MEMRIAS DA UENP: RESISTNCIAS

MEMORIES OF UENP: RESISTORS

lvaro Fernandes Sotarelli (G UENP)
alvarosotarelli@hotmail.com
Juliana Carolina da Silva (G UENP - PIBIC/CNPq)
ooliin.ju@gmail.com
Gislaine dos Santos Figueiredo Cordeiro (G UENP)
inannalua@hotmail.com
Renata Madureira Pavan (G UENP PIBID/Capes)
renatampavan@hotmail.com
Sabrina Felcio Souza (G UENP PIBID/Capes)
sabrina_metallica@hotmail.com
Dr. Jean Carlos Moreno
(Orientador-CCHE/UENP)
Resumo: O presente estudo consiste na busca pelas representaes que a populao da cidade
de Jacarezinho/PR edifica sobre a Universidade Estadual do Norte do Paran. Na oralidade as
pessoas inventaram e reinventaram suas experincias, com as recriaes das representaes,
que moram nas memrias que as pessoas tecem sobre a instituio. Seguindo por essa
perspectiva, a pesquisa usou como fonte diagnsticos feitos atravs da histria oral com a
comunidade acadmica e com estudantes do Ensino Bsico de dois colgios locais, um
pblico e um privado. Para tanto, iniciamos os estudos tratando de conceitos como identidade
e smbolos, os trazendo para a constituio da instituio de ensino superior. De forma que,
no esgotamos a problemtica, visto no ser essa a inteno, mas sim, refletimos e tecemos
perspectivas que deram luz a questes como o distanciamento da populao com relao
universidade estudada. Portanto, atravs deste trabalho buscamos contribuir com futuras
pesquisas sobre o tema e de forma prtica, buscamos suscitar a reviso da postura
institucional frente populao local.
Abstract: This study is the search for the representations that the population of the city of
Jacarezinho / PR builds on the State University of Northern Parana. In orality people invented
and reinvented their experiences with the recreations of representations, who live in the
memories that people weave about the institution. Following from this perspective, the
research used as a source diagnoses made through oral history with the academic community
and students of Basic Education of two local schools, one public and one private. Therefore,
we started the studies dealing with concepts such as identity and symbols, bringing them to
the establishment of the institution of higher education. So that, we not exhausted the
problem, since it is not the intention, but rather reflect and weave perspectives that gave birth
to such issues as the distance of the population regarding the studied university. Therefore,
through this work we contribute to future research on the topic and a practical way, we seek to
raise the review of institutional attitude towards the local people.
Palavras-chave: UENP; Memria; Representao; Histria local; Universidade.
Keywords: UENP; Memory; Representation; Local history; University.

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INTRODUO
A presente pesquisa busca trabalhar com as representaes sobre a Universidade
Estadual do Norte do Paran. As representaes moram nas memrias que a populao tece
sobre esta instituio, e nessa perspectiva, nossa pesquisa intenta ser um diagnstico inicial do
tema, tanto na academia, visto que este o incio da abordagem desta questo, quanto com
relao ao trabalho de coleta do senso popular.
Portanto, buscamos contribuir com futuras pesquisas na rea e com reflexes que
possam levar a maior participao dos estudantes, docentes e que viabilizem a vinda da
populao local para dentro da Universidade e que esta possa ser realmente, um veculo de
saberes e conhecimentos.
Enleando-nos por tais intenes, iniciaremos a pesquisa tratando de conceitos como
identidade e smbolos, tambm principiando pela construo histrica da UENP, da
UNESPAR e remontando a FAFIJA.
Seguindo, trabalharemos um levantamento historiogrfico que se pauta sobre as
questes da memria e da narrativa, visto que o passo seguinte de nosso estudo foi atravs de
diagnsticos com estudantes da rede pblica e privada. O resultado do questionrio
respondido pelos alunos tem seus resultados e dados colhidos exemplificados em grficos.
Por sua vez, esta parte da pesquisa levantou-se questes que remontam permanncia de
vises elitistas na relao entre universidade e sociedade.
Porm, devemos salientar que, as vises e estudos iniciados neste escrito no tero
suas finalizaes, considerando que o presente estudo no consiste em uma tentativa de
esgotar a temtica, pelo contrrio, representa um incentivo novas pesquisas. Assim,
buscando encabear futuras discusses sobre o tema, seguimos a proposta do professor Jean
Carlos Moreno e costuramos as reflexes finais desta pesquisa em forma de um breve
documentrio a ser exposto na Semana de Histria da UENP, de 2014.
Assim, a seguir discutiremos a identidade e o passado, sendo estes locais de onde
advm tanto a cultura, quanto as polticas e representaes que formam a UENP.

ENTRE AS IDENTIDADES E O PASSADO

Os smbolos so objetos imaginrios ou concretos que moram na fronteira do mundo
real e do espao invisvel, mas que atuam no imaginrio, construindo neste representaes.

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Definem a identidade do que representado, dizem quem e mostram os poderes que
exercem influncia sobre os objetos. Na presente pesquisa trataremos na Universidade
Estadual do Norte do Paran com relao s memrias que as pessoas da cidade de
Jacarezinho/PR nutrem sobre esta instituio de Ensino Superior. Debruaremo-nos,
especificamente, sobre o Centro de Cincias Humanas e da Educao (CCHE) e o Centro de
Letras, Comunicao e Artes (CLCA), que se estabelecem atualmente no espao que abrigava
a antiga Faculdade Estadual de Filosofia de Jacarezinho (FAFIJA).
A UENP advm da unificao de diversas faculdades, dentre elas a FAFIJA, fundada
em 1960, sendo a primeira Faculdade Estadual fundada no Norte do Paran (BERSI, 2013, p.
23). Devido ao longo tempo que esta instituio existiu, pois a unificao s ocorreu em 2006,
fundou bases slidas na identidade sociocultural da cidade.
A relao da identidade e da memria com o discurso se faz por diversas vias, pois ao
mesmo tempo em que os smbolos identificam as cidades, concomitante, marcam a memria
dos indivduos que com elas tem um vnculo, seja de interesse ou de necessidade. De forma
que os interesses, perspectivas e subjetividades esto presentes nas narrativas populares, orais,
e o poder institucional tentar se formar atravs dos discursos oficiais, como veremos mais
adiante.
A memria viva que se mantm nas imagens e lembranas, constri-se, muitas vezes,
em oposio viso hegemnica, histria contada oficialmente. Mas, interpretaes que
vm carregadas de elementos gestados pela histria oficial, podem ser realocadas em outras
vises sobre o vivido, o que nos leva a refletir sobre o sentido da histria, pois estas muitas
vezes construdas institucionalmente moram em fragmentos nas memrias individuais e
coletivas.
A construo histrica da UENP, que se constitui a partir das memrias oficiais,
ofusca, embora no desconhea, as trajetrias de homens e mulheres que tambm so
protagonistas dessa histria, que compartilham lembranas e esperanas para esta instituio.
Ligada em seu projeto inicial com a promoo do desenvolvimento social e econmico da
regio, foi uma parceria do Governo Estadual e da Igreja Catlica.
A primeira tentativa de unificao das faculdades que residiam em Jacarezinho,
Cornlio Procpio e Bandeirantes resultou na criao da UNESPAR, mas as burocratizaes
criadas com esta instituio e as insatisfaes locais inviabilizaram o projeto inicial. J no
governo de Roberto Requio se cogitou que as faculdades do Norte do Paran integrassem a
Universidade Estadual de Londrina.

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Contra esta deciso houve a organizao da Associao dos Municpios do Norte
Pioneiro (AMUNORPI) e da Diocese de Jacarezinho, com um movimento liderado pelo bispo
Fernando Jos Penteado, em vista da criao de uma universidade regional. Com o sucesso
dessa exigncia, Fernando Jos Penteado tornou-se o primeiro reitor da UENP.
Assim as memrias, muitos valores e polticas que permeiam a UENP so marcados
pela antiga FAFIJA e pela prpria influncia das instituies locais, dentre elas o setor de
comrcio e a Igreja Catlica. Mas essas influncias, que se forjam em discursos da memria
hegemnica, vo se construindo ao longo do tempo em movimentos de recriao e renovao.
Contudo, essa memria hegemnica vai sendo realimentada, dentro do processo social
em que os questionamentos, as oposies, as presses de outras memrias que esto
margem, indicam outras experincias tambm carregadas de sentidos. Em outras palavras,
essa memria no pode simplesmente se impor como forma de dominao sobre uma
populao que diferenciada tanto na sua trajetria quanto nos seus valores. Ela precisa ser
defendida, modificada, transformada, incorporando outros significados que tenham sentido
para as pessoas no presente querendo conservar-se no parmetro da hegemonia. Talvez a
posio de distanciamento da Universidade com relao populao carregue a
intencionalidade de conservar as antigas polticas aonde as elites locais exerciam o poder
sobre a educao e fundavam monumentos. Nesta perspectiva Paulo Knauss ressalta que os
objetos urbanos se caracterizam como instrumentos de educao poltica conservadora, a
servio do poder institudo (KNAUSS, 2000, p. 179).
Na educao, alm dos colgios particulares, estaduais, municipais e os ligados
Igreja Catlica, em 1959 foi fundada a Faculdade Estadual de Filosofia, Cincias e Letras de
Jacarezinho (FAFIJA), comeando a funcionar no ano seguinte e como salienta Tania Maria
Fresca, este era o passo inicial para uma importante atividade que viria a se constituir em
Jacarezinho: o ensino superior (FRESCA, 2004, p. 111). Pois os colgios Cristo Rei e
Imaculada Conceio, ao longo dos anos de 1960 foram perdendo a importncia frente s
faculdades, alm da Faculdade Estadual de Filosofia, Cincias e Letras de Jacarezinho, a
Fundao Faculdade Estadual de Direito do Norte Pioneiro, fundada em 1968, e a Fundao
Faculdade Estadual de Educao Fsica de Jacarezinho, fundada em 1972.
Entretanto, apesar de se consolidar como um centro educacional, Jacarezinho
apresenta marcas concretas e invisveis, numa dinmica funcional resultante de uma fase
urea que j havia passado (FRESCA, 2004, p. 114). Sendo este tambm um reflexo
decorrente de Jacarezinho ter se tornado, como a autora definiria, um lugar de drenagem do
excedente social (FRESCA, 2004, p. 114), em que as suas riquezas so revertidas para outras

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localidades e assiste a uma grande parcela da populao se esvaindo para outras cidades em
busca de melhores condies de vida e aos moradores que ficam recaem uma pesada
realidade, conotada no passado, em que os objetos concretos sugerem tambm um forte
elemento simblico, talvez at uma forma de magia que, ao restabelecer uma parte pequena,
mas emocionalmente carregada, de um passado perdido, de algum modo restabelece o todo
(HOBSBAWM, 2007, p. 27).
Assim, a figura do passado assombra tanto a cidade de Jacarezinho, quanto a UENP,
usualmente reconhecida pela populao como FAFIJA. A seguir estudaremos alguns aspectos
da memria e da narrativa, visto que atravs destas as pessoas refazem a viso oficial,
colocando-se como sujeitos. Nelas, o narrador se reconhece e reconhecido por aquele que o
entrevista, ambos se vendo como construtores da histria e atribuidores de significado e
reordenao dos monumentos e poderes.

MEMRIAS E NARRATIVAS
Caminhos se fazem entre dois mundos, que se ramificam por laos menores, abrindo
janelas que vislumbram cenas e traando lugares que vivem e se repartem dentro das
lembranas. Cada um destes mundos uma Memria: individual e coletiva. Estas Memrias
fazem parte de ns desde quando nascemos at o ltimo instante que se far num suspiro, ao
final de nossas vidas. Nessa perspectiva da Memria, A cada passo que damos, a cada
situao que vivenciamos ou presenciamos, ou mesmo no silncio, sempre muda, ela est
presente (ARDRIUS, 2010, p. 16).
A memria individual centra-se no indivduo, sendo nica na medida em que este
tambm o . A memria coletiva envolve outras pessoas, que fazem parte de nosso
crescimento, formao ou que apenas nos rodeiam, como em crculos de convivncia. De
forma que a memria construda na coletividade, est ligada s nossas vivncias em
sociedade, destacando-se suas interseces em Memria Social, Memria Cultural e Memria
Histrica.
De maneira que o fazer memorialstico da sociedade, da cultura e da histria, que
habitam e so inerentes coletividade, podem ser revisitadas (embora, no revividas), em
objetos, imagens e representaes de tempos, que nos ligam, como fios de lembranas, ao
passado. A este ponto, podemos ilustrar, como Henri Bergson ou Ecla Bosi, na etimologia do

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signo lembrar, no qual, Lembrar-se, em francs se souvenir, significaria um movimento de
vir de baixo: sous-venir, vir tona o que estava submerso (BOSI, 2007, p. 46).
Contudo, Os atos da lembrana so tambm, ao mesmo tempo, atos emocionais, de
afeto, de pensamento e esto a servio das necessidades da ao imediata (CARRETERO,
2007, p. 57). Por esta via salientamos que a memria se torna acessvel atravs da fala e da
narrativa, sempre suscetvel ao presente, s subjetividades, fabulaes, omisses e s diversas
intenes que moram na construo artesanal de comunicao (BENJAMIN, 1994, p. 205).
A narrativa se faz na memria, ela conserva suas foras e depois de muito tempo
ainda capaz de se desenvolver (BENJAMIN, 1994, p. 204), em constante construo, pois
se relaciona ao presente, as lembranas e s expectativas futuras, dialogando tempos com a
prpria identidade do narrador.
Ela no est interessada em transmitir o puro em si da coisa narrada como
informao ou um relatrio. Ela mergulha a coisa na vida do narrador para em
seguida retir-la dele. Assim se imprime na narrativa a marca do narrador, como a
mo do oleiro na argila do vaso. (BENJAMIN, 1994, p. 205).

Assim, o lembrar-se, ao tocar a memria, faz com que o passado no s venha

tona das guas presentes, misturando-se com as percepes imediatas, como tambm
empurra, desloca estas ltimas, ocupando o espao todo da conscincia, aparecendo a
memria, como uma fora subjetiva ao mesmo tempo profunda e ativa, latente e penetrante,
oculta e invasora (BOSI, 2007, p. 47).
Acerca da metodologia do presente trabalho, atravs de um diagnstico realizado com
estudantes do Colgio Estadual Rui Barbosa e do Colgio Elo, remontamos algumas vises
que so recorrentes na cidade, acerca da Universidade e percebemos como os jovens encaram
esta instituio e quais suas expectativas com relao UENP.
Observamos principalmente a Universidade em seu papel dentro da dinmica social,
que refora e estabelece uma funo, tanto social como cultural, sendo suscetvel atribuio
de representatividade pela populao local. Quando a representao social nula ou
minimizada aos olhares dos cidados, podemos visualizar que a funo social da universidade
est deficitria e que determinados padres sociais esto sendo fomentados, que fogem
misso de desenvolvimento local e manuteno da democracia.
Portanto, do estudo dos diagnsticos tiramos a base para um material de cunho
documental aonde buscamos mostrar a viso de algumas pessoas que tem suas vidas ligadas,
de formas prximas e distantes, da memria que forma a UENP. Considerando que a memria

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social se constri ao longo de muitas geraes, todas mergulhadas em relaes determinadas
por estruturas sociais e sua formao implica na referncia ao que no foi presenciado, na
representao de processos e estruturas sociais que j se transformaram, muitos relatos
recaram sobre a histria da FAFIJA.
Naturalmente, a gerao atual possui vestgios dos padres sociais que lhes
antecederam, potenciais suportes de sua memria e esta, como qualquer experincia humana,
tambm um campo minado pelas lutas sociais: um campo de luta poltica, de verdades que
se batem, no qual esforos de ocultao e de clarificao esto presentes na disputa entre
sujeitos histricos diversos, produtores de diferentes verses, interpretaes, valores e prticas
culturais.
Assim o nosso principal empenho mostrar que a memria histrica retratada
institucionalmente e pelos meios miditicos, constitui uma das formas mais poderosas e sutis
de legitimao do poder, mostrando no o passado ou o presente, mas se baseando em
expectativas futuras. Reconhecemos que tem sido sempre o poder estabelecido que se define,
ao longo do tempo histrico, quais memrias e quais histrias devem ser consideradas para
que seja possvel estabelecer uma certa Memria que d voz aos diversos atores que
compem a Histria.
Ento, refletir nesta direo significa atentar para o a forma que diferentes sujeitos
vivem as transformaes histricas da UENP e lidam com essas transformaes em suas
culturas, isto , em seus modos de se ver e de se reconhecer como construtores e participantes
desse rgo pblico.
Compreender a UENP desta maneira significa resgatar as marcas dos sujeitos que
experimentaram no seu dia-a-dia as tenses e, como essas aes, construram-na, fazendo dela
um campo de lutas, para que possamos compreender, sobretudo, as razes pelas quais apenas
alguns agentes permanecem, no presente, como participantes da histria oficial, definindo
direitos e tentando com isso, tambm, definir os sujeitos da histria dessa Universidade.
Trata-se, ento, de pensar a relao entre a Universidade e o seu patrimnio histrico,
como expresso de tempos em disputas por direitos histria e valorizao social. O
presente trabalho se v frente valorizao e preservao do patrimnio memorialstico e
constitui uma forma de envolver a comunidade, permitindo-lhe a conscincia de si em relao
Universidade enquanto expresso do Poder Pblico. Concomitante, a valorizao da
identidade que mora nas memrias faz com que se intensifique o sentimento de
pertencimento.

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Em outras palavras: a memria gira em torno de um dado bsico do fenmeno
humano, a mudana. Se no houver memria, a mudana ser sempre fator de
alienao e desagregao, pois inexistiria uma plataforma de referncia e cada ato
seria uma reao mecnica, uma resposta nova e solitria a cada momento, um
mergulho do passado esvaziado para o vazio do futuro. a memria que funciona
como instrumento (...) de identidade, conservao e desenvolvimento que torna
legvel os acontecimentos. (MENEZES, 1984, p. 34)

Portando, a memria social decisiva para a construo do sentido da dimenso

histrica da sociedade. O processo de desenvolvimento social passa a ser percebido como
algo sujeito a mudanas que se formam, por interveno das foras sociais do presente, a
partir de acmulos produzidos historicamente. Ao assinalar que vivemos no longo prazo,
Braudel (1996, p. 71) indica que as reorganizaes da vida social se fazem em presena de um
agrupamento sucessivo e contnuo de mudanas produzidas numa longa durao, que
desguam na realidade atual, condicionando alternativas de construo do futuro.
Afinal, a conscientizao acerca da construo histrica uma maneira de buscar o
ativo posicionamento no presente. A partir disso, as pessoas comuns, a populao local, os
servidores pblicos e os estudantes devem ter a possibilidade de se posicionar frente
construo do futuro da Universidade sob a mediao do passado. Posio, essa, atingida pela
memria coletiva mediante os suportes de memria, como o acesso aos patrimnios
socioculturais e s experincias que estes carregam, transportando a memria social de uma
gerao outra.

SOBRE OS DADOS COLETADOS

Colgio Rui Barbosa
Parte da pesquisa foi realizada com diagnsticos aplicados a estudando estudantes do
Colgio Estadual Rui Barbosa. Com o nome de Escola Normal, esta instituio foi aprimeira
escola estadual de Jacarezinho, cuja construo s se deu em 1938, tendo como uma das
finalidades movimentar o comrcio. Como narrou Aimone acerca das decises de criao do
Colgio Estadual Rui Barbosa:
[...] criar aqui em Jacarezinho uma ESCOLA NORMAL SECUNDRIA, onde os
filhos desta rica REGIO iro recebendo DIPLOMAS, as famlia vm para c, o
comrcio aumenta e os professores que aqui forem nomeados, recebero um belo
ORDENADO e somente iro gastar aqui, como todas as famlias dos estudantes.
(AIMONE, 1992, p. 143).

Tal discurso teria sido a base de argumentao estabelecida entre os poderes locais e
Manoel Ribas, ento Interventor Federal no Estado do Paran. Assim, observamos mais uma
vez os interesses particulares, e a educao posta como investimento, com a cidade como
construo social, mas tambm, uma edificao de poder.
Em 1938 iniciou as atividades a Escola Normal; em 1960 inicia-se o ensino tcnico do
comrcio; em 1960 tambm o Ginsio Noturno e a partir de 1972 o Curso Colegial Noturno
tem incio.
Atualmente a maioria dos alunos so pertencentes s classes mdia baixa e
provenientes da zona urbana, suburbana e rural. O quadro de funcionrios da instituio
composto por 21 trabalhadores de servios gerais, 10 tcnicos administrativos, 1 assistente de
execuo, secretria e o corpo docente composto por 97 professores, 5 especialistas em
Educao, Diretor Geral e diretores auxiliares, sendo uma escola imponente na cidade pelo
seu grande porte, que somente comparado a estrutura dos antigos colgios catlicos.
No Colgio Estadual Rui Barbosa fizemos um diagnstico com 17 estudantes. Suas
idades variavam de 16 a 18 anos. Sobre o processo de coleta, este foi auxiliado pela
professora na sala de aula. Os estudantes realizavam perguntas de cunho informativo,
mostrando grande afastamento com relao s questes ligadas a UENP. A apatia por parte de
grupos da sala era notvel, mas mesmo com esta sensao, todos responderam, com suas
peculiaridades e interesses, o questionrio proposto.
Colgio Elo
A outra escola no qual realizamos a pesquisa foi o Colgio Elo, que se dedica ao
ensino Infantil, Fundamental, Mdio e Pr-Vestibular e surgiu da unio de antigos colgios
particulares. A instituio participou do ENEM 2011, com a taxa de participao de 67,39,
sendo 31 o nmero de participantes. Estes obtiveram notas cuja mdia da escola em todas as
reas avaliaes foi de 561,64.
Nesta instituio a curiosidade dos alunos acerca do questionrio foi notvel, embora
ainda alguns casos de desinteresse se manifestassem em respostas curtas abrigadas entre o
simples sim e no.

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Os estudantes e o tema escolhido
Atravs do diagnstico realizado com estudantes do Colgio Estadual Rui Barbosa e
do Colgio Elo, que abrigavam as mesmas questes, remontamos algumas vises que so
recorrentes na cidade, acerca da Universidade. A percepo central foi como que os jovens
encaram esta instituio e quais suas expectativas com relao UENP.
A representao social minimizada aos olhares dos cidados, podemos visualizar que
a funo social da universidade est deficitria e que determinados padres sociais esto
sendo fomentados, que fogem misso de desenvolvimento local e manuteno da
democracia. Buscamos mostrar a viso de algumas pessoas que tem suas vidas ligadas, de
formas prximas e distantes, da memria que forma a UENP.
O Colgio Estadual Rui Barbosa, instituio pblica, com alunos provenientes de
classes mdias (baixa) contrasta com o Colgio Elo, que uma instituio privada que atende
estudantes de classe mdia alta. Ambos localizados na regio central de Jacarezinho, cujos
alunos entrevistados, pertencem ao Ensino Mdio. Notadamente, alunos com perfis de
realidades distintas em questo econmica, o que altera a condio e a forma como a
juventude e as expectativas de futuro so vivenciadas pelos entrevistados.
Entre as respostas sobre a representao da UENP para os estudantes, em ambos os
casos, foram citadas referncias de faculdades isoladas (em alguns casos apenas uma ou
outra), como: Faculdade de Educao Fsica, Faculdade de Direito, Faculdade de
Filosofia, esta tambm sendo interpretada como uma aluso a FAFIJA.
Tais informaes denotam o desconhecimento dos jovens estudantes de Jacarezinho
com relao maioria dos cursos ofertados e existentes na instituio. Este fato se d pela
deficincia da prpria universidade no que tange divulgao, promoo e projetos de extenso
universitria na comunidade local, e h tambm, o papel da prpria cultura escolar desvaloriza
os cursos de licenciatura e de maneira mais enftica, os que so oferecidos na Faculdade de
Filosofia.
Na instituio escolar privada h uma cultura curricular de formao e capacitao de
candidatos aos vestibulares, preferencialmente, para os cursos mais concorridos do pas, por
questes de status e rendimento financeiro. Por consequncia, a grande maioria dos alunos
entrevistados no Colgio Elo, responderam ter pouco conhecimento sobre a UENP, e
desinteresse pela mesma, exceto pelos cursos de Direito, Fisioterapia, Agronomia e
Veterinria. Contudo, existiram equvocos de entendimento e desqualificao com relao s

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instituies pblicas, pois alguns estudantes em suas respostas relataram a preferncia em
graduar-se em universidades particulares ao invs de pblicas, como a UENP.
Na instituio escolar pblica, a referncia universidade pelos alunos tambm era
pouca, porm havia interesse de alguns de ingressar na UENP. Em ambas as escolas o ponto
de referencia em comum sobre a Universidade foram memrias das instituies anteriores,
reconhecidas isoladamente como j citadas cima.
Exemplificando os resultados separamos abaixo trs questes propostas no Colgio
Estadual Rui Barbosa e suas respectivas porcentagens de respostas.
Qual a classe social, cultural e econmica de quem frequenta uma Universidade?
Resposta: Todas as classes sociais. 6 estudantes escreveram frases com este teor. A
uma parcela razovel da sociedade, estava presente em quatro respostas. A classe social com
maior poder aquisitivo: 6 estudantes escreveram frases contendo este teor, mas havendo em
alguns casos a seguinte observao: com alguns avanos, a classe C est tendo mais
oportunidade de ingressar nas Universidades. 1 estudante no respondeu.
A tabela a abaixo representa o apanhado de respostas:

Qual a classe social, cultural e econmica de quem frequenta uma Universidade?

Todas as classes
Uma parcela razovel da
sociedade
Classe social alta
No respondeu

Conhece os cursos que a UENP oferece? Se sim, diga-nos se pretende cursar

algum deles.
12 respostas afirmaram o desconhecimento e 5 disseram conhecer.
A tabela a seguir representa o apanhado de respostas:

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Conhece os cursos que a UENP oferece?

No conheo
Conheo

Conhece algum que tenha frequentado a UENP?

O desconhecimento foi afirmado por 12 estudantes, com 4 a conhecer ex-estudantes da
UENP e 1 aluno novamente no respondeu.
A tabela a seguir representa o apanhado de respostas:

Conhece algum que tenha frequentado a UENP?

No conheo
Conheo
No respondeu

No satisfeitos com a generalizao das respostas que embora explique muita coisa
por isso mesmo fomos averiguar onde se inicia este dficit da informao popular e o
desinteresse por esta instituio de ensino superior de grande influncia no poder poltico e
religioso da cidade e regio.

CONCLUSO
O desinteresse dos estudantes quanto UENP pode ser resultante da prpria poltica
estabelecida ao longo da histria da FAFIJA, UNESPAR e atualmente, da UENP. Pois em
nenhuma das criaes, da faculdade s universidades, houve uma consulta da sociedade local

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e regional, exceto aos setores hegemnicos, e os dados geopolticos e sociais da regio
certamente foram levantados por IBGE. Dessa forma, no existiu na fundao das instituies
o sentimento de pertencimento populao que desde o incio, seus interesses s foram
considerados no campo das ideias. Espelha-se assim um contraste nas misses da UENP,
preocupada com o desenvolvimento local e a permanncia estudantil e as medidas que
estabelece para os cumprimentos de tais intenes.
Como uma Universidade com um estatuto e regimento bem formados que em sua
misso apresenta:
A UENP tem como misso atuar na produo do conhecimento cientfico em suas
mais diversas formas e no processo de desenvolvimento regional e do Estado do
Paran, participando ativamente no trabalho de construo integral da sociedade e de
seus cidados, buscando sempre a melhoria da qualidade de vida, promovendo a
democracia, a cidadania e o desenvolvimento socioeconmico, pela valorizao e
socializao do conhecimento e do saber historicamente construdo e constitudo.
(ESTATUTO UENP, cap. 1 Da Misso).

Portanto, o desconhecimento da populao local quando o tema se trata da UENP

acusa-nos questes inquietantes, tais como: lgico que em quase oito anos de exerccio, a
instituio que foi criada para servir a regio, seja pouco reconhecida pela populao local
que vive entre a sede administrativa e quatro Centros de Estudos? Alis, no reconhecida pelo
pblico alvo, da cidade sede da instituio, os jovens estudantes? Em via destes pensamentos
h de se levantar esta problemtica e trabalhar para mobilizao de uma nova conscincia
histrica do papel social da universidade para a comunidade externa. Este deve ser tanto um
trabalho dos docentes, administradores quanto dos estudantes, embora seguindo a tendncia
observada, esta ltima parcela seja preterida em decises e participaes dentro da prpria
Universidade.
O presente trabalho buscou refletir acerca das questes levantadas que evidenciaram o
afastamento da sociedade local com relao UENP e a desvalorizao desta na viso
popular. Uma vez que a apatia dos jovens se faz pela distncia e pelas polticas que vigoram
internamente e refletem na forma como esta representada, ou melhor, na ausncia que a
Universidade faz na memria local, procuramos trabalhar essa distncia e a problematizao
na forma miditica, pela acessibilidade e como veculo de suscitar questionamentos e
discusses.
O vdeo, disponvel no canal XXVI Semana de Histria do portal YouTube
iniciado com o ttulo do trabalho e imagens que mostram a FAFIJA e retratam a sua memria
como homogenia e embelezada pelas falas conciliadoras de uma funcionria. Depois desse

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retrato do passado que mais marca a construo histrica que forma a UENP buscamos
contrastar essas lembranas com a forma como a Universidade vem tratando seus alunos e a
comunidade, utilizando da entrevista de um ex-estudante que atuou ativamente atravs do
movimento estudantil na UENP. Nesta parte do trabalho mais se destaca o processo no qual a
Faculdade se tornou Universidade e as crticas, com os jogos polticos e de interessam que
tanto marcam a histria dessa instituio. O vdeo, produto final do presente estudo, ser
apresentado durante a XXVI Semana de Histria da UENP, seguido debate, a fim tecermos
discusses que nos faam repensar o passado e reconstruir a sejam passos para reconstruo
da histria institucional.

REFERNCIAS
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