ESTUDOS DE CRISTIANISMO

BSICO

NOTAS

A PESSOA DE DEUS

LIO 2

"Eu sou Deus e no h outro; Eu sou Deus e no h outro semelhante a Mim" (Isaas 46.9). A Bblia registra a voz do nico Ser Supremo. "o Alto. o Sublime. que habita na eternidade" (Isaas 57.15). Da
imensido e mistrio do Seu Ser absoluto. Ele se declara "o Deus vivo) (Salmo 422; 84.2; Daniel 6.20; 1 Timteo 4.10; 1 Tessalonicenses 1.9; Hebreus 9.14; 10.31). "A Sua grandeza insondvel" (Salmo
145.3). Sua imensido tamanha que "nEle vivemos e nos movemos
e existimos" (Atos 17.28). Vez aps vez. j se tem ouvido o clamor. "
Deus. quem semelhante a Ti?" (Salmo 71.19; 89.8; 113.5). A resposta deve ser sempre: "No\h outro como Tu".
CONCEITOS POPULARES A RESPEITO DE DEUS
O nome "Deus" sempre esteve nos lbios de muitas pessoas. J
houve aqueles que negaram a Sua existncia, aqueles que tm usado
.Seu nome nas maldies e aqueles que confundiram e deturparam o
Seu ser.
Os ateus dizem que no h Deus e dizem que podem prov-Io.
Os agnsticos dizem que impossivel ter certeza da existncia de
Deus e trabalham diligentemente para levar milhes a segui-Ios nesta
declarao de ignorncia. Os pantestas dizem que Deus meramente
a natureza, que auto-criada. e que o homem faz parte dela. Os politestas dizem que no h s um Deus. mas muitos. Aqueles que assim
acreditam. constituem uma grande variedade de pessoas. desde os
pagos das velhas civilizaes at os mrmons dos nossos dias.
Outras idias tm sido sugeridas. J foi dito que tudo Deus. inclusive voc e eu. e tambm que Deus um princpio. uma lei ou uma
fora impessoal. Tambm j foi dito que Deus meramente uma idia
na cabea de uma pessoa. um apoio psicolgico ou uma neurose (um
medo irracional). Os homens tm feito imagens ou dolos que representam deuses (Atos 19.23-28). embora tal prtica seja proibida na Bblia (xodo 20.4-5). Muitas vezes homens tm-se proclamado deuses
e tm exigido que outros os adorassem. Outros. que se recusam a re-

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conhecer qualquer responsabilidade em relao a um Ser supremo,

tm-se tornado, na verdade, seus prprios deuses.
.
AUTO-EVIDNCIA DE DEUS
A Bblia no tenta provar que existe um Deus. Ela assume que
este conhecimento est imbudo no prprio ser e na conscincia dos
homens. Ela diz que o nscio nega a Sua existncia (Salmo 14.1;
53.1). Ela relata que homens perversos procuram esquec-IO (Salmo
10.4). Em arqueologia, considera-se prova suficiente de que o homem
esteve presente se h evidncias de adorao a Deus. Nenhuma dita-o .
dura conseguiu at hoje extinguir totalmente a crena em Deus, apesar dos grandes esforos que tm sido feitos. Atravs de grande parte
da Histria, o homem tem estado totalmente convencido, l no seu ntimo, de que Deus existe e que Lhe deve respeito. "Porquanto o que
de Deus se pode conhecer manifesto entre eles, porque Deus Ihes
manifestou. Porque os atributos invisveis de Deus, assim o Seu eterno
poder como tambm a Sua prpria divindade, claramente se reconhecem, desde o princpio do mundo, sendo percebidos por meio das cousas que foram criadas. Tais homens so, por isso, indesculpveis"
(Romanos 1.19-20) . ./'
A firme convico da existncia de Deus estava presente bem
antes dos homens reunirem argumentos a favor ou contra esta crena.
preciso um ataque sistemtico feito pelo Estado, pelo processo educacional e pelos meios populares de comunicao para enfraquecer a
crena em Deus. Tambm evidente que, medida que o orgulho, a
arrogncia intelectual e a degenerao social aumentam, tambm aumenta o questionamento com relao existncia de Deus.
Alguns perguntam: "Por que ns devemos acreditar em Deus?
Podemos explicar tudo pela evoluo!" Aqueles que acham que so
mais inteligentes do que os crentes em Deus deveriam considerar.
1 - NADA SE ORIGINA DE SI MESMO. Nenhum trabalho cientfico tem conseguido demonstrar uma cadeia contnua, ininterrupta,
vinda do nada. Na realidade, nada vem nunca do nada. A Bblia diz:
"Toda casa estabelecida por algum, mas Aquele que estabeleceu
todas as cousas Deus" (Hebreus 3.4).
2 - ESTRUTURAS COMPLEXAS NECESSITAM DE ALGUM
QUE AS TENHA DESENHADO E CONSTRUiDO.
: Qualquer parte
importante de um homem, como, por exemplo, seu crebro ou seu
olho, muito mais complicada do que um computador ou um relgio.
No entanto, ningum acreditaria que estes ltimos surgiram por acaso.
O PONTO DE VISTA BBLICO COM RELAO A DEUS
1 - H UM S DEUS. Tanto o Velho quanto o Novo Testamentos afirmam que h um s Deus (Deuteronmio 6.4; Isaas 45.5; 1 Timteo 2.5). O Judasmo e o Islamismo concordam com a f crist neste ponto. Muitas vezes os homens falaram de outros deuses (1 Corn-

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tios 8.56) e a Bblia, s vezes, usa a mesma palavra com um sentido

inferior (xodo 7.1; Salmo 82.6), mas h somente um Deus verdadeiro.
2 - DEUS EXISTE EM TRS PESSOAS.
O Deus nico no
uma unidade simples, mas composta. Ele um em essncia, mas
revelado nas Escrituras como uma plural idade de personalidades distintas. Um nome usado no Velho Testamento para designar Deus
"Elohim", que aparece cerca de 2.600 vezes. Esta palavra tem a forma
plural, embora, s vezes, seja usada com o verbo no singular. Em Deuteronmio 6.4 temos a afirmao clssica dos judeus de que h um s
Deus. "O Senhor nosso Deus o nico Senhor'. Este verso usa a palavra "Elohirn". Podemos notar ainda que Deus muitas vezes fala de Si
mesmo, at no Velho Testamento, usando o termo "Ns" ou "nos", no
se tratando do tratamento majesttico. H, ainda, referncias que afirmam uma distino entre "Deus e Deus" (Salmo 45.6-7, confira com
Hebreus 1.8) ou "disse o Senhor ao meu Senhor" (Salmo 110.1, confira
com Mateus 22.42-46). Uma revelao mais completa da existncia de
Deus como Pai, Filho e Esprito Santo nos dada em o Novo Testamento. Cada um chamado claramente de Deus, mesmo que o Novo
Testamento afirme que h um s Deus:
a) O Pai Deus. Veja 1~ Tessalonicenses 1.1; 2~ Pedro 1.17'1
b) O Esprito Deus. Veja Atos 5.3-4; 2~ Corntios 3.17.
~ c) O Filho Deus. Veja 1~ Joo 5.20; Tito 2.13; Joo 1:1, 14;
20.26-28; Romanos 9.5; Colossenses 2.8-9; 1~ Timteo 3.16; Hebreus
1.8; Apocalipse 1.8; 17.17; Atos 20.28).
Todos os atributos divinos so atribudos a cada um. As qualidades de vontade, emoo e razo so atribudas a cada um. Pai, Filho e
Esprito Santo so distintos um do outro; no entanto, esto unidos numa associao divina (1~ Pedro 1.2; Judas 20, 21). Seus nomes esto
unidos na doutrina do batismo (Mateus 28.19) e na bno apostlica
(2~ Corntios 13.13). Estes nomes podem, ainda, ser notados no batismo de Jesus (Mateus 3.16-17) e nos relatos de Joo (Joo 14.16-20;
15.26; 16.7-16). A unidade tambm est evidenciada (Joo 14.9;
17.22). Eles so chamados as pessoas de Deus, embora no sejam
exatamente o que ns entendemos por "pessoas". No so trs deuses diferentes, nem um deus de trs cabeas. H apenas um s Deus
em essncia. A palavra "Trindade" usada como uma maneira de
descrever Deus, embora ela no aparea na Bblia O mesmo acontece
com "Deus Triuno". J que no temos nenhum ponto de comparao
com Deus neste aspecto, no temos um termo na nossa lngua que
exprima totalmente esta verdade. A Bblia no a explica. Devemos
aceitar as afirmaes cateqricas das Escrituras e ponto final.
3 - DEUS E ESPIRITO. Veja Joo 4.24. Ele pode assumir a forma de homem ou ser ouvido audivelmente. Ele pode se manifestar
num acontecimento sobrenatural como trovo ou relmpago. No entanto, Ele um esprito invisvel que no est restrito ao espao, tempo
ou forma.

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4 - DEUS TEM PERSONALIDADE. Ele no um mero princpio

ou idia. Certas caractersticas, como conhecimento (1!! Joo 3.20),
sensibilidade ou emoes (Gnesis 6.6) e vontade ou querer (Tiago
1.18), so atribudas a Ele. Ele manifesta tanto o amor quanto o dio.
Ele se lembra ou prefere esquecer. Ele faz decretos E1 anuncia o futuro.
Deus no uma mquina que funciona por si s. E o maior conforto
daquele que cr, saber que "Deus amor" (1!! Joo 4.8, 16). Nenhum
princpio ou fora impessoal justificaria a afirmao de 1!! Pedro 5.7:
"Lanando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado
de vs".
Em nossa lngua, a palavra "Deus" provm do grego "Theos" e do
latim "Deus". No politesmo grego, "theos" indicava um deus ou uma
divindade. Esta palavra foi apropriada pelos judeus e retida pelos cristos para indicar o Deus verdadeiro. Com rarssimas excees, na verso grega do Velho Testamento chamada a Septuaginta usa-se
"Theos" para traduzir as palavras hebraicas "Elohim" e "Jeov"; a primeira indicando Seu poder e preeminncia e a ltima Sua existncia
no originada, imutvel, etema e autnoma.
Na lngua inglesa, a palavra "Deus" (God) se origina da palavra
"bom" (good). Realmente, Ele bom. Ele tambm chamado Senhor,
Todo-Poderoso, Criador, Salvador, Redentor e recebe muitos outros
nomes.
O nome Jeov se origina da palavra de quatro letras JHVH, usada para designar o Nome Divino no Velho Testamento. Ela nunca foi
pronunciada Sua escrita correta, como tambm sua pronncia, no se
conhecem exatamente. Ningum pode dizer que, baseado nas Escrituras, pode designar um determinado nome como sendo o nico nome
aceitvel para Deus. essencial que conheamos o Deus da Bblia,
que Aquele que nos ordena a conhecer Seu Filho Jesus Cristo. Este
o nico caminho para Deus (Joo 14.6).

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ESTUDOS DE CRISTIANISMO

BSICO

GUIA DE ESTUDO

LIO 2

A PESSOA DE DEUS

importante saber em quem acreditamos. Como Ele ? Voc

tem algumas idias errneas a respeito dEle?
1) Deus (escolha uma resposta):
a - Uma idia.
b - Uma fora.
c- Um homem.
d - Um esprito.
2) Qual das seguintes respostas mais se assemelha ao seu conceito de Deus?
a - Um policial.
b - Um gerente.
c - Seu prprio pai na terra
d - Uma mquina.
e - Nenhuma das anteriores.
3) Como voc descreveria Deus para uma pessoa que nunca ti. vesse ouvido a Seu respeito?

4) A Bblia tenta provar a existncia de Deus ou a Bfblia assume

a posio de que a existncia de Deus auto-evidente (Gnesis 1.1)?
Como uma pessoa saberia da existncia de Deus, se ela no tivesse a Bblia (Salmo 19.1-4; Romanos 1.19-20)?

Por que voc acredita que Deus existe?

5) A Bblia ensina que:

a - H um Deus.
b - H trs deuses.
c - H muitos deuses.
d - Todos adoramos o mesmo Deus.

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6) O que a Bblia fala a respeito de outros "deuses" que os h0mens adoram (1 Corntios 8.5-6)? Faa uma parfrase (escreva com
suas prprias palavras) desta passagem.

7) Como voc explicaria para algum as seguintes afirmativas: O

Pai Deus. O Filho Deus. O Esprito Deus. H um s Deus.?

8) "Deus Esprito" significa que:

a - Ns no podemos conhec-IO.
b - Ele no pode ser visto.
c - Ele no pode revelar-se visivelmente.
d - Ele no pessoal.
9) O que voc pensa? Porque Deus uma Pessoa, possvel
manter um relacionamento pessoal com Ele. Como voc descreveria
seu relacionamento presente com Deus?

10) O que os outros .pensam? Entre em contato com, pelo menos, trs pessoas durante esta semana e faa-Ihes as seguintes perguntas: (Talvez voc queira introduzir o assunto dizendo mais ou menos isto:)
"Estou participando de um estudo bblico aqui em [diga o nome
da cidade ou do bairro]. Voc poderia me ajudar, compartilhando sua
opinio a respeito de trs perguntas importantes? (1) Como voc definiria Deus? (2) Na sua opinio, qual a maior prova da existncia de
Deus? (se a pessoa no acredita que Deus existe, pergunte porqu?)
(3) Se voc pudesse perguntar alguma coisa a Deus, o que voc Lhe
perguntaria? Muito obrigado pela sua ajuda Voc gostaria que eu lhe
enviasse uma cpia dos resultados finais da pesquisa? Obrigado".
Anote seus nomes e endereos nos cartes que lhe entregou o
lder da classe. Anote as respostas no verso, indicando se querem saber o resultado final ou no. No prximo encontro da classe, devolva
os cartes. Os resultados da pesquisa sero tabelados pelo lder da /
classe e enviados pelo correio quelas pessoas que mostrem interesse.

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