A DOUTRINA DA DEPRAVAÇÃO TOTAL

John Reisinger

Existem basicamente apenas duas religiões no mundo inteiro. Um começa com o

livre arbítrio do homem e o outro começa com a soberania de Deus (ver página 7). O
primeiro continua lhe dizendo o que “você deve fazer” por Deus, e o segundo declara o
que “Deus fez por você” que você não poderia fazer por si mesmo. A religião do “livre
arbítrio” retrata a salvação como uma possibilidade para todos os homens , se estiverem
dispostos a cooperar com Deus através da fé. A religião da graça gratuita apresenta a
salvação como uma certeza para todos os eleitos de Deus porque Deus dá a fé como um
dom. Seu pregador continua enfatizando “fazer” ou fala sobre “feito”?
As muitas variedades de religião baseada no livre arbítrio do homem diferem
apenas no que o homem deve fazer para encontrar aceitação por Deus. Um diz que deve ir a
Meca e beijar a rocha sagrada; outro diz que ele deve tomar banho no rio Ganges; outro
diz que deve ser batizado por imersão; e outros dizem que ele deve produzir fé com seu
livre arbítrio. O termo teológico para esta visão é Auto-soteriologia, que significa “auto-
salvação”, ou salvação que depende, em certo sentido, da cooperação do homem com
Deus. A religião da graça gratuita é chamada Teosoteriologia, que significa “salvação
dependendo inteiramente da graça e do poder de Deus”. O evangelho bíblico é “Deus
salva os pecadores” – ponto final. Isso significa que Deus (sozinho, sem nenhuma ajuda
do pecador) salva (de fato e verdadeiramente e não apenas “tenta
salvar”) pecadores (pessoas indefesas, desesperadas, culpadas, merecedoras do inferno,
que não podem fazer absolutamente nada). O evangelho não é “Deus dá a cada homem uma
chance de ser salvo se o pecador apenas cooperar, fornecendo a fé necessária”. Na Teosoteriologia,
toda a glória pertence somente a Deus porque somente Sua graça e poder soberanos são o
que faz a diferença. Na Auto soteriologia, a glória é compartilhada por Deus e pelo
pecador porque foi "a boa vontade do pecador" que fez a diferença real entre ele e outras
pessoas perdidas que permitiu a Deus efetuar a salvação.
Gênesis 11:1-9 mostra essas duas ideias básicas nas palavras “façamos”, visto que
essas palavras são proferidas pelo homem e as mesmas palavras são proferidas por
Deus. “Vamos (homem) construir uma torre para chegar a Deus” (Auto soteriologia) é a
religião baseada na vontade do homem. Começa com o homem e seu esforço. "Deixe-nos
(Deus Triúno) descer" (Teosoteriologia) é a religião da graça soberana que chega a um
pecador depravado e permite que o pecador morto se arrependa e creia.
Quando um crente experiente diz: “O Senhor me salvou”, ele não quer dizer que o
Senhor Jesus Cristo o salvou. Ele quer dizer: “o Senhor Deus Pai me salvou na graça
eletiva; o Senhor Deus Filho me salvou por Sua morte expiatória; e o Senhor Deus o
Espírito Santo me salvou abrindo meu coração e me dando fé”. Cada membro da
Santíssima Trindade tem um papel específico e essencial a desempenhar na salvação de
cada pecador.
Uma das provas claras de como a nossa teologia se tornou centrada no homem nos
últimos 100 anos é a quase total ausência de hinos ou sermões que retratam a graça eletiva
soberana do Pai ou a obra regeneradora do Espírito Santo. Lembre-se de que fomos salvos
por um Deus Triúno. Não deveríamos reconhecer e adorar com alegria o Pai pela Sua
graça eletiva, ao mesmo tempo que louvamos o Filho pela Sua morte vicária? Não temos o
dever de reconhecer e adorar o Espírito Santo por nos ressuscitar da morte espiritual e nos
dar o dom da fé e da vida? Há uma ausência de bons hinos que descrevam a obra do Pai e
a obra do Espírito Santo por causa da falha em compreender a doutrina bíblica
da Depravação Total. Esse é o assunto desta edição da Sound of Grace.

Introdução:
O que significa a frase "Depravação Total"?
Lembro-me de um professor universitário que constantemente retratava os
puritanos como desmancha-prazeres. Ele atribuiu o problema à crença deles na
depravação total. A caricatura do professor era: "Um puritano é um homem que não
consegue dormir à noite porque tem medo de que em algum lugar do mundo alguém
esteja se divertindo". Os puritanos realmente tiveram má publicidade na classe daquele
homem.
A mente carnal odeia a doutrina da depravação total. Nada ultrapassa tanto a visão
religiosa, psicológica e filosófica moderna do homem e de sua natureza básica quanto a
verdade de que o homem é um pecador depravado. O absoluto incontestado nos círculos
acadêmicos de hoje é que “o homem é basicamente bom”. A depravação bíblica diz
exatamente o oposto. A Bíblia vê claramente que o ambiente desempenha um grande
papel na formação de um indivíduo. Contudo, ela atribui a raiz de todos os problemas do
homem a um coração perverso e egoísta. O sol e a chuva não podem trazer do solo uma
única planta que já não esteja lá em forma de semente, nem um ambiente ruim pode
produzir qualquer fruto que ainda não esteja potencialmente em nossos corações. Cada
um de nós é capaz, sem a graça, de ser tão perverso quanto qualquer pessoa que já
viveu. Se você recusar essa afirmação, provavelmente nunca se tornou um cristão!
Uma vez aceito o fato da depravação total, então a graça soberana é a única
esperança do homem. Enquanto este facto for rejeitado e a bondade fictícia do homem for
exaltada, os homens apenas encontrarão mais formas de justificar a sua rebelião a Deus e à
Sua verdade revelada.
Aqui está a definição do Dicionário Webster: "depravado - caracterizado pela
corrupção; pervertido; malvado...". A palavra “total” significa o que diz e dispensa
comentários. A palavra “depravado” não está em sua concordância, nem a palavra
“Trindade”. No entanto, ambas as verdades estão estampadas em quase todas as páginas
da Bíblia.
Aqui está a doutrina da depravação total em uma casca de noz. "O homem
é mau, mas não é tão mau assim, mas é realmente mau." Isso significa que (1) o homem é um
pecador; mas (2) ele não é tão pecaminoso na prática como poderia ser. Contudo, (3) ele é
realmente um pecador totalmente depravado aos olhos de Deus.
É necessário um fio negativo e um positivo para produzir eletricidade. Muitas vezes
é essencial explicar claramente aquilo em que não acreditamos antes que seja possível
compreender aquilo em que realmente acreditamos. Começaremos nosso estudo com
coisas nas quais não acreditamos, embora muitas vezes sejamos acusados injustamente
dessas coisas.
Primeiro: Negativo. Deixe-me mostrar o que NÃO queremos dizer com
“depravação total”.
1. A depravação total não significa que o homem não tenha consciência ou qualquer
senso de certo e errado.
As pessoas muitas vezes têm um forte impulso para fazer o “certo” e muitas vezes
sentem remorso por terem feito o “errado”. No entanto, isso apenas prova que o homem
ainda possui alguns resquícios de sua criação original. Ele ainda tem consciência e,
dependendo do ambiente e do treino, pode ser muito forte. A consciência muitas vezes
leva as pessoas a uma instituição mental e, em alguns casos, até ao suicídio. Os textos
seguintes mostram claramente que o homem tem consciência.
 João 8:9 E os que ouviram isso, convencidos pela sua própria consciência, foram saindo
um por um. . "
Romanos 2:14,15 Porque quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas
contidas na lei, estes, não tendo lei, são lei para si mesmos: 15 os quais mostram a obra da lei escrita
em seus corações, sua consciência também dando testemunho, e seus pensamentos são mesquinhos
enquanto acusam ou desculpam uns aos outros;)
CS Lewis falou do “dever” universal de todo homem. Cada pessoa acusará os
outros (e a si mesmo em sua consciência) de não fazer o que “deveria” ter feito. Esta
admissão universal por toda criatura de um “certo e errado” será uma das bases justas
para que Deus julgue todos os homens como culpados. O constante julgamento moral que
o homem faz de outras pessoas é prova absoluta de que o homem é um ser moral criado à
imagem moral de Deus. O homem não é um animal sem qualquer consciência do seu
criador. O homem é uma criatura racional e moral que faz escolhas volitivas baseadas
tanto na sua racionalidade como na sua consciência moral.
Suponha que no dia em que você nasceu Deus pendurou um gravador invisível em
seu pescoço. Cada vez que você dizia “você deveria ter feito isso e aquilo” ou “você NÃO
deveria ter feito isso e aquilo”, o gravador invisível fazia bip, bip, bip e registrava o que
você dizia. No dia do julgamento, imagine Deus pegando a fita, com suas próprias palavras
de julgamento moral, e dizendo: “Quero ser justo ao julgá-lo. acredite. Usarei suas próprias
palavras. Não usarei nem os Dez Mandamentos, nem as palavras de Cristo no Sermão da
Montanha, usarei o que você mesmo reconheceu fervorosamente (ao julgar os outros)
como certo e errado. " Alguma coisa poderia ser mais justa? Não seríamos todos provados
culpados diante de Deus? Você percebe que exatamente isso vai acontecer!
O homem realmente tem consciência do certo e do errado. Basta ler Ann Landers ou
visitar uma instituição mental para ver que as pessoas muitas vezes têm uma consciência
muito profunda da moralidade que às vezes grita com elas. Contudo, isto não significa
que estas pessoas estejam convencidas do pecado aos olhos de Deus. Uma “consciência
culpada” não é o mesmo que “convicção de pecado”. As pessoas sentem grande remorso
pelos resultados do pecado e não estão nem um pouco preocupadas por terem ofendido a
Deus.
2. A depravação total não significa que todo pecador seja desprovido de todas as
qualidades que são agradáveis aos homens e úteis à sociedade, quando essas qualidades são julgadas
apenas por um padrão humano.
 Madre Teresa e Albert Switzer foram grandes humanitários. O mundo é um lugar
melhor para muitas pessoas por causa delas e do seu ministério. Eles mereciam e
mereciam o nosso elogio pelo seu trabalho humanitário. Contudo, eles ainda eram
pecadores culpados aos olhos de um Deus santo. Todo o “bem” que eles fizeram não lhes
renderá graça aos olhos de Deus. Eles também estão incluídos no “você” que deve “nascer
de novo”. Essas duas pessoas eram “pessoas muito melhores” do que Hitler ou
Manson? Claro que sim, se você julgar apenas com base em um padrão humano. É
possível que um Manson, ou um Hitler, possa ser salvo pela graça e ir para o céu, e uma
Madre Teresa e um Switzer se percam e vão para o inferno por causa da justiça própria? A
resposta é sim, ambas as situações são possíveis, se julgarmos pelos padrões revelados por
Deus.
O amor e a disposição dos pais em sofrer até a morte pelo bem-estar de seus filhos é
certamente uma coisa “boa” que merece ser admirada e aplaudida. Contudo, tais ações
não provam que os pais tenham graça no coração nem provam que não sejam totalmente
depravados aos olhos de Deus. Tudo o que prova é que o homem ainda possui vestígios da
imagem de Deus desde a sua criação original. O sacrifício de um patriota pelo seu país é
outra ilustração do mesmo princípio.
Um templo religioso bombardeado e em ruínas pode ter fragmentos de belas
colunas ou partes de paredes pintadas que estão perfeitamente intactas. No entanto, não é
um local adequado para adoração. Está "totalmente" arruinado para os fins para os quais
foi construído, embora algumas partes isoladas não estejam totalmente destruídas. O
homem tem resquícios de sua criação no Éden, mas está “totalmente” arruinado pelo
pecado no que diz respeito à capacidade ou desejo de amar e adorar a Deus.
Suponha que um médico da Marinha liderasse uma tripulação em um motim e
assumisse o controle de um navio da Marinha. Ele então usa o navio na pirataria. A
Marinha o encontra e exige que ele se renda ou destruirão o navio. Após sua recusa, a
Marinha traz o poder de fogo necessário e começa a lutar. Durante a batalha, muitos
homens do navio rebelde ficam feridos. O médico trabalha sem descanso nem comida e
arrisca repetidamente a vida para dar aos seus homens o tratamento médico necessário
para mantê-los vivos. Quando a Marinha finalmente capturar o navio, eles enforcarão o
capitão e seus homens por causa do motim. O "bem" heróico que o capitão fez ao arriscar a
vida pelos seus homens não ajudará nem a ele nem a eles no julgamento. Os juízes que
condenam o homem à morte podem “admirar a sua coragem”, mas ele continua a ser um
traidor do governo e, portanto, será condenado à morte. Nenhum de seus "bons" contará
nada. O mesmo princípio se aplica a todo o “bem” que os homens pecadores fazem.
É este princípio que está sendo ensinado em Provérbios 21:4. Um olhar altivo, um
coração orgulhoso e o trabalho dos ímpios são pecado. Não é o trabalho do homem que é
pecaminoso, mas a atitude pecaminosa do coração do homem.
(1) Sua lavoura é uma exibição de sua fé nas estações. Se ele não acreditasse que a
primavera e o verão certamente viriam, ele não araria e plantaria. O seu próprio acto de
lavrar é uma expressão de fé na providência de Deus e condenará o coração incrédulo do
homem por se recusar a adorar o próprio Deus que ele reconhecia constantemente.
(2) O homem amaldiçoará a Deus se houver pouca ou muita chuva, mas não
louvará a Deus por uma boa colheita. Sua própria maldição mostra que ele sabe que Deus
é real e que Ele está no controle do tempo. O orgulho e a autossuficiência do homem não
lhe permitirão dar a Deus o crédito pelo bom tempo. Toda a situação mostra que o seu
trabalho algum dia será a evidência que o condena no seu pecado de incredulidade.
3. Não estamos dizendo que todo pecador está sujeito a todas as formas de pecado.
Os fariseus provam este ponto. Jesus reconhece que algumas das coisas que os
fariseus fizeram foram certas e “boas”. No entanto, eles também omitiram seletivamente
algumas outras coisas. Eles serão condenados pelas coisas boas que fizeram, porque isso
prova que tinham uma compreensão do que Deus queria. Suas omissões deliberadas
provam a depravação dos corações.
Mateus 23:23 Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! pois pagais o dízimo da hortelã, do
anis e do cominho, e omitistes as questões mais importantes da lei, do julgamento, da misericórdia e
da fé: estas deveriam ser feitas, e não deixar as outras por fazer.
Uma forma de pecado muitas vezes exclui outra forma de pecado. (1) O “avarento”
será libertado do pecado do “desperdício”. (2) O “work-a-holic” será libertado da preguiça
e da preguiça. (3) O “orgulho de posição” muitas vezes exclui a imoralidade, mas apenas
por medo de ser apanhado. Shakespeare disse bem: “Vejo que agradou à embriaguez do
Diabo dar lugar à ira do Diabo”.
Esta verdade explica a mudança “aparente” em alguns homens quando elevados a
uma posição de autoridade. Sua personalidade simpática é substituída por uma atitude
tirânica. Na verdade, o homem não mudou nada. Seu verdadeiro eu veio à tona pela
primeira vez. O homem sempre foi assim em seu coração, mas nunca teve autoridade ou
oportunidade de demonstrar isso.
 4. Não estamos dizendo que todo pecador é tão intenso quanto pode em seu
pecado. Lembre-se da nossa definição original: “O homem é mau, mas não é tão mau
assim, mas é realmente mau”.
Nenhuma pessoa jamais expressou todos os pecados de que era capaz. Os textos a
seguir demonstram esse fato:
Gênesis 15:16 Na quarta geração, seus descendentes voltarão para cá, pois o pecado dos
amorreus ainda não atingiu o seu limite.
2 Timóteo 3:13 Mas os homens maus e enganadores irão de mal a pior, enganando e
sendo enganados.
Todos os anos estamos convencidos de que a sociedade e o mundo simplesmente
não podem piorar. No entanto, a situação piora e continuará piorando até que nosso Senhor
retorne. O velho ditado é verdadeiro: “Você ainda não viu nada!” Eu não gostaria de viver
na mesma cidade, condado ou estado onde Deus permitiu que um indivíduo expressasse
toda a rebelião de que era capaz. Devemos agradecer constantemente a Deus por Sua
graça restritiva.
Agora colocamos o fio positivo no lugar e mostramos o que
realmente acreditamos sobre a depravação total.
Segundo: Positivo. O que queremos dizer com Depravação Total, ou, O que a
Bíblia ensina sobre o assunto.
A depravação total significa que o homem está totalmente morto no pecado e não
apenas doente e morrendo. O pecador não é um caso de emergência que precisa
desesperadamente de atenção antes que seja tarde demais – o pecador é um caso de
cemitério. Eles estão mortos, não morrendo. Eles não estão incuravelmente doentes e à
beira da morte – eles já estão mortos! Efésios 2:1 é claro: “E ele vivificou a vós, que
estais mortos em delitos e pecados...”
1. A depravação total significa que todo pecador, incluindo você e eu, está destituído ou
sem aquele amor a Deus que constitui a exigência fundamental e todo-inclusiva da lei de Deus. A
única grande coisa que todos os homens devem a Deus é aquela que eles se recusam
terminantemente a dar-Lhe.
Mateus 22:35-38 Então um deles, que era advogado, fez-lhe uma pergunta, tentando-o,
dizendo: 36 Mestre, qual é o grande mandamento da lei? 37 Disse-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu
Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. 38 Este é o primeiro e
grande mandamento.
 Todos os homens, sem uma única exceção, são culpados deste pecado. Eles
simplesmente não “amam a Deus” e não O colocam em primeiro lugar em nenhum
sentido. Eles são ordenados a fazer isso 24 horas por dia, todos os dias, mas os pecadores
perdidos nunca fizeram conscientemente uma única coisa em toda a sua vida com o propósito
expresso de glorificar a Deus. Eles vivem para agradar a si mesmos e não pensam em sua
dívida para com Deus. Certa vez, pressionei esse fato a um professor do ensino médio e
ele afirmou que seus três filhos foram produzidos em obediência à ordem de Deus de “ser
frutíferos e multiplicar-se”. Quando perguntei se esse era o único motivo envolvido, ele
sorriu e disse: “Bem, talvez não inteiramente”.
Isto é o que Jesus quis dizer em João 5:42: “Mas eu sei que vocês não têm o amor de
Deus em vocês”. Isto é, falta-nos a única coisa essencial para agradar a Deus. Não somos
motivados de forma alguma pelo dever ou pelo amor a Deus. Somos motivados
inteiramente pelo pecado e por nós mesmos.
2. Depravação Total significa que todo pecador é culpado de elevar alguma afeição ou
desejo inferior acima da consideração por Deus, Sua Lei e o Evangelho. Isso é o oposto do
número 1. Os pecadores não apenas não amam o Deus verdadeiro e não O colocam em
primeiro lugar, mas também amam algum outro Deus e colocam esse Deus falso em
primeiro lugar.
2 Timóteo 3:4 . . . mais amantes dos prazeres do que amantes de Deus.
Não é que os “prazeres” sejam errados em si mesmos. É quando o prazer se torna a
causa da vida e é uma meta mais elevada do que conhecer o próprio Deus. Deus pode
queixar-se com razão de que esta atitude controla os corações de todos os homens
perdidos.
Malaquias 1:6 O filho honra o seu pai, e o servo o seu senhor. Se eu sou pai [no sentido de
criação, JGR] , onde está a honra que me é devida?
Os pecadores não dão a Deus o amor e a adoração que Ele merece porque estão
cheios de amor por outra coisa. Eles não sentem nenhuma “obrigação” para com Deus e,
portanto, não podem deixar de ser “ingratos”. O primeiro de Romanos é uma imagem
perfeita do coração ingrato e orgulhoso do homem pecador.
3. Essa “outra coisa” que os homens amam é um ídolo chamado “eu” ou “eu”. Todo
pecador é determinado, em todo o seu ser interior e vida exterior, por uma preferência
de si mesmo em vez de Deus. O pecador trata a si mesmo como se fosse o único deus
verdadeiro.
 2Tm. 3:2 As pessoas serão amantes de si mesmas . . .
João 3:19 A luz veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas em vez da luz porque
as suas obras eram más.
Já é ruim o suficiente destronar Deus, o Criador, mas entronizar a criatura,
entronizar a si mesmo como Deus, é o cúmulo do pecado. (Veja Romanos 1:21-23)
O pecado, no jardim do Éden, criou um monstro chamado “felicidade” que
literalmente consome as pessoas. “Ser feliz” é fazer com que tudo e todos ajam da maneira
que eu quero que ajam. Ser “ infeliz” é desejar poder fazer com que tudo o que discorda de
mim “desaconteça” ou deixe de existir. É desejar sinceramente que tudo e todos se
alinhem da maneira que eu quero, para que eu possa conseguir tudo o que desejo.
4. Depravação Total significa que todo pecador possui uma natureza, herdada da queda
de Adão, que é completamente hostil a Deus. Todos nascemos com uma aversão “positiva” a
Deus e à Sua autoridade. Por natureza, todo pecador quer “seu próprio
caminho”. Romanos 8:7 deixa esse fato muito claro. " A mente pecaminosa é hostil a Deus. Ela
não se submete à lei de Deus, nem pode fazê-lo."
A pergunta óbvia é: “Por que o homem não sente esta terrível hostilidade que,
segundo as Escrituras, está em seu coração?” A resposta é simples.
8 Mas o pecado, aproveitando-se do mandamento, operou em mim todo tipo de
concupiscência. Pois sem a lei o pecado estava morto. 9 Porque uma vez estive vivo sem a lei; mas
quando veio o mandamento, o pecado reviveu e eu morri. 10 E o mandamento que era para a vida,
achei que era para a morte. 11 Porque o pecado, aproveitando-se do mandamento, me enganou e por
ele me matou. Romanos 7:8-11.
Esta hostilidade, ou inimizade, é contra a autoridade de Deus, e enquanto um
homem não for forçado a pensar na autoridade de Deus, esse homem não sentirá a
hostilidade que está no seu coração. Contudo, quando a lei ou autoridade de Deus é
imposta à consciência do homem, então a inimizade que está enterrada em sua natureza
virá à tona. Enquanto o pecador acreditar sinceramente que é “livre para fazer o que
quiser, e enquanto tiver uma visão falsa de Deus, especialmente da soberania de Deus e de
seu dever para com Deus, ele nunca se sentirá culpado ou zangado com Deus. , quando o
verdadeiro caráter de Deus como Soberano Legislador e Juiz é pressionado sobre o
pecador, então as faíscas começam a voar. Isso raramente acontece hoje, simplesmente
porque nossa geração foi embalada para dormir por uma visão totalmente falsa de um
“Deus de amor”.
 Deixe-me ilustrar esse fato. Uma mulher verdadeiramente virtuosa pode sorrir
levemente divertida ao ouvir um "apito de lobo" ao entrar no supermercado. No entanto,
se o homem a seguisse até a loja e literalmente a empurrasse para um canto, ela explodiria
de raiva e indignação. Sua verdadeira natureza se manifestaria. Você veria como
ela realmente é . O mesmo acontece com o homem perdido. Somente quando sua
consciência é pressionada pelas verdadeiras reivindicações de Deus é que sua verdadeira
natureza de hostilidade vem à tona. É aí que o "homem legal" lhe diz, com raiva, "deixe-
me em paz para fazer o que quiser".
Pregar o “amor de Deus” não irrita ninguém. Pregar o dever do homem para com
Deus como Seu Criador e Juiz fará o pecador ranger os dentes. Devemos lembrar que
todos os homens pensam que amam a Deus. No entanto, o Deus que eles amam é um
Deus da sua própria imaginação e não o Deus da Bíblia.
Deixe-me ilustrar o que quero dizer. Os antigos gregos “amavam sinceramente” e
“adoravam fervorosamente” a Deus. Em qualquer dia você poderá encontrar vários
“cultos de adoração” em andamento. Sabemos que estas festas religiosas eram nada menos
que orgias de bebedeira, mas eram realizadas em nome de Baco, um dos deuses gregos. Se
tivéssemos repreendido os “adoradores” por seu comportamento imoral e bêbado, porque
no fundo do coração eles sabiam o que era melhor, eles não nos teriam agradecido. Eles
teriam ficado furiosos. Eles sabiam que o único Deus vivo e verdadeiro odiava tal
comportamento. Porém, eles não se importaram e fizeram de tudo para esquecer esse
fato. Eles nos odiariam por lembrá-los do que sabiam em suas consciências. Eles teriam
erguido suas taças de vinho e gritado: "Fora seu Deus, Baco é Deus! Baco é Deus!"
Descemos um pouco mais na história e encontramos um pirata chamado Eric, o
Vermelho, quando ele está prestes a fazer uma viagem de “negócios”. É claro que seu
negócio era capturar navios, roubar o que valesse a pena roubar e matar todas as suas
vítimas indefesas. Se disséssemos: “Mas Eric, você tem medo ou ama a Deus?”, o pobre
homem ficaria horrorizado. Ele dizia: "É claro que amo a Deus. Olhe para a imagem dele
na proa do meu navio. Rezo a ele antes de ir para o mar e faço sacrifícios a ele quando
voltar." Se lembrássemos a este homem que em sua consciência ele sabia que o único Deus
verdadeiro que fez os céus e a terra odiava tal comportamento, Eric ficaria furioso. Ele
colocava a espada sob nosso queixo e nos levava para trás da prancha enquanto gritava:
"Thor é Deus! Thor é Deus!"
 Passemos ao pregador liberal do século XX que mora na mesma rua que você. Ele é
um sentimentalista que trabalha duro e faz o bem. Ele “ama a Deus”, mas quando
questionado sobre como Deus é, o homem admite que não tem a menor ideia. Quando
começamos a falar sobre o Deus que se revelou na cruz no sangue expiatório de Cristo,
notamos que o pescoço do homem está ficando vermelho. Ele finalmente cerra os dentes e
deixa escapar com raiva: “Odeio sua religião de sangue e o Deus que a exige”. Veja, ele
“ama a Deus sinceramente”, mas é um Deus de sua própria imaginação e não o Deus da
Bíblia. Ele odeia o Deus vivo e verdadeiro revelado nas Escrituras.
A mesma reação virá dos líderes da “Super Igreja” que insistem em ser “pensadores
positivos”. Quando mencionamos Romanos nove e a sua impressionante imagem da
soberania de Deus, somos odiados e ridicularizados. Coloque isso em seu sistema de
memória: os homens amam sinceramente um Deus de sua própria imaginação, e Ele é sempre um
Deus que eles podem controlar. Nosso dever é confrontar os homens com o Deus da Bíblia. Ele
é o Criador, o Legislador, o Juiz e o único Redentor. Devemos começar com Gênesis 1:1 e
não com João 3:16. Começamos com o Deus de João 3:16.
Deixe-me ilustrar este ponto. Suponha que um homem chamado Harry odiasse
amargamente um vizinho. A simples visão de seu vizinho deixou Harry furioso. O vizinho
finalmente mudou-se para a Califórnia. Vários anos depois, alguém visitando Harry disse:
"Você realmente odiava aquele cara que morava na casa ao lado." Harry provavelmente
diria: "Bem, eu não gostei muito dele, mas não diria que realmente o odiei. Essa é uma
palavra forte." Nenhuma discussão convenceria Harry de quão profundamente ele odiava
aquele vizinho. Veja, Harry não vê o homem há muito tempo. Não havia nada em seu
confronto que despertasse seus fortes sentimentos.
Cinco anos depois, alguém bate na porta de Harry e diz: "Estou juntando dinheiro
para comprar flores para a viúva daquele homem que morava ao seu lado." Parece que o
ex-vizinho teve uma morte trágica. De repente, a pessoa na porta diz: "Ah, sinto muito,
esqueci o quanto você odiava aquele homem. Você não estaria interessado em ajudar.
Provavelmente está feliz por ele estar morto". Harry protestaria que estava sendo mal
interpretado. "Admito que tivemos nossas diferenças, mas, olhando para trás, tenho
certeza de que parte disso foi minha culpa. Ele realmente não foi tão ruim assim. Aqui
estão cinco dólares pelas flores." Seria impossível convencer Harry de que ele realmente
odiava seu antigo vizinho. O ódio há muito se instalou no fundo de seu coração.
 Mais cinco anos se passam e uma van de mudança para ao lado da casa de Harry e
o homem que ele odiava começa a voltar para a mesma casa. Houve uma confusão e o
homem não morreu, era o irmão dele. Quanto tempo aquele homem teria que viver lá
antes que todo o ódio enterrado de Harry fosse mais uma vez sentido e expresso? O velho
ditado: “Longe da vista, longe do coração” é verdadeiro. O ódio do homem por Deus é
como as poças de lama suja na estrada logo após uma forte chuva. Essas mesmas poças
ficam claras como cristal depois de vários dias. A lama ainda está lá, mas está toda
assentada no fundo e não é visível. Porém, se você começasse a mexer a poça com um
pedaço de pau, a lama logo viria à superfície. O coração pecaminoso do homem é da
mesma maneira. Enquanto Harry não for confrontado diretamente com seu inimigo, ele
nunca poderá ser convencido da profundidade de seu ódio. Enquanto os homens não
forem diretamente confrontados com uma imagem verdadeira de Deus, não sentirão a
inimizade natural para com Deus que está nos seus corações. Contudo, no momento em
que começarmos a dizer-lhes como Deus realmente é, a sua rebelião contra a autoridade
de Deus e o seu amor por si mesmos virão à tona. O Deus da Bíblia é um Deus esquecido
em nossa sociedade. O Deus fraco e insosso que é pregado na maioria das igrejas, mesmo
nas igrejas evangélicas, nunca despertaria quaisquer sentimentos válidos de qualquer
tipo. É por isso que os homens podem odiar a Deus enquanto são profundamente
religiosos. Porque os homens hoje amam um Deus de sua própria imaginação, não há fé
profunda nem antagonismo visível nas igrejas hoje.
Independentemente do que pensamos ou do que qualquer indivíduo acredita,
devemos aceitar o que a Palavra de Deus diz – todos os homens, por natureza, odeiam a
Deus! Precisamos apenas pregar a vontade revelada de Deus aos pecadores e impor-lhes o
dever absoluto de fazer essa vontade, e vemos que Romanos 8:7 é um fato. A única marca
indelével de todo homem perdido é Romanos 8:7.
Porque a mente carnal é inimizade contra Deus: pois não está sujeita à lei de Deus, nem de
fato pode estar . Romanos 8:7
Da mesma forma, a única marca indelével de um verdadeiro crente é exatamente o
oposto:
Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos
não são pesados. I João 5:3.
Antes de sermos convertidos, odiávamos a autoridade de Deus sobre nós
simplesmente porque queríamos “fazer o que quiséssemos”. Odiamos qualquer um que
tentasse nos contar as terríveis consequências de nossa rebelião. Odiávamos os
mandamentos de Deus porque eles nos condenavam e odiávamos aqueles que nos
lembravam desses mandamentos. Sentimos que Deus era irracional e muito
rígido. Quando o Espírito Santo nos deu uma nova natureza, nós amamos a mesma lei que
antes odiávamos. Nosso problema então não era com o rigor da lei de Deus, mas com a
nossa total incapacidade de cumpri-la, porque agora queríamos cumpri-la com todo o
nosso ser.
5. Por Depravação Total queremos dizer que cada parte do ser e da natureza do
homem foi afetada pelo pecado. Isto é o que a palavra “total” significa. A depravação
total significa que o pecado afetou todas as partes do ser do homem e isso inclui a sua
vontade. A principal diferença entre o Calvinismo (a religião da livre graça) e o
Arminianismo (a religião do livre arbítrio) é se a vontade do homem
é parcialmente depravada, significando tudo exceto a sua vontade, ou se ele
é totalmente depravado, significando tudo incluindo a sua vontade.
Romanos 6:17 é um texto chave.
Mas graças a Deus, porque fostes servos do pecado, mas [1] obedecestes [à vontade]
de [2] coração [emoções] à [3] forma de doutrina [mente] que vos foi entregue.
Este texto mostra que a ordem da conversão bíblica é a seguinte: (1) A mente deve
ser iluminada pela verdade. Deus não nos salva no vácuo. Devemos ouvir, compreender e
acreditar nos fatos do evangelho sobre o nosso pecado e a morte de Cristo. (2)
O coração deve ser penetrado pela verdade. Não basta acreditar intelectualmente, devemos
literalmente sentir o poder da verdade em nosso homem interior (ver I Tessalonicenses
1:4,5). (3) A vontade deve ser libertada com a verdade (Atos 16:14). O coração de Lídia deve
realmente ser aberto e ela deve ouvir e crer no evangelho para ser salva. No entanto, Lídia
não consegue compreender ou mesmo desejar a verdade de Deus com a sua natureza
pecaminosa. O Espírito Santo deve “abrir seu coração” (Isso é regeneração) antes que ela
seja capaz de entender e acreditar. Quando o Espírito Santo der a Lídia um novo coração,
ela estará alegremente pronta para acreditar. são mencionados em Romanos 6:17
A mente, ou entendimento, recebe a “forma de doutrina”, ou fatos do
evangelho. Nossas mentes naturais são descritas como sendo totalmente incapazes de
compreender a verdade (ICo 2:14; Ef 4:18). Sempre que um pecador entende e recebe o
evangelho com alegria, não é por causa do seu chamado livre arbítrio, mas, como no caso
de Lídia, porque Deus soberanamente abriu aquele coração na regeneração.
 O coração, ou as afeições, por natureza não são capazes de sentir o poder da
verdade (Jr 17:9). Sempre que o evangelho efetua uma mudança real em nós é porque o
Espírito Santo aplicou a verdade de maneira poderosa e salvadora ao âmago do nosso
ser. Quando uma garota diz: “Ele me entende”, isso pode significar coisas diferentes. Se
ela suspirar e quase desmaiar ao dizer “Ele me pegou”, isso significa uma coisa. Se ela
cerra os dentes e balança o punho quando diz: “Ele me entende”, isso significa algo
totalmente diferente. Em ambos os casos, a menina está dizendo: "Só de vê-lo ou ouvir seu
nome já evoca dentro de mim um sentimento incontrolável". Num caso é raiva e no outro
é amor. Em ambos os casos é automático porque as emoções da menina são controladas
pela atitude do seu coração. O mesmo acontece com um filho de Deus. Ele não pode ouvir
o nome de Cristo sem sentir profundamente uma gratidão sincera por tão grande
salvação. O evangelho realmente chega ao cristão e literalmente o atinge.
A vontade, ou o poder de escolha, não opera, e na verdade não pode , operar
independentemente ou contrariamente à mente pecaminosa e ao coração perverso do
homem. Nossa vontade não é uma faculdade independente ou um “homenzinho dentro
do homem que não é afetado pelo pecado”. A vontade está acorrentada à nossa natureza
pecaminosa e é impossível para a vontade operar independentemente dessa natureza
pecaminosa. As Escrituras são claras ao afirmar que o homem não pode mudar a sua
natureza pecaminosa por meio de um ato de vontade, assim como um etíope não pode
“mudar a cor da sua pele” (Jeremias 13:23). Dizer que “um pecador pode mudar se quiser
sinceramente” é o mesmo que dizer: “um etíope, que adora ser negro e odeia qualquer
ideia de ser branco, pode mudar a cor da sua pele se quiser sinceramente”. Em ambos os
casos o problema não reside no poder da vontade, mas no “querer”, ou poder que controla
a vontade e esse poder é a natureza totalmente depravada do pecador. O pecador sempre
quer agradar a si mesmo. Voltaremos a este ponto mais tarde.
Deixe-me repetir que a palavra “total” em “depravação total” não significa que o
homem seja tão perverso quanto pode ser. Significa que o pecado afetou cada parte do
nosso ser de tal maneira que a nossa autobiografia diz: “Eu sei que em mim, isto é, em
nenhuma parte de mim, não habita nenhum bem” (Romanos 7:18). Isso significa que o
coração do pecador, que é a sede de seus pensamentos, sentimentos e escolhas, é
“enganoso e incurável, perverso” (Jeremias 17:9). A palavra total em “depravação total”
significa a mesma coisa que colocar uma gota de veneno mortal em um copo de água. O
copo inteiro está totalmente, ou seja, cada partícula da água, está envenenada e imprópria
para beber. Se você derramar aquele copo de água em uma jarra de galão, você diluirá a
intensidade do veneno, mas ainda assim envenenará totalmente o galão de água
inteiro. Despeje o galão em um barril de água e você terá destruído totalmente todo o
barril de água. Lembre-se da nossa definição: “O homem é mau, mas não é tão mau assim,
mas é realmente mau”.
A principal objeção a tudo o que eu disse é a seguinte: “Se o pecador não tem o
poder ou a capacidade inata de se arrepender e crer, então Deus não pode responsabilizá-
lo”. Em outras palavras, a capacidade do homem é sempre a medida da sua
responsabilidade. Se Deus considera o pecador responsável por se arrepender e crer
quando Ele sabe que o pecador é incapaz de fazê-lo, então Deus se torna injusto e
grosseiramente injusto. Esta objeção interpreta totalmente mal o pecado e a
responsabilidade. Também nega a realidade e os efeitos da queda. Dedicaremos bastante
tempo a esse ponto em um artigo futuro, mas por enquanto deixe-me mostrar quão
absurdo é o argumento: um pecador é capaz de obedecer perfeitamente aos Dez
Mandamentos? Todos responderão: “Absolutamente não”. Deus considera os pecadores
responsáveis por obedecer perfeitamente aos Dez Mandamentos e puni-los por quebrarem
esses mandamentos? A resposta será, com um pouco de hesitação e sem o
“absolutamente”, será exatamente o oposto, ou “Sim”. Então Deus pode, e faz,
responsabilizar os homens por fazerem algo que eles são totalmente incapazes de fazer! A
objeção é explodida.
O que veremos é que a razão pela qual os pecadores não podem obedecer aos
mandamentos ou arrepender-se e crer no evangelho é o poder dos seus pecadores para
controlar totalmente todo o ser do pecador. A única questão é esta: “Quem é totalmente
responsável pela natureza pecaminosa do homem?” O homem adquiriu sua natureza
pecaminosa por um ato de seu livre arbítrio ou Deus o forçou a pecar contra sua
vontade? Se o homem é totalmente responsável pelo seu pecado, então ele também é
totalmente responsável pelos efeitos desse pecado, e o efeito terrível é a total depravação e
total incapacidade do pecador de mudar essa natureza pecaminosa. Como eu disse,
voltaremos a este ponto.
Posso dizer sem hesitação que o pecador é “totalmente livre para fazer exatamente
o que lhe agrada”. Contudo, esse tipo de liberdade é o maior problema do pecador. Um
pecador não regenerado, por ser totalmente controlado por uma natureza pecaminosa,
sempre, a cada momento, livre ou deliberadamente, escolherá agradar a si mesmo. Sempre
fazemos, ou escolhemos fazer, coisas que são consistentes com o que SOMOS. Se somos
pecadores por natureza e por escolha, então cada escolha será efetuada pela nossa
natureza pecaminosa. Adão é o único homem que já teve um verdadeiro “livre” arbítrio
que estava livre do pecado. Adão também é a única pessoa que se tornou pecador por
pecar ou por um ato de vontade. Você e eu pecamos porque nascemos pecadores, não nos
tornamos pecadores na primeira vez que desobedecemos conscientemente. Nosso
primeiro ato de pecado não produziu nossa natureza pecaminosa. A natureza pecaminosa
herdada de Adão produziu o ato pecaminoso.
6. O homem tem uma natureza que não lhe permite escolher Deus ou a justiça. A
INABILIDADE do homem surge de sua DEPRAVIDADE.
Um homem perdido pode escolher entre dois males de acordo com aquele que mais
o beneficia. Ele pode escolher um “bom”, conforme julgado pelos padrões do mundo, em
vez de um “mau”, mas em todos os casos ele é motivado pelos seus próprios interesses. O
pecador não pode escolher entre a glória de Deus e os seus próprios fins
egoístas. Romanos 8:7 permanece como uma verdade bíblica e um fato histórico.
Em nosso próximo estudo deixaremos que a Bíblia dê ao homem, o pecador, um
completo “exame espiritual”. Fingiremos que a Palavra de Deus nos dá um relatório
médico, um legista e um relatório de autópsia. Usaremos as Escrituras para examinar cada
parte do ser do homem. Não estamos preocupados com a forma como o homem olha para
si mesmo ou como o mundo olha para ele. Não consultaremos filosofia, psicologia,
medicina, sociologia ou sentimento popular. O que a própria Palavra de Deus diz sobre a
condição do homem? Aqui está o que encontraremos na Palavra de Deus:
1. O Relatório do Médico. "O paciente é totalmente incapaz de responder a qualquer
estímulo espiritual em qualquer uma de suas faculdades. Ele é cego, surdo, mudo, sem
pulso, não consegue respirar, a mente está totalmente perdida, totalmente impotente, etc."
2. O relatório do legista. “O paciente está MORTO espiritualmente. Não há uma única
evidência de vida”
3. O relatório da autópsia.