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RESUMO
Este trabalho analisa a questo da historicidade na constituio do dilogo
intertextual entre Mistrio-bufo e O homem e cavalo. As duas peas so
determinadas pelo contexto histrico, poltico e social de seus respectivos
pases e do mundo. Vladimir Maiakosvki escreve sua obra em 1918 em
comemorao revoluo de Outubro na Rssia, quando os bolcheviques
tomaram o poder e derrubaram a autocracia de Czar Nicolau II, evento
alegoricamente presente na pea, pois as personagens que representam o
proletariado triunfam. J Oswald de Andrade escreve sua pea em 1934
em um perodo em que o integralismo se fazia presente no Brasil com o
governo de Getlio Vargas claramente inspirado pela obra do autor
russo, mas adaptando-a realidade de seu pas. Nesses perodos, o
mundo presenciava nas guerras a luta entre as ideologias capitalista e
comunista, tanto que os autores deixam transparecer suas vises de
mundo nas peas: criticam o capitalismo e exaltam o comunismo.
Palavras-chave: historicidade; intertexto; poltica.
1209
Introduo
O interesse pelo estudo do tema justificado pelos autores e
suas obras serem reconhecidos como grande marco na literatura. Por mais
que Nelson Rodrigues, com Vestido de Noiva tenha levado a primazia da
criao do teatro moderno no Brasil, a excelncia se deve a Oswald de
Andrade, pois O rei da vela, escrito em 1933 e publicado em 1937,
representou o exemplo inaugural de um teatro
concebido
segundo
os
princpios
do
modernismo; ao invs de uma anlise rsea
da realidade nacional, ele prope uma viso
desmistificadora do pas; a pardia substitui a
fico construtiva, e a caricatura feroz evita
qualquer sentimento piegas; em lugar do culto
reverente ao passado, privilegia-se o gosto
demolidor de todos os valores; renega-se
conscientemente o tradicionalismo cnico
(MAGALDI, 2008, p.3),
tal como ocorre na pea O homem e o cavalo.
Na pea estudada de Oswald, a ao se passa em nove quadros,
sempre em cenrios diferentes, do Cu ao Planeta Vermelho. A pea conta
com
muitas
personagens:
marinheiros,
soldados,
povo,
grupo
de
os
poucos
empregos
da
viviam
de
Lnin.
Os
bolcheviques
comeavam
preparar
que
estiveram
frente
destas
manifestaes,
foram
os
1212
ensino
religioso
nas
escolas
pblicas.
Como
medidas
Juscelino
Ribeiro
(2001),
incio
do
sculo
XX
(2009)
observa
que
os
pases
no
desenvolvidos
os
republicanos,
maons,
sociais-chauvinistas
os
1215
os
marxistas,
Revoluo
buscava
uma
tradio
familiar
para
operrio
combatente.
Maiakvski
no
pretende
1216
evento
que
ocorreu
na
Rssia
em
1917,
quando
os
me
tornando
um
Italiano
Larguem suas flechas cheias de veneno.
O absolutismo como forma de governo
, sem dvida, agora obsoleto.
Nesse
representada
perodo
no
boa
discurso
do
parte
do
francs:
mundo
aderia
Vamos
organizar
repblica
o
poder
auxiliares
de
departamentos,
vocs
cidados
da
repblica
pea
apresenta
um
painel
poltico,
econmico,
1220
Concluso
evidente que em O homem e o cavalo, Oswald se aproxima de
Brecht na busca de construir um novo tipo de teatro, que levou o nome de
teatro pico. A Histria est posta sob julgamento diante do espectador,
fazendo dele ao mesmo tempo ru e juiz. O espectador se v inserido
como participante do movimento histrico, pois o prprio homem e suas
opes histricas esto em jogo. Segundo Gardin (1995), a plateia
encontra-se no estado de julgadora e julgada, estando a a postura
didtica de levar o homem a reconhecer a estrutura scio-cultural que faz
parte.
impossvel dizer que a relao entre Mistrio-Bufo e O homem
e o cavalo trata-se de uma simples cpia. A obra de Oswald realmente foi
elaborada a partir da de Maiakovski, mas tambm transposta para uma
outra realidade e composta a partir de recursos mais intensamente
pardicos e alegricos. Maiakovski (2001), em seu prefcio, disse que era
preciso mudar o contedo de sua pea para que ele pudesse tornar-se
moderno, contemporneo. Oswald o fez.
1221
Referncias
ANDRADE, Oswald de. O homem e o cavalo. So Paulo: Globo, 1990.
GARDIN, Carlos. O teatro antropofgico de Oswald de Andrade: da ao
teatral ao teatro de ao. So Paulo: ANNABLUME, 1995.
FAUSTO, Boris. Histria Concisa do Brasil. 2 ed. So Paulo: Editora da
Universidade de So Paulo, 2006.
GOMES, Maciel. Lnin e a Revoluo Russa. 2.ed. So Paulo: Expresso
Popular, 2006.
MAIAKOVSKI, Vladimir. Mistrio-Bufo: um retrato herico, pico e satrico
da nossa poca. Traduo: Dmitri Beliaev. So Paulo: Musa, 2001.
MAGALDI, Sbato.
Perspectiva, 2008.
Moderna
dramaturgia
brasileira.
So
Paulo:
1222