Aluno: Luis Henrique Souza dos Santos

DRE: 113082410
Disciplina: Filosofia II
Professor: Tito
Para o presente trabalho utilizarei o Captulo 2, O Conceito de Histria Antigo e
Moderno, contido no livro Entre o Passado e o Futuro, e no em sua totalidade, uma vez
que avanarei somente at o momento que foi discutido em sala de aula.
Hannah Arendt, como explicitado em aula, foi uma filsofa alem que consolidou
sua atividade profissional e acadmica nos Estados Unidos por volta dos anos 1950 e em
diante. Seus estudos esto fortemente ligados rea da Fenomenologia, o estudo dos
fenmenos da conscincia.
Como diversos filsofos do sculo XX, Hannah Arendt inicia sua discusso sobre
a Histria, no que eles consideram o bero da civilizao ocidental, na Grcia. E
interessantssimo pensarmos como Arendt nos leva na associao entre Histria e
Natureza para os gregos. Ela assimila os conceitos de imortalidade da Natureza e
mortalidade dos homens nos pais da Histria, ou pais da narrativa histrica , como
Herdoto, Tucdides e mais tarde Ccero.
Tal conceito de imortalidade versus mortalidade, desperta estranheza para o
homem moderno, prossegue Arendt, uma vez que a nossa noo de Histria no est mais
ligada Natureza como para os gregos. Isto, tem relao direta a como concebemos a
nossa existncia e como os antigos a concebiam. Assim, a Histria que Hannah Arendt
destaca com data de nascimento nestas narrativas das grandes aes humanas, no diz
respeito Histria como conscincia dos homens no tempo, ou melhor dizendo,
individualidade e conscincia dos seres em seu pequeno espao de experincia; no, a
Histria que Hannah Arendt se refere a Histria escrita para fazer perdurar o ftil, o
risvel perante a imortalidade da Natureza: as plantas sempre estaro ali, tal como as
pedras e as nuvens, ao contrrio dos homens que nascem e morrem como indivduos.
Podemos destacar diversas contestaes ideia de individuo na Antiguidade grega
que Hannah Arendt nos exorta, mas no podemos de forma alguma contestar a

inteligncia da autora ao nos ligar ideia de mortalidade e imortalidade que no diz mais
respeito a nossa preocupao, no mundo ps-Modernidade.
Dentre outras coisas, podemos destacar tambm a importncia que Arendt
concede Poesia, assimilando assim Poesia e Histria: outra diferenciao do ponto de
vista temporal entre a Antiguidade e a Modernidade, onde a Poesia deixa de ocupar o
lugar comum do contar os feitos dos homens e passa ser o uso do prazer de se rimar
versos, no geral de forma romntica.
De outra feita, retomando a conscincia histrica diretamente ligada
sensibilidade do conceito de natureza, Hannah Arendt nos diz que nosso moderno
conceito de Histria no menos ligado ao moderno conceito de natureza 1; e prossegue
discursando sobre o moderno historiador, que interage com este moderno conceito de
Histria. Um dos princpios da modernidade, dentro das cincias no geral, a
imparcialidade. Ora, este sempre foi o foco do trabalho histrico, como bem assinala a
autora ao tratar de como a Guerra do Peloponeso descrita por Tucdides. Este deixa
claro que seu objetivo exaltar os feitos de tanto gregos como brbaros.
Assim, onde est novidade na busca do historiador moderno pela imparcialidade?
Onde est a inovao? Este, elucida Arendt, tambm uma questo moderna: a dicotomia
entre cincia natural e cincia humana infrutfera para o desenvolvimento da Cincia
em si; tambm a cincia natural est sujeita a sensibilidade histrica, uma vez que a
concepo do mundo se transforma enquadrada no tempo.
De forma completa a autora alem nos apresenta as razes da nossa moderna
concepo de Histria e como esta mesma concepo, no decorrer dos sculos, tem sido
de certa maneira contrariada, como muito bem apontada a dicotomia entre as cincias
naturais e humanas. Podemos ento perceber no tom critico de Hannah Arendt forma de
pensar o mundo na modernidade e como a conscincia histrica influncia nos diversos
matizes do nosso presente: o tempo compreendido entre o passado e o futuro.

1 ARENDT, Hannah. Entre o Passado e o Futuro. p.78