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sagrado existia, que era o prprio fim da existncia e aquilo que acabava por definir
a finalidade real do existir. O homo religiosus de Eliade percebe o sagrado como a
realidade mais real, a realidade absoluta, a nica munida de sentido.
Em um segundo momento, pretendo contrapor esta viso de Leandro
Rust3, pensando a questo do sagrado por um aspecto menos de transcendncia e
mais de eficcia de sua ao sobre a vida humana, as relaes sociais, as escolhas
polticas.
Resumo
O objetivo deste texto fazer uma anlise de artigos que estabelecem interface
entre religio e educao em peridicos das reas da Antropologia, Educao, Histria e
Sociologia a fim de apreender os interesses temticos e tericos mais pesquisados. A
investigao se localiza nos anos de 2003 a 2013, em peridicos A1, segundo a
classificao da Capes, das reas acima referidas, a partir das palavras chaves:
religiosidade, laicidade, laico, religio, ensino religioso, escolas confessionais, currculo
religioso, socializao religiosa e sincretismo.
A sntese que se pode fazer destas leituras, aponta para uma nova estruturao do
campo religioso brasileiro em que visvel certa fissura entre os grupos institucionalizados
deste universo e as prticas de seus fiis. Menos religio e mais religiosidade, dado que as
primeiras no vm conseguindo assegurar populao respostas s questes individuais e a
um conforto espiritual. Assim, duas noes que dialogam mas que no expressam o mesmo
sentido como religio e religiosidade devem fazer parte do instrumental conceitual de
novas investigaes. Seguindo os ensinamentos de Simmel (2011), entende-se aqui religio
todo um aparato institucional de uma crena; por outro lado, religiosidade considera-se
toda forma de espiritualidade presente em muitos indivduos que no deriva de uma
religio especfica apresentando-se pois com contedos diversos no necessariamente
institucionalizados.
Em se tratando de um estudo que se localiza na rea de Educao, vale ressaltar que
os estudos que se debruam sobre a escola e possuem professores como seus sujeitos
constatam que eles so possuidores de uma religiosidade sincrtica, presente no ambiente
escolar por meio do uso e legitimao de valores religiosos, nos quais os professores se
apoiam para estar mais seguros de si e confiantes em momentos de dificuldades que fazem
parte do cotidiano escolar.
A partir da leitura desse material possvel considerar que o Brasil continua sendo
um pas fortemente religioso ainda que as religies tradicionais tenham perdido espao.
Ademais, perceptvel que a interface religio e educao esteja marcada por uma tenso
poltica em que demandas de ordem secular e religiosa esto presentes, sobretudo no plano
das identidades polticas e culturais. Portanto, a religiosidade do brasileiro apresenta-se
forte enquanto prtica de cultura sendo a f, para muitos, um alento para os momentos de
vazios institucionais e existenciais bem como instrumento identitrio.
O propsito desta pesquisa o estudo das noes de laicidade no Brasil por meio da
anlise de processos judiciais que envolvam discusso sobre matria de contedo religioso,
aps a Constituio Federal de 1988, bem como anlise das relaes entre atores
envolvidos nos processos (juzes, membros do Ministrio Pblico, defensores pblicos,
advogados, partes, amici curiae etc.).
Busca-se contrapor os conceitos de laicidade, por meio de fontes documentais
constantes nos processos judiciais cujo debate que envolva o argumento religioso,
inclusive os que envolvam a invocao do direito de liberdade religiosa