A Senhora Aparecida da Nave Fria

Apario mariana ou cabala poltica?

Uma alameda paranormal?

Existe uma estreita faixa de terreno que se estende entre a freguesia de Mosteiros, no
concelho de Arronches e o ayuntamiento de La Codosera, na provncia de Badajoz,
numa extenso de uma dezena de quilmetros, cruzando a fronteira entre Portugal e
Espanha a que, com propriedade e semelhana da Tornado Alley norte-americana, se
poderia chamar Alameda das Aparies.
Contam-se, de facto, notcias de quatro aparies marianas, alm dum outro relato de
acontecimentos supostamente paranormais mas sem carater de hierofania, ocorridos
ao longo de exatamente um sculo nesse breve trato de terreno repartido entre os
dois pases.
Destes quatro acontecimentos, trs tiveram lugar alm da raia e foram j objeto, por
razes de ordem vria, da ateno de diversos autores e entidades laicas e religiosas e
um deles esteve mesmo na origem da construo dum santurio, importante centro
de peregrinao e devoo transfronteiria (Senhora das Dores de Chandavila), com o
beneplcito da cria diocesana de Badajoz, apesar desta no se ter, at data,
pronunciado oficialmente sobre a suposta apario da Virgem.
Relativamente ao quarto, o nico caso verificado do lado de c da fronteira, no nos
foi possvel encontrar quaisquer referncias alm das que mais frente se
apresentam, apesar das repercusses que o mesmo teve a nvel local e regional.
No propsito do presente trabalho averiguar da veracidade ou fraude do sucedido
nem dos condicionalismos polticos ou sociolgicos envolventes dos fenmenos mas,
simplesmente, aproximar num mesmo relato fatual uma srie de acontecimentos
invulgares, naturalmente prximos pela sua natureza e localizao.
2

As aparies da Nave Fria

Corria o ano de 1845.

No pas profundamente dividido, sado havia poucos anos dum conflito fratricida,
contavam-se j as espingardas para a guerra civil que se deixava adivinhar. Das cinzas
de sete sculos do regime abolido tardava em erguer-se a fnix prometida,
precocemente trinchada por cartistas e setembristas, com alguma cutelaria da baixela
de D. Miguel.
No ainda jovem distrito de Portalegre o panorama refletia o estado do reino. A
instabilidade poltica, agravada pela ameaa da fome e atiada pelas medidas
modernizadoras do governo de Lisboa, traduzidas para o comum das gentes no
agravamento dos impostos, alimentava a animosidade dos povos contra os Cabrais e o
governo de Lisboa. Neste ambiente de crise generalizada, raiando a anarquia, um
singularssimo facto viria a concitar as atenes das autoridades civis e eclesisticas do
distrito, apanhadas de surpresa pelas repercusses do fenmeno.
Tudo ter comeado em meados de Maio, se bem que as informaes a que vamos
recorrer datem de Setembro, altura em que os acontecimentos tinham j assumido
propores preocupantes, quer para a Igreja quer para o Governo, representado na
pessoa do governador civil substituto, Francisco Maria de Freitas Jcome.
No existe, disponvel na documentao do Governo Civil de Portalegre por ns
compulsada, qualquer referncia aos acontecimentos, anterior a 9 de Setembro. Data,
com efeito, deste dia a primeira comunicao do magistrado para o Vigrio-Geral do
bispado:

Por assim o exigir um objeto do Servio Pblico da maior transcendncia, tomo

a liberdade de rogar a Vossa Senhoria queira amanh impreterivelmente acharse neste Governo Civil a fim de conferenciarmos e tomarmos oportunas
providncias sobre o assunto a que alude, e que pode no sendo prevenido a
tempo tornar-se de grandes e funestssimas consequncias para a ordem
pblica.1
3

Para os mesmos efeitos, logo no dia seguinte, ofcio de igual teor seria expedido para o
Delegado do Procurador Rgio:

Por bem do servio pblico rogo a Vossa Senhoria queira hoje pelas duas horas
da tarde comparecer neste Governo Civil onde h a tratar objeto de grande
transcendncia acerca do qual muito convm ouvir a sabia opinio de Vossa
Senhoria.2
Da primeira destas convocatrias se deduz ter havido comunicao prvia das
autoridades diocesanas relativamente ao que vinha a suceder no concelho de
Arronches, onde uma suposta apario da Virgem Maria continuava a atrair um
nmero crescente de devotos, provenientes no s das cercanias mas tambm de
reas mais distantes, nomeadamente dos distritos de vora e Beja, pelo que Freitas
Jcome se viu na contingncia de solicitar a colaborao das respetivas autoridades no
sentido de estancar o fluxo de peregrinos que demandava o stio da recente
mariofania, como se entende da correspondncia remetida, em 12 de Setembro, aos
governadores daqueles distritos:
Tendo certos hipcritas do Concelho de Arronches feito chegar a vrias partes a
notcia da apario de Nossa Senhora a um pastor do termo daquela vila junto
a uma azinheira, aonde edificaram um nicho tosco, em que colocaram uma
imagem da Virgem tendo conhecidamente em vista alm dos fins polticos de
que h veementes suspeitas locupletar-se sombra da devoo dos fieis que ali
concorrem e iludidos deixam avultadas esmolas e ofertas; e convindo pr
quanto antes termo aos meios fraudulentos por que aqueles impostores tm
conseguido atrair a concorrncia dos povos no das circunvizinhanas mas
ainda mais afastados e no menos obstar a plantao dum cisma religioso que
j comea por isso que ali arrogam censurar ao governo pela dispensa de
alguns dias santificados fazendo alis acreditar que as pessoas que se acharem
no stio da apario nos mesmos dias ainda hoje santificados so desobrigados
de assistir ao sacrifcio da missa tomo a liberdade de oficiar a Vossa Excelncia
rogando-lhe por bem do servio pblico e em honra da religio santa que
4

professamos queira expedir as precisas ordens para que as autoridades

eclesisticas e administrativas do distrito a cargo de Vossa Excelncia
despreocupando convenientemente os chefes de famlias obstem pelos meios
suasrios a que no lugar da apario acima dita continue a numerosa
concorrncia que at hoje se tem observado com ofensa da honestidade e da
moral pelos escndalos que se cometem em ajuntamentos de centenares de
pessoas de ambos os sexos que l pernoitam promiscuamente enquanto no se
poem em pratica providncias mais enrgicas de que vai lanar se mo. 3
Pretendia-se, como acima ficou registado acautelar os excessos de diversa ordem que
punham em causa no s os bons costumes mas, principalmente, as diretivas
governamentais e a prpria Igreja, ameaada pela apostasia. As notcias da suposta
apario e das movimentaes populares que se sucederam, inicialmente assinaladas
pelas autoridades eclesisticas, tinham entretanto chegado capital, o que levou o
Ministro do Reino a solicitar, por duas vezes, informaes mais detalhadas do
Governador Civil substituto, pedido a que Freitas Jcome viria a dar resposta em 16 de
Setembro, recapitulando o at ento sucedido:
Tenho presente o ofcio de Vossa Excelncia datado de 13, e por mim recebido
em 15 do corrente assim como j anteriormente tinha recebido outro sobre
igual assunto em 8 do mesmo ms. Para satisfazer pontualmente ao que Vossa
Excelncia em um e outro exige, tenho que ocupar hoje a Vossa Excelncia com
a extensa e porventura fastidiosa narrao do singularssimo facto da Senhora
aparecida em Arronches, dando a Vossa Excelncia amplo e circunstanciado
conhecimento dele, como agora cumpre especialmente depois que, por
subsequentes ocorrncias, foroso julga-lo de alguma consequncia. A trs
quartos de lgua de distncia daquela vila e no stio que chamam Nave Fria
existia e existe ainda um miservel, sem teres nem considerao alguma,
vivendo apenas de um pequeno e insignificante rebanho de gado que ele
mesmo pastoreava. Este indivduo, posto que um pouco imbecil e visionrio, era
contudo geralmente conceituado por homem de boa vida e costumes, sendo
com efeito a sua conduta, em realidade ou aparncia, isenta de toda a suspeita.
Pelos finais de Maio, se bem me lembro, comeou este homem a divulgar que
5

Nossa Senhora lhe havia aparecido na herdade denominada do Rebolo em a

Freguesia dos Mosteiros pertencente ao Concelho de Arronches, e expunha o
facto pela maneira seguinte: Dizia que andando ele a pastorear o seu rebanho
naquele stio, a junto de uma azinheira lhe aparecera uma senhora de manto,
muito honesta, e trazendo nos seus braos um menino muito lindo, e muito
formoso que esta senhora o chamara, e que aproximando-se ele
respeitosamente com o seu chapu na mo, ela o mandara cobrir, dizendo-lhe
(formais palavras) cobre-te Francisco -; e continuando depois a falar se
queixara da maldade dos homens no tempo presente, e da sua falta de f, e
nenhuma observncia da santa lei de Deus, seu santssimo filho. Que por este
motivo, e principalmente, por se lhe haverem, contra sua vontade, e por culpa
tambm dos governantes tirado os dias santos, estava para vir um grande mal
ao mundo; que finalmente, declarando-lhe a senhora isto, lhe ensinara umas
certas oraes, cuja reza muito lhe recomendou assim como que nada dissesse
do que tinha visto e ouvido exceto a quem o procurasse de propsito para esse
fim. Logo que isto assim se divulgou pelas freguesias vizinhas, foi o homem
procurado por muitas pessoas, e a todas elas referiu o facto da suposta
apario da Virgem, e indicando-lhe o sitio onde a vira, a ele comeou a
concorrer muita gente, erigindo ali um nicho ou espcie de oratrio, feito de
cortia, colocando nele uma estampa da imagem de Nossa Senhora, que
rodearam de flores e de vrias imagens de barro, e de algumas outras
estampas, e assim elevou o fanatismo de um, e a hipocrisia de outros um altar a
venerao pblica para onde desde logo entraram a concorrer os povos em
tanta afluncia e em to grande nmero que j nos princpios de Julho ltimo
dias houve em os quais ali se juntaram talvez mais de 300 pessoas de um e
outro sexo, rezando as suas oraes, e cantando em voz alta o Bendito e
Louvado. Logo que tive conhecimento desta ocorrncia oficiei ao benemrito
vigrio geral do bispado, para acordarmos sobre o modo mais pronto de acabar
com um semelhante embuste, que decerto ou tinha j na sua origem vistas e
fins sinistros, e polticos, ou quando chegue a tomar grande incremento
provavelmente os viria depois a ter, aproveitando os sectrios do usurpador
(nicos que eu suponho capazes disso) este belo ensejo, que se lhes oferecia
6

para tentar alguma coisa em favor do prncipe proscrito, estando pois de acordo
com o vigrio geral, imediatamente dirigi ao administrador do respetivo
concelho o oficio constante da copia n 1 (vide of. n. 134 de 3 de Julho de 1845)
e nele como Vossa Excelncia ver lhe ordenava como medida urgente, e para
de pronto se tomar, a demolio do nicho ou altar de cortia, fazendo-se por
essa ocasio conhecer aos minimamente crdulos toda a falsidade dos
embustes, e boatos espalhados pelos hipcritas e pelos fanticos.
Demolido o nicho no dia 4 de Julho prximo passado, e tomadas outras medidas
que o benemrito vigrio geral julgou mais convenientes, e oportunas quanto
parte espiritual, foi a estampa da imagem da Senhora conduzida para a igreja
de Arronches, e ali se conserva ainda, tendo-se tambm arrecadado uma
pequena poro de dinheiro (2.500 ris) produto das esmolas dadas ao
princpio. Pouco depois de ordenada e feita a demolio do oratrio e no
obstante intervir neste negcio a competente autoridade administrativa e
eclesistica, alguns vizinhos daquele lugar se atreveram a erigir outro, e ainda
com mais aparato e ostentao do que o primeiro, chegando-se a declarar que
se algum fosse demolir o novo altar no s seria tido por herege, mas at
despedaado ali mesmo.
Tendo noticia desta nova ousadia, e sempre desejoso de acabar logo ao
principio e por uma vez com tais escndalos e embustes, dispunha-me a
empregar medidas um pouco mais fortes e enrgicas e quando efetivamente ia
j a orden-las, alguns dentre os nossos amigos polticos lembraro que no
convinha ento empregar por modo algum a fora que decerto iria prejudicar as
eleies no distrito, porque os nossos adversrios se aproveitariam desse facto
para nos desacreditar de irreligiosos e mpios. No era essa a minha opinio,
mas tive que recuar e ceder, visto que o governador civil proprietrio seguira
tambm o parecer daqueles que no queriam se empregasse a fora pelo
prejuzo que poderia resultar s eleies.
O negcio ficou ento como estava e continuaram as peregrinaes ou
romarias dos povos circunvizinhos e segundo consta ainda doutras partes mais
remotas, sendo a concorrncia assaz numerosa e tal o fanatismo da gente que
7

concorre que o lugar da suposta apario hoje tido por milagroso e santo, e o
imbecil do pastor, como um verdadeiro santo tambm, a quem eles por tal
forma respeitam e veneram que se no cobrem diante dele e quando passa lhe
fazem genuflexes! Vo constantemente ouvi-lo sua prpria casa e ali junto
dela que ele lhes faz as suas prticas em um tosco e mal alinhavado discurso
todo cheio de inpcias, sandices e contradies o que no obsta a que o oiam e
acreditem retirando-se somente depois que todos sucessivamente uns aps
outros lhe terem beijado a mo, e dando-lhe cada um sua esmola que nunca
menos de 10 reis; e o miservel imbecil depois de a receber lana a todos a
bno!
Este, Excelentssimo Senhor, com toda a exatido o facto e posso assegurar a
Vossa Excelncia que o fanatismo est ali no maior auge possvel. Acreditam-se
milagres que no existem por tal forma que ali no vai cego que no veja, mudo
que no fale, coxo que no ande e doente que no sare! Este embuste talvez
que ao princpio no tivesse um fim politico. Entretanto hoje h uma grande
probabilidade ou antes quase certeza de que o bando miguelino, e porventura
de acordo com a sociedade feita o espreitam e lhe do culto e o promovem para
tirar dele todo o partido possvel. Esta a minha opinio e direi tambm a Vossa
Excelncia com a franqueza que costumo que no julgo como alguns entram
nisto os Setembristas; entretanto cumpre estar de guarda e prevenido para
obstar a qualquer tentativa contra a tranquilidade e ordem pblica. Quanto ao
lugar do fanatismo estou convencido que sem o emprego de meios muito mais
fortes e enrgicos nada ali se consegue. Antes de terminar este ofcio devo
comunicar a Vossa Excelncia que em virtude das participaes que tive de
Arronches e constam do ofcio por cpia n. 2 (ofcio do administrador de
Arronches datado de 9 de Setembro) fiz uma conferncia na secretaria deste
governo civil com o benemrito vigrio-geral, juiz de direito substituto, doutor
delegado do procurador rgio e administrador do concelho e a foi concordado
se seguissem as medidas que lhes indiquei.

Estas medidas foram que antes de se empregar a fora se usasse de meios de

persuaso, despreocupando os povos e fazendo-lhes ver por todos os modos
possveis as falsidades dos embustes dos hipcritas, que se obstasse at com
expressa proibio a que o povo dos outros concelhos fora de Arronches e
doutras partes mais remotas concorresse no lugar da suposta apario, a fim de
que por este modo se torne mais diminuto o nmero de concorrentes e por
consequncia mais fcil de fustigar quando preciso seja. Estes arbtrios contudo

Carta da Herdade do Rebolo com indicao do local das aparies

sero oportuna e convenientemente tomados pelas autoridades administrativa

e eclesistica dos respetivos concelhos, s quais concorrentes e por
consequncia mais fcil de fustigar quando preciso seja. Estes arbtrios contudo
sero oportuna e convenientemente tomados pelas autoridades administrativa
e eclesistica dos respetivos concelhos, s quais se expediro circulares como
Vossa Excelncia pode ver da cpia n. 3 (ofcios da 2. repartio deste
governo civil aos administradores de n.os 208 a 225). Se eu tiver a honra e a
ventura de que estas medidas meream a aprovao do governo de sua
9

majestade continuarei no emprego delas e doutras semelhantes, usando para

este caso somente de um poder discricionrio que Vossa Excelncia me no
recusar. Em ateno importncia do objeto de que se trata, ouso pedir a
Vossa Excelncia uma resposta a este meu ofcio assim como a indicao do que
mais mister se faa.4
Face ao exposto poderemos concluir que entre maio e setembro de 1845 se verificou
um crescimento das romagens populares ao local da apario, unanimemente
reconhecida como fraude por parte das autoridades eclesisticas e civis cuja ao
repressiva, levada a cabo no ms de julho com a demolio do oratrio e a tentativa
de desvio do culto para a matriz de Arronches, se revelou contraproducente, a avaliar
pela reao popular materializada na construo de um novo oratrio. Goradas as suas
intenes, pretendeu o governador civil substituto reagir com recurso a medidas mais
enrgicas, do que foi dissuadido pelos amigos polticos, mais atentos s repercusses
que uma ao violenta poderia ter nos resultados eleitorais.
A verificar-se a hiptese proposta por Freitas Jcome, permanecia sem resposta a
questo da identidade dos responsveis pelo aproveitamento poltico dum vulgar
esquema fraudulento. Dos possveis implicados o governador civil exclua com
convico os setembristas, atribuindo aos miguelistas a paternidade da maquinao,
em flagrante contradio das estreitas afinidades ideolgicas entre a Igreja e o regime
deposto em 1834, tanto mais que o prior dos Mosteiros, padre Francisco Xavier
Sardinha, sem dvida o mais prejudicado pelas revelaes do Mouquinho, era
reconhecidamente um seguidor fiel do prncipe proscrito. Numa terceira hiptese
implicava o governador civil substituto a sociedade leia-se coalizo aliana
contranatura entre a resistncia miguelista e o radicalismo liberal, assumindo deste
modo a existncia ativa duma quarta fora no xadrez poltico.
No terreno, as iniciativas parenticas da Igreja no sentido esclarecer o embuste
deparavam com a resistncia das populaes locais, como sucedeu no concelho de
Marvo, de acordo com as informaes transmitidas pelo vigrio-geral do bispado:
Tenho a honra de acusar o ofcio de Vossa Senhoria datado de 25 do corrente
acompanhando cpias doutros do vigrio da vara em Marvo, e do proco do
10

Salvador de Aramenha pelos quais consta o procedimento escandaloso e

porventura subversivo de um tal Toms de Aquino que ousou levantar vozes
contra as autoridades eclesisticas e civis na ocasio em que o dito proco,
cumprindo seus deveres demonstrava aos fregueses que eram estultos e
embusteiros os boatos que tendem a propagar a falsa noticia da apario da
Virgem no termo de Arronches; e nesta data oficio ao administrador do
concelho de Marvo a fim de ser autuado e entregue ao poder judicial o dito
Toms de Aquino para ser corrigido devidamente.5
Destes factos daria conhecimento o governador civil ao Ministrio do Reino, em ofcio
datado de 7 de outubro:
Por participao do vigrio-geral deste bispado chegou ao meu conhecimento
que querendo o proco de S. Salvador de Aramenha, termo da vila de Marvo,
dar cumprimento a ordens superiores e ler estao da missa conventual uma
pastoral do dito vigrio, bem como um ofcio que em desempenho de ordem
circular deste governo civil lhe havia dirigido o administrador do respetivo
concelho, no qual se tratava de despreocupar os povos, e demonstrar-lhes a
impossibilidade da apario da Virgem Nossa Senhora a um pastor do termo de
Arronches, como acintosamente se tem propagado, um tal Toms de Aquino,
afastando-se da ordem e respeito devido s autoridades constitudas, levantara
vozes contra o dito proco, que foi interrompido no seu discurso, em que no
pde mais continuar. vista de semelhante participao fiz logo oficiar ao
mencionado administrador, ordenando-lhe em termos positivos, que procedesse
a investigar o facto, e depois formasse o competente auto, que deve reclamar
autoridade judicial, para os efeitos legais.6
Apesar das medidas tomadas, a situao no ter sofrido melhorias assinalveis pelo
que as autoridades tero decidido cortar o mal pela raiz, isto , afastar o vidente. A
deteno decorreu sem problemas como ficou registado no pedido de agradecimento
de Freitas Jcome, dirigido ao general comandante da 7 Regio Militar:
Tenho a honra de passar as mos de Vossa Excelncia por cpia a portaria do
Ministrio do Reino de 9 do corrente acerca da apreenso do visionrio
11

Mouquinho no stio da Nave Fria, termo de Arronches, rogando a Vossa

Excelncia queira transmitir ao alferes Baptista de Cavalaria 3 oficiais inferiores
e mais praas daquele corpo, assim como ao furriel Simo de Carvalho e cinco
soldados destacados na dita vila que acompanham a fora empregada naquela
diligncia a expresso de louvor de sua majestade pelo acerto e prudncia com
que na mesma se houveram.7
Apesar do afastamento do suposto vidente e da presena das foras da ordem, a
populao no desarmava, continuando a acorrer ao local em ostensivo desrespeito
das autoridades, sem temor de eventuais punies, como relatavam os ofcios da 2
repartio da secretaria do Governo Civil para o Ministrio do Reino, em 30 de
setembro:
Segundo a participao que me dirigiu o administrador do concelho de
Arronches em seu ofcio de 2 do corrente continuam (ainda que em menor
nmero) as peregrinaes ou romarias do stio da suposta apario de Nossa
Senhora no termo daquela vila. Entretanto o dito Administrador tem hoje sua
disposio um destacamento de 40 baionetas do 6. de Caadores para o
coadjuvar na disperso do arraial e represso dos abusos que l se praticavam;
e creio que semelhante embuste acabar inteiramente logo que aquele
funcionrio autue e faa processar (como lhe insinuo) os que de novo tentarem
perpetu-lo.8
E em 14 de outubro:
No stio da Nave Fria termo de Arronches foi autuada uma mulher que foi
colocar um crucifixo em uma espcie de altar, para servir de venerao
suposta virgem aparecida naquele stio. O auto foi relaxado autoridade
judicial.9
Uma vez detido, Francisco Mouquinho foi enviado para a capital, disposio do
respetivo Governador Civil, para internamento no Hospital de S. Jos:
Com este ser apresentado a Vossa Excelncia Francisco Mouquinho do termo
de Arronches, que se acha alienado, e vai em cumprimento da portaria do

12

Ministrio do Reino de 19 do corrente, entrar no Hospital de S. Jos para ali ficar

debaixo da vigilncia de Vossa Excelncia.10
Registe-se do acima transcrito que a fama das aparies chegara a Lisboa onde o
governo legislou no sentido de silenciar o Mouquinho cujo discurso continuava a
incendiar os nimos de grande nmero de pessoas e a alimentar os receios dos
cartistas. No foi, contudo, possvel localizar na coleo de legislao do ano de 1845 a
mencionada portaria.
Considerava, no entanto, o governador civil substituto, atento persistncia das
manifestaes de f na Herdade do Rebolo, ser insuficiente a expatriao do vidente
pelo que, retomando a sua proposta de atuao inicial, oficiou ao general comandante
da 7 regio militar, em 1 de outubro:
Em aditamento ao meu ofcio N. 73 datado de hoje cumpre-me ponderar a
Vossa Excelncia que no obstante haver-se efetuado a diligncia a que o
mesmo alude no termo de Arronches, julgo todavia necessria uma fora
permanente no stio da suposta apario de Nossa Senhora a fim de impedir
que de ora em diante continue a gente iludida a concorrer ali, reincidindo-se no
mesmo fanatismo e embuste que o governo de sua majestade leva a peito
acabar e por isso requisito a Vossa Excelncia se sirva de dar as convenientes
ordens para que no indicado stio seja estacionada uma fora de cavalaria ou
infantaria conforme Vossa Excelncia julgar mais pronto, capaz de afastar dali
os concorrentes.11
Na sequncia do requerido foi deslocada para o stio da suposta apario um
destacamento de 40 baionetas do 6. de Caadores para o coadjuvar na disperso do
arraial e represso dos abusos a praticados.
Em Lisboa, a admisso de Francisco Mouquinho no Hospital de S. Jos levantara,
entretanto, um problema administrao daquela unidade. De acordo com a
legislao ento em vigor, competia s autoridades administrativas concelhias
submeter os indivduos portadores de sintomas de perturbao mental a um exame
mdico comprovativo da alienao. Comprovada a doena, no tendo o paciente
meios de fortuna, como era o caso, ser-lhe-ia passado um atestado mdico
13

comprovativo da enfermidade que funcionava como guia para tratamento gratuito em

S. Jos.
Ora, o internamento do Mouquinho no preenchera esses requisitos j que no lhe
fora passado o competente documento comprovativo da doena, documento que a
comisso administrativa do hospital veio a solicitar a Freitas Jcome aps o
internamento do vidente. Pressionado entre o incumprimento dos preceitos legais e a
obedincia s ordens, o governador respondeu como se segue:
Tenho a honra de acusar a receo do Oficio de 11 do corrente em que Vossa
Excelncia a pedido da Comisso Administrativa do Hospital de So Jos,
requisita os documentos relativos alienao do visionrio Mouquinho, na
forma do que dispe a portaria circular do Ministrio do Reino de 18 de
Novembro de 1842; e em resposta ao mesmo ofcio cumpre-me expor a Vossa
Excelncia que sendo-me ordenado em portaria do mesmo ministrio datado de
19 de Setembro ltimo, cuja cpia remeto, que fizesse apreender o dito
Mouquinho, que se considerou alienado, e por isso devia ser entregue no
Hospital acima dito, julguei desnecessrias quaisquer diligencias para
comprovar a alienao, porquanto este um caso excecional e em que ou se
provasse aquele estado, ou se no provasse, o meu primeiro dever era cumprir
as ordens do governo transmitidas a este governo civil pela citada portaria de
19 de Setembro, na qual o mencionado Mouquinho j vinha qualificado como
visionrio e alienado de esprito. vista pois do que exponho, concluo por dizer
a Vossa Excelncia, que o indivduo em questo l existe no hospital, aonde
pode sofrer qualquer exame e oferecer irrefragvel testemunho da sua
demncia, constituindo-se por si um documento vivo e autntico.12
Conclui-se ento que, doente ou so, o Mouquinho que j vinha qualificado como
visionrio e alienado sempre haveria de ser internado ou sequestrado, dependendo
das opinies. Com o vidente ausente e a tropa presente foram perdendo fora as
romagens, situao j visvel em princpios de novembro, pelo que o governador civil
titular, Joo Bernardo de Sousa, entretanto regressado a Portalegre, oficiava no dia 3
ao general comandante da 7. Diviso Militar:

14

Tenho presente o ofcio de Vossa Excelncia datado de 30 de Outubro ltimo

acerca do destacamento estacionado em Arronches; e respondendo sobre o
objeto do mesmo ofcio cumpre-me assegurar a Vossa Excelncia que nesta
data exijo informaes do respetivo administrador do concelho; se bem que me
parece que cessaram j os motivos, pelos quais foi requisitada aquela fora; se
porm ela ainda necessria no dito concelho vista da informao que obtiver
darei conhecimento a Vossa Excelncia.13
Poucos dias depois, confirmando o gradual regresso normalidade, Joo Bernardo de
Sousa reportaria ao mesmo destinatrio informao do administrador do concelho de
Arronches segundo o qual se tornara desnecessria a presena de tanta tropa:
Em desempenho do que prometi no meu ofcio de 3 do corrente acerca do
destacamento de cavalos estacionado em Arronches cumpre-me certificar a
Vossa Excelncia que segundo informa o respetivo administrador, aquela fora
pode ser mandada retirar reforando o piquete de cavalaria l postado com
mais quatro cavalos. Por esta ocasio repito a Vossa Excelncia a requisio
constante do meu ofcio de 25 do ms passado sob o N. 92.14
Com a mesma rapidez com que havia surgido, extinguiu-se o fervor religioso que ao
longo de seis meses tinha irradiado da freguesia dos Mosteiros para uma vasta rea da
provncia. No distrito de Portalegre, semelhana do que ia acontecendo pelo pas
fora, a situao poltica e social degradava-se, com augrios de nova guerra civil como
que em cumprimento das revelaes apocalpticas do vidente da Nave Fria.
Meses depois, em abril de 1846, amplificado pelo dio visceral aos Cabrais, o grito do
mulherio da Pvoa do Lanhoso far-se- ouvir em todo o Portugal. Em Portalegre, o
governador Joo Bernardo de Sousa abandona o cargo, sucedendo-lhe Miguel Joaquim
Caldeira de Pina Castelo Branco que, logo nos primeiros dias do seu mandato, veio
reacender a polmica sobre o acontecido, como se ver do seu ofcio dirigido ao
administrador do concelho de Arronches:
Sirva-se Vossa Excelncia mandar intimidar o ex-administrador desse concelho
Francisco de Pina Gouveia, e bem assim o administrador das obras e recebedor
das esmolas da suposta senhora aparecida nesse concelho, Eugnio Martins,
15

para que na prxima futura quinta-feira, que se ho-de contar 18 do corrente,

compaream impreterivelmente neste governo civil, acompanhados de todos os
papis e recibos existentes em seu poder, das quantias que tm entregado por
conta do que ficou devendo das esmolas que recebeu feitas dita suposta
senhora.15
Recuperava-se deste modo a hiptese anteriormente adiantada por Freitas Jcome de
tudo no passar dum esquema fraudulento. Poder-se-, por outro lado, concluir da
existncia de livros de escriturao, ter havido um projeto, ainda que incipientemente
estruturado, de consolidao da devoo, nomeadamente com a edificao dum local
de culto.
A convocatria do governador civil no ter sido atendida com a prontido desejada j
que dias depois, a 26 de junho, este voltaria a insistir junto do magistrado de
Arronches para que fossem intimados os responsveis pelos dinheiros da apario:
Sirva-se Vossa Excelncia fazer intimar a Eugnio Martins, recebedor das
esmolas que o ano passado se deram Senhora supostamente aparecida no
stio da Nave Fria, e a Belchior Pereira Curvo, depositrio do produto da venda
de vrios objetos que naquele mesmo stio foram achados a fim de que um e o
outro no prazo da lei faam apresentar neste governo civil as quantias por que
so responsveis, sob pena de proceder-se legalmente contra eles.16
O exame das contas a que ento se procedeu no governo civil veio confirmar a
existncia de irregularidades contabilsticas em consequncia do que, a 3 de agosto, o
governador dirigiu ao administrador do concelho de Arronches o ofcio seguinte:
Envio a Vossa Senhoria a inclusa certido passada vista do livro em que se fez
a escriturao do pertencente suposta senhora aparecida no stio da Nave
Fria, a fim de que sendo por Vossa Senhoria remetida ao agente do Ministrio
Pblico, se proceda judicialmente contra Eugnio Martins pela quantia de ris
146.270, de que pelo referido documento se mostra devedor.17
semelhana de Eugnio Martins tambm Belchior Pereira Curvo viria a ser intimado
para pagamento de 1.000 reis em falta na quantia de que era depositrio:

16

Constando dos assentos feitos no livro competente que Belchior Pereira Curvo
dessa vila, na qualidade de depositrio do dinheiro, produto da venda de vrios
objetos pertencentes a suposta senhora aparecida no sitio da freguesia dos
Mosteiros, era devedor de ris 170.837 e havendo realizado a entrega somente
de 169.837 ris, vindo portanto a restar a quantia de mil reis, cumpre que Vossa
Senhoria faa intimar imediatamente o referido Belchior Pereira Curvo, para
que no prazo legal entregue neste governo civil a predita quantia de mil ris,
pena de procedimento.18
A verba de 146.270 ris sonegada por Eugnio Martins no viria a ser recuperada,
como sabido graas a uma relao dos bens extorquidos pelos elementos da Junta
Revolucionria do Porto, elaborada aps as convulses da Patuleia que viriam remeter
ao esquecimento os acontecimentos da Herdade do Rebolo. Quanto a Francisco
Mouquinho, manteve-se internado, at princpios de outubro de 1846, no Hospital de
S. Jos donde saiu graas singular intercesso relatada em ofcio do governador civil
para o seu congnere de Lisboa, com data de 1 daquele ms:
Em Portaria de 23 de setembro ltimo me foi participado pelo Ministrio do
Reino a representao da Comisso Administrativa da Misericrdia e Hospital
de S. Jos dessa capital e de Vossa Excelncia diz que constava que Francisco
Mouquinho, bem conhecido neste distrito pelas vises da Senhora aparecida no
concelho de Arronches, estava restabelecido da sua alienao havendo por
isso Sua Majestade a Rainha por bem ordenar que a comisso lhe permitisse a
sada do hospital para regressar a sua casa, sendo entregue nessa capital a
pessoa autorizada pelo administrador do concelho d`Arronches para o
transportar aos seus lares. Se Vossa Excelncia julgar conveniente poder
enviar-se ordem a Manuel de Albuquerque Caldeira, residente na Rua do
Patrocnio Boa Morte n. 32 que por dias est a sair dessa capital para o
poder mandar receber ao hospital, que vem na sua companhia, evitando-se
assim despesa que o administrador ser obrigado a fazer, no tendo o pobre
Mouquinho com que a satisfazer.19

17

As aparies de La Codosera

Na tarde do dia 27 de maio de 1945, duas meninas de La Codosera, Marcelina Barroso

Expsito, de 10 anos e Augustina Gonzlez, sua prima, dirigiam-se daquela localidade
para a de Marco, que lhe fica a curta distncia, para fazer um mandado me da
primeira.
Ao passarem pelo local conhecido por Chandavila, a pequena Marcelina entreviu um
vulto escuro sobre um castanheiro que ficava a curta distncia do caminho e, sem dar
importncia de maior ao avistamento, continuou o seu percurso.
Porm, no regresso, ao verificar que o vulto ainda l continuava, Marcelina
encaminhou-se para o local, de modo a poder observ-lo mais de perto e, ao chegar
junto da rvore, conseguiu distinguir claramente, envolta num manto negro recamado
de estrelas, cercada de raios de luz, a figura de Nossa Senhora das Dores, viso no
partilhada pela sua companheira. Chegada a casa, incapaz de guardar o segredo,
contou me o sucedido e o relato depressa se espalhou pela localidade, logo agitada
pela notcia da apario.
A 4 de junho, pela manh, Marcelina teve de novo a viso da Virgem que lhe mandou
que voltasse nessa mesma tarde porque teria que fazer um sacrifcio na presena de
todos os circunstantes. Chegado o momento, perante uma assistncia de mais de um
milhar de espetadores, espanhis e portugueses, a Senhora desceu lentamente do cu
e colocando-se em frente do castanheiro onde a pequena a vira pela primeira vez,
convidou Marcelina a percorrer de joelhos a distncia que as separava, dizendo-lhe
que nada receasse porque estenderia para ela um tapete de juncos e ervas para que
no se magoasse.
Desde o local onde se encontrava, Marcelina iniciou uma marcha esttica por entre as
alas dos presentes que se afastavam para lhe dar passagem, at chegar junto do
castanheiro onde permaneceu cerca de dez minutos, tantos quantos durou o xtase
em que teve a viso de uma igreja em cujo altar se encontrava a Virgem que lhe
perguntou se queria ir com ela, manifestando-lhe o desejo que se erguesse naquele
18

lugar uma capela em sua honra. Findo o transe e totalmente alheia ao sucedido, a
pequena voltou para junto das amigas, verificando-se ento que os seus joelhos no
apresentavam quaisquer laceraes.
O destaque que estes acontecimentos mereceram da imprensa espanhola da poca
deu origem a que muitos milhares de pessoas se dirigissem ao local na esperana de
partilhar das vises de Marcelina, o que supostamente ter ocorrido repetidas vezes,
com diferentes sujeitos, de entre os quais foi alvo de especial registo o caso de Afra
Brgido Blanco, com 17 anos poca dos acontecimentos. Afra teve a primeira das
suas vises da Virgem no dia 30 de maio, isto , trs dias depois da viso da pequena
Marcelina, no sendo notrias diferenas entre as experincias msticas de ambas.
Contudo, no caso de Afra, viriam posteriormente a manifestar-se fenmenos de
estigmatizao.

Santurio de Chandavilla

A uma terceira vidente, de seu nome Dolores, ficou a dever-se a demarcao do local
para a construo do templo. Entrada em xtase, aps uma viso da Virgem, Dolores
traou com passadas que mediam exatamente um metro cada, um quadrado de 17 x
17 m no local indicado pela apario.20
As aparies de 1945 foram apenas os mais recentes duma srie de fenmenos
localizados. Se bem que sem a mesma projeo meditica, existem registos de
anteriores casos de aparies na rea de Chandavila,21 sendo o mais conhecido o de

19

Francisco Prez Bonacho, Pachuco, cabreiro, homem simples pouco ligado s coisas da
f, que afirmou ter visto a Virgem e Jesus Cristo, anteriormente s vises de Marcelina.
Antes deste, em junho de 1870, no stio de Valleseco, no longe do local onde se ergue
hoje o santurio de Chandavila, outra criana afirmou ter assistido a uma apario da
Virgem, tendo-se mesmo celebrado uma missa campal no stio da suposta apario.
A este rol de fenmenos paranormais acresce ainda a existncia, a cerca de meio
quilmetro do santurio de Chandavila e igual distncia da fronteira, duma casa hoje
em runas conhecida por Casa del Miedo. De acordo com testemunhos de antigos
moradores, a casa era palco habitual de estranhos fenmenos: louas misteriosamente
partidas, portas que abriam apesar de fechadas chave, objetos que se deslocavam.
Porm, nem s os moradores eram vtimas das assombraes. Conta-se que certo
carreteiro ao passar um dia pelo local na sua carroa, foi surpreendido pela atitude das

A Casa del Miedo de La Codosera (Fotografa: A. Briz)

mulas que se negavam terminantemente a passar em frente da casa, apesar das

pancadas com que o homem as tentava arrancar ao enguio. Sem saber que mais
fazer, Manuel Estrela era este o seu nome chamou o patro que no conseguiu
20

melhor resultado, acabando por levar duas sonoras bofetadas dadas por mo invisvel.
Quiseram uns ver nisto obra do demo que ali assentara arraiais, forando a
interveno da Virgem; entenderam outros ser manha de contrabandistas. A verdade,
s aquelas runas beira da estrada a poderiam contar

21

Bibliografia
1

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios dirigidos a autoridades
diferentes pela 2 repartio, fl.151, of. 61, 9 de Setembro de 1845 (GC066)
2

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios dirigidos a autoridades
diferentes pela 2 repartio, fl.151, of. 62, 10 de Setembro de 1845 (GC066)
3

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios dirigidos a autoridades
diferentes pela 2 repartio, fl.151 v., of. 61, 9 de Setembro de 1845 (GC066)
4

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Correspondncia expedida

para o Ministrio do Reino pela 2 repartio da secretaria, 1843/1849, fl.117 e ss., of. 94, 16 de
Setembro de 1845 (GC139)
5

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios dirigidos a autoridades
diferentes pela 2 repartio, fl. 152 v., of. 70, 27 de Setembro de 1845 (GC066)
6

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Correspondncia expedida para
o Ministrio do Reino pela 2 repartio da secretaria, 1843/1849, fl.120, of. 102, 7 de Outubro de 1845.
(GC139)
7

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios dirigidos a autoridades
diferentes pela 2 repartio, fl. 154., of. 78, 14 de Outubro de 1845 (GC066)
8

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Correspondncia expedida para
o Ministrio do Reino pela 2 repartio da secretaria, 1843/1849, fl.120, of. 99, 30 de Setembro de
1845. (GC139)
9

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Correspondncia expedida para
o Ministrio do Reino pela 2 repartio da secretaria, 1843/1849, fl.121, of. 104, 14 de Outubro de 1845
(GC139)
10

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios e circulares dirigidas
aos Administradores Gerais, 1841/1851, fl. 64, of.30, 29 de Setembro de 1845 (GC134)
11

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios dirigidos a autoridades
diferentes pela 2 repartio, fl. 153 v., of. 75, 1 de Outubro de 1845 (GC066)
12

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios e circulares dirigidas
aos Administradores Gerais, 1841/1851, fl. 64, of.32, 18 de Outubro de 1845 (GC134)
13

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios dirigidos a autoridades
diferentes pela 2 repartio, fl. 157 v., of. 94, 3 de Novembro de 1845 (GC066)
14

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios dirigidos a autoridades
diferentes pela 2 repartio, fl. 158, of. 97, 11 de Novembro de 1845 (GC066)
15

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios e mais correspondncia
com os Administradores de Concelho, 1846/1851, fl. 12 v., of. 134, 15 de Junho de 1846 (GC111)
16

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios e mais correspondncia
com os Administradores de Concelho, 1846/1851, fl. 16 v., of. 157, 26 de Junho de 1846 (GC111)
17

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios e mais correspondncia
com os Administradores de Concelho, 1846/1851, fl. 22, of. 228, 3 de Agosto de 1846 (GC111)

22

18

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios e mais correspondncia
com os Administradores de Concelho, 1846/1851, fl. 23, of. 245, 7 de Agosto de 1846 (GC111
19

Arquivo Distrital de Portalegre. Governo Civil do Distrito de Portalegre. Ofcios e circulares dirigidas
aos Administradores Gerais, 1841/1851, fl. 70, of.45, 1 de Outubro de 1846 (GC134)
20

CORDERO ALVARADO, Pedro. Historia viva de La Codocera. La Codocera: Ed. Granja El Cruce, 2003.

21

RUBIO MUOZ, Lus Alonso. QU OCURRI EN LA CODOSERA? - CHANDAVILA. Disponvel em:

http://www.historiadelacodosera.es/chandavila.htm

23