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e-scrita

ISSN 2177-6288

O inslito em O Basilisco, de Mrio de Carvalho

The uncanny in Mrio de Carvalhos The Basilisk

Luciana Moraes da Silva*

RESUMO: O presente artigo prope-se a analisar sob uma perspectiva crtico-interpretativa a

narrativa O Basilisco, de Mrio de Carvalho, buscando demonstrar de que forma a narrativa se
estrutura a partir de um evento inslito, o qual influencia toda a construo narrativa, com tentativas
de explicaes empricas que se perdem no decorrer do texto, ainda que constantemente reiteradas. H
tambm uma discusso acerca das ressignificaes presentes nesta narrativa contempornea, que rel,
principalmente, traos de narrativas do gnero Maravilhoso. Estabelecem-se ainda, discusses acerca
da questo dos gneros, indicando o inslito como uma marca, uma categoria peculiar aos gneros
marcados pela presena de eventos inslitos no-ocasionais, a saber: Maravilhoso, Fantstico,
Realismo Maravilhoso entre outros.

Palavras-chave: Inslito; Estudos da Narrativa; Gnero Literrio

ABSTRACT: This article proposes to examine in a critical-interpretive approach the narrative "The
Basilisk", by Mario de Carvalho, seeking to demonstrate how the narrative structures itself from an
unusual event, which influences the whole narrative construction with attempts of empirical
explanations that are lost during the text, though constantly repeated. There is also a discussion of
contemporary reinterpretation present in this narrative, which relays mainly traces of narratives of
Wonderful genre. Discussions on the question of gender are also established, indicating the uncanny as
a brand, a unique category to the genres marked by the presence of unusual non-casual events, namely:
Wonderful, Fantastic, Wonderful Realism among others.

Key-Words: Uncanny; Study of Narrative; Literary Genre

*

Mestranda em Letras- UERJ

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Esse animal era chamado o rei das serpentes, tendo na cabea,

para confirmar essa realeza, uma crista em forma de coroa.
(BULFINCH, 2006, p. 297)
A areia se envenenava debaixo da noite. No se precisava ser
mordido. Bastava um algum pisar no ptio. De manh,
ningum podia entrar ou sair. (COUTO, 2001, p. 159)

INTRODUO

O presente trabalho trata o inslito enquanto uma categoria constituinte de gnero que,
englobando eventos extraordinrios, que fogem ao lgico, ao esperado, ao comum, elemento
propulsor de diversos gneros da tradio, a saber, Maravilhoso, Fantstico e RealismoMaravilhoso, assim como de um possvel novo gnero: Inslito Banalizado. Discutir-se- aqui
de que forma o macro-gnero do inslito est evidenciado no conto O Basilisco, de Mrio
de Carvalho (CARVALHO, 1985, p. 25-32).
O conceito de gnero a que se recorreu neste estudo advm do grego, significando
grupo ou conjunto que rene elementos com semelhanas entre si; e categoria indica trao ou
marca que, tambm, rene espcimes. Entendendo-se que existam narrativas ficcionais que
tenham como marca singular a presena de eventos inslitos, e que esses eventos constituam
uma categoria distintiva tanto entre essas mesmas narrativas quanto entre elas e outras
externas ao conjunto, pode-se afirmar a existncia de um macro-gnero do inslito, com
manifestaes prprias dessa categoria em cada um de seus gneros componentes.
Conforme observa Carlos Reis, a existncia e consagrao de novos gneros pode
fundar-se num processo de harmonizao discursiva e ontolgico-ficcional (...) de reinveno
ps-moderna, mas com antecedentes ilustres (REIS, 2001, p. 293), uma vez que, como ele
mesmo destacara antes, verificam-se tentativas ps-modernistas de refazer, recuperar ou
conjugar gneros e subgneros narrativos desaparecidos ou pouco reputados do ponto de vista
cultural. (REIS, 2001, p. 289)
Ainda de acordo com Carlos Reis, os gneros tm de ser entendidos em estreita conexo
com os contextos epocais em que emergem (Cf. REIS, 2001), conforme se pode notar no
macro-gnero do inslito, que apreende a ampla dimenso de uma sociedade em evoluo
como a sociedade atual, denominada ps-moderna ou de modernidade tardia.

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Com base em Massaud Mises (1974), depreende-se gnero, etimologicamente, como

famlia, raa, em que ao colecionarem-se caractersticas obtm-se fatalmente semelhanas,
sugerindo um parentesco natural, uma comunidade por ele nomeada de gnero. Segundo
esse mesmo autor, as obras apresentam semelhanas naturais e espontneas, sendo, portanto,
o gnero transcendente e imanente, como se percebe no macro-gnero do inslito, em que se
tem a categoria do inslito: caracterstica basilar entre os gneros formados e distinguidos
pelo inslito.
O termo inslito abarca aquilo que est para alm da ordem, do natural. Dessa forma,
nota-se, conforme Flavio Garca (2007), que os eventos inslitos so os infreqentes, pouco
comuns de acontecer, raros, inusuais, anormais, os que contrariam o uso, os costumes, as
regras e as tradies, enfim, os que surpreendem ou decepcionam o senso comum vigente, s
expectativas quotidianas de uma dada cultura, em um dado momento e em dada e especfica
experienciao da realidade. (Cf. GARCA, 2007, p. 19)
Partindo das assertivas acima, pretende-se discorrer acerca das estratgias de construo
narrativa de determinados gneros literrios, considerando o inslito como uma categoria
essencial que os distingue.

SOBRE OS GNEROS

O gnero Maravilhoso define-se pela presena de elementos inslitos inseridos no

quotidiano das personagens com, at mesmo, certa expectativa relacionada ao seu
aparecimento, j que os acontecimentos extraordinrios no so estranhados, mas, ao
contrrio da expectativa do leitor emprico, so bem assimilados como um quotidiano comum
s personagens.
Irlemar Chiampi afirma que de um lado, o maravilhoso aparece como produto da
percepo deformadora do sujeito, de outro aparece como um componente da realidade
(CHIAMPI, 1980, p. 34), demonstrando, assim, como o mundo alucinado presente nas
narrativas do maravilhoso tende a no buscar explicaes para os eventos tidos como lgicos
pelas personagens.
O Fantstico se compe pelo aparecimento do inslito, acarretando uma constante
incerteza das personagens e do leitor, que hesitam em sua deciso entre o real, explicado por
leis naturais, e o imaginrio, ou componente aparentemente sobrenatural. De acordo com

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Felipe Furtado (1980), a narrativa fantstica propiciar, por meio do discurso, a instalao e
permanncia de uma ambigidade que nutre o gnero, em que nunca se evidencia uma
deciso plena entre o que resultado das leis da natureza e o que surge em contradio frontal
a elas. (Cf. FURTADO, 1980, p. 132). As narrativas pertencentes a este gnero so permeadas
por esta constante dubiedade: entre uma explicao fundamentada na lgica ou uma baseada
em abstraes da realidade, produtos da imaginao.
No Realismo-Maravilhoso, tem-se uma convivncia entre o mundo emprico e o metaemprico, em que o mundo ficcional sentido como vivencivel e experienciado. Contudo, as
constantes intervenes sobrenaturais fazem advir uma crena em um plano paralelo ao da
realidade ntica, ou seja, uma coexistncia natural entre o mundo tido como lgico pelo
senso-comum e as irrupes inslitas paralelas.

O QUE O INSLITO BANALIZADO?

O possvel novo gnero, Inslito Banalizado, caracterizado por eventos inslitos,

propulsores da narrativa, que, aps serem denunciados no nvel narrativo, acabam por fazer
parte do quotidiano das personagens. Estas, em geral, assimilam a ocorrncia inslita, com at
mesmo certa apatia frente os inconvenientes, demonstrando desprezo diante dos eventos, ou
um aproveitamento deles, tornando-os teis para outros fins.
Segundo Flvio Garcia (2006), nas narrativas do Inslito Banalizado, a presena do
inslito, da mesma maneira que ocorre no Fantstico e no Realismo Maravilhoso, tambm
percebida pelo leitor real enquanto um reflexo de uma denncia no nvel narrativo. Assim
como se d no Fantstico, os acontecimentos inslitos so questionados, porm,
diferentemente, no so postos prova, diante de explicaes racionais. Ainda da mesma
forma que ocorre no Realismo Maravilhoso, os eventos inslitos so incorporados ao
quotidiano pelas personagens, contudo, diferentemente no so naturalizados, e sim
banalizados, tornados triviais, esfacelados, borrados ou mesmo apagados, eliminando-se,
portanto, possveis oposies distintivas. (Cf. GARCIA, 2006).

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ESTRANHOS ACONTECIMENTOS EM LISBOA

importante notar que a narrativa O Basilisco apresenta logo no incio uma marca
prpria do Maravilhoso, a indeterminao do tempo, a qual remete a um tempo mtico,
revelado pela expresso No ms de fevereiro do ano de tantos. Com base em Umberto Eco
(1994), depreende-se esse ms do ano de tantos como a forma introdutria era uma vez, do
conto de fadas, que para ele o sinal interno ao texto de ficcionalidade mais bvio. (Cf. ECO,
1994, p. 126), pois este um ms de fevereiro de qualquer poca ou ocasio, localizado em
um tempo longnquo, contudo, aproximado da realidade do leitor emprico por situar a
ocorrncia inslita em um ms comum.
Na narrativa, h uma clara denncia do evento inslito, j que se narra uma estranha
maldio (CARVALHO, 1985, p. 25) que se abateu sobre a populao lisboeta. Denuncia-se
ainda a forma como se deu tal infortnio, quebranto ou lassido (Cf. CARVALHO, 1985, p.
25), sendo percebido pelo leitor real como evento inslito, resultado de uma denncia no nvel
narrativo. Tal evento inslito, a anormal maldio, elucidado no decorrer do texto com base
em uma explicao mtica ou mstica, quando um jovem astrnomo, aparentemente deslocado
de suas funes sociais, percebe-se como o pr-destinado, ainda que apoiado por um
companheiro, a demandar contra o mal ou a besta que trouxera as mazelas a Lisboa.
evidente uma tentativa de explicao para o mal que se abatera sobre Lisboa. Tal
expectativa em elucidar os problemas gerados pela normalidade que havia sido alterada
(CARVALHO, 1985, p. 25) mostra-se sem efeito, visto que o cansao, a fraqueza e a falncia
da vontade tornaram-se uma constante em meio ao povo. H na narrativa, tambm, uma
descrio do cheiro ftido que assolava Lisboa, o qual impregnava todos os recantos
(CARVALHO, 1985, p. 25), elemento da mesma forma inslito, pois incomodava a
populao at em suas casas, indicando uma causa desconhecida, mas que, provavelmente,
compactuava com a prostrao e o estado de letargia que se abatera sobre as pessoas.
Em O Basilisco, existe uma localizao da maldio com dados sobre o nome das
cidades envolvidas no mal que assolava Lisboa, uma vez que em algumas localidades as
pessoas se encontravam sem foras, e, em outras, elas tinham um comportamento quase
normal. Isso fica mais claro quando o jovem astrnomo demonstra saber do que se trata e
relata ao astrnomo mais velho que esse um caso estranho medicina, fazendo ainda um

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mapeamento das regies afligidas para descobrir o foco do problema, que ele temia revelar ao
companheiro, afirmando
Isto no um caso mdico, acredita. mesmo um fenmeno, em absoluto, estranho a
medicina.
Radiaes? perguntou o colega curioso.
Nada! Se eu te contasse agora no acreditavas. Peo que te disponhas a vir comigo
sem fazer muitas perguntas. De acordo?
Ao fim de exaustivas negociaes, o jovem cientista arrastou o amigo que,
resmungando, tomou lugar no automvel, a caminho de Cascais. (CARVALHO, 1985, p.
27)

Neste trecho observa-se que a personagem mais jovem convence seu amigo a segui-lo
no embate contra o chamado rei das serpentes (BULFINCH, 2006, p. 297), indicando a
necessidade de se combater esse monstro moderno (BULFINCH, 2006, p. 295).
O recurso de autoridade, prprio do Fantstico, utilizado na narrativa e reiterado em
diversos momentos, quando se busca a explanao mdica para solucionar o estado de
lassido do povo. Todavia, o mdico-chefe afirma ser uma epidemia, um vrus, os vetores do
mal-estar geral, o que fica evidente nos argumentos que ele apresenta:
Olhe, doutor respondeu o mdico tenha pacincia, isto altura para decises e
no para pesquisas. Quando nasce uma super-nova, ou h qualquer crise nos cosmos, os
mdicos no vo espreitar pelos vossos aparelhmetros, pois no? Deixem-nos l resolver
as nossas epidemias com os meios que temos. Cada mocho a seu souto. (CARVALHO,
1985, p. 27 -28)

Indica-se assim, a nvel narrativo, que cada cincia deve pesquisar em sua rea, sendo,
portanto, os astrnomos dois intrometidos nos assuntos mdicos. E ainda que o mdico, uma
autoridade no tratamento das doenas humanas nada faria para ajudar, visto que seu
ceticismo no o deixou compreender o que os cientistas declaravam. Na narrativa, tambm, se
usa esse recurso quando o jovem astrnomo revela o livro que leu e nomes de pesquisadores,
explicando seu prvio conhecimento em relao ao basilisco e suas idiossincrasias.
Sendo assim, demonstra-se na narrativa que os argumentos para a pesquisa levantados
pelo astrnomo foram rechaados pela autoridade mdica, alm de destorcidos, pois para as
cincias o mal-estar certamente no poderia ser solucionado por um astrnomo, mas sim por
um mdico experiente. O jovem, aps notar que no teria o apoio necessrio, decidiu seguir
seu caminho e lutar contra o ser que estava causando todo o mal Lisboa, o que s
revelado, tanto no nvel narrativo quanto para o leitor emprico, extra-textual, no momento em
que ambos chegam rea do Vale Joo Escuro e o astrnomo mais jovem avisa da

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proximidade do basilisco ser claramente estranho ao outro astrnomo mais velho, j que este
desenha um ponto de interrogao no bloco pelo qual se comunicavam e sai contrariado do
carro.
Carvalho, em O Basilisco, constri personagens prximas aos cavaleiros medievais,
pois, ainda que contrariados por todos ou sem conhecerem verdadeiramente o mal que
enfrentariam, dois homens saem de sua vida quotidiana para confrontarem-se com uma fora
desconhecida, um, o mais jovem consciente mesmo que inexperiente, do poder da serpente,
basilisco, o outro, mais velho, crendo apenas na palavra do companheiro. Observa-se,
portanto, a exaltao das personagens que passam de homens comuns a cavaleiros, at mesmo
com armaduras ou indumentria especial (CARVALHO, 1985, p. 31), j que precisaram de
vestimentas especiais para seu embate.
A honra e a defesa do povo de Lisboa tornam-nos gloriosos por seu feito valoroso, com
at mesmo a referncia f crist compartilhada com os cavaleiros, visto que apenas um
homem sem pecados poderia enfrentar a serpente mitolgica, o basilisco. Entretanto, os dois
cavaleiros, sendo o mais jovem o esgrimista que desferiu os golpes contra a serpente, com
uma arma que se assemelhava a uma espada, no tiveram seu triunfo reconhecido, uma vez
que o cheiro ftido se dissipou com a queda do ser ao cho e as pessoas melhoraram de sua
letargia. Porm, quando os dois astrnomos retornaram com reforos, o ser havia
desaparecido sem explicaes, no se sabendo se possvel matar um basilisco ou se um dia
ele voltar.

A ADEQUAO DA NARRATIVA AO POSSVEL GNERO DO INSLITO

BANALIZADO: AFASTAMENTO E APROXIMAES

A narrativa aproxima-se do Realismo Maravilhoso por tratar de um lugar comum,

caracterizando-o com nomes de localidades e fronteiras, alm de relatar sobre uma maldio,
a princpio, descrita como epidemia, causada por um ser mtico. H, portanto, na narrativa
uma aparente convivncia entre duas realidades, j que o basilisco, causador das mazelas,
identificado pelos astrnomos e quando confrontado volta para o lugar de onde saiu, um
provvel mundo paralelo ao real, onde habitam seres mgicos, contudo, no comprovado ou
evidenciado na narrativa.

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Ao final do conto, tem-se um retorno normalidade do quotidiano, entretanto, sem uma

explicao definitiva, se evidenciado que a soluo dera-se por meio da bravura de dois
homens, fato conhecido apenas pelo leitor real, emprico e pelas duas personagens que
enfrentaram o basilisco, afastando-se, portanto, do Maravilhoso e do Realismo Maravilhoso,
j que, de certa forma, os dois seriam taxados de mentirosos pela populao que desconhece o
seu feito, alm de no haver uma naturalizao do evento inslito, a apario do basilisco, e
sim sua banalizao.
O conto de Mrio de Carvalho inscreve-se no Inslito Banalizado, pois o aparecimento
do ser oferece uma problemtica vida quotidiana das pessoas, tendo uma quebra da
normalidade, denunciada na narrativa, porm tal evento inslito no apresenta como causas
provas empricas ou naturais, h na narrativa apenas a meno a tais explicaes, logo
rechaadas, distanciando-se do Fantstico, visto que no existe questionamento nem
hesitao.
Na narrativa, tem-se um esfacelamento ou apagamento do evento inslito, visto que o
jovem astrnomo, um dia antes do aparecimento da serpente, teria lido um livro a respeito, o
qual lhe dera condies de enfrentar a criatura. No convencional a leitura de livros, em
perfeita harmonia com a realidade, para a soluo de problemas referentes chegada de um
ser mitolgico. Afinal, incomum a presena de serpentes gigantes em meio ao povo e com
diversos efeitos para a sociedade, causando uma maldio, como descrito no incio do
conto. H tambm um desprezo pelo evento inslito por parte dos astrnomos, porque a
descoberta da serpente s seria boa se a carcaa pudesse ser aproveitada para estudos futuros
do ser inslito.
Dessa forma, observa-se uma banalizao do evento inslito por parte das duas
personagens que realmente conheciam o evento e tambm por parte da populao de Lisboa,
que discutiu por algum tempo as causas da maldio, retomando, entretanto, sua
normalidade pacata (CARVALHO, 1985, p. 32), voltando vida quotidiana.
Os dois astrnomos terminam a narrativa, retomando seu ofcio, sem dizer nada a
ningum, pois nada havia a dizer (CARVALHO, 1985, p. 32), visto que eles no poderiam
nem mostrar ou estudar a serpente como desejavam. No h, na narrativa, em nenhum
momento, um espanto por parte do astrnomo mais jovem por ver um basilisco, apenas uma
banalizao, uma vez que ao ver o estado do povo, desde o incio, ele aparenta conhecer o

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foco do mal-estar geral, mas, ao invs de chamar o exrcito e desesperar-se, mantm-se calmo
e opta por lutar e salvar o povo.

CONSIDERAES FINAIS

Percebe-se, portanto, que O Basilisco apresenta diversas ocorrncias inslitas

decorrentes do aparecimento de uma serpente mitolgica, evento propulsor da narrativa, que a
aproxima dos gneros que apresentam o inslito como marca distintiva. Tal acontecimento
inslito incorporado ao quotidiano das personagens como um evento comum, todavia,
banalizado, tornado corriqueiro, sendo at mesmo desprezado, pois lutar contra o basilisco
seria de capital importncia para a pesquisa se o ser no tivesse desaparecido. Outro ponto de
banalizao a postura do resto do povo de Lisboa, que, acometido de uma provvel
maldio, retoma a normalidade de suas vidas sem conhecer a verdadeira causa do sbito
mal-estar.
Enfim, nota-se que a narrativa tem como caracterstica distintiva a forma de ocorrncia
do evento inslito, ora revisitando traos de alguns gneros, ora os ressignificando, todavia,
escrevendo-se no possvel gnero do Inslito Banalizado. A irrupo inslita, o aparecimento
da serpente, desencadeia toda a movimentao tambm inslita do conto, criando um
ambiente permeado de aventura e mistrio.

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(Disponvel em www.dialogarts.uerj.br)
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MOISS, Massaud. Dicionrio de termos literrios. So Paulo: Cultrix, 1974.

Recebido em 25 de outubro de 2011.

Aprovado em 08 de novembro de 2011.

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