52

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de
pesquisa nas cincias criminais
CRIMINOLOGIA CULTURAL, COMPLEXIDADE E AS FRONTEIRAS DE

PESQUISA NAS CINCIAS CRIMINAIS
Revista Brasileira de Cincias Criminais | vol. 81 | p. 294 | Nov / 2009
Doutrinas Essenciais de Direito Penal | vol. 6 | p. 953 | Out / 2010DTR\2009\636
Salo de Carvalho
Professor de Direito Penal e de Criminologia nos cursos de graduao e ps-graduao da PUC-RS.
rea do Direito: Penal
Resumo: A investigao problematiza as fronteiras do conhecimento e os saberes que compem o
campo transdisciplinar da pesquisa criminolgica, propondo diagnstico do atual estado da arte das
cincias criminais. Ao ingressar no debate da criminologia ps-moderna, confronta esta perspectiva
com a criminologia cultural e com as demais criminologias crticas, sobretudo o realismo marginal,
com objetivo de testar novas formas de interpretao dos complexos fenmenos da violncia, do
crime e do desvio na contemporaneidade.
Palavras-chave: Criminologia cultural - Investigao criminolgica - Epistemologia Transdisciplinaridade
Abstract: The present study challenges both, the frontiers of knowledge and the contents which
comprise the transdisciplinary field of criminological research, thus proposing a diagnosis of the
current state of art of Criminal Sciences. By starting the debate of post-modern criminology, it
confronts this perspective against cultural criminology and other critical criminologies, especially the
marginal realism, with the objective of testing new ways of interpreting the complex phenomena of
violence, crime and deviation in modern times.
Keywords: Cultural criminology - Criminological research - Epistemology - Transdisciplinary studies
Sumrio:
1.O problema do conhecimento criminolgico - 2.O modelo de superao paradigmtico: a hiptese
de Thomas Khun - 3.A viragem paradigmtica: criminological turn - 4.A reconfigurao do
conhecimento criminolgico: conceito e objetos de investigao - 5.O estado da arte aps o
criminological turn e a negativa da hiptese de Thomas Khun - 6.Interldio: problemas de pesquisa
criminolgica na rea jurdico-penal: a criminologia como crtica da dogmtica penal - 7.Criminologia,
ps-modernidade e criminologia ps-moderna - 8.Inventrio da modernidade e ps-modernidade
penal - 9.Os horizontes da criminologia ps-moderna - 10.Criminologia cultural e as imagens das
violncias contemporneas - 11.Criminologia cultural: imagens do criminoso, da pena e dos fins da
cincia - 12.Consideraes finais sobre o status da criminologia: a redefinio da crtica (criminologia
constitutiva) ou a virtude de no-ser cincia - Referncias bibliogrficas
1. O problema do conhecimento criminolgico
Dentre as vrias hipteses que estruturam esta investigao, a mais contundente parecer ser a de
que, na atualidade, qualquer tentativa de conceituao da cincia criminolgica ser falha e
incompleta. A incapacidade de definio emerge como problema visto ser a conceituao de si
mesma o primeiro impulso de qualquer perspectiva cientfica, no apenas em decorrncia da
necessidade de limitar seu horizonte de atuao atravs da eleio do objeto de estudo, mas,
principalmente, do imperativo de autonomia do saber, requisito para estabelecimento de posio em
relao s demais cincias.
A pretenso conceitual carrega consigo desdobramentos lgicos de adequao metodolgica e de
enumerao de princpios rgidos reitores para formao de sistema terico. No campo criminolgico
contemporneo, esta ambio limitada ou errnea, sobretudo aps a viragem criminolgica (
criminological turn) operada pelo paradigma do etiquetamento (labeling approach).
Na gestao do paradigma criminolgico positivista, o logos de investigao foi focalizado no homo
criminalis e na etiologia do delito, em reao ao fenmeno puramente abstrato e normativo (homo
poenalis), objeto estudado pelo direito penal liberal-racionalista. O crime e o criminoso foram os dois
Pgina 1

primeiros fenmenos de pesquisa das cincias criminais; no entanto estabeleciam evidentes

distines para abordagem metodolgica em decorrncia de sua natureza. Se o delito, na qualidade
de ente jurdico e abstrato, requeria mtodo dedutivo, lgico e formal, o homo criminalis, como ente
natural, necessitava de pesquisa indutiva, emprica e experimental.
A separao no conflitiva entre as cincias que disputavam a primazia epistemolgica das cincias
criminais (direito penal e criminologia) e, em consequncia, entre seus objetos de investigao (crime
e criminoso), ocorreu com a consolidao do paradigma dogmtico de cincia penal. Com a
adequao e a sistematizao da dogmtica cincia do direito - sobretudo no direito privado por
Ihering, em Esprito do Direito Romano (1852-1865) -, Binding e Liszt (Alemanha) e, posteriormente,
Rocco (Itlia), realizam a transposio do paradigma ao direito penal.
Assim, conforme ensina Vera Andrade, no modelo de cincias criminais consolidado no sculo XX
"(...) no haver uma reduo sociolgica da Dogmtica penal nem um abandono da Criminologia,
mas uma 'relativa' autonomia metodolgica de cada paradigma e uma relao de auxiliaridade da
Criminologia em relao Dogmtica penal". 1
A autonomia metodolgica - apesar da auxiliaridade funcional, que capacita a dogmtica penal e
legitima a criminologia 2 - fixa os limites de investigao (mtodo e objeto) e direciona as funes da
cincia criminolgica. Se as normas (penais) positivas so o objeto da dogmtica (penal) e sua tarefa
, a partir deste material de origem estatal, a construo cientfica de sistema conceitual capaz de
harmonizar e racionalizar a totalidade da experincia jurdica, 3 a criminologia restar centralizada na
experincia emprica do delito.
Importante dizer, de forma preliminar, que diferente da relativa estabilidade metodolgica adquirida
pela dogmtica, 4 a criminologia, ao longo do sculo passado, alterou constantemente seu objeto,
agregando inmeros fenmenos, motivo pelo qual se constata a impossibilidade de qualquer tarefa
conceitualizadora.
2. O modelo de superao paradigmtico: a hiptese de Thomas Khun
Segundo Thomas Khun, a realizao, a produo e a reproduo da cincia esto sempre restritas
aos consensos ou ao conjunto de compromissos tericos existentes na comunidade cientfica. H
cincia, nesta perspectiva, quando o pesquisador (sujeito comprometido com determinado
paradigma) utiliza os instrumentos de pesquisa oferecidos pelo modelo vigente, compartilhando seu
objeto, seus mtodos e suas finalidades: paradigma seria o modus investigativo estabelecido pela
comunidade de pesquisa - "um paradigma aquilo que os membros de uma comunidade cientfica
partilham. E, inversamente, uma comunidade cientfica consiste em homens que compartilham de
um paradigma (...). Um paradigma governa, em primeiro lugar, no um objeto de estudo, mas um
grupo de praticantes da cincia". 5
Consolidado no universo da comunidade, o paradigma vigente passa a ser irrefletidamente aceito e
repassado aos demais pesquisadores por meio de especfico modo de produo do saber. Essa
cincia normal determina, assim, o que lcito ou ilcito, o que ou no admissvel em
determinada disciplina, dirigindo e impondo os resultados finais, bem como constituindo as formas e
os campos possveis do conhecimento.
Todavia, a partir do momento em que a comunidade cientfica identifica objetos estranhos que no
deveriam ser investigados ou que as respostas produzidas como resultados das pesquisas no
correspondem s expectativas do grupo, estaria diagnosticada a crise paradigmtica. A crise se
processa no interior do universo de anlise pr-constitudo, no qual possvel perceber que os
objetos de pesquisa ou os mtodos empregados no correspondem satisfatoriamente quele padro
oficial de realizao de cincia. Haveria crise de paradigmas, conforme a hiptese de Thomas Khun,
neste momento intermedirio em que o paradigma vigente no consensualiza mais a comunidade
cientfica e o novo modelo de racionalidade instrumental (cincia extraordinria) no logrou plena
aceitao ou no atingiu maturidade aceitvel pela comunidade cientfica.
A cincia extraordinria recapacita o modus de produo de saber ao definir outros limites, distintos
mtodos e novos fins cincia, instaurando-se como novo paradigma dominante. O processo de
consensualizao de determinado paradigma como cincia normal, instaurao de crise
paradigmtica, superao do velho padro cientfico pela cincia extraordinria, e a nova
estabilidade da cincia extraordinria como cincia normal, em constante evoluo do saber,
Pgina 2

definido por Khun como revoluo cientfica.

Preliminarmente anlise da criminologia a partir da hiptese de Thomas Khun, relevantes quatro
registros.
Em primeiro, importante observar que embora a estrutura das revolues cientficas seja pensada
por Thomas Khun a partir das hard sciences, inclusive porque segundo o autor as soft sciences
padecem de atraso pelo seu carter pr-cientfico, a transposio para anamnese do estado da arte
das cincias sociais somente possvel pelo fato de as matrizes positivistas nesta rea projetarem
seu fazer cientfico com base nas cincias naturais. 6
Em segundo, adequado notar que a crise de paradigmas no provoca, necessariamente, a
superao paradigmtica, podendo ocorrer redimensionamentos e relegitimaes do modelo que
anunciava sinais de inadequao.
Em terceiro, fundamental dizer que a atividade de identificao dos elementos externos no
absorvidos ou internos desconfortantes no paradigma vigente no necessariamente fruto de
atividade subversiva e marginal desde a perspectiva da cincia normal, ou seja, a cincia
extraordinria no se coloca, em regra, como sediciosa em relao s cincias.
Em quarto, significativo perceber que a determinao dos horizontes do possvel nos campos de
produo do saber a partir de pautas estabelecidas por sujeitos com local de fala privilegiada
(detentores do discurso oficial) permite identificar as intrnsecas relaes entre saber e poder. Em
Vigiar e Punir, Foucault demonstra que "poder e saber esto diretamente implicados; que no h
relao de poder sem constituio correlata de um campo de saber, nem saber que no suponha e
no constitua ao mesmo tempo relaes de poder". 7 A anlise foucaultiana inviabiliza, portanto,
qualquer pretenso de iseno e de neutralidade em relao aos saberes que se constituem como
cientficos, sendo esta assertiva de especial importncia no campo das cincias criminais, local de
produo do saber de legitimao do poder punitivo.
3. A viragem paradigmtica: criminological turn
Aps o processo de conquista da autonomia, ainda que parcial, frente cincia dogmtica do direito
penal, a criminologia, em sua condio cientfica, procurou identificar objeto e mtodo, de forma a
definir sua autoimagem, pelo processo de conceituao e sistematizao de temas, problemas e
finalidades.
O primeiro consenso acerca do saber criminolgico, o qual lhe permitia estabelecer importante
diferenciao com a dogmtica penal, ocorreu em relao ao carter emprico da investigao,
distante do estudo normativo realizado pelo direito penal. Portanto em sua gnese possvel
conceituar criminologia como cincia emprica do estudo da criminalidade. A categoria criminalidade
compreenderia o fenmeno e os fatores causais associados ao comportamento criminal, em razo
de a definio do objeto de investigao (crimino), a ser explorado pelo logos, ocorrer desde a
perspectiva do positivismo cientfico.
No entanto, durante as dcadas de 40 e 50 do sculo passado, o processo de autonomizao e de
definio dos pressupostos de cientificidade da criminologia deflagrado pela comunidade que
formava o paradigma etiolgico sofreu profundo abalo em suas estruturas. Dois estudos, publicados
em peridicos de sociologia norte-americanos, expressam de forma exemplar o que se pode
caracterizar como criminological turn: White-Collar Criminality, de Edwin H. Sutherland (American
Sociological Review, 1940) e Becoming a Marihuana User, de Howard S. Becker (The American
Journal of Sociology, 1953).
Os artigos de Sutherland e Becker - ambos relatrios finais de pesquisas acadmicas empricas
posteriormente publicados em livros, The White Collar Crime (1949) 8 e Outsiders: Studies in the
Sociology of Deviance (1963), respectivamente -, desestabilizaram a estrutura de pensamento
desenvolvida pelos criminlogos positivistas. Lola Anyar de Castro lembra que as tendncias
criminolgicas derivadas destes estudos (criminologia crtica, criminologia radical, criminologia do
conflito) chegaram a ser denominadas anticriminologia, no apenas pela ampliao do foco, mas,
sobretudo, pelo fato de inserir na investigao criminolgica pblico imune aos costumeiros
processos de criminalizao e de etiquetamento. 9
Pgina 3

Sutherland enumera cinco concluses da investigao sobre os crimes econmicos que invalidam a
universalidade da hiptese causal-determinista sobre o homo criminalis: (a) a criminalidade de
colarinho branco criminalidade real, pois implica violao da lei penal; (b) a criminalidade de
colarinho branco difere da criminalidade das classes baixas em razo da diferente incidncia da lei
penal, sobretudo pela forma de punio: penal-carcerria nestes, civil ou administrativa naqueles; (c)
as teorias criminolgicas que sustentam que o crime gerado pela pobreza ou por condies
patolgicas psquicas ou sociais a ela associadas, so invalidadas: primeiro, porque se baseiam em
amostras tendenciosas em relao ao status socioeconmico; segundo, porque no so vlidas para
os crimes de colarinho branco; terceiro, porque no explicam crimes da classe baixa pois os fatores
causais no se aplicam aos processos caractersticos de toda a criminalidade; (d) necessria teoria
criminolgica que explique ambos os comportamentos ilcitos, ou seja, os crimes da classe baixa e
os crimes de colarinho branco; (e) a hiptese mais adequada seria a teoria da associao diferencial
e da desorganizao social. 10
Becker, de maneira geral, acentua o processo de aprendizado e de adeso necessrio formao
da conduta desviante e, especificamente, destaca as distintas etapas que envolvem o contato das
pessoas com substancias ilegais. Segundo o autor, seria imprescindvel para tornar-se usurio de
drogas aprender a consumir a droga de maneira que produza efeitos reais; aprender a reconhecer os
efeitos e conect-los com o uso da droga; aprender a gostar ou aproveitar as sensaes
experimentadas. 11 Em Outsiders densifica o estudo e, ao criticar as teorias estatsticas e patolgicas
- seja na dimenso mdico-individual ou na mdico-social -, nega o delito como qualidade intrnseca
pessoa ou como caracterstica prpria do ato desviante, demonstrando a necessidade da
percepo dos grupos sociais acerca da negatividade da conduta para defini-la como ilcita (reao
social). 12
4. A reconfigurao do conhecimento criminolgico: conceito e objetos de investigao
A reconfigurao do objeto de investigao permite Sutherland e Cressey reconceituar a criminologia
como "o corpo de conhecimentos que considera o crime e a delinquncia juvenil como fenmenos
sociais, o qual inclui o processo de criao das leis, de violao das leis e de reao violao das
leis". 13 O conceito - apesar de limitar-se mais exposio dos objetos de estudo da criminologia do
que efetivamente a conceitu-la -, ser amplamente recepcionado pelas mais distintas tradies do
pensamento criminolgico ocidental, 14 adquirindo, em termos paradigmticos, a estabilidade
necessria para reinvindicar o status de cincia normal.
As pesquisas desenvolvidas pelas escolas sociolgicas norte-americanas, notadamente a Escola de
Chicago, que fornece condies para formao do paradigma do etiquetamento ( labeling approach),
inegavelmente estabeleceram novos pressupostos para o estudo do crime. As concluses de
Sutherland e de Becker permitem notar que o crime no se traduz em dficits individuais, em falhas
de formao biopsquicas e/ou sociais de pessoas anmalas distintas dos demais membros da
comunidade. A investigao sobre criminalidade financeira (Sutherland) e as concluses sobre as
estatsticas criminais e os processos de interao e reao social (Becker) despatologizam o crime e
apontam para a desigual distribuio de punitividade decorrente do exerccio seletivo do poder de
criminalizao.
Segundo Baratta, os representantes do labeling approach realizam fundamental correo nos
conceitos de crime e de criminoso: "a criminalidade no um comportamento de uma restrita
minoria, como quer difundida concepo (e a ideologia da defesa social a ela vinculada), mas, ao
contrrio, o comportamento de largos estratos ou mesmo da maioria dos membros da nossa
sociedade". 15
A superao da ideia de criminalidade pela de processos de criminalizao insere na anlise
criminolgica a varivel temporalidade, em oposio fixidez do conceito positivista. 16 Assim, a
natureza esttica do objeto criminolgico (homo criminalis) substituda pela condio dinmica do
sujeito da conduta criminalizada. A alterao permite rever a dimenso epistemolgica da
criminologia, pois a perspectiva de construo do status negativo crime ope-se hiptese
evolucionista prpria de pensamento criminolgico linear.
Schecaira amplia a lente de interpretao e expe que o modelo esttico do paradigma etiolgico
no provoca alterao apenas no objeto de estudo da criminologia. A superao do determinismo
configura, na precisa anlise do autor, "(...) a substituio de um modelo esttico e monoltico de
Pgina 4

anlise social por uma perspectiva dinmica e contnua de corte democrtico. A superao do
monismo cultural pelo pluralismo axiolgico a marca registrada da ruptura metodolgica e
epistemolgica desta tendncia de pensamento". 17
Outrossim, a incluso dos processos de criminalizao e de reao social ao desvio punvel permite
criminologia transposio qualitativa do objeto de investigao. Se a centralidade atemporalizada
no homem criminoso revela perspectiva microcriminolgica, as novas reas de pesquisa ampliam o
estudo e, ao romperem as fronteiras que limitavam o saber na patologia individual, inserem no
horizonte cientfico a dinmica dos grupos e da sociedade e, posteriormente, com advento da
criminologia crtica, o papel das instituies na formao do poder punitivo (macrocriminologia).
Conforme Hassemer e Muoz Conde, " la acentuacin de los aspectos individuales, biolgicos o
psicolgicos, en la gnesis del delito dan lugar a una Microcriminologa, cuyo enfoque se dirige
fundamentalmente al autor del delito, bien considerndolo individualmente, bien situndolo en el
grupo social donde vive y en que aprende los complejos procesos socializadores y en el que surgen
los conflictos delictivos. La acentuacin de los aspectos sociales en la gnesis del delito da lugar a
una Macrocriminologa, que se ocupa del anlisis estructural de la sociedad en la que surge el
delito". 18
Neste quadro, Baratta ir sustentar a irreversibilidade do paradigma do etiquetamento na teoria e no
mtodo da sociologia criminal. 19 Figueiredo Dias e Costa Andrade, embora sem abdicar dos estudos
causais, chegam a diagnstico similar: "hoje, na verdade, considera-se superado o modelo positivista
duma criminologia circunscrita ao problema etiolgico num campo heterenomamente definido (...).
Atravs de um processo histrico-evolutivo, e sem abrir mo da dimenso explicativo-causal, a
criminologia viu o seu campo progressivamente enriquecido, a ponto de hoje aspirar a participar
decisivamente na resposta s mais relevantes questes de poltica criminal". 20
5. O estado da arte aps o criminological turn e a negativa da hiptese de Thomas Khun
Segundo Sutherland e Cressey, a definio de criminologia ps-positivismo possibilita a formao de
trs dimenses inter-relacionadas de estudo: a sociologia da lei penal (lawmaking), dimenso na qual
so abordadas as condies de elaborao (esfera legislativa) e de interpretao (esfera judicial e
administrativa) da lei criminal; a sociologia do crime e a anlise social e psicolgica do
comportamento criminoso (lawbreaking), esfera em que so realizadas anlises das condies
econmicas, polticas e sociais nas quais o crime e a criminalidade so gerados e prevenidos; a
sociologia da punio e da correo (reaction to crime), campo no qual so exploradas as
sistemticas polticas e os procedimentos de reduo da incidncia do delito. 21
A partir dos campos de investigao estabelecidos por Sutherland e Cressey, possvel analisar o
estado da arte da investigao criminolgica, tanto das pesquisas realizadas nos pases continentais
de cultura jurdica romano-germnica, quanto daquelas desenvolvidas na tradio da common law.
Assim, a investigao criminolgica pode ser visualizada em trs esferas de saber: jurdico-penal,
sociolgica e psicolgico-psiquitrica.
A diferena quantitativa e qualitativa das pesquisas nos pases da civil law em relao aos da
common law , fundamentalmente, relativa rea na qual a criminologia obteve maior identidade. A
propsito, importante hiptese a ser examinada seria a da relevncia e da influncia de estruturas
jurdicas fechadas (civil law) ou abertas (common law) no direcionamento do atuar criminolgico, face
notria predominncia da pesquisa jurdico-criminolgica nos pases europeus continentais e na
Amrica Latina e da investigao sociolgico-criminolgica no Reino Unido e na Amrica do Norte.
Na esfera jurdico-penal, aps o desenvolvimento e a consolidao acadmica da criminologia crtica
nos anos 80, as investigaes criminolgicas so direcionadas crtica dos processos de
criminalizao (poltica criminal), dos fundamentos dogmticos do direito e do processo penal (crtica
dogmtica penal) e da aplicao judicial do direito penal e do processo penal (dogmtica penal
crtica). So trabalhos que envolvem, fundamentalmente, a anlise do processo legislativo e seus
efeitos em termos de criminalizao, aumento dos nveis de punitividade e ofensa aos direitos e
garantias fundamentais. Em distinto plano estudos questionam as bases fundacionais do direito
penal e processual penal a partir de elementos de anlise externos ou matrizes epistemolgicas
distintas e crticas da dogmtica jurdico-penal. Em decorrncia da tradio jurdica, a abertura e a
crtica aos fundamentos do direito penal ocorrem invariavelmente a partir de dilogos com a filosofia.
Pgina 5

Nas cincias sociais, as pesquisas criminolgicas so realizadas nos campos da sociologia criminal e
da sociologia do desvio. As investigaes em sociologia criminal esto centralizadas na relao entre
o delito e as instituies formais de controle, ou seja, os estudos compreendem a forma de
administrao e a atuao dos atores estatais dos Poderes Executivo, Legislativo e Judicirio no
manejo da questo criminal e nos efeitos decorrentes do controle formal do delito (sociologia da
administrao da justia penal). No campo que se denomina sociologia do desvio, as pesquisas
ultrapassam os limites formais das instituies de controle, atingindo os processos e os mecanismos
de construo e de reproduo da cultura da violncia e do crime na sociedade contempornea.
O estudo criminolgico nas reas da psicologia e da psiquiatria desdobram inmeras dimenses.
Tradicionalmente a preocupao da psiquiatria e da psicologia foi a de desenvolver instrumentos
para o diagnstico, a classificao e o tratamento (preveno) de comportamentos criminosos, tanto
na rea jurdica (tratamento penal dos imputveis) quanto na da sade mental (tratamento penal dos
inimputveis). Os estudos foram centralizados em temas de psicopatologia clnica e psiquiatria e
psicologia forense para abordagem dos fatores causais e da etiologia do crime, notadamente nos
aspectos relacionados aos transtornos de personalidade e aos problemas mentais. Na atualidade,
esta forma de abordagem densificada pelos avanos das neurocincias, criando rea especfica
que pode ser denominada como neurocriminologia, a partir da retomada de temas anteriormente
considerados arcaicos. 22 No entanto, sobretudo a partir do desenvolvimento da antipsiquiatria, o
campo de investigao psi caracteriza-se pela ciso entre as tendncias que aderem aos rumos da
investigao designados pela psiquiatria, atuando como sua cincia auxiliar, e as perspectivas
crticas, de forte inspirao sociolgica e filosfica, que tensionam as relaes institucionais e de
poder que caracterizam a atuao dos tcnicos (psiquiatras e psiclogos) no controle do
comportamento delitivo. Outrossim, importantes dilogos com a psicanlise direcionam pesquisas
aos processos de significao e s formas de produo do sofrimento psquico, expresso da
subjetividade e aos sintomas sociais e individuais contemporneos, crtica s formas de
interveno frente violncia e criminalidade, conformando o que poderia ser denominado como
psicologia do comportamento desviante.
Nota-se, portanto, que o advento do labeling approach redimensionou o campo criminolgico,
ampliando suas fronteiras e consolidando sua natureza transdisciplinar timidamente sugerida pelo
positivismo causalista. A interdisciplinaridade, para o paradigma etiolgico, representava a
possibilidade de interseccionar saberes com objetivo de definir nova cincia autnoma (vontade de
sistema), isto , a partir de fragmentos de cincias criar nova e independente rea de conhecimento.
Com o labeling approach, a pretenso de univocidade inviabilizada, pois nenhuma cincia passa a
deter o objeto do saber criminolgico. Pelo contrrio, os objetos passam a ser fluidos, sendo
mltiplas as abordagens, sem que se possa determinar hierarquia entre os saberes e sem que se
legitime olhar ou fala privilegiada em detrimento das demais.
Trs hipteses podem ser apresentadas desde o reconhecimento da proliferao, no sculo XX, de
olhares criminolgicos sobre distintos objetos criminolgicos. A primeira, de que a superao do
paradigma positivista em criminologia no algo que se possa afirmar como dado objetivo, pelo
contrrio. A permanncia de investigaes microcriminolgicas, revigoradas na atualidade pelas
neurocriminologias, no permite se possa constatar o esvaziamento da perspectiva
causal-determinista. 23 Em decorrncia, segunda hiptese pode ser apresentada, qual seja, a de que
os modelos cientficos histricos voltados investigao do crime e da criminalidade de modo geral,
em especial o saber criminolgico, no so substitudos por outros paradigmas mais sofisticados, a
partir de cises e rupturas. A ideia de revoluo cientfica em criminologia, portanto, nos parmetros
traados por Thomas Khun, inapropriada, visto no ser este conhecimento linear, sujeito a
superaes, mas instvel, inconstante e plural. Por fim, terceira hiptese possvel de enumerao:
a instabilidade e a variabilidade do objeto de investigao criminolgica inviabilizam afirmar a
criminologia como saber emprico. Se a empiria do conhecimento criminolgico , na atualidade,
provavelmente o nico ponto de convergncia dos membros da comunidade cientfica, o
desenvolvimento e o fortalecimento, nos pases da civil law, de estudos vinculados crtica interna
(instrumentalidade) e externa (epistemolgica) do direito e do processo penal possibilitam
criminologia de dimenso exclusivamente normativa, fato que impossibilita sua absoluta reduo s
cincias experimentais.
6. Interldio: problemas de pesquisa criminolgica na rea jurdico-penal: a criminologia
como crtica da dogmtica penal
Pgina 6

A incorporao (e crtica) da teoria do etiquetamento, a redefinio dos marcos tericos do

pensamento criminolgico e a posterior construo de criminologia da prxis - 24 fortemente
direcionada alterao nos rumos dos processos de criminalizao atravs da elaborao de
polticas criminais alternativas -, consolidou, ao menos academicamente, no final do sculo XX, a
crtica criminolgica. Em realidade, a recepo da teoria crtica pela criminologia projeta a
necessidade de criao de mecanismos de mudana nos processos seletivos de criminalizao, fato
que na esfera jurdica ocorrer em trs nveis, especialmente nos pases de tradio
romano-germnica: crtica da poltica criminal, com a proposio de novos rumos criminalizadores e
descriminalizadores; 25 crtica aos fundamentos do direito penal (critica dogmtica); e crtica
aplicao do direito penal pelos operadores do direito (dogmtica crtica).
Alessandro Baratta verifica que o momento de maturidade da criminologia crtica ocorre "(...) cuando
el enfoque macrosociolgico se desplaza del comportamiento desviado a los mecanismos de control
social del mismo, y en particular al proceso de criminalizacin". Assim, segundo o autor, "la
Criminologia crtica se transforma de ese modo ms y ms en una crtica del derecho penal". 26
Em razo da proposta de discusso sobre os horizontes de investigao criminolgica, pertinente
avaliar os efeitos do direcionamento da criminologia crtica crtica do direito penal. A indagao
versa sobre o refgio criminolgico na crtica da dogmtica penal e o eventual esvaziamento da
criminologia que, confundida com o direito penal crtico, impedida de pensar criminologicamente
problemas criminolgicos. Em outros termos, o interrogante direciona-se problematizao de se
no de competncia (exclusiva) da cincia dogmtica assumir e realizar sua autocrtica.
O intuito da interrogao no definir precisamente quais os limites existentes entre o saber penal e
o saber criminolgico. Seus objetos se confundem, o que torna fundamental a existncia de campo
comum de anlise. A preocupao diz respeito ao fato de, invariavelmente, a crtica ao direito penal
ser nominada como criminologia, dado que revela deslocamento do espao de saber, incapacitando
a dogmtica de abertura mnima autocrtica e sua prpria superao. A impresso que a
dogmtica no permite em seu horizonte cientfico que seus pressupostos e sua instrumentalidade
sejam postos em dvida, necessitando o dogmtico crtico refugiar-se em outro local (criminologia)
para ultrapassar estes limites.
O processo de deslocamento realizado pela dogmtica, remetendo a crtica a outro locus cientfico,
, inegavelmente, sintoma do seu fundamento metafsico, que no permite que as incertezas e a
complexidade do mundo contemporneo abalem sua slida edificao (instrumentalidade) e seus
valores universais (fundamentos). 27 Veja-se, exemplificativamente, o pnico dogmtico ao perceber
que os operadores do direito, sobretudo julgadores, cada vez mais ignoram os postulados e as
diretrizes cientficas fornecidas pela teoria do direito penal face distncia entre este discurso e a
realidade viva, embora seja o principal objetivo da dogmtica definir guias para aplicao judicial do
direito.
Neste quadro, e se este diagnstico for efetivamente possvel, fundamental que o direito penal crtico
assuma seu local na qualidade de discurso dogmtico, de forma a realizar, desde dentro, as
necessrias desestabilizaes, inclusive para super-las. Outrossim, parece ainda aceitvel (e
importante), seguir no espao comum de dilogo entre criminologia e dogmtica jurdico-penal, a
crtica aos valores fundacionais e ao projeto cientfico do direito penal moderno, de forma que o
debate epistemolgico possa, efetivamente, ser contemplado pela transdisciplinaridade.
7. Criminologia, ps-modernidade e criminologia ps-moderna
Ericson e Carrire sustentam que a fragmentao da criminologia condio crnica decorrente de
processo mais amplo que atinge o mbito acadmico, as instituies sociais e a sociedade de risco.
O problema acadmico seria derivado de a criminologia ser depsito de discursos mltiplos, o que
gera mistura de disciplinas. Ao extrapolar a esfera acadmica, os autores entendem que o fato de o
problema do crime e da criminalidade ser integrante dos discursos e das prticas de inmeras
instituies sociais, a criminologia se articula com esta fragmentao dentro e entre as instituies. O
terceiro elemento que contribuiria para esta fragmentao seria o crescente aumento dos riscos e as
decorrentes demandas de segurana. 28
Do ponto de vista terico-acadmico, o diagnstico apresentado pelos autores remete o problema
discusso relativa ao criminological turn e s inmeras possibilidades de pesquisa e s distintas
Pgina 7

leituras criminolgicas que surgem com a redefinio do(s) problema(s) criminolgico(s). A

fragmentao, como sustentado, no parece ser fenmeno contemporneo, ocorrendo exatamente
no ponto em que o primeiro corpus crtico ao positivismo (labeling approach) abre novas e
inexploradas fronteiras investigao criminolgica.
Os temas ps-modernos, conforme nota Jock Young, estavam presentes na formao do labeling
approach e seguiram atravs do abolicionismo penal - "de hecho, si uno reexamina la teora del
etiquetamiento y su crtica de la criminologia tradicional, puede encontrar la mayora de los temas de
la postmodernidad". Significa dizer, inclusive, "que la posmodernidad lleg comparativamente
temprano en el desarrollo de la criminologa de posguerra (...)". 29
Todavia, independentemente de procurar demarcar a origem da fragmentao do saber
criminolgico, - pois toda origem cinza, conforme ensina o filsofo -, 30 na atualidade se percebe o
diagnstico como relativamente consensual na comunidade cientfica. 31 Fundamental, pois, a partir
desta anamnese, avaliar as direes que surgem.
O fenmeno da fragmentao e, sobretudo, a forma pela qual tratado pelos tericos da
criminologia, configura espcie de sintoma, ou seja, como situao que indicaria, em linguagem
khuneana, crise paradigmtica. Representaria o ponto de esgotamento de determinado pensamento
- no caso o da racionalidade criminolgica moderna (instrumental) -, no qual decises estratgicas
necessitam ser tomadas para salvao, redefinio, reconstruo, abandono ou esfacelamento do
modelo cientfico convalescente.
Nos ltimos anos, o sintoma fragmentao ressurge como problemtico - ou aportico, para
determinadas vertentes - ao discurso criminolgico-cientfico atravs da incorporao do pensamento
ps-moderno.
Arrigo e Bernard, traando paralelos entre a criminologia radical, a criminologia do conflito e a
corrente que identificam como criminologia ps-moderna, sustentam que a nova linha de
pensamento "abarca, de forma ostensiva, pauta significativamente mais crtica do que aquela
apresentada pela criminologia radical". Sobretudo porque se coloca perante realidade no mais
dominada por verdades fundantes, relaes de causa-efeito, processos lineares de pensamento e
outras convenes da cincia moderna: "ps-modernismo rejeita estas noes a partir da
interveno da varivel linguagem, a qual condiciona, molda, modifica e define todas as relaes
sociais, todas as prticas institucionais e todos os mtodos de conhecimento. Fundamentalmente o
ps-modernismo argi que a linguagem estrutura o pensamento". 32
Neste sentido, as tendncias ps-modernas em criminologia retirariam do foco central da discusso
os tradicionais objetos de anlise - crime, criminoso, reao social, instituies de controle, poder
poltico e econmico -, inserindo na investigao criminolgica a formao da linguagem da
criminalizao e do controle. A pesquisa sobre a formao lingustica e as formas de produo, de
proliferao e de relocao dos discursos que se estabelecem nos processos de criminalizao
formal (primria e secundria) e informal, amplia, novamente, as fronteiras do pensamento
criminolgico, reforando a ideia de fragmentao. Nova tarefa, portanto, agregada ao trabalho dos
investigadores do campo criminolgico: anlise e crtica da gramtica do crime.
Importante perceber que duas correntes tericas que se somaram ao movimento da criminologia
crtica na dcada de 80 anteciparam tendncias ps-modernas no sentido de alterar ou de denunciar
a gramtica punitiva: o abolicionismo penal e a criminologia feminista. A alterao da linguagem
penal, para Louk Hulsman, tornava-se fundamental para romper a obsesso pelo estilo punitivo e,
em consequncia, o ciclo de violncia estabelecido pelas instituies formais e os processos de
rotulao deflagrados nos crculos informais de controle social. 33 s criminlogas feministas coube o
papel de dar visibilidade e trazer ao debate o modelo patriarcal que estrutura a sociedade ocidental,
com objetivo de desconstruir os discursos sexistas que culpabilizam, punibilizam ou vitimizam as
mulheres, seja na qualidade de autoras ou vtimas de crimes. 34
Embora se possa perceber em algumas correntes criminolgicas crticas importantes aberturas s
inovaes trazidas pela criminologia ps-moderna, assistem razo Arrigo e Bernard ao apontar que
no existem pontos de convergncia entre estas espcies de criminologia, sendo aconselhvel, em
termos tericos, no conceituar a criminologia ps-moderna como espcie de criminologia do conflito
ou como variao do pensamento criminolgico radical. Sobretudo em face das diferentes
perspectivas em relao ao exerccio das atividades de investigao cientfico-social derivadas de
Pgina 8

orientaes tericas e mtodos de pesquisa independentes. 35

Para alm da obsesso pela classificao e pelo estabelecimento de nexos causais entre escolas de
pensamento, prpria da racionalidade moderna, a questo que se coloca acerca do direcionamento
da cincia criminolgica a partir do reconhecimento da fragmentao ps-moderna. No debate
feminista, por exemplo, a incorporao da crtica ps-moderna produziu as mais distintas
perspectivas, desde a redefinio de parmetros criminolgicos com o cruzamento e a generalizao
do debate atravs do dilogo com outras diversidades 36 criao de novas especificaes tericas
derivadas da interseco com outras diferenas. 37 No entanto so os discursos relativos ao
abandono de qualquer possibilidade de dilogo 38 que mais expem a fragilidade da disciplina
criminolgica. Frances Heidensohn e Loraine Gelsthorpe problematizam a questo demonstrando
que o discurso criminolgico, mesmo em suas formas mais radicais, no se deixa penetrar pela
crtica feminista. Referncia nesta linha Smart, que "nos anos 90 visualiza a criminologia como
'atavicamente masculina' em sua construo terica, procurando abandon-la por no perceber o
que havia para oferecer ao feminismo". 39
8. Inventrio da modernidade e ps-modernidade penal
Em sentido radicalmente oposto, so desenvolvidos discursos que, embora reconheam a crise da
criminologia, so reticentes em relao possibilidade de sua imerso nos paradoxos e na
complexidade ps-moderna. Representativa, nesta linha, a construo apresentada por Garland. O
autor questiona a validade do pensamento ps-moderno na qualidade de atitude intelectual e poltica
relevante para pensar questes relativas ao crime, punio, criminologia e penalogia, a partir
de comparao entre dois tipos ideais: modernismo e ps-modernismo penal. Ao eleger a pena
como recurso interpretativo, indaga "se a noo de ps-modernidade mostraria descrio plausvel
da atualidade da pena e se apresentaria significado de grande alcance". 40
Garland e Sparks definem criminologia moderna como "a estrutura de problemas, conceitos e formas
de pensamento que emergiram no final do sculo XIX, produzida pela confluncia da psiquiatria, da
antropologia criminal, das investigaes estatsticas e da reforma social e disciplinar nas prises estrutura que elaborou as coordenadas para as instituies do penal-welfare desenvolvidas nos 70
anos seguintes". 41
Garland apresenta a cultura punitiva moderna de forma linear, desde a ruptura provocada pelo
racionalismo da Ilustrao penal - representado por Montesquieu, Voltaire, Beccaria, Howard,
Bentham e Mill, os quais defendiam o sentido preventivo da punio e auferiam sua aplicao
necessidade de respeito aos valores da proporcionalidade, da parcimnia e da temperana de forma
a no destruir as capacidades do condenado e no ser negligente com seus direitos -, s mudanas
operadas na dcada de 1890, quando irrompe o modelo do tratamento pelo positivismo
correcionalista. Apesar de o modelo do tratamento estar associado nova cincia criminolgica,
Garland v neste paradigma emergente fortemente inspirado nas polticas intervencionistas do
Welfare State, nova racionalidade penal denominada modernismo penal ou penalogia moderna
(penological modernism). A caracterstica deste modelo que direciona os rumos das polticas
criminais e da criminologia no sculo XX seria compatibilizar a base principiolgica do racionalismo
ilustrado com as demandas de tratamento penal individualizado decorrentes da mudana na forma
de administrar a punio.
A estrutura penal-welfare, portanto, passa a ser resultado hbrido que combina o legalismo liberal do
processo e seu castigo proporcional com compromissos correcionalistas baseados na reabilitao,
no bem-estar e no conhecimento criminolgico. 42
A exposio da ambivalncia das polticas de interveno punitiva e do declnio do ideal reabilitador
pela crtica criminolgica provoca, a partir da dcada de 70, a crise do modernismo penal. Na lacuna
entre a crise do paradigma moderno e a emergncia do punitivismo da ltima dcada (populismo
punitivo), Garland insere o desenvolvimento terico das teorias de transformao da nova penalogia,
notadamente os modelos de gerenciamento atuarial (clculo de riscos) do sistema penal. A nova
penalogia modifica os fundamentos do discurso criminolgico tanto no que concerne ao papel da
pena quanto no que diz respeito imagem do delinquente.
Nas palavras do autor, "uma das caractersticas desta nova penalogia que o discurso criminolgico
torna-se mais estatstico, mais atuarial, inclusive mais preocupado em agregar grupos e populaes,
Pgina 9

reduzindo o interesse no indivduo como caso clnico". 43 A diminuio ou ausncia da preocupao

com a reforma individual atravs do tratamento penal (ressocializao) decorria da substituio da
noo de patologia individual pela de razo econmica do autor do crime - "a partir da influncia do
trabalho de James Q. Wilson nos Estados Unidos e de Ron Clarke no Reino Unido, a ideia de
delinqente mal-adaptado, com carncias de socializao ( undersocialized) e com tendncias
criminais, foi questionada pela concepo de criminoso como autor de clculo racional"; o
delinqente, "(...) pode ser considerado, para fins polticos, como um agente racional que responde a
estmulos e desestmulos, de forma a aproveitar ou abandonar as oportunidades conforme a
perspectiva de dissuaso ou de preveno existentes". 44
Garland afirma que o ps-modernismo criminolgico abordaria a esfera da punitividade como campo
social em fluxo, descrevendo a punio como ps-reabilitadora, ps-disciplinar, ps-criminolgica,
ps-industrial, ps-utilitarista, no qual a pena interpretada e representada no seu aspecto simblico
como especial forma de comunicao, desprendida de sua caracterstica de violncia. A ruptura com
o passado produziria no apenas o deslocamento do sentido da pena, mas determinaria o colapso
das grandes narrativas do discurso penal, sobretudo no que tange reforma e ao progresso penal. A
desiluso, como signo caracterstico, e a exausto da tradio refletiriam as crticas ao autoritarismo
punitivo que o projeto da modernidade penal sofreu a partir da dcada de 70, criando contexto
indito de ausncia de vises projetivas e de teorias filosficas coerentes. 45
Como negativa imerso da criminologia na ps-modernidade, no sem antes optar pelos conceitos
de high e low modernity de Giddens para definir a contemporaneidade, Garland apresenta trs
problemas inter-relacionados. 46 O primeiro, a ambiguidade dos conceitos-chave que produziriam
anlises demasiadamente abstratas e empiricamente indeterminadas. O segundo, o de que a crtica
ps-moderna no estaria desassociada de outros discursos tipicamente modernos e recorrentes
desde o racionalismo ilustrado, h muito contestado pelos pensadores romnticos, conservadores e
tradicionais - em relao s grandes narrativas, por exemplo, argumenta a existncia de narrativas
alternativas que floresceram junto com a modernidade. O terceiro, diz respeito manuteno e
continuidade, em posio central, da maioria das polticas penais, apesar do ceticismo dos
acadmicos crticos.
A crise do sistema penal, sobretudo do declnio do ideal ressocializador e da desiluso com as
instituies, no poderia, portanto, ser vista como sintoma do esgotamento da modernidade. Em
sentido oposto aos apontados pelos criminlogos ps-modernos, Garland sustenta que a crise indica
a necessidade de reinveno do projeto da modernidade a partir da crtica e da reforma do sistema
penal. 47
9. Os horizontes da criminologia ps-moderna
Perceptvel que a denominada criminologia ps-moderna constitui a especificao, na cincia
criminolgica, do pensamento crtico ps-moderno. Duas caractersticas centrais podem, portanto,
seguindo a crtica geral, ser ressaltadas: o reconhecimento do fim das grandes narrativas e a
impossibilidade de aceitao de qualquer tipo de verdade universal. A rea da penalogia parece ser
a de maior sensibilidade em termos de recepo da crtica ps-moderna, no apenas por ser o ponto
central dos sistemas penais, mas, sobretudo, pelo esgotamento dos discursos de legitimao (teorias
absolutas, relativas e eclticas) a partir da no-correspondncia das crenas em suas finalidades
com o real impacto da punio sobre o criminalizado e sobre a sociedade. A anlise dos sistemas
justificacionistas da punio relevante inclusive para que se possa visualizar a insero do
pensamento ps-moderno no campo de trabalho que Garland elege para negar suas influncias.
A saturao das grandes narrativas penalgicas reflexo direto de construo de discurso de alta
abstrao, cuja validao e demonstrabilidade emprica restou ausente. Note-se que a crtica s
teorias da pena reproduz os mesmos elementos crticos apontados por Garland contra o pensamento
criminolgico, o que faz parecer, mais que crtica ao outro terico, (auto)crtica ao um. No por outro
motivo emerge do realismo marginal construes agnsticas da pena, cuja negao a qualquer valor
metafsico ou fim universal o ponto de partida para delineamento de polticas concretas de reduo
dos danos causados pela perversa e violenta incidncia do sistema punitivo na sociedade. 48 Em sua
qualidade de crtica cincia dogmtica do direito penal, o pensamento criminolgico ps-moderno
tende a fragmentar as narrativas idealistas e, assim como desnudou a metafsica das teorias da
pena, tende a projetar-se na desqualificao da metafsica da teoria do delito.
Pgina 10

A denncia metafsica penal e criminolgica e, consequentemente, tetralogia dos valores morais

que as sustentam (justia, bondade, beleza e verdade) 49 aparece, pois, como a primeira ao da
desconstruo ps-moderna. Em consistindo estes valores representaes penais da modernidade,
o foco direciona-se, portanto, racionalidade penal ilustrada e ao positivismo cientfico criminolgico,
Conforme percebem Wheeldon e Heidt, "ps-modernismo fundamentalmente crtica do Iluminismo
e do positivismo cientfico. Enquanto alguns ps-modernos negam a possibilidade de verdade, outros
a vem como realidade construda, que pode ser indefinvel, sem sentido ou arbitrria". 50
No obstante o direcionamento ilustrao e ao positivismo etiolgico, o pensamento ps-moderno
permite crtica aos idealismos de algumas vertentes das criminologias crticas, visto a proliferao de
inmeras tendncias da criminologia radical em romantizar o autor de atos delitivos e incorrer em
determinismos economicistas. A crtica ao idealismo de esquerda no recente e obteve importantes
resultados na redefinio das criminologias crticas durante a dcada de 90, 51 sobretudo no que
tange elaborao terica do realismo de esquerda (left realism) nos pases centrais e do realismo
marginal na Amrica Latina. No obstante, importante pontuar as tendncias metafsicas em todos
os campos de construo do pensamento criminolgico, inclusive nas correntes crticas. 52
As grandes narrativas metafsicas em cincias criminais redundam em duas consequncias: produzir
essencialismos, sobretudo em relao ao sujeito que produz o crime, e oferecer solues universais
ao problema do crime. A essencializao do criminoso havia sido denunciada pela teoria do
etiquetamento ao demonstrar como as criminologias, as instituies e os discursos configuradores do
sistema penal ampliavam o ato ilcito, estabelecendo regresso na anlise da histria individual do
desviante de maneira a perceber todos os momentos significativos de sua vida como preparatrios
ou resistentes ao grande ato. A potncia criminal, que inexoravelmente se transforma em ato, passa
a constituir, portanto, a essncia do criminoso. E, aps a realizao do ato, no apenas o passado,
mas o futuro do criminoso est comprometido pelo impulso repetio.
Destaca Jock Young que, na atualidade, apesar do amplo processo de exposio desta falcia ao
longo do sculo XX, se estabelece retorno aos processos de essencializao atravs de dois
discursos: o biolgico e o cultural - "o essencialismo pode envolver a crena de que a tradio de um
grupo origina uma essncia (essencialismo cultural) ou ento uma crena de que esta cultura e
padres de comportamento so caucionados por diferenas biolgicas (essencialismo biolgico)". 53
Como destacado, as neurocincias revitalizam o positivismo criminolgico e, ao criarem a
especialidade neurocriminologia, mantm viva a rede de distribuio de estigmas do sistema
punitivo. O "retorno biologia como explicao do comportamento humano" 54 e o uso da cultura
para projetar qualidades negativas a determinados grupos (raciais, tnicos, sociais, religiosos e/ou
econmicos), resolvem duplo problema da tradio positivista: os criminosos no apenas nascem
criminosos como, pela cultura do grupo, se tornam criminosos. Conforme assinala Jock Young, a
fuso dos essencialismos culturais e biolgicos permite condies ideais para o exerccio de
demonizaes bem sucedidas e fabricao de monstros. 55
A modernidade penal procurou, em todos os aspectos das cincias criminais, simplificar o problema
do crime, da criminalidade e do controle social punitivo. O diagnstico claro se os instrumentos de
resposta ao desvio punvel elaborados pelo direito e pelo processo penal forem colocados em
discusso. Alis, trata-se de premissa primeira da crtica abolicionista das dcadas de 70 e 80 do
sculo passado: a fixao da resposta penal na univocidade da sano carcerria, independente da
diversidade do ato praticado.
Com a reedio dos essencialismos etiolgicos, a simplificao do problema, atravs da reduo
causal-determinista da fonte da criminalidade, ativa, inexoravelmente, o esforo simplificador da
soluo penal.
A denncia realizada pelas correntes do abolicionismo penal e densificada pela atual crtica
criminolgica ps-moderna atinge, em realidade, a base do pensamento cientfico da modernidade
penal. A necessidade de construo de sistemas hermticos, isentos de contradies e lacunas,
como prprio do pensamento dogmtico-penal, acaba por reduzir a pluralidade dos problemas
relativos violao de normas criminalizadoras unidade interpretativa (crime) e exclusividade da
resposta (pena). A frmula relativamente simples: reduzir os problemas em casos-padro,
vinculando-os a respostas-receiturio. O sintoma do esgotamento da frmula dogmtica percebido
nas indagaes, nada atuais, sobre quais os critrios que permitem conceber condutas to
significativamente dspares sob o mesmo rtulo (crime) e como se justificativa proposio de
Pgina 11

mesma resoluo (pena). Ou seja, para alm da figura abstrata legal (tipo penal), qual o ponto de
convergncia de atos humanos que, desde a formulao das bases do direito penal moderno
ilustrado at a atualidade, compe o rol das condutas incriminadas. Pense-se, por exemplo, no
problema de reduo mesma unidade interpretativa e aos mesmos critrios de resolutividade atos
de violncia fsica contra a pessoa e condutas de gesto de risco de instituies financeiras;
violncias praticadas nas relaes de afeto e atos de desvio de valores de rgos pblicos; violncia
contra o patrimnio e condutas danosas ao meio ambiente; e, sucessivamente, infinidade de
situaes-problema que possuem, como nica caracterstica comum, o pertencimento ao rol abstrato
dos tipos penais incriminadores. Excluindo-se qualquer meno variabilidade de critrios de
sano e de criminalizao entre distintos pases de cultura semelhante como nos sempre
significativos casos de criminalizao do aborto, posse de droga para consumo particular, circulao
de valores e produtos entre fronteiras, entre inmeros outros.
A denncia ps-moderna diagnostica a necessidade de as cincias criminais incorporarem em seu
universo de anlise a categoria complexidade, reconhecendo a diferena entre os atos desviantes e
os criminalizados para construo de mltiplas respostas, formais e informais, de exerccio
no-violento do controle social. A importncia da teoria ps-moderna demonstrar que para
problemas complexos fundamental construir mecanismos complexos de anlise, avessos s
respostas binrias, unvocas e universais, bem como alheios pretenso de verdade inerente
vontade de sistema que orienta os modelos cientficos modernos.
Neste sentido Ericson e Carrire so precisos ao perceber que assumir a condio fragmentria e de
complexidade da criminologia implica abandonar "(...) la creencia de que el consenso acadmico es
posible o deseable, dado que todas las narrativas sobre el delito no pueden nunca ser unidas. Una
visin de la verdad y sntesis del conocimiento es una fantasa. Las verdades que constituyen el
conocimiento cientfico ya no pueden ser consideradas como piezas individuales de un
rompacabezas que deben reunirse para formar una totalidad". 56
A propsito, Becker, ao realizar a crtica da teoria do labeling approach, no incio da dcada de 70,
defendia a necessria admisso da complexidade dos problemas relativos ao crime e ao desvio: "ao
perceber o desvio como ao coletiva a ser investigada em todas as suas dimenses, como qualquer
outra forma de atividade coletiva, notamos que o objeto do nosso estudo no o ato isolado cuja
origem devemos descobrir. Ao contrrio, o ato que se alega ter ocorrido, quando ocorreu, se situa
em uma rede complexa de atos que envolvem outros, assumindo parte desta complexidade em
razo da maneira como distintas pessoas e grupos o definem". 57
O problema que esta imerso na complexidade, agregada ao reconhecimento da fragmentao
cientfica, produz desestruturao nos sistemas hermticos de pensamento cultuadores de verdades
e valores universais. Sobretudo porque a assuno da complexidade e a aceitao de dificuldades
desdobram reais possibilidades de erro e, consequentemente, incertezas. Segundo Becker,
"aprender isso no nos livrar por completo do erro, pois nossas prprias teorias e mtodos
apresentam persistentes fontes de dificuldades". 58 Com efeito, inegvel a possibilidade de que
determinados modelos no se sustentem ao choque de realidade e negao da metafsica. E neste
irremedivel inventrio cientfico parecem estar arrolados os modelos da dogmtica jurdico-penal e
os paradigmas criminolgicos que persistem na profisso de f da cincia moderna e na narcsica
ambio de oferecer respostas-padro produzidas em sistemas universais de compreenso. 59
10. Criminologia cultural e as imagens das violncias contemporneas
Perceptvel fenmeno atual, nos distintos veculos de informao e entretenimento (televiso,
peridicos, msica, literatura, cinema, teatro, artes plsticas, moda, esporte), nos espaos urbanos
underground e no mundo virtual, a proliferao de imagens do crime e da violncia. O nvel de
exposio e os espaos que se abrem recepo destas imagens - novos locais de publicao e
inmeras ferramentas de divulgao, sobretudo atravs do cyber-espao -, poluem de questo
criminal a cultura contempornea. Outrossim, a velocidade, na qual as representaes da violncia
circulam, torna a experincia do crime e do desvio alheia a quaisquer barreiras espao-temporais.
No apenas como produto de consumo, a representao de fenmenos vinculados violncia, ao
crime e ao desvio transforma-se em importante mecanismo de interpretao dos sintomas sociais
que constituem a cultura ocidental do sculo XXI. As respostas subjetivas s imagens da violncia reaes de pnico, medo, desconforto, justificao, banalizao, indiferena, adeso, apologia ou
Pgina 12

culto - so altamente expressivas, produzindo significados configuradores das relaes interpessoais

e sociais no contemporneo. Novos sentimentos e novas molduras identitrias emergem desta
experincia de hiperexposio.
A exibio superlativa e em tempo real das imagens das violncias dissolve no apenas os limites de
espao e de tempo, como estilhaa as fronteiras dos significados do lcito e do ilcito, das condutas
socialmente adequadas e daquelas transgressivas, da prpria posio de insider ou de outsider dos
seus atores e dos seus espectadores. A inexistncia de filtros ou de barreiras destas imagens
amplifica hiperbolicamente sua difuso, tornando qualquer pessoa vulnervel sua recepo, ativa
ou passiva.
Neste quadro, a criminologia parece no poder estar alheia a esta cultura saturada de imagens do
crime do medo do crime. Se a mudana nas formas das violncias implica mudana nos significados,
o olhar curioso do pesquisador deve suscitar alterao nos rumos dos saberes que abordam tais
fenmenos.
A criminologia, como espao privilegiado de produo de saber sobre o crime e o controle social,
necessita mergulhar nesta complexa experincia contempornea de forma a sofisticar seus
instrumentos de interpretao. Por outro lado, no apenas deve estar atenta para captar estas novas
formas de violncia e compreender seus significados na cultura do sculo XXI, como necessita
imunizar seu discurso de transformar-se, ele mesmo, em veculo reprodutor ou amplificador. Assim,
caberia igualmente ao pensamento criminolgico contemporneo a percepo e a denncia das
violncias (re)produzidas pela prpria cultura criminolgica atravs do seu discurso (cientfico).
O atual entrelaamento entre crime e cultura provoca, nos discursos cientficos e nos saberes
profanos, distintas reaes, dependendo do seu grau de abertura complexidade.
No emaranhado de questes que envolvem transgresso, crime, violncia e sistema punitivo, Keith
Hayward e Jock Young indagam sobre o significado e o alcance terico da perspectiva criminolgica
intitulada cultural (cultural criminology) e, ao traar as principais hipteses da concepo emergente,
ressaltam que procura, "acima de tudo, situar o crime e o seu controle no mbito da cultura, isto ,
perceber o crime e as agncias de controle como produtos culturais". 60
O marco dos estudos sobre criminologia cultural a pesquisa de Jeff Ferrel, Crimes of Style: Urban
Graffiti and the Politics of Criminality (1996), na qual o autor analisa a cultura desviante do grafite em
Denver (Colorado) e a sua insero social na paisagem urbana e na arquitetura da cidade. A tenso
entre as prticas de grafitagem como expresso cultural de determinadas tribos urbanas e o seu
confronto com campanhas contrrias serviu ao pesquisador como estudo de caso sobre temas como
poder, autoridade e resistncia, subordinao e insubordinao, abrindo espao para possibilidades
tericas e metodolgicas que intitulou, na poca, criminologia anarquista. A denominao primeira
surge do cuidadoso exame da grafitagem como forma constitutiva de resistncia anrquica
autoridade poltica e econmica. Destaca Ferrel que "na qualidade de crime de estilo, [o grafite]
colide com a esttica das autoridades polticas e econmicas que atuam como empresrios morais
objetivando criminalizar e reprimir a grafitagem". 61 Fortemente inspirado em Kropotkin, o investigador
prope anlise do crime e da criminalidade informada pela perspectiva anarquista de ruptura com a
autoridade - sobretudo com a incrustao da autoridade nas relaes humanas - e com os sistemas
hierrquicos de dominao, o que permitiria abertura de inimaginveis focos de investigao
criminolgica. 62
Do ponto de vista epistemolgico com a adeso s linhas crticas sobre as formas de produo
cientfica de Feyerabend ( Against Method), do ponto de vista metodolgico com a incorporao das
tcnicas de investigao (etnografia e anlise de casos) e das categorias de anlise (desvio,
etiquetamento, subculturas e empreendimentos morais) do labeling approach, e com o
reconhecimento da importncia do pensamento crtico ps-moderno - "orientao que, no seu
melhor, compartilha muito com o anarquismo" -, 63a viso criminolgico-cultural fornece multiplicidade
de perspectivas prtico-tericas na construo de caleidoscpio interpretativo dos fenmenos
contemporneos crime e desvio.
O cenrio apresentado por Ferrel, compartilhado pelos investigadores que se identificam com a
perspectiva terica sucessora da criminologia anarquista, permite a Hayward e Young visualizar a
criminologia cultural como tendncia criminolgica estridentemente interdisciplinar. As interfaces
Pgina 13

deste pensamento contemporneo crtico no se estabelecem apenas entre a criminologia, a

sociologia e os estudos sobre justia criminal, mas igualmente com perspectivas e metodologias
extradas da inter-relao entre estudos sobre cultura urbana e meios de comunicao, filosofia,
teoria crtica ps-moderna, geografia cultural e humana, estudos sobre movimentos sociais e outras
abordagens de pesquisa-ao (action research approaches). 64 O objetivo das investigaes seria,
em sntese, "manter rodando o caleidoscpio sobre a forma de pensar o crime e, o mais importante,
a resposta jurdica e social para a violao das normas". 65
Ao recuperar a memria da rede terica que estabelece as fundaes da criminologia cultural, Ferrel
enuncia que se procura, antes de tudo, "(...) integrar os campos da criminologia com os estudos
culturais ou, colocado de outra forma, importar os insights dos estudos culturais para dentro da
criminologia contempornea". 66 No plano acadmico, destaca como primeiras referncias histricas
da criminologia cultural a recepo do interacionismo simblico pela teoria das subculturas criminais
e pela teoria do etiquetamento e a emergncia da nova criminologia a partir da National Deviancy
Conference, na dcada de 70. Apresenta a criminologia cultural como linha de pensamento derivada
da criminologia crtica, a qual fornece fundamentais instrumentos de anlise sobre poder, instituies
penais e a dimenso econmica dos processos de criminalizao. Agrega, porm, s duas
orientaes propriamente criminolgicas a reorientao crtica fornecida pela teoria ps-moderna,
construindo possibilidade de criao de pensamento hbrido, complexo. Em sntese, "a criminologia
cultural emerge de vrias formas da tradio crtica na sociologia, na criminologia e nos estudos
culturais, incorporando variedade de perspectivas contra-culturais sobre a criminalidade e o controle
social"; 67 "a criminologia cultural incorpora ampla gama de orientaes tericas - interacionistas,
construtivistas, crticos, feministas, culturalistas, ps-modernos e formadores de opinio - procurando
compreender a confluncia entre cultura e crime na vida contempornea". 68
No obstante o importante resgate e a atualizao da teoria do etiquetamento - dado que permite
afirmar emergncia de renovada crtica aos temas tradicionais dos modelos microcriminolgicos
positivistas (etiologia do comportamento desviante, natureza delitiva, periculosidade e estatsticas
criminais), bem como o avano em reas de destaque da macrocriminologia crtica (processos de
criminalizao, estigmatizao e seletividade das agncias de controle) -, a criminologia cultural
insere novos temas que corrompem os horizontes da pesquisa criminolgica, causando a dissoluo
de qualquer fronteira ou limite para investigao.
Assim, a anlise sobre proliferao das imagens da violncia e a exposio das pessoas cultura do
crime na sociedade contempornea tornam-se objeto de explorao que permite criminologia
romper com as barreiras entre o espao real e o espao virtual e ingressar nesta confusa realidade
dotada de alto poder de produo de subjetividades. Ademais, a capturao do crime e do desvio
pelo mercado e a sua transformao em produto consumvel geram fenmenos de estetizao,
estilizao, glamorizao e fetichizao, potencializando as representaes e densificando, na
cultura, simbologias, normalmente moralizadoras, sobre a questo criminal.
A reverberao imediata de imagens e a criao de audincia e de consumidores dos produtos
vinculados violncia movem complexa srie de movimentos e interseces que desdobra, no atual
cenrio punitivista, proliferao de pnicos morais. Conforme analisam Hayward e Young, em
posio distinta daquela proposta originalmente por Stanley Cohen, houve significativa mudana "(...)
na fora e na extenso das mensagens e na velocidade na qual circulam e reverberam". 69 Nesta
nova configurao, Fenwick e Hayward percebem que "o crime embalado e comercializado para os
jovens como um romntico, emocionante, cool e fashion smbolo cultural. E neste contexto a
transgresso torna-se opo de consumo desejvel". 70
Notam-se, portanto, consequncias distintas da reverberao miditica das imagens do delito. Se por
um lado ingressa nas representaes da cultura, sobretudo em relao ao pblico jovem, como
produto esteticizado e fetichizado, que gera demandas de consumo de diferentes atos desviantes
(condutas transgressivas e crimes violentos), em outro sentido ganha visibilidade nos discursos dos
empresrios morais na proliferao de campanhas sensacionalistas.
Assim, a criminologia cultural configura-se como criminologia esttica de anlise de cones e
smbolos culturais mercantilizados pelos meios formais e informais de comunicao. Por este motivo
representaes televisivas, cinematogrficas, artes plsticas, teatro, expresses e estilos musicais,
campanhas publicitrias, websites, vdeo games, moda urbana e prticas desportivas e de
entretenimento, sejam transgressivas ou conformistas, apresentam-se potenciais objetos de anlise
Pgina 14

que falam sobre o sujeito contemporneo. Agrega-se, logicamente, ao universo investigativo, os

desvios tradicionais prprios do estudo do cotidiano das cidades, como as distintas tribos urbanas, o
estilo de vida bomio e underground, os moradores e os artistas de ruas, os agenciadores dos
comrcios (drogas, mercadorias contrabandeadas) e dos entretenimentos (jogo, prostituio) ilcitos,
entre outras dinmicas prprias da urbe. 71
A teia de representaes envolvidas dimensiona o carter significativo que tais imagens possuem na
constituio de cultura do crime e na configurao dos crimes da cultura contempornea. A
criminologia cultural inova, pois, no apenas pela fuso de diferentes perspectivas tericas, mas por
introduzir a esttica e a dinmica da vida cotidiana no sculo XXI na investigao criminolgica.
11. Criminologia cultural: imagens do criminoso, da pena e dos fins da cincia
Apresentados os temas de abordagem, as formas de investigao (tcnicas de pesquisa), o
ambiente de insero e as principais referncias tericas no campo criminolgico e no pensamento
contemporneo, algumas questes parecem fundamentais para situar o olhar diferenciado da
criminologia cultural. Os elementos de anlise sero aqueles considerados obrigatrios pelas
perspectivas que se intitulam criminolgicas: agir criminal, pena e funes da criminologia. A
discusso importante inclusive para que se possa caracterizar este vis terico como criminologia,
diferenciando-o de outras teorias culturais contemporneas crticas.
Com a tradio do labeling approach, a criminologia cultural abdica da questo causal e da
percepo do crime como qualidade intrnseca do autor da conduta. E para alm da teoria do
etiquetamento, o desviante inserido no apenas em sua subcultura (grupo ou tribo), mas na cultura
que abrange a (sub)cultura alternativa - ponto importante de reflexo a ruptura com
hierarquizaes e nivelamentos entre as distintas culturas, oficiais, alternativas ou transgressoras.
Se, para Becker, o desvio se traduz em ao coletiva na qual so considerados todos os envolvidos,
72
possvel sustentar que a criminologia cultural procura entender o comportamento como reflexo das
dinmicas individuais, do grupo e de suas representaes culturais.
A tradio das metanarrativas penais e criminolgicas, ao enfocar o ator da conduta ilcita, realiza
duplo processo. Em primeiro lugar, transcreve a representao do criminoso ideal, a partir da
atribuio de caractersticas superlativizadas, compondo determinada imagem. Em segundo lugar,
prolifera a imagem deste criminoso idealizado, de forma a lhe auferir universalidade. Note-se que o
processo de criao da representao imagtica ou terica do delinquente comum tanto s teorias
criminolgicas deterministas (positivismo etiolgico), que isentam a responsabilidade individual em
decorrncia das patologias psicossociais, quanto s teorias penais indeterministas (dogmtica
jurdica), que atribuem responsabilidade em decorrncia da eleio livre e consciente da conduta
criminal.
A resposta binria sujeito-racional (livre-arbtrio) ou determinado (periculosidade) permite afirmar, do
ponto de vista da teoria poltica contratual, a legitimidade da resposta penal quele que livremente
optou pela violao da regra e, em consequncia, aceitou a pena. Do ponto de vista do sujeito
determinado, a iseno da pena ocorre com a substituio pelo tratamento. Tem-se, pois, duas
imagens dicotmicas que, pela afirmao e pela negao, reforam o mito ilustrado do homem
racional. Interessante perceber, inclusive, que com a crise do modelo penal-welfare e o desgaste da
lgica do tratamento, as teorias criminolgicas punitivistas autuariais operam giro convergente
dogmtica penal, de forma a atribuir ao infrator racionalidade calculadora - homem racional que,
aps anlise das oportunidades e dos riscos da conduta, objetiva benefcio com o crime -, reforando
novos significados penalidade (teorias da pena).
Ocorre que o homem racional da ilustrao, fundado no cogito cartesiano e projetado como tipo ideal
das cincias criminais, apenas reflexo parcial, sombra do homem complexo da
contemporaneidade. Se a cincia moderna (e nela as cincias criminais) se esforou para extrair do
seu corpus de saber tudo que poderia ser considerado irracional, o rompimento ps-moderno entre
as barreiras que separavam o saber cientfico e o saber profano diluiu, igualmente, as fronteiras
entre o racional e o irracional, entre o consciente e o inconsciente, entre res cogitans e res extensa.
Ao perceber que a razo no basta, que os planos da racionalidade e da conscincia so
insuficientes para compreender os significados das condutas lcitas ou ilcitas e as representaes
das subjetividades (ou seja, da vida), a perspectiva cultural procura "(...) introduzir noes de paixo,
raiva, alegria e diverso, bem como de tdio, aborrecimento, represso e conformidade ao
Pgina 15

excessivamente cognitivo e racional da ao humana. Simplificando, criminologia cultural pretende

enfatizar as qualidades emocionais e interpretativas da criminalidade e do desvio". 73
As subjetividades e os sentimentos sempre provocaram pnico na racionalidade calculadora. No
plano geral das cincias, as subjetividades foram excludas em nome da neutralidade cientfica. Na
esfera especfica das cincias que se ocupam com o crime e a criminalidade, alm da reivindicao
positivista de iseno dos pontos de vista do investigador sobre os objetos de anlise, o problema
qualificado porque, em se tratando de investigao de pessoas, a subjetividade do prprio objeto de
investigao cindida. O homo criminalis (criminologia) ou o homo poenalis (direito penal) passa a
ser interpretado e julgado pelo binmio razo-desrazo. E afirmada a capacidade de compreenso
do carter ilcito do fato e da possibilidade de ao conforme a expectativa jurdica (culpabilidade),
todo o resto, toda a sobra, tudo aquilo que escapa compreenso racional, descartado. No por
outros motivos a dificuldade - de forma mais rgida, a impossibilidade - do dilogo entre o direito
penal dogmtico e as cincias psi, sobretudo a psicanlise. 74 A proposta criminolgico-cultural
afirma as subjetividades contra a cegueira, a assepsia e artificialidade da razo.
A perspectiva cultural objetiva, pois, na anlise de Hayward e Young, reinterpretar os significados do
comportamento como forma para resolver conflitos psquicos indelevelmente ligados aos distintos
aspectos da vida e da cultura contempornea. Exemplo significativo apresentado: "a criminologia
cultural chama a ateno para a forma como a pobreza percebida nas sociedades em
desenvolvimento como ato de excluso - a derradeira humilhao na sociedade de consumo.
Trata-se de experincia intensa, no apenas de privao material, mas de sentimento de injustia e
de insegurana ontolgica". Se o crime e a transgresso so dispositivos de ruptura com as
restries, de realizao imediatista dos desejos e de reafirmao da identidade e da ontologia da
segurana, a identidade passa a ser tecida pela ruptura com a regra, emergindo para a criminologia
a hiptese de rastrear estas percepes. 75
Tema associado ao do agir criminoso invariavelmente posto como problema criminolgico o da
resposta estatal ao desvio punvel, mas especificamente a pena.
Questo central a ser percebida a de que a criminologia cultural - assim como as demais correntes
que podem ser elencadas sob a denominao ps-modernas - no se constitui como sistema
jurdico-penal integrado ou programa poltico-criminal. A diferena de fundamental importncia,
sobretudo na tradio jurdico-penal latino-americana que, seguindo o padro europeu continental ou
os modelos autuariais insulares e a sistemtica das demais cincias modernas, torna imprescindvel
a formulao de modelo terico integral de anlise, fundamentao, justificao, aplicao e
execuo de metas, fins, proposies. A imensa maioria das teorias jurdico-penais, sobretudo as
dogmticas, mas tambm as crticas, seja analisando temas especficos, seja desconstruindo e/ou
reconstruindo paradigmas, opera como se estivesse partindo de grau zero de cientificidade,
construindo sua argumentao de forma a ser a mais abrangente e totalizante possvel. A vontade
de sistema (pretenso de totalidade) alm de revelar o carter narcsico patolgico das cincias
(criminais) expe sintoma de absoluta ausncia de maturidade face falta de percepo dos limites
do possvel, sendo que, "(...) todas as metodologias, at mesmo as mais bvias, tm seus limites". 76
Assim, invariavelmente, apresentam profundos dficits, tericos ou prticos.
Pavarini, ao analisar o status da disciplina nas sociedades complexas, defende a possibilidade de, no
mximo, a criminologia fazer eleies parciais e sugerir respostas limitadas aos problemas,
abdicando de projetos metodolgicos universais. Isto no apenas porque a criminologia, desde a sua
origem, carece de teoria prpria, mas, fundamentalmente, porque Pavarini nega a necessidade de
existncia de teoria geral do delito e do controle social para intervir no problema do delito. Para o
autor, "visiones generales no son otra cosa que conceptuaciones provisorias que solamente tienen
valor heurstico. Pueden ser tiles para explicar algunos aspectos del delito, al mismo tiempo de que
no lo son para explicar otros. En la medida en que estas teoras son construidas en un nivel ms alto
de generalidad, ms disuelven la especificidad de cualquier aspecto particular del problema del
delito". 77
Pontua-se este aspecto porque a criminologia cultural rompe binmio crime-pena, pelo simples fato
de que inexiste necessidade de primeiro justificar determinado sistema de sano para
posteriormente interpretar o delito. So delito e pena fenmenos radicalmente distintos, nos quais o
nico vnculo de causalidade possvel o jurdico-normativo. O binmio construdo artificialmente
pelo direito, sendo vcio exclusivamente dogmtico-normativo a correspondncia entre os
Pgina 16

fenmenos, bem como a persistncia fbica em explicar/fundamentar um pelo contedo ou mera

existncia do outro.
Como fenmeno da cultura punitivista contempornea, as formas, as imagens, a representao e a
significao social da punio ingressam no universo de anlise da criminologia cultural. Todavia
como manifestao do poder hierrquico exercido pelas agncias de controle e no como derivativo
da prtica do ilcito ou como proposta poltico-criminal. Ainda porque a associao
problema:delito-resposta:pena constitui inominvel simplificao. Se o abarcar sob a mesma
categoria (crime) problemas to distintos , em si, injustificvel, propor para estes distintos problemas
a mesma soluo (pena) reduzir univocidade possibilidades incontveis de se pensar
complexamente temas complexos.
A construo de nova gramtica para o crime, os desvios e as reaes sociais e institucionais
derivadas prescindem da superao de inmeros vcios produzidos pelas cincias criminais
modernas. No quadro contemporneo, com as ferramentas (razo instrumental) fornecidas desde a
ilustrao penal, as tentativas de resoluo ( problem-solving) da questo criminal tendem a produzir
mais danos que os prprios danos que se propem resolver. A ruptura requer, antes de qualquer
coisa, nova elaborao de questes (problem-raising), novos e complexos olhares para velhos e
novos, porm, altamente complexos, problemas.
No caso das cincias criminais - pensando-se, neste momento, no necessrio dilogo entre o direito
penal, o processo penal, a poltica criminal e a criminologia -, o alerta de Feyerabend decisivo: "(...)
o [eventual] xito da 'cincia' no pode ser usado como argumento para tratar de maneira
padronizada problemas ainda no-resolvidos". 78
12. Consideraes finais sobre o status da criminologia: a redefinio da crtica (criminologia
constitutiva) ou a virtude de no-ser cincia - Referncias bibliogrficas
A complexidade dos fenmenos vinculados pesquisa criminolgica atual produz profunda aporia
nos modelos tericos hermticos que intentam limitar fronteiras, reduzir horizontes e domar
perspectivas transdisciplinares. O inventrio da modernidade criminolgica permite notar a tentativa
de dogmatizao desta tendncia de pensamento desde sua irrupo, embora a
transdisciplinaridade tenha sido sua principal caracterstica.
A crise da criminologia, conforme ensina Jock Young, o reflexo da crise dos pilares da
modernidade (razo e progresso). 79 Ao atingir a racionalidade primeira, so desdobradas infinitas
crises que na atualidade se densificam em todas as reas do conhecimento. Assim, a crise da
criminologia, alm de refletir a crise geral da racionalidade calculadora, expe a crise dos demais
saberes que reivindicam para si esta cincia e que se autointitulam criminologia - direito (penal),
sociologia, psicologia, psicanlise, psiquiatria, medicina forense, neurocincias, antropologia, cincia
poltica e filosofia.
A transdisciplinaridade, desde o positivismo causal-explicativo na configurao epistemolgica
primeira, figura como a maior virtude e o pior pecado da criminologia. E nesta ambiguidade entre
virtudes e pecados o campo de saber foi forjado ao longo do sculo XX.
O paradoxal que se o labeling approach ampliou os espaos do saber, possibilitando que inmeros
discursos ingressassem no debate sobre violncia, crime, criminalidade e controle social,
consolidando o ideal transdisciplinar de amplo dilogo, o desenvolvimento das disciplinas
convergentes provocou, para alm da abertura, a dissoluo das fronteiras. A ausncia de definio
precisa do objeto de investigao sustenta, inclusive, argumento de que esta a verdadeira crise da
criminologia: a ausncia de identidade epistemolgica. A assertiva parece, para determinadas linhas
de pensamento, resumir o estado da arte do saber criminolgico contemporneo.
O diagnstico necessita, contudo, ser tensionado nos mais diversos espaos que a criminologia
prope atuar. Fundamentalmente porque desde a perspectiva que orienta esta investigao, inexiste
identidade ou natureza no saber criminolgico que permita resposta una ao problema do seu status
atual. Na qualidade de locus de pensamento no qual convergem inmeros saberes, profanos ou
cientficos, a criminologia contempornea no permite reducionismos que aparentemente facilitem a
compreenso dos seus problemas de investigao e que dimensionados nas sociedades complexas
orbitam nas distintas formas de violncias e nos seus instrumentos de (re)produo. 80
Pgina 17

Em realidade, o fenmeno da ausncia de identidade epistemolgica diz respeito prpria tentativa

falha de fundar "a" cincia criminolgica.
Ao sentirem a profunda limitao do campo jurdico em apresentar indagaes e respostas
adequadas ao problema do crime, os criminlogos positivistas afirmaram a necessidade da
interdisciplinaridade. No sem ter como objetivo criar identidade prpria neste espao outro de
cientificidade atravs do cruzamento entre distintas cincias. Ocorre que ao permitir o ingresso dos
mais variados saberes para auxiliar a compreenso das causas do agir delitivo, o positivismo causal
acabou por sepultar as condies de possibilidade da prpria cincia criminolgica, pois, se as
causas ou os fatores so mltiplos, o comportamento delitivo no pode ser explicado a partir do
reducionismo etiolgico. A afirmao da necessidade de compreenso bio-psico-social-antropolgica
e jurdica do delito reflete, em consequncia, a prpria impossibilidade da compreenso do agir
humano, lcito ou ilcito, atravs de esquemas lgico-racionais. Em outros termos: se as causas do
comportamento reprovvel so inmeras, ou inexistem causas ou as causas so inapreensveis pelo
conhecimento humano.
Em termos epistemolgicos, a interdisciplinaridade, concebida como o principal valor do pensamento
criminolgico no final dos oitocentos e incio dos novecentos, tornou-se importante fator para o seu
ocaso cientfico.
Todavia se esta impossibilidade de ostentar estatuto cientfico prprio se transforma em
intransponvel entrave para perspectivas que dependem do status epistemolgico - seja para nutrir
autoestima, seja para adquirir reconhecimento e respeitabilidade pelas demais cincias -, para
pensamentos livres e autnomos, desapegados do mito da segurana cientfica, o problema pode
ser visto como virtude tima: a virtude de no-ser cincia.
possvel, portanto, juntamente com Ericson e Carrire, sustentar que "el nico problema con la
fragmentacin de la criminologia son los criminlogos que se incomodan frente a ella". 81
Assumir a virtude de no-ser cincia implica propor temas e problemas criminolgicos distintos ou
simplesmente sugerir interpretaes outras sobre temas tradicionais (problem-raising). Dentre os
problemas a levantar por esta criminologia sem compromisso epistemolgico, estaria o de mapear a
multiplicidade dos campos de investigao, com intuito de compreender os diversos olhares sobre a
questo criminal. O levantamento permitiria identificar as inmeras chaves de leitura propostas e, em
segundo momento, de forma experimental, propor aproximaes, sugerir dilogos, testar colagens,
inverter premissas lgicas, redefinir perspectivas.
Neste quadro, a criminologia cultural e as demais vertentes que surgem da crtica ps-moderna
podem aprimorar as problematizaes e sugerir importantes lentes interpretativas.
Logicamente, como em relao a qualquer modelo terico aliengena, dogmtico ou crtico,
necessria sua harmonizao com as especificidades culturais e os saberes locais, de maneira que,
antes de tudo, as distintas perspectivas possam dialogar, com reciprocidade. Do contrrio, o
processo de importao cultural, de colonizao cientfica ou, nas precisas lies de Sozzo, de
mera translao/traduo de ideias. 82 Assim como imprescindvel pensar saberes criminolgicos
locais, vivos na margem para a margem - e neste sentido segue absolutamente vlida e atual a
perspectiva do realismo marginal (Zaffaroni) -, fundamental se possam estabelecer encontros com
alteridades e experincias com novos horizontes.
Na contemporaneidade latino-americana, marcada pela violncia radical das agncias de
punitividade que redunda no hiperencarceramento da juventude urbana pobre, a crtica criminolgica
, cada vez mais, necessria. Todavia a violncia ultrapassa as agncias formais do sistema penal,
representando importante fenmeno cultural a ser investigado. A cultura do punitivismo, do
encarceramento, da violncia institucional; a proliferao das imagens, dos smbolos e as
representaes das violncias; a circulao, o consumo e o impacto destas experincias na vida
cotidiana das pessoas: projetam novos campos a explorar pela crtica realista na cultura marginal.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANDRADE, Vera. Dogmtica jurdica: escoro de sua configurao e identidade. Porto Alegre:
Livraria do Advogado, 1996.
Pgina 18

______. Do paradigma etiolgico ao paradigma da reao social. RBCCrim14. So Paulo: Ed. RT,
1996.
______. A iluso de segurana jurdica. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 1997.
______. Criminologia e feminismo. In: CAMPOS, Carmen Hein. CRIMINOLOGIA E FEMINISMO.
PORTO ALEGRE: SULINA, 1999.
______. Sistema penal e violncia sexual contra a mulher. In: ______. Sistema penal mximo x
cidadania mnima. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2003.
ANYAR DE CASTRO, Lola. Criminologia da reao social. Rio de Janeiro: Forense, 1983.
ARRIGO, Bruce; BERNARDT, Thomas. POSTMODERN CRIMINOLOGY IN RELATION TO
RADICAL AND CONFLICT CRIMINOLOGY. Critical criminology 2, 1997. vol. 8.
BARATTA, Alessandro. Criminologia crtica e crtica del derecho penal. 4. ed. Mxico: Siglo XXI,
1993.
BECKER, Howard. Becoming a marihuana User. The American Journal of Sociology 03, nov. 1953.
vol. 59.
______. Outsiders: studies in the sociology of deviance. New York: Free Press, 1991.
CARRINGTON, KERRY. POSTMODERNISMO Y CRIMINOLOGAS FEMINISTAS: LA
FRAGMENTACIN DEL SUJETO CRIMINOLGICO. RECONSTRUYENDO LAS CRIMINOLOGIAS
CRTICAS. BUENOS AIRES: AD-HOC, 2006.
CARVALHO, Salo. Antimanual de criminologia. 2. ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2008.
______. A poltica criminal de drogas no Brasil. 4. ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2007.
______. Teoria agnstica da pena. Discursos sediciosos. Rio de Janeiro: Revan, 2007. vol. 15/16.
ERICSON, Richard; CARRIRE, Kevin. La fragmentacin de la criminologa. Reconstruyendo las
criminologias Crticas. BUENOS AIRES: AD-HOC, 2006.
FERREL, JEFF. CRIMES OF STYLE: URBAN GRAFFITI AND THE POLITICS OF CRIMINALITY.
BOSTON: NORTHEASTERN UNIVERSITY PRESS, 1996.
______. Cultural criminology . Anual Review Sociological, 1999. vol. 25.
______; SANDERS, Clinton R. Toward a cultural criminology. Cultural criminology. Boston:
Northeastern University Press, 1995.
______; HAYWARD, Keith; MORRISON, Wayne; PRESDEE, Mike (eds.). Cultural criminology
unleashed. London: Glasshouse Press, 2004.
______; WEBSDALE, Neil (eds.). Making troble: cultural constructions of crime, deviance, and control
. London: Aldine Transaction, 2006).
FEYERABEND, Paul. Contra o mtodo. So Paulo: Unesp, 2007.
FIGUEIREDO DIAS, Jorge; COSTA ANDRADE, Manuel. Criminologia: o homen delinquente e a
sociedade crimingena. Coimbra: Ed. Coimbra, 1992.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: histria da violncia nas prises. 8. ED. PETRPOLIS: VOZES,
1991.
GARLAND, David. The culture of control: crime and social order in contemporary society. Oxford:
Oxford University Press, 2001.
______. Penal modernism and postmodernism. Punishment and social control. New York: Aldine de
Gruyter, 2004.
Pgina 19

______. Disciplining criminology? international annals of criminology, 2008. vol. 46.

______; SPARKS, Richard. Criminology, social theory and the challenge of our times. British Journal
of Criminology. London: 2000. vol. 40.
GELSTHORPE, Loraine. Feminism and criminology. The oxford handbook of criminology. 3. ED.
OXFORD: OXFORD PRESS, 2002.
HASSEMER, Winfried; MUOZ CONDE, Francisco. INTRODUCCIN A LA CRIMINOLOGA.
VALENCIA: TIRANT LO BLANCH, 2001.
HEIDENSOHN, Frances; GELSTHORPE, Loraine. Gender and crime. THE OXFORD HANDBOOK
OF CRIMINOLOGY. 4. ED. OXFORD: OXFORD PRESS, 2007.
HUDSON, Barbara. Diversity, crime and criminal justice. The oxford handbook of criminology. 4. ed.
Oxford: Oxford Press, 2007.
HULSMAN, Louk; CELIS, J. B. Penas perdidas. NITERI: LUAM, 1993.
______. Temas e conceitos numa abordagem abolicionista da justia criminal. In: PASSETI, Edson;
SILVA, Roberto Dias. Conversaes abolicionistas: uma crtica do sistema penal e da sociedade
punitiva. So Paulo: IBCCrim/PEPG Cincias Sociais PUC/SP, 1997.
KAISER, GNTER. INTRODUCCIN A LA CRIMINOLOGA. 7. ED. MADRI: DYKINSON, 1988.
KARRINGTON, Kerry. Posmodernismo y criminologas feministas. RECONSTRUYENDO LAS
CRIMINOLOGIAS CRTICAS. BUENOS AIRES: AD-HOC, 2006.
KAUZLARICH, David; BARLOW, Hugh. Introduction to criminology. 9. ed. New York: Rowman &
Littlefield Publishers Inc., 2009.
KHUN, Thomas. A estrutura das revolues cientficas. 3. ed. So Paulo: Perspectiva, 1991.
LARRAURI, ELENA. CRIMINOLOGA CRTICA Y VIOLENCIA DE GNERO. MADRID: TROTTA,
2007.
______. Violencia domstica y legtima defensa. In: ______; VARONA, Daniel. Violencia domstica y
legtima defensa. Barcelona: EUB, 1995.
______. La herencia de la criminologa crtica. Mxico: siglo XXI, 1991.
NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da moral. SO PAULO: COMPANHIA DAS LETRAS, 1998.
PANDOLFO, Alexandre Costi. Criminologia e esttica: representao e violncia do pensamento
criminolgico. Porto Alegre: PUC/RS, 2008.
PAVARINI, Massimo. Vale la pena salvar a la criminologa? Reconstruyendo las Criminologias
Crticas. Buenos Aires: Ad-Hoc, 2006.
POTTER, H. AN ARGUMENT FOR BLACK FEMINIST CRIMINOLOGY. FEMINIST CRIMINOLOGY
2. LONDON: 2006. VOL. 01.
SANTOS, Boaventura de Souza. Um discurso sobre as cincias. 12. ed. Lisboa: Afrontamento, 2001.
SHECAIRA, Srgio S. Criminologia. 2. ed. So Paulo: Ed. RT, 2008.
SOZZO, Mximo. ' Traduttore Traditore' - Traducin, Importacin Cultural e Historia del Presente de
la Criminologa en Amrica Latina. Reconstruyendo las criminologias crticas. Buenos Aires: Ad-Hoc,
2006.
SUTHERLAND, Edwin. White-Collar criminality. American sociological Review, vol. 05, feb. 1940.
______; CRESSEY, Donald. CRIMINOLOGY. 10. ED. NEW YORK: LIPPINCOTT COMPANY, 1978.
Pgina 20

TANGERINO, Davi. Apreciao crtica dos fundamentos da culpabilidade a partir da criminologia:

contribuies para um direito penal mais tico. SO PAULO: USP, 2009.
WHEELDON, Johannes; HEIDT, Jon. Bridging the gap: a pragmatic approach to understanding
critical criminologies an policy influence. CRITICAL CRIMINOLOGY 4, DEC. 2007. VOL. 15.
YOUNG, Jock. Escribiendo en la cspide del cambio. RECONSTRUYENDO LAS CRIMINOLOGIAS
CRTICAS. BUENOS AIRES: AD-HOC, 2006.
______. A sociedade excludente: excluso social, criminalidade e diferena na modernidade recente.
Rio de Janeiro: ICC/Revan, 2002.
______; HAYWARD, Keith. Cultural criminology. The oxford handbook of criminology. 4. ED.
OXFORD: OXFORD PRESS, 2007.
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Elementos para uma leitura de Tobias Barreto. In: ARAUJO JR., Joo
Marcelo (coord.). Cincia e poltica criminal em honra de Heleno Fragoso. RIO DE JANEIRO:
FORENSE, 1992.
______. La rinascita del diritto penale liberale o la 'croce rossa' Giudiziaria. In: GIANFORMAGGIO,
Letizia. Le ragioni del garantismo: discutendo com Luigi Ferrajoli. TORINO: GIAPPICHELLI, 1993.
______. Sentido y justificacin de la pena. Jornadas sobre sistema penitenciario y derechos
humanos. FREIXAS, Eugenio; PIERINI, Alicia (dir.). Buenos Aires: Del Puerto, 1997.
1. Andrade. A iluso de segurana jurdica, p. 98.

2. Sobre a separao metodolgica com persistncia de integrao funcional entre dogmtica penal
e criminologia, conferir ANDRADE. A iluso, p. 97-100; p. 219-233; e CARVALHO. Antimanual de
criminologia, p. 9-23.
3. ANDRADE. Dogmtica jurdica, p. 46-47.
4. Refere-se relativa estabilidade metodolgica da dogmtica porque, embora seu objeto genrico
(normas jurdicas) permanea estvel, sua especificidade constantemente alterada. No por outro
motivo a crtica da sociologia do direito ao carter no-cientfico da cincia jurdica em decorrncia
da instabilidade (especfica) das normas face ao processo legislativo. Neste sentido, conferir
CARVALHO. Antimanual, p. 37-39.
5. KHUN. A estrutura das revolues cientficas, p. 219-224.
6. Importantes crticas ao pensamento de Thomas Khun, sobretudo ciso artificial entre
conhecimento cientfico-natural e cientfico-social, so colocadas por Boaventura de Sousa Santos.
Conforme sustenta o autor luso, "a distino dicotmica entre cincias naturais e cincias sociais
deixou de ter sentido e utilidade. Esta distino assenta numa concepo mecanicista da matria e
da natureza que contrape, com pressuposta evidncia, os conceitos de ser humano, cultura e
sociedade. Os avanos recentes da fsica e da biologia pem em causa a distino entre o orgnico
e o inorgnico, entre seres vivos e matria inerte e mesmo entre o humano e o no humano"
(SANTOS. Um discurso sobre as cincias, p. 37). Segue o autor ao expor os nexos de dependncia
entre conscincia e matria: "o conhecimento do paradigma emergente tende assim a ser no
dualista, um conhecimento que se funda na superao das distines to familiares e bvias que at
pouco considervamos insubstituveis, tais como natureza/cultura, natural/artificial, vivo/inanimado,
mente/matria, observador/observado, subjectivo/objectivo, colectivo/individual, animal/pessoa. Este
relativo colapso das distines dicotmicas, repercute-se nas disciplinas cientficas que sobre elas se
fundaram" (SANTOS. Um discurso, p. 40). De forma igualmente crtica, conferir FEYERABEND.
Contra o mtodo, p. 59.
7. FOUCAULT. Vigiar e punir, p. 30.
Pgina 21

8. Em 1983 foi publicada a verso completa da obra (SUTHERLAND. White-collar crime: the uncut
version), com a exposio integral da pesquisa sobre os crimes econmicos.
9. Lembra ainda a autora que o prefixo atribudo ( anti), diferentemente do que ocorreu com a
antipsiquiatria, no obteve aceitao (ANYAR DE CASTRO. Criminologia da reao social, p. 166).
10. SUTHERLAND. White-collar criminality, p. 11-12. As tradues em lngua inglesa, diretas ou
indiretas, foram feitas livremente.
11. BECKER. Becoming a marihuana user, p. 242.
12. "Por que repetir estas observaes banais? Porque, em conjunto, elas apiam a proposio de
que o desvio no uma simples qualidade presente em alguns tipos de comportamento e em outros
no. Pelo contrrio, o produto de um processo que envolve respostas de outras pessoas para o
comportamento (...). Em suma, se um determinado ato desviante ou no depende, em parte, da
natureza do ato (se viola ou no certas regras) e, de outra, como as pessoas reagem" (BECKER.
OUTSIDERS, p. 14).
13. SUTHERLAND; CRESSEY. Criminology, p. 03.
14. O conceito de Sutherland e Cressey compartilhado, por exemplo, pela tradio lusitana na obra
de Figueiredo Dias e Costa Andrade. Segundo os autores, "impe-se, pois perspectivar a
criminologia em termos suficientemente abertos e compreensivos para que no deixem de fora
qualquer das suas dimenses essenciais. E conceb-la, semelhana de Sykes, como o 'estudo das
origens sociais da lei criminal, da administrao da justia criminal, das causas do comportamento
delinqente, da preveno e controlo do crime, incluindo a reabilitao individual e a transformao
do meio social'; ou. Na expressiva e sinttica definio de Sutherland, como o estudo do 'processo
de elaborao das leis, da violao das leis e da reaco violao das leis'". (FIGUEIREDO DIAS;
COSTA ANDRADE. Criminologia, p. 83). O criminlogo germnico Gnter Kaiser define criminologia
como " el conjunto ordenado de saberes empricos sobre el delito, el delincuente, el comportamiento
socialmente negativo y sobre los controles de esta conducta". (KAISER. Introduccin a la
Criminologa, p. 25). Kauzlarich e Barlow, em manual de referncia, remetem o conceito diretamente
elaborao de Sutherland e Cressey: "a criminologia pode ser conceituada de vrias formas, mas
Sutherland e Cressey realizaram precisa definio: criminologia o estudo da elaborao das leis,
da violao das leis e da reao ao crime" (KAUZLARICH; BARLOW. Introduction to criminology, p.
4).
15. BARATTA. Criminologia crtica e crtica do direito penal, p. 102.
16. PANDOLFO. Criminologia e esttica: representao e violncia do pensamento criminolgico, p.
12-20.
17. SHECAIRA. Criminologia, p. 269.
18. HASSEMER; MUOZ CONDE. Introduccin a la criminologa, p. 41.
19. BARATTA. Op. cit., p. 112-114.
20. FIGUEIREDO DIAS; COSTA ANDRADE. Op. cit., p. 82.
21. SUTHERLAND; CRESSEY. CRIMINOLOGY, p. 3.
22. Garland, ao comentar a multiplicidade de estudos nas cincias criminolgicas, percebe que
"perspectivas genticas, neurolgicas e biolgicas, apesar de terem sido consideradas arcaicas,
retornam ao repertrio como os modelos economtricos, de modo que no exista qualquer cincia
humana que no esteja presente no domnio criminolgico" (GARLAND. Penal modernism and
postmodernism, p. 58).
23. Neste sentido, importante consultar ANDRADE. Do paradigma etiolgico ao paradigma da reao
social, p. 276-287. Exatamente em face desta retomada da questo etiolgica, parece fundamental
Pgina 22

responder positivamente a indagao realizada por Pavarini no que diz respeito ao que denomina
como mentira naturalista, apesar de o autor entender infrtil seguir com este exerccio de denncia " pero pregunto: tiene an sentido seguir develando la mentira naturalista de la criminalidad,
continuar mostrando el equvoco normativista em el cual h incurrido la criminologa desde que ha
sustitudo la ficcin manifiesta del homo penalis por aquella enganosa del homo criminalis?"
(PAVARINI. Vale la pena salvar a la criminologa?, p. 18).
24. "A severa crtica ao direito penal tradicional, criminologia etiolgica e ao seu substrato
ideolgico (Ideologia da Defesa Social) parecia estar consolidada no final das dcadas de 70, sendo
irreversveis os avanos atingidos pela Criminologia Crtica em nvel terico. Contudo, a reduo do
espao de fala das correntes crticas, localizadas fundamentalmente na academia, induziu ao
diagnstico de que os postulados desconstrutores no seriam realizveis. A forma de superao do
espao acadmico para viabilizao das estratgias de reduo dos danos produzidos pelo sistema
punitivo foi a associao do pensamento de vanguarda com os operadores crticos do sistema notadamente nas experincias italianas, francesa e espanhola, nas dcadas de setenta e oitenta,
bem como no Brasil e em diversos pases da Amrica Latina, no final da dcada de oitenta e nos
anos noventa, atravs da aproximao com o Movimento do Direito Alternativo (MDA). O movimento
de superao dos muros acadmicos e de transformao da crise em ao crtica adveio com a
consolidao das polticas criminais alternativas na construo de verdadeira Criminologia da Prxis.
O perfil prtico decorrente do encontro entre os profissionais crticos das agncias penais e a crtica
acadmica redirecionou as pautas de ao na busca de alternativas viveis para a descentralizao,
a descriminalizao, a derivao e a informalizao do controle estatal; a desprofissionalizao, a
desmedicalizao, a deslegalizao e a eliminao dos estigmas e das etiquetas fruto da
profissionalizao dos rgos de controle; e a descarcerizao, a desinstitucionalizao e o controle
comunitrio como alternativa possvel s instituies totais (prises e manicmios)." (CARVALHO. A
poltica criminal de drogas no Brasil, p. 101)
25. Neste sentido, conferir CARVALHO. A poltica, p. 103-106.
26. BARATTA, Op. cit., p. 167.
27. Crtica aos valores morais (justia, bondade, beleza e verdade) que fundam as cincias criminais
contemporneas e ao projeto cientfico moderno que as estruturam, conferir CARVALHO. Antimanual
, p. 35-54. Em outro plano, relativo imagem do homem racional, aos bens jurdicos universais e s
funes ideais da pena, conferir TANGERINO. Apreciao crtica dos fundamentos da culpabilidade
a partir da criminologia, p. 119-186.
28. ERICSON; CARRIRE. La fragmentacin de la criminologa, p. 157-190.
29. YOUNG. Escribiendo en la cspide del cmbio, p. 80-81.
30. Neste sentido, conferir NIETZSCHE. Genealogia da moral, p. 13.
31. Neste sentido, como referncias ilustrativas, GARLAND. PENAL, p. 45-73; PAVARINI. Vale, p.
15-42; YOUNG. Escribiendo, p. 75-113.
32. ARRIGO; BERNARD. Postmodern criminology in relation to radical and conflict criminology, p. 39.
33. Neste sentido, HULSMAN. Penas perdidas, p. 100-102; HULSMAN. Temas e conceitos numa
abordagem abolicionista da justia criminal, p. 203-204.
34. Neste sentido, ANDRADE. Sistema penal e violncia sexual contra a mulher, p. 81-108;
ANDRADE. Criminologia e feminismo, p. 105-117; LARRAURI. Violencia domstica y legtima
defensa, p. 11-88; LARRAURI. Criminologa crtica y violencia de gnero, p. 55-80; GELSTHORPE.
FEMINISM AND CRIMINOLOGY, p. 112-143.
35. ARRIGO; BERNARD. Postmodern, p. 55-57.
36. Neste sentido, HUDSON. Divertity, crime and justice, p. 158-175.
Pgina 23

37. Neste sentido, POTTER. AN ARGUMENT FOR BLACK FEMINIST CRIMINOLOGY, p. 106-124.
38. Neste sentido, os trabalhos de Smart ( Feminist approaches to criminology), Stanko ( Feminist
criminology: An oxymoron?) e A. Young ( Feminism and the body of criminology), apud
HEIDENSOHN; GELSTHORPE. GENDER AND CRIME, p. 381-383.
39. Apud HEIDENSOHN; GELSTHORPE. Gender, p. 382.
40. GARLAND. Penal, p. 47.
41. GARLAND; SPARKS. Criminology, social theory and the challenge of our times, p. 193.
42. GARLAND. The culture of control, p. 27.
43. GARLAND. Penal, p. 55.
44. Idem. Ibidem.
45. Idem, p. 56-60.
46. Idem, p. 61-62.
47. Idem, p. 66.
48. Sobre as teorias agnsticas da pena, conferir ZAFFARONI. ELEMENTOS PARA UMA LEITURA
DE TOBIAS BARRETO, p. 175-186; ZAFFARONI. La rinascita del diritto penale liberale o la "croce
rossa" giudiziaria, p. 383-395; ZAFFARONI. Sentido y justificacin de la pena, p. 35-44; CARVALHO.
Teoria agnstica da pena, p. 83-103; e CARVALHO. Antimanual de criminologia, p. 125-141.
49. Em relao crtica tetralogia dos valores morais, conferir CARVALHO. ANTIMANUAL DE
CRIMINOLOGIA, p. 35-54.
50. WHEELDON; HEIDT. Bridging the gap: a pragmatic approach to understanding critical
criminologies an policy influence, p. 316.
51. Neste sentido, conferir a importante contribuio de LARRAURI. LA HERENCIA DE LA
CRIMINOLOGA CRTICA, p. 156-191, e, de forma atualizada, WHEELDON; HEIDT. BRIDGING, p.
317-320.
52. Veja-se, exemplificativamente, a importante crtica aos essencialismos produzidos pela
criminologia feminista em CARRINGTON. POSTMODERNISMO Y CRIMINOLOGAS FEMINISTAS,
p. 240-252.
53. YOUNG. A sociedade excludente, p. 158.
54. Idem, p. 150.
55. Idem, p. 165-174.
56. ERICSON; CARRIRE. La fragmentacin, p. 169 (grifou-se).
57. BECKER. Outsiders, p. 189.
58. Idem. Ibidem.
59. Neste sentido, pelo significado e autoridade cientfica, importante destacar o posicionamento de
Garland, que, discutindo sobre as alternativas que enfrenta a criminologia na atualidade, opta por
modelo onicompreensivo tpico das cincias modernas. Neste quadro, corresponderia ao campo
criminolgico a exposio de problemas ( problem-raising) e a apresentao de solues (
problem-solving). Do contrrio, ou seja, sem a ambio de fornecer solues aos problemas do crime
Pgina 24

e do controle social, a criminologia perderia sua razo de existir (GARLAND. DISCIPLINING

CRIMINOLOGY?, p. 30-31).
60. HAYWARD; YOUNG. Cultural criminology, p. 102.
61. FERREL. Crimes of style, p. 187.
62. Idem. Ibidem.
63. Idem, p, 197.
64. HAYWARD; YOUNG. CULTURAL, p. 102-103.
65. Idem, p. 103.
66. FERREL. Cultural criminology, p. 396.
67. Idem, p. 398.
68. FERREL; SANDERS. Toward a cultural criminology, p. 303.
69. HAYWARD; YOUNG. Cultural, p. 109.
70. Idem. Ibidem.
71. Sobre as inesgotveis possibilidades de anlises de temas e problemas clssicos da criminologia
sob a perspectiva cultural (por exemplo drogas, violncia domstica, meios de comunicao,
agncias de controle, subculturas criminais, etiologia do delito), bem como sobre os novos focos de
anlise, trs coletneas de estudos merecem ser referidas: FERREL; SANDERS. CULTURAL
CRIMINOLOGY (1995), FERREL; HAYWARD; MORRISON; PRESDEE. Cultural criminology
unleashed (2004); FERREL; WEBSDALE. Making troble: cultural constructions of crime, deviance,
and control (2006).
72. BECKER. Outsiders, p. 181-183.
73. HAYWARD; YOUNG. Cultural, p. 112.
74. Neste sentido, CARVALHO. Antimanual, p. 191-212.
75. "A criminologia cultural procura reinterpretar o comportamento criminoso (em termos de
significado), como uma tcnica para resolver certos conflitos psquicos - conflitos que, em muitos
casos, esto indelevelmente ligados a vrios aspectos da vida/cultura contempornea." "Por
exemplo, criminologia cultural chama a ateno para a forma como a pobreza entendida em uma
sociedade emergente como um ato de excluso - a derradeira humilhao em uma sociedade
consumista. uma experincia intensa, no s de privao material, mas de um sentimento de
injustia e de insegurana ontolgica". "Crime e transgresso, neste novo contexto, podem ser vistos
como ruptura das restries, realizao de imediao e reafirmao da identidade e da ontologia".
(HAYWARD; YOUNG. Cultural, p. 112)
76. FEYERABEND. Contra, p. 49.
77. PAVARINI. Vale, p. 29
78. FEYERABEND. Contra, p. 49.
79. YOUNG. ESCRIBIENDO, p. 78.
80. O prprio exerccio de mapear as linhas de investigao extremamente difcil, de forma que
apenas possvel esboar alguns problemas de estudo da criminologia, a partir da definio, sempre
problemtica e incompleta, de distintas espcies de violncias que se apresentam na
Pgina 25

contemporaneidade. Outrossim, so incontveis as hipteses de cruzamento e as interseces

possveis entre estas distintas formas de violncia, crime e/ou desvio. A partir das mais
representativas correntes criminolgicas atuais, o exerccio de mapeamento, com intuito meramente
expositivo e sem pretenso taxativa - quase exclusivamente ldico -, poderia apontar como focos de
anlise: a violncia fsica interindividual (preocupao central das criminologias positivistas e,
atualmente, das neurocriminologias); a violncia institucional das agncias de controle social formal,
a violncia nas relaes econmicas, a violncia organizada, a violncia contra os direitos humanos
e a violncia nas relaes internacionais (tema privilegiado da criminologia crtica, da criminologia
radical e da criminologia dos direitos humanos); as violncias simblicas, o controle social informal e
a construo e reproduo do crime e do desvio (problema nuclear da criminologia da reao social);
as violncias e desvios nos centros urbanos, principalmente nas megacidades, e suas formas de
representao social (investigao da criminologia culturalista); a violncia contra o meio ambiente
(objeto da criminologia ambientalista); as violncias de gnero (fenmeno estudado pela criminologia
feminista); a violncia nas relaes tnicas e raciais (delimitao do estudo da criminologia tnica); a
cultura, a esttica e a linguagem da violncia (variveis de investigao da criminologia
ps-moderna). Do estudo destes incontveis fenmenos de violncia contemporneos, poderiam ser
desdobradas distintas perspectivas criminolgicas (e poltico-criminais) objetivando, com
programao direcionada, dentre outras, reduo de danos do punitivismo (garantismo,
abolicionismo, minimalismo, realismo de esquerda, realismo marginal e criminologia da
no-violncia); ao controle moral-pedaggico dos delinquentes (movimentos de defesa social e
polticas correcionalistas); preveno e gesto administrativa dos riscos (criminologia atuarial,
criminologia administrativa e criminologia prevencionista); ao enfrentamento violento da criminalidade
(movimentos de lei e de ordem, tolerncia zero e direito penal do inimigo), entre outros.
81. ERICSON; CARRIRE. La fragmentacin, p. 166.
82. SOZZO. Traduttore, traditore, p. 359-365.
Pgina 26

52

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

52

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

pesquisa nas cincias criminais

CRIMINOLOGIA CULTURAL, COMPLEXIDADE E AS FRONTEIRAS DE

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

primeiros fenmenos de pesquisa das cincias criminais; no entanto estabeleciam evidentes

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

definido por Khun como revoluo cientfica.

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

A incorporao (e crtica) da teoria do etiquetamento, a redefinio dos marcos tericos do

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

leituras criminolgicas que surgem com a redefinio do(s) problema(s) criminolgico(s). A

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

orientaes tericas e mtodos de pesquisa independentes. 35

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

reduzindo o interesse no indivduo como caso clnico". 43 A diminuio ou ausncia da preocupao

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

A denncia metafsica penal e criminolgica e, consequentemente, tetralogia dos valores morais

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

culto - so altamente expressivas, produzindo significados configuradores das relaes interpessoais

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

deste pensamento contemporneo crtico no se estabelecem apenas entre a criminologia, a

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

que falam sobre o sujeito contemporneo. Agrega-se, logicamente, ao universo investigativo, os

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

excessivamente cognitivo e racional da ao humana. Simplificando, criminologia cultural pretende

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

fenmenos, bem como a persistncia fbica em explicar/fundamentar um pelo contedo ou mera

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

Em realidade, o fenmeno da ausncia de identidade epistemolgica diz respeito prpria tentativa

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

______. Disciplining criminology? international annals of criminology, 2008. vol. 46.

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

TANGERINO, Davi. Apreciao crtica dos fundamentos da culpabilidade a partir da criminologia:

1. Andrade. A iluso de segurana jurdica, p. 98.

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

e do controle social, a criminologia perderia sua razo de existir (GARLAND. DISCIPLINING

Criminologia cultural, complexidade e as fronteiras de

contemporaneidade. Outrossim, so incontveis as hipteses de cruzamento e as interseces

Você também pode gostar