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Dialogismo em Bakhtin

Principais conceitos = signo lingustico ideolgico, e dialogismo


( dilogo entre os textos )
Mikhail Bakhtin nasceu em 1895, e faleceu em 1975. Era um
pensador e autor de vrios trabalhos importantes. Crtico e literrio.
Precursor do Crculo de Lingustica de Moscou.
DIALOGISMO = as relaes dialgicas, implicam necessariamente o
conceito de vozes. Trabalha o falante.
Saussure tira a fala dos seus conceitos, e com isso, o sujeito da
lngua, quem fala. O sujeito apoia-se em palavras e em memrias das
palavras. Bakhtin sugere isso. Vrias vozes em uma linguagem.
Em Saussure, o foco a palavra. Em Bakhtin o foco o falante. A voz
de um sujeito renuncia sentidos anteriores. Voc a soma da voz da sua
famlia, da sua religio, das instituies que voc frequentou. Vozes so
posies de linguagem.
Saussure e Bakhtin foram estruturalistas.
O Dialogismo em Bakhtin comporta uma dupla dimenso: por um
lado, diz respeito ao permanente dilogo, nem sempre simtrico e
harmonioso, existente entre os diferentes discursos que configuram uma
comunidade, uma cultura, uma sociedade. E nesse sentido, podemos
interpret-lo como o elemento que instaura a constitutiva natureza
interdiscursiva da linguagem.
a partir desta tica que a polifonia ( vrias vozes ), como condio
constitutiva da subjetividade passa a testificar relaes de coincidncia
entre vozes que povoam a enunciao, mas no pode testificar, divorciada
das injunes histricas, as condies em que se produz o modo de
REAO DA PALAVRA PALAVRA, e as quais dotam o aglomerado de vozes
que constituem a enunciao do sentido.
O sujeito tem vrias funes, vrias vozes. Palavras chave de Bakhtin
= dilogo, polifonia, sujeito.
Deste modo, para Bakhtin, a prtica dialtica de meno a palavra de
outrem, como constitutiva de todo dizer, no se evidencia por seu carter
amostral, emprico, mas no jogo das relaes de sentidos que atravessam a
enunciao, passam, portanto, a descontruir as evidncias.
O dialogismo define o texto como um tecido de muitas vozes, ou de
muitos textos, ou discursos, que se entrecruzam, se completam, respondem
umas s outras.
A lngua no existe por si mesma, mas somente em conjuno com a
estrutura individual de uma enunciao completa. A lngua no uma

questo individual, e sim, um conjunto scio histrico, em que ela funciona.


Sem isso, no existe comunicao.
As condies mutveis da comunicao scio verbal precisamente
so determinantes para as mudanas de formas que observamos no que
concerne transmisso do discurso de outrem. A noo de intertextualidade
uma noo complexa. Segundo essa noo, sabemos que um texto tem
relao com outros textos nos quais ele nasce ( sua matria prima ), e / ou
outros para os quais ele aponta ( seu futuro discursivo ).