ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a
afirmao e a negao do trabalho. So Paulo: Boitempo Editorial, 1999.
MADALENA OLIVEIRA BARBALHO*
Particularmente nas ltimas dcadas, a sociedade contem-
pornea vem presenciando profundas transformaes, tanto nas formas de materialidade quanto na esfera da subjetividade, dadas as complexas relaes entre essas formas de ser e existir da sociabi- lidade humana. A crise experimentada pelo capital, bem como suas respostas, das quais o neoliberalismo e a reestruturao produtiva da era da acumulao flexvel so expresso, tm acarretado, entre tantas conseqncias, profundas mutaes no interior do mundo do trabalho. Dentre elas, podemos inicialmente mencionar o enorme desemprego estrutural, um crescente contingente de trabalhadores em condies precarizadas, alm de uma degradao que se amplia, na relao metablica entre homem e natureza, conduzida pela, lgica societal voltada prioritariamente para a produo de merca- dorias e para a valorizao do capital. Paralelamente, entretanto, tm sido freqentes as representaes que visualizam nessas formas de (des)sociabilizao novas e positivas dimenses de organizao societal, como se a humanidade que trabalha estivesse prestes a atingir seu ponto mais avanado de sociabilidade. Muitas so as formas de fetichizao: desde o culto da sociedade democrtica, que teria finalmente realizado a utopia do
* Professora da Fatec-SP
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preenchimento, at a crena na desmercantilizao da vida societal,
no fim das ideologias, no advento de uma sociedade comunicacional capaz de possibilitar uma interao subjetiva, por meio de novas formas de intersubjetividade. Ou ainda aquelas que visualizam o fim do trabalho e a realizao concreta do reino do tempo livre, dentro da estrutura global da reproduo societria vigente. Se um grande equvoco imaginar o fim do trabalho na so- ciedade produtora de mercadorias, entretanto imprescindvel entender quais mutaes e metamorfoses vm ocorrendo no mundo contemporneo, bem como quais so seus principais significados e suas mais importantes conseqncias. No que diz respeito ao mundo do trabalho, pode-se presenciar um conjunto de tendncias que, em seus traos bsicos, configuram um quadro crtico e que tm sido experimentadas em diversas partes do mundo onde vigora a lgica do capital. E a critica s formas concretas da (des)socia- bilizao humana condio para que se possa empreender tambm a critica e a desfetichizao das formas de representao vigentes, do iderio que domina nossa sociedade contempornea. Tratando dessas formas de (des)sociabilizao, que esto presentes e em expanso no mundo contemporneo, Istvn Mszros, num plano de maior abstrao, denominou-as mediaes de segunda ordem. Em suas palavras:
As mediaes de segunda ordem do capital isto , os meios de
produo alienados e suas personificaes: dinheiro; produo para troca; a diversidade de formao do Estado do capital em seu contexto global; o mercado mundial sobrepem-se, na prpria realidade, atividade produtiva essencial dos indivduos sociais e mediao primria existente entre eles. Somente um exame crtico radical desse sistema histricamente especifico de mediaes de segunda ordem pode oferecer uma sada para esse labirinto conceitual fetichizado. Por contraste, entretanto, a aceitao acrtica do sistema dado, histricamente contingente mas efetivamente poderoso, como o horizonte absoluto reprodutor da vida humana em geral torna impossvel a compreenso da natureza real da mediao. A prevalncia das mediaes de segunda ordem oblitera a prpria conscincia das relaes mediadoras primrias e se
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apresenta em sua eterna presencialidade (Hegel) como o
necessrio ponto de partida, que tambm simultaneamente um ponto final insupervel. De fato, elas produzem uma completa inverso do atual relacionamento, que gera como resultado a degradao da ordem primria e a usurpao do seu lugar pelas mediaes de segunda ordem, alienadas, com conseqncias potencialmente as mais perigosas para a sobrevivncia da humanidade (...) (MSZROS, 1995: 17-8).
A inverso da lgica societal, ao se efetivar, consolidou, ento,
as mediaes de segunda ordem, que passaram a se constituir como elemento fundante do sistema de metabolismo social do capital. Des- provido de uma orientao humanamente significativa, o capital assume, em seu processo, uma lgica onde o valor de uso das coisas foi totalmente subordinado ao seu valor de troca. O sistema de mediaes de segunda ordem passou a se sobrepor e a conduzir as mediaes de primeira ordem. A lgica societal se inverte e se trans- figura, forjando um novo sistema de metabolismo societal estru- turado pelo capital. A imprescindvel eliminao do trabalho assalariado, do traba- lho fetichizado e estranhado (alienado) e a criao dos indivduos livremente associados est, portanto, indissoluvelmente vinculada necessidade de eliminar integralmente o capital e o seu sistema de metabolismo social em todas as suas formas. Se o fim do trabalho assalariado e fetichizado um imperativo societal decisivo e ineliminvel, isto no deve, entretanto, impedir um estudo cui- dadoso da classe trabalhadora hoje, bem como desenhar as suas principais metamorfoses. Assume especial importncia a forma pela qual estas trans- formaes acima resumidas vm afetando o movimento social e poltico dos trabalhadores (nele includo o movimento sindical e partidrio), especialmente em pases que se diferenciam dos pases capitalistas centrais. Se essas transformaes so eivadas de signi- ficados e conseqncias para a classe trabalhadora e seus movi- mentos sociais, sindicais e polticos nos pases capitalistas avanados, tambm o so em pases intermedirios e subordinados, porm do- tados de relevante porte industrial, como o caso do Brasil.
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O capitalismo brasileiro, particularmente seu padro de acu-
mulao industrial desenvolvido desde meados da dcada de 50 e intensificado no perodo posterior ao golpe de 1964, tem uma estrutura produtiva bifronte onde, de um lado, estrutura-se a produo de bens de consumo durveis, como automveis, eletro- domsticos etc., para um mercado interno restrito e seletivo, com- posto pelas classes dominantes e por uma parcela significativa das classes mdias, especiaImente seus estratos mais altos. De outro lado tem-se a produo para exportao, no s de produtos pri- mrios mas tambm de produtos industrializados de consumo. O rebaixamento crescente dos salrios dos trabalhadores possibilitou nveis de acumulao que atraram fortemente o capital monopo- lista. Desse modo, a expanso capitalista industrial sustentou-se (e ainda se sustenta) num processo de superexplorao do trabalho, dado pela articulao de baixos salrios, wnajomada de trabalho prolongada (nos perodos de ciclo expansionista) e de fortssima intensidade, dentro de um padro industrial significativo para um pas subordinado. Esse padro de acumulao desenvolveu-se com muita fora, especialmente ao longo das dcadas de 50 a 70 (ANTUNES, 1998). Durante os anos 50 esse processo comeou a sofrer as primeiras mudanas. Embora em seus traos bsicos o padro de acumulao e seu modelo econmico permanecessem o mesmo, foi possvel presenciar algumas mutaes organizacionais e tecnolgicas no interior do processo produtivo e de servios, ainda que evidentemente num ritmo muito mais lento do que aquele experimentado pelos pases centrais. Isso porque, at ento, o pas ainda estava relativamente distante do processo de reestruturao produtiva do capital e do projeto neoliberal, em curso acentuado nos pases capitalistas centrais. A partir de 1990, com a ascenso de Fernando Collor e depois com Fernando Henrique Cardoso, esse processo intensificou-se sobremaneira, com a implementao de inmeros elementos que reproduzem, nos seus traos essenciais, o receiturio neoliberal. Por isso, no estgio atual a reestruturao produtiva do capital no Brasil mais expressiva e seus impactos recentes so mais significativos, Combinam-se processos de downsizing das empresas, um enorme enxugamento e aumento das formas de superexplorao da fora de trabalho, verificando-se tambm mutaes no processo tecnolgico
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e informacional. A flexibilizao, a desregulamentao e as novas
formas de gesto produtiva esto presentes em grande intensidade, indicando que o fordismo, ainda dominante, tambm vem se mes- clando com novos processos produtivos, com as formas de acu- mulao flexvel e vrios elementos oriundos do chamado toyotismo, do modelo japons, que configuram as tendncias do capitalismo contemporneo (GORENDER, 1997; DRUCK, 1999; COLLI, 1997; TEIXEIRA e OLIVEIRA, 1996; CASTRO, 1995; RAMALHO E MARTINS, 1994; ANTUNES, 1998). verdade que a inexistncia de uma fora de trabalho qualificada ou multifuncional, no sentido que lhe dado pelo capital (apta a operar maquinaria informatizada) pode se constituir, em alguns ramos produtivos, como elemento com potencial para obstaculizar em parte o avano capitalista. Mas decisivo enfatizar que a combinao obtida pela superexplorao da fora de trabalho e sua baixa remunerao, com alguns padres produtivos e tecnolgicos mais avanados, constitui-se em elemento central para a inverso pro- dutiva de capitais. Em verdade, para os capitais produtivos interessa a confluncia de fora de trabalho qualificado para operar os equipamentos microeletrnicos, bem como a existncia de padres de sub- remunerao e explorao intensificada, alm de condies plenas de flexibilizao e precarizao da fora de trabalho. Em sntese, a vigncia da superexplorao do trabalho, combinando a extrao da mais-valia relativa com a expanso das formas de extrao da mais-valia abso- luta, isto , combinando avano tecnolgico e prolongamento e intensificao do ritmo e da jornada de trabalho. As mutaes no processo produtivo e na reestruturao das empresas, desenvolvidas dentro de um quadro muitas vezes recessivo, deslanchavam um processo de desproletarizao de importantes contingentes operrios, alm da precarizao e intensificao ainda mais acentuadas da fora de trabalho, de que a indstria auto- mobilstica um exemplo forte. Enquanto no ABC Paulista existiam, em 1987, aproximadamente 200.000 metalrgicos, em 1998 esse contingente diminuiu para menos de 120.000, sendo que essa retrao tem se intensificado enormemente. Em Campinas, outra importante regio industrial no estado de So Paulo, existiam em 1989, aproximadamente 70.000 operrios industriais, e em 1998 esse
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nmero havia sido reduzido para menos de 40.000. Tambm ex-
pressiva tem sido a reduo dos trabalhadores bancrios, em funo do ajuste dos bancos e do incremento tecnolgico: enquanto em 1989 existiam mais de 800.000 bancrios, em 1996 esse nmero havia sido reduzido para 570.000 e essa tendncia continua se acentuando (SEGNINI, 1998; JINKINGS, 1995). As propostas de desregulamentao, de flexibilizao, de privatizao acelerada, de desindustrializao tiveram, inicialmente no governo Collor e posteriormente no governo Fernando Henrique Cardoso, forte impulso, uma vez que ambos, cada um a seu modo, se adaptaram e seguiram no essencial uma poltica de corte neoli- beral. Paralelamente retrao da fora de trabalho industrial, ampliou-se tambm o subproletariado, os terceirizados, os subem- pregados, ou seja, as distintas modalidades do trabalhador preca- rizado. Coube ao governo FHC intensificar o processo de des- montagem dos parcos direitos trabalhistas, construdos durante vrias dcadas de luta e ao dos trabalhadores. Essa nova realidade aI Tefeceu e tornou mais defensivo o novo sindicalismo, que se encontrava, de um lado, diante da emergncia de um sindicalismo neoliberal, expresso da nova direita, sintonizada com a onda mundial conservadora, de que a Fora Sindical (central sindical criada em 1991) o melhor exemplo. E, de outro, diante da inflexo que vem ocorrendo no interior da CUT, inspirada pela Articulao Sindical, que cada vez mais se aproxima dos modelos do sindicalismo europeu social-democrata. Tudo isso vem dificultando enormemente o avano qualitativo da CUT, capaz de transitar de um perodo de resistncia, como nos anos iniciais do novo sindicalismo, para um momento superior, de elaborao de propostas econmicas alternativas, contrrias ao padro de desenvolvimento capitalista aqui existente, que pudessem contemplar prioritariamente o amplo conjunto que compreende a nossa classe trabalhadora. Nesse caso, o desafio maior da CUT articular a sua postura combativa anterior com uma perspectiva crtica e anticapitalista, de ntidos contornos socialistas, compatvel com os novos desafios dos anos 90. E desse modo dotar o novo sindicalismo dos elementos neces- srios para resistir aos influxos externos, avalanche do capital, ao iderio neoliberal, no lado mais nefasto. E, paralelamente, resistir
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acomodao social-democrtica, que apesar de sua crise, no centro vem
aumentando fortemente os laos polticos e ideolgicos com o movimento sindical brasileiro. O sindicalismo contratualista, de tipo social-democrtico, procura ento apresentar-se cada vez mais como a nica alternativa possvel para fazer o combate ao neoliberalismo. Porm, a ausncia de perspectiva poltica e ideolgica anticapitalista faz com que ele cada vez mais acabe se aproximando da agenda neoliberal. (Ver a contundente crtica de Bihr, 1998, ao sindicalismo social-democrtico). As lutas sociais no Brasil, e em particular seu movimento sindical de esquerda, tm sido ao mesmo tempo parte e resultado das aes de classe que tm sido desencadeadas contra o capital. A greve dos trabalhadores pblicos, na Frana, mostrou, por exemplo, como possvel resistir e no aderir ao neoliberalismo e suas intenes destrutivas. O mundo contemporneo tem ainda presen- ciado vrias formas de resistncia e greves contra o capital. Pode- mos lembrar a confrontao desencadeada pelos dois milhes de operrios metalrgicos da Coria do Sul em 1997, ou a greve dos trabalhadores da United Parcel Service, em agosto de 1997, ou dos trabalhadores metalrgicos da General Motors em 1998, ambas nos EUA, ou ainda a greve dos doqueiros em Liverpool, que perdurou por mais de dois anos, todas estas paralisaes contrrias s tenta- tivas de precarizao do trabalho ou perda de direitos adquiridos pelos trabalhadores. Ou ainda, a exploso de Los Angeles em 1992, a Rebelio de Chiapas no histrico Primeiro de janeiro de 1994, que foram manifestaes de repulsa dos negros ou dos camponeses indgenas, dos trabalhadores da cidade e do campo, contra as brutais discriminaes tnicas, de cor e de classe que caracterizam a (des)so- ciabilidade contempornea, contra as degradaes crescentes das condies de vida e trabalho de homens e mulheres. Gostaria de concluir com o exemplo do MST, que d concretude ao que acima tematizamos. A sua emergncia, como o mais importante movimento social e poltico do Brasil atual, fazendo renascer e ressurgir a luta dos trabalhadores do campo e convertendo-a no centro da luta poltica brasileira e da nossa luta de classes, o nosso mais significativo exemplo da fora e da necessidade de retomada, em bases novas, da centralidade das lutas sociais no Brasil.
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O desafio, portanto, olhar para uma sociedade que v alm do
capital, mas que tem de dar tambm respostas imediatas para a barbrie que assola a vida cotidiana do ser social que trabalha. Em outras palavras, buscar a imprescindvel articulao entre os interesses imediatos e uma ao estratgica de clara conformao anticapitalista, tendo como horizonte uma organizao societria fundada nos valores socialistas e efetivamente emancipadores. O que recoloca uma vez mais a importncia decisiva da criao de novas formas de organizao internacional dos trabalhadores. Alm de participar ativamente na elaborao de um projeto com os contornos acima citados, de maneira articulada com os partidos de esquerda e com os movimentos sociais de base (tendo clareza de que seu horizonte societal para alm do capital e da atual sociedade capitalista), o sindicalismo de esquerda no Brasil encontra- se tambm frente a um conjunto de desafios de carter mais orga- nizacional e que dizem respeito prpria sobrevivncia dos sin- dicatos como movimentos sociais de trabalhadores. Esses desafios so presenciados tanto pelo movimento sindical dos pases subor- dinados, dotados de significativo porte econmico, social e poltico, como Mxico, Argentina, ndia, Coria do Sul, entre tantos outros, quanto pelo movimento sindical existente nos pases centrais e que tm experimentado um quadro crtico muito acentuado. O primeiro desafio, fundamental para a prpria sobrevivncia dos sindicatos, ser romper a enorme barreira social que separa os trabalhadores estveis, em franco processo de reduo, dos trabalhadores em tempo parcial, precarizados, subproletarizados, em significativa expanso no atual cenrio mundial. Os sindicatos devem organizar e auxiliar na auto-organizao dos desempregados, em vez de expuls-los dos sindicatos porque sem emprego obviamente no podem pagar as taxas de filiao sindical. inaceitvel que um trabalhador ou trabalhadora seja excludo do sindicato porque foi expulso do mercado de trabalho pelo capital. Devem empenhar-se fortemente na organizao sindical ampliada dos trabalhadores hoje desorganizados. Ou os sindicatos organizam a classe trabalhadora em seu conjunto ou estaro cada vez mais limitados e restritos a um contingente minoritrio e parcial dos trabalhadores.
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Os sindicatos devem ainda reconhecer o direito de auto-organizao
das mulheres-trabalhadoras, parte decisiva do mundo do trabalho e que sempre estiveram excludas do espao sindical dominado pelos homens-trabalhadores. Devem articular as questes de classe com aquelas que dizem respeito ao gnero. Do mesmo modo, devem abrir- se para os jovens-trabalhadores, que tambm no tm encontrado eco s suas aspiraes junto aos organismos sindicais. Aos trabalhadores- negros, aos quais em geral o capital destina os trabalhos mais precarizados e com pior remunerao. Devem incorporar as novas categorias de trabalhadores e trabalhadoras que no tm tradio anterior de organizao em sindicatos e para os quais um sindicato contemporaneamente classista, no horizonte do sculo XXI, deve incorporar, se no quiser limitar-se ao mbito restrito e cada vez menor dos trabalhadores estveis. Os sindicatos devem incorporar tambm aqueles amplos contingentes do novo proletariado que vendem sua fora de trabalho nas empresas de fast food, nos McDonalds etc., em tantas reas onde se amplia o universo dos assalariados. Torna-se imperioso, portanto, para os movimentos sociais dos trabalhadores, avanar na direo de um desenho societal estruturado a partir da perspectiva do trabalho emancipado e contrrio ao capital, com sua nefasta diviso social e hierrquica do trabalho. Articular as aes que tenham como ponto de partida dimenses concretas da vida cotidiana e os valores mais gerais, que possibilita a realizao de uma vida autntica, dotada de sentido. preciso ter como horizonte cada vez mais prximo a necessidade de alterar substancialmeme a lgica da produo societal: esta deve ser de modo prioritrio voltada para valores de uso e no valores de troca. Sabe-se que a humanidade teria condies de se reproduzir socialmente, em escala mundial, se a produo destrutiva (nela includa a produo blica) fosse eli- minada e se o resultado do trabalho social fosse voltado no para a lgica do mercado mas para a produo de coisas socialmente teis. Trabalhando poucas horas por dia, numa forma de trabalho auto- determinado, o mundo poderia reproduzir-se, atendendo suas necessidades sociais fundamentais de maneira no destrutiva. E o tempo livre, ampliado de maneira crescente, poderia, ento, ganhar um sentido verdadeiramente livre e tambm ele autodeterminado.
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A produo de coisas socialmente teis deve ter como critrio o
tempo disponvel e no o tempo excedente, que preside a sociedade capitalista contempornea. Com isso, o trabalho, dotado de maior dimenso humana e societal, perderia seu carter fetichizado e alienado (estranhado), tal como se manifesta hoje, e alm de ganhar um sentido de auto-atividade abriria possibilidades efetivas para um tempo livre cheio de sentido alm da esfera do trabalho, o que uma impossibilidade na sociedade regida pela lgica do capital. At porque no pode haver tempo verdadeiramente livre erigido sobre trabalho coisificado. O tempo livre atualmente existente acaba sendo conduzido para o consumo de mercadorias, sejam elas ma- teriais ou imateriais. O tempo fora do trabalho tambm est fortemente poludo pelo fetichismo da mercadoria (PADILHA, 1995). Para que essa formulao, aparentemente mais abstrata, no fique desprovida de contedo concreto e real, preciso partir do interior da vida cotidiana e intensificar as mutaes e resistncias que afloram nas manifestaes de rebeldia e descontentamento dos seres sociais que vivem da venda de sua fora de trabalho ou que estejam (temporariamente) excludos desse processo pela lgica destrutiva que preside a sociedade contempornea. Mas fundamental que essas aes tenham, no seu sentido mais profundo, uma direo essencialmente contrria lgica do capital e do mercado. A ttulo de exemplo: a luta pela reforma agrria, exigida pelo mais importante movimento social no Brasil, o Movimento dos Sem- Terra, possibilita visualizar formas de produo com traos nitidamente coletivos, como so os assentamentos do MST. Ou ainda, a ao mundial dos trabalhadores pela reduo da jornada ou do tempo de trabalho, sem reduo salarial e sem perda dos direitos sociais, permite colocar no centro do debate a seguinte questo: que sociedade se quer construir? O que e para quem se deve produzir? O que possibilita (re)desenhar um projeto de organizao societal radicalmente contrria ao capital.
Recebido para publicao em: 2 de setembro de 2005.
Aceito em: 8 de outubro de 2005.
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