EPICUREUS

Os seguidores do filsofo grego Epicuro (341-270 A.C).

A filosofia originada por Epicuro floresceu por sete sculos. Girava em torno da idia de que o prazer da
pessoa era o nico ou principal bem na vida. Portanto, Epicuro advogava viver de modo a derivar o mximo
prazer possvel durante a vida, mas fazendo-o com moderao, a fim de evitar o sofrimento resultante de
excessos em tal prazer. Dava-se mais destaque aos prazeres da mente do que aos prazeres fsicos. Portanto,
segundo Epicuro, mais importante com quem se come do que o que se come. Prazeres desnecessrios, e em
especial os artificialmente produzidos, deviam ser suprimidos. Visto que a erudio, a cultura e a civilizao, bem
como os envolvimentos sociais e polticos, podiam criar desejos difceis de satisfazer, resultando assim na
perturbao da paz mental da pessoa, eram desestimulados.
Procurava-se o conhecimento apenas para se livrar de temores e supersties religiosos, os dois temores
primrios a serem eliminados sendo o temor dos deuses e da morte. Encarando o casamento e o que acarreta
como ameaa paz mental, Epicuro levou uma vida celibatria, mas no imps esta restrio aos seus
seguidores.
A filosofia caracterizava-se pela completa ausncia de princpios. Desaconselhava-se a violao da lei
simplesmente por causa da vergonha associada com a deteco e a punio talvez resultante. Viver com medo
de ser descoberto ou punido diminuiria o prazer, e isto tornava desaconselhvel at mesmo transgresses
secretas. Para os epicureus, a virtude, por si s, no tinha valor e s era benfica quando servia de meio para
obter felicidade. Recomendava-se a reciprocidade, no por ser direita e nobre, mas porque compensava. As
amizades tinham a mesma base egosta, quer dizer, resultar em prazer para quem as tivesse. Embora o empenho
pelo prazer constitusse o ponto focal desta filosofia, paradoxalmente, Epicuro referia-se vida como dom
amargo.
Os epicureus acreditavam na existncia de deuses, mas que estes, como tudo o mais, eram compostos
de tomos, embora de contextura mais fina. Pensava-se que os deuses estavam longe demais da terra para ter
qualquer interesse no que o homem fazia; portanto de nada adiantava orar ou oferecer sacrifcios a eles. Os
deuses, segundo acreditavam, no criaram o universo, nem infligiam punio ou concediam bnos a algum,
mas eram supremamente felizes, e este era o alvo que se devia tentar atingir durante a vida. No entanto, os
epicureus afirmavam que os deuses no estavam em condies de ajudar algum neste respeito, que a vida veio
existncia por acaso num universo mecnico, e que a morte acaba com tudo, libertando a pessoa do pesadelo
da vida. Embora se cresse que o homem tinha uma alma, pensava-se que a alma se compunha de tomos que
se dissolviam por ocasio da morte do corpo, assim como gua se derrama dum jarro que se quebra.
luz do precedente, pode-se reconhecer por que havia filsofos epicureus entre aqueles que passaram a
conversar polemicamente com Paulo, na praa do mercado em Atenas, e que disseram: O que que este
paroleiro quer contar? Ele parece ser publicador de deidades estrangeiras. (At 17:17, 18) A filosofia dos
epicureus, com a sua idia de comamos e bebamos, pois amanh morreremos, negava a esperana da
ressurreio ensinada pelos cristos no seu ministrio. 1Co 15:32.