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Resumo
O
presente trabalho prope uma discusso em torno do carter
da sociedade do Antigo Regime luz de posies paradigm-
ticas na historiografia que o vinculam ao modo de produo
feudal em crise ou economia-mundo capitalista em expanso.
Abstract
This paper discusses the character of the society of the Ancient
Regime through paradigmatic positions in historiography that
link it to feudalism in decline or to the expansion of the capitalist
world-economy.
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da reproduo das formas de propriedade, mas o plano da reconstituio, da histria, e o da
nexos intrnsecos a essas mesmas formas, como elaborao terica. Quanto a isso, entendemos
foras dinmicas imediatas em seus processos que, por esse caminho, possvel enfrentar as
de reproduo. Nessas formaes no h nem dificuldades trazidas pela observao de que as
uma diferenciao do econmico, nem, como diversas formas de produo, formalmente limi-
desdobramento disso, a possibilidade de que a tadas, como combinatrias diversas de relaes
produo material recrie, por si s, as condies de propriedade e explorao, podem, concreta-
de reproduo das relaes sociais. A relao mente, surgir e ressurgir sob diferentes totali-
servil no se recria reiteradamente no tempo dades e, pois, vincular-se a diferentes sentidos
pela mera produo material e transferncia do da histria. Um conceito de modo de produo
excedente dos servos aos senhores. que fosse formalmente reduzido dimenso das
relaes de produo seria pouco fecundo para
Em suma: nas formaes pr-capitalistas,
elucidar, por exemplo, diferenas fundamentais
no possvel observar ou mesmo sequer
entre o escravismo antigo e o moderno, ou entre
conceber teoricamente o econmico diferen-
a servido europeia medieval e determinadas
ciado; a produo material permanece imersa
formas americanas pr-colombianas; formaes
no amlgama da vida social, contida por foras
cujos sentidos se revelam radicalmente distin-
extraeconmicas de natureza as mais diver-
tos. Nesse caso, se o plano conceitual equipara
sas. Ali, as relaes sociais, as ligaes entre os
formaes to dspares, suas especificidades
homens, no podem se concretizar reduzidas
haveriam de ser necessariamente atribudas
a um confronto entre categorias estritamente
a outras foras que no aquelas constitutivas
econmicas.
dos fundamentos do modo de produo em
Da porque, nas formaes pr-capitalistas, a
causa; paradoxalmente seriam, pois, atribudas
especificidade do extraeconmico, como nexo
ao que, ento, fora considerado, em princpio,
intrnseco na reproduo social, constitui uma
epifenmeno. No caso do feudalismo reduzido
dimenso fundamental, imediatamente imbri-
servido, o problema torna-se mais grave em
cada na conformao e movimento das pr-
virtude das tendncias de um materialismo his-
prias estruturas. Essa constante redefinio do
trico dito ortodoxo a estender exageradamente
estatuto das diversas dimenses da vida social
sua vigncia para fora dos limites geogrficos
um passo fundamental para a historicizao
e temporais da cristandade medieval europeia.
dos conceitos, e, nesse sentido, tambm, para
Na prtica, como observou Hobsbawm, isso
uma tentativa de contornar as tenses entre
teria levado a uma demarcao rigorosa do
100
de uma ou outra forma social nesse caso, de instncia de poder centralizado, ao modo dos
um suposto capitalismo. Imprios. Ou seja: o universo do feudalismo
marcado por uma fragmentao da produo
Desse modo, no enfrentamento da problem-
material e da coero poltica. Nesse sentido,
tica da transio, no se trata s de contrastar
a definio de Anderson, nos termos de um
diferentes formas econmicas e a passagem
amlgama de explorao econmica e autori-
de uma a outra; mais do que isso, trata-se de
dade poltica, que se configura na forma da
problematizar o prprio estatuto do econmi-
parcelizao da soberania (Anderson, 2000,
co nas diversas formaes nos diversos modos
p. 144), permite observar o carter essencial-
de produo e, com isso, o estatuto, tambm,
mente local dos ndulos feudais em que se
das diversas dimenses da vida, ou da chamada
fundem produo material e coero direta.
superestrutura. Procuramos sustentar que, se
O feudalismo surgiria, pois, como uma esp-
correto propor a questo em termos da tran-
cie de justaposio de domnios praticamente
sio de uma totalidade para outra em que
autnomos, conformados por um emaranhado
esto envolvidas distintas formas de produo e
de nexos senhoriais e servis, em coexistncia
propriedade , necessrio observar que essas
com diversas outras formas algenas, entre as
totalidades so no s diferentes quanto s
quais, principalmente, as cidades autnomas.
formas de produo e propriedade dominantes,
No entanto, entendemos ser necessrio notar
mas, mais do que isso, so de naturezas diver-
que, sobre essa justaposio, h uma organi-
sas quanto ao estatuto das diversas dimenses
cidade na dimenso civilizacional, porquanto
da vida social na conformao de sua organici-
todas essas formas (os nexos de vassalidade, de
dade. Assim, o movimento da transio de uma
servido etc.) fossem, necessariamente, tradu-
forma para outra envolve, simultaneamente,
zidas sob o signo da cristandade. Nesse caso, o
uma redefinio da organicidade entre as dife-
conjunto das relaes sociais, a ligao entre os
rentes dimenses da vida social.
homens, s se materializam como relaes de
Desde logo, mesmo considerando a existncia
carter essencialmente sagrado. Considerada
do comrcio medieval ou dos mecanismos de
essa mediao fundamental, a sociedade feudal
recomposio da unidade poltica das camadas
constitua-se, concretamente, numa combi-
senhoriais, o conjunto do que se convencionou
nao entre as tendncias particularistas da
denominar feudalismo encerrava uma geo-
dominao senhorial e um determinado uni-
grafia que no era organicamente estruturada,
versalismo, que expressava o que Eli Hecks-
nem por uma diviso do trabalho, nem por uma
cher (1943) denominou como coeso espiritual
102
s organicidades dos diversos modos de produ- do capitalismo tambm o de ruptura desses
o. Assim, entendemos que, se no nvel feno- invlucros. O desenvolvimento do capital mer-
mnico o modo de produo pode ser traduzido cantil, principalmente quando numa estreita
como sistema-histrico, este no substitui o conexo com a manufatura, corresponde a uma
primeiro de um ponto de vista epistemolgico. nova organicidade, j conformada sobre uma
nova diviso do trabalho no mais na frag-
Concretamente, se o feudalismo um modo de
mentao medieval que, progressivamente,
produo cuja coeso tecida nos marcos da
tende a tornar-se mundial. Trata-se, pois, da
cristandade ocidental, sua espacialidade ser
conformao de uma nova espacialidade. A
fundamentalmente civilizacional. Nesse ponto
consumao do processo de transio para o
especfico, como procurou demonstrar Henri
capitalismo, que, como vimos, corresponde
Pirenne, a formao da sociedade feudal signi-
consolidao de uma nova forma centrada no
ficou, simultaneamente, a dissoluo definitiva
econmico, supe que o capital, onde quer
da unidade do mundo mediterrneo, mantida
que penetre, possa sobrepr-se a velhas organi-
por fora do Imprio, e, em contraste, a cir-
cidades polticas, civilizacionais etc., converten-
cunscrio de uma nova espacialidade limitada
do essas dimenses da vida em partes organi-
pelo domnio da cristandade. Como notamos,
camente subordinadas a uma nova totalidade,
o que havia era uma grande comunidade crist
regida por ele prprio, o capital. Assim, a
circunscrita pela ecclesia. (Pirenne, 2010, p. 283)
consolidao do modo de produo capitalista
Com efeito, Marc Bloch e Braudel procuram
, simultaneamente, a criao de uma histria
identificar os processos de formao da socieda-
mundial, cujo tempo histrico comandado
de feudal e de sedimentao de uma civilizao
pelos imperativos do prprio capital: em lugar
europeia ocidental. Como diz Braudel, o feuda-
da velha autossuficincia e do velho isolamento
lismo constri a Europa.7 (Braudel, 1989, p. 292)
locais e nacionais, surgem um intercmbio ge-
De nossa parte, pretendemos sublinhar somente
neralizado e uma dependncia generalizada das
que, nesse caso, trata-se, pois, de um modo de
naes entre si (Marx & Engels, 1987, p. 38).8
produo que, em virtude de sua organicidade
especfica, conformada sob o manto da cristan- Assim, tambm por esse prisma, a problemti-
dade, subsiste num marco civilizacional no ca da transio, novamente, no se reduz da
por outra razo, sua expanso geogrfica, a passagem de uma determinada forma econ-
exemplo das cruzadas, ou dos vetores salvficos mica a outra. Mais que isso, a redefinio da
da colonizao moderna, traduz-se como uma posio das diversas dimenses da vida social
expanso religiosa. Ora, o processo de formao encerra, necessariamente, a demarcao de uma
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produo capitalista e, portanto, uma posio por fora das rupturas definitivas produzidas
quanto natureza e estatuto do capital mercan- pela revoluo burguesa e, no limite, pela Re-
til. Entendemos que precisamente nesse ponto voluo Industrial. No curso desse movimento,
especfico da discusso relativo ao capital o capital mercantil permanecia vinculado s
mercantil que se encontra a chave para uma formas feudais remanescentes, embora, pro-
apropriao crtica das teses em tela. gressivamente, transitasse para uma posio de
domnio sobre a produo. Nesse sentido, no
As tendncias restrio do conceito basilar
obstante o capital mercantil mais concentrado
de modo de produo s formas de produo e
abra caminho para a transio, estruturalmen-
propriedade correspondem a uma centralidade
te, no momento crtico de ruptura, revela-se
da esfera da produo material, como dimenso
como um obstculo sua consumao. Em
determinante em quaisquer totalidades. Com
contraste, se se trata no da transio de um
isso, a circulao seria, a priori, reduzida
modo de produo a outro, mas da construo
a um momento subordinado no processo de
e posterior expanso da economia-mundo, o
reproduo. Ou seja: o capital mercantil se-
perodo caracterizado como capitalista na
ria, a princpio, tomado como uma espcie de
acepo prpria que essa vertente confere ao
elemento exterior, que poderia vincular-se ao
termo. O capital, em conexo de sentido com
modo de produo feudal ou s diversas formas
o sistema interestatal, um nexo fundamental
de transio, sem, contudo, determinar-lhes a
da nova diviso do trabalho e de sua hierarqui-
dinmica. Noutro polo, o conceito de economia-
zao, cuja dinmica responde ao imperativo da
-mundo corresponderia a um primado, a seu
acumulao sistemtica.
modo, tambm a priori, da rbita da circulao.
Nesse caso, sua dinmica dada pelo capi- Diante disso, procuramos sustentar que um
tal, de modo que as formas da produo e da tratamento estritamente formal no exame das
propriedade convertem-se em elementos funcio- formas de produo e propriedade, que no
nais aos circuitos mercantis. Na primeira viso, considere a necessidade de ressignific-las luz
o perodo transitrio entre a crise estrutural da totalidade concreta em jogo, corre o risco de
do modo de produo feudal e a consolidao obscurecer as transformaes estruturais pro-
plena do modo de produo capitalista , em duzidas no velho modo de produo por fora
geral, a exemplo da tese de Dobb, caracterizado dos processos de centralizao monrquica e de
nos termos de uma dominncia do feudalismo construo da nova diviso do trabalho. A mu-
em decomposio. As formas embrionrias do dana no plano da chamada superestrutura
capitalismo s poderiam tornar-se dominantes redefine o carter da coero extraeconmica
106
aparecimento de uma relao entre produtor presena desse suposto capitalismo viria trans-
e capitalista, anloga relao de emprego figurar o prprio feudalismo e vice-versa.
entre patro e assalariado no sistema indus- Condicionando-se reciprocamente, nem um
trial [] (Dobb, s/d, p. 20). O que fica obscuro nem outro poderia, rigorosamente, ser caracteri-
que justamente essa transio, que, de fato, zado como feudalismo ou capitalismo.
central, supe uma redifinio do estatuto
Sob o movimento de centralizao, que redefine
das diversas dimenses da vida social. Desse
o nexo fundamental da coero extraecon-
modo, esse enquadramento, no mesmo sentido
mica, a construo de uma nova diviso do
em que termina por obscurecer a organicidade
trabalho termina por entrelaar organicamente
que a dimenso da religio conferia ao feuda-
diversas formas de produo. Esses processos
lismo, tambm poderia fazer perder de vista
no configuram uma mera reorganizao do
a organicidade que o Estado dava s formas
modo de produo feudal; transformam-no,
constitutivas do perodo de transio. Ora, se,
sim, radicalmente. Ora, desde logo, o que Dobb
como demonstrou Anderson, a centralizao
denomina como feudalismo em decomposio
fundamental para a manuteno da dominao
nesse perodo uma formao caracterizada
do feudalismo em decomposio, de outro
por um estgio avanado de dissoluo da
lado, as monarquias s poderiam constituir-se
servido ou, no limite, por seu desaparecimento
em estreita ligao com a burguesia mercantil
definitivo.9 De um lado, a centralizao repre-
e, pois, com a nova diviso do trabalho. Por ora,
senta, simultaneamente, um deslocamento da
cumpre observar que a tendncia restrio do
coero extraeconmica e a criao de novos
conceito de modo de produo leva Dobb a to-
mecanismos para a reproduo do edifcio
mar o chamado perodo de transio como uma
nobilirquico, por meio da redistribuio de
espcie de justaposio, de certo modo mecni-
excedentes gerados nos circuitos mercantis so-
ca, de dois modos de produo considerados,
bretudo, nos circuitos sistmicos. A partir da
a princpio, em si mesmos : o feudalismo em
crise geral, a conteno das massas e a reprodu-
declnio e um capitalismo em ascenso. No
o dos estratos nobilirquicos dominantes s
entanto, esse tratamento da questo obscurece
se materializam por fora da coero extraeco-
os seus entrelaamentos e oposies, por meio
nmica do Estado. Mas o ponto central que
dos quais essas mesmas formas se condicionam
tal coero no poderia reproduzir-se, mera-
reciprocamente e, com isso, terminam por se
mente, por meio da reiterao sistemtica do
transfigurar. Aqui, perde-se o sentido em que,
que restava da servido. Porquanto a formao
em seus condicionamentos recprocos, a mera
e consolidao das novas monarquias umas
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dos limites mercantilizao da fora de Nesse sentido, Brenner prope uma espcie de
trabalho e das condies de produo, viriam inverso da tese de Wallerstein: [] na medida
obstar o predomnio da relao-capital e, pois, em que a nova economia-mundo europia de
os estmulos ao desenvolvimento das foras fato conflusse para a especificao de Wallers-
10
produtivas. Reversamente, por no engendrar tein na medida, isto , que era definida por
a relao-capital, tais modos de produo no sistemas de produo conectados baseados no
poderiam funcionar como um suporte para o trabalho coercitivo na periferia e livre no centro
desenvolvimento do capitalismo na Europa oci- esta permanecia fundamentalmente pr-capi-
dental (ou no centro). Isso, porque essa mesma talista: uma espcie de feudalismo renovado, de
combinao de barreiras mercantilizao e ao maior extenso (ibidem, p. 72).
desenvolvimento das foras produtivas com-
Com efeito, que o sistema no seja propria-
prometeria a funcionalidade desses modos de
mente capitalista parece certo. No entanto,
produo, tanto como produtores de uma pro-
a crtica de Brenner relativa s sinergias do
duo complementar, quanto como mercados
mercado mundial e, pois, ao carter sistmico
consumidores tanto mais porque tais modos
da reproduo social merece algumas consi-
de produo estariam sujeitos a crises de es-
deraes. Por certo, a natureza pr-capitalista
cassez, tpicas de economias pr-capitalistas.
das formas de produo em jogo constitui uma
Ora, esse argumento est diretamente ligado
barreira a qualquer possibilidade de cresci-
centralidade conferida, para a consumao
mento do mercado como resultado direto do
da transio, especificidade das condies
prprio metabolismo do capital. Isso s poderia
vigentes no campo na Inglaterra. Para Brenner,
ocorrer sob o regime da mais-valia relativa, em
as sinergias que engendram, ou no, o capita-
que o domnio do capital sobre as condies de
lismo residem no nas posies relativas das
oferta e procura da fora de trabalho, bem como
diversas potncias no sistema mundial, mas nas
a diferenciao de um departamento produ-
espeficidades de seus respectivos modos de
tor de meios de produo, mais propriamente
produo de traos mais feudais ou capitalis-
seu consumo produtivo, redefinem, noutros
tas. No limite, os estmulos manufatura, que
termos, o problema da realizao. Nesse senti-
levam, enfim, transio para grande indstria,
do, evidente que a ligao entre as diversas
estariam no no domnio do mercado mundial,
formaes do sistema no produziria, por si
mas no dinamismo do mercado interno. (Bren-
s, uma sinergia no sentido da expanso dos
ner, 1987)
mercados. Concordamos com Brenner, pois, de
fato, essas formas de produo pr-capitalistas
110
transformaes que levariam revoluo das o fato de que a entrada da chamada periferia
tcnicas da produo. Desse modo, sugere-se e no tempo da histria mundial faz-se por fora
Christopher Hill explcito a esse respeito a de um verdadeiro sistema colonial. Novamente,
centralidade da poupana privada da yeoman- estamos diante de um emaranhado de formas
ry. Ou seja: o capital mercantil concentrado, de produo coercitivas em que o superestru-
acumulado no comrcio de longa distncia tural opera como nexo intrnseco. Mas, no
ou na alta finana, justamente por valer-se limite, o edifcio extraeconmico que rege
dessas mesmas posies monopolistas, tende- essas formas, digamos, perifricas, se consubs-
ria a permanecer na rbita da circulao. No tancia no sistema colonial. Enfim, sob formas
entanto, entendemos que precisamente essa pr-capitalistas, em que o extraeconmico
explorao empreendida pelo capital mercantil, nexo intrnseco reproduo, a subordinao
sobretudo nos espaos coloniais, que permite a da chamada periferia a tal ou qual imprio
sinergia entre a reproduo desse mesmo capital colonial no pode nesse caso ser mero epife-
e o fortalecimento do Estado dois processos nmeno. A construo do sistema colonial, a
inseparveis , fundamental para a constru- expanso do domnio do capital mercantil e das
o e expanso dos mercados mundiais. So monarquias europeias subverte, cria ou recria
esses mercados tecidos pelos mecanismos de no resto do mundo diversas formas produo;
explorao mercantil por fora do Estado que converte velhas estruturas em organismos com-
viriam tornar-se objeto de disputa poltica entre plementares e reflexos, ou, no limite, cria mesmo
as diversas fraes do capital, mais ou menos esses organismos; subordina-os aos mecanismos
12
concentradas. da explorao mercantil, por meio do exclusivo,
drenando-lhes, sim, o excedente: enfim, por
De outro lado, entendemos que se o desenvol-
tudo isso, dita-lhes o sentido; comanda o seu
vimento do capitalismo e, mais precisamente,
tempo histrico. Por isso, esses organismos no
a manufatura no poderiam ser considerados
podem ser tomados como modos de produ-
seno em seus vnculos orgnicos com o sis-
o relativamente autnomos. Nesses termos,
tema mundial, tambm a chamada periferia
concordamos com o questionamento do pro-
no poderia constituir-se meramente como um
fessor Fernando Novais: [] se no so essas
conjunto de modos de produo pr-capita-
caractersticas (extroverso, externalidade da
listas relativamente autnomos mesmo que
acumulao etc.) fundamentais e definidoras de
ligados exteriormente pelo comrcio. Talvez
uma economia colonial, o que, ento, as define?
o exemplo especfico da Polnia a que recorre
Ou ser que se no definem? Ser que nada de
Brenner termine por obscurecer o fundamental:
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mercantil como expresso caracterstica da vi- de relaes sociais determinadas. Da porque o
gncia de um capitalismo. Nesse caso, haveria estudo do capital supe, desde logo, o exame
o risco de, a pretexto de se contornar o trata- do desenvolvimento de suas formas. Em con-
mento formal das formas de produo, oferecer, traste, a j referida definio de capitalismo
em seu lugar, um tratamento no menos formal nos termos de uma acumulao de capital sem
do capital. E esse contraste expressa-se noutro: fim pe a perder, precisamente, o desenvolvi-
se nas primeiras vertentes h uma centralidade mento das formas. Concretamente, no estudo da
a priori da produo, o tratamento formal do transio, esse tratamento formal do capital
capital termina por levar a um mesmo pro- faz esfumaar a organicidade entre a forma
blema, mas no sentido oposto: a centralidade mercantil do capital e o carter essencialmente
a priori da circulao. A posio epistemol- pr-capitalista da sociedade do Antigo Regime.
gica subjacente noo de sistema histrico, Em decorrncia disso, faz esfumaar tambm
no obstante pudesse representar um passo no que o estatuto da produo ou da circulao
exame do estatuto das diversas dimenses da diz respeito no a uma suposta natureza do
vida social e, com isso, contribuir na busca capital em si, mas a suas formas especficas,
do sentido concreto das formas de produo expresses das totalidades em que se inscrevem.
traz o risco de abstrao das formas sociais da
Quanto a isso, sintomtico que Wallerstein
diviso do trabalho e, pois, das prprias formas
procurasse, explicitamente, contrapor-se a qual-
de produo e propriedade. Ora, no estudo do
quer problemtica da transio: se analisarmos
sistema-mundo, a problematizao dessas
o perodo de 1450 a 1750 como uma longa tran-
mesmas formas em termos de mtodos de
sio do feudalismo para o capitalismo, corre-
controle do trabalho que, na verdade, subs-
mos o risco de reificar o conceito de transio,
titui o conceito de relaes de produo faz
pois desse modo reduzem-se continuamente os
obscurecer a especificidade do carter formal
perodos de feudalismo puro e de capitalismo
da subsuno do trabalho ao capital. Porm, a
puro e mais cedo ou mais tarde chegamos ao
historicizao dos conceitos supe sua concre-
zero, ficamos sem nada, apenas com transi-
o e ressignificao nos marcos de totalidades
o.15 (Wallerstein, 1974b, p. 40) Mas, nessa
determinadas. Nessa chave, possvel buscar
passagem, transio entendida como um
um caminho para problematizar o capital
amlgama de elementos capitalistas e no-
no como objeto que possusse uma existncia
-capitalistas e precisamente isso que Wal-
etrea, encerrada em si, mas como uma produ-
lerstein procura criticar. Ora, como dissemos,
o histrica, prenhe de movimento, expresso
no se trata da mera justaposio mecnica de
114
lhe obstam a possibilidade de conferir organici- o poder senhorial e o eclesistico. A reproduo
dade ao conjunto da vida social: o capital ainda do conjunto da vida social dar-se- em bases
16
no e nem pode ser o limite de si prprio. novas, fundadas na monarquia centralizada.
Para esse centro coercitivo a monarquia
centralizada confluem as dinmicas de re-
Consideraes finais
produo da estrutura estamental e do capital
Enfim, essas crticas nos levam tese de que
mercantil, plasmado na nova diviso do traba-
esse perodo transitrio sua estrutura e
lho. Aqui, a subordinao dos elos da diviso
dinmica no nem dominantemente feudal,
do trabalho ao capital mercantil e, principal-
nem propriamente capitalista. Trata-se de uma
mente, a construo do sistema colonial do
formao especfica de transio, cuja estru-
coexistncia das diversas formas de produo a
tura e dinmica no podem resumir-se s do
imbricadas uma certa organicidade, um carter
modo de produo feudal ou capitalista. Nesses
efetivamente sistmico. Isso posto, quais seriam,
marcos de uma formao especificamente de
pois, as relaes de produo basilares para
transio que se move o capital mercantil, em
a reproduo da vida social no seu conjunto,
ligao estreita com o absolutismo.
seno aquelas relaes que respondem pela
Nesse ponto, entendemos que a formulao de reproduo do sistema? luz do sistema que
Sweezy abre uma senda: [] o perodo inter- as diversas formas de produo e propriedade
medirio no foi uma simples mistura de feuda- a envolvidas ganham um sentido. Em termos
lismo e capitalismo: os elementos predominan- gerais, como vimos, a conexo entre o capital
17
tes no eram nem feudais nem capitalistas. mercantil e o absolutismo, ao mesmo tempo em
(Sweezy, 1977, p. 49) Em suma, a corroso da que d sobrevida estrutura estamental herda-
servido e a centralizao monrquica trans- da do feudalismo, potencializa decisivamente a
formam substancialmente o modo de produo acumulao primitiva em particular por fora
feudal. Como dissemos, porquanto fosse um do sistema colonial e, pois, at certo ponto, o
modo de produo pr-capitalista fundado na movimento de transio ao capitalismo.
violncia direta, a crise estrutural que redun-
da em transformaes nas formas de coero
termina por transformar radicalmente o prprio
modo de produo. A crise viria desestruturar
a velha combinao entre particularismo e
universalismo, destruindo a organicidade entre
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WALLERSTEIN, Immanuel. Geopolitics and geoculture. Essays estrutura constitutiva do modo de produo nas forma-
on the changing world-system. Cambrige: Cambridge Uni- es sociais pr-capitalistas. Intervm diretamente sobre
versity Press, 1991. o nexo interno da extrao do excedente, ao passo que
nas formaes sociais capitalistas, que pela primeira vez na
________. World-systems analysis: an introduction. Durham:
histria separam a economia como uma ordem formalmen-
Duke University Press, 2005.
te autnoma, elas constituem, em contraste, suas precon-
________. O sistema mundial moderno I. Col. Biblioteca das dies externas. Em conseqncia, os modos de produo
Cincias do Homem. Porto: Afrontamento, 1974a. pr-capitalistas no podem ser definidos exceto por suas
superestruturas polticas, jurdicas e ideolgicas, uma vez
________. O sistema mundial moderno II. Col. Biblioteca das
que so estas que determinam o tipo de coero extra-
Cincias do Homem. Porto: Afrontamento, 1974b.
-econmica que lhe especfico. (Anderson, 1985, p. 403)
5 Em resposta crtica de um jornal teuto-americano,
Notas Marx afirma: Este dizia, minha opinio, que determinado
sistema de produo e as relaes de produo a ele cor-
1 No por outra razo, Hobsbawm, por exemplo, concen-
respondentes, de cada vez, em suma, a estrutura econmica
trou esforos em demonstrar um nexo entre a crise geral
da sociedade seria a base real sobre a qual levanta-se uma
do sculo XVII e a revoluo inglesa de 1640, que cria
superestrutura jurdica e poltica, e qual corresponderiam
condies para a revoluo industrial no sculo XVIII.Ver
determinadas formas sociais de conscincia, que o mundo
(Hobsbawm, 1975).
da produo da vida material condicionaria o processo da
2 O processo de produo capitalista, considerado como vida social, poltica e intelectual em geral tudo isso estaria
um todo articulado ou como processo de reproduo, pro- at mesmo certo para o mundo atual, dominado pelos interesses
duz por conseguinte no apenas a mercadoria, no apenas a materiais, mas no para a Idade Mdia, dominada pelo catoli-
mais-valia, mas produz e reproduz a prpria relao capital, cismo, nem para Atenas e Roma, onde dominava a poltica. Em
de um lado o capitalista, do outro o trabalhador assalaria- primeiro lugar, estranhvel que algum prefira supor que
do. (Marx, 1988, p. 153) esses lugares-comuns arquiconhecidos sobre a Idade Mdia
e o mundo antigo sejam ignorados por alguma pessoa. Deve
3 Marx e Engels distinguem tambm sob esse prisma as
ser claro que a Idade Mdia no podia viver do catolicismo
formaes pr-capitalistas do capitalismo: O primeiro caso
nem o mundo antigo da poltica. A forma e o modo como eles
pressupe que os indivduos esto unidos por um lao
ganhavam a vida explica, ao contrrio, por que l a poltica, aqui
qualquer, seja ele a famlia, a tribo, o prprio solo etc.; o se-
o catolicismo, desempenhava o papel principal. De resto, basta
gundo caso pressupe que os indivduos so independentes
pouco conhecimento, por exemplo, da histria republicana
uns dos outros e se conservam unidos apenas por meio da
de Roma, para saber que a histria da propriedade fundiria
troca. (Marx & Engels, 2007, p. 51)
constitui sua histria secreta. (Marx, 1988, p. 77)
4 bvio, mas pouco notado, que a soluo para o para-
6 O que imprimia seu selo a todas as classes sociais da
doxo est na prpria definio dada por Marx s formaes
Idade Mdia [] e a todas as correntes medievais de cul-
sociais pr-capitalistas. Nas sociedades de classes anterio-
tura, com poucas excees, no era somente a coincidncia
res ao capitalismo todos os modos de produo extraem
efetiva, mas tambm, e, sobretudo, o sentimento de coeso
sobretrabalho dos produtores imediatos atravs de meios
espiritual de todo o Ocidente. [] o que caracterizava
de coero extra-econmica. O capitalismo o primeiro
a sociedade medieval era, decididamente, esse amlgama pe-
modo de produo na histria em que os meios pelos quais
culiar de universalismo e particularismo. (Heckscher, 1943,
o excedente extrado do produtor direto tm forma
p. 17 ss.) Por certo, Perry Anderson observa que a parce-
puramente econmica []. Portanto, sempre impossvel,
lizao da soberania tem como contrapeso tendncias
por princpio, interpret-las a partir das simples relaes
centralizao condicionadas por necessidades de recompo-
econmicas. As superestruturas do parentesco, da religio,
sio da unidade da classe senhorial. No entanto, porquanto
do direito ou do Estado fazem parte necessariamente da
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de luxo. [] uma estrutura de classes baseada na servi- para a Revoluo Industrial? Grandes somas espetaculares
do que obstruiu a emergncia de uma dinmica interna fluram de fora para a Inglaterra do trfico de escravos e,
de desenvolvimento, fazendo com que qualquer dinmica especialmente, desde meados do sculo XVIII, do loteamen-
comercial induzida de fora levasse, enfim, regresso. to da ndia. As primeiras indstrias de ferro de South Wa-
(Brenner, 1977, p. 71) Para uma crtica a viso em torno da les, notou o professor Ashton, eram largamente criao de
Polnia, ver (Denemark & Thomas, 1988, pp. 47-65). negociantes de ch e de outros comerciantes de Londres e
Bristol, e a Clyde Valley adquiriu muito de seu equipamento
11 Ora o desenvolvimento da indstria que, obrigando-
industrial dos mercadores de tabaco de Glasgow. (Hill,
-a a encontrar novos mercados, aumenta e multiplica
1969, p. 245) Ver tambm (Ashton, 1977). Para ns, o ponto
as relaes comerciais; ora , ao contrrio, a extenso
central que, mesmo que essas fbricas tenham sido margi-
do mercado comercial, com as novas necessidades que
nais nos primeiros movimentos da Revoluo Industrial, elas
provoca, que suscita a empresa industrial. Atualmente, o
foram fundamentais nos momentos posteriores de crise
primeiro caso mais comum. A grande indstria, movida
dos rendimentos durante o segundo quartel do sculo
por uma fora interior a do maquinismo , arrasta em sua
XIX , em que, enfim, o desenvolvimento das ferrovias abria
marcha o comrcio e o crdito, que para ela empreendem
caminho para uma produo mais sistemtica de maqui-
a conquista do mundo. Alis, parece natural que pela pro-
naria passo fundamental para contornar a fragilidade da
duo se regulem os outros fenmenos da vida econmica,
estrutura tcnica e os limites postos acumulao.Ver
da qual ela , ao que parece, o ponto de partida necessrio.
(Hobsbawm, 2000).
Mas, pelo contrrio, no este um dos traos mais novos
e mais originais da grande indstria moderna? [] No 13 Ciro Cardoso prope tomar o sistema como uma es-
acontecia o mesmo com a antiga indstria. [] Em suma, trutura de estruturas, para, enfim, enfrentar os problemas da
era pela situao das relaes comerciais que a indstria caracterizao de modos de produo de natureza colo-
devia se regrar. [] O progresso industrial era ento quase nial, cujos determinantes dinmicos, em parte, transcendem
impossvel, se no fosse precedido de algum movimento suas prprias espacialidades. No mesmo sentido, Gorender
comercial. (Mantoux, 1988, pp. 71-72) elabora a economia poltica do escravismo colonial como
um modo de produo dependente.Ver: (Vieira, 2004;Vieira,
12 Quanto contribuio do grande capital no investimen-
2012).
to na indstria, necessrio observar certos elos produti-
vos, ento marginais, como a minerao, em que se combi- 14 Fica claro, portanto, que no lcito identificar o modo
nava a exigncia de certo nvel de concentrao de capital de produo dominante nas formaes sociais coloniais a
e o carter fabril, j tipicamente capitalista, do empreendi- partir, apenas, da forma que assumem as relaes sociais
mento. Dobb e Sweezy concordam com a existncia dessas bsicas, como se escravido fosse igual a modo de produ-
fbricas, embora Dobb observasse que: [] no entanto, o escravista, e servido, a feudalismo. Este procedimento
tais casos em que a tcnica mudara o bastante para tornar exclui, pura e simplesmente, o nvel e a organizao das
essencial a produo em fbrica, embora fossem importantes foras produtivas, sua articulao com as relaes sociais de
como precursores de coisas futuras, no tiveram nesse produo e, no menos importante, os processos histri-
perodo mais do que um peso secundrio [] (Dobb, cos que constituram e deram sentido a tais sociedades.
1987, p. 147) Notemos que o financiamento dessas fbricas, Que semelhana, seno a formal, guardariam, por exemplo,
que exigiam, como desmonstra Dobb, nveis progressivos a economia marcantil-escravista brasileira e a economia
de concentrao de capital conforme o desenvolvimento mercantil-escravista romano-cartaginesa? (Cardoso de
da estrutura tcnica, vinha do capital de aventureiros ou de Mello, 1998, p. 35)
potentados aristocrticos monopolistas. A esse respeito,
15 Na realidade tudo transio; mas sempre que alar-
Hill mais explcito ao reconhecer que os capitais concen-
gamos um partitivo at fazer dele um atributo universal
trados que financiavam indstrias como as de ferro vinham
no fazemos mais do que descolar terminologicamente a
diretamente da pilhagem colonial. De onde veio o capital
questo. [] sempre fcil encontrar supostos exemplos
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