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A riqueza do possvel significa, na sua opinio, entre outras coisas, que a sociedade do trabalho
se transforme numa sociedade da cultura, fundada economicamente no auto-abastecimento, em
elos de cooperao. O senhor almeja o retorno sociedade da troca?
Gorz - claro que a liberao do tempo de trabalho deve conduzir ao desenvolvimento de relaes
baseadas na reciprocidade e que as relaes mercantis e monetrias, a partir da, sero parcialmente
substitudas. Alm disso, possvel organizar as instituies pblicas de modo tal que se possa
desenvolver todo tipo de auto-atividade, auto-abastecimento e ajuda mtua. Autarquia e elos de
cooperao sinalizam uma direo sensata, na qual uma economia solidria pode se desenvolver.
Em nenhum lugar est escrito que um trabalho deve servir apenas para ser vendido a um
empregador, que dele se apropria. O capitalismo moderno conduziu expropriao do trabalho e ao
monoplio radical sobre os meios de trabalho. Como seria se as pessoas trabalhassem anualmente
apenas seis meses e, nos outros seis, fizessem aquilo com que sonham?
Como possvel romper o monoplio a que o senhor refere?
Gorz - Mediante uma reapropriao dos meios de trabalho.
poca de transio
Mas como possvel superar o capitalismo quando se est completamente excludo pelo capital,
seja pelo desemprego, seja pelas formas de autarquia?
Gorz - O sonho das pessoas de ter um salrio fixo est profundamente enraizado. Devemos
pensar assim Eu quero um trabalho, mesmo que seja uma droga de trabalho! , pois todos
desejam um trabalho. No: eu considero falsas essas opinies! So uma propaganda do trabalho
pois como os detentores do capital podem fortalecer e defender o poder do capital sobre as pessoas
seno fazendo crer que no existe uma outra vida que no aquela que preenchida com um
trabalho assalariado?
A pior de todas as polticas que hoje se pode fazer tratar de criar nas pessoas expectativas de
ocupao integral, expectativas sempre fraudadas. Com essa poltica, impede-se que as pessoas
percebam ou entendam a natureza e o princpio das mudanas nas quais estamos inteiramente
imersos. Essas pessoas havero de perseverar na opinio segundo a qual ningum pode fazer nada
contra a onipotncia do mercado e do capital com exceo, talvez, de uma ditadura. E,
obviamente, elas podem me retrucar que no h provas de que a ocupao integral jamais ser
novamente vivel, assim como podem qualificar como simples fatalismo a recusa dessa
esperana.
A opinio dominante no quer perceber, nem aceitar, que no nos encontramos simplesmente em
uma crise, mas em uma mutao, numa poca de transio. No uma nova revoluo
industrial, mas sim no advento da economia do imaterial, no qual as leis at hoje conhecidas
carecem de validade.
O trabalho no tudo
Em outras palavras, chega-se quele processo que o senhor chamou de xodo do trabalho
assalariado, do capitalismo?
Gorz Sim. Precisamos nos libertar intelectualmente da idia fixa de que para alm do trabalho
no haveria sociedade. Numa pequena pesquisa, publicada na Universidade de Munique, 50% dos
cidados e cidads inquiridos chegaram concluso de que trabalho descontnuo corresponde a
uma situao de trabalho normal, e que trabalho descontnuo comea a revelar-se um valor
importante para o desenvolvimento de suas capacidades pessoais somente 50% consideram hoje
o emprego seguro como uma normalidade. A descontinuidade do trabalho dever ser normal,
enquanto, ao mesmo tempo, a sua precariedade dever ser reduzida.
Isto no uma contradio?
Gorz - Pelo contrrio! Devemos, de uma vez por todas, nos afastar da idia fixa de que a
sociedade seria uma ordenao, na qual cada sujeito deve ter seu lugar coordenado previsto. A
sociedade do trabalho assalariado no o estgio mais alto da humanidade; o trabalho assalariado
no , simplesmente, a mais alta forma de produo das relaes sociais. A ocupao no nenhum
fim em si. Assim vista, a descontinuidade do trabalho profissional pode se tornar, para todos, uma
fonte de uma vida altamente rica, criativa e livre sob a condio de que os perodos de trabalho e
de no-trabalho possam ser tanto escolhidos individualmente quando negociados coletivamente,
autrquicos, estendidos semanas, ms, ano e assim por diante; e que, durante o perodo de noocupao, a todos seja garantida incondicionalmente uma renda suficiente.
Sublinho: incondicionalmente, pois, quando for consagrado que, durante o perodo de noocupao, as pessoas devero usar este tempo para estudar, educar seus filhos, praticar esportes ou
entregar-se, de novo, em uma ocupao, submetida a um controle institucional, administrativo.
Reproduzimos, assim, o trabalho assalariado, apenas sob outra forma.
Restabelecer a primazia da poltica
O senhor deposita, particularmente, grande esperana na unificao europia, poltico-social e
econmica, como sendo, de certo modo, uma fora contrria globalizao do capital financeiro.
Gorz Normalmente, quem possui o maior poder comercial do mundo possui igualmente o poder
de estabelecer as regras do comrcio mundial. E a comunidade europia possuiria o maior poder
comercial do mundo se tivesse a vontade poltica de determinar as regras econmico-sociais do
comrcio, ao invs de entregar-se ao livre-comrcio americano. Mas isso supe, todavia, uma
vontade poltica comum que at hoje no se criou, como supe a imposio, aos consrcios
industriais, de uma poltica diferente da que hoje tem vigncia no mbito da globalizao.
Quem luta, ento, contra quem?
Gorz - O capital financeiro globalizado e desnacionalizado contra o nascimento de um Estado
europeu supranacional. At aqui foi possvel, ao chamado mercado financeiro portanto, ao
capital financeiro -, tornar os Estados nacionais largamente impotentes e impor, sob o apelo das
chamadas leis de mercado, a sua ordem.
Diariamente, so trocados cerca de 1.400 bilhes de dlares nos mercados cambiais. Apenas 4% do
balano das economias correspondem troca de servios e de mercadorias. A economia colocada
a servio da multiplicao de dinheiro desprovido de substncia e contedo. O saldo puramente
especulativo. A economia aparece carente da fora criadora democrtica da sociedade. O poder do
dinheiro dos mercados financeiros eleva-se acima do poder poltico-social dos Estados e substitui
os legisladores pelas chamadas leis de mercado, pelas quais e tambm pelas suas
conseqncias ningum responsabilizado. Esta a situao atual, para a qual no h nenhuma
sada nacional, seno supranacional. Uma formao de Estados supranacionais da magnitude da
comunidade europia poderia restabelecer a primazia da poltica, com a capacidade polticoeconmica, social e democrtica de controle, pelos Estados dos partcipes, do comrcio. Aps a
introduo do euro, seria possvel estrangular amplamente as transaes especulativas de divisas
atravs de um imposto mnimo chamado Imposto Tobin. Naturalmente, o mercado financeiro no
deseja nada disso: a taxao das transaes financeiras (que recebeu a denominao de Imposto
Tobin por causa de James Tobin, Prmio Nobel de Economia) seria insignificante do ponto de vista
financeiro, mas importante s o ponto-de-vista econmico-poltico, porque, a partir dela, a
especulao de divisas poderia ser consideravelmente represada. De acordo com alguns clculos, o
Imposto Tobin reduzir-se-ia a uma percentagem de meros 0,1% de dois teros do volume das
transaes e traria 150 bilhes de impostos. Isso pouco! E no acreditem os senhores que, com tal
tributao, poder-se-ia financiar uma renda mnima incondicional garantida. Hoje, por exemplo, na
Alemanha, nem sequer a escola primria, muito menos a universidade, financivel. As grandes
empresas quase no pagam impostos e, ao mesmo tempo, reduzem a massa salarial.
Consequentemente, apenas uma outra lgica pode trazer algo de novo: uma economia plural, na
qual o domnio do capital e sua exigncia de lucro seja superado.