Principais conceitos = signo lingustico ideolgico, e dialogismo
( dilogo entre os textos ) Mikhail Bakhtin nasceu em 1895, e faleceu em 1975. Era um pensador e autor de vrios trabalhos importantes. Crtico e literrio. Precursor do Crculo de Lingustica de Moscou. DIALOGISMO = as relaes dialgicas, implicam necessariamente o conceito de vozes. Trabalha o falante. Saussure tira a fala dos seus conceitos, e com isso, o sujeito da lngua, quem fala. O sujeito apoia-se em palavras e em memrias das palavras. Bakhtin sugere isso. Vrias vozes em uma linguagem. Em Saussure, o foco a palavra. Em Bakhtin o foco o falante. A voz de um sujeito renuncia sentidos anteriores. Voc a soma da voz da sua famlia, da sua religio, das instituies que voc frequentou. Vozes so posies de linguagem. Saussure e Bakhtin foram estruturalistas. O Dialogismo em Bakhtin comporta uma dupla dimenso: por um lado, diz respeito ao permanente dilogo, nem sempre simtrico e harmonioso, existente entre os diferentes discursos que configuram uma comunidade, uma cultura, uma sociedade. E nesse sentido, podemos interpret-lo como o elemento que instaura a constitutiva natureza interdiscursiva da linguagem. a partir desta tica que a polifonia ( vrias vozes ), como condio constitutiva da subjetividade passa a testificar relaes de coincidncia entre vozes que povoam a enunciao, mas no pode testificar, divorciada das injunes histricas, as condies em que se produz o modo de REAO DA PALAVRA PALAVRA, e as quais dotam o aglomerado de vozes que constituem a enunciao do sentido. O sujeito tem vrias funes, vrias vozes. Palavras chave de Bakhtin = dilogo, polifonia, sujeito. Deste modo, para Bakhtin, a prtica dialtica de meno a palavra de outrem, como constitutiva de todo dizer, no se evidencia por seu carter amostral, emprico, mas no jogo das relaes de sentidos que atravessam a enunciao, passam, portanto, a descontruir as evidncias. O dialogismo define o texto como um tecido de muitas vozes, ou de muitos textos, ou discursos, que se entrecruzam, se completam, respondem umas s outras. A lngua no existe por si mesma, mas somente em conjuno com a estrutura individual de uma enunciao completa. A lngua no uma
questo individual, e sim, um conjunto scio histrico, em que ela funciona.
Sem isso, no existe comunicao. As condies mutveis da comunicao scio verbal precisamente so determinantes para as mudanas de formas que observamos no que concerne transmisso do discurso de outrem. A noo de intertextualidade uma noo complexa. Segundo essa noo, sabemos que um texto tem relao com outros textos nos quais ele nasce ( sua matria prima ), e / ou outros para os quais ele aponta ( seu futuro discursivo ).