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HAMSA CHAKRA

O CHAKRA DO DISCERNIMENTO DIVINO


INTRODUO
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

(...) Este chakra, como vocs sabem, est situado entre as duas sobrancelhas. Os
dois olhos representam os lados esquerdo e direito. Assim, este centro muito guiado
pelos nossos olhos, nossos ouvidos, por nosso nariz, lngua, dentes, garganta.
Ele um centro muito importante, porque o Vishuddhi, que tem de cuidar de
dezesseis ptalas, tem de cuidar dos ouvidos, do nariz, da garganta, de diferentes rgos
dentro de ns, Ele tambm tem que se comunicar com o Virata, para isto, ele tem de
passar atravs deste centro do Hamsa Chakra. O Hamsa Chakra um centro muito
peculiar que expressa a auspiciosidade em nossa conscincia. Isso significa que, se este
centro estiver despertado e alerta, ento, imediatamente, ns saberemos reconhecer o
que auspicioso e o que no auspicioso. Podemos chamar isto que ns obtivemos o
Discernimento Divino. Eu penso que faz parte da gentica que as pessoas tenham o
discernimento entre o que bom e o que ruim, entre o que destrutivo e o que
construtivo. Isto, basicamente, tem que estar l. Entretanto, ns podemos, facilmente,
danific-lo atravs de todos os rgos que captam, do exterior, os condicionamentos e o
ego. por isso que este centro muito vulnervel. Outros centros no so to
conectados com o exterior como ele. Ele recebe todas as informaes de todos esses
rgos (dos sentidos).
A VISO
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

Por exemplo, os olhos, eles so muito importantes, porque dizem que eles so a
janela do Esprito e, vocs tm observado que, quando a Kundalini se eleva e o Esprito
comea a brilhar, acontece uma dilatao das pupilas e voc parece como uma criana
inocente e surge um brilho nos seus olhos. Mas, a maneira como usamos, o tempo todo,
os nossos olhos, maneira como ns os usamos sem discernimento, com luxria e
ganncia, ns podemos danificar este centro muito severamente. Uma vez que
comeamos a absorver coisas destrutivas em suas vidas, ns, imediatamente, nos
tornamos relacionados com elas e passamos a aceitar, muito facilmente, o que errado e
destrutivo. Eu sinto que isso algum tipo de defeito gentico, porque certas pessoas no
aceitam coisas estpidas, idiotas ou destrutivas. Entretanto, muitas pessoas so muito
propensas a aceitar, facilmente, coisas que so absurdas, estpidas e, definitivamente,
destrutivas.
Isso pode, tambm, se tornar uma aceitao bastante coletiva. Uma vez que isto se
torne uma aceitao coletiva, comea a penetrar em tudo. Isso no tem, somente, um
efeito de absoro, mas, tambm, tem efeito sobre outras coisas. Digamos uma pessoa
cujos olhos so do tipo que flertam ou que vagueiam. Tal pessoal, for a um grupo de
pessoas que desconhece o flerte e este tipo de olhar, ela pode, com seus olhos vidrados,
influenciar este grupo e pode tornar algumas pessoas do mesmo tipo. Ento, na verdade,
o que ocorre que isto uma tima porta de entrada para todos os tipos de bhoots e
entidades. E quando voc projeta isso de volta, esses mesmos bhoots (entidades
deletrias) podem passar para outra pessoa, podendo criar o mesmo tipo de vcuo ou o
mesmo tipo de vulnerabilidade no Hamsa Chakra dos outros. Por isso, os olhos tm que
estar muito limpos e inocentes.

A AUDIO
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

Outra coisa que podemos observar sobre o que ns ouvimos. Algumas pessoas,
ao ouvirem coisas insensatas, pem suas mos sobre os ouvidos. Elas no querem ouvir
mais nada. Entretanto, existem algumas pessoas que gostam disso, vo em frente e se
deleitam com isso. Ao final, elas se tornam servis ou, pode-se dizer, condicionadas a
gostar de ouvir todas as coisas horrveis que, normalmente, os seres humanos no
gostam.
O OLFATO
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

Vocs devem ter visto pessoas como os franceses. Eu penso que eles no tm a
discriminao do olfato. O cheiro horrvel, mas, eles comem todo o tipo de comida
apodrecida, queijo apodrecido, vinho completamente apodrecido. Eles nunca sentem o
cheiro disto. Qualquer um, em sua companhia, sente o cheiro. Mesmo as mos deles tm
cheiro de queijo podre. Vocs no conseguem cheirar. Eles perderam o poder (de
discriminao). Da mesma forma, em nosso pas (ndia), existem castas conhecidas como
varredores, que fazem a limpeza de coisas imundas com suas mos. Eles no possuem
nenhum senso de olfato. Eles perderam o sentido do olfato. O nariz perdeu o sentido do
olfato. Eles no conseguem sentir o cheiro de qualquer coisa suja. desta forma que eles
conseguem fazer este trabalho.
(...) Eu tenho observado que pessoas usam certas coisas feitas de tabaco. So
considerados perfumes muito bons ou de marcas famosas, como Tabac e outros. Uma
vez que eles comecem a gostar deste tipo de coisas, ento passaro a gostar de outras
coisas, como veneno e outras coisas que tm cheiro horrvel. Alm disso, a primeira coisa
que voc cheira lcool. o Esprito. Mas eles no se importam, porque vem isto como
um tipo especial de prazer. No entanto, ao final, este prazer pode matar todo a
sensibilidade do nariz e, depois, a pessoa pode at perder o sentido do olfato.
O sentido do olfato um dos rgos de regozijo. Em muitas pessoas, quando a
Kundalini se eleva, elas percebem a fragrncia de muitas coisas. Alguns percebem a
fragrncia de gugul (planta aiuvdica) ou, s vezes, percebem a fragrncia de sndalo ou
de outras coisas que so essncias naturais de flores e, talvez, de algumas madeiras.
Entretanto, certas coisas no naturais so, realmente, destrutivas para as clulas do
olfato. Uma vez que vocs comecem a usar estes tipos de coisas, ento o que acontece
que vocs passam a no perceber mais os odores ruins, como os animais. Entretanto,
muitos animais podem cheirar os odores. Se no podem, eles no os chamam de bons ou
ruins, mas eles podem cheirar. At esta sensibilidade sobre odores bons e ruins que os
seres humanos obtiveram est perdida. Ento, qualquer que seja a nossa ascenso como
seres humanos, qualquer que seja o nvel em que nascemos, comea a desaparecer
completamente, gradualmente, uma a uma.
A GARGANTA
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

(...) Se a garganta for utilizada em linguagens de baixo nvel e para abusar das
pessoas, mostrando temperamento hostil, ou para qualquer tipo de agresso ou, s
vezes, algumas pessoas bebem coisas que tambm danificam a garganta, atravs de
suas qualidades destrutivas, como o lcool e, especialmente, o fumo. Se vocs fumam,
ento a garganta fica vulnervel e a doura de sua voz perdida. Ento, as pessoas
falam com uma voz spera. Mas, tudo isto externo. Comea tornando-se externo. A
boca inflama e os dentes reagem a todas estas coisas, que ns ingerimos, sem
discernimento, porque elas esto na moda, porque esto vendendo bem, porque esto
anunciadas em propagandas. Isto significa que ns perdemos a sua individualidade, a
nossa prpria personalidade. Entretanto, quando este centro est desperto, o que vocs
desenvolvem o discernimento.

ORIGEM DA PALAVRA HAMSA


(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

Eu estava lhes dizendo ontem, como a palavra Hamsa foi atribuda a este centro.
Porque existe um belo verso em snscrito, o qual conta que o cisne e a gara so
pssaros brancos. Mas, qual a diferena entre o cisne e a gara? A resposta que ao
misturar o leite com a gua, o cisne beber somente o leite, enquanto, a gara no tem
discernimento, nenhum Vivek.
A PERDA DA CAPACIDADE DE DISCERNIR
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

Uma vez que ns comeamos a perder o poder do discernimento, comeamos a


nos tornar robs, porque ns no temos personalidade. Qualquer pessoa pode nos fazer
uma lavagem cerebral, ento, por mais que eles falem sobre o nosso discernimento, ns
os escutamos.
(...) inacreditvel! Por que as pessoas usaram todas estas coisas que esto
destruindo suas vidas? Eles vem um homem entrando em um bar, saindo e caindo na
calada, com os bolsos ficando vazios. Mesmo assim, eles procuram dinheiro suficiente
nos bolsos para entrar no bar, e, novamente, saem para cair na rua. Quo idiotas e
insensatas as pessoas podem ser! Quando vem um idiota, pagam para se tornarem
idiotas! Pagam para destruir a si mesmos. Saem do caminho. Isto to no-natural para
qualquer pessoa. Quero dizer, mesmo um cachorro, um gato ou qualquer animal sabe
onde est o perigo. Eles farejam o perigo e fogem, porque eles tm que preservar as suas
vidas. Eles acham que suas vidas so preciosas e precisam viver bem. Porm, este
senso comum (de preservao) comea a ser perdido e as pessoas dizem: O que est
errado?, O que h de errado com isso?, O que h de errado com aquilo? Isto significa
que a gentica do Hamsa est perdida.
O HAMSA CHAKRA E AS DIVINDADES
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

Podemos observar que no h divindade no Hamsa chakra. Entretanto, ele a


energia sem forma de muitos rgos que so cuidados por Budha, Mahavira, Cristo e Shri
Krishna. Os quatro gerenciados por Shri Ganesha. Ento, esta gentica colocada por
Shri Ganesha, porque Ele a fonte da sabedoria. Portanto, uma vez estragado o seu
Mooladhara, a sabedoria est terminada. Basicamente, os fundamentos esto
terminados. por isso que uma vida imoral muito prejudicial s nossas vidas, porque
ns perdemos o discernimento. O discernimento perdido.
O HAMSA CHAKRA E DISCERNIMENTO
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

(...)se vocs conseguirem despertar Shri Ganesha no Hamsa chakra, ento,


subitamente, vocs passam a pertencer raa mais elevada de Sahaja Yogues.
surpreendente como Eu tenho visto pessoas, da noite para o dia, abandonarem as
drogas. Muitas pessoas imorais tornam-se extremamente morais, porque este chakra
subitamente despertado e a luz do Esprito tem a sua melhor expresso, atravs deste
chakra, na vida diria e, tambm, na vida coletiva. (...)Se algum lhe diz alguma coisa e
voc a obedece para o seu benefcio, voc, sutilmente, entender que para o seu bem.
(...)Ento, todas essas coisas que ns trouxemos de vidas anteriores, mesmo
depois do nosso segundo nascimento, ainda as carregamos um pouco conosco, como um
pssaro que sai do ovo, com muitos pedaos de casca pendurados no seu corpo. Ento,
vocs tm que se limpar. Ento, neste ponto, logo aps ter alcanado a sua realizao, a
primeira coisa a ser discernida por vocs : Como eu vou alcanar este estado do
Esprito, de puro Esprito. Ao invs disso, as pessoas se perdem, porque elas no
possuem discernimento. Com esta iluminao, Eu tenho observado que a primeira coisa

que acontece com as pessoas que seus olhos se tornam fixos. Eles no movimentam
tanto os seus olhos. Eles tm os olhos muito inocentes. Quanto aos demais, eles so
verdadeiramente loucos. Eles ficam olhando para tudo desta maneira. No existe
diferena alguma entre um louco e eles. Voc coloca um louco e uma pessoa assim, lado
a lado, e ambos agem da mesma forma. E fazer isto uma coisa muito insana.
Entretanto, imediatamente, quero dizer, isto algo to espontneo. como uma luz
entrando em um quarto. Isto to espontneo, que voc comea a ver claramente as
coisas erradas. Voc diz: No, no, isto no. Antes, vocs iam a um jardim, colhiam
todos os espinhos e os colocavam no seu corpo. Esta era a maneira instituda. Nunca
olhavam as flores e, subitamente, aps a realizao, vocs se surpreenderam. Vocs
vem apenas as flores e no sem incomodam com os espinhos. Ou se vocs os acham,
vocs os tiram fora. Existe felicidade antes e depois da realizao, mas, no existe
capacidade de regozijar-se. Esta capacidade vem aps a realizao e a principal coisa
que lhes acontece o discernimento. Ento, como o cisne, vocs apenas tomam o leite
de tudo.
Com relao a tudo, sua atitude torna-se muito diferente. Comeam a ver as coisas
por um ngulo diferente. Como uma vez em que fomos a um templo muito antigo para ver
algumas obras de arte. Eu, meu genro e minha filha tivemos que caminhar milhas
montanha acima. Ns estvamos muito cansados e, ento, entramos no templo e nos
sentamos. Eles estavam to cansados e naquele momento Eu disse: Vejam esses
elefantes! Como eles so belos! Cada um tem um tipo diferente de cauda e de tromba.
As poses so diferentes. Tantos so assim. Meu genro disse: Baba, ns estamos to
cansados, como Voc pode estar apreciando todas essas coisas?. Porque a ateno
no foi direcionada para o Meu cansao, mas sim, para todas aquelas belas coisas. Da
mesma forma, vocs comeam a sugar o leite. Existe o regozijo, mas vocs no podem
senti-lo, porque o poder sutil do discernimento divino no est presente. Uma vez que
este poder se manifesta, voc passa a regozijar-se com tudo. Tudo permanece o mesmo.
A vida a mesma. Nada mudou. Mesma casa, mesma famlia, mesma cidade, mesmo
ambiente, mas, voc comea a regozijar-se. Porque, agora, a sensibilidade do seu
Hamsa Chakra apenas para o discernimento divino e, imediatamente, voc sabe. E
ento, voc no quer fazer nada com os espinhos. Voc apenas deseja colher as flores,
voc sabe como faz-lo e est em regozijo.
O HAMSA CHAKRA E A SABEDORIA
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

Portanto, a luz do Esprito, que brilha atravs do seu Hamsa chakra, lhes d a
sabedoria. A sabedoria no significa que voc sabe como argumentar ou lutar com as
pessoas. No, no significa isso.
A sabedoria significa saber como pegar o lado bom de todas as coisas para
regozijar-se com isso. Isso sabedoria. E voc evita todas as coisas destrutivas e adere
s coisas construtivas. Agora, digamos que voc esteja em uma estrada e est escrito em
uma placa: Perigo. Antes da realizao, as pessoas dizem: Tudo bem, vamos ver qual
o perigo. Se jogam nele e, desta forma, dizem que atingiram o Nirvana se matando.
Que explicaes! Entretanto, um homem sensato diz: Tudo bem, perigo, voltemos.
Afinal, para que se ferir? Ele preserva a si mesmo. Ele respeita a sua vida, porque ele
sabe que agora se tornou um instrumento de Deus. Portanto, a sabedoria vem a voc,
automaticamente, atravs da experincia. Ento, voc sabe que este o caminho correto.
Atravs da experincia, voc comea a entender.
(...) Mas, uma vez que a sabedoria se torna transparente e, atravs dela, voc
passa a ver as coisas muito claramente, a sua mente se torna totalmente limpa. Ento,
voc no se sentir mal diante de pessoas que dizem coisas sbias. Pelo contrrio, voc

agradece pela sorte de poder ouvir coisas to belas e todas essas belas palavras,
tambm, passam a lhes dar regozijo.
Com os ouvidos, voc escuta tantas coisas. Antes, voc ouvia as mesmas coisas,
podiam ser msicas e tudo mais, mas, no lhes dava felicidade. Agora, devido a esta
transformao, a mesma msica que voc ouvia antes faz com que voc se sinta no
stimo cu, lhes proporciona xtase.
Tudo isso chamado em snscrito Atindriya, significa os rgos que so sutis
dentro de ns. Portanto, os olhos tm um rgo sutil, os ouvidos tm um rgo sutil. E
estes rgos sutis comeam emitir respostas a tudo que o cerca, de tal forma que voc
capta apenas o que for belo.
O HAMSA CHAKRA E A CAPACIDADE DE REGOZIJAR
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

(...) Ento, voc comea a deleitar-se com todos aspectos que, supostamente, so
muito ruins para os outros. Voc sabe qual o aspecto deve ser apreciado. Aquela parte
que deve ser apreciada. E, uma vez que voc sabe como fazer isto, ento voc diria que
estamos nadando no oceano de regozijo. O oceano o mesmo.
Mas, agora, voc est tocando as belas gotas de ambrosia que esto no oceano. E
os outros esto preocupados com o afogamento. Mesmo oceano, mesmo mundo. por
isso que dizem que uma Maya (iluso). Entretanto, aps a iluminao do discernimento,
no existe mais Maya. Vocs comeam a deleitar-se. Suponhamos que voc mergulhe
algum no oceano, ele ficar to amedrontado que ir morrer antes de afundar.
Entretanto, suponhamos uma pessoa com todas as coisas para olhar e ver toda a beleza
do mundo submarino. Esta pessoa est bastante segura, usando bons culos e ps-depato. No tem com que se preocupar. Esta pessoa est l apenas para apreciar tudo e
tirar fotografias. O oceano o mesmo! Para ele ou para a pessoa que foi mergulhada no
oceano. Mas, aquele que est seguro, aquele que tem todos os equipamentos, aquele
que sabe o que para ser observado, regozija-se com isto. Da mesma forma, vocs
esto equipados com sabedoria, com segurana e sabem o que esto fazendo.A mesma
coisa comea a se tornar muito bela e alegre.
(...)voc no tem nem mesmo conscincia que desenvolveu, automaticamente, esta
sabedoria. Ento, voc comear, tambm, a consolid-la, tornando-a a sua prpria f
iluminada, porque, o tempo todo, voc observa que, qualquer coisa que voc acredite,
simplesmente d certo. De repente, voc ver, que as coisas que est tentando obter, so
trazidas para voc sem o seu conhecimento, sem qualquer esforo. De repente, pessoas
o encontram e o ajudam. Tantas coisas acontecem.
O HAMSA CHAKRA E A PERSONALIDADE
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

Recentemente, algum vinha da ndia e disse: Eu gostaria que algum fosse me


encontrar na estao de Milo. Ento, enviamos algum para l. Mas, ele estava usando
um botton muito pequeno e a pessoa que veio da ndia poderia no v-lo. Ento, ele ficou
observando as pessoas na estao. De repente, a pessoa que veio da ndia viu um
cavalheiro que se parecia com um Sahaja Yogue, muito calmo, observando a todos, sem
pressa, sem estar aborrecido. Ele foi at o cavalheiro e perguntou: Voc veio por minha
causa? Sim, sim, eu estava imaginando que s podia ser voc que tinha chegado.
Portanto, vocs fazem as coisas darem certo, por que seus estilos so diferentes,
seus mtodos so diferentes, seu modo de falar diferente, o modo como se comportam.
um milagre o modo como toda a vida e a personalidade so mudadas. Uma vez, meu
marido levou um Sahaja Yogue para uma biblioteca. As pessoas so rudes em uma
biblioteca britnica. Eles estavam atrasados um ou dois minutos e a biblioteca estava
fechando. Um funcionrio comeou a gritar com eles. Ento, o Sahaja Yogue disse: Sim,
eu concordo com voc que estamos atrasados, mas, voc sabe, o trfego no entende

qualquer das leis sobre a biblioteca fechar a esta hora. Ele no compreende. Voc v, o
trfego no nos escutou, ns falamos com ele que a biblioteca ia fechar. Ele no entendia
que isto era to importante. O trfego nos atrasou e ns lamentamos estarmos aqui to
tarde. Mas, da prxima vez, ns no faremos isso. O funcionrio ficou completamente
boquiaberto e tudo se desvaneceu. Ele disse: Tudo bem, entrem.Ele deixou a biblioteca
aberta por mais uma hora.
Portanto, a sabedoria de lidar com pessoas, a sabedoria de como falar com elas, a
sabedoria de lidar com o seu trabalho, tudo comea a dar certo. E se no d certo, voc
no se sente mal. (...) Como desta vez, quando ns viemos havia um cavalheiro que
aparentava ser um gerente da KLM. Ento, ele se aproximou e disse-Me que havia um
pequeno empecilho, no havia assentos para os outros. Somente trs pessoas poderiam
ir na primeira classe. impossvel, ele um amigo Meu. Ele no pode ajud-La. Eu
disse: Tudo bem. Entrei e sentei em uma poltrona. Eu fiz desta maneira (bandhan)
somente trs vezes. Oh, ainda existem seis assentos! De onde eles surgiram?
Ento, voc comea a ver, muito claramente, que existe este poder onipresente que
muito ativo, que nos observa. Todos os grandes santos esto controlando as coisas. Ou
s vezes, voc sente como se os anjos estivessem com voc, como conduzem as coisas,
como eles os ajudam, como eles esto l, como as coisas esto dando certo. Ento, voc
comea a ver tudo isto, comea a saber e a acreditar nisto. Portanto, o discernimento se
estabiliza.
O HAMSA CHAKRA E O CRESCIMENTO PESSOAL
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

(...)O crescimento somente possvel quando o seu Hamsa corrigido. Sem isto,
at que voc esteja completamente l, muito difcil. Uma vez que o Hamsa esteja
estabelecido, Eu tenho visto pessoas tornarem-se, verdadeiramente, muito dedicadas.
(...)a identificao que voc adquire com coisas erradas, imediatamente,
desaparece. Vocs comeam a identificar-se com belas coisas, porque voc comea a
sentir a fragrncia da beleza. Voc comea a desfrutar esta beleza e o seu corao
comea a se abrir. Todo este regozijo e todas estas coisas no so possveis,se o seu
Hamsa ainda estiver infectado com o ego ou com os condicionamentos.
O HAMSA CHAKRA, O EGO E OS CONDICIONAMENTOS
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

Ns temos tantos condicionamentos, como Hindus, Cristos, como isto, aquilo. Os


condicionamentos so tantos. Estamos seguindo tantas coisas falsas. Mas, uma vez que
desistimos de todos estes condicionamentos, na f de que estamos fazendo isto para
nosso benefcio, este chakra se abre muito bem.
O HAMSA CHAKRA E OS OUTROS CHAKRAS
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

(...) esta uma entrada para o Agnya. uma entrada para o Vishuddhi. a entrada
para todos os chakras de sua cabea, para os pithas que esto l. Portanto, muito
importante manter o seu Hamsa chakra limpo. Eu tenho falado muitas coisas que podem
manter o Hamsa chakra limpo, que vocs devem utilizar no nvel fsico. Tambm, no nvel
mental, Eu lhes tenho dito o que vocs devem fazer para firmar a sua mente. Vejam a
beleza de tudo e no a vulgaridade, no a utilidade das coisas, mas a beleza.
Lentamente, vocs percebero que os seus olhos se tornaro cada vez mais limpos.
O HAMSA CHAKRA E O KARMA
(Palestra de Shri Mataji Nirmala Devi Canad 13.09.1992)

Agora, tantas pessoas esto na Sahaja Yoga, talvez, por causa de sua
profundidade, talvez, por causa da sua busca, talvez, por causa de seu Purvajanmas ou o

que quer que seja. Mas, este Hamsa chakra faz uma grande coisa, da qual Eu no sei se
vocs esto conscientes ou no, que todos os seus karmas phalas esto terminados.
Voc no responsvel pelo karma phalas de seus avs, do seu pas ou pelo seu prprio
karma phalas. Qualquer coisa errada que voc tenha feito est terminada, como se voc
tivesse se desligado, completamente, do seu passado.
Uma vez que isto se estabelece, ento todos os erros, todas as condutas erradas,
no apenas as suas, mas as de seus parentes, de seus avs, de sua famlia, de seu pas,
do mundo, qualquer coisa, no o tocam mais. Voc est distante disto. E nesta Krita
Yuga, onde este Brahma Chaitanya est tentando expor e punir as pessoas por seus
karmas passados, inclusive coletivo e dos pases, no sero capazes de sequer toc-los,
porque a luz deste centro extremamente poderosa e ir redimi-los de todos os medos
do que quer que vocs tenham feito anteriormente. Vocs sero belos como ltus que
emerge da lama e vocs emitiro belas fragrncias ao redor do mundo.
TRATAMENTO PARA O HAMSA CHAKRA
O Ghee
Shri Mataji nos aconselhou a colocar Ghee no nariz pela manh e noite
regularmente, para purificar o Hamsa Chakra (que est situado entre as duas
sobrancelhas) e assim desenvolvermos o senso de discernimento, que no Ocidente,
bem debilitado. O Ghee a manteiga clarificada. Ela pode ser preparada em casa. Para
se obter um frasco de 30 ml com um conta-gotas, deve-se derreter, numa pequena
caarola, manteiga sem sal (usando-se o dobro do volume desejado) e deixar ferver, sem
permitir que ela escurea. Para clarificar essa manteiga derretida, deve-se filtr-la com
papel toalha de cozinha que colocado sobre uma xcara. Em seguida, coloque o Ghee
assim obtido num frasco com um conta-gotas. Soque 1/6 de um tablete de cnfora at
pulveriz-lo. Adicione a cnfora ao Ghee e agite o frasco para misturar bem. Em seguida,
esquente o frasco com uma chama ou banho-maria. Ao invs da cnfora em tablete,
pode-se usar uma ou duas gotas de essncia de cnfora. Pode-se adicionar um pouco de
aafro na mistura (opcional).
Coloque Ghee em cada narina, noite ao deitar-se, e de manh ao levantar-se. A
dosagem para cada narina de aproximadamente 1 cm do conta-gotas. Deve-se inspirar
ao coloc-lo a fim de que ele penetre bem. Se ele endurecer no frasco, deve-se aqueclo com a chama de uma vela (manter o frasco a 2 cm da chama) ou coloc-lo em banhomaria. muito importante que os Sahaja Yogis sigam esse tratamento.

Outras formas de tratamento


Massagear o Hamsa Chakra.
Fazer exerccios de pranayama: inspirar pela narina direita e expirar pela esquerda
e vice-versa, 2 ou 3 vezes, colocando-se o dedo indicador sobre o Hamsa Chakra
e tapando-se as narinas com os outros dedos.
Antes de colocar o Ghee, deve-se lavar as narinas, inspirando-se um pouco de
gua ligeiramente salgada(na mesma dosagem do soro fisiolgico). Pode-se
expelir a gua pela boca.
Recitar o mantra a Shri Hamsa Chakra Swamini.

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