XVII ENCONTRO

NACIONAL

DA ABEM

IMPRIMIR
DIVERSIDADE MUSICAL E COMPROMISSO SOCIAL

O PAPEL DA EDUCAO MUSICAL

SO PAULO, 08 A 11 DE OUTUBRO DE 2008

FECHAR

Comunidade de prtica musical: os jogos de mos praticados pelas

crianas no recreio escolar
Fernanda de Souza
f_fernandadesouza@yahoo.com.br
Universidade Federal do Paran
Resumo. O presente artigo refere-se a um recorte de minha pesquisa de Mestrado em Msica/UFPR , em
andamento, a qual investiga o desenvolvimento da aprendizagem musical infantil abordando aspectos
psicolgicos e socioculturais. Esta comunicao tem por finalidade refletir sobre uma das perspectivas
socioculturais que fundamentam e interpretam este trabalho: o conceito de comunidade de prtica de
Ettiene Wenger (1998) e sua teoria de aprendizagem social. Na primeira parte, evoco os estudos sobre
jogos tradicionais que tm contribuido para um maior entendimento sobre a importncia da cultura como
fonte de desenvolvimento de habilidades musicais infantis. Na segunda parte, explico a primeira questo
que guiou minha pesquisa de mestrado, relatando a experincia. Na terceira parte reflito sobre uma das
perspectivas socioucultural de Etiene Wenger e seu conceito de comunidade de prtica.

Palavras-chave: educao musical, perspectivas socioculturais, cultura infantil.

Introduo
Partindo de minha experincia como professora de Artes do ensino fundamental da rede
pblica de ensino do estado do Paran, bem como ministrante de cursos de formao de
professores em msica das sries iniciais de ensino de Curitiba e regio metropolitana do estado,
seguidamente me deparo em conversas e discusses e ouo meus colegas de profisso comentar
sobre a inexistncia da msica na escola.
Por outro lado, em toda minha formao acadmica da graduao especializao em
msica realizada na Faculdade de Artes do Paran FAP , e mais recentemente no curso de
mestrado na Universidade Federal do Paran UFPR, bem como nos ltimos congressos de
educao musical, so recorrentes as reflexes sobre as manifestaes musicais espontnea das
crianas, as quais identificam a forte presena da msica no seu cotidiano.
Esse assunto tem aparecido com freqncia nas pesquisas provenientes dos campos de
estudo socioculturais e da psicologia apresentando-se como o centro de interesse de muitos
pesquisadores que recorrem a essa temtica para compreender, explicar e fundamentar o processo
de desenvolvimento da aprendizagem musical da criana. Os estudos de SOUZA (2000), por
exemplo, revelam que o ensino e a aprendizagem da msica ocorrem em contextos sociais mais
amplos

do que apenas na sala de aula. ILARI (2003; 2007) na sua pesquisa sobre o

desenvolvimento musical da criana brasileira reflete sobre as diversas formas que e

desenvolvimento musical ocorre, comprovando que a grande maioria da aprendizagem musical
das crianas acontece informalmente e de maneira espontnea.
A partir desses estudos e de minhas reflexes sobre em que momentos a msica estaria
presente na escola e no cotidiano das crianas de maneira significativa, que surgiram as primeiras
idias para a realizao do meu trabalho de mestrado. Assim, para a explorao do campo
emprico, passei a freqentar o recreio escolar de uma escola de sries iniciais com o intuito de
observar as manifestaes musicais espontneas das crianas.
Esta comunicao se refere ao perodo inicial de obervao do meu trabalho de mestrado,
que teve por objetivo identificar algumas brincadeiras e alguns jogos que envolviam a msica
sendo os jogos de mos a brincadeira musical praticada com maior freqncia nos recreios
observados.

Parte I - Um jogo tradicional infantil : jogos de mos

Segundo Kishimoto (1993) o jogo tradicional infantil considerado como parte da cultura
popular que guarda a produo de um povo em determinado perodo histrico. uma cultura no
oficial, transmitida pela oralidade que apresenta-se sempre em transformao e incorporando
criaes annimas.
De acordo com a autora, no se tem conhecimento da origem desses jogos, sabe-se apenas
que so provenientes de prticas abandonadas por adultos, decorrentes de fragmentos de
romances, poesias, mitos e rituais religiosos.
Atravs dos estudos desenvolvidos por Kishimoto (1993), pode-se considerar que o jogo
tradicional infantil um tipo de jogo livre, espontneo, no qual a criana brinca sem obrigao,
apenas pelo prazer de o fazer. So experincias transmitidas espontaneamente pela motivao
interna da criana apresentando um fim em si mesmo, podendo ser alterados, criados e recriados,
por esse motivo fazem parte da dinmica da vida social.
Segundo Maffioletti (2004), valorizar as atividades espontneas infantis e perceber a
criana como produtora de cultura, implica em oferecer subsdios para que ela se desenvolva na
sua prpria natureza, produzindo e reproduzindo a sua cultura, que atenda suas necessidades
psicolgicas, intelectuais e sociais.

A brincadeira de jogos de mos, que tema deste trabalho caracteriza-se pela sua
musicalidade, por serem desenvolvidos em um reduto de livre iniciativa das crianas, marcado
pela transmisso oral, assumindo as caractersticas de anonimato, tradicionalidade, conservao,
mudana, transformao e universalidade.
De acordo com Gainza (1996), os jogos de mos apresentam um carter universal
aparecendo em quase todos os pases e culturas e apresentando, em alguns casos, caractersticas
assombrosamente similares por responderem a certas necessidades funcionais comuns a todas as
pessoas. Para Kishimoto (1993), a fora desses jogos tradicionais infantis explica-se pelo poder
da oralidade, que enquanto manifestao espontnea da cultura popular, tm a funo de
perpetuar a cultura infantil, bem como, desenvolver formas de convivncia social.
Uma das pesquisas mais significativas sobre os jogos de mos refere-se ao trabalho de
Gainza (1996) em seu livro intitulado - Juegos de Manos 75 rimas e a canciones tradicionales
com manos y otros gestos - no qual a autora faz um estudo sobre os jogos de mos tambm
chamados por ela de brincadeiras de mos, praticados pelas crianas em diferentes ambientes.
Neste trabalho, Gainza (1996) recolhe alguns jogos de mos e cria um sistema de smbolos para
descrever os gestos presentes nessas brincadeiras.
O jogo com mos, mmicas e outros gestos se executam geralmente a partir de
uma rima ou de uma cano. Em alguns casos constitui um aspecto inerente
cano, tendo sido originado de maneira simultnea. Outras vezes, os gestos so
agregados pelas prprias crianas a certas canes tradicionais (ibid., p. 13).

Os estudos desenvolvidos por Gainza revelam a riqueza da musicalidade presente nesses

jogos tradicionais da cultura infantil. Bem sabemos, que a criana desde muito cedo vivencia
uma srie de experincias com a msica, entende diferentes tipos de expresses musicais,
reconhece inmeras melodias e tambm faz uso disso nas brincadeiras e jogos, naturalmente.
Cantando e recitando versos, a criana compreende a estrutura da lngua materna, e aprende a
reconhecer o significado das nuanas na sonoridade das palavras (MAFFIOLLETI, 2004, p. 38).
A partir desses estudos podemos dizer que a criana capaz de construir sua prpria
cultura musical a partir de vivncias, experincias e trocas significativas que se apresentam no
seu cotidiano atravs de brincadeiras e de jogos musicais.

Parte II A investigao

Objetivo/Metodologia
A primeira questo que envolveu esta investigao diz respeito a uma observao do
recreio escolar que teve por objetivo investigar as prticas brincadeiras/jogos- que so
vivenciadas pelas crianas e que, em especial, envolvem a msica. Para esta primeira etapa da
investigao optou-se por uma observao no- participante. Neste perodo, observei e transcrevi
no caderno de dados todas as brincadeiras praticadas pelas crianas no recreio escolar, em
especial, quelas que envolviam a msica.

Contexto social
A observao est sendo realizada na Escola Municipal Carlos Drumond de Andrade1
Sries iniciais do Ensino Fundamental, com alunos na faixa etria entre 6 e 10 anos. A clientela
dessas instituies faz parte da classe popular, a maioria so filhos de operrios, comerciantes,
aposentados ou autnomos, com renda familiar entre dois a trs salrios mnimos2. Os alunos
participantes da observao, moram em casas e so praticantes das brincadeiras de rua, como:
bete ombro, pular corda, amarelinha, me pega, leno atrs, casamento atrs da porta, brincadeira
de roda, jogos de mos, entre outras. Alm disso, no apresentam contato direto com a internet
nem com jogos eletrnicos como vdeo-game. Raramente participam de eventos culturais como
teatro, cinema, concertos musicais, etc.3.

Evocando a experincia: o recreio escolar

Toca o sino. A correria, o riso e a alegria tomam conta do ptio da escola, a hora
esperada, a hora do recreio, talvs o nico momento livre em que as crianas no recebem
ordens dos adultos sobre o que devem fazer, pelo contrrio, so livres para estabelecer suas
prprias regras partindo de suas prprias vontades e experincias, o fazer das crianas entre elas
mesmas. O recreio permanece durante 20 minutos e sua principal funo a de lanchar, tarefa
que muitas vezes deixada de lado na euforia de brincar junto s outras crianas. Os grupinhos se
formam e muito claro que as afinidades entre as crianas se estabelecem atravs do gosto pelas
1

A Escola Municipal Carlos Drumond de Andrade atende cerca de 500 alunos, com faixa etria entre 5 e 10 anos.
Informaes retiradas do Projeto Poltico Pedaggico da Escola em questo.
3
Informaes adquiridas atravs de conversa informal com professores da escola e com as crianas observadas.
2

brincadeiras, bem como, pela relao entre os gneros. A brincadeira de me-pega, por exemplo,
a preferida dos meninos bem como as brincadeiras de pular corda, troca de figurinhas (tasos) e
competio, etc.. J as meninas, preferem as brincadeiras mais calmas, as brincaderas de roda, de
casamento atrs da porta e de jogos de mos.

Minha ateno se volta aos pequenos grupos de meninas que reunem-se e permanecem
durante todo o intervalo do recreio brincando, criando, ensinando ou reinventando esses jogos
de mos. Essas meninas conhecem muito bem esses jogos. As canes, os ritmos, os versos as
coreografias, tudo em bela sincronia. A habilidade e a capacidade com que as crianas aprendem
e ensinam esses jogos mutuamente, por meio de uma aprendizagem holstica e colaborativa
muito marcante. Aprendem e ensinam de maneira direta, por imitao e por repetio na prpria
ao praticando com as crianas que j sabem. As crianas simplesmente imitam e repetem o
modelo at que os movimentos e as palavras se ajustem naturalmente. surpreendentemente e
eficaz a maneira como as crianas aprendem e ensinam umas s outras. A exatido dos gestos e
das palavras depende de sua capacidade de memria, porm nenhuma criana tem problemas
com esta questo, pois se lhe faltar alguma parte ou detalhes de um jogo, ela o completa a sua
maneira. A criao do ritmo para canes atuais da mdia tambm presente.
A observao desses riqusimos jogos musicais me fizeram entrar em contato com o
conjunto de relaes sociais que mantm s crianas como personagens do seu mundo nos
permitindo compreender melhor o cotidiano infantil, bem como aspectos singulares de sua
cultura.

Parte III - Interpretenado a experincia

Comunidade de prtica: por uma aprendizagem social

O trabalho de Ettiene Wenger (1998), centra-se basicamente em sistemas de

aprendizagem social. Seus

estudos tentam nos explicar a ligao entre conhecimento,

comunidade de aprendizagem e identidade a partir do conceito de comunidade de prtica.

Wenger prope uma teoria social de aprendizagem que nos faz refletir sobre como as
crianas a partir dos jogos de mos desenvolvem habilidades musicais de maneira to efetiva.

Para Wenger (1998), somos seres sociais e este o aspecto fundamental da aprendizagem. na
comunidade que

ocorre o aprendizado, principalmente, quando estamos envolvidos em

atividades significativas e que so valorizadas pelas pessoas que nos so importantes. Assim, o
objetivo da aprendizagem vivenciar o mundo e engajar-se com ele de maneira significativa.
Esses ambientes de aprendizagem o autor denomina de comunidade de prtica.
Wenger (1998) define comunidade de prtica como um grupo de pessoas que partilham
uma paixo ou uma preocupao em comum, e quando reunidas com regularidade buscam por
conhecer e aprender
A partir desse conceito, pode-se dizer que uma comunidade de prtica um sistema
social de produo, de aprendizagem e de participao ativa, bem como o fundamento de um
grupo para conhecer e aprender.
neste sentido, que Wenger (1998) no considera a sala de aula o lugar priviligiado da
aprendizagem. Segundo o autor, a sala de aula no o principal evento da aprendizagem. A
prpria vida o principal evento da aprendizagem. As escolas, salas de aula, e sesses de
formao continuam a ter um papel a desempenhar nesta viso, mas precisam estar a servio da
aprendizagem que acontece no mundo.
A partir da teoria de Wenger (1998) pode-se considerar que a brincadeira dos jogos de
mos realizada pelas crianas no ambiente escolar, so desenvolvidas em comunidades de
prtica musical (RUSSEL, 2002), pois caracterizam-se em um ambiente de aprendizagem e
produo musical envolvendo participao ativa, fundamentada pela habilidade de um
determinado grupo de crianas para conhecer e aprender, apresentando-se como um sistema
social de produo musical e de formao de identidade.

Consideraes Finais:
Compreender as experincias musicais das crianas associando-as s experincias sociais
do seu cotidiano a preocupao dos professores de msica da atualidade.
Segundo Wenger, o objetivo da aprendizagem vivenciar o mundo e engajar-se com ele
de forma significativa. Fica claro a partir desses apontamentos que esses jogos repletos de
musicalidade, fazem parte da vida das crianas de maneira significativa. Para o autor,
aprendemos com os outros quando estamos engajados em atividades significativas que so
valorizadas pelas pessoas que nos so importantes. O orgulho das crianas por estarem sendo

vistas como produtoras de conhecimento, e por algum estar valorizando algo de to delas, foi
evidente nesta observao.
E porque essas aprendizagens tornam-se to significativas? Acredito que a partir dese
estudo podemos ao menos sobre 4 questes: 1) por meio desses jogos as crianas aprendem tanto
para si, como tambm visando as situaes sociais e coletivas relacionadas com os jogos, 2) por
fazerem parte da vida das crianas de maneira significativa esses jogos apresentam extraordinrio
potencial para uma aprendizagem musical efetiva; 3) esses jogos estimulam um ambiente
dinmico de produo musical desenvolvendo a identidade musical da cultura infantil, atravs da
reproduo, da criao e da recriao dos jogos de mos; 4) os jogos de mos incluem
componentes capazes de provocar a ao, como o trabalho com o corpo, com os ritmos e com a
voz.

Referncias Bibliogrficas
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ILARI, Beatriz (org.) Em busca da mente musical. Ensaios sobre processos cognitivos em msica
da percepo produo. Curitiba: UFPR, 2006.
____________Quando as crianas falam e cantam: conceitos de desenvolvimento musical e
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__________Jogos Infantis: O jogo, a criana e a educao. Petrpolis, RJ: Vozes, 1993.
RUSSEL, Joan. Sites of Learning: Communities of Music Practice in the Fiji Islands. Focus Areas
Rport. Bergen: ISME, 2002.
RUSSEL, Joan. Perspectivas socioculturais na pesquisa em educao musical; experincia,
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intrpretation, practice) ( trad. Beatriz Ilari), Revista da Abem, Porto Alegre n.14, p. 7-17, 2006.

WENGER, Ettiene. Communities of practice: Learning, Meaning and Identity: Cambridge

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WENGER, Ettiene; LAVE, Jean. Situated learning: Legitimate peripheral participation.
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