o Parlamento. Uma onda contrarrevolucionria sobreveio, favorecida por um Parlamento de
Cavaleiros, composto por nobres realistas e anglicanos em sua maioria. O corpo de Cromwell foi
desenterrado e pendurado na forca. O poeta Milton foi julgado e condenado. Carlos II baixou novos atos de
navegao em favor do comrcio ingls. Sua ligao com Lus XIV levou-o a envolver-se na Guerra da
Holanda. O Parlamento baixou ento, em 1673, a Lei do Teste, pela qual todos os que exercessem funo
pblica deveriam professar seu antianglicanismo. Surgiram dois partidos: os whigs, contra o rei e prParlamento; os tories, defensores das prerrogativas reais. Jaime II, irmo de Carlos II, subiu ao trono mesmo
sendo catlico. Buscou restaurar o absolutismo e o catolicismo, punindo os revoltosos, aos quais negava o
habeas-corpus. Indicou catlicos para funes importantes. Em 1688, o Parlamento convocou Maria Stuart,
filha de Jaime II e mulher de Guilherme de Orange, governador das Provncias Unidas, para ocupar o trono.
Foi um movimento pacfico. Jaime II refugiou-se na Frana e um novo Parlamento proclamou Guilherme e
Maria rei e rainha da Inglaterra. Alegoria do desembarque de Guilherme de Orange na Inglaterra: vitria da
burguesia. Os novos soberanos tiveram de aceitar a Declarao dos Direitos, baixada em 1689, que
decretava: o rei no podia cancelar leis parlamentares e o Parlamento poderia dar o trono a quem lhe
aprouvesse aps a morte do rei; haveria reunies parlamentares e eleies regulares; o Parlamento votaria o
36

oramento anual; inspetores controlariam as contas reais; catlicos foram afastados da sucesso; a
manuteno de um exrcito em tempo de paz foi considerada ilegal. Os ministros passaram a tomar as
decises, sob autoridade do lorde tesoureiro. Funcionrios passaram a dirigir o Tesouro e, em poca de
guerra, orientavam a poltica interna e externa. Em 1694, formou-se o trip fundamental para o
desenvolvimento do pas, com a criao do Banco da Inglaterra: o Parlamento, o Tesouro e o Banco.
Abriam-se as condies para o avano econmico que resultaria na Revoluo Industrial. De um lado, uma
revoluo na agricultura atravs dos cercamentos que beneficiou a gentry. De outro, a expanso comercial e
martima garantida pelos Atos de Navegao, que atendiam aos interesses da burguesia mercantil. Assim se
fez a Revoluo Gloriosa, que assinalou a ascenso da burguesia ao controle total do Estado. Os Atos de
Navegao transformaram a Inglaterra numa grande potncia industrial.
7.7 Concluses:
O parlamentarismo surgiu na Inglaterra, poca da desagregao do sistema feudal. um sistema de
governo que se define no vinculado forma de organizao do Estado, seja ela monarquia ou repblica.
Nesse sistema, as funes do chefe de Estado e chefe de governo so separadas. O chefe de Estado o
smbolo da continuidade, da unidade de nao e a representa internacionalmente; o rei na Monarquia e o
presidente na Repblica. O chefe de governo (primeiro-ministro) no Estado parlamentar se define pelo apoio
de um partido ou de uma coligao de partidos que formam uma maioria estvel no Parlamento. No
parlamentarismo, o poder Legislativo e o Executivo se completam, pois s de sua ao conjunta so
possveis a definio e a execuo de um plano de governo, sob a pena de o primeiro-ministro e seu gabinete
ou o Parlamento serem substitudos. A ltima etapa da Revoluo Inglesa - a Revoluo Gloriosa de 1688 possibilitou, com a Declarao de Direitos de 1689, o estabelecimento de um Parlamento eleito como
supremo nos fundamentos de tributao e legislao, e para fixar limites para o poder monrquico. Esses
princpios influenciaram governos parlamentares pelo mundo afora. Em 1999, na Inglaterra, a Cmara dos
Lords foi dissolvida, consolidando-se a superioridade da Cmara dos Communs; composta de representantes
eleitos por sufrgio universal.
7.8 Atividades:
1. Explique os fatores responsveis pelo equilbrio das relaes polticas entre a dinastia Tudor e os
grupos militares.
2. Explique o fator que determinou a limitao do poder dos reis e a diversificao da composio do
Parlamento na Inglaterra.
3. Estabelea os fatores que geraram constantes atritos entre os Stuarts e o Parlamento.
4. Construa um texto caracterizando a Revoluo Puritana.
5. Caracterize a ao de Oliver Cromwell contra o movimento dos Niveladores.
7.9 Exerccios para fixar:
1. (UFSCar) As revolues contra o poder absolutista dos reis atravessaram grande parte da histria moderna
da Europa. Houve, no entanto, diferenas entre as revolues francesa e inglesa. Assinale a alternativa
correta.
a) Na Frana, a oposio ao absolutismo implicou, ao contrrio do que ocorreu na Inglaterra, o
estabelecimento de um regime republicano, mesmo que passageiro.
b) A revoluo inglesa, diferentemente da francesa, reivindicou os direitos do Parlamento contra o
arbtrio real, expressos por documentos escritos que remontavam Idade Mdia.
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c) A revoluo inglesa, ao contrrio da francesa, contou com o apoio popular na luta contra os reis
absolutistas, desvinculando-se de disputas entre faces religiosas.
d) A luta contra o absolutismo na Frana distinguiu-se do processo que se desenvolveu na Inglaterra pela
violncia e execuo do monarca absolutista.
e) A revoluo francesa removeu os obstculos impostos economia pelo antigo regime, industrializando
o pas no sculo XVIII; na Inglaterra, ao contrrio, a revoluo conteve o crescimento econmico.
2. (Mackenzie) A burguesia tinha como projeto poltico a defesa da propriedade privada e os camponeses
defendiam a propriedade coletiva. Ambas as classes combatiam a ordem monrquica absolutista, que lutou
pelos interesses da aristocracia que a sustentava. O principal idelogo do pensamento burgus da poca foi
John Locke que afirmava: A preservao da propriedade o grande e principal objetivo da unio dos
homens em comunidade, colocados sob governo. Assinale a alternativa que corresponde a essa etapa do
processo de consolidao da burguesia.
a) Revoluo Francesa.
b) Revoluo Inglesa.
c) Revoluo Russa.
d) Revoluo Americana.
e) Revoluo Alem.
3. (UNESP) "... o perodo entre 1640 e 1660 viu a destruio de um tipo de Estado e a introduo de uma
nova estrutura poltica, dentro da qual o capitalismo podia desenvolver-se livremente." ( Christopher Hill , A
Revoluo Inglesa de 1640) . O autor do texto est se referindo:
a) fora da marinha inglesa, maior potncia naval da poca Moderna.
b) ao controle pela coroa inglesa de extensas reas coloniais.
c) ao fim da monarquia absolutista, com a crescente supremacia poltica do parlamento.
d) ao desenvolvimento da indstria txtil, especialmente dos produtos de l.
e) s disputas entre burguesia comercial e agrria, que caracterizaram o perodo.
4. (UFMG) Durante a Revoluo Inglesa, no sculo XVII, foi formado o Exrcito de Novo Tipo, liderado
por Oliver Cromwell, de que participavam, alm da classe mercantil, da gentry, dos pequenos proprietrios
camponeses e de trabalhadores urbanos, segmentos mais radicais, que defendiam reformas profundas no
Estado ingls. CORRETO afirmar que esses segmentos eram constitudos
a) pelos tories, que visavam ao fechamento do Parlamento e instituio de um governo popular, e pelos
whigs, defensores da abolio da propriedade privada.
b) pelos levellers, que reivindicavam a democratizao, a extenso do sufrgio e uma maior igualdade
perante a lei, e pelos diggers, defensores da posse comum das terras.
c) pelos landlords, que buscavam a implantao do sufrgio universal e a extenso do voto s mulheres, e
pelos warlordists, que pregavam a luta armada do povo contra o Parlamento.
d) pelos saint-simonistas, que defendiam o fim do sistema monrquico, e pelos owenistas, defensores da
abolio da Cmara dos Lordes.
5. (UFRRJ) Leia o texto a seguir, sobre algumas das razes que levaram chamada Revoluo Gloriosa, e
responda questo a seguir. Satisfeitos com a poltica de Carlos II contra a Holanda, os capitalistas ingleses
no se sentiam entretanto contentes com a sua atitude, e ainda menos com a de Jaime II, em relao
Frana, que se transformara na mais temvel concorrente da Inglaterra no comrcio e nas colnias. (...) A luta
econmica contra a Frana, a luta por uma religio mais adaptada ao esprito capitalista, provocaram a
revoluo de 1688. MOUSNIER, R. "Histria geral das civilizaes". Os sculos XVI e XVII. So Paulo:
Difel, 1973. v. 9 p.324. Sobre a Revoluo Gloriosa de 1688/1689, podese afirmar que ela
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a) representou a vitria de setores reacionrios no espectro poltico ingls e o retorno descentralizao

poltica tpica do mundo medieval.
b) significou, aps a afirmao temporria de governos protestantes, um retorno tradio britnica de
governos catlicos.
c) foi o momento no qual o anglicanismo afirmouse definitivamente como religio de Estado na Inglaterra.
d) representou uma derrota da teoria do direito divino e o triunfo da teoria do contrato entre o soberano e o
povo.
e) representou a vitria da teoria da separao dos trs poderes e de um estado democrtico baseado no
sufrgio.
6. (Fatec) O Bill of Rights estabeleceu limitaes ao poder real na Inglaterra. Sobre essas limitaes
CORRETO dizer que:
a) instituram um ministrio composto pela nobreza latifundiria e a burguesia urbana.
b) instituram o anglicanismo como religio oficial da Inglaterra e a tolerncia a todos os cultos, o que foi
confirmado pelo rei, apesar de ele ser catlico extremado.
c) combatiam a liberdade de imprensa, a liberdade individual e a propriedade privada.
d) dispensavam a aprovao das Cmaras para o aumento de impostos.
e) configuravam um conjunto de medidas que acabou por substituir a monarquia absoluta vigente por uma
monarquia constitucional.
7. (Puccamp) Os conflitos poltico-sociais do sculo XVII foram o meio pelo qual a Inglaterra
a) transformou o Absolutismo de direito em Absolutismo de fato.
b) promoveu a substituio do Estado liberal - capitalista pelo Estado Absolutista.
c) organizou o Exrcito do Parlamento, conferindo postos de comando segundo o critrio de origem familiar
e no pelo merecimento militar.
d) consolidou os interesses da nobreza agrria tradicional rompendo com os ideais da burguesia.
e) diluiu os obstculos para o avano capitalista, marcando o incio da desagregao do Absolutismo
Monrquico.
8. (UNESP 2012) A Revoluo Puritana (1640) e a Revoluo Gloriosa (1688) transformaram a Inglaterra
do sculo XVII. Sobre o conjunto de suas realizaes, pode-se dizer que:
A) determinaram o declnio da hegemonia inglesa no comrcio martimo, pois os conflitos internos
provocaram forte reduo da produo e exportao de manufaturados.
B) resultaram na vitria poltica dos projetos populares e radicais dos cavadores e dos niveladores, que
defendiam o fim da monarquia e dos privilgios dos nobres.
C) envolveram conflitos religiosos que, juntamente com as disputas polticas e sociais, desembocaram na
retomada do poder pelos catlicos e em perseguies contra protestantes.
D) geraram um Estado monrquico em que o poder real devia se submeter aos limites estabelecidos pela
legislao e respeitar as decises tomadas pelo Parlamento.
E) precederam as revolues sociais que, nos dois sculos seguintes, abalaram Frana, Portugal e as colnias
na Amrica, provocando a ascenso poltica do proletariado industrial.
9. (Unicamp - 2011) Na Inglaterra, por volta de 1640, a monarquia dos Stuart era incapaz de continuar
governando de maneira tradicional. Entre as foras sociais que no podiam mais ser contidas no velho
quadro poltico, estavam aqueles que queriam obter dinheiro, como tambm aqueles que queriam adorar a
Deus seguindo apenas suas prprias conscincias, o que os levou a desafiar as instituies de uma sociedade
hierarquicamente estratificada. (Adaptado de Christopher Hill, Uma revoluo burguesa?. Revista
Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 4, n 7, 1984, p. 10.)
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a) Conforme o texto, que valores se contrapunham forma de governo tradicional na Inglaterra do sculo
XVII?
b) Quais foram as consequncias da Revoluo Inglesa para o quadro poltico do pas?
10. (PUC-RJ 2010) Para o progresso do armamento martimo e da navegao, que sob a boa providncia
e proteo divina interessam tanto prosperidade, segurana e ao poderio deste reino [...], nenhuma
mercadoria ser importada ou exportada dos pases, ilhas, plantaes ou territrios pertencentes Sua
Majestade, ou em possesso de Sua Majestade, na sia, Amrica e frica, noutros navios seno nos que [...]
pertencem a sditos ingleses [...] e que so comandados por um capito ingls e tripulados por uma
equipagem com trs quartos de ingleses [...], nenhum estrangeiro [...] poder exercer o ofcio de mercador
ou corretor num dos lugares supracitados, sob pena de confisco de todos os seus bens e mercadorias [...].
(Segundo Ato de Navegao de 1660. In: Pierre Deyon. O mercantilismo. So Paulo: Perspectiva, 1973, p.
94-95.) Por meio do Ato de Navegao de 1660, o governo ingls:
a) estabelecia que todas as mercadorias comercializadas por qualquer pas europeu fossem transportadas por
navios ingleses.
b) monopolizava seu prprio comrcio e impulsionava a indstria naval inglesa, aumentando ainda mais a
presena da Inglaterra nos mares do mundo.
c) enfrentava a poderosa Frana retirando-lhe a posio privilegiada de intermediria comercial em nvel
mundial.
d) desenvolvia a sua marinha, incentivava a indstria, expandia o Imprio, abrindo novos mercados
internacionais ao seu excedente agrcola.
e) protegia os produtos ingleses, matrias-primas e manufaturados, que deveriam ter sua sada dificultada, de
modo a gerar acmulo de metais preciosos no Reino ingls.
8. Era das Ilustraes:
Iluminismo foi um movimento intelectual que ocorreu na Europa do sculo XVIII, e teve sua maior
expresso na Frana, palco de grande desenvolvimento da Cincia e da Filosofia. Teve grande influncia
a nvel cultural, social, poltico e espiritual.
Tambm conhecido como poca das Luzes, foi o perodo de transformaes na
estrutura social, na Europa, onde os temas giravam em torno daLiberdade,
do Progresso e do Homem.
Iluminismo foi um processo desenvolvido para corrigir as desigualdades da
sociedade e garantir os direitos naturais do indivduo, como a liberdade e a livre posse
de bens. Os iluministas acreditavam que Deus estava presente na natureza, e tambm
no prprio indivduo, sendo possvel descobri-lo por meio da razo.
Iluminismo o nome que se d ideologia que foi sendo desenvolvida e
incorporada pela burguesia, na Europa, a partir das lutas revolucionrias do final do
sculo XVIII. Apesar disso, o iluminismo no foi apenas um movimento ideolgico,
mas tambm poltico, potenciado pela Revoluo Francesa. Iluminismo uma doutrina
filosfica e religiosa preconizada no sculo XVIII, baseada na existncia de uma
inspirao sobrenatural.
8.1 Origem do Iluminismo:
As origens do Iluminismo, j se encontravam no sculo XVII, nos trabalhos do
francs Ren Descartes, que lanou as bases do racionalismo, como a nica fonte de
conhecimento. Acreditava numa verdade absoluta, que consistia em questionar todas
as teorias ou ideias pr-existentes. Sua teoria passou a ser resumida na frase: "Penso,
logo existo".
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O iluminismo foi um movimento que teve seu ponto de partida na dvida e na

insatisfao, que eram constantes na Europa, nas duas ltimas dcadas do sculo
XVIII. Na Frana, onde o movimento teve maior expresso, os limites feudais se
chocavam com o desenvolvimento do capitalismo emergente. A burguesia, liderando
camponeses e operrios, se lanou contra a nobreza e o clero e assumiram a direo do
movimento.
8.2 Iluminismo na Frana:
Era na Frana do sculo XVIII, o palco mais expressivo das contradies dos
limites feudais, que se chocavam com os grupos privilegiados e o rei.
As lutas sociais, o desenvolvimento da burguesia e de seus negcios e a crena
na racionalidade chegaram ao auge na propagao dos ideais iluministas, estes levados
pela onda da Revoluo Francesa. Puseram fim s prticas feudais existentes naquele
pas e estimularam a queda de regimes absolutistas-mercantilistas, em outras partes da
Europa.
8.3 Pensadores Iluministas:
Os pensadores iluministas, chamados indistintamente de "filsofos",
provocaram uma verdadeira revoluo intelectual na histria do pensamento moderno.
Inimigos da intolerncia, esses pensadores defendiam acima de tudo a liberdade. Eram
partidrios da ideia de progresso, procuravam uma explicao racional para tudo.
O principal objetivo dos filsofos era a busca da felicidade humana. Rejeitavam
a injustia, a intolerncia religiosa e os privilgios. Pela promessa de livrar a
humanidade das trevas e trazer a luz por meio do conhecimento, esses filsofos foram
chamados de iluministas.
Um dos maiores nomes do iluminismo foi o francs Voltaire, que criticava a
Igreja e o clero e os resqucios da servido feudal. Porm, acreditava na presena de
Deus na natureza e no homem, que podia descobri-lo por meio da razo, da a ideia de
tolerncia e de uma religio baseada na crena em um ser supremo. Acreditava na livre
expresso, condenando a censura. Criticava a guerra e acreditava nas reformas, que
realizadas sob a orientao dos filsofos, podiam resultar em um governo progressista.
Montesquieu, que era aristocrata, afirmava que cada pas deveria ter um tipo de
instituio poltica, de acordo com o seu progresso econmico-social. Sua contribuio
mais conhecida foi a doutrina dos trs poderes, em que defendia a diviso da autoridade
governamental em trs instncias: executivo, legislativo e judicirio, cada um deles
deveria agir de modo a limitar a fora dos outros dois.
Jean Jacques Rousseau foi o mais radical e popular dos filsofos. Criticava a
sociedade privada, idealizava uma sociedade de pequenos produtores independentes.
Defendeu a tese da bondade natural dos indivduos, pevertidos pela civilizao.
Propunha uma vida familiar simples, uma sociedade baseada na justia, igualdade e
soberania do povo.
8.4 Expanso do Iluminismo:
O clima ideolgico criado pelos iluministas tornou-se to forte e difundido que
vrios governantes procuraram colocar em prtica suas ideias. Sem abandonar o poder
absoluto, procuraram governar conforme a razo e os interesses do povo.
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8.5 Iluminismo no Brasil:

Os ideiais iluministas (o fim do colonialismo e absolutismo, o liberalismo
econmico e a liberdade religiosa) estiveram presentes no Brasil e foram responsveis
pela Inconfidncia Mineira (1789), a Conjurao Fluminense (1794), a Revolta dos
Alfaiates na Bahia (1798) e a Revoluo Pernambucana (1817).
O Iluminismo serviu de motivao para os movimentos separatistas do sculo
XVIII no Brasil e teve uma grande importncia no desenvolvimento poltico no Brasil
8.6 Exerccios para fixar:
1. (Ufv) O Marqus de Pombal, ministro do rei D. Jos I (1750-1777), foi o responsvel por uma
srie de reformas na economia, educao e administrao do Estado e do imprio portugus,
inspiradas na filosofia iluminista e na poltica econmica do mercantilismo, cabendo a ele a
expulso dos padres jesutas da Companhia de Jesus dos domnios de Portugal.
O Marqus de Pombal foi um dos representantes do chamado:
a) Despotismo Esclarecido.
b) Socialismo Utpico.
c) Socialismo Cientfico.
d) Liberalismo.
e) Parlamentarismo Monrquico.
2. (Cesgranrio) Entre os sculos XVI e XVIII ocorreram diversas transformaes culturais na
Europa ocidental. Assinale a seguir a opo que identifica corretamente uma dessas
transformaes:
a) o desenvolvimento do pensamento cientfico, nos sculos XVII e XVIII, baseava-se na
crtica, no empirismo e no naturalismo.
b) o movimento reformista, no sculo XVI, caracterizou-se por uma unidade de pensamento e
prticas nos diversos pases nos quais se difundiu.
c) a Contrarreforma, expressa no Conclio de Trento, entre 1545 e 1563, alterou os dogmas
catlicos a partir de um enfoque humanista, que extinguiu os Tribunais da Santa Inquisio.
d) o Iluminismo, no sculo XVIII, baseando-se no racionalismo, criticou os fundamentos do
poder da Igreja, apoiando os princpios do poder monrquico absoluto.
e) o Liberalismo econmico, na segunda metade do sculo XVIII, criticava o sistema colonial,
defendendo a manuteno dos monoplios como geradores de riqueza da sociedade.
3. (Faap) "A populao, quando no controlada, aumenta numa razo geomtrica. A
subsistncia aumenta apenas em proporo aritmtica... Isso significa um controle forte e
constante sobre a populao, provocado pela dificuldade de subsistncia. Essa dificuldade
deve recair em alguma parte e deve necessariamente ser fortemente sentida por grande
parte da humanidade......"
O autor desse texto s pode ser:
a) Pascal
b) Karl Marx
c) Adam Smith
d) Ricardo
e) Malthus

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4. (Fatec) As grandes revolues burguesas do sculo XVIII refletem, em parte, algumas ideias
dos filsofos iluministas, dentre as quais podemos destacar a que
a) apontou a necessidade de limitar a liberdade individual para impedir que o excesso
degenerasse em anarquismo.
b) acentuou que o Estado no possui poder ilimitado, o qual nada mais do que a somatria
do poder dos membros da sociedade.
c) visou defender a tese de que apenas a federalizao poltica compatvel com a
democracia orgnica.
d) mostrou que, sem centralizao e dependncia dos poderes ao Executivo, no h paz
social.
e) procurou salientar que a sociedade industrial somente se desenvolver a partir de
minucioso planejamento econmico.
5. (Fuvest) Sobre o chamado despotismo esclarecido correto afirmar que
a) foi um fenmeno comum a todas as monarquias europeias, tendo por caracterstica a
utilizao dos princpios do Iluminismo.
b) foram os dspotas esclarecidos os responsveis pela sustentao e difuso das ideias
iluministas elaboradas pelos filsofos da poca.
c) foi uma tentativa bem intencionada, embora fracassada, das monarquias europeias
reformarem estruturalmente seus Estados.
d) foram os burgueses europeus que convenceram os reis a adotarem o programa de
modernizao proposto pelos filsofos iluministas.
e) foi uma tentativa, mais ou menos bem sucedida, de algumas monarquias reformarem, sem
alter-las, as estruturas vigentes.
6. (Fuvest) "Um comerciante est acostumado a empregar o seu dinheiro principalmente em
projetos lucrativos, ao passo que um simples cavalheiro rural costuma empregar o seu em
despesas. Um frequentemente v seu dinheiro afastar-se e voltar s suas mos com lucro; o
outro, quando se separa do dinheiro, raramente espera v-lo de novo. Esses hbitos
diferentes afetam naturalmente os seus temperamentos e disposies em toda espcie de
atividade. O comerciante , em geral, um empreendedor audacioso; o cavalheiro rural, um
tmido em seus empreendimentos..."
(Adam Smith, A RIQUEZA DAS NAES, Livro III, captulo 4)

Neste pequeno trecho, Adam Smith

a) contrape lucro a renda, pois geram racionalidades e modos de vida distintos.
b) mostra as vantagens do capitalismo comercial em face da estagnao medieval.
c) defende a lucratividade do comrcio contra os baixos rendimentos do campo.
d) critica a preocupao dos comerciantes com seus lucros e dos cavalheiros com a
ostentao de riquezas.
e) expe as causas da estagnao da agricultura no final do sculo XVIII.

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7. (Mackenzie) Assinale a alternativa em que aparecem as principais ideias de Jean Jacques

Rousseau em sua obra O CONTRATO SOCIAL.
a) Cada homem inimigo do outro, est em guerra com o prximo e por esta razo cria o
Estado para sua prpria defesa e proteo.
b) O Estado uma realidade em si e necessrio conserv-lo, refor-lo e eventualmente
reform-lo, reconhecendo uma nica finalidade: sua prosperidade e grandeza.
c) O governante deve dar um bom exemplo para que os sditos o sigam. Atravs da
educao e de rituais, os homens de capacidade aprenderiam e transmitiriam os valores do
passado.
d) Que as classes dirigentes tremam ante a ideia de uma revoluo! Os trabalhadores devem
proclamar abertamente que seu objetivo a derrubada violenta da ordem social tradicional.
e) A nica esperana de garantir os direitos de cada indivduo a organizao da sociedade
civil, cedendo todos os direitos comunidade, para que seja politicamente justo o que a
maioria decidir.
8. (Mackenzie) O Despotismo Esclarecido, regime de governo adotado em alguns pases da
Europa no sculo XVIII, caracterizava-se por:
a) equilibrar o poder da burguesia financeira com a nobreza feudal.
b) impor o poder parlamentar sobre o poder monrquico.
c) tentar conciliar os princpios do absolutismo com as ideias iluministas.
d) difundir monarquias constitucionais em todos os reinos europeus, segundo os princpios
liberais.
e) atribuir ao povo a participao no poder poltico.
9. (Mackenzie) Sobre o iluminismo, correto afirmar que:
a) defendia a doutrina de que a soberania do Estado absolutista garantiria os direitos
individuais e eliminaria os resqucios feudais ainda existentes.
b) propunha a criao de monoplios estatais e a manuteno da balana de comrcio
favorvel, para assegurar o direito de propriedade.
c) criticava o mercantilismo, a limitao ao direito propriedade privada, o absolutismo e a
desigualdade de direitos e deveres entre os indivduos.
d) acreditava na prtica do entesouramento como meio adequado para eliminar as
desigualdades sociais e garantir as liberdades individuais.
e) consistia na defesa da igualdade de direitos e liberdades individuais, proporcionada pela
influncia da Igreja Catlica sobre a sociedade, atravs da educao.
10. (Puc-rio) Assinale a opo em que se encontra corretamente identificado um dos preceitos
fundamentais da Fisiocracia:
a) "O ouro e a prata suprem as necessidades de todos os homens."
b) "Os meios ordinrios, portanto, para aumentar nossa riqueza e tesouro so o comrcio
exterior."
c) "Que o soberano e a nao jamais se esqueam de que a terra a nica fonte de riqueza e
de que a agricultura que a multiplica."
d) "Todo comrcio consiste em diminuir os direitos de entrada das mercadorias que servem s
manufaturas interiores (...)"
e) "As manufaturas produziro benefcios em dinheiro, o que o nico fim do comrcio e o
nico meio de aumentar a grandeza e o poderio do Estado."

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11. (Uece) Identifique, nas sentenas a seguir citadas, aquela que expressa o pensamento de
Montesquieu:
a) " uma verdade eterna: qualquer pessoa que tenha o poder, tende a abusar dele. Para que
no haja abuso, preciso organizar as coisas de maneira que o poder seja contido pelo
poder".
b) "(...) preciso (...) encontrar uma forma de associao que defenda e proteja a pessoa e os
bens de cada associao, de qualquer fora comum, e pela qual, cada um, no obedea
seno a si mesmo, ficando assim to livre quanto antes."
c) "O Estado est obrigado a proporcionar trabalho ao cidado capaz, e ajuda e proteo aos
incapacitados. No se pode obter tais resultados a no ser por um Poder Democrtico."
d) "A nica maneira de erigir-se um poder, capaz de defend-los contra a invaso e danos
infligidos, uns contra os outros (...) consiste em conferir todo o poder e fora a um s
homem."
e) O homem o nico animal racional, porm, o nico que comete absurdos.
12. (Uel) "A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado teria grande repercusso no
mundo inteiro. 'Este documento um manifesto contra a sociedade hierrquica de privilgios
nobres, mas no um manifesto a favor de uma sociedade democrtica e igualitria. Os
homens nascem e vivem livres e iguais perante a lei, dizia seu primeiro artigo; mas tambm
prev a existncia de distines sociais, ainda que somente no terreno da utilidade
comum'..."
Assinale a alternativa que identifica um dos artigos da Declarao que prev a distino a que
o texto se refere.
a) "A propriedade privada um direito natural, sagrado, inalienvel e inviolvel."
b) "Os cidados de conformidade com suas posses devem contribuir com as despesas da
administrao pblica."
c) "A garantia dos direitos do homem e do cidado necessita de fora pblica que deve ser
instituda em benefcio de todos..."
d) "A lei s tem direito de proibir as aes que sejam prejudiciais sociedade."
e) "Ningum pode ser molestado por suas opinies, mesmo religiosas, desde que sua
manifestao no perturbe a ordem pblica...".

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13. (Uerj) "No se veem, porventura (...) povos pobres em terras vastssimas, potencialmente
frteis, em climas dos mais benficos? E, inversamente, no se encontra, por vezes, uma
populao numerosa vivendo na abundncia em um territrio exguo, at algumas vezes em
terras penosamente conquistadas ao oceano, ou em territrios que no so favorecidos por
dons naturais? Ora, se essa a realidade, por existir uma causa sem a qual os recursos
naturais (...) nada so (...). Uma causa geral e comum de riqueza, causa que, atuando de
modo desigual e vrio entre os diferentes povos, explica as desigualdades de riqueza de cada
um deles (...)"
(SMITH, Adam. Apud HUGON, Paul. "Histria das Doutrinas Econmicas." So Paulo: Atlas, 1973.)

O texto anterior evidencia a preocupao, por parte de pensadores do sculo XVIII, com a
fonte geradora de riqueza. As "escolas" econmicas do perodo - Fisiocracia e Liberalismo apresentavam, contudo, discordncias quanto a essa fonte.
Os elementos geradores de riqueza para a Fisiocracia e para o Liberalismo eram,
respectivamente:
a) terra e trabalho
b) agricultura e capital
c) indstria e comrcio
d) metal precioso e tecnologia
e) indstria e artesanato
14. (Uff) O Iluminismo do sculo XVIII abrigava, dentre seus valores, o racionalismo. Tal
perspectiva confrontava-se com as vises religiosas do sculo anterior. Esse confronto
anunciava que o homem das luzes encarava de frente o mundo e tudo nele contido: o Homem
e a Natureza. O iluminismo era claro, com relao ao homem: um indivduo capaz de realizar
intervenes e mudanas na natureza para que essa lhe proporcionasse conforto e prazer.
Seguindo esse raciocnio, pode-se dizer que, para o Homem das Luzes, a Natureza era:
a) misteriosa e incalculvel, sendo a base da religiosidade do perodo, o lugar onde os
homens reconheciam a presena fsica de Deus e sua obra de criao;
b) infinita e inesgotvel, constituindo-se um campo privilegiado da ao do homem, dando
em troca condio de sobrevivncia, principalmente no que se refere ao seu sustento
econmico;
c) apenas reflexo do desenvolvimento da capacidade artstica do homem, pois ajudava-o a
criar a ideia de um progresso ilimitado relacionado indstria;
d) um laboratrio para os experimentos humanos, pois era reconhecida pelo homem como a
base do progresso e entendimento do mundo; da a fisiocracia ser a principal representante
da industrializao iluminista;
e) a base do progresso material e tcnico, fundamento das fbricas, sem a qual as indstrias
no teriam condies de desenvolver a ideia de mercado.

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15. (Ufmg) Leia o texto.

"Se existem ateus, a quem devemos culpar seno os tiranos mercenrios das almas que,
provocando em ns a nossa revolta, contra as suas velhacarias e hipocrisias, levam alguns
espritos fracos a negarem o Deus que esses monstros desonram? Quantas e quantas vezes
essas sanguessugas do povo no levaram os cidados oprimidos a revoltarem-se contra o seu
prprio rei?"
Esse texto de autoria de
a) Descartes, no DISCURSO DO MTODO, em que apontava a f como um empecilho ao
conhecimento.
b) Erasmo de Roterd que, em O ELOGIO DA LOUCURA, condena a leviandade com que o clero
conduz os assuntos sagrados.
c) John Locke, em O SEGUNDO TRATADO SOBRE O GOVERNO CIVIL, em que defendeu o direito
rebelio contra um governo tirnico.
d) Spinoza que, em sua obra TRACTUS THEOLOGICO-POLITICUS, investe contra a intolerncia
religiosa e apregoa o livre pensamento.
e) Voltaire, que faz do seu DICIONRIO FILOSFICO um libelo anticlerical com fortes crticas
conduta dos sacerdotes.

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