CURSO DE PREPARAO PARA O BATISMO

LEITURA BBLICA - Mateus 3.1-6. 13-17.

1-O que batismo?
Significado - Cremos no batismo bblico efetuado por imerso do corpo inteiro uma s vez em guas, em nome
do Pai, do Filho e do Esprito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6; Cl 2.12).
O batismo em guas (do grego baptz, mergulhar, submergir) uma das duas ordenanas que Cristo deixou
Igreja (Mt 28.19). Atravs do batismo, o novo convertido, que j faz parte do Corpo de Cristo pelo novo
nascimento, d o seu testemunho pblico do que lhe aconteceu. Trata-se, portanto, de uma confisso pblica de f
em Cristo, por intermdio de atos e palavras, onde o batizando mostra ter aceitado plenamente as verdades da
Bblia Sagrada.
No ato do batismo em guas, o convertido mostra ter morrido para o mundo e renascido para Cristo, para viver
agora em novidade de vida (Rm 6.4).
As guas do batismo no visam limpar os nossos pecados. O Novo Testamento mostra claramente ser o sangue de
Jesus, e no as guas do batismo, o que nos purifica e perdoa. Mediante o sangue de Jesus somos justificados,
nossa conscincia purificada e somos redimidos (Rm 5.9; Hb 9.14; 1 Pe 1.18,19).
Embora algumas denominaes evanglicas pratiquem o batismo por asperso ou efuso, a histria e a
etimologia do verbo grego baptz mostram ser a imerso a forma bblica.
Pedro, ao falar sobre o batismo para perdo dos pecados (At 2.38), usou a mesma expresso grega utilizada por
Joo Batista, quando este afirmou: E eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento (Mt 3.11). O
batismo de Joo Batista no produzia o arrependimento, mas apontava para ele. Assim tambm a expresso
petrina. Para perdo dos pecados significa por causa do perdo dos pecados ou como testemunho de que os
vossos pecados foram perdoados. Nesse caso, o batismo tornou-se no somente um testemunho, mas um
compromisso de viver uma nova vida no poder do Cristo ressuscitado.

2- Qual o significado do batismo nas guas?

O Batismo nas guas simboliza o pacto entre JESUS e a pessoa que recebeu JESUS como Salvador. uma
manifestao pblica da sua f em JESUS. feita diante de DEUS dos anjos e dos homens. O Batismo simboliza
a nossa morte para o velho EU , os caminhos errados, o pecado e o mundo. O Batismo simboliza a
ressurreio de uma nova vida com DEUS. O Batismo um funeral - a morte do EU . O mergulhar nas guas
quer dizer que morremos para ns prprios e para o mundo. As guas simbolizam o sangue de JESUS no qual
mergulhados ficamos aliviados dos nossos pecados. O sair das guas simboliza o ressuscitar - nascer de novo para uma nova vida com JESUS (Romanos 6:3-4).
3-Quem deve ser batizado?
Todos os que sinceramente se arrependem de seus pecados e recebem a Cristo como Salvador e Senhor so
elegveis para o batismo (At 2.4). O batismo em guas uma confisso pblica de f em Cristo, por intermdio
de atos e palavras, na qual o batizando mostra ter aceitado plenamente as verdades concernentes encarnao,
morte e ressurreio de Cristo.
4-O batismo nas guas s para os convertidos?
De acordo com a Bblia o batismo em guas somente para os que j se converteram a Cristo. Jesus ordenou a
seus discpulos: Portanto, ide, ensinai [fazei discpulos em] todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do
Filho, e do Esprito Santo.
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Observe que a ordem do texto fazer primeiro discpulos e depois batizar. Em Marcos 16.16, o crer vem antes do
batismo. Quando Filipe pregava e em nome de Deus realizava milagres, as pessoas criam e ento eram batizadas
(At 8.12). Essas pessoas foram batizadas sempre depois de terem crido. Em alguns casos, pessoas receberam o
batismo com Esprito Santo antes de serem batizadas em guas, mas est bem claro que o batismo em guas
somente para aqueles que confessam Cristo como Salvador.
Considerando todos esses exemplos, chegamos a concluso de que no devemos, em hiptese alguma, batizar
crianas, pois elas, no tendo ainda chegado idade da razo, no tm nenhuma capacidade de confessar a Cristo
como Salvador.
5- Porque o cristo deve ser batizado?
O batismo uma ordenana clara de JESUS para todo aquele que cr:
Mateus 28, 19- Portanto, ide e fazei discpulos de todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do
Esprito Santo.
Conformidades com Marcos 16,16, Joo 3,5, Atos 2,38, - 10,48 22,16 etc..
6-O Batismo de Jesus
Mt 3.13 Ento veio JESUS da Galilia ter com Joo, junto do Jordo, para ser batizado por ele.
14- Mas Joo o impedia, dizendo: Eu que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim? 15- JESUS, porm, lhe
respondeu: Consente agora; porque assim nos convm cumprir toda a justia. Ento ele consentiu.
16- Batizado que foi JESUS, saiu logo da gua; e eis que se lhe abriram os cus, e viu o ESPRITO SANTO de
DEUS descendo como uma pomba e vindo sobre ele;
17- e eis que uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. (TRINDADE
PRESENTE); ELE S SOUBE QUE JESUS ERA O FILHO DE DEUS QUANDO O ESPRITO SANTO
DESCEU SOBRE JESUS; VIDE Jo 1.33- Eu no o conhecia; mas o que me enviou a batizar em gua, esse me
disse: Aquele sobre quem vires descer o ESPRITO, e sobre ele permanecer, esse o que batiza no ESPRITO
SANTO.)
7-Por que JESUS se submeteu ao batismo?
Podemos entender que para ser Remidor da Humanidade, pelo processo Federativo, de cabea da Federao dos
Homens, a Humanidade, Jesus o ltimo Ado (I Co. 15. 45-49: O primeiro homem, Ado, tornou-se alma
vivente; o ltimo Ado, esprito vivificante O primeiro homem, sendo da terra, terreno; o segundo homem
do cu. Porque, assim como por um homem veio a morte, tambm por um homem veio a ressurreio dos mortos.
Pois como em Ado todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos sero vivificados. Hebreus 8.7: Pois, se
aquele primeiro fora sem defeito, nunca se teria buscado lugar para o segundo.) no poderia ter pecados, como o
primeiro Ado ednico, at ento o Capito da Federao da Humanidade Pecadora, sem condio de resgate;
pois os homens so em essncia pecadores: Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus;
Como os israelitas foram batizados em Moiss, assim ns somos salvos em Cristo, pois como Segundo e ltimo
Ado, Cristo a Cabea da Federao dos Justos, a Cabea da Igreja (Efsios 5.21: tambm Cristo a cabea
da igreja, sendo ele prprio o Salvador do corpo. Mas, assim como a igreja est sujeita a Cristo como tambm
Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, a fim de a santificar, tendo-a purificado com a lavagem da
gua, pela palavra), tendo autoridade para tal, tendo em vista, ter cumprido toda a Justia de Deus no ato do
Seu Batismo.
O processo que o homem Jesus, devia passar est exarado na declarao DEle prprio a Joo - O Batista -: Mt.
3.13: Ento veio Jesus da Galilia ter com Joo, junto do Jordo, para ser batizado por ele. Mas Joo o impedia,
dizendo: Eu que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim? Jesus, porm, lhe respondeu: Consente agora;
porque assim nos convm cumprir toda a justia. Ento ele consentiu. Este processo como lemos no texto bblico,
inclua o processo do Batismo, como homem. difcil de entender ou mesmo aceitar? . Porm, mesmo que Jesus
se declara pecador, Ele no estaria confessando nenhum pecado SEU, neste ato declaratrio, Ele estaria com
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base nos textos acima, assumindo a minha e a tua culpa e de todos quanto ainda viro a crer em Seu Nome, pois
Ele no era como o Salmista, que se descobriu pecador desde o nascimento: Eis que eu nasci em iniqidade, e
em pecado me concebeu minha me. Esta declarao do salmista, infere: declarar-se filho completo de Ado,
com as duas sementes de pecadores, [Ado e Eva], o que no ocorreu com Jesus, como diz, o texto citado.Ou
seja, o Homem Jesus de Nazar, filho de Maria, O carpinteiro, no cometeu pecado algum, e no foi concebido
ou gerado em pecado tal como o Salmista, tal como Isaas, tal como eu e voc, mas de uma forma milagrosa e
impossvel, leia o texto: Maria perguntou ao anjo: Como uma vez que no conheo varo? Respondeu-lhe o
anjo: Vir sobre ti o Esprito Santo, e o poder do Altssimo te cobrir com a sua sombra; por isso o que h de
nascer ser chamado santo, Filho de Deus.
Nascido Filho de Deus, reconhecido por Revelao a Joo, como Cordeiro de Deus, concebido sem pecado,
gerado por Obra e Graa do Esprito Santo. No entanto, para o pleno cumprimento do Plano de Deus, necessitou
passar pelo Juzo de Deus, deixa por agora, consente, pois.. me necessrio cumprir toda a justia, ou seja,
colocar-se sob o juzo de Deus integralmente, representado pela sentena que soa desde o Gnesis, desde o den,
desde aquele fatdico momento ps-pecado , porque o salrio do pecado a morte; tudo para que nada
frustrasse o Plano de Deus: A Salvao de todaHumanidade.
Este ato de Jesus, imergindo nas guas do Jordo, pelas mos de Joo, representa, a humildade da kenosis de
Filipenses 4, a verdade da Encarnao de Joo 1, o Amor do Pai em no poupar seu Unignito de Joo 3.16, e
descrito em Romanos 8.32 [Aquele que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns,
como no nos dar tambm com ele todas as coisas?] uma declarao de que como homem, Ele no falhou
como o Primeiro Ado, e assim, permitiu-nos que por Ele ns tivssemos o direito Vida Eterna, no se
importando, em se humilhar, mesmo sem pecado algum, passando pelo Rito do Batismo de Joo como todos os
seus contemporneos, nos dando o exemplo.
Hebreus 4.15: Tendo, portanto, um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou os cus,
retenhamos firmemente a nossa confisso. Porque no temos um sumo sacerdote que no possa compadecer-se
das nossas fraquezas; porm um que, como ns, em tudo foi tentado, mas sem pecado. No significado do ato
batismal, relatado no trecho de Romanos, temos a compreenso clara do significado que o Batismo de Jesus, tem
para Igreja. II Co. 5.21: quele que no conheceu pecado, Deus o fez pecado por ns.
ROMANOS 6.1: Que diremos, pois? Ns, que j morremos para o pecado, como viveremos ainda nele? Ou,
porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? De sorte
que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte.
Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos
pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida. Batizados em Cristo, como? Batizados no
ato da mortificao que representa o batismo, no semeias o corpo que h de nascer, mas o simples gro, como o
de trigo, ou o de outra qualquer semente., j nos falava do seu ato principal que havia de se cumprir com sua
morte e ressurreio, pois infere-se tambm no batismo em guas o sepultamento da carne, para nascimento do
espiritual, desta forma somos primcias com Jesus, no Batismo. Era necessrio por tudo isto, que Ele passasse
pelo Batismo de Joo.
SIGNIFICADO PARA NS: I CORINTIOS 10: 1- 4: Pois no quero, irmos, que ignoreis que nossos pais
estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar; e, na nuvem e no mar, todos foram batizados em
Moiss, e todos comeram do mesmo alimento espiritual; e beberam todos da mesma bebida espiritual, porque
bebiam da pedra espiritual que os acompanhava; e a pedra era Cristo.
Ao lermos este texto e os anteriores e os abaixo, ns temos, atravs dos mesmos, uma viso, pela qual, Cristo se
insere no contexto do rito do Batismo, como homem. O Apstolo Paulo, obtm e nos deixa uma profunda
Revelao, talvez nica, respeito do que significou o batismo de Jesus e tambm o batismo de todos ns. (I Co.
12. 13: Poisfomos todos ns batizados em um s corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos quer livre)
O BATISMO DE JESUS FOI:Agora podemos entender porque Jesus O Cristo disse: Ide batizando-os em o
nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo, ou Ide.. quem crer e for batizado ser salvo, pois o batismo de
Jesus, foi:
-Cumprimento do Plano de Deus;
-Cumprimento da Justia de Deus em todos os Homens;

-Identificao de Deus com os homens, por seu Filho;

-Submisso exemplar de Jesus, para ns;
-Marca da posterior Unio da Igreja com Cristo.