ADORE COM O CORAO

Marcos 7:6-7
Bblia Viva
6,7 - Jesus respondeu: "Seus fingidos! O
profeta Isaas descreveu vocs muito bem
quando disse: 'Este povo fala de maneira
agradvel a respeito do Senhor, mas no
tem amor algum por Ele. A adorao dessa
gente uma farsa, porque o que ensinam
so os mandamentos feitos por eles'.
Almeida Corrigida e Revisada Fiel
6 - E ele, respondendo, disse-lhes: Bem
profetizou Isaas acerca de vs, hipcritas,
como est escrito: Este povo honra-me com
os lbios, Mas o seu corao est longe de
mim;
7 Em vo, porm, me honram, Ensinando
doutrinas que so mandamentos de homens.
INTRODUO
Chegamos ao ltimo sermo de nossa srie
de mensagens do ms de maro: Vinde,
adoremos! O que Jesus espera daqueles
que vm ador-lo.
Sbado, 1 de maro
Adore com entendimento (Joo 4:20-24)

Sbado, 8 de maro
Viva alm da aparncia (Marcos 11:12-20)
Sbado, 15 de maro
Reconcilie-se com seu irmo (Mateus 5:2126)
Sbado, 22 de maro
Oferea o seu melhor (Lucas 2:1-4)
Domingo, 30 de maro
Adore com o corao (Marcos 7:6-7)
Antes de entrarmos no sermo precisamos
entender a diferena entre louvor e
adorao. Em poucas palavras vamos ver
algumas diferenas.
Louvar lit. Barulho elogiar, gabar,
exaltar, enaltecer, glorificar, aprovar,
aplaudir, bendizer.
i. Heb. halal 160 vezes no Antigo
Testamento fonte de hallellujah, que
pode ser traduzido por Louvado seja Yah
(Yah como abreviao de Yaweh aquele
que faz as coisas serem)
Referncias: Ed. 3:10 11; 2 Sm 6; Salmos
Adorar lit. Prostrar-se reverenciar,
venerar, amar extremosamente, idolatrar,
ter grande predileo a, cultuar, curvar-se,
cair com o rosto em terra, render-se.
i. Heb. shachac 170 vezes no Antigo
Testamento denota prostrar-se diante de

autoridades, mostrando significado cultural

(Davi X Saul; Rute X Boaz; Jos X feixes...)
usado como forma comum de se chegar
diante de Deus em adorao (Jr. 7:2).
ii. Gr. proskuneo pros (na direo de) +
kuneo (beijar)
Referncias: Gn 22:5; 24:26, 48; Ex 4:31,
12:27, 34:8; Js 5:14; 2 Cr 29: 29-30; Ne 8:6;
J 1:20; Sl 95:6, 132:7; Mt 2:2, 11; Mc 15:19;
J 4:22-24; Fp 3:3; Ap 5:14, 7:11, 11:16,
14:7, 15:4, 19:4, 10, 22:8-9.
Basicamente louvamos a DEUS pelo que ELE
fez ou faz, mas adora-se a ELE pelo que ELE
;
Veja um Paralelo entre LOUVOR e
ADORAO:
LOUVOR: Motivado na alma por um impulso
de receber do Senhor
ADORAO: Motivado no esprito por um
impulso de dar ao Senhor
LOUVOR: Pode ser comunitrio
ADORAO: individual
LOUVOR: Brota das emoes
ADORAO: Brota da devoo
LOUVOR: Pelos feitos de Deus

ADORAO: Pelo que Deus

LOUVOR: uma expresso de vida
ADORAO: um estilo de vida
LOUVOR: circunstancial
ADORAO: incondicional
LOUVOR: Aprecia os feitos de Deus
ADORAO: Vive para Deus
O grande segredo da verdadeira adorao
um corao sincero.
Mas ser que possvel algum estar na
igreja, pregar, cantar, fazer visitas, enfim,
estar profundamente envolvido com as
atividades e, ainda assim, no o fazer de
corao? Sim, infelizmente, possvel.
exatamente do que Jesus acusou alguns
lderes religiosos de sua poca de se
apresentarem diante de Deus com aparente
devoo, mas com o corao longe dele.
Oua o que ele disse: Hipcritas, bem
profetizou Isaas acerca de vs, como est
escrito: Este povo honra-me (me adora) com
os lbios; seu corao, porm, est longe de
mim; em vo me adoram (Mc 7:6-7).

Que dura palavra esta de Jesus: Em vo me

adoram.
J pensou ouvirmos isto dele?
A expresso grega traduzida por em vo
traz a ideia de uma procura mal sucedida ou
intil.
Esses lderes at esto tentando adorar a
Deus, mas de forma equivocada.
Os mtodos que esto empregando para
agradar a Deus so inteis, no tm valor.
Sua adorao apenas de lbios, isto ,
exterior, aparente. O corao est longe
de Deus.
Corao, aqui, usado no sentido de centro
da vontade, das aspiraes, dos desejos,
dos pensamentos, das motivaes por trs
das aes dos homens. No ntimo, ento,
aqueles lderes no honravam a Deus.
Com base em Marcos 7:1-23 aprendemos
que a adorao que Deus deseja aquela
que brota da sinceridade do corao, isto ,
do nosso interior.
NTLH

1 Alguns fariseus e alguns mestres da Lei

que tinham vindo de Jerusalm reuniram-se
em volta de Jesus.
2 Eles viram que alguns dos discpulos dele
estavam comendo com mos impuras, quer
dizer, no tinham lavado as mos como os
fariseus mandavam o povo fazer.
3 (Os judeus, e especialmente os fariseus,
seguem os ensinamentos que receberam
dos antigos: eles s comem depois de lavar
as mos com bastante cuidado.
4 E, antes de comer, lavam tudo o que vem
do mercado. Seguem ainda muitos outros
costumes, como a maneira certa de lavar
copos, jarros, vasilhas de metal e camas.)
5 Os fariseus e os mestres da Lei
perguntaram a Jesus: Por que que os
seus discpulos no obedecem aos
ensinamentos dos antigos e comem sem
lavar as mos?
6 Jesus respondeu: Hipcritas! Como Isaas
estava certo quando falou a respeito de
vocs! Ele escreveu assim: Deus disse: Este
povo com a sua boca diz que me respeita,
mas na verdade o seu corao est longe de
mim.
7 A adorao deste povo intil, pois eles
ensinam leis humanas como se fossem
mandamentos de Deus.

8 E continuou: Vocs abandonam o

mandamento de Deus e obedecem a
ensinamentos humanos.
9 E Jesus terminou, dizendo: Vocs
arranjam sempre um jeito de pr de lado o
mandamento de Deus, para seguir os seus
prprios ensinamentos.
10 Pois Moiss ordenou: Respeite o seu pai
e a sua me. E disse tambm: Que seja
morto aquele que amaldioar o seu pai ou a
sua me!
11 Mas vocs ensinam que, se algum tem
alguma coisa que poderia usar para ajudar
os seus pais, mas diz: Eu dediquei isto a
Deus,
12 ento ele no precisa ajudar os seus
pais.
13 Assim vocs desprezam a palavra de
Deus, trocando-a por ensinamentos que
passam de pais para filhos. E vocs fazem
muitas outras coisas como esta.
14 Jesus chamou outra vez a multido e
disse: Escutem todos o que eu vou dizer e
entendam!
15 Tudo o que vem de fora e entra numa
pessoa no faz com que ela fique impura,
mas o que sai de dentro, isto , do corao
da pessoa, que faz com que ela fique
impura.
16 [Se vocs tm ouvidos para ouvir, ento
ouam.]

17 Quando Jesus se afastou da multido e

entrou em casa, os seus discpulos lhe
perguntaram o que queria dizer essa
comparao.
18 Ento ele disse: Vocs so como os
outros; no entendem nada! Aquilo que
entra pela boca da pessoa no pode faz-la
ficar impura,
19 porque no vai para o corao, mas para
o estmago, e depois sai do corpo. Com isso
Jesus quis dizer que todos os tipos de
alimento podem ser comidos.
20 Ele continuou: O que sai da pessoa o
que a faz ficar impura.
21 Porque de dentro, do corao, que vm
os maus pensamentos, a imoralidade sexual,
os roubos, os crimes de morte,
22 os adultrios, a avareza, as maldades, as
mentiras, as imoralidades, a inveja, a
calnia, o orgulho e o falar e agir sem
pensar nas conseqncias.
23 Tudo isso vem de dentro e faz com que as
pessoas fiquem impuras.
Este texto oferece trs direcionamentos, de
como adorar a Deus de corao:
1. Se quisermos adorar com o corao, no
podemos supervalorizar rituais!

A religio judaica era cheia de rituais, muito

deles ampliados e criados pelo lderes. Eles
supervalorizavam rituais e isto era um dos
maiores problemas para que pudessem
servir a Deus. Essa era uma das razes pelas
quais sua adorao era v.
O captulo 7 de Marcos comea mostrando
que os fariseus e alguns escribas
repararam que alguns dos discpulos de
Jesus comiam po com as mos impuras,
isto , sem lav-las (v. 2).
Jesus veio quebrar as tradies, veio
mostrar o verdadeiro modo de servir a Deus.
O modo de vida dos discpulos de Jesus era
diferente do modo de vida dos escribas e
dos fariseus. Diante desse fato, eles
questionam o Senhor: Por que os teus
discpulos no vivem segundo a tradio dos
ancios, mas comem po sem lavar as
mos? (v.5).
bvio que essa acusao tinha como
propsito atingir a Cristo.
Como um rabino que no ensina os seus
seguidores a seguirem a tradio dos
ancios pode ser levado a srio?

Eles seguiam rituais vazios e ainda queriam

que os outros fizessem o mesmo. Um
absurdo! E que tradio eles estavam
mencionando?
Ningum vai agora sair por a comendo de
mo suja. No isso que Jesus est
ensinando.
importante mencionarmos que a acusao
nada tinha a ver com higiene pessoal. No
era o simples fato de lavar as mos, antes
de comer, mas um modo particular de lavar
as mos, antes de comer, que torna a
pessoa ritualmente impura: mais um fardo
pesado de ser carregado, inventado por
esses lderes para sobrecarregar o povo.
O texto explica que os fariseus e todos os
judeus que guardavam a tradio dos
ancios no comiam sem lavar as mos
cuidadosamente (v. 3).
Chegavam ao extremo de, a cada vez que
iam s praas ou ao mercado, purificar a si
mesmos, ao voltarem para casa. Por ser a
praa um centro de reunio de muitas
pessoas, julgavam impura; alm do mais,
podiam esbarrar num gentio impuro.

Assim, os judeus precisavam purificar-se,

toda vez que chegavam em casa:
executavam uma curta cerimnia de lavar as
mos e os braos de uma forma especfica;
no caso dos essnios, seita judaica ainda
mais radical, tomavam um banho completo,
antes de cada almoo.
Quem, dentre os judeus, desprezasse a
lavagem das mos, era excludo do convvio
e rebaixado altura de prostitutas.
Por que eram to rigorosos com suas
tradies? Porque pensavam que Deus se
agrava delas e que estas os tornavam mais
santos, diante dos homens e diante de
Deus.
Jesus os chama de hipcritas, pessoas
cuja vida uma atuao, sem nenhuma
sinceridade. Alm de honrar a Deus apenas
de lbios, ainda condenavam os que se
diziam povo de Deus e no praticavam suas
tradies.
Cuidemos para no cairmos nos mesmos
erros dos escribas e dos fariseus.
Quantas vezes nos dividimos na igreja, por
causa dos nossos rituais e formas exteriores
de culto.

Uns gostam de hinos mais animados; outros,

de hinos mais lentos, e fazem disto motivo
para iniciar uma guerra na igreja. Outros
so contrrios a bater palmas, bateria, a
instrumentos de percusso, e fazem disto
motivo para desavenas com os que so
favorveis.
Outros, ainda, literalmente, racham a igreja,
por causa da possibilidade de mudar algum
aspecto da liturgia. Ser justo nos
digladiarmos por essas questes
perifricas?
Ser que Deus realmente se agradar mais
de ns por causa do nosso gosto musical?
bvio que no! A Bblia no define o estilo
musical que mais agrada a Deus, os
instrumentos que, obrigatoriamente, devem
ser usados nos cultos, as expresses
corporais que so imperativas para a igreja,
um modelo litrgico divinamente inspirado!
Ns criamos isso, e no podemos fazer com
que a salvao das pessoas dependa disso!
Deus quer que nos preocupemos em honrlo de corao, independentemente dessas
formas. Isto, sim, deve fazer parte da nossa
agenda de preocupaes!

A supervalorizao de rituais pode

transformar-nos em meros atores. Se
quisermos adorar a Deus de corao,
fujamos desta cilada!
2. Se quisermos adorar com o corao, no
podemos desvalorizar a Escritura!
Alm de supervalorizar rituais, baseados na
tradio dos ancios, os religiosos da
poca de Jesus, com os quais ele se
defronta, no texto de Marcos 7, estavam se
relacionando de maneira inapropriada com a
Escritura.
Esta mais uma razo por que sua adorao
era de lbios e v, segundo Jesus. O zelo
deles no era em preservar e proclamar a
palavra de Deus, mas em manter a tradio
dos ancios.
Os rituais supervalorizados no tinham
como origem a palavra de Deus, mas
ensinos de homens. Jesus responde a esses
religiosos citando a palavra de Deus: Is
29:13; x 20:12,17.
13 Porque o Senhor disse: Pois que este
povo se aproxima de mim, e com a sua boca,
e com os seus lbios me honra, mas o seu
corao se afasta para longe de mim e o seu

temor para comigo consiste s em

mandamentos de homens, em que foi
instrudo;
Ele os questiona e os censura com base nas
Escrituras.
Jesus faz trs acusaes aos escribas e
fariseus, em Marcos 7:
Abandonais o mandamento de Deus, e vos
apegais tradio dos homens (v. 8);
Sabeis muito bem rejeitar o mandamento de
Deus para guardar a vossa tradio (v. 9);
invalidais a palavra de Deus pela vossa
tradio (v. 13).
Em nome da tradio, eles haviam
abandonado, rejeitado e invalidado a
palavra de Deus.
So trs acusaes graves! Esta ltima
palavra (invalidais), por exemplo, a
traduo do termo grego akuroo, com o
sentido de cancelar, privar de fora ou
autoridade.
Alm de censurar, o mestre apresenta, de
modo claro, o que estava censurando. Ele

apresenta uma prova de como eles estavam

enfraquecendo, e at mesmo passando por
cima, da autoridade dos mandamentos
divinos.
Jesus est dizendo o problema bsico no
est nos rituai, mas no abandono, no
desprezo e na invalidade da palavra de
Deus.
Ento Jesus d um exemplo.
O exemplo escolhido diz respeito ao quinto
mandamento: Pois Moiss disse: Honra teu
pai e tua me; e: Quem amaldioar seu pai
ou sua me certamente morrer (v. 10). Eis
um mandamento da Escritura que os rabinos
deturpavam para liberarem os filhos
avarentos de ajudar seus pais na velhice.
Honrar pai e me no era, e no , um
mandamento aplicado somente a filhos
pequenos, mas a qualquer filho cujos pais
estejam vivos. muito mais que obedecer.
Tem a ver com amor e alta considerao.
Honrar pai e me na velhice, no judasmo,
significava em termos prticos, dar-lhe
comida e bebida, roupa e cobertor, lev-lo e
traz-lo e lavar-lhe o rosto, mos e ps.
Havia regras especficas sobre a parte que

deveriam receber dos cereais, do vinho e

dos demais rendimentos.
Como os filhos maus e avarentos que no
queriam ajudar os pais faziam para quebrar
essa lei? Pela aplicao errada da lei do
Corb (vv. 11-12), palavra que quer dizer
dedicado a Deus. Era uma lei pela qual
uma pessoa podia dedicar alguma coisa a
Deus para seu uso exclusivo, impedindo que
ela fosse utilizada de forma comum.
Contudo, por causa de um acordo com os
sacerdotes israelitas, uma pessoa podia
dedicar seu dinheiro ou propriedade ao
templo, ao mesmo tempo que desfrutava
dele, durante sua vida.
Ento, um homem que no quisesse ter de
ajudar seus pais, poderia declarar que seus
bens eram Corb e ficaria legalmente
isento de socorr-los, ao mesmo tempo que
no precisava, necessariamente, dedicar
essas ofertas a Deus.
Isso estava acontecendo, e Jesus censura os
religiosos. Ainda disse que este era s um
exemplo, pois eles faziam muitas outras
coisas semelhantes (v.13).

Seu corao realmente estava longe de

Deus, e isto se evidenciava pelo desprezo
Palavra. O culto s verdadeiro quando
governado pela verdade de Deus.
Cuidemo-nos, para no cairmos, tambm,
nesta armadilha: de acharmos que estamos
adorando a Deus, enquanto negligenciamos
sua palavra.
Que a palavra de Deus seja valorizada e
continue tendo valor e destaque, na igreja e
em nossos cultos. Ela nossa regra de f e
prtica. Ento, o Senhor quem diz o que
devemos cantar ou no cantar. Quantas
canes com contedos herticos esto
sendo cantadas nas igrejas, no nosso
tempo! Se a palavra nossa nica regra de
f e prtica, ela quem diz a maneira, os
objetivos, o objeto e o lugar da nossa
adorao! No deixemos que nossas
observncias religiosas s vezes, at teis
e bem intencionadas , tenham mais
autoridade do que a palavra de Deus. Se
isso acontecer, estaremos com os dois ps
no caminho dos fariseus. Nossa adorao
ser v e apenas de lbios.
3. Se quisermos adorar com o corao, no
podemos distanci-lo do senhor!

Por fim, alm de no podermos

supervalorizar rituais, nem desprezar a
palavra de Deus, se quisermos agradar ao
Senhor com o corao, no podemos
distanci-lo dele.
Nosso corao precisa estar prximo do
Senhor. Vamos checar, novamente, o textobase deste sermo:
Este povo honra-me com os lbios; seu
corao, porm, est longe de mim; em vo
me adoram (Mc 7:6-7).
Jesus foi claro, ao dizer que o corao dos
religiosos estava distante dele. Ele cita um
texto do profeta Isaas e aplica-o aos
escribas e fariseus. Fica subtendido, ento,
na citao feita por Jesus, que Deus espera
que o honremos com o corao, e que, para
isso acontecer, nosso corao deve estar
perto dele.
Mas o que significa ter o corao perto de
Deus?
J afirmamos, na introduo deste sermo
que corao, aqui, usado no sentido de
centro da vontade, das aspiraes, dos
desejos, dos pensamentos, das motivaes
por trs das aes dos homens.

Falar de algum que tem o corao longe de

Deus falar de algum que ainda tem
motivaes, desejos, pensamentos e
aspiraes impuras, ao se aproximar de
Deus.
E falar de algum que tem o corao perto
de Deus falar de algum que tem
motivaes, aspiraes, pensamentos puros,
ao se apresentar a Deus, em seu dia-a-dia.
Deus busca a verdade no ntimo.
pecado de fazer a coisa certa pela
motivao errada.
Vocs devem est lembrando que o pecado
na mente.
Ele no est to preocupado com o que
fazemos exteriormente quanto est com as
motivaes que nos levam a fazer isso ou
aquilo. O que estamos querendo quando nos
apresentamos a ele? De fato, nosso objetivo
agradar a Deus ou ser vistos e aplaudidos
pelos outros?
Lembremo-nos disso, quando formos adorar
a Deus, no templo ou fora dele. E tratando
da adorao pblica, no nos contentemos
em levar os nossos corpos igreja e
deixarmos os nossos coraes em casa.

O que formos apresentar a Deus, que seja

de verdade, com sinceridade! Segundo Ryle,
o olho humano pode no detectar nenhum
defeito em nossa adorao, o ministro da
igreja poder olhar-nos com aprovao, os
nossos vizinhos podero pensar em ns
como modelos daquilo que um crente deve
ser, a nossa voz pode ser a mais ouvida no
louvor a Deus e na orao; contudo, tudo
isso ser pior do que nada, aos olhos do
Senhor, se os nosso coraes estiverem
distantes dEle.
Ryle tambm lembra que essa verdade deve
ser lembrada em nossas devoes
particulares. Proferir palavras bonitas no
devem nos satisfazer, se o nosso corao e
os nossos lbios no estiverem em
harmonia.
Na parte final do trecho que estamos
estudando (Mc 7:14-23), Jesus mostra que a
fonte de toda iniquidade est no corao, Na
mente.
E por que, do centro da nossa vontade,
procedem os maus desgnios e vrios outros
pecados terrveis? Porque todos ns somos
pecadores, e nascemos com uma natureza
cada. O mal no vem de fora somente, mas,

principalmente, de dentro. por isso que o

remdio para adorarmos a Deus de modo a
agrad-lo a transformao desse corao
mau. O remdio um novo corao, coisa
que s Deus pode nos dar (Ez 36:26) e que,
de fato, tem dado queles que receberam a
Cristo como Senhor. Para que nossas
intenes e aspiraes sejam verdadeiras e
puras, quando o adorarmos, precisamos
manter o nosso corao perto dele, sempre!
CONCLUSO
Jesus espera que aqueles que vo at ele
para ador-lo faam-no com um corao
puro.
Esse o desafio que nos foi apresentado
hoje, diante do enfrentamento que o mestre
teve com os lderes religiosos do seu tempo,
em Marcos 7. Em outro enfrentamento com
estes mesmos lderes, Jesus disse: Como
podeis falar coisas boas sendo maus? Pois a
boca fala do que o corao est cheio (Mt
12:34). O que saa da boca deles no era o
que realmente o seu corao pensava ou
queria. No havia harmonia entre boca e
corao, exterior e interior. Eles falavam
coisas boas, mas o seu corao era mau. E
Jesus garante que ningum consegue ser
ator a vida toda: A boca fala do que o

corao est cheio. Uma hora o ator

acabar se revelando! Se no acontecer
aqui, no dia do juzo ningum escapar: ...
os homens tero de prestar contas de toda
palavra intil que proferirem (v. 36). Aqui,
as palavras inteis so as palavras falsas,
de fachada, para manter aparncias. No dia
do juzo, elas sero reveladas.
Mas muito pesado o que est sendo
tratado? mesmo. E ns precisamos
reconhecer que no d para ficar brincando
de ator com Deus. No d para fingir ser
algo que no somos: em vo estamos
adorando! Se no for de corao, no serve!
Por isso, amemos o Senhor de todo corao
(Mc 12:30,33). Faamos este amor virar
louvor: cantando e louvando ao Senhor no
corao (Ef 5:19).
Lembre-se: s h uma maneira de fazer que
o nosso corao (vontades e intenes)
honre a Deus com sinceridade: mantendo-o
perto do Senhor. Se voc entregou sua vida
a Jesus, ganhou um novo corao! Viva em
comunho constante com Deus, e no
haver espao para intenes impuras da
adorao a Deus. Alm disso, cuidado com a
supervalorizao de rituais e com a
desvalorizao da palavra de Deus.

O culto que agrada a Deus o culto feito

com verdade.
CULTO RACIONAL
Romanos Captulo 12
NTLH
1 Portanto, meus irmos, por causa da
grande misericrdia divina, peo que vocs
se ofeream completamente a Deus como
um sacrifcio vivo, dedicado ao seu servio e
agradvel a ele. Esta a verdadeira
adorao que vocs devem oferecer a Deus.