Introduo ao Estudo da Bblia

Aula 5: Ascenso ao cu
Dedicada memria dos amigos
Hussein Soltani e Dr. Massoud Jalali
Luis Henrique Beust, 2011

 meu Deus! Tu que perdoas os pecados, Tu

que concedes ddivas e afastas aflies! SuplicoTe, verdadeiramente, que perdoes os pecados
dos que abandonaram as vestes fsicas e
ascenderam ao mundo espiritual. [...]

[...] meu Senhor! Purifica-os das

transgresses; as tristezas, desvanece-lhes; e
transforma sua escurido em luz. [...]

[...] Permite que entrem no Jardim da

felicidade, se purifiquem com a gua mais
lmpida e no mais sublime monte, contemplem
Teus esplendores. Bahullh

AT: Antigo Testamento

City Temple,
Holborn,
Londres, antes
da destruio da
nave, na
Segunda Guerra
Mundial. Local
da primeira
palestra pblica
de AbdulBah, em 10 de
setembro de
1911.

AT: Antigo Testamento

O City Temple acomodava trs mil pessoas sentadas.

AT: Antigo Testamento

City Temple, Holborn, Londres, a fachada no foi destruda nos bombardeios na Segunda Guerra Mundial.

Este livro o
Sagrado Livro de
Deus, de inspirao
celestial. a Bblia
da Salvao, o
AT: Antigo Testamento
Nobre Evangelho.
o Mistrio do Reino
e sua luz. a Graa
divina, o sinal da
guia de Deus.
Abdul-Bah Abbs. Escrito na Bblia do
plpito do City Temple depois de Sua primeira
palestra pblica no Ocidente, em 10 de
setembro de 1911.
In: Earl Redman, Abdul-Bah in Their Midst,
p. 31-32,34.

Bblia:
Exegese
Ascenso,
assuno ou
translao

H milagres em todas as religies

Os milagres so uma
caracterstica comum da
literatura e da tradio
religiosa de todas as
culturas, desde as mais
simples at s mais
sofisticadas sociedades,
desde os mais remotos
tempos histricos at o
presente.
Howard Clark Lee, Miracles. In: Metger, Bruce M. And
Coogan, Michael D., Eds. The Oxford Companion to
the Bible. Oxford University Press, New York,
Oxford, 1993. p. 519. A traduo nossa.

O conceito de
ingressar no cu
enquanto vivo uma
crena de vrias
religies e tradies
espirituais. [...]

[...] Como a morte

geralmente considerada
o fim normal da vida de
um indivduo na terra,
entrar no cu sem antes
morrer considerado
excepcional e
geralmente tido como
um sinal do
reconhecimento especial
de Deus em relao
piedade de algum.
Wikipedia: Entering heaven alive.

Hindusmo
No grande pico hindu, o
Mahabharata, o rei
Yudhisthira era
reconhecido por sua
piedade, sendo conhecido
como Dharmaraja (o rei
do Dharma). Ao incio do
Kali yuga (Era da
Escurido), aps a partida
de Krishna, Indra, o Rei
dos Deuses, aparece para
levar Yudhisthira para o
cu numa carruagem
dourada.

Indra, o Rei dos Deuses, aparece para levar Yudhisthira

para o cu numa carruagem dourada

Judasmo
No judasmo, a
Midrash (Exegese
judaica) conta oito
pessoas que foram ao
cu ainda vivas: o
profeta Elias; Serach
(filha de Asher, um dos
filhos de Jac); Henoc;
Eliezer (o servo de
Abrao); Hiram (rei de
Tiro); Ebed Melech, o
etope; [...]
Centro Cultural Midrash, Leblon, Rio de Janeiro.

[...] Jaabez (filho

do Rabino Yehudah
ha-Nagid); Bithiah,
a filha do fara.
Em outros textos
no-cannicos,
relata-se a
ascenso de
Abrao, Moiss,
Isaas e Ezra.

Centro Cultural Midrash, Leblon, Rio de Janeiro.

Ascenso de
Elias
Eis o que aconteceu
quando Iahweh
arrebatou Elias ao cu
no turbilho [...]
Depois que passaram,
Elias disse a Eliseu:
Pede o que queres que
eu faa por ti antes de
ser arrebatado de tua
presena. [...]
Gustave Dor (1832-1883). Ascenso de Elias.

[...] E
aconteceu que
enquanto
andavam e
conversavam,
eis que um
carro de fogo
e cavalos de
fogo os
separaram um
do outro e
Elias subiu ao
cu num
turbilho.
II Reis 2:1-9-11

A translao de
Elias. Crnica de
Nurembergue,
1493.

Giuseppe Angeli. Elias elevado numa carruagem de fogo (1740-55).

Elias. Michael D.
OBrien (1948-).

Marc Chagal.
Carruagem de Fogo,
1956.

Ascenso de
Henoc (Enoque)
Quando Henoc
completou sessenta e
cinco anos, gerou
Matusalm [...] Toda a
durao da vida de
Henoc foi de trezentos
e sessenta e cinco
anos. Henoc andou
com Deus, depois
desapareceu, pois
Deus o arrebatou.
II Reis 2:9-11

Gerard Hoet (1648-1733). Figures de la Bible. Haia, 1728.

Asceso de Henoc.
Artista desconhecido.

Budismo e
Taosmo
No budismo e no taosmo
existe a crena de que a
divindade Kwan Yin (ou
Guanyin) era,
originalmente, uma
mulher chamada Miao
Shan que, aps muitos
sofrimentos, finalmente
ascendeu ao cu
transportada por um
tigre sobrenatural.

Taosmo
No taosmo existem oito
seres humanos que
eventualmente
alcanaram a
imortalidade, tornandose os Oito Imortais. Crse que eles ascenderam
ao cu. So eles: He
Xiangu, Cao Goujiu, Li
Tieguai, Lan Caihe, L
Dongbin, Han Xiang Zi,
Zhang Gou Lao, Zhongli
Quan.

Zoroastrismo
Peshotanu um dos
imortais
zoroastrianos e um
assistente de
Saoshyant, o Futuro
Benfeitor, que
provoca a renovao
do mundo. A tradio
conta que ele foi
elevado aos cus
enquanto em vida, e
retornar no dia do
Juzo Final.

Cristianismo
Desde a adoo do
Credo Niceno, pelo
Primeiro Conclio
Ecumnico da
igreja crist
reunido em Niceia
no ano de 325 a
Ascenso de Jesus
ao cu, como
relatada no Novo
Testamento, uma
doutrina oficial do
cristianismo. [...]

Cristianismo
[...] Ao contrrio
das demais
assunes relatadas
nas demais
religies, a de Jesus
ocorreu depois de
sua morte e
ressurreio, para
ento ingressar no
cu corporalmente.

Cristianismo
Ao contrrio
das assunes
relatadas nas demais
religies, a de Jesus
ocorreu depois de
sua morte e
ressurreio, para
ento ingressar no
cu corporalmente,
segundo a crena.
A Ascenso. Tintoretto, 1579-81. Scuola
Grande di San Rocco, Veneza.

Cristianismo
Apesar da grande
importncia e
influncia da crena na
Ascenso de Cristo, ela
somente descrita
explicitamente duas
vezes no Novo
Testamento.

No evangelho de Marcos
(16:19) lemos o que se
passou depois que Jesus
apareceu aos discpulos
pela terceira vez aps a
ressurreio: Ora, o
Senhor Jesus, depois de
lhes ter falado, foi
arrebatado ao cu e
sentou-se direita de
Deus. Os estudiosos
apontam ser esta uma
adio do sculo segundo
concluso do evangelho.
Garofalo. Ascenso de Cristo, 1520.

No Atos dos Apstolos

(1:9-10), relatado,
tambm com
brevidade, o
acontecimento: Dito
isso, elevou-se vista
deles, e uma nuvem o
ocultou de seus olhos.
E como fitassem o cu
enquanto se ia, eis
que apareceram junto
deles dois homens
vestidos de branco,
que lhes disseram:
Gustave Dor (1832-1883). Ascenso de Cristo.

Homens da
Galileia, que
estais a a
contemplar o
cu? Esse Jesus,
que vos foi
arrebatado, vir
do mesmo modo
que para o cu o
vistes partir.
Ascenso de Cristo. Hans Suss
von Kulmbach, 1476-1522.

Assuno de Maria
A assuno de
Maria, me de Jesus, ao
cu somente foi definida
como dogma da igreja
catlica em 1950, pelo
Papa Pio XII.
Entretanto, relatos
apcrifos sobre a
assuno circulavam pelo
menos desde o sculo IV.
Assuno de Maria. Giovanni
Battista Tiepolo, 1696-1770.

No existe
nenhuma narrativa
bblica sobre o
arrebatamento de
Maria ao cu. A fonte
mais antiga conhecida
o Liber Requiei
Mariae (O Livro do
Repouso de Maria), que
apenas sobrevive
intacto em sua
traduo etope. Tratase de uma narrativa
apcrifa do sculo III
ou IV.

Assuno de Maria. Ticiano, 1490-1576.

Assuno da Divina e Santa

Virgem Maria. Pietr-Paul
Rubens, 1577-1640.

Vrios outros textos

apcrifos acabaram
tornando a assuno
de Maria um
ensinamento corrente
pelo menos desde o
final do sculo VII. As
igrejas protestantes,
por essa razo, no
aceitam o dogma
como verdadeiro.
Assuno da Virgem Maria (1600-01).
Annibale Carracci, 1560-1609.

Islamismo
Os ensinamentos
islmicos falam da
Isra e Miraj, as duas
partes da jornada
noturna de Maom,
ocorrida por volta do
ano 621 dC. Uma
breve meno da
jornada est na sura
(captulo) 17, AlIsra, do Alcoro. Ali
se l:

Islamismo
Glria a (Al),
que de fato levou Seu
servo [Maom] para uma
Jornada noturna desde a
Mesquita Sagrada at a
Mesquita mais longnqua,
cujos recintos Ns de
fato abenoamos, para
que Ns lhe pudssemos
mostrar alguns de Nossos
Sinais: pois Ele Aquele
que ouve e v (todas as
coisas). Alcoro, Sura 17

Os relatos do Alcoro so
complementados pelas
Hadith (Tradies) e pelo
Kitab al-Miraj (O Livro da
Ascenso), que detalham
ainda mais tanto a Viagem
Noturna quanto a
Ascenso. Segundo estas
fontes, Maom foi levado
de Meca a Jerusalm
montado num querubim
chamado Al-Buraq. L, na
mesquita mais longnqua
(Al-Aqsa), ele conduz
outros profetas na orao.
Al-Buraq. Miniatura indiana do sculo XVII.

Na segunda parte da Jornada, a Miraj (escada, em

rabe), Buraq conduz Maom aos sete cus, onde ele
percorre o paraso (Jannah), e conversa com profetas
anteriores como Abrao, Moiss e Jesus. Ento o anjo
Gabriel o leva presena de Deus.

Mesquita Al-Haram, Meca.

O Domo da Rocha. Construdo entre 689 and 691 CE.

O relato segue dizendo que Deus ordenou a Maom

que os muulmanos deveriam orar noventa vezes por
dia. Entretanto, Moiss encoraja Maom a pedir de
Deus uma reduo neste nmero, pois seria muito
difcil para as pessoas.

O Domo da Rocha. Construdo

entre 689 and 691 CE.

Al ento finalmente
reduz a obrigatoriedade
para cinco oraes dirias.

Islamismo

O Domo da Rocha. Construdo entre 689 and 691 CE.

Islamismo

O Domo da Rocha. Construdo entre 689 and 691 CE.

O Domo da Rocha. Construdo entre 689 and 691 CE.

E quando, aps haverem passado alguns anos, o cu

do decreto divino se rompeu e a Beleza do Bb
apareceu nas nuvens dos nomes de Deus, adornada com
novas vestes, essas mesmas pessoas maliciosamente se
levantaram contra Aquele cuja luz abrange todas as
coisas criadas. Seleo dos Escritos de Bahullh, LXXVI

F Bbi

F Bah
Bahullh escreveu ao
papa Pio IX entre
1868-9: PAPA!
Rompe os vus. J veio
aquele que o Senhor
dos Senhores, envolto
em nuvens, e o decreto
foi cumprido por Deus,
o Todo-Poderoso, o
Independente [...] Ele,
em verdade, desceu
outra vez do cu, assim
como da desceu a
primeira vez.

F Bah
Este o Dia em
que o TodoMisericordioso
desceu nas
nuvens do
conhecimento,
vestido de
soberania
manifesta.
Seleo dos Escritos de
Bahullh, XVIII

Dize: H alguma dvida a respeito de Deus? Vede

como Ele desceu do cu de Sua graa, cingido de
poder e investido de soberania.
Seleo dos Escritos de Bahullh, XVIII

Vim sombra das nuvens de glria, investido por

Deus de uma soberania invencvel. Deveras, Ele
a Verdade, o Conhecedor das coisas invisveis.
Seleo dos Escritos de Bahullh, XLVII

Milagres:

Como vimos nas lies passadas:

Os profetas podem fazer milagres;
Os profetas no do valor a milagres;
Os milagres no so prova da verdade de um profeta.

Como j vimos em outras ocasies, a grandeza de

Jesus, Bahullh, ou qualquer outro profeta no est
nos milagres que possam ou no ter feito, mas na
sublimidade de Suas vidas e Seus Ensinamentos.

Sem dvida,
se Deus
desejasse, o
corpo de
Jesus, como o
de Maom, de
Elias, Henoch
e os demais
arrebatados
poderia subir
ao cu fsico,
ou dele
descer.

Mas...
Qual o
sentido
de um
corpo
subir ao
cu
fsico?

Seria para viajar mais rpido sobre a Terra?

Em que
distncia da
superfcie da
Terra um
corpo em
ascenso
ficaria?

Ele ficaria girando na rbita da Terra como um

satlite artificial?

O corpo
ficaria junto
aos cerca de
22.000
objetos que
compunham o
lixo espacial
ao redor da
Terra em
2011,
segundo a
NASA?

Faria contato com os astronautas?

Ou, se no orbitasse ao redor da Terra, para

onde iria? Andaria pelo espao interplanetrio?

Ficaria dando voltas entre os planetas do

Sistema Solar?

Ou seguiria adiante, viajando pelo espao

interestelar?

Ou mais longe ainda, pelo espao intergalctico?

Ou adiante, sempre adiante, at os confins

do universo?

AO INFINITO E ALM?

No ser possvel que o cu ao qual os

profetas e os textos sagrados se referem
quando dizem que algum ascendeu ao cu ou
dele desceu no seja o cu fsico sobre nossas
cabeas?

Trs tipos de narrativa de milagres

1. A narrativa foi malinterpretada (h evidncia
na Bblia de que nenhum
milagre que foi realizado).
2. A narrativa tem um
sentido espiritual,
simblico (e nenhum
milagre que foi realizado).
3. A narrativa descreve um
milagre que foi realizado
no mundo fsico, material.

Pois desci do cu no para fazer a minha vontade, mas

a vontade de quem me enviou [...]Os judeus
murmuravam,ento, contra ele, porque dissera: Eu sou
o po descido do cu. E diziam: Este no Jesus, o
filho de Jos, cujo pai e me conhecemos? Como diz
agora: Eu desci do cu?! Joo 6:38-42

Se no
acreditais
quando vos falo
das coisas da
terra, como
acreditareis
quando vos falar
das coisas do
cu? Ningum
subiu ao cu, a
no ser aquele
que desceu do
cu, o Filho do
Homem, que
est no cu.
Joo 3:12-3

A Ascenso - detalhe. Tintoretto, 1579-81.

Scuola Grande di San Rocco, Veneza.

Ainda mais, Ele diz:

aquele que desceu do cu,
o Filho do Homem, que
est no cu.
Entretanto, quando
pronunciou estas palavras
Jesus no estava no cu
fsico. Assim como no
viera do cu fsico,
tampouco estava nele...
Ao que, ento, cu
pode se referir nas pginas
da Bblia e das demais
Escrituras Sagradas?
A Ascenso (1490). Andrea della Robbia.
Chiesa Maggiore, La Verna, Itlia.

Compreendendo que
seus discpulos
murmuravam por causa
disso, Jesus lhes disse:
Isto vos escandaliza? E
quando virdes o Filho
do Homem subir aonde
estava antes? Joo 6:61-2
Outra vez: ningum
dizia que Jesus havia
vindo do cu, mas Ele
diz: subir aonde
estava antes,
evidenciando outra vez
que no se referia ao
cu fsico.

A Ascenso Paolo Veronese, ca. 1570.

Abdul-Bah:
Evidentemente,
pois, quando diz
que o Filho do
Homem veio do
cu, isso tem um
significado
interior; no
fato material,
mas sim,
espiritual. [...]
A Ascenso (1546). Theofanes de Creta. Monastrio
Stavronikita, Monte Atos, Grcia.

[...] Quer isso dizer

que, embora Cristo
tivesse nascido
aparentemente do
ventre de Maria, na
realidade veio do
cu, do centro do
Sol da Realidade, do
Mundo Divino, do
Reino Espiritual.
A Ascenso. Benjamin West, 1801

Abdul-Bah:
E como se
tornou
evidente o
fato de ter
Cristo vindo do
cu espiritual
do Reino
Divino, [...] Do
mesmo modo,
Sua ascenso
para o cu foi
espiritual e
no corprea.
[...]

Ascenso de Cristo. Rembrandt van Rijn (1606-1669). Fragmento.

[...] Alm
destas
explicaes, a
cincia j
provou ser o
cu visvel
uma rea
ilimitada,
completament
e vazia, onde
revolvem
inumerveis
estrelas e
planetas [...]
Ascenso de Cristo. Rembrandt van Rijn (1606-1669). Fragmento.

[...] Mas por no haver o

clero compreendido o que
significavam os
Evangelhos, nem sabido
interpretar os smbolos,
dizia-se ser a religio
contraditria cincia, e
esta em oposio quela,
como, por exemplo, neste
assunto da ascenso de
Cristo em Seu corpo
elemental ao cu visvel,
o que contrrio
cincia da matemtica.
[...]

Ascenso de Cristo. Anton Raphael Mengs

(1728-1779).

[...] Ao se
esclarecer, porm, a
verdade desse assunto
e se explicar o
smbolo, a cincia de
modo algum se ope;
pelo contrrio, a
cincia e a
inteligncia a
afirmam.
Abdul-Bah. Resposta a Algumas
Perguntas XXIII

Verdadeiramente,
o cu ao qual o
Messias ascendeu
no foi este
firmamento infinito,
mas sim o Seu cu
era o Reino de Seu
generoso Senhor.
Assim como Ele
mesmo dissera, Eu
desci do cu, e
novamente, O Filho
do Homem est no
cu. [...]

Ascenso de Cristo (c. 1344). Guariento di Arpo.

[...] Portanto
est claro que o
seu cu est alm
de todos os
pontos
direcionais; ele
engloba toda a
existncia, e se
ergue para
aqueles que
adoram a Deus.
Abdul-Bah. Selections
from the Writings of
Abdul-Bah, p. 167-68. A
traduo nossa.
Ascenso de Cristo (1505-10). Pietro Perugino

O esprito o
que vivifica, a
carne para nada
aproveita.
Joo 6:63

1510-20 Garofalo:
Ascension of Christ

Mas digo
isto, irmos,
que carne e
sangue no
podem herdar
o reino de
Deus; nem a
corrupo
herda a
incorrupo.
I Corntios 15:50
Ascenso de Cristo (1304-06).
Giotto di Bondone. Afresco,
Capella Scrovegni, Pdua, Itlia.

Bahullh:
O termo cu
significa sublimidade
e exaltao, desde
que a sede da
revelao desses
Manifestantes da
Santidade, Auroras
da Glria Antiga.
Embora nasam do
ventre materno,
esses Seres antigos
descem, na
realidade, do cu da
Vontade de Deus.
A Ascenso (c. 1805-06). William Blake.

Ainda que habitem

nesta terra, suas
verdadeiras moradas
so, entretanto, as
plagas gloriosas nos
reinos do alm.
Enquanto andam
entre os homens
mortais, voam no cu
da Presena Divina.
Sem ps, trilham o
caminho do esprito e,
sem asas, se elevam
s sublimes alturas da
Unidade Divina.
Bahullh. Iqn, p. 44

Ascenso de Cristo (1958). Salvador Dal.

Ao contrrio,
o termo terra
significa a
terra do
entendimento
e
conhecimento,
e o cu, o da
Revelao
Divina.
Bahullh. O Livro da
Certeza, p. 33.
Ascenso de Cristo (1300).
Giotto di Bondone. Afresco

Nas palavras dos

divinos Luminares, o
termo cu indica
muitas coisas
diferentes, tais como o
cu do Mando, o cu
da Vontade, o cu do
Desgnio divino, o cu
do Conhecimento
divino, o cu da
Certeza, o cu das
Palavras, o cu da
Revelao, o cu da
Ocultao e outros
semelhantes. [...]

Ascenso de Cristo. Dosso Dossi (atr.).

Ferrara, Itlia, c. 1490-1541/42.

[...] Em cada
caso, Ele d ao
termo cu um
sentido especial
que no se
revela, salvo
queles iniciados
nos mistrios
divinos, queles
que tenham
sorvido do clice
da vida imortal.
Bahullh. O Livro da
Certeza, p. 44.

Ascenso de Cristo. Mikhail

Nesterov, 1895

A Ascenso (1636).
Rembrandt van
Rijn. Alte
Pinakothek,
Munique.

Implora e
suplica para que
teu Senhor te
eleve a este
cu, e te d de
comer de seu
alimento nesta
era de
majestade e
poder.
Abdul-Bah. Selections
from the Writings of
Abdul-Bah, p. 167-68.
A traduo nossa.

Domo da catedral,
Parma, Itlia.

OBRIGADO!