RELATRIO FINAL DE PESQUISA

FAPESP
(Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo)

TTULO DA PESQUISA:

Discurso, Poltica e Potica: os discursos sobre o poeta e a poesia no

Ministrio da Cultura
Bolsista: Pedro Alberto Ribeiro Pinto
Orientador: Carlos Flix Piovezani Filho

INSTITUIO DE ORIGEM:
Universidade Federal de So Carlos (UFSCar)
Departamento de Letras/CECH

NMERO DO PROCESSO FAPESP: 2013/13313-7

PERODO DE VIGNCIA DO PROJETO: 01 de agosto de 2013 a 31 de julho de 2014
PERODO RELACIONADO: 01 de agosto de 2013 a 10 de agosto de 2014

_________________________
Assinatura do Bolsista

_________________________
Assinatura do Orientador

SUMRIO

Introduo.............................................................................................................. 04

1 Resumo do projeto proposto.............................................................................. 05

1.1. Pertinncia do projeto....................................................................................... 05
1.2. Questes propostas........................................................................................... 06
1.3. Objetivos........................................................................................................... 06
1.4. Corpus e metodologia....................................................................................... 07
2 Atividades realizadas primeiro perodo......................................................... 09
2.1. Leitura e discusso da bibliografia.................................................................. 09
2.1.1. Detalhamento dos progressos realizados....................................................... 10
2.1.1.a. A Anlise do Discurso................................................................................. 10
2.1.1.a.i. Histrico de formao da disciplina.......................................................... 10
2.1.1.a.ii. Contexto epistemolgico......................................................................... 12
2.1.1.a.iii. As trs pocas......................................................................................... 15
2.1.1.a.iv. Questes e postulados tericos............................................................... 19
2.1.1.a.v. Procedimentos metodolgicos................................................................. 26
2.1.1.a.vi. Particularidades do discurso poltico...................................................... 32
2.1.1.b. A cultura e suas polticas............................................................................ 35
2.1.1.b.i. O que cultura? Dizeres sobre o tema..................................................... 35
2.1.1.b.ii. O Ministrio da Cultura brasileiro........................................................... 38
2.1.1.c. A poesia: algumas caractersticas e apontamentos.................................... 42
2.2. Constituio do corpus..................................................................................... 44
3 Atividades realizadas segundo perodo.......................................................... 49
3.1. Seleo das sequncias discursivas para anlise............................................... 49
3.1.1. Problemticas da ferramenta de busca........................................................... 49
3.1.2. Densidade do corpus...................................................................................... 50
3.2. Nota prvia s anlises: representatividade dos discursos................................ 51
3.3. Anlises............................................................................................................. 52
3.3.1. Cadeias Pafrsticas em Editais do MinC....................................................... 55

3.3.1.a. EDT-001: Bolsa Funarte de Estmulo Criao Literria (2007).............. 55

3.3.1.b. EDT-002: Concurso Nacional de Poesia Helena Kolody (2008)............ 66
3.3.1.c. EDT-003: Prmio Vivaleitura (2012)...................................................... 70
3.3.1.d. EDT-004: Histrias de Trabalho 21 Edio (2014)................................ 72

4 Resultados, Concluses e Apontamentos......................................................... 75

4.1. Resultados e Concluses................................................................................... 75
4.2. Apontamentos Finais........................................................................................ 77

5 Divulgao cientfica da pesquisa...................................................................... 79

6 Aplicao dos recursos da Reserva Tcnica..................................................... 80
Referncias Bibliogrficas..................................................................................... 81

INTRODUO
Com vistas a cumprir nossos deveres perante a Fundao de Amparo Pesquisa do
Estado de So Paulo (doravante FAPESP), elaboramos este relatrio final ao longo e ao
cabo das atividades anuais relativas ao processo 2013/13313-7, referente ao projeto de
pesquisa Discurso, Poltica e Potica: os discursos sobre o poeta e a poesia no
Ministrio da Cultura. O perodo em pauta estende-se, portanto, do primeiro dia de
agosto de 2013 ao dcimo dia de janeiro de 2014; ao longo de tal perodo pudemos
realizar, graas ao apoio da instituio, diversos avanos no que concerne ao nosso
desenvolvimento acadmico. Estes avanos sero brevemente apresentados a seguir e
especificados ao longo do projeto, nas sees correspondentes a cada atividade.
Alm desta primeira apresentao do relatrio, dividimo-lo em outras seis sees,
que se subdividem conforme a necessidade de seu desenvolvimento. Assim, na seo 2
faremos uma breve retomada do projeto que submetemos FAPESP e que possibilitou
esta empreitada, revendo sua pertinncia, as questes que ele levanta e os objetivos que
prope, bem como seu corpus e metodologia de anlise; na seo 3 discorreremos sobre
as atividades realizadas neste perodo, nos detendo especialmente sobre as discusses
acerca da bibliografia que levantamos e sobre a constituio do corpus; j nas sees 4 e
5 delinearemos os planos para os prximos meses, listando as atividades ainda a serem
realizadas e os resultados esperados; por fim, na seo 6 exporemos como foi e ser
realizada a utilizao dos recursos da Reserva Tcnica prevista por nossa bolsa e na
seo 7, a ltima, listaremos os artigos, livros e pginas da web que formam o conjunto
de nossas referncias bibliogrficas.

1. RESUMO DO PROJETO PROPOSTO

1.1. PERTINNCIA DO PROJETO

Desde a emergncia de sua capacidade de fala, a espcie humana a tem tomado, por
vezes, como prprio objeto de seu dizer. Podemos observar tal fenmeno, sobretudo,
aps o advento da escrita e, mais recentemente em nossa Histria, aps a elaborao de
gramticas e dicionrios e a efervescncia dos estudos lingusticos a partir do incio do
sculo XX. Similar e paralelamente a tal acontecimento, muito j dissemos sobre a
poesia e os poetas que a concebem, seja tomando-os como fruto de uma contemplao
de ordem religiosa, como exerccio das atividades intelectuais relacionadas arte ou
mesmo como prtica da razo politico-ideolgica.
Neste sentido, ao submetermos nosso projeto, interessava-nos e ainda nos interessa
debruar sobre as relaes que se estabelecem entre os campos da poltica nacional e da
produo potica, elegendo para isso a Anlise do Discurso derivada dos trabalhos de
Michel Pcheux como arcabouo terico-metodolgico e, como objeto, a seleo de
textos em circulao no website do Ministrio da Cultura (MinC) brasileiro durante o
perodo de gesto presidencial de Luiz Incio Lula da Silva e de Dilma Rousseff, desta
forma focando-nos sobre como a gesto do Partido dos Trabalhadores (PT) concebeu o
assunto em questo.
Esta articulao, entre uma teoria que visa indissociao de teorias lingusticas com
estudos da Histria e do inconsciente humano e um tipo de objeto j consagrado por ela
a saber, textos de carter institucional e poltico , nos permite colocar como horizonte
no apenas uma descrio das configuraes lingusticas que o(s) discurso(s) acerca da
temtica proposta adquirem neste corpus especfico, mas tambm interpretar os
possveis efeitos de sentido a constitudos, depreendendo aspectos das formaes
discursivas a que tais dizeres se filiam e analisando demais pormenores propostos por
estudiosos da AD e estudados por ns conforme o detalhamento da seo 3 deste
relatrio.
Assim, ao final de nosso trabalho esperamos alcanar resultados que sejam
simultaneamente

esclarecedores

da

perspectiva

lingustico-enunciativo-textual,

considerando as anlises empregadas sobre as sequncias escolhidas, e tambm

5

relevantes do ponto de vista histrico e social, visto que nosso interesse perpassa no
somente a oportunidade de realizar avanos em nossa carreira acadmica, mas tambm
o dever perante a comunidade em geral, ao promover e divulgar a investigao do
funcionamento de mecanismos e estratgias discursivas de dizeres que se apresentam
sociedade como se fossem evidncias.

1.2. QUESTES PROPOSTAS

Levantadas as consideraes acima, as anlises dos textos selecionados para compor
nosso corpus dever se voltar aos seguintes questionamentos:
a) Que relaes se estabelecem entre os campos da poltica e da potica no que
concerne realidade brasileira contempornea?
b) Mais particularmente, o que diz o MinC sobre a poesia? Quais j-ditos so
retomados, reiterados ou confrontados, tendo em vista as diferentes repeties e
diferenas estabelecidas nos dizeres que se apresentam atuais?
c) Como o MinC fala sobre tal assunto, i.e., quais recursos lingusticos, enunciativos,
textuais e discursivos empregados na formulao do discurso do Ministrio da Cultura
sobre a prtica potica?
d) Tendo em vista o silenciamento1 de determinados discursos e maneiras de dizer no
corpus analisado, quais seriam outras possibilidades de constituio e de formulao do
dizer poltico sobre a poesia?

1.3. OBJETIVOS
O objetivo geral desta nossa pesquisa , como j explicitamos, o de compreender, via
Anlise do Discurso, o que a poltica diz sobre a poesia e o papel do poeta na sociedade
brasileira, por meio da anlise de textos do site do MinC instituio do poder pblico
da Unio que se dedica particularmente ao fomento da cultura, das artes, da literatura e,
em seu interior, da poesia durante as gestes governamentais de Luiz Incio Lula da
Silva e de Dilma Rousseff.

Cf. pgina 31

Para o cumprimento deste objetivo geral, colocamo-nos ainda outros trs objetivos
especficos, conforme listados em nosso projeto original e reproduzidos abaixo:
a) Descrever os locais (pginas, sesses, gneros discursivos) do site do Ministrio
da Cultura em que se fala sobre poesia/poetas e interpretar as razes pelas quais ocorre
essa disposio de presenas e ausncias da poesia no MinC e seus efeitos na
constituio, na difuso e no alcance dos discursos polticos sobre a potica;
b) Identificar nesses locais aquilo que efetivamente se diz a esse respeito, a partir da
depreenso dos j-ditos do interdiscurso sobre a poesia e sua prtica que so
reproduzidos e/ou transformados, mediante respostas s seguintes questes: quais so as
equivalncias semnticas estabelecidas pelas cadeias parafrsticas nos enunciados do
MinC sobre a poesia e os poetas, responsveis pela produo de seus efeitos de sentido?
De quais formaes discursivas provm esses enunciados? Por que a sua emergncia,
em detrimento de outras possveis; ou seja, o que ali dito e silenciado sobre a poesia?;
c) Analisar o modo como so formulados esses discursos do MinC, focalizando os
recursos lingusticos, enunciativos e textuais empregados na formulao discursiva de
seus enunciados, buscando depreender sua incidncia na produo de determinados
efeitos de sentido e na construo das imagens e das relaes entre os interlocutores.

Por fim, desejamos contribuir, de modo geral, para o desenvolvimento dos estudos
do Laboratrio de Estudos do Discurso da UFSCar (LABOR/UFSCar), que se
preocupam em analisar a construo discursiva das identidades brasileiras e as
metamorfoses das discursividades contemporneas, e, de modo particular, para o avano
das pesquisas realizadas e/ou orientadas pelos Professores Carlos Piovezani e Vanice
Sargentini sobre o discurso poltico brasileiro contemporneo.

1.4. CORPUS E METODOLOGIA

Ainda que tenhamos atribudo toda uma seo ao processo de constituio de nosso
corpus (cf. seo 3.2), adiantamos que este encontra-se constitudo por textos escritos
retirados do site do Ministrio da Cultura atravs de seu mecanismo de buscas, que
possibilitou o agrupamento de textos que contenham em si as palavras poeta e
poesia; mais especificamente, tratam-se de textos de cinco categorias distintas, a saber:
Editais, Notcias, Por dentro do Ministrio, Livro e Discurso. Deste modo,
7

ampliamos o escopo dos esboos de anlise realizados no nosso projeto original, em que
nos detemos brevemente sobre a anlise apenas de editais. Este conjunto mais diverso
de textos permite que compreendamos melhor tanto cada categoria isolada (por meio da
comparao, da confrontao etc.) quanto as configuraes das Formaes Discursivas
em que emergem as posies-sujeitos deste conjunto de textos.
Assim, por focar-se mesmo em textos escritos, nosso trabalho se utilizar de muitos
procedimentos j consagrados e tradicionalizados na Anlise do Discurso, sobretudo a
construo de cadeias parafrsticas; no entanto, retomaremos conceitos tericometodolgicos expressos em Courtine ([1981] 2009a) e que, ao menos nos trabalhos
com

os

quais

tivemos

contato,

so

pouco

abordados:

trata-se

do

par

formulao/enunciado, que permite melhores interpretaes entre as relaes da ordem

do intradiscurso com o interdiscurso e, assim, permite tambm melhor delineamento das
FDs a que nossos objetos de anlise aderem. Tambm por decorrncia de nossa adeso
s crticas de Courtine (idem) ao conceito de condies de produo que no nos
voltaremos, ao menos num primeiro momento, a esse mrito durante nossos
procedimentos analticos.

2. ATIVIDADES REALIZADAS PRIMEIRO PERODO

2.1. LEITURA E DISCUSSO DA BIBLIOGRAFIA
Discurso, Poltica, Potica. Se por um lado sabemos que as duas primeiras palavras
articulam-se (ou deveriam articular-se 2 ) entre si como termos se certamente no
indistinguveis indissociveis, por outro aquela terceira parece adquirir, nesta srie,
um estatuto quase hermtico. Como figurar, no campo de estudos em que Lngua e
Histria se imbricam e se interpelam ininterruptamente, a poesia, esta etrea construo
que pode ser tudo aquilo que a mente humana seja capaz de conceber e que pode levar
as palavras a rirem ou a chorarem?3
E, no entanto, basta-nos um olhar mais atento para verificarmos seu estatuto de
objeto de contemplao e admirao, fato, mas tambm de estudos e de prticas
polticas. Neste seu ltimo aspecto, parece-nos ainda intrigante que esteja presente no
campo da poltica nacional sob os signos da cultura e, como consequncia deste, do
incentivo, conforme verificaremos adiante.
Diante de tal articulao, entre o discurso, a poltica e a potica, colocamo-nos,
conforme retomado na seo 2 deste nosso relatrio, o objetivo geral de compreender,
descrever e interpretar aquilo que podemos designar como o(s) discurso(s) do
Ministrio da Cultura sobre o poeta e a poesia, elencando alguns dos textos em
circulao em seu site durante as gestes de Luiz Incio Lula da Silva e de Dilma
Rousseff.
Com tal objetivo em mente, dividimos a leitura de nossa bibliografia em 3 reas que
sero explicitadas a seguir: a primeira delas A Anlise do Discurso, em que
discorreremos sobre diversos aspectos desta disciplina que nosso suporte tericometodolgico e gide de trabalho, tambm apontando as leituras que tratem mais
restritamente do discurso poltico; a segunda tratar Da Cultura e suas polticas,
buscando discorrer sobre leituras que tratam dos diversos dizeres acerca da cultura e
2

Tal provocao/questionamento acerca das relaes estabelecidas entre discurso e poltica (e, mais
amplamente, a Histria) nos estudos contemporneos do discurso aparece, por exemplo, em Courtine
(2009b), Piovezani & Sargentini (2011, pp.0738) e Orlandi (2012a).
3

CRISTINA, P. O que poesia?. Blog Gaia Cultural, 03 de maro de 2009. Acesso em 28 de

dezembro de 2013. Disponvel em: http://movimentoculturalgaia.wordpress.com/2009/10/03/o-quee-poesia/

tambm sobre as maneiras que a poltica tratou/trata desta; a ltima, por fim ser a parte
relativa Poesia, em que levantaremos outros dizeres diversos do MinC sobre a
temtica e que nos possibilitaram alguns apontamentos para anlise.

3.1.1. DETALHAMENTO DOS PROGRESSOS REALIZADOS

3.1.1.a. A ANLISE DO DISCURSO

Para discorrermos sobre a Anlise do Discurso, subdividiremos certas temticas que a

circunscrevem em seis: inicialmente, falaremos sobre i) o histrico de formao da
disciplina; em sequncia, falaremos sobre ii) o contexto epistemolgico de seu surgimento e
iii) as trs diferentes pocas da teoria; posteriormente ainda, falaremos acerca de suas iv)
questes e postulados tericos e v) procedimentos metodolgicos, finalizando com as vi)
particularidades do discurso poltico.

i) HISTRICO DE FORMAO DA DISCIPLINA

A tarefa de discorrer sobre o histrico de formao da AD francesa se apresenta um

tanto como complexa, visto que grande parte das produes acerca de histricos de
disciplinas cientficas se apresenta, primeira vista, em dois polos: assim, queles que
se iniciam no contato com este campo do saber, autores como Orlandi ([1986] 1989),
Pcheux & Gadet ([1977] 1998) e Mussalin (2001) introduzem uma srie de aspectos
como i) a importncia de Michel Pcheux e seu grupo na ruptura com os estudos
estritamente de ordem estruturalista; ii) a influncia dos trabalhos de pensadores adeptos
do anti-humanismo terico como Althusser e Foucault; iii) a relao de conflito posta
quando da ocasio do Maio de 68 na Frana etc. J queles que buscam informaes
mais precisas e relatos mais extensos, Maldidier ([1993] 2003) oferece uma
historiografia que chega, se isto possvel, a beirar a completude; envolvida no interior
desta autoproclamada aventura terica (idem, p. 15), a autora traa percursos de
carter cronolgico, terico e crtico, postulando uma espcie de esquematizao das
chamadas trs pocas da Anlise do discurso que, conforme verificaremos na seo
3.1.1.a.iii, difere da proposta por Pcheux ([1983] 2010b).

10

Diante desses dilemas, um bom caminho parece ser a reflexo sobre os momentos
que se estendem aproximadamente do incio da dcada de 1960 publicao de
Anlise Automtica do Discurso (Pcheux, [1969] 2010a), j que, ainda segundo
Maldidier, somente a partir de tal publicao que se inicia o tempo das grandes
construes (p. 19), em que a teoria proposta por Pcheux abandona progressivamente
seu carter de esboo a favor de uma consolidao epistemolgica ainda mais rgida e
autocrtica. Alm de Pcheux, tambm contundente a participao, por um lado, de
pensadores que o acompanharam lado a lado na empreitada, tais como Paul Henry e
Michel Plon, ambos seus colegas durante a entrada no Centre National de Recherche
Scientifique (CNRS); e, por outro lado, a participao de Jean Dubois e de seu grupo
(entre os membros, a prpria Maldidier), visto que, durante essa mesma poca, eles
desenvolveram estudos de ordem lexicomtrica sob uma visada histrica e poltica4.
Sobre os acontecimentos que circunscreviam o surgimento dos trabalhos que
acabariam por levar consolidao da AD, Piovezani (2009, p. 163) sintetiza5:
Relaes estreitas unem a AD a uma conjuntura de grandes acontecimentos
discursivos: as manifestaes, gritos, panfletos e pichaes nas ruas, em maio de
68, repercutiram nas letras e fotos dos jornais e, ainda mais, no som e na imagem da
tev; alm disso, as discusses em torno do projeto do Programa Comum da
esquerda ocupavam coraes e mentes francesas. Sua emergncia d-se em meio a
uma grande circulao de discursos polticos e seus primeiros desenvolvimentos
coincidem exatamente com o momento de consolidao da Union de Gauche.
Nenhuma surpresa, portanto, quanto ao objeto de anlise que seria privilegiada pela
AD, em suas origens: o discurso poltico.

Impossvel no pensar, ento, nas prticas tericas exercidas pelos estudiosos sobre
os quais falamos frente a este quadro de tenso poltica e social que permeava a Frana
do final dos anos 60: Se inicialmente Pcheux publicou, em 1966 e 1968, sob o
pseudnimo Thomas Herbert, textos de teor epistemolgico voltado crtica do
panorama das Cincias Sociais de ento, em 1967 e 1968 j delimitava os terrenos de
sua Anlise do Discurso, atravs de artigos publicados no Bulletin du Centre dtudes
et de Recherches Psychotechniques e na Psychologie franaise. Reportando-se a
Courtine ([1982] 2006), Piovezani (2009, p. 168) afirma que esta delimitao de espao
4

Se verdade que ambos grupos prezavam por esta perspectiva dita histrica, tambm verdade
que ambos o faziam de modo diferenciado enquanto Pcheux era formado filsofo, Dubois j era,
na poca, um reconhecido linguista/lexicgrafo; essa aproximao possvel, no entanto, dado
adeso de ambos aos estudos materialistas marxistas.
5

Ainda segundo Piovezani (idem, p. 162), somente mais tarde a Anlise do Discurso seria
reconhecida como uma disciplina e, nesta condio, uma disciplina lingustica. Esta , no entanto,
uma definio epistemolgica controversa (cf. seo 3.1.1.a.ii).

11

epistemolgico s foi possvel devido ao que se demonstrou como certa ingenuidade

em relao aos procedimentos de anlise: atribuam-se aos mtodos de descrio
lingustica adjetivos como imparcial, neutro, de modo que a Anlise Automtica do
Discurso seria responsvel por retirar a leitura do domnio da subjetividade, da
opacidade e coloca-la no domnio da leitura sem sujeitos, de modo a restituir sua
clareza perdida, a relembrar sua verdade esquecida e a revelar o seu real escondido
(ibidem).
Vemos, ento, que a formao desta disciplina se d na convergncia de aspectos que,
logo de incio, se apresentam como quase-evidncias, fazendo com que diante de sua
conjuntura histrica, terica, metodolgica etc. quase sintamos um impulso para afirmar,
de maneira mecanicista, que o surgimento da Anlise do Discurso no poderia ter sido
diferente; entretanto, ao fazer tal afirmao estaramos certamente contradizendo
mesmo seus princpios, ignorando seus paradoxos, colocando-a na esteira ilusria da
estabilidade e da continuidade. Entretanto, conforme veremos na prxima seo,
justamente em suas fendas e rupturas que a AD sustenta seus avanos.

ii) CONTEXTO EPISTEMOLGICO

Traado brevemente o percurso histrico da formao da AD, certamente acabamos

por tocar neste segundo ponto que se coloca no somente como pertinente para o
desenvolvimento de nossos progressos, mas como essencial. Ainda que muitos
caminhos se abram para que possamos adentrar estes mritos, dado o nmero de autores
em nossa bibliografia que discorrem sobre este ponto6, optamos por avanar por uma
trilha talvez mais inusitada, retomando leituras provenientes de uma disciplina de
Epistemologia da Lingustica cursada previamente durante o 2 semestre do
bacharelado para que posteriormente retornemos aos autores da AD com olhar renovado.
Em seu manual de Filosofia da Linguagem, Basso & Oliveira (2011) propem uma
epistemologia da cincia Lingustica a partir das noes de paradigma, postulada por
Thomas Kuhn, e de programas de pesquisa, teoria do matemtico Imre Lakatos.
Assim, a Lingustica poderia ser dividida em dois grandes paradigmas, que contam cada
um com um determinado conjunto de conceitos, metodologias etc.: o Paradigma
6

Entres eles, os textos escritos por Paul Henry, Franoise Gadet, Jacqueline Leon, Denise Maldidier
e Michel Plon, presentes em Gadet & Hak (2010) e os textos de Michel Pcheux (2008, 2009, 2010a,
2010b).

12

Cientfico, e o Paradigma Humanista. Esta diviso pressupe uma noo de fazer

cientfico que se aproxima quele das cincias duras como a Fsica e a Matemtica, ou
seja, resumidamente podemos dizer que se pauta no uso de mtodos como a induo, a
deduo e abduo, e em metalinguagens lgicas, passveis de serem falsificadas
atravs da comprovao de dados ou de outros argumentos lgicos.
Em contraste com tais caractersticas presentes no Paradigma Cientfico, o
Paradigma Humanista se constitui, caso aceitemos tal diviso, por mtodos e conceitos
que no necessariamente passem pelo crivo do falsificacionismo 7, de modo que no
poderamos sequer falar sobre programas de pesquisa humanistas, visto que estes se
caracterizam pela existncia de um ncleo duro (que podemos equivaler aos
pressupostos tericos) e um cinturo protetor, em que se localizam as teorias
falsificveis responsveis pelo desenvolvimento dos estudos em uma dada cincia.
Ainda que os autores indiquem certa problemtica quanto classificao da AD sob
este esquema epistemolgico, considerando que certos analistas do discurso no
concordam que esta seja uma disciplina da cincia Lingustica, ela figura sob o
Paradigma Humanista, conforme indica o quadro abaixo:

Figura 1 Proposta epistemolgica de distribuio dos paradigmas de abordagem do objeto

linguagem segundo Basso & Oliveira (2011, p. 81)

Entretanto, mesmo que aceitemos esta proposta enquanto um panorama geral das
disciplinas ligadas Lingustica, ela pode, numa primeira leitura, homogeneizar
determinados aspectos que deveriam ser relevados quando se tratando das rupturas que
7

Isto significa que, apesar de certas interpretaes, afirmaes, postulados etc. serem passveis de
serem mostrados equivocados ou inapropriados numa disciplina como a Anlise do Discurso,
no se pode comprovar tal estatuto atravs de meios lgico-matemticos, precisos; na verdade, tal
estatuto s pode ser atribudo a partir de outras interpretaes, argumentaes etc.

13

cada disciplina estabelece em relao s outras; assim, ao colocarmos a Anlise do

Discurso, a Teoria da Enunciao, a Semitica etc. num mesmo conjunto
epistemolgico, criamos certos efeitos de proximidade que, levados em conta autores
como Possenti (2004), Piovezani (2009) e Henry (2010a), devem ser revistos.
Nas obras destes autores, podemos encontrar os seguintes estudiosos e disciplinas
como pontos de comparao para melhor delineamento da AD:

Saussure e o estruturalismo;

Chomsky e a Gramtica gerativa;

Harris;

Jakobson;

Benveniste e a enunciao;

Culioli;

A Pragmtica;

Greimas e a Semitica;

Barthes e a Semiologia.

Como no pretendemos discorrer longamente sobre o assunto, mas apenas apontar

para aspectos da leitura de nossa bibliografia, no nos deteremos sobre cada uma dessas
disciplinas, comparando-as entre si e com a AD; entretanto, necessrio ressaltar que,
como bem salienta Possenti (idem), o rompimento que Michel Pcheux e seu grupo
instauram para a formao de seus estudos , dentre outras caractersticas, um
rompimento:
i) Com os estudos lingusticos formalistas stricto sensu, ou seja: ainda que
invariavelmente as anlises discursivas, desde 1969, tenham atribudo s anlises
lingusticas o carter de indispensabilidade para sua execuo, desde o incio deslocavase a lngua de seu lugar de estabilidade se a lngua inicialmente concebida como
imparcial e neutra, ela , todavia, base de toda a maquinaria discursiva, no
limitando-se a si mesma, mas expandindo-se a outros domnios, trespassando-os e ali
deixando suas problemticas, que num segundo momento denunciariam ela mesma
como sendo afetada pelos processos discursivo-ideolgicos (vide, por exemplo, os
estudos sobre oraes encaixadas, determinantes etc.);

14

ii) Com as concepes acerca do sujeito que vigoravam na poca: apoiado em

Althusser, Saussure, Lacan e Marx, Pcheux buscou traar uma teoria lingustica que
no se mantivesse presa nas ditas intenes do sujeito, mas que revelasse o processo
de assujeitamento e de interpelao que este sofria. Inicialmente, tal empreitada foi
realizada sob uma perspectiva que pode, com certa cautela, ser vista como oposta
leitura que Pcheux fez de Benveniste (MALDIDIER, [1993] 2003): enquanto
Benveniste teria teorizado um sujeito homogneo, subjetivo e controlador de suas aes,
o sujeito traado pelo estudioso do discurso seria um sujeito totalmente assujeitado,
controlado. Isto no permanece verdade durante os avanos da disciplina: como
exemplo de mudana, a teoria dos dois esquecimentos, apresentada pela primeira vez
na edio 37 da revista Langages (1975), j apontava para um processo falho de
assujeitamento, um processo que era ao mesmo tempo repetio e deslocamento.
Por fim, antes de passarmos prxima seo, gostaramos de retomar uma citao
em que Pcheux ([1988] 2008, p.47) reconhece o papel do estruturalismo nos estudos da
linguagem e das Cincias Humanas em geral, ao mesmo tempo que o critica:
Em uma palavra: a revoluo cultural estruturalista no deixou de fazer pesar
uma suspeita absolutamente explcita sobre o registro do psicolgico (e sobre as
psicologias do ego, da conscincia, do comportamento ou do sujeito
epistmico). Esta suspeita no , pois, engendrada pelo dio humanidade que
frequentemente se emprestou ao estruturalismo; ela traduz o reconhecimento de um
fato estrutural prprio ordem humana: o da castrao simblica.
Mas ao mesmo tempo, esse movimento anti-narcsico (cujos efeitos polticos e
culturais no esto, visivelmente, esgotados) balanava em uma nova forma de
narcisismo terico. Digamos: em um narcisismo da estrutura.

Este carter de reconhecimento e crtica severa nos parece uma das principais
caractersticas epistemolgicas da AD: nascida no seio de um terreno limtrofe entre
Lingustica, Materialismo Histrico e Psicanlise, sem se confundir com estas, ela
buscou/busca (re)delimitar seus objetos e (re)afinar seus conceitos qual seja a
necessidade que se impe diante dela, seja pela irrupo de novas materialidades
discursivas, pela metamorfose de velhas materialidades j conhecidas, ou por
revisitaes e reapropriaes de autores sob novas leituras.

iii) AS 3 POCAS
Costumou-se, entre os estudiosos e/ou historiadores da AD, a se referir s 3 pocas
da anlise do discurso; esta diviso est presente no apenas em Maldidier ([1993]
15

2003), mas tambm na obra de Pcheux ([1983] 2010b), conforme havamos adiantado.
Entretanto, a cronologia desta diviso se altera de uma pra outra, de modo que podemos
delimitar cada poca dos seguintes modos:
pocas

Maldidier

Pcheux

AD-1

1969 1975

1968 1972

AD-2

1976 1979

1973 1981

AD-3

1980 1983

1981 1983

Que ambas cronologias terminem no ano em que Michel Pcheux tristemente

cometeu suicdio, no surpresa, visto que Maldidier prope uma (re)leitura da histria
da AD pautada em sua figura. Quanto s divergncias entre as datas, elas no parecem
suscitar grandes alteraes do ponto de vista epistemolgico a no ser, sobretudo, pela
primeira poca: enquanto a diviso proposta por Maldidier estende-se da publicao de
Anlise Automtica do Discurso publicao de Semntica e Discurso (o tempo das
grandes construes), a diviso de Pcheux vai de pouco antes da publicao da
primeira obra poca em que, principalmente com o apoio de Paul Henry, passa a ser
discutida a noo de pr-construdo, que levar s j conhecidas discusses acerca do
primado do interdiscurso e, com as releituras feitas de Foucault, da memria discursiva.
Quaisquer que sejam as divises consideradas, porm, notvel o fato de que elas se
baseiam no apenas em cortes temporais, mas representam um conjunto de noes que
so propostas, revistas ou mesmo negadas. Os prprios subttulos que Pcheux utiliza
durante seu artigo so sinalizadores das caractersticas principais de cada poca:
I. A primeira poca da anlise de discurso: AD-1 como explorao metodolgica da noo
de maquinaria discursivo-estrutural (p. 307)

II. AD-2: da justaposio dos processos discursivos tematizao de seu entrelaamento

desigual (p. 309)

III. A emergncia de novos procedimentos da AD, atravs da desconstruo das

maquinarias discursivas: AD-3 (p. 311)

Como podemos ver, h um movimento em relao ao modo como a disciplina

concebeu seus objetos e suas metodolgicas: desde o incio de sua formao at o
16

clmax de reformulaes que se apresenta na terceira poca, o discurso (ou mais

precisamente o que se chamava de maquinaria discursiva) permanece inquieto,
movedio, a ponto de explodir. Sem passar pelos pormenores de cada poca conforme
Maldidier e Pcheux o fizeram, podemos propor a seguinte sntese:

AD-1 pressupe uma teoria de lngua natural que atua, ou melhor, que
constitui a base sobre a qual os processos discursivos se do; por sua vez, tais
processos so encarados como autodeterminados e fechados em si, de modo
que os dizeres de um sujeito sero sempre fruto da adeso a apenas uma
mquina

discursiva

(um

mito,

uma

ideologia,

uma

episteme).

Simultaneamente, foca-se o qu se diz, em detrimento de como se diz;

Em AD-2, passa-se a investigar as relaes desiguais que as diversas

mquinas discursivas estabelecem entre si, passando a explodir o seu conceito.
Os estudos feitos acerca da pressuposio de Frege e de Ducrot levam
postulao das noes de pr-construdo e de interdiscurso, juntamente com o
emprstimo da noo de formao discursiva, que aparece inicialmente nas
obras de Foucault e que se consagra na AD. Cada vez mais busca-se estudar
o exterior especfico das mquinas discursivas que, apesar de ainda serem
tratadas como fechadas, se mostram como o resultado paradoxal da irrupo
de um alm exterior e anterior (Pcheux, op. cit., p. 310). Passa-se a
considerar as alteraes de sentido causadas pelas formas de se dizer algo;

Em AD-3, por fim, a noo das mquinas discursivas explode

definitivamente:

acentua-se

primado

pelo

exterior,

nega-se

os

procedimentos fechados em si e conceitos como memria discursiva elevam

a desigualdade entre as diversas FDs constitutivas do dizer. Alm disso,
Gregolin (2006) atenta para uma abertura da teoria com relao aos seus
objetos de anlise: ainda que o discurso seja mantido como unidade de
anlise, busca-se, frente necessidade de uma reviso metodolgica, novas
materialidades. Questiona-se sobre a prioridade dada aos textos escritos e
sobre as relaes que leitura, interlocuo, memria e pensamento mantm
entre si.

Quanto prtica da disciplina aps 1983, vemos em nossa bibliografia dois aspectos
a serem ressaltados: a sua descontinuidade com relao aos princpios fundamentais na
17

Frana, e o seu desenvolvimento profcuo no Brasil. Sobre o primeiro aspecto, autores

como Courtine (2009b), Piovezani (2009) e Orlandi (2012a, 2012b) apontam para a
despolitizao da AD francesa a favor de uma gramaticalizao ou ainda de
influncias retricas, pragmticas e mesmo discursivo-conversacionais. Entre os autores
citados nestas crticas, constam Dominique Maingueneau, Patrick Charaudeau, JeanMichel Adam, Catherine Kerbrat-Orecchioni e Ruth Amossy8.
J com relao ao desenvolvimento da AD no Brasil, podemos novamente nos
apropriar das leituras de Courtine (idem) e Orlandi (idem), mas tambm de Piovezani &
Sargentini (2011, p. 738) e Gregolin (2006). Nestes autores, encontramos
determinadas caractersticas que particularizam a disciplina aqui praticada, a ponto de
Courtine defender que no refiramos mais a uma Anlise do Discurso de linha
francesa:
(...) Parece-me necessrio que nossos amigos e colegas brasileiros, para os
quais o quadro terico concebido por Pcheux guarda sua pertinncia e alcance,
reconheam que as perspectivas tericas que eles prprios abriram tornaram-se na
maior das vezes incompatveis com aquilo que frequentemente feito pela Anlise
do Discurso na Frana (COURTINE, idem, p. 13)

Tais incompatibilidades apontadas pelo autor francs podem ser vistas como
decorrentes de pelo menos trs acontecimentos: i) o supracitado afastamento da AD
praticada alhures no que respeita aos princpios da disciplina no mesmo perodo em que
os textos antigos ganhavam fora em territrio nacional; ii) a leitura no-cronolgica
das obras de AD no Brasil: muitas vezes, por questes mesmo de traduo e outros
problemas de acesso teoria, os estudiosos brasileiros no leram os textos em ordem
cronolgica, de modo que as divises das 3 pocas no foram, inicialmente, levadas
em considerao assim, conceitos que j haviam sido abandonados foram retomados,
rediscutidos, teorizados juntamente com novos conceitos, adquirindo um novo valor;
isto nos leva a iii) os paradoxos do desenvolvimento da AD no Brasil: de um lado, a
continuidade de um projeto que visava um fazer cientfico com responsabilidade perante
a Histria e a poltica; de outro, a rpida popularizao e banalizao da disciplina,
visto que, segundo os citados autores de nossa bibliografia, muitos trabalhos se
realizaram/se realizam sem os devidos rigores terico-metodolgicos.

No obstante, sabe-se que as correntes tericas exploradas por tais estudiosos tambm encontraram
grande desenvolvimento; no Brasil, por exemplo, os trabalhos de Maingueneau encontraram ampla
circulao, sobretudo entre estudiosos da comunicao e das problemticas da editorao.

18

iv) QUESTES E POSTULADOS TERICOS

No obstante as observaes tericas atingidas nas sees anteriores, gostaramos de

delimitar esta seo para o aprofundamento em alguns dos conceitos que pretendemos
mobilizar durante as anlises no perodo seguinte. Sabendo de nossa limitao,
propomo-nos aqui de discutir sobretudo conceitos advindos da segunda e terceira poca
da Anlise do Discurso. Desta forma, nas pginas que seguem abrangeremos conceitos
como discurso, formao discursiva, formao ideolgica, pr-construdo,
entre outros que se demonstrarem pertinentes para aprofundarmos nosso trabalho. Para
isso mobilizaremos uma srie de autores, tais como Possenti (2002), Maldidier ([1993]
2003), Fernandes (2005), Gregolin (2006), Pcheux ([1988] 2008; [1975] 2009),
Orlandi ([1990] 2009), Courtine ([1981] 2009a) e Henry (2013).

Discurso

O discurso no uma camada. A escolha de Possenti (op. cit.) por este ttulo ,
sem dvidas, emblemtica: ela sintetiza as contradies das rupturas que a noo de
discurso insere nas cincias humanas, mas tambm nos aponta a necessidade de
buscar a definio deste nosso objeto terico. Naquele seu primeiro mrito, separa este
conceito dos chamados nveis da lngua, tais como os estudamos na Lingustica:
fontica, fonologia, morfologia, sintaxe. Neste sentido, tambm nega que os sentidos (e
a semntica, portanto) sejam tratados como uma camada: os sentidos esto nas
relaes histricas, nas relaes de consenso e de conflito na Histria o discurso no ,
portanto, interior da lngua, mas seu exterior que a invade e que nela se materializa.
Em seu segundo mrito, a afirmao de Possenti nos leva ao questionamento: o que ,
de fato, o discurso e quais so suas caractersticas?
Para Maldidier, esta uma questo bastante delicada, uma vez que o discurso se
configura como um n, um lugar terico em que se intricam literalmente todas suas
grandes questes sobre a lngua, a histria, o sujeito (p. 15). Pode ainda ser visto,
mutatis mutandis, numa tica intermediria entre a langue e a parole de Saussure: o
discurso no , certamente, o sistema lingustico que permeia toda a sociedade, nem a
manifestao individual que se d a partir de tal sistema. Orlandi (op. cit., p. 22) diz, ao
discorrer acerca desta comparao entre langue/discurso/parole: O discurso tem sua
19

regularidade, tem seu funcionamento que possvel apreender se no opomos o social e

o histrico, o sistema e a realizao, o subjetivo ao objetivo, o processo ao produto.
Sua ordem , portanto, da lngua, mas tambm da Histria, entendida no como uma
cronologia, mas como ponto de instabilidade do simblico.
Da a necessidade de se explorar as noes de sentido, de enunciao e de
ideologia como constituintes inapagveis. Ora, tendo as consideraes acima em
mente, no difcil atestar a razo pela qual os analistas de discurso insistem em afirmar
que o sentido , na verdade, efeitos de sentido: considerada a ordem do discurso, no
h verdade absoluta nem literalidade ou transparncia dos dizeres; tudo simblico,
discursivo, interpretativo enquanto estrutura E acontecimento. Ainda que a enunciao
possa ser entendida como irrepetvel em termos de circunstncias mais imediatas
(tempo cronolgico, indivduos empricos envolvidos, local em que se d etc.), na AD
ela deve ser tomada do ponto de vista do lugar scio-histrico-ideolgico de onde os
sujeitos dizem (Fernandes, op. cit., p. 29), ou seja, ela apenas adquire sentido enquanto
inserida numa srie: o discurso no um todo isolado, mas um todo complexo envolto
em relaes com outros discursos e com as estruturas (formaes discursivas e
ideolgicas) que garantem seu funcionamento; da falarmos tambm que a parfrase
a matriz do sentido (Orlandi, op. cit., p. 38), uma vez que no h sentido sem repetio
e sem sustentao no j-dito. Por fim, podemos atestar que a relao que este conceito
estabelece com os conceitos de lngua e ideologia tal que a lngua a materialidade
privilegiada do discurso, que a materialidade privilegiada da ideologia, tomada como
prtica social.

Formao Discursiva e Formao Ideolgica

Sobre tais conceitos, acreditamos que a melhor maneira de caracteriz-los com

poucas palavras a prpria maneira como Pcheux o faz numa passagem da 3 parte
de Semntica e Discurso:
As palavras, expresses, proposies etc., mudam de sentido segundo as posies
sustentadas por aqueles que as empregam, o que quer dizer que elas adquirem seu
sentido em referncia a essas posies, isto , em referncias s formaes
ideolgicas (...) nas quais essas posies se inscrevem. Chamaremos, ento,
formao discursiva aquilo que, numa formao ideolgica dada, isto , a partir de
uma posio dada numa conjuntura dada, determinada pelo estado da luta de
classes, determina o que pode e deve ser dito (articulado sob a forma de uma arenga,

20

de um sermo, de um panfleto, de uma exposio, de um programa etc.).

(PCHEUX, [1975] 2009, p. 146 147)9

Sendo assim, atravs desta noo que podemos observar e compreender os

processos responsveis pela produo de sentidos no discurso, a sua relao com a
ideologia e tambm depreender as regularidades do discurso. Discorrendo sobre esta
noo, Orlandi ([1990] 2009) e Courtine ([1981] 2009) e chegam a pontos um tanto
diferenciados, que buscaremos explorar. A autora brasileira coloca dois pontos como
decorrentes da noo de formao discursiva, a saber:
a) O discurso se constitui em seus sentidos porque aquilo que o sujeito diz se
inscreve em uma formao discursiva e no outra para ter um sentido e no outro.
Assim, a adeso a dada formao discursiva, inscrita numa dada formao ideolgica,
que garante que os sentidos se diferenciem no discurso; entretanto, estas formaes
nunca se encontram fechadas, de modo que todo discurso incompleto, um processo
contnuo em que dados dizeres se remetem a outros, imediatos ou alojados na memria
(ver, abaixo, as noes de intradiscurso, interdiscurso, pr-construdo e memria
discursiva). Alm disso, neste ponto Eni Orlandi discorre sobre o efeito metafrico
constitutivo da linguagem; entretanto, ainda que certamente seja uma questo tambm
terica, preferimos discorrer sobre ela na seo 3.1.1.a.v., que diz respeito aos
procedimentos metodolgicos;
b) O segundo ponto se apresenta, de certo modo, como mais prtico: considerando
que as palavras, dizeres e outras materialidades podem significar diferentemente ao se
inscrever em formaes discursivas diferentes, de maneira tal que o mesmo dizer
sempre outro dizer, o trabalho do analista de discurso deve consiste ento em
remeter o dizer a uma formao discursiva (e no outra) para compreender o sentido
que ali est dito (p. 45). Desta forma, deve-se buscar desconstruir o efeito de evidncia
que se coloca em todo dizer, alertando para sua materialidade histrica.
J o autor francs se detm sobre 3 proposio acerca da articulao da relao
Formao Ideolgica Formao Discursiva, bem como a relao FD Interdiscurso (p.
7273):
a) A instncia ideolgica estabelece, sob a forma de uma contradio desigual no
seio de aparelhos, uma combinao complexa de elementos dos quais cada um uma

Os grifos originais foram mantidos.

21

FI. Isso significa que as FI possuem carter regional e especfico, de modo que
possvel, a partir do interior de FI antagnicas, falar dos mesmos objetos diferentemente;
b) As FD so componentes interligados das FI. Isso permite no apenas dizermos
que as FD que constituem dada FI podem ser distinguidas entre si, mas tambm e
principalmente que FDs que se encontram em FI antagnicas mantm entre si relaes
contraditrias inscritas no prprio seio dessas FDs, ou seja, em sua materialidade
lingustica;
c) no interior de uma FD que se realiza o assujeitamento do sujeito
(ideolgico) do discurso (ver sujeito, posies-sujeito e imaginrio). Alm disso,
como as FDs no so isolveis das relaes de desigualdade, de contradio,
subordinao etc. que estabelecem com seu todo complexo com dominante
(expresso utilizada inicialmente por Althusser), e se chamamos esse todo complexo de
interdiscurso, somos obrigados a admitir que o estudo dos processos discursivos
(relaes de efeitos de sentido que ocorrem dentro de uma FD) no pode ser dissociado
do estudo de seu interdiscurso, seu exterior constitutivo.

Pr-construdo, Intradiscurso e Interdiscurso

Conforme havamos adiantado na pgina 17, ao estudar sobre os conceitos de

pressuposio nas teorias fregiana e ducrotiana, Michel Pcheux e Paul Henry passaram
a se debruar sobre a questo do j-dito, ou seja, um dizer anterior que se apresentava
nos prprios dizeres presentes. Onde Frege e Ducrot viam uma relao logicista, os dois
tericos do discurso viam mesmo a relao de articulao entre lngua e discurso.
Segundo Maldidier ([1993] 2003, p. 35):
Longe de uma interpretao logicista, as estruturas sintticas que autorizam a
apresentao de certos elementos fora da assero de um sujeito que lhes aparecem
como os traos de construes anteriores, de combinaes de elementos da lngua,
j ousados em discursos passados e que tiram da seu efeito de evidncia. (...) A
teoria do discurso acabava de receber um novo conceito: despojado de qualquer
sentido lgico, o pr-construdo constitui a reformulao da pressuposio no novo
terreno do discurso.

Mais recentemente, numa entrevista concedida ao jornal da UNICAMP em dezembro

de 2013, Paul Henry reafirmou tanto o papel dos estudos de Frege quanto o papel desta
noo na teoria da AD: atravs da noo de pr-construdo, podemos dizer que certos
discursos so convocados como se nunca fossem anteriores ao discurso explcito atual,
22

ou seja, que no apresentam seu carter enunciativo num outro tempo e alhures, mas
que se colocam como evidentes. Trata-se, para Henry, de uma questo bastante
fundamental: o que se diz, o que se escuta, sempre atravessado por algo que j foi
dito, atravessado por um dito anterior. este conceito, aliado ao de formao
discursiva acima discutido, que levar postulao do interdiscurso, que Maldidier
aponta como ponto central da teoria pcheuxtiana.
Muito do que se refere a este outro conceito j foi dito nos pontos anteriores: o
interdiscurso se apresenta como aquilo que fala antes, num outro lugar,
independentemente do discurso com que se relaciona. Entretanto, visto diferentemente
do pr-construdo, podemos dizer que o interdiscurso tem em si as relaes de conflito
estabelecida entre o si e o outro. Em outras palavras, justamente por se relacionar a
outros discursos, a outros FDs e FIs que o discurso pode se constituir e significar. Isso
desloca a posio de sujeito como fonte do dizer, visto que ele deve sempre se reportar a
outros dizeres para enunciar novamente repetio e deslocamento, de onde podemos
retirar os procedimentos metodolgicos das cadeias parafrsticas e dos efeitos
metafricos.
O intradiscurso pode, ento, ser concebido como a srie de processos que ocorrem
dentro mesmo de uma determinada FD e que constitui a materialidade discursiva posta
trata-se das relaes horizontais: sintticas, sintagmticas etc. que garantem o real do
discurso para os sujeitos. Entretanto, sobretudo nas relaes verticais que o sentido se
constri: da dizermos que o interdiscurso possui primazia sobre o intradiscurso. Esta
uma considerao deveras importante, visto que desenrola uma srie de procedimentos
metodolgicos e consideraes tericas: devemos olhar no apenas para aquilo que se
coloca diante de nossos olhos, mas ainda para as disperses que ali se colocam e que,
por sua vez, possuem seus prprios conflitos, relaes, modos de ser etc. que devem ser
levados em conta pelo analista.

Memria Discursiva

Quando tratando do conceito de memria discursiva, vamos emergir algumas das

problemas de que falamos quanto ao desenvolvimento da Anlise do Discurso no Brasil: em
diversas passagens vemos se construir uma equivalncia entre os conceitos de interdiscurso
e de memria discursiva. Ambos so apresentados como algo exterior ao prprio discurso,
23

como responsveis por sua constituio e pela sua filiao a dada FD. Entretanto, se
retomamos as discusses feitas na Frana, mais especificamente no perodo das
reconstrues tericas da 3 poca, vemos que o conceito de Memria discursiva lido na
obra de Foucault ([1969] 2002) e, portanto, possui suas particularidades que no se
confundem com as do outro conceito.

Assim, se ao falarmos de interdiscurso estamos falando tambm do j-dito e das

diversas relaes desiguais que ocorrem entre as formaes discursivas, ao falarmos de
memria discursiva estamos falando das relaes desiguais entre os prprios j-ditos
retomados na ordem do discurso. Inscrevem-se, neste conceito, os seguintes
questionamentos: por que determinados dizeres possuem maior longevidade que outros?
Isso , porque alguns dizeres esto fadados ao esquecimento imediato e outros perduram,
de maneira mais ou menos estvel, durante milnios?
Tais questionamentos nos levam a uma postura analtica diferenciada, qual seja: o
analista de discurso deve no apenas buscar as configuraes lingustico-enunciativotextuais dos discursos, as suas relaes com as FDs e com os interdiscursos, mas
tambm apreender regularidades naquilo que se apresenta como disperso: num dado
conjunto de textos/enunciados, deve observar o que mais recorrente e o que se
apresenta como diferenciado, de modo que possa refletir sobre as relaes de fora que
se estabelecem entre esses diversos dizeres repetidos ou silenciados.

Sujeito, Posies-Sujeito e Formao Imaginria

Na pgina 15, ao discorrermos sobre o contexto epistemolgico em que a AD se

coloca, j iniciamos a discusso acerca do conceito de sujeito: dissemos que se trata de
um conceito central para a teoria do discurso por romper com as concepes presentes
na lingustica e outras cincias humanas/sociais da dcada de 1960, na medida em que
tirava a questo do sentido e da enunciao do mrito da intencionalidade do sujeito e a
inseria na relao com a Histria e com o processo de assujeitamento j proposto por
Althusser. Entretanto, se aprofundarmos mais a leitura, tanto nas prprias obras de
Pcheux quanto de outros autores (nos pautaremos novamente em Fernandes (2005) e
em Orlandi ([1990] 2009)), perceberemos um conjunto de outras nuances que devem ser
exploradas.

24

Lembremos tambm que o sujeito da AD no , de forma alguma, o sujeito

emprico, em sua forma de indivduo; tambm no deve ser confundido com o sujeito da
Sociolingustica, caracterizado pela pertena a determinadas clulas sociais (idade,
gnero, vindo de determinada regio etc.). O sujeito do discurso tomado como uma
posio-sujeito, uma srie de espaos entrelaados em diversas formaes Discursivas.
Orlandi (idem, p. 49), ao falar da relao ideologiasujeito, diz, com suporte em
Foucault, que o sujeito no se trata de uma real forma de subjetividade, mas antes de um
lugar que ocupa para ser sujeito do que diz. Entretanto, o sujeito no tem possui
controle sobre a maneira que ocupa o lugar que ocupa: ele no possui acesso ao seu
exterior constitutivo (interdiscurso) nem ao mundo tal como ele se apresenta10: sua
viso e sua vivncia s significam na medida em que so constitudas pela ideologia.
Como decorrncia do acima exposto, afirmamos que o sujeito jamais desconfiar dos
processos de assujeitamento e de interpelao em sujeito do discurso aos quais est
submetido, visto que suas posies se lhe apresentam como sempre transparentes e
evidentes. Deveras, mesmo diante de conflitos interiores e de confrontaes discursivas,
em que o sujeito pode eventualmente se filiar a determinadas formaes discursivas
diametralmente opostas s que se filiara anteriormente, ele jamais colocar em
questionamento a sua unidade, posto que o sujeito ideolgico assim articulado por
duas figuras
(...) sob a forma da identificao-unificao do sujeito consigo mesmo (o eu
vejo o que vejo da garantia emprica), de um lado, e da identificao do sujeito
com o universal, de outro, por meio do suporte do outro enquanto discurso refletido,
que fornece a garantia especulativa (cada um sabe que..., claro que... etc.)
(...) (PCHEUX, [1975] 2009, p. 123).

Entretanto, se estas identificaes se colocam para o sujeito como completas, do

ponto de vista da Histria elas so absolutamente ligadas s condies dos meios de
produo da sociedade e, portanto, alterveis em suas propriedades conforme uma
conjuntura scio-histrico-econmica dada. No nos deteremos aqui, ao contrrio de
Orlandi, sobre as maneiras como os sujeitos do Capitalismo se configuram; interessanos, antes, reafirmar um dos aspectos da crtica de Courtine ([1982] 2006, [1981] 2009a)
com relao ao conceito de condies de produo 11 e que tangencia a questo do
10

Obviamente, tomados em conta os pressupostos da AD, sequer podemos afirmar a existncia de

um mundo simblico fora da ordem do discurso.
11

Ainda que no discorramos propriamente sobre este conceito ao longo do nosso relatrio,
podemos afirmar, segundo Maldidier (2003, p. 22-23), que as condies de produo so uma
reformulao da noo descritiva de circunstncias de um discurso. A autora ainda afirma que

25

sujeito: para ele, devemos nos voltar no a questes de espao, tempo, e da pessoa que
enuncia, mas de fato a quais formaes discursivas os dizeres remetem. A Anlise do
Discurso deve, nesta perspectiva, assumir o compromisso com a Histria mais ampla e
voltar-se menos enunciao mais imediata.

i) PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Fazer Anlise do Discurso aprender a deslinearizar o texto para restituir, sob a
superfcie lisa das palavras, a profundidade complexa dos ndices de um passado.
(Courtine apud Piovezani, 2009, p. 176)

Ao longo deste seu ainda breve perodo de existncia, a AD buscou uma rgida
relao entre teoria e mtodo. Pcheux, filsofo de formao, prezava por uma
epistemologia precisa e por uma aplicao poltica consciente das ferramentas
cientficas de que disponibilizava. Assim, seus procedimentos metodolgicos passaram
de uma prtese de Anlise Automtica do Discurso a uma variedade de recursos
lingusticos, textuais, etc. responsveis pela descrio do objeto terico (o discurso) em
diversas materialidades: textos escritos, textos audiovisuais, somente visuais etc12.
Antes de passarmos a discorrer sobre trs procedimentos metodolgicos j
consolidados na disciplina (interpretao, efeito metafrico, cadeias parafrsticas)
e um mais recente (silenciamento), gostaramos de atentar para a postura que,
segundo Orlandi (2012b, p. 10), um analista do discurso deve ter em relao ao seu
trabalho. Levantando algumas leituras que fez de Romain Descendre, que por sua vez
um estudioso dos trabalhos de Maquiavel, a autora busca uma interpretao da noo de
vedere discosto no que concerne vida dos intelectuais: aquele que busca maior
conhecimento deve aprender a ver mais longe e a ver de mais longe, ou seja, deve
aprender a distanciar o olhar. No caso dos analistas do discurso, seus procedimentos
metodolgicos devem estar em relao plena com seus objetos, sua leitura deve ser lenta,
profunda, de modo que ele relacione o que dito aqui com o que dito em outro
lugar. Deve levar s consequncias o ir e vir: da teoria anlise, da descrio
interpretao, do estabilizado ao sujeito a equvocos. Somente assim pode o analista
trata de se afirmar, numa teoria de base social, aquilo que se apresenta no trabalho de Jakobson
como os elementos do esquema de comunicao.
12
A necessidade de ampliao dos corpora discursivos levou a AD a fazer interface, por vezes, com
uma variedade de outras disciplinas, tais como a Lingustica Textual, a Semiologia Histrica, a
Semitica etc.

26

contribuir efetivamente para o avano da disciplina que pratica, ao mesmo tempo que
refina seu trabalho e sua mente.
Interpretao

Ainda que no seja exatamente uma ferramenta de anlise, a interpretao o

principal procedimento de anlise do discurso, a ponto desta ser vista como uma
prtica da leitura ou mesmo uma poltica da leitura (Courtine ([1982] 2006, p. 9)). Tal
interpretao deve se dar sempre sobre um conjunto de textos (no necessariamente
escritos) agrupados sob condies especficas, tais como temtica (dizeres sobre a
poesia) e enunciador (do Ministrio da Cultura), entre outros critrios definidos pelo
analista. o texto, em sua materialidade especfica, que remete imediatamente a um
dado discurso que se explicita atravs das regularidades e referncias a dada formao
discursiva (Orlandi, [1990] 2009, p. 63).
Deste modo, podemos depreender um procedimento analtico que deve seguir a
seguinte ordem (idem, p. 77):
1 Etapa: Passagem da

Superfcie lingustica
Para o

Texto
(Discurso)

2 Etapa: Passagem do

Objeto Discursivo
Para o

Formao Discursiva

3 Etapa:

Processo Discursivo

Formao Ideolgica

Em todas as etapas esto necessariamente imbricados os conceitos tericos que

mobilizamos na seo anterior, de modo que na primeira etapa deve-se tratar mais
longamente da descrio lingustica, enunciativa e/ou textual, de modo a revelar o modo
como se fala numa dada materialidade textual e da interpretar de qual lugar aquele
sujeito fala, quais so as relaes de fora ali colocadas, quais so os vestgios que a
enunciao ali coloca etc. Isto garantir a deslinearizao do texto, de modo que
possamos pensar tambm nas maneiras como aquele texto no se produz, quais so as
formas que rejeita, quais so as metforas e parfrases que nele se constituem.
nesse momento que passamos da primeira para as segunda e terceira etapas que,
ento, deixam de se focar no produto e passam mesmo a tratar dos processos de sua
formao: qual o modo de construo mais regular em dadas FDs e FIs, qual sua
27

estrutura, seus modos de circulao, os diferentes gestos de leitura que esto ali
presentes. Construmos ponderaes sobre como algo poderia ser e no , quais
modificaes de sentido isso acarretaria, qual a razo de algo ser de um modo particular.
Devemos nos perguntar quais as relaes histricas que essas construes estabelecem,
tendo em mente que estas formaes necessariamente se remetem a outras. Como fazem
essa remisso? Ao qu elas se contrapem e ao qu se filiam? Quais so as contradies
presentes nesses processos?
Tendo em vista tudo o acima exposto, podemos dizer que a anlise textual , para o
analista do discurso, apenas o ponto de partida: imprescindvel, sem dvidas, mas no
suficiente. apenas quando se atinge o processo discursivo que o analista tem
indicaes para a compreenso da produo de sentidos, e no antes disso. Caso
contrrio, estaria apenas se mantendo na superfcie lingustica, de modo a descrever as
outrora citadas camadas da lngua.
Efeito Metafrico e Cadeias Parafrsticas
No incomum falarmos, no nosso cotidiano, em metfora enquanto uma das
chamadas figuras de linguagem, ao lado da hiprbole, da metonmia, anttese etc. Este
conhecimento, advindo dos conhecimentos gramaticais tradicionais, muitas vezes nos
leva a crer que este tipo de construo est presente somente em textos de carter mais
artstico e/ou potico, se ausentando de todos os outros textos. Na AD, porm, isto no
procede: a metfora tida como constituinte prprio de toda linguagem e revela a
relao entre lngua e discurso, sendo mesmo uma das fontes da produo de sentido.
Na perspectiva discursiva, a metfora tomada como a ocorrncia de uma palavra por
outra de modo a produzir deslizamentos dos sentidos pela deriva e pela transferncia
(ORLANDI, 2012b, p. 154). Um possvel exemplo de esboo de anlise dos efeitos
metafricos apresentado por Orlandi:
Dados dois enunciados, 1 e 2:
1. Todos so iguais perante a lei
2. Todos tm direito diferena

28

Segundo a autora, temos na passagem (iguais perante a lei) > (tm direito
diferena) uma metfora que pode diferenciar as posies sujeito assumidas e,
consequentemente, causar uma ampla desigualdade de sentidos.
No enunciado 1 assume-se uma posio sujeito que faz referncia lei para afirmar o
carter igualitrio de todos os homens perante o poder jurdico, de maneira que se
produz um efeito de pr-construdo, um j-dito que retomado: diante da lei, todos so
iguais. Isto estaria garantido pela forma-sujeito-histrica capitalista, constituda pelo
poder jurdico e presente na memria evocada pelo enunciado de forma pressuposta.
J no enunciado 2 h uma deriva dos efeitos de sentido a partir da assero ter direito
a que, aqui, equivale a perante a lei, sua parfrase com deslizamento metafrico.
Devido a este deslizamento, o enunciado 2 est exposto a interpretaes do que seja a
lei: no se trata de uma referncia a um pr-construdo acerca do poder jurdico, mas de
um julgamento, de uma interpretao que se faz mesmo na enunciao. E, estando
sujeito interpretao, o sentido de diferena que se constri neste enunciado se
coloca como ponto de conflito, funcionando como uma espcie de adendos ao que
garantido pelo princpio geral (explicitado no enunciado 1, todos so iguais perante a
lei). Seu sentido est mais sujeito variao de um dizer para outro, de uma situao
para outra.
Assim, vemos estabelecerem-se duas formaes discursivas distintas entre si, em
posies ideolgicas tambm distintas. Neste caso, somente atravs da significao do
enunciado 1 que o enunciado 2 pode ser sustentado, visto que o primeiro se apresenta
como universal diante da configurao jurdica de um cidado e o segundo se coloca
como histrico no sentido de que depende das configuraes de sua formulao mais
imediata para significar.
Com isto cremos ter explicitado tambm a importncia do conceito de parfrase,
tomada como uma repetio que se estabelece no discurso e que pode levar ainda a
efeitos de sentido de equivalncia, de implicao, etc. Vale ressaltar que enquanto
metfora e parfrase so dois carteres simblicos da lngua e da linguagem, o
efeito metafrico e as cadeias parafrsticas dizem respeito mesmo construo
feita pelo analista do discurso para compreender e descrever como aqueles carteres se
fazem presente em seu objeto.

29

Retomemos, a fim de conceber um breve exemplo do funcionamento de cadeias

parafrsticas, um pequeno fragmento estudado por ns durante a disciplina de Anlise
do Discurso, ministrada por nosso orientador no segundo semestre do bacharelado:
Dados os enunciados 1 e 2:
1. Queremos mais qualidade de vida. S viveremos melhor, quando nosso direito
propriedade privada no for ameaado.
2. Queremos mais qualidade de vida. Nossas vidas continuaro em pssimo estado,
enquanto no houver maior distribuio de renda.
Ainda que ambos enunciados sejam iniciados pela exata mesma sequncia lingustica
(Queremos mais qualidade de vida), no podemos afirmar que as posies sujeito a que
os enunciados 1 e 2 se filiam sejam absolutamente as mesmas. As relaes metafricas
e parafrsticas que se estabelecem no interior de cada um dos enunciados tal que
poderamos construir as seguintes cadeias parafrsticas:
Discurso X (Enunciado 1)

Discurso Y (Enunciado 2)

Qualidade de vida

Qualidade de vida

Direito propriedade privada

Distribuio de renda

Apurando um pouco mais as observaes e trespassando aquilo apresentado durante

a exposio deste contedo no semestre em questo, poderamos trazer tona a
discusso de Pcheux ([1988] 2008) sobre o sujeito oculto no enunciado do francs On
a gagn (Ganhamos em traduo livre), visto que nestes enunciados tambm est
presente esta configurao (Queremos): quem quer mais qualidade de vida? Dessa
forma, vemos que a prpria construo sinttica do enunciado interfere diretamente em
suas filiaes a determinadas formaes discursivas: podemos inferir que a posio
sujeito tomada , em certa medida, englobante, representando um conjunto de
indivduos que se organizam como grupo e que partilham dos mesmos desejos. Neste
caso, o grupo do enunciado 1 se oporia ao grupo do enunciado 2, visto que na atual
conjuntura poltica nacional a defesa do direito propriedade privada est relacionada
no imaginrio com grandes fazendeiros e latifundirios e a distribuio de renda est
muito relacionada ao Movimento dos Sem Terra e a grupos de menor renda. Ainda que
tudo que acabamos de expor sejam meras suposies levantadas para um exerccio

30

analtico, esperamos ter demonstrado o funcionamento metodolgico de nossas

investigaes.
Silenciamento

Quando da produo do sentido no discurso, aquilo que no se diz , efetivamente,

to importante quanto aquilo que dito. Esta afirmao, ainda que hoje nos parea
bastante natural, se apresenta como uma das maiores contribuies de Orlandi ([1993]
2007) para a AD praticada em terrenos nacionais. Investigando As formas do silncio, a
autora prope que nos atentemos a todos os efeitos de sentido que se do em ausncia,
propondo uma srie de questionamentos tais como: o silncio tem, de fato, uma forma?
Qual ela? Como podemos apreend-la?
Ora, em grande medida podemos afirmar que o silenciamento , assim como a
metfora e como a parfrase, constituinte primrio do sentido do discurso: porque um
sujeito se filia a dadas formaes discursivas e silencia outras que ele pode mesmo se
configurar como sujeito, construir sua identidade. Ao falar de uma determinada maneira,
outras

possibilidades

so

apagadas,

remetendo-nos

dicotomia

sausseriana

sintagma/paradigma, visto que j no Curso de Lingustica Geral tnhamos instaurada na

lingustica a importncia das escolhas que o falante faz perante a lngua. E justamente
a que a AD faz trabalhar seus postulados: o sujeito, de fato, no escolhe, ao menos no
com absoluto controle, aquilo que ir silenciar.
Com efeito, podemos observar na sociedade diferentes modos de silenciamento que
podem levar a derivas de sentido. Pensemos, por exemplo, nos trabalhos acadmicos.
Digamos que, num dado artigo de Lingustica, ocorra um dos trs enunciados abaixo:
1. A Lingustica moderna foi fundada pelo suo Ferdinand de Saussure em 1916,
aps a publicao, por seus discpulos, de notas de sala de aula que compunham
fragmentos de seu Curso de Lingustica Geral.
2. A Lingustica moderna foi fundada pelo suo Ferdinand de Saussure em 1916,
data em que publicou seu Curso de Lingustica Geral.
3. A Lingustica moderna foi fundada na Frana em 1916.
Neste caso, para ilustrao, optamos por lidar com enunciados em que a sequncia
textual drasticamente reduzida de um enunciado para o outro, de modo que o
silenciamento se d mesmo em termos de quantidade de materialidade lingustica. No
31

entanto, queremos defender que seu principal carter qualitativo visto que os dizeres
que so apagados na passagem de um enunciado para outro no so aleatrios. Logo de
incio podemos dizer que a apario de uma data para afirmar a fundao de uma
cincia coloca os enunciados na defesa de uma posio histrica cronologizante.
Alm disso, encontramos no enunciado 1 uma srie de informaes que se
apresentam como completas. Temos a afirmao da fundao da Lingustica moderna
por Ferdinand de Saussure, a nacionalidade do autor, a citada data de fundao, as
condies de sua realizao etc. Estes mesmos fenmenos so apresentados no
enunciado 2, com o seguinte porm: ao silenciar a existncia de outras pessoas que no
Saussure quando da fundao da Lingustica, h um deslizamento de sentido tal que
ressalta-se ainda mais a importncia desse pensador e exclui-se o trabalho alheio. Este
um fenmeno que se assemelha ao caso do meio-plgio estudado por Orlandi, em que
a no citao de um autor que foi tomado como referncia apaga seus mritos e sua
prpria existncia naquele discurso.
Finalmente, no ltimo caso temos um apagamento que se difere do acima na medida
em que o enunciado 3 pode se colocar como o que chamaramos de incompleto, visto
que se fala nada alm da fundao da cincia Lingustica em um dado lugar e em um
dado tempo. Este tipo de enunciado tende a ser bastante desprezado nos trabalhos
realizados nas chamadas Cincias Humanas, o que j aponta para um carter negativo
frente a outras Formaes Discursivas. Alm disso, porm, gostaramos de salientar que
ele no apenas deixa de expor o que outros enunciados expe: de fato, ao no citar o
nome de Saussure, o enunciado pode tambm produzir um efeito de sentido mais
englobante, em que no se atribui a fundao de uma cincia a determinada pessoa, mas
a um conjunto delas.
Desta forma esperamos demonstrar que, de fato, no podemos contar com a
literalidade dos dizeres para a procedncia da anlise, mas apenas com uma
investigao rigorosa acerca das condies e processos histricos responsveis pela sua
constituio.

vi) PARTICULARIDADES DO DISCURSO POLTICO

Sendo o discurso poltico o objeto privilegiado da Anlise do Discurso desde seus

primrdios, cabe-nos aqui a tarefa de traar algumas de suas caractersticas. Seguindo os
32

caminhos j apontados por Charaudeau ([2005] 2008) e tambm seguidos por Piovezani
(2009), o ponto de partida compreender qual o sentido da expresso discurso
poltico. Trata-se do conjunto de textos expressos pela poltica? Fosse esse o caso,
quais os recortes estabelecidos? Podemos dizer que o conjunto de falas individuais
acerca da poltica o discurso poltico?
Estas respostas tornam-se improcedentes a partir do momento que consideramos que
o discurso poltico trata-se, na verdade, de um todo complexo ao qual se atribuem
certos dizeres e que constitudo de uma maneira prpria que pode ser apreendida
mediante anlises. Assim, Piovezani (idem) traa inicialmente relaes entre a
expresso em questo com os mitos, de modo a observar os dizeres em que Barthes
ope o mito enquanto construo simblico-cultural tomada pelo seu emocional
constitutivo poltica, tida como realidade, o impossvel do mito, o grau zero da iluso
(p. 131). Entretanto o autor logo nega estes dizeres, vislumbrando a possibilidade de
tratar justamente de aspectos mticos do discurso poltico, tratando como seus efeitos e
crenas constitutivas aquilo que Barthes tinha como propriedade intrnseca da fala
pblica. Isto remete fala de Charaudeau posta ainda no prefcio de seu livro, ao falar
das mscaras sociais:
"Pode-se dizer que a identidade dos sujeitos no nada mais que a imagem coconstruda que resulta de seu encontro. (...) Nesse momento, a mscara seria nosso
ser presente; ela no dissimularia, ela nos designaria como sendo nossa imagem
diante do outro." (op. cit.)

O discurso poltico seria, ento, o lugar de excelncia das imagens, constitutivas dos
seres que nele se alojam e com ele se relacionam. Baseando-se na fala de Le Bart,
Piovezani diz ainda que essas imagens seriam construdas a partir de uma srie de
asseres/crenas bsicas que se interpelam, se coadunam etc. levando a uma srie de
outras crenas e efeitos mticos ligados ao discurso poltico. As quatro crenas so:
1. A realidade social transparente;
2. A autoridade poltica legtima;
3. Ela controla os fenmenos sociais;
4. A soma dos cidados constitui uma comunidade.
Estas caractersticas fazem com que o avesso do discurso poltico seja
caracterizado pela revelao da complexidade do mundo e a confisso da impotncia
poltica, propriedades que jamais se revelaro em seu bojo. O discurso poltico , assim,
tambm o discurso do poder no qualquer poder, mas o poder garantido, o poder da
33

certeza, legitimado nas figuras dos polticos que demonstram no apenas um quererfazer, mas ainda um saber-fazer que s depende do poder-fazer, garantido numa
sociedade democratizada pelo eleitor atravs de seu voto. Mais contemporaneamente,
essas imagens de poder se complexificam em materialidade: para que a legitimidade
constitutiva do discurso seja mantida, as esferas pblica e privada hoje se implicam
ininterruptamente, de modo tal que muitas vezes os conflitos polticos entre grupos (por
exemplo partidos de esquerda e de direita) so apagados a favor do conflito entre
personalidades, indcios do processo de espetacularizao da poltica.
Outra caracterstica levantada por Piovezani (idem, p. 136) ao discorrer acerca das
implicaes daquelas quatro crenas bsicas o fato de que o discurso poltico se pauta
em autoproclamaes de causalidade: isto , os locutores polticos estabelecem
relaes de causalidade entre uma deciso/ao sua e o advento de supostas ou reais
melhorias da vida comum. Relacionada diretamente crena de nmero 3, esta
assero tem como consequncia uma srie de enunciados que podem oscilar da
sugesto velada declarao explcita, variando tambm no tempo (Desde o comeo
de nossa gesto..., Graas ao nosso empenho conseguimos fazer o que nunca foi
feito...) e no espao (Nosso Estado est mais desenvolvido que nossos vizinhos..., O
Brasil, graas ao trabalho do nosso/meu governo, tem uma economia mais forte que
aquela dos outros pases da Amrica Latina...). De fato, as duas variveis no so
isolveis, visto que o aqui explicitado pelo discurso poltico sempre est imbricado
num agora, de modo tal que o lugar em questo jamais melhorou se no agora,
diante da gesto do sujeito/partido poltico enunciador.
Sem nos voltarmos a outras tantas caractersticas expostas acerca do assunto,
gostaramos de confrontar as leituras que fizemos atravs de uma citao de Charadeau
presente tambm na obra de Piovezani:
Todo enunciado, por mais inocente que seja, pode ter um sentido poltico,
desde que a situao o justifique. Mas igualmente verdade que um enunciado
aparentemente poltico pode, conforme a situao, apenas servir de pretexto para
dizer uma outra coisa que no seja poltica, no sentido de neutralizar-lhe o sentido
poltico. No , portanto, o discurso que poltico, mas a situao de comunicao
que o torna poltico. No o contedo do discurso que faz com que um discurso
seja poltico, a situao que o politiza. (CHARAUDEAU apud PIOVEZANI, op.
cit., p. 138).

Este um ponto de divergncia entre os dois autores. Segundo a interpretao do

autor brasileiro, as diversas situaes de enunciao sequer tornaria uma fala qualquer
poltica, quanto menos tiraria o carter poltico de um certo dito, visto que funciona
no campo da poltica uma certa ordem do discurso, que, regulando as circunstncias
34

do falar e os sujeitos que podem se constituir como falantes, regula tambm o que pode
ser dito (p. 139). O discurso poltico no somente possui regularidades e disperses
que lhe so prprias, como ainda deixa marcas desses fenmenos nos enunciados que
nele se inserem e que com ele se relacionam. Se certamente no podemos isol-lo
totalmente, como inclusive no podemos fazer com nenhum outro discurso, e tambm
no podemos caracteriz-lo retirando dele sua configurao lingustico-textualenunciativa, no podemos, ao menos numa visada histrica que se proponha a descrever
o funcionamento daquilo que dito na sociedade, reduzi-lo a situaes de enunciao,
focando demasiadamente singularidades que, se observadas com algum cuidado, se
mostram relativas. Desta forma, defendemos que as caractersticas que regem o discurso
poltico podem ser afirmativamente apreendidas, sobretudo atravs da anlise de outros
discursos que com ele se relacionam, como o caso que veremos a seguir.
3.1.1.b. DA CULTURA E SUAS POLTICAS

Tendo nos detido longamente sobre a seo referente Anlise do Discurso,

devemos explicitar que no o faremos da mesma maneira sobre esta e a prxima seo.
Enquanto naquela buscamos todos os conceitos tericos e procedimentos metodolgicos,
bem como algumas caractersticas do discurso poltico, a leitura que fizemos acerca dos
temas da cultura e da poesia teve a finalidade de nos introduzir mais brevemente a
esses assuntos de maneira formal e nos colocar em contato com alguns dizeres que se
diferenciassem daquilo que eventualmente encontraremos em nossos objetos (os textos
acerca da poesia e do poeta no site do MinC). Dito isto, esta seo se divide em duas
outras subsees: na seo i) buscaremos respostas pergunta O que cultura?,
levantando para isso alguns dizeres que emergiram em nossa bibliografia e na seo ii)
traremos algumas informaes acerca do Ministrio da Cultura brasileiro, j aplicando
gestos de leitura baseados nos postulados da AD.

i) O QUE CULTURA? DIZERES SOBRE O TEMA

Universal ou especfica, processo ou produto, includente ou excludente... Tantas so
as ambiguidades e os paradoxos que cercam a palavra cultura, que Terry Eagleton
inicia sua obra A ideia de Cultura ([2000] 2009) com a afirmao de que esta seria a
segunda ou terceira palavra de mais difcil definio em sua lngua 13, possivelmente
superada apenas por aquela a que, por vezes, se contrape: natureza. Que ele inicie
sua exposio com um confronto entre palavras no nos parece surpreendente depois
que nos acostumamos ao ritmo da obra: o autor demonstra inicialmente que a palavra
13

O ingls.

35

cultura deriva de natureza, sendo um de seus sentidos etimolgicos o de lavoura ou

cultivo agrcola, mas, ao longo dos cinco captulos que compe sua obra, vemos
emergir definies absolutamente distintas entre os citados constam o escritor
romntico Lord Byron e o gegrafo David Harvey, Nietzsche e Raymond Williams, este
ltimo com uma frequncia mais constante.
Sem o compromisso de nos determos em cada uma das concepes de cultura que
Eagleton levantou, preferimos nos voltar s delimitaes que ele coloca logo no
primeiro captulo a partir da afirmao de que Se a palavra cultura guarda em si os
resqucios de uma transio histria de grande importncia, ela tambm codifica vrias
questes filosficas fundamentais (idem, p. 11). No que respeita dita transio
histrica, podemos pensar, na verdade, em diversas transies, no plural: como afirma o
prprio autor, a palavra passa de um significado relacionado s prticas agrcolas para
outros tantos relacionados s diversas esferas da atividade humana, seja sob a forma
derivada culto na esfera da autoridade religiosa, seja em sua afinidade com palavras
como ocupao e invaso, que a localizam num espectro entre positividade e
negatividade, sendo, no campo da poltica, vital tanta para os grupos da esquerda quanto
para os grupos da direita.
Quanto s questes filosficas fundamentais, mais uma vez podemos dizer que
elas se colocam na ordem das contradies entre termos como a liberdade e o
determinismo, o fazer e o sofrer, a mudana e identidade, o dado e o criado. Ela pode
ser vista tanto como aquilo que ns criamos como aquilo que somos atravs de
processos que no foram por ns iniciados. A est a grande metfora com a lavoura,
visto que, assim como as plantas, a cultura sugere tanto regulao como crescimento
espontneo (p. 13). Ns podemos alterar nossos aspectos culturais, mas ao mesmo
tempo aquilo que j se encontra disponvel para mudana foge ao nosso controle, possui
autonomia prpria, nos excede.
Podemos da derivar outros tantos que assuntos, o que de fato Eagleton faz: nos
outros captulos, alm de se voltar para uma espcie de genealogia das definies de
cultura, demonstra a importncia que o termo tem na sociedade contempornea no
apenas se colocam discursos diversos acerca da crise da cultura, como tambm
discursos que legitimam guerras e outros conflitos em nome deste conceito. O autor
termina, por fim, por defender a necessidade de se chegar a uma cultura comum, ou
melhor, a uma definio comum do termo cultura, de modo que no falemos
36

constantemente de algo que se apresenta com uma definio to fugidia (veja-se, por
exemplo, o longo nmero de autores citados que apresentam posies diferenciadas com
relao ao assunto).
Para que continuemos nossa reflexo torna-se necessrio, ento, que citemos seu
ltimo pargrafo:
A cultura no unicamente aquilo de que vivemos. Ela tambm , em grande
medida, aquilo para o que vivemos. Afeto, relacionamento, memria, parentesco,
lugar, comunidade, satisfao emocional, prazer intelectual, um sentido de
significado ltimo: tudo isso est mais prximo, para a maioria de ns, do que
cartas de direitos humanos ou tratados de comrcio. No entanto, a cultura pode ficar
tambm desconfortavelmente prxima demais. Essa prpria intimidade pode tornarse mrbida e obsessiva a menos que seja colocada em um contexto poltico
esclarecido, um contexto que possa temperar essas imediaes com afiliaes mais
abstratas, mas tambm de certa forma mais generosas Vimos como a cultura
assumiu uma nova importncia poltica. Mas ela se tornou ao mesmo tempo
imodesta e arrogante. hora de, embora reconhecendo seu significado, coloc-la de
volta em seu lugar. (EAGLETON, [2000] 2009, p. 184)

Acreditamos que este fragmento seja exemplar dos propsitos almejados por
Eagleton desde o incio de sua obra e poderamos extrair dele uma srie de outras
discusses; entretanto, foquemo-nos em uma, aquela que diz respeito proximidade
demasiada da cultura no que concerne sociedade contempornea e a obsesso que a se
instaurou. De fato, mesmo se apresentando to complexa e de difcil definio, a cultura
muitas vezes se apresenta como algo cuja existncia deve ser incentivada ou, no mnimo,
respeitada e preservada. Isso se demonstra no apenas na maneira como Jos Luiz dos
Santos inicia seu livro O que cultura ([1949] 2006, p. 7) (Cultura uma preocupao
contempornea, bem viva nos tempos atuais), mas at mesmo no prprio ttulo que
Marshall Sallins (1997) concebeu ao seu artigo: O pessimismo sentimental e a
experincia etnogrfica: por que a cultura no um objeto em via de extino (parte
I).
Essa preocupao, que toma mesmo marcas de obsesso, estaria significando na
sociedade sob a forma de uma variedade de smbolos, discursos e materialidades. o
caso, por exemplo, do incentivo, prtica poltica comum na atual contemporaneidade.
Sob a constatao pr-construda da necessidade de se ampliar as possibilidades
culturais, atravs de programas, concursos, editais etc., esta prtica pode fazer atuar
todas as problemticas apontadas acima simultaneamente, formando um grande
caldeiro em que so alojadas todas as contradies da cultura atravs da Economia,
que, conjugada atual conjuntura da indstria cultural, exclui de seu seio a discusso
37

tpica do campo filosfico. Se Pcheux ([1988] 2008) viu no campo da poltica um

processo de espetacularizao, vemos no campo da cultura uma politizao, j
enfraquecida em termos de argumentos e projetos filosficos.
Antes que passemos, enfim, prxima seo, necessrio que faamos uma ltima
nota crtica de fundamental importncia para que no cometamos o equvoco de nos
filiarmos a dizeres a quais nos opomos: ao expormos a questo da cultura como
obsesso da sociedade contempornea, na qual inclumos a realidade brasileira, no
pretendemos dizer que seu incentivo deva ser desestimulado ou muito menos negado
definitivamente. Trata-se, no entanto, partindo mesmo da fala de Eagleton, de pensar em
alternativas para que o funcionamento do incentivo trabalhe de maneira mais profcua o
real poltico-filosfico e no apenas o econmico, ou seja, que se incentive tambm a
reflexo acerca do tema em pauta, de sua importncia e suas consequncias. Isto no
significa afirmar que tais prticas sejam total e definitivamente inexistentes ou que sua
ausncia seja fruto de m f, seja de um indivduo ou de todo um governo. Significa,
sim, pr em cheque as evidncias que se colocam na sociedade de modo a compreendla e fazer trabalhar nela interesses outros que no os que j se colocam como garantia e
como hegemonia reproduzida na forma de prticas.

ii) O MINISTRIO DA CULTURA BRASILEIRO

Para que pudssemos pesquisar sobre o Ministrio da Cultura, era indispensvel que
levantssemos informaes de seu histrico, sua estrutura, seus objetivos etc. Para isso,
acessamos a pgina Histrico disponvel em seu site14, atravs da qual nos deparamos
com o seguinte texto:

O Ministrio da Cultura foi criado em 1985, pelo Decreto 91.144 de 15 de maro

daquele ano. Reconhecia-se, assim, a autonomia e a importncia desta rea
fundamental, at ento tratada em conjunto com a educao.
A cultura, ademais de elemento fundamental e insubstituvel na construo da
prpria identidade nacional , cada vez mais, um setor de grande destaque na
economia do Pas, como fonte de gerao crescente de empregos e renda.

14

Disponvel em: http://www.cultura.gov.br/historico; acesso em dezembro de 2013.

38

Em 1990, por meio da Lei 8.028 de 12 de abril daquele ano, o Ministrio da

Cultura foi transformado em Secretaria da Cultura, diretamente vinculada
Presidncia da Repblica, situao que foi revertida pouco mais de dois anos depois,
pela Lei 8.490, de 19 de novembro de 1992.
Em 1999, ocorreram transformaes no Ministrio da Cultura, com ampliao de
seus recursos e reorganizao de sua estrutura, promovida pela Medida Provisria
813, de 1 de janeiro de 1995, transformada na Lei 9.649, de 27 de maio de 1998.
Em 2003, o Presidente da Repblica, Luiz Incio Lula da Silva, aprovou a
reestruturao do Ministrio da Cultura, por meio do Decreto 4.805, de 12 de agosto.

Alm de nos fornecer diversos dados acerca de sua formao e estruturao,

chamando-nos a ateno o fato de que o Ministrio da Cultura nasce do rompimento da
dicotomia educao/cultura (o que legitima a autonomia de ambas), interessamo-nos
mesmo pela forma como o texto foi constitudo, levando-nos j a uma breve
interpretao acerca de seus fenmenos discursivos. Expliquemos. Todos os
acontecimentos listados no texto, como a criao do Ministrio, as leis a que ele est
submetido e suas reformas so colocados como frutos de uma cronologia, com boa parte
do texto sendo escrita na voz passiva (O Ministrio da Cultura foi criado, foi
transformado), sem a presena de pronomes prprios que no sejam referentes a
outros rgos, instituies ou lugares de poder (Secretaria da Cultura, Presidncia da
Repblica)... exceto pelo nome de Luiz Incio Lula da Silva. Ainda que no tenhamos
acesso data de publicao do texto em questo, tal fato nos leva a crer que tenha se
dado justamente durante a gesto de tal presidente, haja visto que cita as atitudes que
tomou durante o perodo em que esteve no poder (ou seja, o texto no pode ser anterior)
e no cita nenhuma relao com a atual presidncia de Dilma Rousseff.
Vemos a trabalhar caractersticas que apontamos na seo 3.1.1.a.vi, mais
especificamente aquelas relativas ao efeito/crena do discurso poltico que se ancora
num efeito de causalidade entre a deciso/ao dos sujeitos polticos e a melhoria das
condies de vida. Neste caso, ao apagar o nome de outros polticos responsveis pela
criao e eventual manuteno do Ministrio da Cultura, a ponto de sequer serem
citados os ministros que o regeram, o texto concentra todo o Histrico sobre a figura do
ex-presidente brasileiro, fazendo atuar um efeito de sentido que amplia seu fazer
39

poltico graas a ele, enquanto figura singular dotada da capacidade de decidir sobre
o futuro da nao, legitimado pelos votos que o elegeram e pelo poder jurdico sobre o
qual se apoia, que todo o Ministrio se reestrutura, fazendo valer novamente o signo da
cultura no pas.
Ao final do texto, tnhamos ainda acesso a um link sob o rtulo de Leia mais, que
nos conduzia a outra pgina15 com um texto intitulado 26 anos do MinC. O texto foi
publicado no dia 15 de maro de 2011 e, assim como o texto analisado acima, possua
um carter cronolgico que afastava nomes prprios de seu modo de escrever, a no ser
pelo testemunho de Ana de Hollanda acerca da criao do MinC. O que nos chamou a
ateno, porm, foi logo o primeiro pargrafo texto, reproduzido a seguir:
O processo de redemocratizao do pas, aliado crescente potencialidade cultural
brasileira e necessidade de implantao de polticas pblicas exclusivas para a rea,
culminou na elaborao do decreto 91.144 que criou o Ministrio da Cultura, at
ento ligado ao Ministrio da Educao.

O processo de incentivo cultura ento aliado a um processo de redemocratizao

e a uma necessidade de implantao de polticas pblicas, de modo tal que a criao do
Ministrio da Cultura colocada como algo que aconteceu, decorrncia de uma srie de
acontecimentos que exigiam que assim o fosse. Esta interpretao est em consonncia
com o que expomos logo acima ao tratar do primeiro texto, e no entanto vemos
deslizamento do sentido: ao ligar a crescente potencialidade cultural brasileira a um
tipo de governo particular (a democracia), o texto faz entrelaarem-se os campos da
poltica e o da cultura, evidenciando as maneiras como a primeira trata da segunda.
Vejamos ainda um terceiro texto que utilizamos para o levantamento das
informaes acerca do Ministrio da Cultura16, acessado na pgina Institucional:

15

Disponvel em: http://www2.cultura.gov.br/site/2011/03/15/26-anos-do-minc/. Acesso em

dezembro de 2013.
16

http://www.cultura.gov.br/institucional (Acesso em dezembro de 2013)

40

O Ministrio da Cultura (MinC) foi criado por Decreto presidencial, em 1985, a

partir do desmembramento do Ministrio da Educao e Cultura. A partir de ento
comearam a ser desenvolvidas aes especficas no reconhecimento da importncia
da cultura para a construo da identidade nacional.
O MinC desenvolve polticas de fomento e incentivo nas reas de letras, artes,
folclore e nas diversas formas de expresso da cultura nacional, bem como preserva o
patrimnio histrico, arqueolgico, artstico e nacional.
A atual estrutura regimental do MinC regida pelo Decreto n 7.743, de 31 de
maio de 2012. De acordo com essa legislao, o MinC possui trs rgos de
assistncia direta e imediata ao Ministro de Estado que so: o Gabinete, a SecretariaExecutiva e a Consultoria Jurdica. A estrutura formada ainda por seis secretarias.
So elas: Secretaria de Polticas Culturais, Secretaria da Cidadania e da Diversidade
Cultural, Secretaria do Audiovisual, Secretaria de Economia Criativa, Secretaria de
Articulao Institucional e Secretaria de Fomento e Incentivo Cultura.
O MinC tambm composto por rgos colegiados e conta com seis entidades
vinculadas, sendo duas autarquias e quatro fundaes que abrangem campos de
atuao determinados. Tambm fazem parte da estrutura regimental do MinC, as
representaes regionais, que hoje totalizam sete e abrangem o pas territorialmente
prestando, entre outras funes, apoio logstico e operacional aos eventos realizados
pelo Ministrio.

Alm das discusses anteriores, faz-se pertinente aqui a citao das diversas reas
fomentadas e incentivadas, ajudando-nos a compreender o que o MinC compreende por
cultura, esta funcionando como uma espcie de hipernimo (ou termo guarda-chuva)
para as reas de letras, artes, foclore, patrimnio histrico, arqueolgico,
artstico e nacional, assim como diversas formas de expresso, no especificadas.
Alm disso, vemos a relao entre cultura e identidade de tal modo que o incentivo
cultura deve levar construo da identidade nacional, fundamental para a manuteno
da quarta crena constituinte do discurso poltico a de que um governo formado no
por um conjunto de indivduos, mas por uma comunidade.
Esse exerccio de leitura nos permite ento listar algumas caractersticas acerca do
Ministrio da Cultura em termos de seus dizeres, mediante uma anlise que no se
41

pretende exaustiva e cujo objetivo principal o de nos introduzir ao funcionamento

poltico da instituio da qual retiramos nosso corpus:
Sua criao se coloca como fruto de uma necessidade incontornvel, pautada
num regime democrtico e numa srie de eventos e documentos jurdicos que
legitimam sua existncia;
A cultura vista como alvo de incentivo e fomento, dividindo-se em outros
tantos termos que em alguma medida a especificam e a restringem;
Este incentivo tem como um de seus efeitos a construo/manuteno de uma
crena prpria do discurso poltico, propagando a homogeneizao de uma
identidade, ou seja, uma posio sujeito que se apresenta universal e que seria
responsvel pela identificao dos cidados uns com os outros;
Esta identificao, por fim, se coloca na esteira paradoxal de qual tratamos na
seo 3.1.1.b.i.: ao mesmo tempo em que a identificao construda atravs de
um processo de polticas governamentais pblicas, ela tambm se mostra um jl, um pr-construdo necessrio para seu prprio funcionamento.

3.1.1.c. A POESIA: ALGUMAS CARACTERSTICAS E APONTAMENTOS

Poesia representao. isto que postula Bosi ([1936] 1977) ao tratar das diversas
facetas das imagens (materialidade imagtica), tomadas no apenas como fenmenos
fsicos, mas como smbolos. A partir de uma primeira relao visual com o mundo, ns
apanhamos a aparncia daquilo que se coloca diante dos nossos olhos e tambm
apanhamos algo da nossa relao com esse exterior. Isso significa afirmar que nosso
contato com o mundo desde o incio de nossa existncia simblico, sempre produz
sentidos, de modo que mesmo depois do contato com as imagens elas ainda reverberam
em nossas mentes, geram sonhos e nostalgias, modificando-se ao longo do tempo e
atuando na memria.
As imagens manteriam, portanto, uma relao muito prxima com os verbos
aparecer e parecer: elas saltam aos olhos, se impem, se entregam a ns por sua
aparncia, mas aps sua apario, passam a se parecer com aquilo que vimos, e tambm
a se parecer com algo mais, algo alm. So da ordem tanto do esttico quanto do
dinmico, no se fixando mente como algo atemporal e conclusivo, mas como algo
42

sempre passvel de deriva e transformao. Neste sentido, as imagens so

particularmente importantes para que compreendamos o processo do devaneio,
momento em que nossos pensamentos so colocados a vagar sobre o nada e passa a
povoar de fantasmas um espao ainda sem contornos (idem, p. 19). O devaneio
visto como fonte de toda a fico, de onde poderamos concluir que tambm fonte de
toda a poesia.
No entanto, Bosi questiona essa possibilidade: seria a poesia realmente um jogo de
imagens, uma relao que se estabelece somente entre corpo e objeto? Parece que no.
Os estudos da linguagem realizados a partir do sculo XX, como por exemplo os
estudos semiticos, colocam a poesia num outro lugar que no o da imagem na retina ou
dos fantasmas que habitam espaos. A imagem no poema se traduz na forma de palavra,
uma superfcie textual que indica os seres ou os evoca. E, no entanto, essa materialidade
continua buscando a imagem, busca que se vai fazer na srie, no discurso.
Todos estes fenmenos que constituem a poesia parecem ser, para o poeta Leminski
(2009), fruto de uma intensa paixo que os poetas estabelecem com a prpria linguagem.
A linguagem a no seria uma estrutura fixa que os sujeitos mobilizam para se
comunicar ou para escrever seus poemas, mas seria mesmo uma realidade com a qual os
indivduos mantm relaes sentimentais to verdadeiras quanto as que mantm consigo
mesmo e outros indivduos. a paixo que move a busca pelas imagens, que faz com
que a poesia signifique de modo to vivaz, que transcenda os limites da lngua e lhe
imponha suas verdades, que no so as mesmas para cada poeta. Diz uma clebre
citao atribuda ao escritor: Tem que existir tanta poesia no receptor quanto no
emissor. Voc precisa ser to poeta para entender um poema quanto para faz-lo. S
poetas so capazes de entender poesia.
Outros dizeres acerca da poesia a colocam na diferenciao entre a escrita e a
oralidade, pensando em suas diversas materialidades, os poemas. caso de Zumthor,
pensador medievalista cujos trabalhos se focam nas tradies da poesia oral, atribuindolhe caractersticas e narrando sobre sua formao e modos de funcionamento. Em sua
obra Introduo poesia oral ([1983] 1997), Zumthor discorre sobre 5 etapas que
consistiriam na existncia de um poema: a produo, a transmisso, a recepo, a
conservao e a repetio. No pretendemos nos deter em cada uma delas, mas afirmar
que essas etapas podem nos guiar, sucintamente, na distino entre a poesia escrita e a
poesia oral.
43

A primeira estaria fadada a uma existncia mais slida, rgida, pouco suscetvel a
modificaes. A etapa da produo se daria num lugar alm e num tempo outrora das
etapas de transmisso e recepo, ao passo que a poesia oral, muitas vezes ligada ao
improviso, conjugaria aquelas trs etapas num nico momento enunciativo, a
performance. Esta confluncia de diversos processos num nico acaba por gerar
diversas diferenciaes que se colocam como fruto dos dizeres acerca da poesia. Assim,
quando falamos de poesia oral, tratamos tambm da voz humana, do papel do corpo e
das vestimentas na constituio dos sentidos etc., ao passo que ao falarmos de poesia
escrita remetemos a uma tradio de grafia, formatao visual, publicao de livros,
dentre outras remisses.
Com esse pequeno levantamento, queremos apontar para uma discusso que j se
coloca como um horizonte das anlises. Devemos observar, no discurso poltico, se e
como so tratadas essas diferenciaes, tendo em mente que ele se coloca como
fomentador e incentivador da prtica potica e esta se mostra heterognea, dividida.
Perguntemo-nos: o que a esfera poltica entende por poesia? Apreende-se tanto sua
materialidade escrita quanto a oral, ou apenas uma delas? Como exatamente so
apreendidas? Para respondermos a estas e outras eventuais questes, devemos analisar,
seguindo os procedimentos padro da Anlise do Discurso, um conjunto de textos
selecionados sob a forma de corpus. sobre a constituio deste conjunto que nos
deteremos a seguir.

3.2. CONSTITUIO DO CORPUS

Tendo em mente a necessidade de constituir o corpus conforme proposto em nosso
projeto, colocamo-nos as seguintes questes: i) qual metodologia utilizar para que
encontremos, de maneira precisa, os textos que tratem explicitamente do tema
inicialmente concebido (a saber, os textos que digam respeito poesia e/ou aos
poetas)?; e ii) tal metodologia compatvel com nossos pressupostos terico-analticos
e com o cronograma a ser cumprido?
Estas perguntas conduziram imediata recusa da busca manual: diante de um site
como o do Ministrio da Cultura, cujo nmero de informaes veiculadas certamente
enorme, seria pretensioso analisar todos os textos ali postados desde 2003 e concluir

44

que no houve falhas na busca. Concomitantemente, o tempo necessrio para tal

empreitada poderia nos levar ao descumprimento do cronograma previsto pela FAPESP.
A busca automtica, ento, se nos colocou como a mais razovel. Sendo a fonte de
nosso corpus digital, nada mais adequado do que a utilizao de ferramentas tambm
digitais para lidar com a tarefa. Desta maneira, inicialmente concebemos como
ferramenta de trabalho o site de pesquisas Google17, que permitiria que buscssemos as
palavras desejadas em todo o domnio do Ministrio da Cultura, dessa forma cumprindo
nosso desejo de analisar apenas textos em que as palavras ocorrem de maneira explcita.
Apesar de termos realizado algumas buscas com esta ferramenta, inclusive chegando
a certos dados brutos (quantitativos) bastante interessantes, ns a abandonamos, visto
que seus resultados no eram categricos, de modo que ainda precisaramos categorizar
os textos de modo manual de acordo com sua disposio no site do MinC. Por isso,
acabamos chegando ferramenta de buscas do prprio Ministrio, com a qual
trabalhamos desde ento.
Este sistema de busca possui a seguinte interface18:

Figura 2 Captura de tela da interface de busca do site do MinC (2013)

17

https://www.google.com.br/
Captura de tela retirada do site do Ministrio da Cultura (http://www.cultura.gov.br/busca) no final
de dezembro de 2013.
18

45

Explicitemos as demarcaes feitas na imagem:

A: Neste campo, encontra-se exibida a palavra utilizada para busca no site, do

modo como o usurio a digitou;

B, C e D: Os trs so os modos como a pesquisa deve ser realizada; se

selecionada a opo B (Tudo), sero exibidos tantos os resultados de C
quanto de D; se selecionada a opo C (Contedo Web, sero exibidos
apenas resultados que tenham sido postados no site do Ministrio da Cultura
na forma de Notcias, Editais etc; se selecionada a opo D (Documentos e
Mdias), so exibidos resultados encontrados em arquivos de udio, imagem
etc.;

E: O campo Qualquer Tag (etiqueta em ingls) permite que sejam exibidos

todos resultados desde que possuam a palavra poesia neles; no entanto, ao
clicar em alguma tag ali exibida, podem ser explorados resultados que
contenham simultaneamente a palavra buscada e outras desejadas;

F: O campo Qualquer categoria exibe resultados presentes em todas as

categorias do site do MinC, como Notcias, Editais, Discurso etc.; no entanto,
possvel visualizar resultados de apenas uma dessas categorias clicando
sobre a categoria desejada;

G: Neste campo, possvel selecionar o perodo de publicao dos

resultados;

H: Neste campo so exibidos os resultados propriamente ditos.

A busca que efetivamente realizamos possua as seguintes configuraes:

Palavras buscadas: poesia e poeta;
Modo de busca: Optamos apenas pelo modo Contedo Web, visto que o modo
Documentos e mdias exibiria diversos arquivos de outras materialidades a que no
nos propomos analisar (tais como vdeos e msicas);
Tags: Foi utilizada a opo Qualquer tag, permitindo que fossem exibidos os
resultados mais abrangentes possveis acerca da temtica;
Categorias: Novamente, foi selecionada a opo de Qualquer categoria, pelos
mesmos motivos acima;
Tempo: Ainda que tenhamos nos proposto a analisar textos em circulao apenas
durante os mandatos de Luiz Incio Lula da Silva e de Dilma Rousseff, selecionamos a
46

opo Qualquer hora, para que assim compusssemos um corpus maior e

deixssemos os critrios temporais para a etapa de seleo das sequncias discursivas
para anlise.

Com isso chegamos a dois resultados quantitativos que permitiram que inicissemos
o processo de seleo das sequncias discursivas a serem efetivamente analisadas, nos
detendo sobre os resultados que obtiveram maior ocorrncia das palavras desejadas.
Este processo de seleo, no entanto, no est concludo, conforme explicitaremos na
seo 4.2 deste relatrio. De toda forma, os grficos gerados a partir dos resultados de
nossas buscas encontram-se a seguir:

Ocorrncias da palavra "poesia" no site do MinC

(modo Contedo Web)
Notcias (360)
Por Dentro do Ministrio (243)
Livro (69)
Editais (34)
Inscries Encerradas (34)
Prmios (34)
Discurso (30)
Programas (27)
Ponto de Cultura (23)
Lei Rouanet (22)

Grfico 1 Resultados da busca pela palavra "poesia" no site do MinC em dezembro de 2013

47

Ocorrncias da palavra "poeta" no site do MinC

(modo Contedo Web)
Notcias (397)
Por Dentro do Ministrio (293)
Livro (69)
Prmios (32)
Discurso (30)
Programas (27)
Artigos (23)
Polticas (22)
Editais (20)
Artes (19)

Grfico 2 Resultados da busca pela palavra "poesia" no site do MinC em dezembro de 2013

Frente aos resultados acima, selecionamos para compor nosso corpus textos que se
enquadrem nas categorias de Editais, Notcias, Por dentro do ministrio, Livro
e Discurso, visto que so as categorias com o maior nmero de ocorrncias de
resultados e, por isso, podem nos render uma viso mais ampla do discurso acerca do
poeta e da poesia no site do Ministrio da Cultura. Tendo em mente que no possumos
flego suficiente para nos debruarmos sobre o conjunto de mais de duzentos textos,
deveremos selecionar alguns exemplares para realizar a anlise.
Estas sequncias discursivas devero ser agrupadas em documentos seguindo o
seguinte padro:
(SIGLA DA CATEGORIA-NMERO DA SEQUNCIA)
Ex.: (EDT-001)
As siglas adotadas sero as seguintes: EDT para os Editais, NOT para as
Notcias, PDM para Por Dentro do Ministrio, LVR para Livro e DSC para
Discurso. Deste modo poderemos coloc-las mais facilmente em srie e realizar as
anlises j comparando suas diferentes textualidades, tanto em termos de uma mesma
categoria quanto em termos de categorias distintas.

48

3. ATIVIDADES REALIZADAS SEGUNDO PERODO

3.1. SELEO DAS SEQUNCIAS DISCURSIVAS PARA ANLISE
Quando da entrega de nosso relatrio parcial, referente parte 2 deste relatrio final
(Atividades Realizadas Primeiro Perodo), havamos coletado uma srie de textos
para compor nosso corpus e, mediante seleo criteriosa, o conjunto efetivo de
sequncias discursivas a serem analisadas. Posteriormente emisso do relatrio
parcial, em janeiro, passamos a discutir sobre como deveria ser feita tal seleo
possuamos em nossas mos um conjunto considervel de textos, como podemos
observar nos grficos 1 e 2 deste relatrio19. Os critrios utilizados deveriam guiar-nos
ao cumprimento de nossos objetivos, gerais e especficos, de modo que a seleo de
textos no fosse aleatria, mas tambm no fosse totalmente selecionada previamente
para atingir concluses pr-determinadas.
Nesta tarefa, podemos dizer que, em boa medida, as prprias sequncias discursivas
explicitaram os critrios pelos quais as selecionamos as problemticas oferecidas pela
ferramenta que utilizamos, a grande densidade de textos e o que chamamos de
representatividade do discurso. Estes trs foram os principais fatores que levaram
configurao final de nossa seleo, e sero melhor explicitados a seguir o ltimo
sendo explicitado aps discorrermos sobre os textos selecionados, pois achamos que sua
pertinncia se faz maior quando disposto antes das anlises propriamente ditas.

3.1.1. PROBLEMTICAS DA FERRAMENTA DE BUSCA

Conforme explicitamos na subseo 2.2 deste relatrio, optamos por utilizar da

prpria ferramenta de buscas do site do Ministrio da Cultura para realizarmos a seleo
do corpus; isto nos permitiu simultaneamente i) observar a maneira pelas quais os
prprios leitores do site tem acesso s informaes quando buscam pela temtica
estudada e ii) verificar dados como a hierarquia entre as diversas categorias de texto e o
nmero de textos que cada uma dessas categorias traz.

19

pp. 47 e 48.

49

Entretanto, findo o primeiro perodo de nossas atividades e continuada a seleo do

material para anlise, nos deparamos com uma srie de problemticas no que tange
ferramenta. Foram elas: problemtica no que diz respeito ao funcionamento das pginas
de busca, problemtica na datao dos textos e problemtica das categorizaes dos
textos. A primeira diz respeito ao simples fato de que a busca do site no funciona to
bem quanto se esperaria: ao atingir o final da pgina de resultados e se clicar para ir
para a prxima pgina, muitas vezes o website simplesmente reatualizava a pgina atual
e no avanava como deveria e isso era relativamente constante, de modo que muitos
dos textos permaneciam inacessveis.
A segunda problemtica se refere ao fato de que a datao dos textos era ocultada
nos resultados de busca e aparecia somente no corpo de alguns deles. Alm disso,
quando colocados filtros como o ano do texto nas opes da ferramenta, esta emitia
erros ao colocarmos a opo de mostrar somente textos de 2013, por exemplo, ela
mostrava mais resultados do que se colocssemos textos de 2008 a 2013,
demonstrando claro mal funcionamento.
Por fim, a terceira e ltima problemtica o fato de que muitos dos textos obtidos
como resultados apareciam em mais de uma categoria: dessa forma, a mesma sequncia
discursiva poderia constar ora como notcia, ora como discurso ou livros, por
exemplo. Este entrecruzamento das categorizaes, embora interessante para anlise de
discurso, dificulta o recolhimento dos dados, uma vez que a sistematizao de textos
assim se torna obviamente mais complexa de se realizar num arquivo de texto do que
num sistema virtual.
Dentre todas essas problemticas, certamente as mais inconvenientes foram as duas
primeiras; elas colocaram empecilhos prticos que resultaram a uma mudana drstica
de nossos objetos, ainda que tal mudana no nos tenha colocado numa direo muito
distinta de nossos objetivos iniciais e tenha, de fato, permitido maior foco no trabalho,
conforme veremos adiante.

3.1.2. DENSIDADE DO CORPUS

Conforme mostramos na supracitada seo 2.2 do relatrio, o nmero de resultados

obtidos acerca da temtica poesia e do poeta no foi pequeno; de fato, somando-se
todos os resultados, obtemos facilmente mais de 1000 textos. Este nmero, somado s
50

problemticas acima, demonstrou-se impraticvel por ns, uma vez que a conciliao
entre nossa bolsa de estudos com o perodo letivo deveria ser levada em conta para o
cumprimento do prazo estabelecido para entrega de nosso trabalho final. Por esta razo,
optamos por nos focar sobre uma nica categoria de textos a de editais. Isto se deu
primordialmente pelo fato de j havermos esboado as anlises de editais diretamente
em nosso projeto de pesquisa, e a escolha desta categoria ainda se manteria fiel
proposta inicial. Alm disso, tratando-se de textos diretamente relacionados a
instituies de poder, compreendemos que seus discursos ocupam lugar de prestgio na
sociedade, tornando-os objetos de estudo almejveis.
Os editais selecionados para anlise sero explicitados abaixo, na seo 3.3.1.

3.2. NOTA PRVIA S ANLISES: REPRESENTATIVIDADE DOS DISCURSOS

Durante uma das aulas ministradas em seu minicurso no Colquio da Associao

Latino-americana de Estudos do Discurso (ALED-BRASIL)20, o professor Dominique
Maingueneau discutiu sobre a importncia dada ao corpus pelos analistas do discurso.
Salientou a importncia de se selecionar os textos a serem analisados segundo alguns
critrios estabelecidos, mas ao mesmo tempo negou a necessidade de se constituir um
corpus demasiadamente grande: segundo ele, o analista do discurso no precisa se deter
sobre mil textos para compreender o funcionamento das Formaes Discursivas a quais
eles se filiam; de fato, o analista do discurso deve manter em mente os seus objetivos e
atuar coerentemente com o nmero de dados de que dispe, de forma a no tirar
concluses muito precipitadas a partir de um conjunto pequeno de textos, mas tambm
no cair na falha de dizer pouco demais sobre um conjunto maior. Assim, o analista do
discurso no deve somente trabalhar com um corpus que d conta das necessidades de
sua pesquisa, mas tambm adequar a sua pesquisa para trabalhar com seu corpus.
A esta determinao prtica denominamos, neste trabalho, representatividade dos
discursos. Isto , diante de um conjunto com um nmero n de textos, no importando
qual nmero seja, podemos (e, argumentativamente, devemos) trabalhar no mbito das
possibilidades: assim, se analisssemos um nico texto sobre a temtica da poesia,
por exemplo, certamente no seramos capazes de afirmar que o texto se coloca numa
sequncia X, que representa todo o conjunto de discursos que se filiam a uma FD Y etc.,
20

Na ocasio do evento, participamos nas categorias de monitor e de apresentao de painel.

51

mas poderamos levantar hipteses e possibilidades discursivas tendo em mente o

conhecimento que possumos acerca dos interdiscursos que permeiam aquele texto e
tendo em vista a prpria produo de efeito de sentido mais imediata, uma vez que, de
sada, todo texto possui como caracterstica primria a capacidade de significar, esteja
ele sendo analisado numa perspectiva mais ampla, com um conjunto maior de
sequncias selecionadas sob determinados critrios, seja numa perspectiva mais estreita,
com menos dados disposio.
Isso no significa que devamos mitigar as consequncias de utilizarmos um corpus
extenso: trabalhos como o desenvolvido por Courtine & Haroche na Histria do Rosto e
o dirigido por Corbin, Courtine & Vigarello quanto Histria da Virilidade s foram
possveis a partir de uma cuidadosa coleta de sequncias variadas, e demonstram a
capacidade que teorias mais prximas do estudo do discurso possuem. Entretanto,
entendemos que trabalhos menos extensos e de menor flego, como esta Iniciao
Cientfica e outras pesquisas realizadas por iniciantes na AD, tambm podem contribuir
para o entendimento das maquinarias discursivas que se engendram em nossa
sociedade, levantando aspectos pontuais e sempre apontando para hipteses e
consideraes que podem ser levadas adiante por outros trabalhos, eventualmente
adquirindo carter de maior robustez.
Assim, entendemos que a escolha de nos determos em um conjunto pequeno de
textos no configura um real problema para nossas tarefas, levada em conta a
representatividade dos discursos e tudo que aqui discorremos sobre ela. Esperamos,
ainda, que possamos futuramente estender nossos estudos para abarcarmos questes
deixadas de lado e repensarmos argumentos que venham a se mostrar insuficientes, sem
nos preocuparmos excessivamente em realizar um estudo exaustivo nesta primeira etapa
do nosso progresso acadmico.

3.3. ANLISES
Se por um lado afirmamos, na subseo 2.1.1.a.v de nosso relatrio, a j
tradicionalidade e consagrao do procedimento de construo de cadeias parafrsticas
como instrumental de anlise de discursos, por outro pretendemos aqui retomar alguns
de seus aspectos que lhe concedem este estatuto; desta maneira, no somente
acentuaremos brevemente as fundamentaes tericas pelas quais a metodologia

52

empregada se mostra pertinente e produtiva frente aos objetivos colocados (v. seo 1.3),
como tambm poderemos passar s anlises efetivas de nosso corpus.
Sendo a parfrase apreendida como um pressuposto constitutivo da linguagem,
dadas a natureza simblica e interpretativa (e, portanto, histrica) desta ltima, podemos
entender a cadeia parafrstica como o procedimento analtico que permite ao estudioso
fazer emergir a matriz de sentido de uma dada formao discursiva (Pcheux, [1975]
2009). Em outras palavras, trata-se de uma maneira de descrever, via equivalncias
semnticas e emparelhamento sinttico, as relaes de sentido/significao que se
constituem em determinado objeto a priori textos em modalidade escrita.
No que respeita heterogeneidade prpria do grupo textual que selecionamos para
anlise, tendo em vista as diferentes categorias pelas quais se encontra classificado,
devemos descrever isoladamente as cadeias parafrsticas estabelecidas em cada uma de
suas unidades, ainda que as comparaes entre os diversos textos de uma categoria e
desta com as outras sejam inevitveis para que possamos: i) observar quais
caractersticas so prprias de cada unidade, por contraste e na ordem da dissonncia
com as demais; ii) verificar quais caractersticas se encontram em consonncia em todo
o grupo, ou seja, aquelas que se do na ordem da repetio; iii) depreender, no processo
de interpretao, a quais FDs os dizeres do MinC se filiam, ou seja, engendrar os
dizeres dispersos em um srie histrica em que cada unidade intradiscursiva se reporta a
um interdiscurso e estabelece relaes ideolgicas de conflito e consenso com outros
dizeres, postas as diferentes posies-sujeito assumidas por seus enunciadores.
Resultam deste e outros mtodos sintomas aos quais Courtine ([1982] 2006) se
refere como uma domesticao do olhar (idem, p. 19) e que o levam a classificar a
AD como uma prtica da leitura dos textos polticos, e at mesmo um pouco mais: uma
poltica da leitura 21 (p. 9). Podemos dizer que estes sintomas circunscrevem as
problemticas da re-escritura do corpus para anlise, visto que o procedimento de
descrio em cadeias parafrsticas tem como sada grades e tabelas, ferramentas
utilizadas para guiar a leitura dos textos sob os parmetros da Anlise do Discurso. Essa
leitura no pode, pelos princpios mesmo desta teoria, ser vista como neutra ou isenta de
provocar apagamentos de sentidos; deste modo
(...) se pode dizer que a AD um modo de leitura que substitui uma escrita por
outra, superpondo uma escrita sobre outra: dispositivos sinpticos e classificatrios,
21

Os grifos foram mantidos como aparecem no texto original.

53

obtidos de maneira regrada a partir de cada grfico do corpus, substituindo sua

ordem grfica prpria, horizontal ao mesmo tempo, por uma unidimensionalidade
linear da cadeia grfica. E uma vez construdas, essas montagens se superpem ao
corpus, dominando-o. (...) A AD realiza, portanto, uma converso tcnica do olhar
sobre os textos. (idem, p. 24)

Segundo o autor, estas determinaes do modo se fazer AD deveriam, ento, tomar

outras direes, de modo a confrontar os procedimentos para que se evite que estes se
tornem apenas reflexos das caractersticas prprias do objeto correndo o risco de se
tornarem redundantes e explicativos apenas de fenmenos compulsoriamente restritos.
Estas crticas, certo, no passaram despercebidas pelos adeptos da teoria e j se
apontavam no perodo brevemente anterior publicao de O Professor e o Militante,
em 1982; de fato, ao retomarmos o prefcio de Pcheux ao livro resultante da tese de
Courtine ([1981] 2009a), verificamos que o questionamento dos mtodos de anlise se
colocava dentro do prprio objeto de pesquisa, com as crescentes transformaes no
campo poltico-histrico e as evolues problemticas das teorias lingusticas
configurando estados de crise na Anlise do Discurso (idem, p. 21).
Sabemos hoje diversos desdobramentos destes questionamentos, seja nos estudos
realizados no cenrio francs, seja nos estudos realizados em outros pases, sobretudo
no Brasil (v. seo 2.1.1.a). Entretanto, gostaramos de salientar a recepo
relativamente tardia das teorias da Anlise do Discurso no cenrio nacional, fenmeno
ocorrido de modo tal que a leitura das obras se realizou numa ordem distinta da
cronologia original (GREGOLIN, 2006). Ainda que no possamos estabelecer uma
relao mecanicista entre tal desdobramento e o modo como a AD hoje aqui praticada,
podemos afirmar que isto influenciou a relevncia do procedimento das cadeias
parafrsticas em nosso trabalho: no somente as questes que levantamos se
diferenciam daquelas colocadas por Courtine, como tambm os objetos que analisamos
e nosso intento emergem em diferentes condies scio-histricas.
Com isso desejamos afirmar que mesmo os questionamentos voltados nossa
metodologia de anlise, dentre eles uma suposta obsolescncia frente a teorias mais
recentes, no fazem com que esta se torne absolutamente descartvel ou irrelevante;
como buscaremos comprovar, ao contrrio, tal metodologia se torna reveladora de
diversas sutilezas discursivas. Dito isso, esperamos salientar suficientemente que o
emprego dos procedimentos: i) no se apoia a uma cega consagrao inviolvel deste
54

por outros trabalhos da mesma rea, de modo que estivssemos alheios s problemticas
que este emprego colocada; ii) sequer torna nossas ponderaes ignorveis, uma vez
que objetos e objetivos vo ao encontro da metodologia aplicada, conforme
verificaremos a seguir.

3.3.1. CADEIAS PARAFRSTICAS EM EDITAIS DO MINC

Explicitadas as fundamentaes, os questionamentos e a relevncia tericos do

procedimento de cadeias parafrsticas para a nossa anlise, optamos por inici-la sobre
a categoria de editais retirados do site do Ministrio da Cultura e presente em nosso
corpus conforme exposto na seo anterior. Esta escolha nos permite de incio retomar o
esboo de anlise efetuado quando da proposio de nosso projeto de pesquisa
FAPESP e tambm nos possibilita o cumprimento da proposta de uma anlise crtica
das sequncias selecionadas, uma vez que, includos sob o rtulo de polticas pblicas,
os editais se demonstram de particular importncia para a determinao das relaes
estabelecidas entre o Estado e aqueles por ele governados; logo, esta categoria textual
tambm se nos apresenta como imperiosa para a compreenso do(s) discurso(s) do
Ministrio da Cultura acerca da temtica da poesia, haja vista seu carter ideolgico
latente.
Para o desenvolvimento das nossas anlises, ser respeitada a ordem de coleta de
nosso corpus (ordem cronolgica), a saber:

EDT-001 (2007): Bolsa Funarte de Estmulo Criao Literria;

EDT-002 (2008): Concurso Nacional de Poesia Helena Kolody;

EDT-003 (2012): Prmio VIVALEITURA;

EDT-004 (2014): Histrias de Trabalho 21 Edio.

3.3.1.a. EDT-001: Bolsa Funarte de Estmulo Criao Literria (2007)

Lanada em 2007, a primeira edio da Bolsa Funarte de Estmulo Criao
Literria ocorreu em paralelo a uma Bolsa Funarte de Estimulo Dramaturgia 22 ;
poca, presidia a Repblica Luiz Incio Lula da Silva, tendo como seu Ministro de
22

As informaes acerca da primeira edio e das edies posteriores (at 2009) da Bolsa foram obtidas
no prprio site da Funarte, no seguinte endereo: http://www.funarte.gov.br/literatura/divulgado-relatorioestatistico-da-bolsa-funarte-de-criacao-literaria/ (acesso em Maio de 2014).

55

Estado da Cultura Gilberto Passos Gil Moreira; frente da presidncia da FUNARTE

(Fundao Nacional de Artes), encontrava-se Celso Frateschi23.
No que concerne sua estrutura geral, podemos subdividir o edital em questo em
dez partes:

Introduo;
I Do objeto;
II Das condies;
III Das inscries;
IV Da seleo;
V Da premiao;
VI Do contrato;
VII Dos crditos e comunicao institucional;
VIII Das disposies finais;
Data e assinatura do presidente da Fundao.

Esta estrutura, conforme verificaremos adiante quando da anlise de outros editais,

demonstra-se estabilizada no gnero, ainda que variem algumas caractersticas
relevantes a serem exploradas; ademais, iniciaremos nossa anlise observando os
seguintes fragmentos, referentes introduo e assinatura do edital (EDT-001):
BOLSA FUNARTE DE ESTMULO CRIAO LITERRIA
O Presidente da Fundao Nacional de Artes Funarte, no uso das atribuies que lhe confere o
inciso V artigo 14 do Estatuto aprovado pelo Decreto n 5.037 de 7/4/2004, publicado no DOU de
8/4/2004, torna pblico o presente Edital da Bolsa Funarte de Estmulo Criao Literria.
Fragmento 1 Introduo de EDT-001 (grifos nossos)

Rio de Janeiro, 24 de outubro de 2007

CELSO FRATESCHI
Presidente da Funarte
Fragmento 2 Assinatura de EDT-001

Observamos, a partir desses fragmentos, um efeito de reescritura por parfrase, qual

seja, a substituio do sintagma nominal O presidente da Fundao Nacional de Artes
por seu equivalente Celso Frateschi. Esta reescritura ocorre somente na parte final do
edital, quando da datao e assinatura do documento, de que podemos efetivamente
extrair a seguinte cadeia parafrstica:

23

J em relao s informaes sobre a ocupao oficial dos cargos administrativos aqui descritos, estas
foram retiradas do Relatrio de Gesto de 2007 da Funarte, disponvel em http://www.funarte.gov.br/wpcontent/uploads/2010/11/RelatGestFunarte2007.pdf (acesso em Maio de 2014).

56

O Presidente da Fundao Nacional de

Artes (Funarte)

Celso Frateschi
Entretanto, no Fragmento 1, ao se denominar o sujeito actante colocado na 3
pessoa do singular , se apaga seu nome prprio (Celso Frateschi) em detrimento de seu
cargo (Presidente da Funarte); ou seja, a ao de tornar pblico o presente Edital (...)
atribuda no ao Presidente da Funarte enquanto indivduo, mas enquanto posiosujeito de poder esta posio de poder, pautada numa hierarquia institucional, o que
garantiria a legitimidade da ao desenvolvida. Ela no , porm, legtima per se: de
fato, ela busca apoio em dizeres anteriores, independentes e tambm institucionalizados,
a saber, a Legislao (o inciso V artigo 14 do Estatuto aprovado pelo Decreto n 5.037
de 7/4/2004, publicado no DOU de 8/4/2004).
Esse apelo a um dizer legitimador nos remete s consideraes acerca da noo de
pr-construdo, relacionada intimamente com outros conceitos, particularmente os de
interdiscurso e de memria discursiva 24 . Retomemos os seguintes questionamentos
levantados por Pcheux em Semntica e Discurso:
No deveramos (...) considerar que h separao, distncia ou discrepncia
na frase entre o que pensado antes, em outro lugar ou independentemente, e o que
est contido na afirmao global da frase? (PCHEUX, [1975] 2009, pp. 8889).

Embora estas ponderaes tenham sido colocadas frente a problemas de outra ordem,
mais especificamente frente discusso fregiana acerca do que hoje podemos chamar de
pressuposio25, vemos nelas reflexos que levariam consolidao, contempornea,
da noo de primado do interdiscurso. Isto , podemos no apenas dizer que h, de fato,
discrepncia entre o dizer que se coloca num enunciado como prprio do ato da
enunciao e aquele que se coloca como anterior e independente a este ato, como ainda

24

V. Seo 2.1.1.a.iv para as discusses acerca destes postulados tericos.

25

Esta discusso foi e ainda muito presente nas reas da Semntica e da Pragmtica, no parecendo
haver consenso sobre qual destas reas seria a responsvel pela investigao desse fenmeno lingustico.
O estudioso Stephen C. Levinson apresenta uma boa introduo a essas questes em seu livro
Pragmtica ([1983]. So Paulo: Martins Fontes, 2007).

57

podemos notar que essa relao de discrepncia tal que o interdiscurso disponibiliza
dizeres que afetam o modo como o sujeito significa em uma situao discursiva dada26.
No caso dos fragmentos em questo, vemos que a legitimao buscada em
documentos de carter legislativo causa uma hierarquizao (e, portanto, uma diviso)
em que os dizeres da Lei (do Estado) so postas em superioridade aos dizeres do
indivduo, ao menos no que tange ao de proposio/abertura dos editais: apenas
respaldado nas leis do Estado o indivduo pode agir e ter suas aes tornadas oficiais,
legtimas. O sujeito ento constitudo num movimento de diviso simultaneamente
horizontal e vertical, conforme o quadro explicita:
Sujeito do Estado
Direcionado por cargo institucional
Legitima-se pelo dizer legislativo
como horizontal em relao a si

Sujeito Individualizado
Direcionado por nome prprio

Legitima-se pelo dizer legislativo

como vertical em relao si

explicitao dessa diviso e a demorada permanncia nestas partes do edital, que no

fazem referncia temtica proposta como mote de nosso trabalho, nos permite no
entanto inserir aqui a seguinte reflexo: ao se falar sobre a poesia e o poeta nos editais
promovidos e/ou divulgados pelo Ministrio da Cultura, instaura-se uma diviso de
sujeitos pautada numa relao de hierarquia entre o Estado e o indivduo. Esta reflexo
vai ao encontro das teorizaes sobre Cultura levantadas por ns na seo 2.1.1.b do
relatrio, no sentido de que vemos imbricarem-se mutuamente questes de cultura e
questes poltico-econmicas.
Levantada essa reflexo, pretendemos agora observar como ela se concretiza e se
complexifica a partir da elaborao das cadeias parafrsticas relativas inicialmente
temtica da poesia e, em seguida, do poeta. Dados os fragmentos 3 e 4:
I Do objeto
1.1. Constitui objeto da Bolsa Funarte de Estmulo Criao Literria, em 2007/2008, fomentar a
produo literria, de mbito nacional, a partir da concesso de bolsas para o desenvolvimento
de projetos de criao literria visando a contemplar a produo indita de escritores nas
categorias correspondentes aos gneros lrico e narrativo (poesia, romance, conto, crnica,
novela).
1.2. Os projetos concorrentes no sofrero quaisquer restries quanto temtica abordada
26

ORLANDI ([1990] 2000, p. 31).

58

dentro da sua categoria.

Fragmento 3 Seo de EDT-001

II Das condies
(...)
2.3. Cada candidato poder inscrever apenas 1 (um) projeto para desenvolvimento de texto
original, no idioma portugus, no editado.
2.3.1.No sero aceitas adaptaes de obras de outro autor.
Fragmento 4 Recorte da Seo II de EDT-001

Vemos aqui a nica ocorrncia da palavra poesia em todo o texto, inserida numa
srie de parfrases que delimitam os objetos de contemplao da Bolsa. Tem-se a
exposio de um objetivo amplo (fomentar a produo literrio, de mbito nacional),
que progressivamente reduzido, especificado. a partir desta especificao a poesia
colocada como gnero que deve ser fomentado, juntamente com outros (romance, conto,
crnica e novelas). So assim constitudas as cadeias parafrsticas:

Constitui objeto

Fomentar

da Bolsa:

Contemplar

A produo literria de mbito nacional

O desenvolvimento de projetos de criao

Com temtica

literria

livre
A produo indita em gneros lrico e
narrativo

Em lngua
portuguesa

A produo indita em poesia, romance,

conto, crnica e novela

Decorrem destas reescrituras os seguintes efeitos:

Ainda que a ocorrncia da palavra poesia se d uma nica vez, podemos

afirmar que, via parfrases, plausvel atribuir os dizeres sobre a produo
literria, a projetos de criao literria e/ou a produo indita tambm
poesia, visto que esta contemplada nos sintagmas mencionados;

A listagem de gneros contemplados (poesia, romance, conto, crnica e novela)

revela uma posio-sujeito tal que parece afirmar a estabilidade desses gneros
e, ainda, a limitao do campo literrio nos gneros listados; fomentar a
literatura em mbito nacional , sob este prisma, fomentar os gneros elegidos,
estando excludos gneros de outra ordem;
59

A ausncia de limitao aos temas abordados pela poesia no a deixa, contudo,

livre da limitao de outra ordem: a idiomtica. Apenas obras em idioma
portugus so aceitas, de modo que, ao afirmar fomentar a literatura em mbito
nacional, o edital pode ser parafraseado por fomentar a literatura em lngua
portuguesa, em mbito nacional, ocorrendo apagamento das outras lnguas,
sejam as de origem indgena, sejam as de origem imigrante ou diversas.
Pensando este apagamento sob a perspectiva das polticas pblicas, devemos
aventar a possibilidade uma investigao mais profunda sobre possveis relaes
entre as polticas de fomentao cultural e as polticas de lngua 27 ; tal
investigao poderia se pautar, por exemplo, nas seguintes questes: em que
medida as polticas relacionadas produo literria influenciam na circulao,
difuso, legitimao ou apagamento das lnguas no Estado? possvel que o
apagamento de outras lnguas que no a portuguesa em editais como o da Bolsa
Funarte gere outros efeitos, como o apagamento de identidades individuais (na
perspectiva do autor-proponente) ou sociais (na perspectiva do grupo falante de
uma lngua minoritria)? Se sim, como se do os processos geradores desses
efeitos?

Observemos o fragmento 5:
IV Da seleo
4.1. A seleo ser realizada por uma Comisso de Seleo composta por 05 (cinco)
especialistas na rea de Literatura, sendo um de cada regio do pas, nomeados em portaria pelo
Presidente da Funarte.
(...)
4.3 As propostas sero avaliadas pela Comisso de Seleo de acordo com a relevncia e mrito
de qualidade no que se refere a:
a) exemplaridade;
b) ineditismo;
c) criatividade;
d) resgate histrico;
e) experimentalismo;
f) pioneirismo;

27

Atualmente, no Brasil, dentre os centros de destaque em estudos acerca das temticas das Polticas
Pblicas, sobretudo aquelas relacionadas s Polticas de Lngua, o LABEURB Laboratrio de Estudos
Urbanos, com sede na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP). Dentre seus projetos constam:
As Polticas Pblicas e a (re) diviso do espao urbano, coordenado por Carolina Rodriguez
(Labeurb/Unicamp), Jean-Marie Fournier (Paris III) e El-Annabi Hassen (CERES); e Discurso sobre a
lngua, coordenado por Eni Orlandi (Labeurb/Unicamp). Pode-se acessar mais informaes em
http://www.labeurb.unicamp.br/

60

g) qualidade artstica;
h) domnio das tcnicas artsticas;
i) currculo do autor.
4.4. A Comisso de Seleo soberana, no cabendo veto ou recurso s suas decises.
4.5. O resultado final ser divulgado no Dirio Oficial da Unio e no site da Funarte
(www.funarte.gov.br).
Fragmento 5 Parte de EDT-001 relativa seleo dos proponentes (grifos nossos)

Vemos acima uma serie de reescrituras que se estabelecem em relao s qualidades

necessrias para que os proponentes sejam contemplados com a bolsa; essas reescrituras
instauram a poesia e o poeta numa srie de cadeias parafrsticas especficas, qual
seja:
Ter relevncia e mrito de qualidade
A poesia deve
Ser exemplar, indita, criativa, experimental e/ou pioneira

Ser dotada de resgate histrico e/ou qualidade artstica

Ter relevncia e mrito de qualidade

O poeta deve

Ter domnio das tcnicas artsticas e um currculo

Vemos se apresentar ento alguns efeitos discursivos interessantes e paradoxais: ao

mesmo tempo em que os editais exigem que a poesia seja original, experimental,
criativa, com resgate histrico etc., espera-se que o autor proponente j possua um bom
currculo, isto , j seja envolvido com o mundo da potica; dessa forma, refora-se o
discurso de que o poeta uma pessoa criativa, sempre construindo novos sentidos,
novos jogos de palavras, brincando e explorando as suas possibilidades. Isso significa,
em outros termos, de que o poeta deve ao mesmo tempo consolidar seu currculo e
manter-se inovador e relevante.
Isso no seria particularmente chamativo, no fosse a memria que podemos trazer a
tona de contra-discursos como aqueles que afirmam a existncia de grandes parcerias
no mundo das Artes: aqueles envolvidos com o meio bem sabem das polmicas que o
envolvem, seja por causa de casos de ghost writing, seja pelos privilgios cedidos a
determinados indivduos da cena artstica. Embora no saibamos o peso do critrio
referente ao currculo do autor, podemos dizer que discursivamente vemos o edital se
61

imbricar em questes mais srias, relacionadas no apenas poesia em si mas a

contextos polticos, histricos, to determinantes quanto o critrio artstico no nos
esqueamos que a seleo dos trabalhos feita por uma comisso julgadora prdeterminada, movida por determinados anseios e com vises diferenciadas.
Este critrio de currculo do autor chama nossa ateno ainda para outro fragmento
do mesmo edital, o qual transcrevemos abaixo:
III Das inscries
3.1. As inscries sero realizadas no perodo de 26/10/2007 a 10/12/2007, pelos Correios ou
na sede da Funarte.
3.1.1. S sero consideradas as inscries recebidas at s 18 horas do dia 10/12/2007,
no sendo vlidas aquelas encaminhadas pelo Correio e recebidas posteriormente.
3.1.2. Os documentos necessrios para inscrio devero ser entregues em um envelope
nico, lacrado, contendo duas pastas:
Pasta 01
a) Formulrio de inscrio impresso e devidamente preenchido e assinado pelo candidato
conforme modelo disponvel no Anexo I deste Edital e no site da Funarte
(www.funarte.gov.br);
b) Cpia do Documento de Identidade/RG;
c) Cpia do Cadastro de Pessoa Fsica (CPF);
d) Certido Negativa de Dbitos de Tributos e Contribuies Federais com validade
mnima at 31/01/2008;
e) Documento que comprove que o candidato reside em municpio da regio em que
concorre;
f) Declarao assinada pelo candidato confirmando que reside em municpio da regio
em que concorre h pelo menos 02 (dois) anos;
g) Declarao assinada pelo candidato de que a obra a que se refere o projeto concorrente
uma criao original, responsabilizando-se por no ferir direitos autorais de terceiros;
Pasta 02
h) 05 (cinco) vias do currculo do candidato devidamente comprovado;
i) 05 (cinco) vias do projeto detalhado da obra a ser desenvolvida, incluindo trechos j
produzidos ou em desenvolvimento da respectiva obra.
3.2. O material referente s inscries dever ser entregue no seguinte endereo (ou
enviado para):
Bolsa Funarte de Estmulo Criao Literria
Rua da Imprensa, 16 sala 507
Palcio Gustavo Capanema - Centro
CEP: 20.030-120
Rio de Janeiro RJ
3.3. Sero desconsideradas as inscries apresentadas de forma diversa da descrita nos itens
anteriores, bem como aquelas recebidas aps a data prevista neste Edital.
3.4. No sero aceitas quaisquer alteraes de dados anexos ao projeto depois de
formalizada a inscrio.
Fragmento 6 Trecho de EDT-001 relativo s "inscries"

62

Quanto a este fragmento, pretendemos no formular suas cadeias parafrsticas, mas

demonstrar sintomas j sentidos no incio de nossa anlise, quando falamos sobre a
diviso entre o Sujeito do Estado e o Sujeito Individualizado: de fato, vemos uma
srie de critrios burocrticos aos quais o autor-proponente deve respeitar para que seu
trabalho seja mesmo qualificado para passar pelo processo de seleo. Ao violar estes
critrios, o indivduo necessariamente desqualificado. Os critrios burocrticos,
portanto, prevalecem sobre os critrios artsticos; o Estado prevalece sobre o sujeito e
dita as normas, qualificaes e caractersticas que o trabalho potico deve seguir.
Este discurso pauta-se ainda em questes econmicas, uma vez que a bolsa cedida
aos proponentes selecionadas em forma monetria:
V Da premiao
5.1. Sero concedidas, ao todo, 10 (dez) bolsas de estmulo criao literria, sendo destinadas 02
(duas) bolsas para cada regio do pas, a saber: Regio Sul (RS; SC; PR), Regio Sudeste (SP; RJ;
MG; ES), Regio Nordeste (BA; SE; AL; PE; PB; RN; CE; MA; PI), Centro-Oeste (DF; GO; MT;
MS), e Regio Norte (PA; AM; AC; RR; RO; AP; TO).
5.2. O valor total destinado a cada candidato selecionado pela Bolsa Funarte de Estmulo
Criao Literria ser de R$ 30.000,00 (trinta mil reais).
5.3. O pagamento das bolsas ser efetuado da seguinte forma:
a) 50% pagos na assinatura do contrato entre os selecionados e a Funarte;
b) O restante ser pago em 03 (trs) parcelas: 15% em maro/2008; 15% em maio/2008; e
os 20% finais em julho/2008.
5.4. Os beneficirios das bolsas ficaro obrigados a apresentar Funarte, at o 1 (primeiro) dia
til do ms de recebimento de cada parcela referida na letra b do item 5.3, relatrios sobre o
andamento do projeto.
5.4.1. O
pagamento da ltima parcela estar condicionado entrega do produto
final referente ao projeto proposto e da sua aprovao por Comisso de Apreciao
designada pela Funarte, composta, preferencialmente, por membros da Comisso de
Seleo anteriormente formada.
5.5. Os encargos decorrentes do pagamento de impostos pelo candidato selecionado sero
deduzidos do valor da bolsa.
Fragmento 7 Trecho de EDT-001 relativo "premiao"

De fato, diante deste trecho, podemos retomar as primeiras cadeias parafrsticas que
formulamos e inserir nela novos sentidos, desconstruindo o texto e fazendo emergir
possibilidades de interpretao do discurso que permitiu tais enunciados. Antes disso,
porm, desejamos destacar o uso da palavra premiao para determinar a concesso
da bolsa aos proponentes selecionados: esta palavra, tpica dos gneros esportivos, pode

63

indicar espetacularizao do cenrio literrio, potico e artstico a arte vista como algo
a ser assistido, a ser contemplado e, em ltima instncia, consumido.
A cadeia parafrstica, ento, fica assim estabelecida:
Constitui objeto

Premiar com

da Bolsa:

R$30.000

A produo literria de mbito nacional

O desenvolvimento de projetos de criao

literria

A produo indita em gneros lrico e

narrativo

Com temtica
livre

A produo indita em poesia, romance,

conto, crnica e novela

Em lngua
portuguesa

A produo indita, criativa, experimental,

com resgate histrico etc. em poesia, romance,
conto, crnica e novela

10 autores que possuam currculo e

relevncia para a literatura nacional segundo
a comisso julgadora

Estas cadeias parafrsticas evidenciam certa armadilha discursiva, isto , atravs

dessas reescrituras podemos observar como o efeito persuasivo presente no edital se
manifesta: assim, por fomentar a produo literria de mbito nacional, temos, na
verdade, premiar 10 autores de diversos gneros com a quantia de R$30.000, o que
insere os editais numa ordem econmica e traz a tona os problemas discutidos em Dutra
& Silva (2012): a arte tratada i) como produto e, nessa instncia, produzido por um
nico indivduo que ocupa o lugar de autor; ii) como cultura a ser fomentada com
auxlio monetrio direcionado a um nico indivduo, sem incentivar o dilogo entre os
diversos autores, que sequer possuem a possibilidade de averiguar quais outros autores
de sua regio se inscreverem no concurso.
Podemos ento, a partir de EDT-001, delinearmos uma FD com algumas
caractersticas:

O discurso que atravessa, circunscreve e determina EDT-001 se pauta numa

diviso entre o Estado e aqueles que o compe, os cidados;

64

Esta diviso entre Estado e Cidado se materializa textual e discursivamente

atravs dos diversos critrios de inscrio e seleo das obras poticas que
pretendem ter acesso bolsa, caracterizando o discurso como um discurso
burocrtico de que esto excludas todas as pessoas que no so
consideradas cidads da nao ou que no possuem os requerimentos
mnimos que o edital impe;

Neste caso, a poesia subjugada aos procedimentos burocrticos, sendo

enxergada numa lgica de produto-cultural no sentido mais relacionado
Economia: a poesia no fomentada de uma perspectiva da discusso em
grupos, do apoio atividade como meio de elevao do esprito ou qualquer
outra coisa do gnero, mas como objeto que possui a capacidade e a
necessidade de movimentar certa quantidade de dinheiro;

O poeta, ento, aquele que escreve e inscreve sua poesia nessa lgica,
com o apoio do Estado; nos editais, no vemos a figura do poeta ser tratada
como uma pessoa artstica com alguma espcie de dom, ou como um sujeito
revolucionrio etc., mas como um indivduo (cidado) que se identifica com a
lngua nacional e que constri uma carreira (um currculo) sobre seus
trabalhos.

Salientamos que estas concluses que depreendemos de nossa anlise constituem

possibilidades de interpretao do corpus, sem a pretenso de determinarmos os
sentidos que se constroem: longe de ser uma afirmao de que todo leitor ler o edital
desta maneira, pretendemos demonstrar quais ideologias so ali materializadas e
simultaneamente materializam essas sequncias discursivas; trata-se, portanto, de um
gesto de interpretao analtica, conforme discutimos na seo 2.1.1.a.v.
A fim de procedermos as anlises, contrastaremos agora tais caractersticas
levantadas com aquelas presentes em outros editais, de modo a verificar a frequncia
com que tais caractersticas se fazem presentes ou refutadas.

65

3.3.1.b. EDT-002: Concurso Nacional de Poesia Helena Kolody (2008)

Criado em 1988 em homenagem poetisa brasileira Helena Kolody (1912 2004) e
realizado anualmente pela Secretaria da Cultura do Paran 28 , o edital do Concurso
Nacional de Poesia Helena Kolody se divide em sete partes:

Introduo

1 Participao;

2 Inscries;

3 Julgamento;

4 Premiao;

5 Disposies Finais;

Cronograma.

Diferentemente de EDT-001, este edital no apresenta uma assinatura em sua ltima

parte. De fato, como podemos verificar abaixo, o documento legitimado pelas prprias
instituies envolvidas no processo:
CONCURSO NACIONAL DE POESIA HELENA KOLODY
A Secretaria de Estado da Cultura do Paran, atravs do Setor de Editorao, informa que esto
encerradas as inscries para o 18 Concurso Nacional de Poesia Helena Kolody 2008.
Fragmento 8 Parte inicial de EDT-002

Embora no saibamos afirmar por quais razes se omite desse documento a

assinatura com um nome prprio, em contraste com EDT-001, podemos utilizar o caso
justamente para pensarmos os diferentes funcionamentos discursivos nos dois textos.
Ainda que ambos falem de um lugar altamente institucionalizado e burocrtico,
figurativizado na forma do Estado, falam de maneiras distintas: enquanto em EDT-001
o documento era legitimado a partir do cargo de presidncia de uma instituio, em
EDT-002 a legitimidade parte da prpria Secretaria de Estado, no atravs de um sujeito
que se utiliza de suas funes, mas atravs de outra instituio, o Setor de Editorao.
Podemos da depreender que a interao se d no entre dois indivduos, mas entre uma
entidade abstrata e um indivduo (o proponente). Essas diferenas, contudo, mantm o

28

Estes dados foram retirados de uma fonte que no totalmente confivel, mas a nica por ns
encontrada, a Wikipdia (http://pt.wikipedia.org/wiki/Helena_Kolody) (Acesso em junho de 2014).

66

sentido hierrquico da comunicao: o Estado permanece com o lugar privilegiado de

enunciao, guiando a leitura de seu enunciatrio.
Apesar destas pequenas diferenciaes, outras caractersticas presentes em EDT-001
aqui se reatualizam, conforme podemos observar nos trs fragmentos abaixo:
1. PARTICIPAO
1.1 Podem participar do Concurso candidatos que apresentem poesias inditas, escritas em lngua
portuguesa.
1.2 O tema livre.
Fragmento 9 Trecho de EDT-002 relativo "participao"

2. INSCRIES
2.1 De 10 de julho a 10 de setembro de 2008.
2.2 As inscries sero realizadas no Setor de Editorao da Secretaria de Estado da Cultura do
Paran - SEEC/PR, situada na Rua bano Pereira, 240, Curitiba - PR, CEP 80410-240.
2.3 As inscries podero ser feitas, tambm, via postal, cuja data de postagem no poder
ultrapassar a data limite da inscrio.
2.4 Cada autor poder inscrever-se com 03 (trs) poesias, de no mximo trs pginas cada, formato
A-4 (210x297), texto digitado em Word, em corpo 12 e fonte Arial. As poesias tero que ter
obrigatoriamente um ttulo. No h necessidade de pseudnimo.
2.5 Os trabalhos sero apresentados no original, em 04 (quatro) vias impressas e 01 (uma) em
disquete ou CD ROM, e no dever conter nenhuma informao que possibilite a identificao do
autor, e encaminhados da seguinte forma:
a)
envelope A, devidamente lacrado, contendo os dados de identificao do autor (nome
completo, endereo, telefone, e-mail), uma pequena biografia, ttulos dos trabalhos e o nome do
concurso escrito no seu exterior.
b)
envelope B, contendo as 04 (quatro) vias impressas, o disquete ou o CD ROM e o
envelope A.
2.6 O envelope A somente ser aberto aps a Comisso Julgadora emitir o seu veredicto.
Fragmento 10 Seo de EDT-002 relativa s "inscries" do edital

5. DISPOSIES FINAIS
5.1 Sero desconsideradas as inscries que no atenderem o que estabelece este Edital.
5.2 Os vencedores sero comunicados pela SEEC/PR no prazo mximo de 01 (uma) semana, aps a
publicao do resultado.
5.3 Os casos omissos sero resolvidos pela Comisso Julgadora e o Setor de Editorao da
SEEC/PR.

67

5.4 Fica vedada a participao de membros da Comisso Julgadora.

5.5 Os trabalhos inscritos no sero devolvidos aos autores em hiptese alguma.
Fragmento 11 Seo de "Disposies" de EDT-002

A partir dos fragmentos acima, notamos de sada uma aproximao com o carter
burocrtico estabelecido em EDT-001, bem como a relao recorrente entre o fomento
da poesia com a utilizao do idioma oficial (a lngua portuguesa); entretanto, notamos
diferenas significativas quanto aos documentos exigidos pelos dois editais: enquanto o
primeiro focava-se em documentos prprios do autor-proponente (tais como RG, CPF,
exigncia de um currculo etc.), o segundo foca-se nas formas de apresentao e de
entrega do material a ser julgado.
Podemos aventar a hiptese de que essa diferena de tratamento (menor grau de
burocracia) relaciona-se: i) com o carter de edital local de EDT-002 frente ao carter
nacional de EDT-001 e ii) a quantidade monetria movida por cada um dos editais (ver
Fragmento 12, abaixo). Levada a suas consequncias, a hiptese de que se exige
diferentes documentos de acordo com a quantidade de financiamento econmico
envolvido refora o discurso de que, nos editais do MinC analisados, a poesia vista
como produto cultural a ser financiado e (portanto) consumido afirmao que mais
uma vez encontra ancoragem sobre a utilizao do termo premiao para designar a
concesso do benefcio promovido pelo edital.
4. PREMIAO
4.1 A Comisso Julgadora dever selecionar 03 (trs) trabalhos, sendo que estes recebero prmios
nos seguintes valores:
a)
1 lugar R$ 5.000,00 (cinco mil reais);
b)
2 lugar R$ 3.000,00 ( trs mil reais);
c)
3 lugar R$ 2.000,00 ( dois mil reais);
4.2 Sero dadas 7 (sete) menes honrosas, totalizando 10 (dez) selecionados em cada categoria.
4.3 A premiao consistir, ainda, na publicao dos trabalhos em uma antologia com os
selecionados no Concurso cabendo a cada um 50 (cinqenta) exemplares.
Fragmento 12 Seo "Premiao" de EDT-002

Para alm dos efeitos de exigncia burocrtica do autor-proponente, vemos ainda que
estas discrepncias apresentadas se apresentam mesmo no que diz respeito s
adjetivaes mobilizadas para tratar da temtica da poesia. Vejamos o fragmento a
seguir:
68

3. JULGAMENTO
3.1
A seleo dos trabalhos ser efetuada por uma Comisso Julgadora especialmente
designada pela SEEC/PR, integrada por 03 (trs) membros, de comprovada vinculao com a rea
literria, que dispor de 60 (sessenta) dias para realizar seu trabalho.
3.2
A Comisso Julgadora do Concurso ter plena autonomia de julgamento, no cabendo
recurso s suas decises.
3.3
O resultado do Concurso ser divulgado na imprensa e em site prprio da Secretaria de
Estado da Cultura ( www.pr.gov.br/seec )
3.4 O processo de seleo e julgamento ser registrado em ata firmada pelos membros da Comisso
Julgadora.
Fragmento 13 Seo "Julgamento" de EDT-002

Diferentemente de EDT-001, que nos permitiu estabelecer cadeias parafrsticas um

tanto quanto complexas em relao s qualidades da poesia, em EDT-002 possumos
pouca materialidade textual que nos permita fazer o mesmo. De fato, considerando todo
o material, podemos estabelecer somente a seguinte cadeia parafrstica, que se trata, na
verdade, dos critrios bsicos para aceite da obra:
A poesia deve:

Ser indita
Ser em lngua portuguesa

Embora possamos novamente trazer tona fatores como a especificidade do

concurso no que tange ao cenrio geogrfico a que se aplica, achamos ser possvel
avaliar outro efeito decorrente desse menor detalhamento no quesito de caractersticas
da poesia:

Ainda que tambm fale de um lugar institucionalizado como EDT-001

(conforme j discutimos acima), EDT-002 demonstra menor interveno no
que tange ao papel do Estado, isto , ao contrrio do primeiro, em que todas
as caractersticas s quais a poesia deveria se manter eram listadas no prprio
corpo do edital como exigncias, no segundo elas so deixadas omitidas, de
modo que podemos entender que o papel do julgamento colocado
primordialmente nas mos da comisso julgadora, que estabelecer seus
prprios critrios. Isso refora o que Dutra & Silva (2012) discorreram acerca
da poltica de editais ao adotar tal poltica, o papel de fomentador cultural
passa das mos do Estado para mos de terceiros, de modo que a poesia se
estabelece num espao em que limitada pelas questes oficiais-burocrticas
69

estatais e tambm pelos critrios relativos das pessoas que selecionam os

aprovados.
3.3.1.c. EDT-003: Prmio Vivaleitura (2012)
Com vistas a realar todas as discusses que levantamos nas outras duas anlises,
uma vez que EDT-003 se mostra demasiadamente parecido com EDT-001, salientamos
sua estrutura e alguns de seus aspectos e realamos os seguintes fragmentos de sua
textualidade:

Introduo;

1 Do objeto;

2 Das categorias;

3 As condies de participao;

4 Das inscries;

5 Da apresentao do trabalho;

6 Do processo de seleo;

7 Da premiao;

8 Das consideraes finais.

EDT-003 trata-se de um texto assinado, como EDT-001, pelo presidente da

instituio responsvel pelo edital (no caso, Galeno Amorim, na poca o presidente da
Fundao Biblioteca Nacional), inserindo-se na discusso quanto a Sujeito de Estado e
Sujeito Individualizado. Alm disso, este edital difere-se dos outros por no se tratar de
um edital voltado publicao de trabalhos escritos, mas premiao [sic] de
projetos de incentivo leitura, neste sentido destacando aspectos de interao entre
indivduos diferentes daquele que enuncia o edital e daquele que se coloca no lugar de
autor-proponente:
2 - DAS CATEGORIAS
2.1 O Prmio VIVALEITURA dividido em trs categorias, a seguir especificadas:
Categoria 1: Bibliotecas pblicas, privadas e comunitrias;
Abrange as experincias desenvolvidas nas bibliotecas de acesso pblico apresentadas para o
Prmio VIVALEITURA por um de seus responsveis (coordenadores, funcionrios, voluntrios)
de comum acordo com os demais envolvidos. Excluem-se desta categoria as bibliotecas escolares,
que devero apresentar-se na categoria 2, e as bibliotecas das universidades/faculdades, que devero
apresentar-se na categoria 3.

70

Categoria 2: Escolas pblicas e privadas;

Abrange as experincias realizadas nas escolas, podendo ser representativas de toda escola, de
apenas uma sala de aula, de uma srie, ou da biblioteca escolar, cujos responsveis sejam
professores, diretores, bibliotecrios ou coordenadores.
Categoria 3: Sociedade: ONGs, pessoas fsicas e instituies sociais;
Abrange experincias formais ou informais realizadas na rea de leitura, por profissionais ou
voluntrios vinculados s ONGs e s instituies sociais. Pargrafo nico: Nesta categoria 3
podero se inscrever empresas pblicas ou privadas e instituies de ensino superior, pblicas ou
privadas, que podero receber a Meno Honrosa Jos Mindlin, para projetos ou programas de
apoio, promoo, formao ou patrocnio voltados para a promoo da leitura.

2.2. As experincias realizadas em ambientes virtuais so consideradas to importantes quanto as

que acontecem presencialmente e devero buscar a categoria que melhor enquadre a natureza do
trabalho executado.
Fragmento 14 Seo 2 "Das Categorias" de EDT-003 (grifos originais)

Vemos aqui emergir uma memria discursiva bastante diferenciada daquela que
permeia os outros editais: a poesia, ao ser deslocada para diferentes ambientes de leitura
(escolas, bibliotecas, instituies diversas de estudo etc.) evidenciada como algo para
alm do prprio edital, com uma circulao na sociedade que escapa s mos do prprio
Estado, embora seja esse que eleja quais dessas experincias de circulao so dignas de
aprovao e financiamento. A poesia, ainda que inserida no mbito burocrtico,
atravessa este mbito e se mostra mais ampla.
No que concerne aos critrios de seleo, no entanto, EDT-003 mantm muitas
semelhanas com EDT-001, de modo que podemos expor o fragmento e dele retirarmos
as cadeias parafrsticas logo embaixo:
6 DO PROCESSO DE SELEO
6.1 Sero considerados os seguintes critrios para a seleo e premiao dos trabalhos inscritos:
a) clara relao entre os objetivos e os resultados alcanados; (0 a 10 pontos)
b) adequao do trabalho faixa etria do pblico alvo; (0 a 10 pontos)
c) pertinncia da ao desenvolvida com as caractersticas da comunidade a que se destina; (0 a 10
pontos)
d) criatividade, dinamismo da ao de leitura e protagonismo da experincia na comunidade; (0 a
10 pontos)
e) qualidade e abrangncia dos resultados alcanados; (0 a 10 pontos)
f) potencial de replicabilidade; (0 a 10 pontos)
g) estar inscrito em plano de livro e leitura, em mbito nacional, estadual, distrital ou municipal. (5
pontos)
(...)
Fragmento 15 Seo "Do processo de seleo" de EDT-003

71

A poesia deve:

Ser disposta num projeto com objetivos e resultados

Ser adequada a um pblico jovem

Possuir criatividade, dinamismo e protagonizar a experincia na comunidade

Ser replicvel

Como vemos, mesmo nestas semelhanas existem diferenas notveis: ainda que se
coloque em pauta a criatividade do trabalho, vemos que outros requisitos so muito
menos relacionados qualidade artstica do projeto de leitura do ao seu carter de
organizao estrutural; alm disso, a emergncia do critrio de protagonizaro da
experincia de leitura numa comunidade reafirma o deslocamento do discurso da poesia
como produto individual para uma vivncia coletiva. Essa experincia no se coloca na
discusso sobre lngua nacional evidenciada em EDT-001 e em EDT-002: a experincia
de leitura envolve todos aqueles que dela participam, ainda que o edital seja voltado a
cidados brasileiros e no possamos dizer que foge regra no que tange submisso
dos processos criativos burocracia do Estado.
Podemos afirmar portanto que o discurso presente em EDT-003 se inscreve numa FD
diferenciada das que se inscrevem EDT-001 e EDT-002, ainda que compartilhem de
muitos entrecruzamentos e se filiem a dizeres prximos; estas diferenciaes e
proximidades retomaremos na seo 5 com algum detalhamento.
3.3.1.d. EDT-004: Histrias de Trabalho 21 Edio (2014)
Divulgado pela Prefeitura Municipal de Porto Alegre, atravs de sua Secretaria
Municipal da Cultura, o edital Histrias de Trabalho 21 Edio no se apresenta
muito distinto dos outros j analisados; de fato, caractersticas que espervamos
encontrar, tais como o alto grau de burocracia, apresentao de critrios aos quais a
poesia deve obedecer e que a qualificam etc. reaparecem aqui. Outras caractersticas,
como a exigncia da utilizao da lngua portuguesa, no ocorrem.
Quanto s qualificaes estabelecidas no que tange poesia, podemos observar
quais sentidos so mobilizados nos fragmentos abaixo:

72

2. CATEGORIAS
(...)
2.3. Poesia: o mundo do trabalho retratado atravs da linguagem potica. No h limite de versos
ou pginas, observando-se a folha em tamanho ofcio ou A4).
(...)
Fragmento 16 Trecho da seo "Categorias" de EDT-004 referente poesia

3. SELEO
(...)
POESIA
a) fidelidade ao tema Trabalho;
b) criatividade;
c) ineditismo;
d) qualidade do texto (estilo, ortografia, normas da lngua oral e escrita).
(...)
Fragmento 17 Trecho da seo "Seleo" de EDT-004 referente poesia

Particularmente distinta dos outros editais a exigncia do tema trabalho, em

contraste com as temticas livres. Entretanto, isso no parece causar mudanas drsticas
quanto ao modo de se falar, ou seja, EDT-004 mantm-se na frmula discursiva da
listagem de critrios, destacando-se apenas o trecho referente apresentao da
categoria poesia, transcrita no Fragmento 16 acima. Atravs destes dois fragmentos,
podemos elaborar a seguinte cadeia parafrstica:
Ser indita e criativa

A poesia deve:

Possuir qualidade (estilo, ortografia, seguir normas)

Retratar o mundo do trabalho

A poesia , alm de todas as consideraes j feitas acerca de sua natureza aos

procedimentos burocrticos, vista como prtica de linguagem, uma prtica capaz de
retratar mundos, atividades a partir de sua prpria lgica, o que envolve categorias
como estilo e ortografia. Notemos tambm a citao das normas da oralidade, que se
destaca pelo fato do edital se dirigir a textos de ordem escrita a oralidade vista como
parte dos procedimentos da escrita e contemplada nesse mbito, no no seu prprio (isto
, apenas trabalhos escritos podem se inscrever, mas estes devem levar em considerao
os traos tpicos da lngua oral).

73

O silenciamento da lngua oral, especialmente em EDT-001 e EDT-002, fica mais

evidenciado com as consideraes de EDT-003; de fato, atravs deste contraste
podemos estabelecer mais um critrio de definio de uma FD em que EDT-003 se
distingue dos demais em alguns de seus traos, ao apontar para uma modalidade da
lngua que no a escrita. Isso ser levado em conta nas concluses que redigimos a
seguir.

74

4. RESULTADOS, CONCLUSES E APONTAMENTOS

4.1. RESULTADOS E CONCLUSES
Diante de nossas anlises, pudemos perceber determinadas caractersticas que
atravessam todos ou alguns dos textos selecionados. Conforme pudemos notar, todos os
textos em questo so atravessados por um dizer altamente institucionalizado,
legitimado pela figura do Estado e pela legislao brasileira, que faz operar a burocracia
sobre aquilo que se diz acerca da poesia e do poeta. A poesia, vista como produto
fomentado, subjugada aos processos de seleo, classificao, categorizao impostos
pela lgica econmico-mercadolgica adotada pelo sistema em questo isto reflete e
refletido pela materialidade textual de cada um dos textos, seja a partir do uso lxico
(prevalece a utilizao do termo premiao para designar a concesso dos benefcios),
seja a partir do silenciamento de outras lnguas que no a lngua portuguesa e da
modalidade oral.
Deste modo, podemos dizer que as Formaes Discursivas que circunscrevem os
discursos dos editais do Ministrio da Cultura possuem os seguintes aspectos:

No que concerne a poesia e o poeta, vemos que ambos so tratados

primordialmente como questes burocrticas que se encerram no prprio
edital, isto , em geral no emergem aspectos da poesia fora do prprio edital.
Isso se diferencia em EDT-002, que embora se inscreva na mesma FD geral,
tambm toma rumos discursivos distintos ao tratar das experincias das
comunidades em que a poesia e os projetos de leitura se realizam,
demonstrando o carter coletivo da mesma. Assim, temos dois traos
distintos de uma mesma FD: ora o carter institucionalizado se apresenta
tratando do trabalho de um nico indivduo (EDT-001, 002 e 004), ora como
trabalho de um grupo (EDT-003);

Em continuidade com o discurso da submisso da poesia e do poeta perante o

Estado, vemos que este se apresenta com o ditador de critrios aos quais a
poesia deve obedecer para ser digna de ser fomentada: ela deve ser criativa,
indita, dotada de qualidades. Estas qualidades, cristalizadas como se
intrnsecas prpria poesia e no construdas socialmente, so deixadas a
cargo de uma comisso julgadora pr-estabelecida. Assim, ainda que o
75

discurso dos editais coloque o Estado como aquele responsvel pela

legitimao e responsvel pela seleo das poesias, o trabalho deixado a
mos de terceiros. Isto ocorre em maior e menor grau, conforme discutimos
ao analisar EDT-002;

A poesia se apresenta como um produto que circula entre cidados,

devidamente registrados e vistos como pertencentes nao; este discurso se
acentua sobre a exigncia da lngua portuguesa em quase todos os editais
analisados, o que coloca o fomento da cultura em estreita relao com o
fomento da lngua nacional/oficial, reforando o lugar de legitimidade que a
criao potica adquire nos editais;

Embora no possamos afirmar que no existam editais especficos para este

fim, podemos dizer que a poesia oral, que sabemos se tratar da modalidade
mais antiga da poesia (ZUMTHOR, 1983), apagada o nico trao de
oralidade encontrado o presente em EDT-004, sob o critrio de respeitar
normas da lngua oral, ainda assim deixada na obscuridade (que oralidade
esse? o que seriam normas da lngua oral? em que sentido a oralidade se
diferencia da escrita?);

Afirmamos, assim, que atravs de nosso trabalho pudemos constatar a presena de

uma nica FD ampla a reger os editais, ainda que esta FD seja atravessada por
diferentes efeitos de sentido trazidos por memrias discursivas distintas e que
evidenciam a existncia de outros discursos. Estas consideraes por ns levantadas no
apenas nos permitiu avaliar a questo da materialidade textual de uma maneira mais
ampla, mas tambm avaliarmos a situao scio-histrica em que se inscreve a poltica
dos editais neste sentido, salientamos nossos objetivos iniciais de descrever,
interpretar e criticar os processos discursivos instaurados. No pretendemos entrar no
mbito das polticas culturais neste momento, mas esperamos que os resultados
alcanados por nosso trabalho permitam uma reflexo mais profcua sobre este assunto,
instaurando-se numa srie de estudos que tm sido levantados acerca do fomento da
cultura e da Indstria Cultural, que ao menos no cenrio nacional parece intensificar
suas relaes mesmo com o Poder Pblico. Se por um lado cremos que tais processos
discursivos derivem de relaes sociais e ideolgicas mais amplas, tambm cremos que
a circulao de tais processos provm base para a continuidade disto que podemos
76

chamar de status quo, seja ele positivo ou negativo para os indivduos que nele se
constituem.
Com a finalidade de no deixarmos que nosso trabalho se encerre em si mesmo,
como um texto hermtico com incio, meio e fim precisamente delimitados, a seguir
levantaremos nossos ltimos questionamentos provenientes deste trabalho de Iniciao
Cientfica, no que diz respeito aos discursos que interpretamos e explicitamos, trazendo
a tona possveis contra-dizeres e apontando para outras possibilidades discursivas.

4.2. APONTAMENTOS FINAIS

Ao afirmarmos o silncio de outras lnguas que no a lngua portuguesa, afirmamos
sua existncia. Ao apontarmos para a insuficincia de tratamento da oralidade nos texto,
apontamos para existncia de toda uma cultura nela baseada, alheia aos processo
burocrticos e ao mundo escrito. Ao evidenciarmos a existncia de indivduos que
representam o Estado, evidenciamos o frgil carter deste como entidade abstrata,
buscando mostrar que em meios aos processos legtimos envolvem-se pessoas, com
seus prprios critrios e seus prprios julgamentos. Ao contrastarmos o discurso
individualista presente em alguns dos editais com o carter mais coletivo presente em
outros, buscamos demonstrar a existncia de discursos que se focam sobre a prpria
existncia das comunidades, das quais a poesia faz parte.
Quais so, ento, os processos determinantes para que vejamos emergir como oficiais
os discursos silenciadores? De que processos histricos derivam, a quais processos
histricos nos levam? Que lugares em nossa sociedade ocupam os sujeitos responsveis
pelos discursos contrrios ao oficiais? Como a temtica da poesia tratada fora deste
mbito oficial? Como era tratada antes e quais so as possibilidade de ser tratada
futuramente? Em que medida as consideraes scio-histricas sobre a poesia nos
permitem enxergar as consideraes poticas da Sociedade e da Histria, uma vez que
compreendemos que os processos discursivos so dialticos e plurissignificativos?
Estas so questes que devemos levar adiante se quisermos realmente compreende
como se formulam os discursos, no apenas sobre a poesia e o poeta, mas sobre as
diversas atividades que constituem a vida moderna; alm disso, no devemos deixar de
ter em mente que o prprio discurso um construto terico, de modo que no
poderemos sempre nos abarcar nas mesmas metodologias e tambm no devemos
enxergar nossos resultados como os nicos possveis: diferentes propostas tericas,
77

diferentes metodologias e diferentes analistas podem chegar a concluses diferenciadas,

o que no deve ser um fator desestimulante para os analistas do discurso. De fato, ao
compreendermos que nossas prprias anlises so atravessas por discursos aos quais nos
filiamos, podemos enxergar mais claramente nossos objetivos e nosso papel diante de
nossa rea de estudos.
Nossa primeira etapa do progresso acadmico se finda, ento, precisamente com este
carter: de incio, de apontamento, de discusses sendo levantadas em meio a uma srie
de problemticas e de conquistas. A Anlise do Discurso tem muito a nos ensinar, e
certamente j nos ensinou que impossvel praticar um relatrio cientfico sobre poesia
sem deixar que esta escorra sobre alguns de seus pargrafos.

78

5. DIVULGAO CIENTFICA DA PESQUISA

Sabendo da importncia de divulgarmos nossa pesquisa perante a comunidade
acadmica na qual estamos engajados, iniciamos o processo de divulgao cientfica do
projeto durante o II Seminrio de Produo em Lingustica, promovido pela Coordenao
do Curso de Bacharelado em Lingustica e Bureau do Texto, realizado entre os dias 2 e 4 de
outubro de 2013 na Universidade Federal de So Carlos (UFSCar). Nesta ocasio,
apresentamos um painel referente proposta inicial da pesquisa, introduzindo nossos
objetivos, nosso arcabouo-terico, apontamentos de anlise etc.
Dando continuidade a esse processo, participamos ainda do V Colquio da ALED
Anlise do Discurso: novos canteiros de trabalho?, ocorrido nos dias 29, 30 e 31 de maio
de 2014 na Universidade Federal de So Carlos (UFSCar). Nesta ocasio, no apenas
atuamos na categoria de monitor, tendo acesso s conferncias e ao minicurso Discurso e
Anlise do Discurso, promovido pelo professor Dominique Maingueneau, como tambm
apresentamos painel, o que nos possibilitou discutir nosso trabalho com outros estudiosos
de nossa rea.
Isso se intensificou com nossa participao no 62 Seminrio do GEL Grupo de
Estudos Lingusticos do Estado de So Paulo, em Campinas, de 30 de junho a 03 de julho
de 2014, com apresentao do mesmo painel, quando no apenas pudemos prestigiar
trabalhos de nossa rea e outras tantas reas, mas tambm conversar pessoalmente com
nomes prestigiados da Lingustica e da Anlise do Discurso, como os professores Ataliba
Teixeira de Castilho e Srio Possenti.
Os certificados referentes s participaes nesses eventos seguem anexos junto a este
relatrio via sistema SAGE/FAPESP.

79

6. APLICAO DOS RECURSOS DA RESERVA TCNICA

Ao todo, utilizamos o total de R$250,05 de nossa Reserva Tcnica. Este dinheiro foi
mobilizado todo em funo do 62 Seminrio do GEL Grupo de Estudos Lingusticos do
Estado de So Paulo, de qual participamos conforme exposto na seo anterior. Estes
gastos foram assim divididos:

Inscrio/Anuidade

R$102,00

Transporte Terrestre

R$148,05
R$250,05

A anuidade foi paga para que pudssemos ter acesso aos benefcios dos associados
ao Grupo de Estudo Lingusticos; j em relao aos gastos com o transporte, este se deu
pela necessidade do bolsista em locomover-se entre Campinas (local do evento) e
Sorocaba, cidade de que natural. A opo por locomover-se diariamente entre sua
residncia e o evento deu-se pela impossibilidade de encontrar lugares viveis para
estadia, de modo que a ida e volta diria proporcionou menos gastos do que teria caso
permanecesse na cidade do evento em questo.

80

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