Explorando as foras da escrita

no acontecimento loucura

Regina Longaray JaegerH Tania Galli FonsecaHH

Resumo
Neste estudo, apresentamos as anlises dos encontros da pesquisadora com os
escritos de uma mulher internada em um hospital psiquitrico. Traamos um
recorte cartogrfico do agenciamento loucura para perceber os corpos nos quais
se expressa o acontecimento escrever. Entendemos que a escrita se encarna em
certos fluxos que compem seu corpo; efeito dos encontros com os elementos
do mundo, que constituem o agenciamento loucura/doena mental. Exploramos
as foras que se operam nas palavras e os modos que a escritora minora a lngua
Em alguns escritos destacamos as trs condies relativas literatura menor e
da variao da lngua: coletiva, desterritorializada, poltica.
Palavras-chave: cartografia esquizoanaltica; literatura menor; loucura.

Exploring the forces of writing in madness event

Abstract
This paper we present the analysis of the researchers encounters with the
writings of a woman hospitalized in the psychiatric hospital. We set a cut of
the cartographic agencement madness to see the bodies that express the event
writing. Writing, in the perspective of the multiplicity, expressed events, the
remaining states of things that constitute the body of the writer. We understand
that writing is incarnated in some streams that make up your body, is the effect
of encounters with the elements of the world, which constitute the agencement
where madness / mental illness. We explore the forces that operate in the words,
and the ways that the writer minor language, dodging the ruling stated. In some
writings highlight the three conditions for the minor literature and language
change: collective, deterritorialized, politics.
Keywords: schizoanalytic cartograph; minor literature; madness.
Psicloga. Doutoranda do Programa de Ps-graduao em Psicologia Social e Institucional da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Pesquisadora e colaboradora de grupo de pesquisa
Corpo, Arte e Clnica.
E-mail: reginaja@portoweb.com.br
HH
Psicloga. Ps-doutorado pela Universidade de Lisboa. Atualmente Professor Titular da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Endereo: Universidade Federal do Rio Grande do
Sul. Instituto de Psicologia, Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social e Institucional.
Ramiro Barcelos, 2600 - Sala 300j. Santana - Porto Alegre, RS Brasil. CEP: 90035-003.
E-mail: tfonseca@via-rs.net
H

Regina Longaray Jaeger; Tania Galli Fonseca

Apresentamos as anlises dos encontros da pesquisadora com os escritos

de uma mulher, Claudina Pereira, que esteve internada na rea asilar de um hospital psiquitrico durante quase trs dcadas. Encontros que foram sendo traados e resultaram em dissertao de mestrado defendida junto ao Programa de
Ps-Graduao em Psicologia Social e Institucional do Instituto de Psicologia da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
O Hospital Psiquitrico So Pedro foi fundado em 1884 e, ainda hoje, opera
trs aes: acolhimento asilar de moradores destitudos de qualquer vnculo fora
do Hospital, internao para usurios portadores de transtornos mentais agudos e
servios ambulatoriais. Trata-se de territrio extremamente demarcado por concepes de doena, de tratamento corretivo, reabilitador e subjetivao tutelada.
A Mulher dos papis (codinome escolhido pela escritora) apaixonou-se
pelas letras quando as conheceu no Ginsio: Amava os verbos desde criana.
Verbos indicam ao. Sob a forma de avisos, anotaes, interrogaes, escritos
musicais, expressa os acontecimentos da vida pessoal, institucional e familiar.
Recolhe fragmentos daquilo que passa, do que ouve, do que a afeta: escritos de
memorandos, vozes hospitalares, msicas do rdio, programas de TV. Fragmentos de sons, vises- expresses que subsistem nas matrias vivas ou no, que a
compem precisam ser anotados e repassados para cadernos, agendas antigas,
papis de rascunhos. Fluxos de palavras que emergem na conjugao de diferentes agenciamentos que compuseram sua existncia no Hospital So Pedro.
Foi realizado um recorte cartogrfico do agenciamento loucura para perceber os corpos onde se expressa o acontecimento escrever. Escrever, tomando as
referncias da cartografia, no tem outra funo seno ser um fluxo que se conjuga com outros fluxos todos os devires minoritrios do mundo (DELEUZE;
PARNET, 1998, p. 63). Implica seguir os rizomas, conjugar os fluxos desterritorializados. Fluxos desterritorializados de polticas pblicas, de discursos teraputicos,
de reformas, de regimes de distribuio de medicao entre outros tantos. Escrever,
portanto, fazer aparecer corpos e acontecimentos. Exploramos as foras que se
operam nas palavras, fazendo a lngua sair fora de seus enunciados dominantes,
fora de um sujeito e fora das organizaes dualistas psicologizantes. Trata-se de
um processo que imprime palavra um devir-minoritrio, exprime transformaes
dos corpos em devires que vo muito alm do codificado, do admitido, do previsto.
O mundo composto de matrias em devir, de partculas virtuais que se atualizam, corpos que se modificam instantaneamente, imediatamente a cada novo encontro, a cada acontecimento, constitui-se uma multiplicidade. Em outras palavras,
uma multiplicidade no tem sujeito nem objeto, mas s determinaes, grandezas,
dimenses, que no podem crescer sem que ela mude de natureza (DELEUZE;
GUATTARI, 1989, p. 14-15). O acontecimento escrever, nessa multiplicidade, exprime um conjunto de transformaes produzidas nos corpos. A cada encontro,
matrias entram em devir, em transformao instantnea e expressiva. Matrias
virtuais se atualizam e se modificam imediatamente a cada acontecimento.

162Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013

Explorando as foras da escrita no acontecimento loucura

Num agenciamento no h sujeitos, mas estados maqunicos expressivos

em devir, que se compem de corpos e de acontecimentos. Em revezamento,
reenviam-se uns aos outros. Formam mbitos complementares, mas no correspondentes (DELEUZE; PARNET, 1998, p. 86). O mbito contedo formado
pelos corpos, os estados de coisas. O mbito expresso o que diz o estado de
coisas (DELEUZE, 2005, p. 57).
A palavra escrita pela Mulher dos papis escapa de um cdigo de enunciados dominantes, extravasa um determinado estado de coisas institudo, esquiva significaes constantes e vazias j conhecidas. Desloca-se para constituir-se
diferentemente. Em nosso entendimento, a partir das contribuies de Gilles
Deleuze, Michel Foucault e Flix Guattari, as palavras desta mulher expressam
acontecimentos, nos encontros dela com os elementos do mundo, especialmente,
os elementos que constituem os agenciamentos, que encarnam o acontecimento
loucura/doena mental, no qual ela est inserida. Escrever, portanto, um destes
acontecimentos que se encarnam em certos fluxos que fazem o corpo daquela
mulher, marcado de histria, que a faz sentir e falar. H embate de foras de que
a fazem dizer, interrogar, para rasgar a histria, encontrar sadas, fazendo expressar pela palavra, pequenas rupturas que a afetam, desterritorializando de seus
contornos de doente mental nos quais ficou encerrada. Pelo uso de determinadas
expresses, ela faz emergir certa potncia disruptiva da palavra, enclausurada
pelos movimentos estabilizadores e representativos que surgem a partir do sculo XVIII, no saber-poder psiquitrico e psicolgico (FOUCAULT, 1997). Logo,
quando falo a palavra loucura, emprego-a em um sentido em que subsistem
corpos denominados loucos. Mas de onde vem esta palavra? Enlouquecer um
conceito datado. Emerge em uma determinada configurao de foras. Subsiste
em corpos diferentes, singulares, cujas marcas so consideradas erros.
A pesquisa realizada buscou trazer a emergncia da expresso da vida plural que nos desamarra e transforma, onde possvel inventar.
Diante destas consideraes nos questionamos: o que essas palavras
contemporneas da Mulher dos papis tm ainda a dizer aps mais de 200
anos de silenciamento institucional, construdo atravs de pesadas dicotomias
e clausuras do pensamento?
Parte da engrenagem do agenciamento hospital psiquitrico, o fluxo desejante desta escrita, que se materializa atravs dos cdigos lingusticos da lngua
portuguesa, expe, de um lado, o que h de mais tradicional nas relaes entre
os saberes mdicos e os doentes mentais, corroborando e aliando-se a eles, e, de
outro lado, abre brechas nas formalizaes destes saberes, mostrando as engrenagens mais ntimas do hospital e provocando as relaes de foras em que est
inserida, intensificando-as.
A Mulher dos papis seleciona, recolhe palavras que encarnam as foras
da vida que encontra no maquinismo hospitalar, faz proliferar foras que nos desacomodam e nos fazem deslocar nossos saberes tradicionais.

Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013 163

Regina Longaray Jaeger; Tania Galli Fonseca

O Hospcio
um
Despotismo?
Reformas:
Antes, Depois.
Reforma ou
Construo de prdios?
Outros mais?
Outros mais?1
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Quais foras do contemporneo constituem a palavra louca? E como esto

em jogo no acontecimento loucura? Fazer falar o louco, para qu?
J desenvolvi milhes
de Questionrios.
Que so Barreiras Intransponveis?
Amo o Silncio
Profundo
e muito dificilmente o consigo ter.
No mundo em que
vivemos: vivemos testando o Sempre!
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Congelados pelas representaes dicotomizantes que buscam fazer corresponder o que vemos e falamos e do j vi isto, facilmente recamos em sobrecodificaes e institucionalizaes. Enrijecidos, tornamo-nos incapazes de nos
afetar pelas foras que operam microdeslocamentos, defasagens que os encontros
na vida nos possibilitam.

164Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013

Explorando as foras da escrita no acontecimento loucura

No se trata de resgatar a linguagem da loucura/doena mental, rejeitada

durante sculos. Propomo-nos a transgredir o logos da razo, desfazer divises,
rachar as palavras de modo a exprimir o jogo de foras em que esto implicadas. Muito alm do patolgico, a experincia da loucura pode, pela linguagem,
exprimir um pensamento que se esboa. Expresso que desorganiza formas, interrogaes que rompem correspondncias evidentes e lgicas, expondo os agenciamentos de foras intensivas e do mundo hospitalar/asilar.
O que hoje somos capazes de ver, sentir e dizer da loucura? O interesse por
autores como Foucault, Deleuze e Guattari decorre de pensar uma realidade viva,
em permanente transformao, desmanchando as dicotomias para mostrar aquilo
que se sente, se percebe e se diz. H apenas facetas, recortes, clares sob certos
jogos de foras histricas (DELEUZE, 2005, p. 62).
O acontecimento loucura encarnado pela conexo, disjuno e conjugao de diferentes corpos, diferentes fluxos-cortes. O uso de ferramentas tecnolgicas, medicao, eletrochoques, terapias menos invasivas, admitidos por foras
sociais histricas presentes do sculo XX, alterou forma e substancia, tanto do
contedo quanto da expresso.
Onde So Precisos
Dar Provas de
Sensatez at o
Fim for me.
Onde os Padres e
Freiras Baixam.
Perto de mim, Limpar
o que j est limpo,
Sabem o que Isso?
O Lugar de Loucos
no Hospcio.
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Esta Mulher dos papis expe com clareza: se lugar de loucos no hospcio, por que ento precisar dar provas de sensatez? Limpar o que j est limpo?
Dar provas de sensatez constitui-se um acontecimento, efetuado pelo estado de
coisas-agenciamento hospitalar- institucionalizante de quem sabe quem o louco
e que sabe da necessidade e da impossibilidade de dar provas de sensatez, nesta
realidade criada, neste lugar de loucos. Sabe que no lugar de loucos forma
de contedo j est comprovada a loucura -substncia de expresso e qualquer questionamento faz prova confirmatria. Instigada pela condio de loucura
em que vive substncia de contedo. Agenciamento hospitalar asilar lugar
de limpeza, de anulamento das cabeas vazias e desmemoriadas. Expressa um
funcionamento, um regime de interveno, que se diz teraputico e simultaneamente fabrica a loucura isolamento com que trabalha: administrao do tempo,
Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013 165

Regina Longaray Jaeger; Tania Galli Fonseca

obrigaes, convencimento. E este regime precisa ser afirmado constantemente.

A loucura, para ser eliminada, curada, precisa ser confirmada em sua realidade
especfica (FOUCAULT, 2003, p. 172). E isto ela questiona: para que dar provas de sensatez quando tudo j est determinado, quando o lugar de loucos no
hospcio? O que constitui o contedo, a matria do asilo, exprime a razo do
asilamento, do louco, do desmemoriado, do crnico. Interrogatrios encarnam
esta busca de lucidez inatingvel.
Mas como surgiriam o novo e as transformaes do estado de coisas?
Entre o visvel e o enuncivel, existem apenas relaes divergentes, em
constante atualizao. Dentro de diagramas que se sucedem, relaes de fora
encadeam descontinuidades. Diagrama aqui entendido enquanto conjunto de determinadas relaes de foras, puras matrias e puras funes, que subsistem em
determinada formao histrica (DELEUZE, 2005, p. 81). Escrever um modo
de expressar esta luta, ajudando a cartografar a mesma. Misturas de relaes de
foras, relativamente plurais, pontos de criao relativamente livres, sem comeo
e nem fim. Escrever se articula ao ato de pensar a prpria experincia. A Mulher
dos papis fala em nome prprio, porque o nome prprio opera uma individuao, um certo estado de corpos, potncias impessoais e fsicas. Assim, menos
voc ser uma pessoa ou um sujeito, mais voc ser um coletivo que encontra
outros coletivos, que se conjugam e se cruzam com outros, reativando, inventado,
predizendo, operando individuaes no pessoais (DELEUZE; PARNET, 1998
p. 138). E assim, a mulher dos papis expressa o agenciamento hospitalar.

Por uma lngua menor

Para Deleuze e Guattari (2005), os enunciados lingusticos, como palavras de ordem, no se ocupam com informar, mas exprimir agenciamentos
dentro dos quais se produzem (DELEUZE; GUATTARI, 2005, p. 12). Por constantes lingusticas, Deleuze entende tomar certas variveis de uma lngua como
modelo organizador e poltico. Uma lngua estabelece um padro sinttico dominante, pois um marcador de poder antes de ser um marcador sinttico.
A gramaticalidade condio prvia de submisso s leis sociais, aos regimes
de verdade, s relaes de foras. Os saberes cientficos so uma manifestao
desta luta de foras. A unidade de uma lngua , antes de tudo, poltica (DELEUZE; GUATTARI, 2005, p. 46).
Mas a tomada de poder por uma lngua no faz da sua existncia uma
lngua maior, nos advertem estes autores. No h, pois, dois tipos de lngua, mas
dois tratamentos dados a uma lngua: ora extrair das variveis, constantes, ora extrair das variveis, novas variveis (DELEUZE; GUATTARI, 2005, p. 49). No
h como separar menor e maior enquanto duas lnguas, mas como dois tratamentos, dois usos ou funes dentro de uma mesma lngua.
Tomamos de Deleuze e Guattari (1977) o conceito de literatura menor,
retirado das anlises realizadas na obra de Kafka,escritor judeu tcheco que escreveu em alemo oficial, prprio cultura e ao comrcio europeu do incio do
166Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013

Explorando as foras da escrita no acontecimento loucura

sculo, que luta para se homogeneizar e dominar. Kafka opera uma lngua desterritorializada da lngua de uma minoria alem opressiva, estendendo-a em variaes contnuas. Sobrecarregou as variveis da lngua para faz-la vibrar como
testemunha da presena no-localizada de um discurso indireto no interior de
qualquer enunciado. (DELEUZE; GUATTARI, 2005, p. 50). Uma lngua menor
a potncia de subverso dentro de uma lngua maior. O que uma minoria faz
em uma lngua maior (DELEUZE; GUATTARI, 2005, p. 47).
Pudemos apreender na escrita da Mulher dos papis os trs modos de
expresso minoritria, de trabalho de variao da lngua dentro da lngua maior,
fazendo aparecer os confrontos de lnguas dentro de uma mesma lngua, destacados por Deleuze e Guattari (1977).
Em primeiro lugar, quanto ao grau de desterritorializao de uma lngua, a
Mulher dos papis faz aparecer variaes lingusticas no monlogo tradicional
sobre a loucura em alguns de seus escritos.
A cano, quem manda na
minha vida sou Eu(Bis)
Do verbo convencer.
Na Faculdade de Psiquiatria: S pra ver o que est
Acontecendo.
Na Faculdade de Psicologia
S DignasLogo: Quando no estamos
na Psiquiatria, estamos na
Psicologia.
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Assim, potencializa efeitos de modificao, intensificando o uso menor

da lngua, proliferando efeitos cambiantes. Potencializa as palavras misturando
sonoridades. Utiliza o verbo no infinitivo, puros acontecimentos impessoais, explorando as misturas dos corpos e os efeitos destas misturas. O que liga este
conceito escrita de Mulher dos papis a sua capacidade de criao de uma
lngua dentro da lngua portuguesa dominante. Jeito singular de expressar, recria
uma lngua diferente dentro da lngua portuguesa usada nos discursos do saber/
poder psiquitrico/psicolgico.
A segunda, que o uso da lngua menor um ato poltico. Escrever brandir instrumento poltico. A marca da literatura menor mostrar o que imperceptvel. O tratamento menor da lngua recusa constantes, onde uma outra histria se
agita, se ramifica, estabelece elos, modifica agenciamentos.

Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013 167

Regina Longaray Jaeger; Tania Galli Fonseca

E a terceira caracterstica de que, na literatura menor, tudo adquire um

valor coletivo (DELEUZE; GUATTARI 1977, p. 27). No h enunciao individualizada. O que se escreve expressa agenciamentos coletivos de enunciao. Uma
obra menor no fala por si, mas mostra o agenciamento que o escritor faz falar. Diferente de um porta-voz que representa e que fala por si e por um conjunto de pessoas, o escritor mostra o agenciamento minoritrio que o compe. A presena viva
no localizada das minorias fora a desterritorializao do prprio agenciamento
majoritrio. Potencial de criao e variao que recusa as constantes lingusticas.
Que ficar
neutra
numa situao?
Que Indiferena e
Desprezo?
-Que colaborar e Participar?
Que suspender?
Quando
por tempo
Indeterminado?
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Mas A linguagem no a vida, ela d ordens vida; [...] Em toda palavra

de ordem, mesmo de um pai a seu filho, h uma pequena sentena de morte um
Veredicto, dizia Kafka (DELEUZE; GUATTARI, 2005, p. 13). E uma palavra de
ordem exerce apenas uma funo coextensiva linguagem. A linguagem sempre de um dito reportado a outro. No consiste na comunicao de uma experincia, mas na transmisso do que o ouviu. A linguagem expressa o discurso indireto
do agenciamento. Existem muitas paixes em uma paixo, e todos os tipos de
voz em uma voz, todo um rumor, glossolalia: isso porque todo o discurso indireto (DELEUZE; GUATTARI, 2005, p. 13). O ponto de partida da linguagem
um ouvi dizer, sempre de um dito a outro dito, de modo que sempre transmisso funcionando como palavra de ordem (DELEUZE; GUATTARI, 2005, p.
13). Produzir uma lngua menor mostrar devires no conservadores.

168Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013

Explorando as foras da escrita no acontecimento loucura

Onde e que Eu saiba s

existem pra morada, as
Paredes e o teto da Secretaria do Meio Ambiente.
Todos s pensam em
colecionarem carros, jias
e Apartamentos, no ?
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

No vivemos, amamos, estudamos, falamos apenas segundo um modo padro; produzimos cotidianamente pequenos deslocamentos, pondo-os em variao, muitas vezes imperceptveis. Eclode em cada um, polifonias de vozes, efeito
de discurso indireto com os quais nos afetamos e produzimos expresses singulares. Por vezes, nos tornando estrangeiros dentro de nossa prpria lngua. Cada um
de ns pode fazer falar uma lngua menor, singular e coletiva, como o tratamento
minoritrio da lngua maior, modelar. esta estranha novidade expressiva que
consideramos nos escritos da Mulher dos papis.
Quando
Tenho certeza
Absoluta
Que quer dizer certeza absoluta?
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Devemos, ento, distinguir o maior que supe um sistema dominante

e constante e a minoria, que o devir de todo o mundo, seu devir potencial
por desviar do modelo. Devir diferena de diferena, fuga, desterritorializao
(DELEUZE; PARNET, 1998, p. 13). Assim, a palavra do louco pode tornar-se
minoritria dentro do discurso da sade, que expresso do domnio de uma
maioria. Para isto, preciso que ela produza a disrupo, o desmonte do agenciamento, a avaria. A palavra do louco, se um subsistema ajustado de um sistema
maior, dominante, absorvida e torna-se funcional ao discurso hegemnico.
Consideramos menores trs modos de expresso que conseguimos apreender na escrita em questo.
Escrita telegrfica: os indcios de desterritorializao esto num novo
modo de escrever, denso, econmico, curto. Notas rememorativas, rpidas,
bilhetes que so feitos para no esquecer. Escrever para no esquecer o que
sustenta sua escrita. Pequenos anncios indefinidos, nomes prprios que
no so das pessoas, mas de um agenciamento coletivo (DELEUZE; PARNET, 1998, p. 85). Intercessores que imprimem a velocidade aos estados de
Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013 169

Regina Longaray Jaeger; Tania Galli Fonseca

coisas. Esta Mulher faz rachaduras com suas notas, abre uma guerra fazendo aparecer uma disputa ainda inconclusa, uma luta entre saberes. Luta
presente desde a entrada da psicologia no HPSP.
Ser, ser
A psiquiaTria sempre
Foi maior que
A Psicologia?
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Verbos no infinitivo: nfase no acontecimento. Utiliza o verbo no infinitivo sem sujeito gramatical, expressando o puro acontecimento, linhas de devir
que cortam diferentes corpos, matrias sonoras, apropriaes dos ditos ouvidos
no hospital, famlia, instituio hospitalar, doena mental.
Proibir-se?
Assumir-se?
Que isso?
Isso, existe?
Comigo: Os evitados-os que
Passaram a ser evitados
Ignorados Todos.
Expurgar,
Excluir,
Que colaborar
E participar?
Que suspender?
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Escritas sob formas de perguntas: Podemos constatar duas formas de

interrogao. Primeiro destacamos aquelas que se apropriam do procedimento de
anamnese, desterritorializando o mtodo de trabalho teraputico e reterritorializando-o em perguntas. Mas nada que evidencie uma minorao da lngua. Aqui,
evidencia-se uma imitao.
Rouba o procedimento do interrogatrio para potencializar suas prprias
perguntas para com isto ganhar mundos. Mas tambm sabe a armadilha criada,
pois tambm precisou aliar-se aos procedimentos institucionais, sabe que so os
mesmos que cronificam e criam a realidade do louco desmemoriado. Aprendeu
a lio. Sabe que louca, se apropriou e aprendeu a jogar com as foras das
palavras legitimadas. Desconfiada, permanece afirmando sua luta agonstica:

170Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013

Explorando as foras da escrita no acontecimento loucura

agora at moas de 20 anos me do remdio. Expresso de uma luta permanente,

de foras desiguais, cuja matria se expressa em alguns escritos menores, foras
rumorosas de um corpo em devir.
O outro modo de perguntar, denominamos de falsas perguntas. Constituem-se de modos de fazer afirmaes disruptivas nas perguntas. Acentuando
afirmaes atravs de interrogaes, intensifica a provocao do estado de coisas,
faz aparecer uma genealogia do hospital. Apropria-se do procedimento institucional mas desterritorializa-o atravs da afirmao de luta entre os movimentos, as
lutas, disputas entre foras mais ou menos conservadoras. E nesta luta, desvela o
codinome dos loucos, dos ignorados. A cada pergunta, uma palavra de ordem que
aponta devires, atos, aes em movimento:
Assim:
Quando
estou falando
de Ordem e
Organizao.
Sinnimos
de Expurgar
Excluir
Expulsar
Transio
Que uma
Transio?
Tudo o que
est suspenso por
tempo
Indeterminado.
Excluir
Sinnimo de
Expulsar?
Reforma ou
Construo
De prdio?
Outros mais?
Outros mais?
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013 171

Regina Longaray Jaeger; Tania Galli Fonseca

Interrogaes-afirmativas que foram o estranhamento dessa Mulher

diante de determinada organizao do mundo, fazendo quebras, abrindo brechas ,deixando escapar minorias que povoam o agenciamento, lutas, agonismos nas inmeras reformas, codinomes dos loucos. Apesar da aquisio de
um nome, tero a cidadania plena ignorada. Ocupa-se da lngua portuguesa,
faz sinais que abrem fluxos de guerra pela palavra, nesta realidade que ensinada a ela e aos tcnicos. Burla a medicao, interroga o funcionamento do
estado de coisa do hospital psiquitrico:
Pessoas ou Gentes:
Naturais e Procedentes.
Carros:
Importados e
Nacionais.
Desodorantes:
Comuns e
Perfumados.
Eu Vi:
Helosa tem carro
Como isso?
Pensando no meu
caso: Ora, Depende! Que pode
ser rpido, ou...
Faclimo, pra
Quem?
Dificlimo pra quem?
Depende o que?
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Verbo no infinitivo, telegrfico e interrogativo-afirmativo. Trs modos de

sobrecarregar a palavra, alcanar o mximo de potncia da vida e rachar o estado
de coisas do acontecimento loucura. Faz aparecer uma genealogia, a luta entre
os ignorados, dos sem posses, dos sem famlia, dos sem mediao do Estado,
dos expostos s foras da vida, do desconto, da inferioridade, da mais-valia institucional. Jogo eminentemente poltico de foras entre saberes. A Mulher dos
papis sabe que uma pea deste jogo entre a afirmao da vida e a conteno.

172Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013

Explorando as foras da escrita no acontecimento loucura

Denominados ignorados, muitos usurios no tinham sequer nome e

qualquer existncia jurdica ainda nos primeiros anos deste sculo, condio que
levou a assistncia jurdica do hospital a uma busca desta identidade. Embora
seja um avano no que se refere ao tratamento e respeito ao doente asilar, a Mulher dos papis sabe desta impossibilidade dos ignorados deixarem de ser evitados. Funcionamento que irrompe pela escrita. Faz mostrar que mesmo com o
direito soberano de ter um nome, no significa concesso de reciprocidade entre
indivduos livres e iguais, que so direitos garantidos pelo Estado. Expressa a
comunidade minoritria dos confinados, ignorados, erradicados da vida e da interrogao-afirmativa que diz da impossibilidade de retorno ao cotidiano comum.
Constituda por 30 anos, atravs do saber institucional, como ento enfrentar l fora? No precisa mais dar provas de sensatez, pois j sabe, j aprendeu a lio. E depois disto, ter de enfrentar a excluso/incluso num mundo que
no teve lugar para ela. Excluir, expulsar. Fabricar-se em pleno estado de miserabilidade. H um acontecimento-loucura que ultrapassa os muros do hospital. A
Mulher dos papis faz pequenas rachaduras com palavras que dizem dos ignorados. Como sair para fora se a realidade destas vidas inexiste fora da palavra
de ordem do ato presumido teraputico? Sabe que as demarcaes e os cdigos
territoriais so extremamente duros e tm vrias faces.
Que Acesso?
Que Excluir?
Que Excluir?
Logo: S dou Acesso a gentes
Polidas!
Excluir: quando
sim, quando no.
Bis- Novamente:
Excluir, quando
Sim, quando No!
Acesso: quando
Sim, quando No!
Materiais de Trabalho
o que todos sempre
me Passaram.

Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013 173

Regina Longaray Jaeger; Tania Galli Fonseca

O que tenho em mos

Apenas uma chave
de armrio.
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Hoje, no hospital, aos usurios-moradores que l permaneceram, restou

pouca coisa. Enquanto funcionava o poder psiquitrico asilar tradicional, a Mulher dos papis resistia a esta hegemonia hospitalar escrevendo, interrogando
incessantemente. Enfraquecidos os fluxos do asilamento por outras foras mais
limpas, preciso constituir outra face de doente mental. Institucionalizada,
caiu na armadilha. Despossuda das vassalidades e recompensas, desanima, sem
deixar os registros deste estado de coisas, preferindo o teto e as paredes.
Do verbo: perseguir.
Estou sem Prdio
e estou morando
em Prdio do Governo. Perseguida por Loucos! Stress! Vim parar no Hospcio.
No vou a Festas e a Passeios.
Prefiro, o teto e
as paredes.
Minha vida
sem paradeiros
dados a perseguio de Loucos
vivo sempre em
stress!
(Claudina Pereira, Cadernos de anotaes).

Sabe que no h lugar para os crnicos e para os loucos desvalidos. Estou

sempre pensando em fugir, mas fugir para onde? Existe a Porto Alegre sadia e
Porto Alegre dos loucos.
Ela conhece as divises e saber/poder, que cria a realidade da loucura. Como enfrentar tais foras, como desmanchar este agenciamento? Ao poder de escrever e no ser
beneficiada, responde com seu poder de no escrever e nem receber mais vassalidades,
presentes, antigas agendas. Mas continua expressando mesmo sem escrever mais. Qual
autonomia pode se constituir numa instituio de confinamento?
174Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013

Explorando as foras da escrita no acontecimento loucura

O rearranjo dos fluxos na troca de unidade hospitalar ocasiona um estancamento

no fluxo da escrita. No cr no poder de mudar seu modo de vida pela escrita, mesmo
que fosse atravs de uma contaminao do poder psiquitrico. Agora, escreve para no se
tornar uma desmemoriada. Pode ocorrer de se perder tudo de novo. Perder o qu? Seus
pertences guardados, papis escritos, que estavam nos armrios que foram escancarados
quando foi fechada a unidade Bleuler em que estava. Perderam a memria dela, contida nos escritos dela. Memria espoliada e dissipada. De pea operativa, doente mental,
torna-se pea operativa indigente no agenciamento asilar. Ao escrever sabe que muitos
lucram, inclusive a instituio, os residentes, a academia. Menos ela.
Esta mulher expe o embate das foras dos movimentos mais inovadores e conservadores, expressando as prprias fragilidades destes movimentos dentro de uma mquina
abstrata, loucura que continua confinando moralmente, dividindo o mundo em dicotomias, selecionando experincias, e anexando-as a saberes legitimados. Sabe que, apesar
da entrada de novas foras inovadoras na disputa dos saberes da loucura/doena mental
permanecemos ainda bastante ensurdecidos ao que foi silenciado, ao que foi ignorado.

Nota
Os espaos entre as frases e a ortografia dos escritos seguem a forma original dos textos da escritora
Claudina Pereira arquivados no Acervo da Oficina de Criatividade do Hospital Psiquitrico So
Pedro.

Referncias
DELEUZE, G. Foucault. So Paulo: Brasiliense, 2005.
DELEUZE, G.; GUATTARI, F. Mille plateau: capitalisme et schizophrnie.
Paris: Minuit, 1989.
DELEUZE, G.; GUATTARI, F. Kafka: por uma literatura menor. Rio de Janeiro:
Imago, 1977.
DELEUZE, G.; GUATTARI, F. Mil Plats: capitalismo e esquizofrenia. So
Paulo: Editora 34, 2005. v. 2.
DELEUZE, G.; PARNET, C. Dilogos. So Paulo: Escuta, 1998.
FOUCAULT, M. A Histria da Loucura na Idade Clssica. So Paulo:
Perspectiva, 1997.
FOUCAULT, M. Le pouvoir psychiatrique. Cours au Collge de France (19731974). Paris: Gallimard/Seuil, 2003.
Recebido em: 17 de janeiro de 2011
Aceito em: 13 de agosto de 2012

Fractal, Rev. Psicol., v. 25 n. 1, p. 161-176, Jan./Abr. 2013 175