Jeremias

Lies Adultos

12 a 19 de dezembro

Lio 12 De volta ao Egito

Sbado tarde

VERSO PARA MEMORIZAR: Que o Senhor seja uma testemunha verdadeira e fiel contra ns, caso no
faamos tudo o que o Senhor, o seu Deus, nos ordenar por voc. (Jr 42:5, NVI).
O povo de Deus representado na mensagem aos laodiceanos como em uma posio de segurana carnal.
Sentem-se bem, pois se imaginam em exaltada condio de realizaes espirituais. "Como dizes: Rico sou, e
estou enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes que s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e
nu." Apoc. 3:17.
Que maior engano pode sobrevir mente humana que a confiana de estar correto, quando se est totalmente
errado! A mensagem da Testemunha Verdadeira encontra o povo de Deus em triste engano, todavia sincero
nesse engano. Eles no sabem que sua condio deplorvel vista de Deus. Enquanto aqueles que so
abordados se lisonjeiam de achar-se em exaltada condio espiritual, a mensagem da Testemunha Verdadeira
destri sua segurana com a surpreendente denncia de seu verdadeiro estado espiritual de cegueira, pobreza
e misria. Esse testemunho to incisivo e severo no pode ser um engano, pois a Testemunha Verdadeira
quem fala, e Seu Testemunho tem de ser correto. Testemunhos Seletos v. 1. pp. 327-328.

Domingo - Anarquia poltica

1. Qual a mensagem de Jeremias 40:7-16? Qual o significado da palavra resto ou remanescente (NVI),
usada no verso 11?
(Jr 40:7-16) 7 Quando os chefes das foras que estavam no campo e os seus homens souberam que o rei da
Babilnia havia estabelecido Gedalias, filho de Aicam, como governador da terra, e que lhe havia confiado
homens, mulheres e crianas, os mais pobres da terra, que no haviam sido levados cativos para a Babilnia, 8
foram encontrar-se com Gedalias em Misp. Eram eles: Ismael, filho de Netanias; Joan e Jnatas, filhos de
Care; Seraas, filho de Tanumete; os filhos de Efai, o netofatita; e Jazanias, filho do maacatita, todos eles e os
seus homens. 9 Gedalias, filho de Aicam, filho de Saf, jurou a eles e aos seus homens: No tenhais medo de
vos sujeitar aos babilnios. Habitai na terra e submetei-vos ao rei da Babilnia, e assim sereis bem-sucedidos.
10 Mas eu continuarei morando em Misp, para vos representar diante dos babilnios que vierem a ns. Vs,
porm, colhei as uvas para fazer vinho, e as frutas de vero, e o azeite. Armazenai tudo isso nos vossos jarros e
habitai nas cidades que ocupastes. 11 Do mesmo modo, quando todos os judeus que estavam em Moabe, e
entre os amonitas, e em Edom, e os que se encontravam em todos os pases souberam que o rei da Babilnia
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havia deixado um remanescente em Jud e posto sobre eles Gedalias, filho de Aicam, filho de Saf, 12 todos
os judeus de todos os lugares para onde foram lanados voltaram para a terra de Jud, at Gedalias em
Misp, e colheram grande quantidade de uvas para o vinho e frutas de vero. 13 Joan, filho de Care, e
todos os chefes das foras que estavam no campo foram encontrar-se com Gedalias, em Misp, 14 e disseramlhe: Tu sabes que Baalis, rei dos amonitas, enviou Ismael, filho de Netanias, para tirar-te a vida? Mas
Gedalias, filho de Aicam, no acreditou neles. 15 Todavia, Joan, filho de Care, falou a Gedalias em segredo,
em Misp: Peo-te que me deixes ir e matar Ismael, filho de Netanias, sem que ningum o saiba. Por que razo
ele te tiraria a vida, de modo que fossem dispersos todos os judeus que se juntaram a ti e fosse destrudo o
remanescente de Jud? 16 Mas Gedalias, filho de Aicam, disse a Joan, filho de Care: No faas tal coisa,
pois no falas a verdade sobre Ismael.
Resp. Gedalias, que fora nomeado pelo rei de Babilnia como governador da terra, disse aos capites dos
exrcitos que estavam nos campos que nada deviam temer da parte dos caldeus, mas deviam ficar na terra e
servir ao rei da Babilnia, e tudo iria bem para eles. A palavra resto ou remanescente se refere aos que
haviam sobrado na terra de Jud.
Nos derradeiros anos da apostasia de Jud, as exortaes dos profetas foram aparentemente de pouco
valor; e ao virem os exrcitos dos caldeus pela terceira e ltima vez para sitiarem Jerusalm, a esperana
fugiu dos coraes. Jeremias predisse total runa; e foi em virtude de sua insistncia para que se rendessem
que finalmente ele foi levado priso. Mas Deus no deixou em desespero sem remdio o fiel remanescente
que ainda estava na cidade. Mesmo quando Jeremias estava mantido sob severa vigilncia pelos que lhe
repeliam as mensagens, vieram-lhe novas revelaes concernentes disposio do Cu para perdoar e salvar revelaes que tm sido uma infalvel fonte de conforto para a igreja de Deus nos dias que correm. Profetas e
Reis, p. 466-468.
Os escritos de Jeremias estavam ao seu alcance, e neles era claramente estabelecido o tempo que devia ir at
a restaurao de Israel em sua terra. "Quando se cumprirem os setenta anos", o Senhor tinha predito por
intermdio do Seu mensageiro, "visitarei o rei de Babilnia, e esta nao, diz o Senhor, castigando a sua
iniquidade, e a da terra dos caldeus; farei deles uns desertos perptuos." Jer. 25:12. Mostrar-se-ia favor ao
remanescente de Jud, em resposta fervente orao. "Serei achado de vs, diz o Senhor, e farei voltar os
vossos cativos, e congregar-vos-ei de todas as naes, e de todos os lugares para onde vos lancei, diz o Senhor,
e tornarei a trazer-vos ao lugar de onde vos transportei." Jer. 29:14. Profetas e Reis, p. 553-554.
2. Leia Jeremias 41. Que novos problemas o remanescente passaria a enfrentar?
(Jr 41:1-18) 1 Sucedeu, porm, que, no stimo ms, veio Ismael, filho de Netanias, filho de Elisama, de
famlia real, e dez homens, capites do rei, com ele, a Gedalias, filho de Aico, a Mispa; e ali comeram po
juntos, em Mispa. 2 Dispuseram-se Ismael, filho de Netanias, e os dez homens que estavam com ele e
feriram espada a Gedalias, filho de Aico, filho de Saf, matando, assim, aquele que o rei da Babilnia
nomeara governador da terra. 3 Tambm matou Ismael a todos os judeus que estavam com Gedalias, em
Mispa, como tambm aos caldeus, homens de guerra, que se achavam ali. 4 Sucedeu no dia seguinte ao em
que ele matara a Gedalias, sem ningum o saber, 5 que vieram homens de Siqum, de Sil e de Samaria;
oitenta homens, com a barba rapada, as vestes rasgadas e o corpo retalhado, trazendo consigo ofertas de
manjares e incenso, para levarem Casa do SENHOR. 6 Saindo-lhes ao encontro Ismael, filho de Netanias, de
Mispa, ia chorando; ao encontr-los, lhes disse: Vinde a Gedalias, filho de Aico. 7 Vindo eles, porm, at ao
meio da cidade, matou-os Ismael, filho de Netanias, ele e os que estavam com ele, e os lanaram num poo. 8
Mas houve dentre eles dez homens que disseram a Ismael: No nos mates a ns, porque temos depsitos de
trigo, cevada, azeite e mel escondidos no campo. Por isso, ele desistiu e no os matou como aos outros. 9 O
poo em que Ismael lanou todos os cadveres dos homens que ferira alm de Gedalias o mesmo que fez o
rei Asa, na sua defesa contra Baasa, rei de Israel; foi esse mesmo que encheu de mortos Ismael, filho de
Netanias. 10Ismael levou cativo a todo o resto do povo que estava em Mispa, isto , as filhas do rei e todo o
povo que ficara em Mispa, que Nebuzarad, o chefe da guarda, havia confiado a Gedalias, filho de Aico;
levou-os cativos Ismael, filho de Netanias; e se foi para passar aos filhos de Amom. 11 Ouvindo, pois, Joan,
filho de Care, e todos os prncipes dos exrcitos que estavam com ele todo o mal que havia feito Ismael, filho
de Netanias, 12 tomaram consigo a todos os seus homens e foram pelejar contra Ismael, filho de Netanias;
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acharam-no junto s grandes guas que h em Gibeo. 13 Ora, todo o povo que estava com Ismael se alegrou
quando viu a Joan, filho de Care, e a todos os prncipes dos exrcitos que vinham com ele. 14 Todo o povo
que Ismael levara cativo de Mispa virou as costas, voltou e foi para Joan, filho de Care. 15 Mas Ismael, filho
de Netanias, escapou de Joan com oito homens e se foi para os filhos de Amom. 16 Tomou, ento, Joan,
filho de Care, e todos os prncipes dos exrcitos que estavam com ele a todo o restante do povo que Ismael,
filho de Netanias, levara cativo de Mispa, depois de ter ferido a Gedalias, filho de Aico, isto , os homens
valentes de guerra, as mulheres, os meninos e os eunucos que havia recobrado de Gibeo; 17 partiram e
pararam em Gerute-Quim, que est perto de Belm, para dali entrarem no Egito, 18 por causa dos
caldeus; porque os temiam, por ter Ismael, filho de Netanias, ferido a Gedalias, filho de Aico, a quem o rei
da Babilnia nomeara governador da terra.
Resp. Ismael, filho de Netanias, matou Gedalias, o governador nomeado pelo rei de Babilnia, bem como
os soldados caldeus, e levou cativo todo o restante do povo que estava em Mispa. Ento Joan, filho de Care,
tomou esses cativos e se props a lev-los para o Egito, pois eles estavam com medo dos caldeus.
A respeito de Jeremias mesmo est registrado: "Nabucodonosor, rei de Babilnia, havia ordenado acerca de
Jeremias, a Nabuzarad, capito dos da guarda, dizendo: Toma-o, e pe sobre ele os teus olhos, e no faas
nenhum mal; antes, como ele te disser, assim proceders para com ele." Jer. 39:11 e 12.
Liberto da priso pelos oficiais babilnios, o profeta escolheu lanar sua sorte com o debilitado
remanescente, "os mais pobres da terra", deixados pelos caldeus para serem "vinheiros e para lavradores".
Sobre esses os babilnios puseram a Gedalias como governador. Apenas poucos meses haviam passado
quando o novo governador foi traioeiramente morto. O povo pobre, depois de haver passado por tantas
provas, foi finalmente persuadido por seus lderes a buscar refgio na terra do Egito. Contra esta medida
Jeremias levantou sua voz em protesto. "No entreis no Egito", apelou ele. Mas o conselho inspirado no foi
ouvido, e "todo o resto de Jud... homens... mulheres... e meninos" fugiu para o Egito. "No obedeceram voz
do Senhor, e vieram at Tafnes." Jer. 43:5-7. Profetas e Reis, p. 460.

Segunda - Buscando a orientao divina

3. Leia Jeremias 42. Que poderosa mensagem se encontra nesse texto, no apenas para os ouvintes de
Jeremias, mas para qualquer pessoa que procurar a direo de Deus por meio da orao?
(Jr 42:1-22) 1 Ento, chegaram todos os capites dos exrcitos, e Joan, filho de Care, e Jezanias, filho de
Hosaas, e todo o povo, desde o menor at ao maior, 2 e disseram a Jeremias, o profeta: Apresentamos-te a
nossa humilde splica, a fim de que rogues ao SENHOR, teu Deus, por ns e por este resto; porque, de
muitos que ramos, s restamos uns poucos, como vs com os teus prprios olhos; 3 a fim de que o
SENHOR, teu Deus, nos mostre o caminho por onde havemos de andar e aquilo que havemos de fazer. 4
Respondeu-lhes Jeremias, o profeta: J vos ouvi; eis que orarei ao SENHOR, vosso Deus, segundo o vosso
pedido. Tudo o que o SENHOR vos responder, eu vo-lo declararei; no vos ocultarei nada. 5 Ento, eles
disseram a Jeremias: Seja o SENHOR testemunha verdadeira e fiel contra ns, se no fizermos segundo
toda a palavra com que o SENHOR, teu Deus, te enviar a ns outros. 6 Seja ela boa ou seja m,
obedeceremos voz do SENHOR, nosso Deus, a quem te enviamos, para que nos suceda bem ao
obedecermos voz do SENHOR, nosso Deus. 7 Ao fim de dez dias, veio a palavra do SENHOR a Jeremias. 8
Ento, chamou a Joan, filho de Care, e a todos os capites dos exrcitos que havia com ele, e a todo o povo,
desde o menor at ao maior, 9 e lhes disse: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel, a quem me enviastes para
apresentar a vossa splica diante dele: 10 Se permanecerdes nesta terra, ento, vos edificarei e no vos
derribarei; plantar-vos-ei e no vos arrancarei, porque estou arrependido do mal que vos tenho feito. 11
No temais o rei da Babilnia, a quem vs temeis; no o temais, diz o SENHOR, porque eu sou convosco,
para vos salvar e vos livrar das suas mos. 12 Eu vos serei propcio, para que ele tenha misericrdia de vs
e vos faa morar em vossa terra. 13 Mas, se vs disserdes: No ficaremos nesta terra, no obedecendo voz
do SENHOR, vosso Deus, 14 dizendo: No; antes, iremos terra do Egito, onde no veremos guerra, nem
ouviremos som de trombeta, nem teremos fome de po, e ali ficaremos, 15 nesse caso, ouvi a palavra do
SENHOR, resto de Jud. Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Se tiverdes o firme
propsito de entrar no Egito e fordes para morar, 16 acontecer, ento, que a espada que vs temeis vos
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alcanar na terra do Egito, e a fome que receais vos seguir de perto os passos no Egito, onde morrereis.
17 Assim ser com todos os homens que tiverem o propsito de entrar no Egito para morar: morrero
espada, fome e de peste; no restar deles nem um, nem escapar do mal que farei vir sobre eles. 18
Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Como se derramou a minha ira e o meu
furor sobre os habitantes de Jerusalm, assim se derramar a minha indignao sobre vs, quando
entrardes no Egito; sereis objeto de maldio, de espanto, de desprezo e oprbrio e no vereis mais este
lugar. 19 Falou-vos o SENHOR, resto de Jud: No entreis no Egito; tende por certo que vos adverti hoje.
20 Porque vs, custa da vossa vida, a vs mesmos vos enganastes, pois me enviastes ao SENHOR, vosso
Deus, dizendo: Ora por ns ao SENHOR, nosso Deus; e, segundo tudo o que disser o SENHOR, nosso Deus,
declara-no-lo assim, e o faremos; 21 mas, tendo-vos declarado isso hoje, no destes ouvidos voz do
SENHOR, vosso Deus, em coisa alguma pela qual ele me enviou a vs outros. 22 Agora, pois, sabei por certo
que morrereis espada, fome e de peste no mesmo lugar aonde desejastes ir para morar.
Resp. Eles procuraram conhecer a orientao do Senhor atravs de Jeremias, que lhes transmitiu a
mensagem de que no deviam ir ao Egito, mas permanecer em Jud. Se atendessem orientao de Deus, Ele
os faria prosperar e os protegeria. Mas, se no dessem ouvidos voz do Senhor, morreriam. Se buscarmos a
orientao de Deus atravs da orao, Ele nos responder.
Aqueles tempos de mudana, to pejados de perigos para a nao israelita, foram marcados com muitas
mensagens do Cu atravs de Jeremias. Assim o Senhor deu aos filhos de Jud ampla oportunidade de se
libertarem das embaraantes alianas com o Egito, e evitar conflito com os prncipes de Babilnia.
Aproximando-se mais o ameaador perigo, ele ensinou o povo por meio de uma srie de parbolas encenadas,
esperando assim despert-los para a noo de suas obrigaes para com Deus, e tambm encoraj-los a se
manterem cordiais para com o governo babilnico. Profetas e Reis, p. 423.
Levai toda sugesto ao Senhor em orao, e buscai diligentemente Sua orientao - no uma vez apenas,
mas repetidamente. Pleiteai com Ele at que estejais convencidos de que o conselho provm de Deus ou dos
homens. No coloqueis a vossa confiana em homens. Agi sob a direo do Guia divino. Fundamentos da
Educao Crist, 348.
Se te diriges a Deus com corao humilde e crente, em busca de orientao para tua perplexidade, teu
privilgio deixar teu caso aos Seus cuidados. Passar o cu e a Terra, antes que falhe a promessa. Aceita,
portanto, o que Deus afirma. Creste em Suas promessas quando tinhas apenas trs anos de idade. Tem agora a
simplicidade de uma criana e dirige-te a Jesus com f que se apega. Confia no Senhor de todo o corao, e
tua confiana jamais ser trada, jamais ser lanada contra ti. Olha para Jac pleiteando com Deus nas
plancies de Penuel. Sua orao foi ouvida e atendida, e ele obteve uma poderosa vitria. Carta 2, 1886.

Tera - Voltando para o Egito

4. Leia Jeremias 43:1-7. O que as pessoas fizeram?

(Jr 43:1-7) 1Tendo Jeremias acabado de falar a todo o povo todas as palavras do SENHOR, seu Deus, palavras
todas com as quais o SENHOR, seu Deus, o enviara, 2 ento, falou Azarias, filho de Hosaas, e Joan, filho de
Care, e todos os homens soberbos, dizendo a Jeremias: mentira isso que dizes; o SENHOR, nosso Deus,
no te enviou a dizer: No entreis no Egito, para morar. 3 Baruque, filho de Nerias, que te incita contra
ns, para nos entregar nas mos dos caldeus, a fim de nos matarem ou nos exilarem na Babilnia. 4 No
obedeceu, pois, Joan, filho de Care, e nenhum de todos os capites dos exrcitos, nem o povo todo voz
do SENHOR, para ficarem na terra de Jud. 5 Antes, tomaram Joan, filho de Care, e todos os capites dos
exrcitos a todo o resto de Jud que havia voltado dentre todas as naes para as quais haviam sido lanados,
para morar na terra de Jud; 6 tomaram aos homens, s mulheres e aos meninos, s filhas do rei e a todos que
Nebuzarad, o chefe da guarda, deixara com Gedalias, filho de Aico, filho de Saf; como tambm a Jeremias,
o profeta, e a Baruque, filho de Nerias; 7 e entraram na terra do Egito, porque no obedeceram voz do
SENHOR, e vieram at Tafnes.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

 Resp. Disseram que Jeremias estava mentindo, e no obedeceram voz do Senhor para ficarem na terra de
Jud, mas foram para o Egito.
Liberto da priso pelos oficiais babilnios, o profeta escolheu lanar sua sorte com o debilitado
remanescente, os mais pobres da terra, deixados pelos caldeus para serem vinheiros e para lavradores.
Sobre esses os babilnios puseram Gedalias como governador. Apenas poucos meses haviam passado quando
o novo governador foi traioeiramente morto. O povo pobre, depois de haver passado por tantas provas, foi
finalmente persuadido por seus lderes a buscar refgio na terra do Egito. Contra essa medida Jeremias
levantou sua voz em protesto. No entrem no Egito, apelou ele. Mas o conselho inspirado no foi ouvido, e
todo o resto de Jud homens mulheres e meninos fugiu para o Egito. No obedeceram voz do
Senhor, e vieram at Tafnes. Jr 43:5-7. (Profetas e Reis, p. 460).
5. Leia xodo 16:3 e Nmeros 16:13. Que paralelos existem entre o que o povo disse a Jeremias e o que os
ancestrais deles disseram a Moiss?
(Ex 16:3) disseram-lhes os filhos de Israel: Quem nos dera tivssemos morrido pela mo do SENHOR, na
terra do Egito, quando estvamos sentados junto s panelas de carne e comamos po a fartar! Pois nos
trouxestes a este deserto, para matardes de fome toda esta multido.
(Nm 16:13) porventura, coisa de somenos que nos fizeste subir de uma terra que mana leite e mel, para
fazer-nos morrer neste deserto, seno que tambm queres fazer-te prncipe sobre ns?
Resp. Assim como os israelitas culparam Baruque de querer que eles morressem pela mo dos babilnios,
os israelitas haviam culpado Moiss de querer que eles morressem no deserto.
Na ausncia de Moiss, a congregao pediu que Aro lhes fizesse deuses que fossem adiante deles e os
levassem de volta ao Egito. Isso era um insulto a seu lder, o Filho do Deus infinito. Apenas poucas semanas
antes, eles tinham tremido de espanto e terror diante da montanha, ouvindo as palavras do Senhor: No ters
outros deuses diante de Mim (x 20:3). A glria que santificou a montanha quando a voz foi ouvida, a qual
sacudiu a montanha at sua base, ainda pairava sobre ela vista da congregao; mas os hebreus desviaram os
olhos e pediram outros deuses. Moiss, seu lder visvel, estava conversando com Deus no monte. Eles
esqueceram a promessa e a advertncia de Deus: Eis que Eu envio um Anjo diante de ti, para que te guarde
pelo caminho e te leve ao lugar que tenho preparado. Guarda-te diante dEle, e ouve a Sua voz, e no te rebeles
contra Ele; porque no perdoar a vossa transgresso; pois nEle est o Meu nome (x 23:20, 21).
Os hebreus foram cruelmente descrentes e ingratos em sua petio mpia: Faze-nos deuses que vo adiante
de ns (x 32:1). Se Moiss estava ausente, a presena do Senhor permanecia; eles no estavam
abandonados. O man continuava a cair, e eles eram alimentados pela mo divina de manh e tarde. A coluna
de nuvem de dia e de fogo noite indicava a presena de Deus, que era um memorial vivo diante deles. A
presena divina no era dependente da presena de Moiss. Mas, no prprio momento em que ele estava
pleiteando com o Senhor em seu favor na montanha, eles estavam se precipitando em erros vergonhosos, em
transgresso da lei que to recentemente lhes fora dada em majestade. Testemunhos Para a Igreja, v. 3, p. 339,
340.

Quarta - Levados para o exlio

6. Leia Jeremias 43:8-13. O que o Senhor disse atravs de Jeremias?

(Jr 43:8-13) 8 Ento, veio a palavra do SENHOR a Jeremias, em Tafnes, dizendo: 9 Toma contigo pedras
grandes, encaixa-as na argamassa do pavimento que est entrada da casa de Fara, em Tafnes, vista de
homens judeus, 10 e dize-lhes: Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eis que eu mandarei
vir a Nabucodonosor, rei da Babilnia, meu servo, e porei o seu trono sobre estas pedras que encaixei; ele
estender o seu baldaquino real sobre elas. 11 Vir e ferir a terra do Egito; quem para a morte, para a
morte; quem para o cativeiro, para o cativeiro; e quem para a espada, para a espada. 12 Lanar fogo
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s casas dos deuses do Egito e as queimar; levar cativos os dolos e despiolhar a terra do Egito, como o
pastor despiolha a sua prpria veste; e sair dali em paz. 13 Quebrar as colunas de Bete-Semes na terra
do Egito e queimar as casas dos deuses do Egito.
Resp. Que, contrariamente s esperanas dos refugiados judeus, Nabucodonosor viria e atacaria o Egito.
"Assim diz o Senhor dos Exrcitos: Visto que no escutastes as Minhas palavras, eis Eu enviarei, e tomarei
a todas as geraes do norte, diz o Senhor, como tambm a Nabucodonosor, rei de Babilnia, Meu servo, e os
trarei sobre esta terra, e sobre os seus moradores, e sobre todas estas naes em redor, e os destruirei
totalmente, e p-los-ei em espanto, e em assobio, e em perptuos desertos. E farei perecer entre eles a voz de
folguedo, e a voz de alegria, a voz do esposo, e a voz da esposa, o som das ms, e a luz do candeeiro. E toda
esta terra vir a ser um deserto e um espanto; e estas naes serviro ao rei de Babilnia setenta anos." Jer.
25:8-11.
Embora a sentena de condenao houvesse sido claramente pronunciada, seu horrvel contedo mal
podia ser compreendido pelas multides que ouvia. Para que impresses mais profundas pudessem ser feitas,
o Senhor procurou ilustrar o significado das palavras pronunciadas. Ele ordenou que Jeremias assemelhasse a
sorte da nao libao de um copo de vinho da ira divina. Entre os primeiros a beber deste copo de ai,
deviam estar "Jerusalm, e as cidades de Jud, e os seus reis". Outros deviam partilhar do mesmo copo, a
saber, "Fara, rei do Egito, e seus servos, e seus prncipes, e todo o seu povo", e muitas outras naes da Terra,
at que o propsito de Deus houvesse sido cumprido. Jer. 25:18 e 19. Profetas e Reis, p. 431-432.
As profecias de condenao pronunciadas por Jeremias sobre o remanescente que se havia rebelado contra
Nabucodonosor fugindo para o Egito, foram misturados com promessas de perdo aos que se arrependessem
de sua loucura e estivessem prontos para voltar. Conquanto o Senhor no poupasse aos que deixavam o Seu
conselho pelas sedutoras influncias da idolatria egpcia, Ele mostraria misericrdia para com os que se
mostrassem leais e fiis. "Os que escaparem da espada tornaro da terra do Egito terra de Jud", Ele
declarou: "e saber todo o resto de Jud, que entrou na terra do Egito, para peregrinar ali, se subsistir a Minha
palavra ou a sua." Jer. 44:28. Profetas e Reis, p. 460-461.
Muitos que deveriam estar armando sua tenda mais perto da terra de Cana, esto estabelecendo seu
acampamento mais prximo do Egito. No vivem luz do Sol da Justia. Muitos frequentam lugares de
diverso, para satisfazer seu gosto, mas assim fazendo no ganham nenhuma fora espiritual, e se acharo
no lado da derrota. Animar o amor das diverses desanimar o amor das reunies religiosas; pois o corao
se torna to apinhado de frivolidades e de tudo que agrada ao seu estado natural, que no sobra espao para
Cristo
Para satisfazer o alvo proposto por Deus, temos que ter a f que opera por amor e purifica a alma. H os que
creem em Cristo; no O julgam um impostor; creem que a Bblia a revelao de Seu carter divino.
Admiram suas santas doutrinas, e reverenciam aquele nome que o nico dado debaixo do Cu, pelo qual os
homens podem ser salvos, e entretanto, com todo esse conhecimento, podem ser to ignorantes da graa de
Deus como o mais declarado pecador. No abriram o corao para deixar Jesus entrar. (Para Conhec-Lo [MM
1965], p. 307).

Quinta - Desafio aberto

7. Leia Jeremias 44:1-10. O que os cativos estavam fazendo no Egito?

(Jr 44:1-10) 1 Palavra que veio a Jeremias, acerca de todos os judeus moradores da terra do Egito, em Migdol,
em Tafnes, em Mnfis e na terra de Patros, dizendo: 2 Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, Deus de Israel:
Vistes todo o mal que fiz cair sobre Jerusalm e sobre todas as cidades de Jud; e eis que hoje so elas uma
desolao, e ningum habita nelas, 3 por causa da maldade que fizeram, para me irarem, indo queimar
incenso e servir a outros deuses que eles nunca conheceram, eles, vs e vossos pais . 4 Todavia, comeando
eu de madrugada, lhes enviei os meus servos, os profetas, para lhes dizer: No faais esta coisa abominvel
que aborreo. 5 Mas eles no obedeceram, nem inclinaram os ouvidos para se converterem da sua
maldade, para no queimarem incenso a outros deuses. 6 Derramou-se, pois, a minha indignao e a minha
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ira, acenderam-se nas cidades de Jud e nas ruas de Jerusalm, que se tornaram em deserto e em assolao,
como hoje se v. 7 Agora, pois, assim diz o SENHOR, Deus dos Exrcitos, o Deus de Israel: Por que fazeis
vs to grande mal contra vs mesmos, eliminando homens e mulheres, crianas e aqueles que mamam do
meio de Jud, a fim de que no vos fique resto algum? 8 Por que vocs provocam a minha ira com o que
fazem, queimando incenso a outros deuses no Egito, onde vocs vieram residir? Vocs se destruiro a si
mesmos e se tornaro objeto de desprezo e afronta entre todas as naes da terra. 9 Esquecestes j as
maldades de vossos pais, as maldades dos reis de Jud, as maldades das suas mulheres, as vossas maldades e
as maldades das vossas mulheres, maldades cometidas na terra de Jud e nas ruas de Jerusalm? 10 No se
humilharam at ao dia de hoje, no temeram, no andaram na minha lei nem nos meus estatutos, que pus
diante de vs e diante de vossos pais.
Resp. Estavam queimando incenso a outros deuses.
A rebelio e a apostasia se encontram no prprio ar que respiramos. Seremos afetados por elas, a menos que,
pela f, faamos nossa alma desamparada segurar-se em Cristo. Ef 6:10-18. Mensagens Escolhidas, v. 2, p.
394.
Paulo insistia com seus irmos para que perguntassem a si mesmos que influncia suas palavras e atos
estavam exercendo sobre outros, e para que no fizessem coisa alguma, embora inocente em si mesma, que
pudesse parecer sano idolatria, ou ofender os escrpulos dos que fossem fracos na f. Quer vocs
comam, quer bebam ou faam outra qualquer coisa, faam tudo para glria de Deus. Comportem-se de modo
que no deem escndalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem igreja de Deus (1Co 10:31, 32).
As palavras de advertncia do apstolo igreja de Corinto, so aplicveis a todos os tempos, e
especialmente adaptadas a nossos dias. Por idolatria ele entendia no apenas a adorao de dolos, mas o
egocentrismo, o amor das comodidades e a condescendncia com o apetite e paixo. Uma simples profisso
de f em Cristo e um presumido conhecimento da verdade no tornam um homem cristo. Uma religio que
busca apenas o deleite dos olhos, dos ouvidos, do paladar, ou que sanciona a condescendncia prpria, no a
religio de Cristo. Atos dos Apstolos, p. 316, 317.
8. Que surpreendente resposta as pessoas deram a Jeremias quando ele as confrontou? Jr 44:15-19
(Jr 44:15-19) 15 Ento, responderam a Jeremias todos os homens que sabiam que suas mulheres queimavam
incenso a outros deuses e todas as mulheres que se achavam ali em p, grande multido, como tambm todo o
povo que habitava na terra do Egito, em Patros, dizendo: 16 Quanto palavra que nos anunciaste em nome do
SENHOR, no te obedeceremos a ti; 17 antes, certamente, toda a palavra que saiu da nossa boca, isto ,
queimaremos incenso Rainha dos Cus e lhe ofereceremos libaes, como ns, nossos pais, nossos reis e
nossos prncipes temos feito, nas cidades de Jud e nas ruas de Jerusalm; tnhamos fartura de po,
prospervamos e no vamos mal algum. 18 Mas, desde que cessamos de queimar incenso Rainha dos
Cus e de lhe oferecer libaes, tivemos falta de tudo e fomos consumidos pela espada e pela fome. 19
Quando queimvamos incenso Rainha dos Cus e lhe oferecamos libaes, acaso, lhe fizemos bolos que
a retratavam e lhe oferecemos libaes, sem nossos maridos?
Resp. Disseram que, na poca em que eles adoravam os deuses pagos, tinham fartura de comida, eram
prsperos e no sofriam, mas desde que tinham parado de fazer isso, estavam morrendo pela espada e pela
fome.
A tristeza do profeta em vista da completa perversidade dos que deviam ter sido a luz espiritual do mundo,
sua tristeza pela sorte de Sio e do povo levado cativo para Babilnia, revelada nas lamentaes que ele
deixou registradas como memorial da insensatez de deixar os conselhos de Jeov pela sabedoria humana. Em
meio runa operada, Jeremias pde ainda declarar: As misericrdias do Senhor so a causa de no sermos
consumidos. E sua constante orao era: Esquadrinhemos os nossos caminhos, experimentmo-los, e
voltemos para o Senhor (Lm 3:22, 40). Profetas e Reis, p. 461.

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