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eu j disse, nenhuma das seitas espritas pode ser confundida com as demais, pois cada
uma, de per si, difere das outras, apesar de, em termos espirituais, serem tudo farinha
do mesmo saco. Logo, no obstante os to conhecidos termos Baixo Espiritismo e
Alto Espiritismo serem apenas classificaes humanas, so, contudo, necessrios para
fins de estudo, pois fazem saltar vista que no tudo igual, como geralmente pensam
muitos dos que ainda no se deram ao trabalho de pesquisar as religies e suas
respectivas seitas.
1.2. justo criticar o kardecismo?
Tenho pelo menos quatro razes para responder positivamente a esta pergunta:
A) A crtica construtiva uma demonstrao de amor, o que, por si s justifica a sua
procedncia e lhe d o direito de, pelo menos, ser apreciada;
B) Todos os cristos autnticos tm o dever de lutar com todas as suas foras em prol
da salvao de todo aquele que desconhece o poder do sangue de Jesus (Rm 1.14).
C) Neste livro, nem sempre uso o vocbulo crtica na sua moderna, popular e picante
definio de retaliao ou malhao da vida alheia. Antes o uso tambm na sua
conceituao etimolgica. Como bem observou a Dr em Filosofia, Marilena Chaui, Em
geral julgamos que a palavra crtica significa ser do contra, dizer que tudo vai mal, que
tudo est errado, que tudo feio ou desagradvel. Crtica mau humor, coisa de gente
chata ou pretensiosa que acha que sabe mais que os outros. Mas no isso que essa
palavra quer dizer.
A palavra crtica vem do grego e possui trs sentidos principais: 1) capacidade
para julgar, discernir e decidir corretamente; 2) exame racional de todas as coisas sem
preconceito e sem pr-julgamento; 3) atividade de examinar e avaliar detalhadamente
uma idia, um valor, um costume, um comportamento, uma obra artstica ou
cientfica (Convite Filosofia, Editora tica. 13 edio, 1 impresso, So Paulo /SP,
pgina 18, 2003).
D) O prprio Allan Kardec reconheceu o direito de expresso que deve ser assegurado
ao indivduo, porquanto ele tambm criticava queles de quem ele discordava; e com a
agravante de s vezes criticar preconceituosamente, isto , sem conhecimento de causa,
qualificando-se, pois, como indigno de crdito, j que ele no era um crtico no sentido
etimolgico desta palavra. Ele era, pois, um crtico entre aspas. Um crtico gratuito. Sim,
leitor, verdadeiramente Kardec tambm criticava queles de quem ele discordava;
Vejamos, pois, abaixo, as citaes das provas documentais de que realmente as coisas
so assim:
a) Crticas Igreja Catlica:
mediunidade, elev-lo a Doutor da Igreja, aprovar seu livro, traduzi-lo para diversos
idiomas, prefaci-lo com sobejos elogios, recomend-lo e public-lo no
comprometedor? Existe cumplicidade maior do que essa?
1.4. De olho nas incoerncias
Como o prezado leitor j sabe, O Espiritismo Kardecista e Suas Incoerncias o ttulo
deste livro. Isto, segundo me parece, deixa claro que a principal coisa que pretendo
expor nestas linhas que o Kardecismo incoerente, isto , contraditrio. E por que
empreendo expor que o Kardecismo incoerente? As respostas so:
A) A fonte deste empreendimento o amor;
B) Os objetivos deste empreendimento so:
a) Provar aos kardecistas que o kardecismo no merece crdito, para, deste modo,
preparar o terreno para a exposio do Evangelho que os libertar;
b) Ver os kardecistas no Cu.
Ora, embora eu no trate neste livro s das incoerncias do Kardecismo, mas tambm
de outros erros (dessa confisso religiosa) igualmente sintomticos, certamente me
bastaria provar a veracidade de que o Kardecismo contraditrio, para ficar claro a
qualquer pessoa de bom senso que essa religio no merece crdito. Onde no h
contradio, temos que examinar para sabermos se h ou no erros; mas a incoerncia
dispensa maior exame. Uma instituio auto contraditria, expe-se a si mesma ao
ridculo, no necessitando, portanto, que algum se d ao trabalho de faz-lo.
A unicidade de nossa existncia neste mundo (ou seja, o fato de pregarmos que
no h reencarnao);
A eficcia do sangue de Jesus na purificao de pecado;
A ressurreio dos mortos;
A segunda vinda de Jesus;
O arrebatamento da Igreja;
O Juzo Final;
A existncia do diabo e dos demnios segundo a Bblia;
O tormento eterno no Inferno para o diabo, os demnios e os homens que se
perderem;
A negao da mediunidade e, por conseguinte, a proibio de consulta aos
mortos;
Batismo;
A Santa Ceia do Senhor;
Que todos descendemos de um tronco nico: Ado e Eva, etc.
Obviamente assiste aos kardecistas o direito de negarem todas estas doutrinas; mas
eles podem ao mesmo tempo rejeitar estes ensinamentos e, ainda assim, se
considerarem cristos? Ser que esse tipo de cristo no comparvel a um dicionrio
sem letras, Matemtica sem nmeros, a um cu sem estrelas, e a um rio sem guas?
Ser que estou mesmo equivocado, quando concluo que um kardecista cristo to
anmalo quanto ladres que no roubam, assassinos que no matam e mentirosos
verdadeiros? Ser que os Kardecistas no tm mesmo que escolher entre negar as
doutrinas crists e assumirem que no so cristos, ou se propagarem cristos, mas
aceitar estas doutrinas?
Sei que os kardecistas, respondendo negativamente a estas perguntas, diro que este
meu argumento no consistente, porque (falo com minhas palavras) as doutrinas
tidas por crists, das quais o Kardecismo diverge, no constituem o Cristianismo original
pregado por Jesus, e sim, meras interpolaes e deturpaes cometidas pelos apstolos
(Mateus, Pedro, Paulo, Joo) e demais hagigrafos neotestamentrios (Marcos, Lucas,
Tiago), bem como por muitos outros atravs dos sculos. (Em defesa deste argumento
possvel que apelem para as diferenas entre os manuscritos). Assim, o Espiritismo
codificado por Kardec , no s a restaurao do verdadeiro Cristianismo (e, diga-se de
passagem, um cristianismo to refinado que nem os apstolos conheceram coisa
igual), mas tambm a revelao que estava por vir, conforme prometera o Cristo em
Jo. 16:12, promessa esta que se cumpre a partir de 1857, quando do lanamento dos
livros de Allan Kardec.
Bem, os kardecistas questionam, como demonstrei acima, a veracidade da Bblia. Entrar
no mrito desta questo no o alvo deste livro, pois por ora pretendo apenas
desmascarar o Kardecismo para, deste modo, levar suas vtimas a buscar a verdade em
Deus e no Seu Livro _ a Bblia. Por isto limito-me a formular aos kardecistas as
seguintes contundentes interrogaes: Os kardecistas podem provar as alegadas
adulteraes que teriam sido cometidas pelos apstolos e outros aventureiros atravs
dos sculos? Onde, como e quando ocorreram tais interpolaes? Ser que tudo no
passa de grosseira especulao? Porventura os achados arqueolgicos no deixam
evidentes que as inegveis provas dos erros cometidos pelos copistas so falhas banais
que, portanto, no ferem a integridade do Texto? Ser que os kardecistas no sabem
que crer na Bblia no implica em crer na infalibilidade dos copistas e tradutores das
Escrituras, mas sim, e to-somente, crer na Inspirao Verbal e Plena dos originais?
(Sugiro a todos os que suspeitam da autenticidade da Bblia a lerem o livro intitulado As
Grandes Defesas do Cristianismo, de Jefferson Magno da Costa, editado pela CPAD_
Casa Publicadora das Assemblias de Deus, _, geralmente venda nas livrarias
evanglicas).
No confunda kardecismo com kardecista. Este autor desdenha o kardecismo, no os
kardecistas. Estes carecem de nosso amor, e no de nosso desdm e dio.
Estudos - Espiritismo
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