O Monotesmo

Crena na Unicidade de Deus

Dize: Ele Deus, o nico! Deus! O Absoluto! Jamais gerou ou foi gerado! E
ningum comparvel a Ele! (Alcoro Sagrado 112: 1 ao 4)
Nos termos da Chari'ah, Tauhid significa crer no seu ntimo na unicidade de Deus, na
Sua pessoa (Zt) e nos Seus Atributos (Sifa'ts) sendo necessrio declarar verbalmente
o Kalimah de Tauhid. A crena no Tauhid lgica e natural, pois se houvesse outros
deuses, ou parceiros de Deus nos Seus Atributos, haveria ento uma grande confuso
e desordem no universo. Pois, dois reis no podem governar simultaneamente no
mesmo reino, Deus diz no Alcoro Sagrado:
Se houvesse nos cus e na terra outras divindades alm de Deus, (ambos) j se
teriam desordenado. Glorificado seja Deus, Senhor do Trono, de tudo quanto Lhe
atribuem! (Alcoro Sagrado 21:22)
Se existissem dois deuses, as, confuses, diferenas e conflitos seriam, inevitveis,
isto , um poderia desejar manter uma pessoa viva e o outro desejasse mat-lo e
obviamente a pessoa no poderia estar ao mesmo tempo viva e morta. Assim sendo,
se a pessoa morresse, o deus que lhe queria dar vida perderia, se ela vivesse, o deus
que lhe quer matar perderia, e perder sinal de impotncia, e um impotente no pode
ser Deus.
Deus est livre de todas as fraquezas e defeitos. A Sociedade (associao) uma
grande fraqueza especialmente nos assuntos relacionados com governo. Deus o
Criador e tem o total controle e poder acima da criatura.
Portanto, para ser Muulmano necessrio acreditar na unicidade de Deus, sendo Ele
o nico, o Criador, o Sustentador e o Nutridor, isso se chama; Tauhid Ar-RubuByah.
Contudo, isso no suficiente para fazer de algum muulmano, porque no tempo do
Profeta Muhammad (que a Paz e a Bno de Deus estejam sobre ele), embora a
maioria fosse ateu, havia pessoas que acreditavam em Deus como nico Criador e
Nutridor, mas, isto no fez com que eles fossem considerados Muulmanos.
Por isso, que como no, Tauhid Ar-Rubu-Biyah, deve tambm se acreditar no; TauhidAl-Uluhiya, isto , aceitar o fato de que s Deus merece ser adorado, e evitar sob
qualquer forma associar a Ele, outros na adorao.
No Alcoro Sagrado o argumento de Tauhid-AI-Uluhiya est baseado no Tauhid-ArRubu-Biyah.
Portanto se Deus que cria e controla tudo, ento porque que os humanos adoram
outros fora Dele?
Diz Deus no Alcoro Sagrado:

 humanos, adorai o vosso Senhor, Que vos criou, bem como aos vossos
antepassados, qui assim tornar-vos-eis virtuosos. Ele fez-vos da terra um leito, e
do cu um teto, e envia do cu a gua, com a qual faz brotar os frutos para o vosso
sustento. No atribuais rivais a Deus, conscientemente. (Alcoro Sagrado 2:21 e 22)
Allah o nome prprio e o mais correto do nico ser Divino. No tem nem plural
nem feminino. Enquanto a palavra Deus tem plural e feminino. Allah o nome
semtico para Divino, assim como em qualquer lngua existe um nome especifico
para denominar esse nico ser que reside dentro de todos ns cuja presena sentimos.
Em Latim Deus, em Ingls God, em Persa Khuda, em Hindi Deva, em Grego
Odeos, e assim sucessivamente, mas isto no significa que God o Deus dos
Ingleses, nem que Dieu o Deus dos Franceses. Deus no Alcoro Sagrado ordena aos
muulmanos para dizerem aos outros:
Cremos no que nos foi revelado, assim como no que vos foi revelado antes; nosso
Deus e o vosso
so Um e a Ele nos submetemos. (Alcoro Sagrado 29:46)
A crena na unicidade e soberania de Deus liberta a pessoa de todos os medos e
supersties ao tom-la consciente da presena de Deus e das obrigaes para com
Ele. A crena num Deus exige que olhemos para toda a humanidade como uma nica
famlia, independentemente da sua cor, classe, raa ou territrio, sendo todos ns
criaturas do mesmo Deus. O Islam rejeita a idia da existncia do Povo Escolhido,
base de raa, cor, classe ou territrio, fazendo da f em Deus e as boas aes, o nico
caminho ao paraso, estabelecendo assim uma relao direta com Deus, aberta a todos
sem intermedirios.
Para ser muulmano basta confessar com sinceridade e convico, o Kalimah:
L ilha illa-lah Muhammadu Rassulullah.
No se deve dizer converteu-se a respeito da pessoa que entrou no Islam, mas sim,
reverteu-se, isto , voltou s origens ( religio universal) porque o Profeta
Muhammad (que a Paz e a Bno de deus estejam sobre ele) disse:
Toda a criana nasce muulmana (submissa a Deus), porm os seus pais arrastamna para a sua religio, fora do Islam.''
O Alcoro Sagrado tambm confirma isso. Mas quem deixa o Islam e entra em outra
religio, esse sim pode-se dizer a seu respeito que se converteu, para tal religio,
porque mudou a sua origem.
O Alcoro Sagrado denominou de Muulmanos; os que se submeteram
voluntariamente perante as ordens de Deus, por conseguinte devemos recusar sermos
chamados por <<Maometanos>> ou <<Muhammadismo>>; um nome inventado
pelos ocidentais para dar a entender aos menos esclarecidos que adoramos a
Muhammad; Maom em semelhana a outras religies as quais adotaram o nome
de seus fundadores.

Os muulmanos acreditam na unidade de Deus e consideram a divindade de Jesus

(que a Paz esteja sobre ele), por parte de algumas pessoas uma reverso ao
Politesmo. O Alcoro Sagrado diz que Jesus (que a Paz esteja sobre ele), no era
uma encarnao de Deus, mas sim seu Mensageiro e em semelhana a outros
Profetas, um ser humano.
O Islam tambm rejeita a doutrina de que Jesus filho de Deus, todos somos
criaturas de Deus, A expresso <<Filho de Deus>> foi utilizada na Bblia para outros
Profetas e tambm para os crentes em geral, contudo no sabemos porqu os cristos
aplicam este termo na forma literal e, exclusiva somente para Jesus (que a Paz esteja
sobre ele). Talvez porque o seu nascimento foi milagroso, sem um pai, se esse o
motivo, ento Ado (que a Paz esteja sobre ele) tambm deveria ser considerado filho
Deus, pois nasceu sem um pai e sem me.
Por exemplo, o Profeta Daud (David) (que a Paz esteja sobre ele), recebeu este ttulo
muito antes de Jesus(que a Paz esteja sobre ele):
Divulgarei o decreto do Senhor. Ele disse-me: Tu s meu Filho, hoje mesmo te
gerei. (Salmos 2:7)
Da mesma forma, Israel e Salomo (que a Paz esteja sobre eles); foram chamados de
Filho de Deus:
Assim fala o Senhor: Meu filho primognito Israel (xodo 4:22)

Ser ele a construir uma Casa a meu nome. Ele ser para mim um filho, e serei para
ele um pai e
firmarei para sempre o trono de sua realeza sobre Israel ( I Crnicas 22:10)
Jesus (que a Paz esteja sobre ele) disse que todo o Homem piedoso era Filho de
Deus.Eu porm
digo-vos. Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem. Fazendo assim,
tornar-vos-eis
Filhos do Vosso Pai que est nos cus.(Mateus 5:44 e 45)
E disse:
Bem aventurados os pacificadores, porque sero chamados Filhos de Deus.
(Mateus 5:9)
O Islam rejeita o dogma do pecado original e da expiao que faz parte de algumas
doutrinas para a salvao e considera toda a criana que nasce, pura sem pecados e
inocente.
O Islam diz que o pecado no herdado, algo que cada ser humano adquire para si
prprio ao praticar o que no devia. Raciocinando bem, seria de fato uma grande
injustia condenar toda a raa humana pelos pecados cometidos a milhares de anos,
pelos primeiros Pais.
O Pecado uma transgresso voluntria e consciente das leis de Deus ou das leis do
bem e do mal. A sua responsabilidade recai somente sobre a pessoa que cometeu e,
no sobre os seus filhos. Jesus (que a Paz esteja sobre ele) disse que o nico caminho
para a salvao era cumprir os mandamentos, como consta em Marcos:

E Pondo-se a caminho, correu para elo, um homem o qual se ajoelhou diante dele e
lhe perguntou: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna? E Jesus lhe disse:
Porque me chamas bom? No h bom seno um s, que Deus. Tu sabes os
mandamentos: No adulterars, no matars, no furtars, no dirs falsos
testemunhos, no defraudars algum; Honra a teu pai e a, tua me.
(Marcos 10:17 ao 19)
Portanto para entrar na vida eterna deve-se guardar os mandamentos.
Os Muulmanos tambm no acreditam na trindade, isto , trs pessoas na divindade:
Pai, Filho (Jesus) e Esprito Santo. Pois Jesus (que a Paz esteja sobre ele) nasceu de
Maria, e a sua necessidade pela comida bebida so indicaes claras de que era
humano e no Deus e nem filho de Deus. Ele era sim, um dos grandes mensageiros
de Deus, os que acreditam na sua divindade so mushrik's porque atribuem parceiros
a Deus, diz Deus no Alcoro Sagrado:
So blasfemos aqueles que dizem: Deus um da Trindade!, portanto no existe
divindade alguma alm do Deus nico. Alcoro Sagrado 5:73)
Existem na ndia, no Iran, os Zoroastras (adoradores do fogo) (Majuss). A crena
deles est em conflito direto com Tauhid, eles acreditam em um duplo poder, sendo
um o Iazdan, o criador do bem e outro Ahraman, criador do mal. Eles acreditam que o
trabalho de Iazdan criar e o de Ahraman destruir, o Alcoro Sagrado repudia esse
tipo de crena e diz:
Deus disse: No adoreis a dois deuses - mas sim, h um nico Deus! Temei, pois,
a Mim somente! Seu tudo quanto existe nos cus e na terra. Somente a Ele
devemos obedincia permanente.Temereis, acaso, algum alm de Deus? (Alcoro
Sagrado 16:51 ao 53)
Alm destes h os Hindus, que no tm uma religio fixa, esto divididos em vrias
castas e milhares de seitas e no tm uma divindade fixa. Cada seita tem o seu deus, e
algumas delas tm trs deusas e outras ainda vrios deuses e com formas
diversificadas.
Islam advoga a doutrina do Monotesmo puro propagado por todos os Profetas,
inclusive por Jesus (que a Paz esteja sobre ele), assim como consta na Bblia.
E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos , ouve, Israel, o
senhor, nosso Deus, o nico Senhor(Marcos 12:21)
E consta:

E Jesus lhe disse: Porque me chama Bom? Ningum Bom seno um que Deus.
(Marcos 10:18)
E disse:
Ao Senhor, teu Deus, adorars e s a Ele servirs. (Mateus 4:10).