Avaliao de Lngua Portuguesa

Nome: ______________________________________________________ Data: _____/______/_____

O Pavo
E considerei a glria de um pavo ostentando o esplendor de suas cores; um luxo imperial. Mas andei lendo
livros, e descobri que aquelas cores todas no existem na pena do pavo. No h pigmentos. O que h so minsculas
bolhas dgua em que a luz se fragmenta, como em um prisma. O pavo um arco-ris de plumas.
Eu considerei que este o luxo do grande artista, atingir o mximo de matizes com o mnimo de elementos. De
gua e luz ele faz seu esplendor; seu grande mistrio a simplicidade.
Considerei, por fim, que assim o amor, oh! minha amada; de tudo que ele suscita e esplende e estremece e
delira em mim existem apenas meus olhos recebendo a luz de teu olhar. Ele me cobre de glrias e me faz magnfico.
(BRAGA, Rubem. Ai de ti, Copacabana. Rio de Janeiro: Record, 1996, p. 120)

1. No 2 pargrafo do texto, a expresso ATINGIR O MXIMO DE MATIZES significa o artista:

(A) fazer refletir, nas penas do pavo, as cores do arco-ris.
(B) conseguir o maior nmero de tonalidades.
(C) fazer com que o pavo ostente suas cores.
(D) fragmentar a luz nas bolhas dgua.
No mundo dos sinais
Sob o sol de fogo, os mandacarus se erguem, cheios de espinhos.
Mulungus e aroeiras expem seus galhos queimados e retorcidos, sem folhas, sem flores, sem frutos.
Sinais de seca brava, terrvel!
Clareia o dia. O boiadeiro toca o berrante, chamando os companheiros e o gado.
Toque de sada. Toque de estrada.
L vo eles, deixando no estrado as marcas de sua passagem.
TV Cultura, Jornal do Telecurso.

2. A opinio do autor em relao ao fato comentado est em:

(A) os mandacarus se erguem
(B) aroeiras expem seus galhos
(C) Sinais de seca brava, terrvel!!
(D) Toque de sada. Toque de entrada.

Folha de So Paulo, 29/4/2004.

3. Pela resposta do Garfield, as coisas que acontecem no mundo so:

(A) assustadoras.
(B) corriqueiras.
(C) curiosas.
(D) naturais.

Mente quieta, corpo sadvel

A meditao ajuda a controlar a ansiedade e a aliviar a dor? Ao que tudo indica, sim. Nessas duas reas os
cientistas encontraram as maiores evidncias da ao teraputica da meditao, medida em dezenas de pesquisas. Nos
ltimos 24 anos, s a clnica de reduo do estresse da Universidade de Massachusetts monitorou 14 mil portadores de
cncer, aids, dor crnica e complicaes gstricas. Os tcnicos descobriram que, submetidos a sesses de meditao
que alteraram o foco da sua ateno, os pacientes reduziram o nvel de ansiedade e diminuram ou abandonaram o uso
de analgsicos.
Revista Superinteressante, outubro de 2003

4. O texto tem por finalidade:

(A) criticar.
(B) conscientizar.
(C) denunciar.
(D) informar.

O IMPRIO DA VAIDADE
Voc sabe por que a televiso, a publicidade, o cinema e os jornais defendem os msculos torneados, as
vitaminas milagrosas, as modelos longilneas e as academias de ginstica? Porque tudo isso d dinheiro. Sabe por que
ningum fala do afeto e do respeito entre duas pessoas comuns, mesmo meio gordas, um pouco feias, que fazem
piquenique na praia?
Porque isso no d dinheiro para os negociantes, mas d prazer para os participantes.
O prazer fsico, independentemente do fsico que se tenha: namorar, tomar milk-shake, sentir o sol na pele,
carregar o filho no colo, andar descalo, ficar em casa sem fazer nada. Os melhores prazeres so de graa - a conversa
com o amigo, o cheiro do jasmim, a rua vazia de madrugada -, e a humanidade sempre gostou de conviver com eles.
Comer uma feijoada com os amigos, tomar uma caipirinha no sbado tambm uma grande pedida. Ter um momento
de prazer compensar muitos momentos de desprazer. Relaxar, descansar, despreocupar-se, desligar-se da competio,
da spera luta pela vida - isso prazer.
Mas vivemos num mundo onde relaxar e desligar-se se tornou um problema. O prazer gratuito, espontneo,
est cada vez mais difcil. O que importa, o que vale, o prazer que se compra e se exibe, o que no deixa de ser um
aspecto da competio. Estamos submetidos a uma cultura atroz, que quer fazer-nos infelizes, ansiosos, neurticos. As
filhas precisam ser Xuxas, as namoradas precisam ser modelos que desfilam em Paris, os homens no podem assumir
sua idade.
No vivemos a ditadura do corpo, mas seu contrrio: um massacre da indstria e do comrcio. Querem que
sintamos culpa quando nossa silhueta fica um pouco mais gorda, no porque querem que sejamos mais saudveis - mas
porque, se no ficarmos angustiados, no faremos mais regimes, no compraremos mais produtos dietticos, nem
produtos de beleza, nem roupas e mais roupas. Precisam da nossa impotncia, da nossa insegurana, da nossa angstia.
O nico valor coerente que essa cultura apresenta o narcisismo.
LEITE, Paulo Moreira. O imprio da vaidade. Veja, 23 ago. 1995. p. 79.

5. O autor pretende influenciar os leitores para que eles:

(A) sejam mais crticos em relao ao incentivo do consumo pela mdia.
(B) excluam de sua vida todas as atividade incentivadas pela mdia.
(C) fiquem mais em casa e voltem a fazer os programas de antigamente.
(D) evitem todos os prazeres cuja obteno depende de dinheiro.

6. O que torna o texto engraado que:

(A) a aluna uma formiga.
(B) a aluna faz uma pechincha.
(C) a professora d um castigo.
(D) a professora fala XIS e C AG.

Eu tenho um sonho
Eu tenho um sonho
lutar pelos direitos dos homens
Eu tenho um sonho
tornar nosso mundo verde e limpinho
Eu tenho um sonho
de boa educao para as crianas
Eu tenho um sonho
de voar livre como um passarinho
Eu tenho um sonho
ter amigos de todas raas
Eu tenho um sonho
que o mundo viva em paz
e em parte alguma haja guerra
Eu tenho um sonho
Acabar com a pobreza na Terra
Eu tenho um sonho
Eu tenho um monte de sonhos...
Quero que todos se realizem
Mas como?
Marchemos de mos dadas
e ombro a ombro
Para que os sonhos de todos
se realizem!
SHRESTHA, Urjana. Eu tenho um sonho. In: Jovens do mundointeiro. Todos temos direitos: um livro de direitos humanos. 4 ed. So Paulo: tica, 2000.
p.10.

7. No verso Quero que todos se realizem (v. 19) o termo sublinhado refere-se a:
(A) amigos.
(B) direitos.
(C) homens.
(D) sonhos.

O ouro da biotecnologia
At os bebs sabem que o patrimnio natural do Brasil imenso. Regies como a Amaznia, o Pantanal e a
Mata Atlntica ou o que restou dela so invejadas no mundo todo por sua biodiversidade. At mesmo
ecossistemas como o do cerrado e o da caatinga tm mais riqueza de fauna e flora do que se costuma pensar. A
quantidade de gua doce, madeira, minrios e outros bens naturais amplamente citada nas escolas, nos jornais e nas
conversas. O problema que tal exaltao ufanista ("Abenoado por Deus e bonito por natureza) diretamente
proporcional desateno e ao desconhecimento que ainda vigoram sobre essas riquezas.
Estamos entrando numa era em que, muito mais do que nos tempos coloniais (quando paubrasil, ouro,
borracha etc. eram levados em estado bruto para a Europa), a explorao comercial da natureza deu um salto de
intensidade e refinamento. Essa revoluo tem um nome: biotecnologia. Com ela, a Amaznia, por exemplo, deixar
em breve de ser uma enorme fonte potencial" de alimentos, cosmticos, remdios e outros subprodutos: ela o ser de
fato e de forma sustentvel. Outro exemplo: os crditos de carbono, que tero de ser comprados do Brasil por pases
que poluem mais do que podem, podero significar forte entrada de divisas.
Com sua pesquisa cientfica carente, indefinio quanto legislao e dificuldades nas questes de
patenteamento, o Brasil no consegue transformar essa riqueza natural em riqueza financeira. Diversos produtos
autctones, como o cupuau, j foram registrados por estrangeiros que nos obrigaro a pagar pelo uso de um bem
original daqui, caso queiramos (e saibamos) produzir algo em escala com ele. Alm disso, a biopirataria segue
crescente. At mesmo os ndios deixam que plantas e animais sejam levados ilegalmente para o exterior, onde
provavelmente sero vendidos a peso de ouro. Resumo da questo: ou o Brasil acorda onde provavelmente sero
vendidos a peso de ouro. Resumo da questo: ou o Brasil acorda para a nova realidade econmica global, ou
continuar perdendo dinheiro como fruta no cho.
Daniel Piza. O Estado de S. Paulo.

8. O texto defende a tese de que:

(A) a Amaznia fonte potencial de riquezas.
(B) as plantas e os animais so levados ilegalmente.
(C) o Brasil desconhece o valor de seus bens naturais.
(D) os bens naturais so citados na escola.

9. No terceiro quadrinho, os pontos de exclamao reforam idia de:

(A) comoo.
(B) contentamento.
(C) desinteresse.
(D) surpresa.

Gabarito
01
(A)
(B)
(C)
(D)

02
(A)
(B)
(C)
(D)

03
(A)
(B)
(C)
(D)

04
(A)
(B)
(C)
(D)

05
(A)
(B)
(C)
(D)

06
(A)
(B)
(C)
(D)

07
(A)
(B)
(C)
(D)

08
(A)
(B)
(C)
(D)

09
(A)
(B)
(C)
(D)

Isabella Siqueira Equipe PIP/CBC Lngua Portuguesa SRE

Escola Estadual
Matriz de Referncia
Professor:
Disciplina: Lngua Portuguesa
Data:

Valor:

Bimestre:

Turma:

Contedo (Tpicos): Leitura e Compreenso de textos

N da
Questo

Questo
Correta

Valor da
Questo

01

Inferir o sentido de uma palavra ou expresso. (D5)

02

Distinguir um fato da opinio relativa a esse fato. (D10)

Habilidade

Interpretar texto que conjuga linguagem verbal e no03

04

Identificar a funo de textos de diferentes gneros. (D7)

05

Inferir informaes implcitas em um texto. (D3)

06

Identificar efeitos de ironia ou humor em textos. (D23)

07

Estabelecer a relao entre partes de um texto,

identificando repeties ou substituies que contribuem
para a sua continuidade. (D15)

08

Identificar a tese de um texto. (D14)

09

verbal. (D8)

Reconhecer o efeito de sentido decorrente do uso de

pontuao e de outras notaes. (D21)

Isabella Siqueira Equipe PIP/CBC Lngua Portuguesa SRE

N de alunos
que erraram
a questo