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atividade do cotidiano
II
RESUMO
O artigo analisa depoimentos de sujeitos surdos sobre os modos como participam
de esferas de atividade, nas quais diferentes segmentos da populao circulam em
eventos do dia-a-dia (no trabalho, em casas comerciais e em servios pblicos, por
exemplo). A partir de entrevistas, os achados indicam que os surdos enfrentam
dificuldades em situaes que, em geral, so triviais para os ouvintes. Ademais, os
entrevistados mostram um reconhecimento muito parcial das condies
insatisfatrias e desiguais para sua insero nesses vrios espaos, admitindo a
naturalidade da dependncia do ouvinte ou mesmo atribuindo ao prprio surdo a
responsabilidade pelos problemas. As anlises evidenciam que as mudanas
polticas anunciadas realizam-se de maneira inconsistente. "A eliminao de
barreiras atitudinais e de comunicao" implica o enfrentamento de questes
concernentes s relaes de poder entre surdo e ouvinte e no pode ser concebida
como uma soma de iniciativas localizadas.
Palavras-chave: Surdez. Formao bilnge. Incluso social.
ABSTRACT
This paper analyzes statements of deaf subjects on the ways they participate to
spheres of activities in which different segments of the population circulate in their
everyday life (at work, in commercial places and in public services, for example).
The interviews reveal that the deaf are faced with difficulties in situations that,
usually, are banal for hearing people. Furthermore, the interviewed show a very
partial recognition of the unsatisfactory and unequal conditions for their insertion in
these different spaces, and admit their dependency on the hearing as natural or
even blame themselves for their problems. The analyses manifest that the political
changes announced occur in an inconsistent way. "Eliminating attitude and
communication barriers" implies coping with issues linked to the power
relationships between deaf and hearing people and cannot be conceived of as a
sum of localized initiatives.
Key words: Deafness. Bilingual training. Social inclusion.
Introduo
No momento atual, em que comeam a se delinear polticas e aes que prometem
a superao de "barreiras atitudinais e de comunicao" para diversos grupos de
sujeitos, sob a diretriz do respeito s diferenas, preciso indagar sobre o que, de
fato, est sendo alcanado e quais mudanas se fazem urgentes. As possibilidades
e os modos de participao em variadas esferas da sociedade constituem uma
questo crucial para a compreenso da realidade de vida desses grupos.
Na tentativa de contribuir para o conhecimento sobre essa questo, no que se
refere s pessoas surdas, focalizamos, neste estudo, as oportunidades que estas
tm de se inserir em algumas esferas de atividade nas quais diferentes segmentos
da populao circulam em seu dia-a-dia.
Nas ltimas dcadas, instaurou-se um movimento mundial em defesa do direito de
indivduos surdos a se constiturem como pessoas bilnges, pela convico de que
a lngua de sinais e o convvio com outros surdos tm um papel fundante em seu
processo de formao subjetiva. Embora os debates sobre a lngua preferencial
para a educao de surdos e sua integrao social faam parte de uma longa
histria, parece que s mais recentemente tem-se estabelecido uma configurao
mais ntida de abordagens monolnges e bilnges. A argumentao em favor de
uma formao bilnge para o surdo no se restringe oportunidade de construir
uma determinada condio scio-lingstica (Skliar, 1998), nem se apia na
suposio de uma convivncia naturalmente harmoniosa das duas lnguas
envolvidas ou de seus falantes (Souza, 1998; Lodi, 2004). Para nos movermos na
direo de um projeto bilnge, as polticas devem efetivar o reconhecimento do
estatuto das lnguas de sinais e das peculiaridades culturais das comunidades de
surdos, que possuem critrios de pertena e referncias prprias. Trata-se, na
verdade, de uma complexa direo que envolve mudanas de mentalidade e
inmeras iniciativas para sua concretizao.
O presente estudo assume como referncia terica a abordagem histrico-cultural,
que privilegia a anlise das funes superiores, tpicas do homem, e toma como
pressuposto o carter social dessas funes, o que implica afirmar que elas no so
meramente determinadas por fatores biolgicos, mas sobretudo construdas na
interao com outros. Nessa viso, a vida social considerada, ento, condio
para o desenvolvimento humano. As relaes entre vida social e individual no se
enquadram numa nica direo causa-efeito, pois so dinmico-causais e
comportam efeitos recprocos.
Por isso, a formao humana no pode ser pensada e estudada s margens das
condies culturais. Comumente, tende-se a pensar em cultura como algo externo,
algo "pronto", que influencia o sujeito. Essa viso reduz o papel das foras
culturais, que so propriamente formativas, e negligencia o fato de que a
individuao se d dinamicamente no envolvimento em prticas sociais.
Para Vigotski (1995), a formao individual se d em relaes que se vinculam, em
primeiro momento, estrutura social de coletivos, referente ao campo interpessoal,
e, em outro momento, estrutura social da personalidade, referente ao campo
intrapessoal. Ainda que a natureza de tais estruturas seja a mesma, fundamental
reconhecer que os modos de operar so distintos. Isso fundamenta a afirmao de
que os processos mentais so 'quase sociais': "a relao entre as funes
psicolgicas superiores foi outrora relao real entre pessoas" (Vigotski, 2000, p.
25).
A organizao da vida humana da ordem da cultura, que construda e
transformada nas prticas sociais ao longo do tempo. Logo, imprescindvel
considerar sua dimenso histrica. Em suma, a cultura emerge da sociabilidade
humana e, esta, por sua vez, condicionada historicamente. E as duas dimenses,
histrica e cultural, podem ser concebidas somente no entrelaamento com
processos semiticos, como discute Pino (2000).
Dada a centralidade atribuda ao signo e, em especial, palavra, torna-se crucial a
questo dos discursos envolvidos nos encontros humanos. Conforme proposies de
Bakhtin (1997, p. 316), cada sujeito assimila discursos que circulam no grupo social
e, em seus dizeres, ecoa as vozes de outros; nesse sentido, o que dito "est
repleto dos ecos e lembranas de outros enunciados", e cada enunciado relacionase inescapavelmente com outros, pois "refuta-os, confirma-os, completa-os,
baseia-se neles, supe-nos conhecidos e, de um modo ou de outro, conta com
eles". Ademais, o autor argumenta, todo discurso determinado tambm pela
resposta antecipada ou pretendida.
Nessa perspectiva, os enunciados refletem e refratam a realidade, e encontramos
neles indcios de mudanas sociais, inclusive daquelas que esto emergindo
(Bakhtin, 1986). Por essa razo, como lembra Freitas (2002, p. 29), os discursos
constroem "uma verdadeira tessitura da vida social".
Considerando as proposies mencionadas, neste trabalho buscamos contribuir
para a compreenso das condies de formao de pessoas surdas e, mais
especificamente, tomamos como foco suas experincias de insero e participao
em algumas esferas de atividade da vida do dia-a-dia. Pelas referncias tericas
assumidas, entendemos que a constituio de sujeitos surdos depende menos da
condio orgnica em si e mais dos modos pelos quais as relaes sociais so
construdas ou significadas, frente a caractersticas que configuram sua diferena, e
dos modos pelos quais essa diferena falada, olhada e julgada, em situaes de
maior ou menor acolhimento.
Caracterizao do estudo
O estudo envolveu entrevistas e tomou por base uma escuta dos prprios surdos,1
semelhana de outras pesquisas que tm abordado experincias escolares e
outras experincias de vida desses sujeitos (por exemplo, Souza, 1998; Moura,
2000).
Tendo em vista os temas que privilegiamos para o presente relato, os dizeres dos
entrevistados sero examinados em dois tpicos: 1) insero em ambientes de
trabalho e 2) acesso a servios e locais pblicos.
importante ressaltar, de incio, que vrios problemas apontados nessas duas
esferas dizem respeito a fatores que afetam muitos segmentos da populao que
esto excludos de benefcios da cultura, em funo do modelo econmico, na atual
fase de globalizao, e de polticas pblicas que acentuam desigualdades sociais.
Embora isso no possa ser ignorado, tentaremos destacar as especificidades
vinculadas condio de surdez e a caractersticas psico-sociais da pessoa surda. E
presumimos que estas especificidades intensificam, no grupo de sujeitos, aquelas
dificuldades que so de outros grupos.
1) Insero em ambientes de trabalho
Do grupo de sujeitos, Marcos e Ana trabalham como instrutores em projetos da
clnica-escola de fonoaudiologia onde este estudo foi realizado. Marcela e Joo
trabalham em fbricas da cidade, enquanto Paulo e Jos esto desempregados. Os
dois entrevistados instrutores vivem uma realidade diferenciada nesse aspecto, pois
o ambiente de trabalho oferece interaes com pessoas que usam a LIBRAS e
mantm contato constante com a comunidade de surdos. Nossa ateno, neste
tpico, orienta-se mais para os outros quatro que, ao se referirem ao emprego
atual ou anterior, relatam muitas dificuldades.
Um dos problemas relativo resistncia dos empregadores em contratar pessoas
surdas. Elas sofrem o preconceito e, muitas vezes, vem negadas as oportunidades
de mostrar suas capacidades e talentos. Quando conseguem um emprego, sentem
dificuldades para construir relaes interpessoais e compreender a prpria dinmica
do espao laboral.
Pesquisadora: E antes? Onde voc trabalhou?
Paulo: J trabalhei de faxineiro, de pintor, trabalhei na "fbrica", agora eu estou
pensando em voltar trabalhar, fazer mesa, cadeira, janela.
Pesquisadora: Joo, me conta um pouco sobre os lugares em que voc j
trabalhou?
Joo: Eu trabalhei em vrios lugares, por exemplo, se eu falo que eu no sei fazer
um servio eles me mandam embora, meus amigos falam que eu tenho que ter
pacincia, o chefe fala, fala rpido, eu olho e falo que no consigo, no consigo
entender, a meu amigo escreve para mim e eu tento entender, difcil porque no
tem intrprete, eu fico meio atrapalhado com a leitura labial, o primeiro ms l foi
bem difcil, l em rc (cidade prxima) foi igual tambm, s falava, falava, at doa
os olhos, no tem sinais, depois que foi ficando amigo, eu fui ensinado os sinais, eu
fui fazendo amizades, expliquei o alfabeto, ento eu tenho um amigo l que sempre
me ajuda, a o chefe percebeu que eu estava nervoso, me chamou e falou que
sabia que eu era inteligente tambm, que eu no era burro, tem que ter pacincia
para surdo trabalhar na fbrica, eu obedeo o chefe, ele fala, fala, eu tento
entender e aprender, o chefe pergunta se entendeu, eu falo desculpa, mas eu sou
surdo, s porque surdo vai desprezar?
O local de trabalho apresentado como mais um espao em que h o predomnio
ou a exclusividade da lngua oral, alm do desafio do surdo para "provar que
bom", que "pode" tanto quanto os trabalhadores ouvintes. A referncia ao modelo
ouvinte perpassa a vida do sujeito surdo que, submetido a esse olhar comparativo,
monte de coisas e no vai ter como explicar, meu pai me entende, mais fcil,
rapidinho ele explica para o mdico.
Os dois entrevistados contam que, para consultas mdicas, sempre vo
acompanhados, dada a necessidade de um intrprete para permitir a exposio dos
motivos que os levaram a procurar o mdico e garantir a compreenso da fala
desse profissional. Isso configura no apenas uma limitao na autonomia, mas
tambm a reduo da privacidade, muitas vezes crucial para o diagnstico e o
tratamento (ainda que prefiram acompanhantes em quem confiam).
A dependncia de pessoas prximas pode ocorrer com qualquer adulto, por razes
que afetam tambm os surdos (necessidade de apoio ou compreenso de
instrues do mdico). Contudo, para esses ltimos, a razo principal a reduzida
possibilidade de dilogo, por no terem domnio pleno da lngua oral e pela
ausncia de interlocutor que use a lngua de sinais. Por exemplo, Marcela, que j
casada, mostra-se constrangida, ao dizer que continua precisando de
acompanhamento da me. Experincias semelhantes foram relatadas por Paulo e
Ana. Apenas Joo e Jos preferem ir sozinhos s consultas.
Joo: Eu vou sozinho, tento explicar o que est acontecendo, falo onde di, eu fico
esperto para entender o que ele est falando, se injeo, eu pergunto para que
serve, mas tem surdo que no consegue ir no mdico sozinho, eu conheo um
monte de surdo que no sabe, o mdico explica como que toma o remdio, se pode
comer ou no alguma coisa, eu entendo tudo isso, mas tem surdo que no sabe,
perigoso, e se vai no mdico e no entende tudo certo, no pode, vai morrer? Tem
que prestar ateno.
Jos: Eu j conhecia o mdico, o mdico j era amigo, j era conhecido, o mdico
j sabe conversar, ele l a boca, ele conversa devagar comigo, somos amigos, eu j
conheo, no tem problema.
Nos relatos apresentados, no h solicitao de intrpretes preparados para a rea
de sade ou de algum agente que conhea a lngua de sinais e possa atuar junto
aos profissionais; ou seja, novamente no aparecem reivindicaes desses sujeitos
sobre os servios que lhe so oferecidos. Joo no questiona sobre esse direito,
assim como os outros, e ainda diz, em acrscimo, que obrigao do prprio surdo
saber ir ao mdico sozinho e interagir, sem ajuda, com esse profissional ouvinte.
Atribui ao surdo a responsabilidade pela efetividade do atendimento de sade, da
mesma forma que salientou, ao comentar as atividades de compras, a
desinformao do surdo sobre procedimentos e oportunidades do comrcio (como o
credirio). Sua fala reflete o discurso ainda predominante: o surdo que tem que
se integrar s condies tais como elas se apresentam.
Os entrevistados tambm mencionaram locais pblicos que propiciam
oportunidades de interao com amigos e familiares, como o shopping e a igreja.
Joo: Agora eu sou casado, tenho filhos, s vezes, os surdos chamam para sair,
mas eu no vou no, eu gosto da minha esposa, estou bem com ela, bom ir no
shopping, festa da famlia, viajar junto com a famlia dela, s isso.
Marcos: s vezes, eu vou na pista [de skate], s vezes, eu vou no shopping comer
pizza, quando tem festa e me chamam eu vou.
Marcela: Eu gosto de passear, minha filha tambm no gosta de ficar em casa, ela
fica nervosa, eu tenho que pegar ela para passear na rua e ela fica toda contente,
eu vou no shopping, vou no supermercado, churrasco junto com a famlia.
Comentrios finais
Notas
Referncias bibliogrficas
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