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Aula de improvisao

Prof. Mrcio Pereira

Para uma definio de arte1


A palavra latina Ars indica habilidade, tcnica, capacidade, estratagema, qualidade, prtica, cincia, disciplina,
profisso, teoria, mtodo, sistema, procedimento. Podemos notar como essas definies no esto longe da
moderna palavra arte. Ns usaremos essa palavra no sentido de fruto da criatividade; e em nossa cultura
ocidental logo poderamos identific-la sob vrios pontos de vista: arte como resultado do encontro com o
belo, arte como imitao da natureza, arte como manifestao da conscincia coletiva, arte fora do espaotempo. Essas so apenas algumas das acepes, definies e funes que a arte teve ao longo da histria do
pensamento da nossa cultura. Acredito que a arte seja um produto social. Em seu livro A produo social da
arte, Janet Wolff, manifesta sua posio segundo a qual a arte s pode ser compreendida de forma adequada
dentro de uma viso sociolgica. A arte no pode se criar nem compreender fora de um contexto social. Logo
surge uma questo: se a arte um produto social, ento no pode existir arte fora desse contexto; e como tratase de um contexto varivel, de certa forma casual no sentido que no necessariamente uma determinada
cultura ou sociedade deve existir - ligado a fatores humanos, at que ponto ser possvel definir a
criatividade em seus mecanismos primrios e/ou absolutos?
Para uma definio de criatividade.
Estritamente ligadas questo o que arte? esto as perguntas o que criatividade? O que criativo?. E
ainda, qual a relao entre arte e criatividade? Pelas palavras de Janet Wolff se evidencia que esse um
conceito dinmico, mudando conforme as condies scio-histrico-culturais. Maiakovski, por exemplo,
confere muita nfase ao processo tcnico, afirmando que o trabalho do artista [...] deve ser realizado
diariamente, buscando as prprias idias em lugares especficos, trabalhando de maneira sistemtica e no
crtica, tendo o artista a conscincia ou no do processo produtivo. Maiakovski defende ainda que todas as
formas de trabalho so igualmente criativas quanto o trabalho artstico. Posio parecida me parece ter Rollo
May quando escreve:A criatividade est no trabalho do cientista, como no do artista; do pensador e do
esteta; sem esquecer os capites da tecnologia moderna, e o relacionamento normal entre me e filho (Rollo
May, 1975, p.34).
Analisando a teoria de Marx sobre a arte, Janet Wolff ressalta as palavras dele quando afirma que o trabalho
humano essencialmente criativo. Em sua teoria Marx diz que um trabalho realizado conscientemente, que
faz uso das potencialidades do indivduo, utilizando a imaginao e abstrao, um trabalho criativo, que
nasce das necessidades e intenes humanas, sendo assim construtivo e transformativo. Mas para isso o
trabalho deveria ser no alienado. Wolff cita ainda Vazquez, que acompanha o pensamento de Marx contra o
1

Este texto integra o ensaio intitulado As vrias formas de criatividade por Rollo May e suas definies; cujo autor
Salvatore Collura. Disponvel em:< http://www.turicollura.com/sito/ownload/portogues/Criatividade_e_definicoes.pdf>
Acesso em: nov. 2010.

modo de trabalho capitalista, afirmando que o trabalho expresso e condio da liberdade humana. Seguindo
esse pensamento, Wolff conclui que o trabalho uma atividade humana bsica, e sendo no alienado, constitui
uma atividade criativa livre. Mas Vazsquez tambm ressalta que o trabalho artstico acaba caindo nas leis do
capitalismo sendo considerado como mercadoria. Segundo ele o artista est sujeito aos gostos do mercado; se
ele produz para esse mercado, ento deve seguir suas exigncias e isso afeta o contedo e a forma da obra de
arte. O artista do qual Vazquez est falando o que produz uma obra comercial.
Relevamos a idia segundo a qual os conceitos de arte e artista so dinmicos, variando conforme os contextos
scio-histrico-culturais. Acreditamos, porm que seria til fazer uma distino entre dois tipos de artistas: o
que chamaremos de inovadores e o que chamaremos de mantenedores. Com as palavras de Rollo May: Para
definir a criatividade preciso distinguir as pseudoformas isto , criatividade como estetismo superficial da
sua forma autntica ou seja, o processo de criar algo novo (Rollo May, 1975, p. 38). Hipotetizamos que os
dois tipos, que chamamos de inovadores e mantenedores, produzem tipologias diferentes de obra de arte, as
duas comprometidas scio-histrico-cultu-ralmente, se bem de formas diferentes. Para isso recorremos s idias
de alguns autores. Para o semilogo Jean Molino, todas as formas de expresso humana (lngua, filme, mu-sica,
pintura, etc.) podem ser definidas como formas de expresso simblica, e portanto objeto de anlise
semiolgica. Na anlise semiolgica podemos distinguir trs dimenses:

1. O processo poitico, ou seja o resultado das estratgias atravs das quais se gera a obra de arte, que antes
no existia (a anlise do processo poitico , portanto, a anlise do ponto de vista do autor da obra de arte).
2. O processo esttico, que o resultado das estratgias atravs das quais outro homem l e interpreta a obra de
arte (a anlise do processo esttico , portanto, a anlise do ponto de vista do outro, de quem no autor da
obra de arte).
3. Entre essas duas dimenses existe o objeto material, que no existe plenamente a no ser quando a obra
lida, executada ou percebida. Sem esses momentos a obra de arte, para Jean Molino, simplesmente no
existe Uma esquematizao talvez ajude para entendermos a idia dele: