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A efemeridade da vida encontra-se traduzida em expresses como a vida por mim

p__________, a aurora raia sempre, cada ano com a Primavera / As folhas aparecem / E
com o Outono cessam, hora f_____________________.

A convico de que h foras ocultas (Anjos ou deuses) a agir sobre os h_____________, que
aparecemdasob
a forma de viso perturbada
algoque
pouco
consistente,
mascom
queos
preocupa
porassim
dizer
Atravs
c__________________,
defende,
tal como
se passa
animais,
respeito
a
um
aspeto
fundamental

a
l___________________;
da
que
os
homens
se
sintam
se passa com os homens. Assim como o g_____________ guiado pelos homens, estes so
contrariados.
guiados
pelos deuses.

Reis segue o ideal tico da apatia que permite a ausncia da p__________. Por isso, fala da
parte (1de
estrofe):
da convico de
que existem
indiferenaPrimeira
e da necessidade
gozar o surgimento
momento p_____________.
Procura
a calma,foras
a
o_______________,
atuamque
acima
do homem
compelindo-o.
Segunda parte (2 estrofes
a___________________
e recusaque
o esforo
a glria
ou a virtude
podem exigir.

seguintes): justificao da tese proposta, recorrendo a uma comparao: relao homens /

a__________________; relao seres superiores / homens.

O que se ope s coisas que os humanos / acrescentam vida a prpria N_____________

com os seus ciclos. Em cada ano h P_________________e Outono, as folhas aparecem e
cessam, a aurora raia sempre e a vida efmera.____________________.

A superioridade do ser humano em relao ao animal: os animais so coagidos pelo

esforo humano, que eles no c__________________ e por isso resignam-se; os
homens so tambm coagidos por um ente s_______________ que no
compreendem, mas essa certeza da existncia de foras ocultas aparece sob a forma
da viso p_________________________.

A convico de que os seres superiores sempre agiram sobre os homens os deuses

atuam de forma mais eficiente, manobrando o querer humano e anulando a sua
l________________. Operam no interior do homem, servindo-se da sua
v_________________ e p_____________________. E os homens, embora
contrariados, submetem-se.

A. Tpicos de resposta:
- epicurismo filosofia moral de Epicuro que defende o p_________________ como caminho da
felicidade.
- aproveitamento do presente antes que seja passado.
- defesa do prazer do momento, do c__________ _____________ como necessrio felicidade.
- busca da felicidade com tranquilidade a________________.
- desfrutar da vida em todos os sentidos, sem preocupaes com o futuro.
- no cedncia ao impulso dos i____________________. (______________________________)
- seguir o ideal tico da apatia que permite a ausncia da paixo e a liberdade (sobre estas pesa o
F__________).
- aceitao da relatividade e e____________________ das coisas. (a vida breve, e beleza
perecvel e a morte uma c:_____________________)

Tpicos de resposta: - aceitao do destino com naturalidade;

p__________________ crena nos deuses que se confundem connosco quando os
imitamos.
- deuses indiferentes, mas omnipresentes.
- deuses como homens, apenas mais perfeitos ou aperfeioados.
- concepo do D_______________ acima dos prprios deuses.
- necessidade de nos portarmos altivamente como d________ de ns mesmos, gerindo o
prprio destino.
- procura da calma e da liberdade ou, pelo menos, da sua iluso.

A. Ricardo Reis considera que o homem s constri uma felicidade se encarar com lucidez o
mundo e tiver conscincia das leis do d______________ que so semelhantes para os
deuses. A vida efmera e o f________________ imprevisvel. Amanh no existe,
afirma Ricardo Reis. Estas certezas levam-no a estabelecer uma filosofia de vida, de
inspirao horaciana e epicurista, capaz de conduzir o homem numa existncia sem
inquietaes nem angstias. A morte uma realidade nas mos do destino. S o instante nos
pertence, passamos como o r_________. Devemos, portanto, aproveitar o prazer do
momento (carpe diem). Poeta de estilo neoclssico e apresentando-se discpulo de Caeiro
pelo paganismo, Reis acredita nos deuses, afirmando que os homens se devem considerar
deidades exiladas, com direito a vida prpria. Perante a ameaa implacvel do Destino
(fatum), que dita as leis do universo e a que no pode f________, deve o homem procurar,
voluntariamente, submeter-se, ainda que s possa ter a iluso da liberdade. E se sobre os
deuses pesa o Fado, o mesmo acontece aos humanos que o devem aceitar com
a______________. Defensor de uma disciplina moral, prope um esforo de autodisciplina
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que evite dor ou os prazeres violentos (Vem sentar-te comigo, Ldia) e que contribui
para enfrentar as contrariedades e passar na vida com s______________________. Para
Ricardo Reis, o homem, dono de si prprio, e semelhante aos deuses, consegue a
felicidade pela ataraxia (tranquilidade, sem perturbao) e pela aceitao da
m___________e do destino como se de um ato voluntrio se tratasse

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